LAS NUEVAS

CIENCIAS DEL
COSMOS

TEXTO UNIVERSITARIO, PRIMERA EDICIN

JORGE BARBA GONZLEZ

Universidad San Francisco de Quito

1
 INDICE

Prlogo 9

Agradecimientos 13

El hilo conductor 15

Captulo 1. EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO 17

Captulo 2. LOS ORGENES 53

Captulo 3. EL ORDEN DEL UNIVERSO 81

Captulo 4. ENERGA 97

Captulo 5. DEL ORDEN AL DESORDEN 123

Captulo 6. EL TOMO 141

Captulo 7. LA GRAN UNIFICACIN 161

Captulo 8. ESPACIO-TIEMPO 181

Captulo 9. SIMETRA, LA SINFONA CSMICA 201

Captulo 10. COSMOLOGA 221

Captulo 11. LAS NUEVAS CIENCIAS 251

Captulo 12. MS ALL DEL FUTURO 281

Glosario de trminos cientficos 309

ANEXOS 317

Investigacin y Contenidos:
JORGE BARBA GONZLEZ

Edicin Grfica:
Diseo, Diagramacin e Infografa,
JOS IGNACIO QUINTANA J.
 CONTENIDO

Prlogo 9 3. EL ORDEN DEL UNIVERSO

Agradecimientos 13 Introduccin 81
El hilo conductor 15 El Diseo del Universo 82
La Cosmologa 84
1. EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO Espacio y Tiempo 84
Introduccin 17 La Estructura del Cosmos 85
El Conocimiento Cientfico 20 El Nacimiento de la Mecnica 86
El Renacimiento 20 Aristteles 86
Ren Descartes 21 Galileo Galilei 86
Leonardo da Vinci 22 Rapidez 87
Francis Bacon 25 Velocidad 87
Galileo Galilei 26 Aceleracin 87
Isaac Newton 27 Las Leyes de Newton 88
Charles Darwin 30 La Primera Ley 88
Albert Einstein 32 La Segunda Ley 89
El Pensamiento Sistmico y Complejo del S. 2I 35 La Tercera Ley 90
Las Revoluciones Cientficas y Tecnolgicas 36 La Gravitacin Universal 91
La Ciencia Moderna 37 Peso y Gravedad 91
Qu es la Ciencia? 38 Qu es la Realidad? 92
Qu Requisitos debe Cumplir la Ciencia? 39 Las Ciencias y la Realidad 93
Caractersticas de la Ciencia 40 La Realidad Relativa 94
Qu es la Tecnologa? 42 Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 96
El Mtodo Cientfico 43
Las Pseudo-Ciencias 44 4. ENERGA
Seudociencias de la Mente 44 Introduccin 97
Mentalismo 45 Del Calor a la Energa 98
Parapsicologa 45 El Sol es una Estrella 98
Psicoanlisis 46 La Energa del Sol 99
Seudociencia Econmica 46 Qu es la Energa? 100
Ideologas 48 El Mundo de la Energa 101
Ciencia y Religin 48 El Concepto de Energa 101
Antes de la Creacin 49 Tipos de Energa 102
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 51 Trabajo 103
Potencia 104
2. LOS ORGENES Energa de las Ondas 104
Introduccin 53 La Energa de la Masa 105
El Origen de la Ciencia 54 Transformaciones de Energa 105
El Pensamiento Cientfico en Grecia 56 Primera Ley de la Termodinmica 106
Tales de Mileto 56 La Conservacin de la Energa 106
Pitgoras 57 La Dieta Alimenticia y las Caloras 107
Euclides 57 El Calor 107
Demcrito 58 Transferencia de Energa 109
Epicuro 58 Conduccin 109
El Cosmos de Aristteles 59 Conveccin 109
El Origen del Universo 62 Radiacin 109
La Evolucin de la Vida 66 Las Ondas Electro-Magnticas 110
Qu es la Vida? 67 Transferencia de Energa por medio de Ondas 110
Las Bio-molculas 68 Las Ondas Electromagnticas 110
Las Caractersticas de la Vida 70 El ter y la Luz 111
El Homo Sapiens 72 La Energa Electromagntica 111
Nuestro Cerebro 73 El Espectro Electromagntico 111
Caractersticas Humanas 74 Energas del Futuro 113
Antropocentrismo 74 Agotamiento de los Recursos Energticos 113
Desarrollo Humano 75 Generacin de Energa 113
La Idea del Cosmos 76 Energa de Combustibles Fsiles 115
El Sper Cosmos 77 Energa Nuclear 115
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 80 Fisin Nuclear 115

5
 Fusin Nuclear 116 7. LA GRAN UNIFICACIN
Energa Hidrulica 116 Introduccin 161
Energa Elica 117 Historia de la Mecnica Cuntica 162
Energa Geo-trmica 117 El Comienzo 163
Energa Solar 117 Max Planck 164
Energa de la Biomasa 118 El Efecto Fotoelctrico 166
El Combustible Hidrgeno 118 La Vieja Teora Cuntica 167
La Pila de Combustible 119 El Principio de Exclusin de Pauli 168
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 121 Ondas o Partculas 169
La Dualidad Onda/Partcula 169
5. DEL ORDEN AL DESORDEN Las Ondas Piloto 169
Introduccin 123 Ondas de Materia 170
Historia 124 La Nueva Teora Cuntica 171
La Mquina de Vapor 124 La Ecuacin de Onda 172
Sadi Carnot 125 La Interpretacin Probabilstica 173
William Thomson (Lord Kelvin) 126 La Ecuacin de Dirac 174
Rudolph Clausius 126 El Principio de Incertidumbre 174
Ludwig Boltzmann 127 Los Cuantos 175
Entropa y Termodinmica 128 Medidas y Observaciones 176
Estructuras Complejas y Disipativas 129 La Dualidad Onda-Partcula 176
Los Principios de la Segunda Ley 130 La Doble Ranura 177
El Flujo del Calor 131 Determinismo Clsico 178
Eficiencia de las Mquinas 131 Los Postulados fundamentales
Sistemas Cerrados 132 de la fsica clsica 178
Consecuencias de la Segunda Ley 133 Incertidumbre 179
La Direccin del Tiempo 134 Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 180
El Tiempo y la Termodinmica 134
La termodinmica de la Economa 135 8. ESPACIO-TIEMPO
La Energa del Hidrgeno 136 Introduccin 181
Contabilidad y Termodinmica 136 El Principio de la Relatividad 182
Las Limitaciones del Universo 137 Geometra y Cosmologa 182
La Muerte 138 El Sistema del Mundo de Newton 183
La Muerte Trmica 138 El Principio de Relatividad de Galileo 184
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 140 El ter 184
La Transformacin de Lorenz 185
6. EL TOMO Relatividad Especial 186
Introduccin 141 El Principio de Relatividad de Einstein 186
El tomo de los Griegos 142 Principio de Relatividad Especial 186
La Teora Atmica Moderna 143 Principio de Constancia
La Complejidad de los tomos 143 de la Velocidad de la Luz 187
La Radiactividad 144 Espacio y Tiempo de Minkowski 187
El Interior del tomo 145 El Espacio-Tiempo de Einstein 188
Los Cuantos de Planck y el tomo de Bohr 147 Dilatacin del Tiempo 188
El Ncleo Atmico 148 La Energa y la Masa 189
Los Istopos 149 La Relatividad General 190
La Energa del Ncleo 149 La Revolucin de Einstein 190
Transmutaciones de Elementos 150 El Espacio Curvo 190
Los Elementos Qumicos 151 Consecuencias de la Teora General 191
La Tabla Peridica de Elementos 152 Pruebas de la Relatividad 193
La Estructura Atmica 153 Las Soluciones de la Relatividad 193
Fotones 154 La Solucin de Schwarzschild 193
Lneas Espectrales 155 La Solucin de Friedmann 194
La Energa Atmica 156 El Huevo Csmico de Lemaitre 195
La Bomba Atmica 157 Oppenheimer y el Colapso Gravitatorio 195
Reacciones en Cadena 158 El Pensamiento de Einstein 196
Los Reactores Nucleares 159 Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 199
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 160

6
9. SIMETRA, LA SINFONA CSMICA Los Agujeros Negros 245
Introduccin 201 La Evolucin del Universo 246
La Simetra en las Leyes de la Fsica 202 La Aceleracin del Universo 246
Qu es simetra? 203 Materia y Energa Oscuras 246
Simetra en el Espacio y el Tiempo 203 Las Grandes Incgnitas 246
La Conservacin y la Simetra 205 La Energa Negativa 246
Reflexiones en el Espejo 206 Universos Paralelos 247
Antimateria 206 Qu son los Universos Paralelos? 248
La Simetra Gauge 207 Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 249
Teora Electro-Magntica 207
Electricidad Esttica 207 11. LAS NUEVAS CIENCIAS
La Simetra de Coulomb 208 Introduccin 251
Los Campos Elctrico y Magntico 209 Visin Histrica 253
Magnetismo y Electricidad 210 El Tiempo Irreversible 253
Faraday 210 El Paradigma Determinista 254
El Contexto Cartesiano 255
Las Simetras de Maxwell 211
El Paradigma de Complejidad 256
Las Partculas Elementales 212 La Ciencia de la Complejidad 257
La Teora Estndar 212 Qu es la Complejidad? 257
El Maestro del Quark 213 El Caos 258
Las Cuatro Fuerzas Fundamentales 214 Las Nuevas Ciencias 259
La Teora de Cuerdas 215 Fundamentos Tericos 260
El Espn 215 Un Nuevo Idioma 260
Supersimetras 216 Los Problemas Globales 261
Las Supercuerdas 217 Las Estructuras Vitales 261
La Gran Unificacin 217 El Cambio de Paradigmas 262
Principios Fundamentales 262
Qu aspecto tienen estas Dimensiones? 218
La Prediccin de la Gravedad 218
El Principio de Complejidad 263
Cmo Entender la Complejidad? 263
Cul es el Principio
Las Teoras de Sistemas 264
Fundamental de la Ciencia? 219 Los Modelos Dinmicos 265
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 220 Cuadro Jerrquico de Sistemas 266
La Ciencia de la Complejidad 267
10. COSMOLOGA Las Eco-ciencias 267
Introduccin 221 La Complejidad y la Sociedad 268
Historia 222 Las Leyes de la Ontogenia 268
Eudoxo y Aristteles 224 El Principio de Emergencia 269
Aristarco 225 El Emergencia del Orden 269
Las Colmenas de Abejas 270
Tolomeo 225
La Democracia de los Idiotas 271
Coprnico 226
El Superorganismo 271
Brahe 227 La Reglas de la Emergencia 272
Kepler 229 El Principio de Auto-Organizacin 273
Galileo 230 Las Organizaciones 273
Newton 232 El xito de las Organizaciones 273
Los Grandes Telescopios 233 El Patrn de Organizacin 274
Ley de Hubble 234 Las Redes 274
Cosmologa Moderna 235 El Concepto de Autoorganizacin 275
El Big Bang 235 El Principio de Co-Evolucin 275
Fundamentos Tericos de este Modelo 236 La Evolucin 275
La Co-evolucin 275
La Expansin 237
La Ciencia de la Ecologa 276
La Inflacin 237 La Ecologa Profunda 277
La Radiacin de Fondo 238 Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 278
Ideas Equivocadas 239
Geometra del Universo 239 12. MS ALL DEL FUTURO
Tipos de Materia 240 Introduccin 281
El Universo Primitivo 240 El Futuro de la Vida 282
Nacimiento de las Estrellas 240 Los Lmites de la Tierra 283
Secuencia Principal de las Estrellas 241 El Cuello de Botella 283
La Muerte del Sol 242 Los Problemas de la Naturaleza 284
La Astrofsica 243 El Fin de la Naturaleza 285
La Muerte de las Supernovas 244 Cunto Vale la Naturaleza? 286
Las Estrellas de Neutrones 244 Qu Podemos Hacer? 286

7
 Las civilizaciones del Futuro 287
Tipos de Civilizaciones 289
Tipo 0 289
Tipo 1 290
Tipo 2 290
Tipo 3 290
Freeman Dyson 290
El Surgimiento y Colapso de las Civilizaciones 291
El colapso del Uranio 292
El colapso ecolgico 292
La edad de hielo y los asteroides 293
La muerte del Sol y de la Va Lctea 293
El Futuro del Universo 294
Agujeros Negros y de Gusanos 294
La Mquina del Tiempo 295
Universos Paralelos o Multiversos 296
El Final de Todo 297
La entropa de la muerte 297
Escape por el Hiper-espacio 298
Conclusiones 299
1. La Realidad 299
2. El Espacio 299
3. El Tiempo 300
4. La Materia 301
5. La Energa 301
6. La Simetra 302
7. La Complejidad 303
8. Principios Fsicos y la Matemtica 303
9. La Unificacin 304
10. El Futuro 305
Bibliografa. Preguntas de Repaso y Reflexin 307

Glosario de trminos cientficos 309

ANEXOS
Temas de Investigacin 317

8
 PRLOGO

La ciencia contempornea es una empresa demasiado compleja

para que le convenga alguna de las frmulas simples imaginadas
por filsofos tradicionales o por especialistas cientficos.

MARIO BUNGE

E
s realmente preocupante advertir el rezago que tiene la
ciencia en los curricula de las universidades del mundo
entero, con muy pocas excepciones. Tan poca importancia
se le da a la ciencia que los estudiantes en general, incluyendo los
de las carreras tcnicas, tienen poco o ningn conocimiento y no-
ciones claras de la ciencia cuando egresan de los establecimien-
tos de educacin superior.
A los estudiantes no se les dota de herramientas intelectuales
adecuadas para que puedan convertirse en ciudadanos de un mundo
en que la ciencia y la tecnologa llevan la batuta para el desarrollo de
la humanidad. No adquieren conocimientos de lgica, ni del lengua-
je cientfico necesario, ni de las matemticas para poder funcionar
debidamente en este mundo del siglo XXI.
Dice Bunge, en su libro La Ciencia, que la filosofa de la cien-
cia es menospreciada al punto que no se le considera deseable para
los cursos de Filosofa; aun ms, est arrinconada en el plan de estu-
dios vigente en la mayor parte de instituciones universitarias. Se cree
vulgarmente que la ciencia no tiene problemas filosficos importan-
tes y que slo es una mquina para buscar datos y resolver proble-
mas cotidianos.
Hasta ahora, en muchas instituciones de educacin superior, se
cree que la ciencia no forma parte del ncleo de la cultura moderna,
por esto el nivel cientfico en Latinoamrica es muy bajo, aunque
esta situacin est cambiando en algunos lugares. Hay un notable d-
ficit de ingenieros, cientficos, matemticos, fsicos, bilogos, qu-
micos, psiclogos y socilogos bien educados, con buenas bases
cientficas, que contribuyan al desarrollo de la regin. Este texto pre-
tende aliviar por lo menos en parte estas deficiencias y falencias.
El desarrollo de la ciencia comenz cuando la humanidad busc
la verdad del cosmos a travs de la razn. El paso fundamental en es-
te proceso fue desarrollado por los antiguos griegos que concibieron
la posibilidad de comprender y explicar los procesos naturales por
medio de la mente humana, no slo por medio de la mitologa y las
creencias en los Dioses del Olimpo.
Este camino del conocimiento en bsqueda de la verdad que es
la ciencia, se inicia con Tales, Pitgoras, Demcrito, Epicuro y la f-
sica de Aristteles hace ms de dos mil aos. La bsqueda de expli-
caciones a los fenmenos naturales y del cosmos requiere de muchas
inteligencias trabajando juntas durante largo tiempo. Con la evolu-
cin de las ideas y el sentido comn, se fue desarrollando la ciencia
gracias al trabajo y la inteligencia de un buen grupo de prohombres
de la Grecia antigua, que concibieron la increble idea de que la men-
te humana s es capaz de comprender a la naturaleza y al cosmos y
que no se requiere de explicaciones msticas o mitolgicas.

9
 El verdadero desarrollo cientfico comienza con Coprnico,
Kepler, Galileo y Newton hace ms de cuatrocientos aos, quie-
nes impusieron una nueva visin del cosmos y de la ciencia al in-
troducir los procedimientos experimentales, para elaborar las teo-
ras y promover las dudas a todo lo que no puede ser probado y
verificado experimentalmente.
El bilogo francs Joel de Rosnay expresa en su libro El Ma -
croscopio, que con el telescopio hemos logrado ver lo infinita-
mente grande, con el microscopio podemos ver lo infinitamente
pequeo y que tenemos que crear el macroscopio para ver lo in-
finitamente complejo en las sociedades y en la naturaleza. Este
texto contiene un captulo dedicado a las nuevas ciencias de la
complejidad, para ayudar a concebir el macroscopio, que nos
ayudar a crear una visin grandiosa del futuro cientfico de la
humanidad en el siglo XXI.
La razn de este texto es por tanto promover en las universi-
dades la enseanza de las ciencias para, con sta y otras acciones
necesarias, salir del marasmo del subdesarrollo mental en que es-
tn relegados la mayor parte de los ciudadanos del mundo. Como
deca Einstein, uno de los cientficos y pensadores ms importan-
tes del siglo XX: La preocupacin por el hombre mismo y su des -
tino debe ser el inters prioritario en todos los esfuerzos por lo -
grar avances tcnicos.con el fin de que todas las creaciones de
nuestra mente sean una bendicin, y no una maldicin para la
humanidad.
Este texto pretende adems resaltar los nuevos adelantos de
las aplicaciones de la ciencia en la tecnologa. La biotecnologa
est realizando verdaderos avances con la clonacin, la produc-
cin de medicinas espectaculares, de plantas resistentes a ciertas
enfermedades, etc. Tambin se est desarrollando muy rpida-
mente la miniaturizacin y las nanotecnologas, pronto vamos a
tener computadoras cunticas en que los transistores sern hechos
de pocos tomos y se lograr igualar la cantidad de neuronas en
los cerebros.
La falla ms crasa en los modelos economicistas, comenzan-
do por el de Malthus, fue no considerar la verdadera magnitud del
impacto que tendra la tecnologa en el mundo moderno. Por esta
razn, la buena educacin tiene que convertirse en el elemento
vital para el desarrollo humano en el siglo XXI. Los avances que
los distintos estados y comunidades puedan hacer en el campo
educativo van a determinar, con toda seguridad, la calidad de su
desarrollo, de pobreza o subdesarrollo.
Estos avances son indispensables para disminuir el creci-
miento demogrfico, que es sin duda uno de los problemas
ms graves de este siglo. Ya se estn produciendo verdaderas
olas de migracin de los pases pobres a los ms ricos. Estos
procesos se incrementarn cada vez ms en proporcin al
aumento de la pobreza y al desempleo que se produce en cier-
tas partes del tercer mundo. Sin los adelantos cientficos y tec-
nolgicos ser imposible contar con suficientes puestos de tra-
bajo y alimentos para reducir la pobreza y mitigar por lo
menos estas situaciones.

10
 En el campo de la energa veremos los cambios e innovacio-
nes ms importantes de las fuentes energticas alternativas, de las
nuevas energas no contaminantes y de la tecnologa del siglo
XXI. El aumento de la eficiencia de los motores y los ahorros de
combustibles mantendrn la demanda de hidrocarburos relativa-
mente constante. Ya estn circulando los nuevos modelos de
hbridos con motores elctricos y de gasolina y los de clulas de
hidrgeno que sustituirn lentamente a los tradicionales.
El cambio climtico y el resto de problemas ambientales son
situaciones muy apremiantes a las cuales hay que darles mucha
atencin e inteligencia, para lograr los consensos internacionales
necesarios que nos permitan lidiar con estas situaciones. Las
redes de informacin global ya permiten enfocar estos problemas
y buscar posibles soluciones; es as como ya se estn investigan-
do alternativas para disminuir los efectos devastadores de los
huracanes y del cambio climtico, usando los nuevos conoci-
mientos de la complejidad y el caos.
Estas redes tambin han permitido incrementar la creatividad
e innovacin a nivel planetario por medio de las computadoras
distribuidas por todo el planeta, que permiten realizar tareas que
antes eran impensables, como por ejemplo monitorear a los gran-
des asteroides y cometas que algn da pueden estrellarse contra
nuestro planeta causando catstrofes enormes. El intercambio de
informacin es el mecanismo ms importante para el desarrollo
de la ciencia y la tecnologa que fomentarn el desarrollo y la cre-
acin de riquezas en todos los estados y comunidades del plane-
ta, que estn debidamente preparados para aprovechar estos com-
ponentes de la cultura humana.
En las encuestas que se hacen a nivel mundial, entre las per-
sonas que lideran las instituciones y organizaciones ms impor-
tantes de la sociedad, se descubre que una de las principales
preocupaciones que estas personas tienen es entender cmo se
pueden manejar los cambios que ahora se presentan con enorme
rapidez e intensidad. Parafraseando a Carl Sagan podemos decir
que nos hallamos inmersos en un brebaje infernal de violencia
tnica, religiosa y de terrorismo; con dirigentes polticos inep-
tos, con una cultura y educacin inadecuadas que produce idio-
tas especializados en grandes cantidades, con familias disfun-
cionales, exceso de poblacin y estados que causan una degra-
dacin ambiental nunca antes experimentada; por esto, es apre-
miante ms que nunca comprender las ciencias y sus aplicacio-
nes tecnolgicas para salir del lo en que nos hemos metido
(Sagan, Pag.12).
Espero que la visin de futuro que se proyecta en este texto
ayude a formar a nuestros estudiantes como los cientficos, pen-
sadores, profesionales, lderes y ciudadanos que se requiere en el
siglo XXI, como ciudadanos del mundo que sepan los fundamen-
tos de la ciencia y que puedan pensar de manera crtica y global
para, de esta manera, resolver los problemas complejos que nos
sobrecogen.
Slo con una visin integradora, con inteligencia, conoci-
mientos, creatividad y usando los principios cientficos y tecno-

11
 lgicos para el bien y el desarrollo de todos, se podrn encontrar
las nuevas soluciones a estos problemas. Ojal de esta manera se
pueda convertir nuestro hogar en el Universo, en una de las cul-
turas galcticas que necesitamos para el futuro.
En consecuencia, es necesario analizar en detalle la historia
de la evolucin del pensamiento y de las civilizaciones. Se dice
que la ciencia nace de la curiosidad de los individuos por saber y
entender algn fenmeno natural, pero tambin fue y es indis-
pensable una gran capacidad de asombro para diferenciar lo que
es banal de lo que es grandioso. Estas cualidades de los filsofos
y cientficos fueron las que permitieron el desarrollo de las civi-
lizaciones modernas.

12
 AGRADECIMIENTOS

E
ste texto se inici cuando yo tena doce aos y mi padre, Jos Julio
Barba Zaldumbide, me pregunt qu regalo quera para navidad y
le contest, libros de Fsica. Me compr seis libros para princi-
piantes que para m fueron el inicio de un viaje interminable hacia un
mundo maravilloso, desconocido y fascinante al mismo tiempo; con estos
libros comenc a recorrer el camino para entender la realidad del mundo
fsico. Casi inmediatamente me di cuenta de que no poda entender la fsi-
ca si no comprenda el lgebra, la geometra analtica y el clculo y me
propuse estudiar estos temas solo, pero si bien algunas cosas poda enten-
der, otras no, por lo que le ped a mi madre, Mercedes Gonzlez Tobar que
me ayude y ella contrat a mi profesor de Matemtica, el Seor Aguilar,
para que me enrrumbe en estos temas y de esta manera poco a poco fui
captando la belleza y elegancia que tienen las matemticas y las ciencias;
a mis padres y a mi profesor, todo mi agradecimiento.
Termin el colegio con la ilusin de estudiar Fsica y Matemtica, las-
timosamente en esa poca no se ofreca estos estudios en las instituciones
de educacin superior, por lo que decid probar con la Ingeniera, pero me
decepcionaron tremendamente las clases preparatorias de los primeros
aos por lo aburridas y superficiales hasta que, por una coincidencia del
destino, el gobierno alemn me concedi una beca para la Universidad
Tcnica de Munich (UTM). Mi llegada a Alemania Occidental en 1964
fue llena de sorpresas. Yo haba salido una vez de Ecuador hacia Estados
Unidos y la cultura europea y el idioma fueron mis primeros retos que los
fui absorbiendo como por smosis. En la UTM los cursos fueron una ver-
dadera revelacin, me sumerg en los conocimientos cientficos y tecno-
lgicos de la electrodinmica, de las matemticas superiores y de los desa-
rrollos tecnolgicos basados en la teoras atmica y cuntica que, como
veremos en el texto, en gran medida se iniciaron a principios del siglo XX
en esta regin del mundo y me qued desde ese entonces enamorado de
las ciencias, de sus grandes pensadores y del mundo de las ideas cientfi-
cas. Cuando me gradu, mis profesores me sugirieron que haga el docto-
rado, pero como ya tena esposa e hijo, me inclin por aceptar una oferta
de los laboratorios de investigacin ms importantes de Alemania para tra-
bajar all y de esta manera me vincul con la investigacin cientfica y tec-
nolgica. Estoy siempre agradecido a todos aquellos que me permitieron
y ayudaron para vivir mi experiencia europea y especialmente a mis pro-
fesores de la UTM.
Cuando regres al Ecuador realic un viaje en el tiempo, pero hacia
el pasado; volv 50 aos atrs y me encontr con que mis conocimientos
cientficos y tecnolgicos adquiridos no eran aplicables y peor valorados
en este medio, por lo que despus de un ao de buscar trabajo comenc a
trabajar vendiendo computadoras en 1973. Despus de un par de aos,
cuando trabajaba en una de las empresas comerciales ms grandes de
Ecuador, nos propusimos traer al pas una mini computadora que por ese
entonces haban aparecido en Estados Unidos; pronto nos enteramos que
el software que estaba disponible para estos equipos no permita manejar
terminales remotas, por lo que viaj al valle del Silicn en California y con
un grupo de maestros del software comenzamos a desarrollar un nuevo
idioma de programacin y un sistema operativo que funcionaron muy
bien durante muchos aos. Esta fue otra oportunidad muy importante y

13
 por eso mis agradecimientos a todos aquellos que me permitieron adqui-
rir estas experiencias.
Un buen da, durante un cumpleaos de mi hermana Carmen, me
encontr con el entonces Ministro de Finanzas del Ecuador, quien me pro-
puso que vaya a trabajar con l como Subsecretario Tcnico para poner en
funcionamiento los sistemas de computacin para realizar la contabilidad
gubernamental y el control en las aduanas; luego fui Subsecretario
Forestal en el Ministerio de Agricultura y este fue el comienzo de otro
viaje por la realidad del complejo mundo de la poltica, de la ecologa, de
la economa, de lo social y lo complejo que eran para mi totalmente des-
conocidos. Mis agradecimientos a todos aquellos que me brindaron la
oportunidad para ampliar mis visiones y comprensin de la complejidad.
Este periplo termin en 1996 cuando ingres como profesor a la
Universidad San Francisco de Quito (USFQ), proyecto en el cual haba
colaborado desde sus inicios con Santiago Gangotena Gonzlez y que
ahora me enorgullece poder afirmar que es una de las mejores universi-
dades del Ecuador y de Latinoamrica. En la USFQ volv a mis sueos de
la infancia, las ciencias, ya que Santiago haba concebido la idea genial de
crear seminarios socrticos para todos los alumnos que ingresan a la
USFQ, en los cuales se discuten con los estudiantes las principales ideas
de las Ciencias, de la Filosofa e Historia de las civilizaciones.
Obviamente, el seminario que ms me interes fue el llamado Cosmos
que trata sobre las ciencias y me propuse, desde un principio, motivar a
mis estudiantes para que compartan conmigo el asombro, la belleza y la
elegancia de las ciencias, para de esta manera acercarnos al conocimiento
de la realidad del Universo que nos rodea. Por esto mis agradecimientos
para la USFQ y especialmente para Santiago.
Inicialmente estos seminarios eran muy informales y resultaba pro-
blemtico realizar dilogos y debates interesantes con los estudiantes, ya
que stos llegan a la universidad con un gran desconocimiento de las cien-
cias, por lo que consider importante darle alguna estructura al seminario
y empec a redactar poco a poco algunos temas; as fue naciendo un borra-
dor del texto de ciencias. Hace poco tiempo se comprob que la mayora
de los estudiantes no estaban satisfechos de la forma como se desarrollan
estos seminarios y con Carlos Montfar-Barba empezamos a trabajar en
el contenido de este curso que es el mismo de este texto; por estos y otros
motivos mis agradecimientos para Carlos y los seminarios socrticos.
Quiero adems agradecer a todos mis estudiantes de la USFQ que me
motivaron para investigar estos temas tan importantes e interesantes del
pensamiento cientfico y que fueron quienes en definitiva me indujeron a
escribir este texto. Tambin deseo agradecer a mis colegas empezando por
ngel Villablanca, quien ley y corrigi todo el texto y redact las pre-
guntas de repaso para cada captulo; a Miguel Vsconez, quien me asisti
en un curso, ley el texto y me ayud con las preguntas para reflexin de
cada captulo; a Alexis Hidrobo y a Gilda Gallardo, que me ayudaron a
corregir el texto y a Mara Fernanda de Serrano, mi asistente, quienes me
ayudaron a editar y corregir el texto y finalmente a mi esposa Nora y a mis
hijos, quienes tuvieron durante tantos aos la paciencia para tolerar mis
lecturas de cientos de libros de los cientficos, pensadores y divulgadores
de la ciencia, ellos son los verdaderos autores de este texto, los errores son
slo mos.
JORGE BARBA
CUMBAY, 2006

14
 EL HILO CONDUCTOR

Most people..think of what physicist do as questions of incredible com -

plicated calculations, but thats not really the essence of it.
The essence of it is that physics is about concepts. Wanting to understand
the concepts, the principles by which the World works.

EDWARD WITTEN

L
os hilos conductores de este texto son varios, como veremos a
continuacin. Dice Edward Witten, uno de los fsicos ms
innovadores y creativos del siglo XX, que lo ms importante
en la fsica y en las ciencias en general son los conceptos; stos son
an ms importantes que los clculos matemticos, ya que si no se
comprenden los significados de las ecuaciones, stas de poco nos sir-
ven. Las ecuaciones son explicadas en palabras, no frmulas mate-
mticas y en cada caso se definen los conceptos y significados de
cada parte de las ecuaciones. De esta manera se van formando hebras
cada vez ms sofisticadas y complejas, que forman la madeja de la
ciencia moderna.
Perceptos y Conceptos. Los perceptos son el producto de la
percepcin, que consiste en tratar de entender la realidad por medio
de la observacin detenida e inteligente. Como deca el gran filso-
fo alemn Nietzsche, hay que tener una enorme paciencia al obser-
var las cosas, hay que mirarlas detenidamente de todos los ngulos y
condiciones. Solo as se puede entender las verdades que estn ocul-
tas detrs de nuestros prejuicios y malos entendidos. Luego los per-
ceptos se convierten en conceptos cuando son depurados y elabora-
dos por la razn y los conocimientos previos.
Ideas y Principios. Los conceptos se convierten en ideas cuan-
do son procesados, verificados experimentalmente y refinados por la
razn. Las ideas son presentadas a las comunidades y sociedades de
cientficos y pensadores y, cuando son publicadas y aceptadas por
una cierta mayora, se pueden convertir en principios, que son ideas
formuladas de una manera ms precisa y prctica.
Teoras y Leyes. Cuando las ideas y principios han pasado por
un largo proceso de verificacin y experimentacin, que confirman
la validez de los principios, stos se pueden convertir en teoras; a su
vez, las teoras cuando durante un largo perodo de tiempo han sido
probadas y encontradas en todos los casos vlidas, se convierten en
leyes cientficas.
Sistemas e Interconexiones. Los sistemas son conjuntos de ele-
mentos interrelacionados, que tienen lmites bien definidos y que pue-
den o no intercambiar energa, materia e informacin con el entorno o
con otros sistemas. En el mundo moderno se habla mucho de sistemas
y en el texto, este es uno de los temas recurrentes, de modo que vamos
a estudiar en profundidad estos conceptos y sus interconexiones.
Coherencia y Sindre s i s. En la ciencia debe existir coherencia
entre las distintas formas de ver y entender la realidad del Universo en
que habitamos. Gracias a nuestra conciencia e inteligencia nos embar-
camos desde hace mucho tiempo en esta bsqueda eterna de conoci-
mientos, para lo cual debemos ser coherentes; esto significa entre otras

15
 cosas, que las nuevas teoras no descartan automticamente a las vie-
jas, a menos que las anteriores hayan sido erradas e incorrectas. Por
ejemplo, las ideas de Coprnico de que la Tierra gira alrededor de su
eje y alrededor del Sol, dejaron sin fundamento a las teoras geocn-
tricas de Aristteles y Ptolomeo. La teora de la Relatividad de
Einstein, no descarta a las leyes de Newton, stas se aplican cuando las
velocidades no son cercanas a la velocidad de la luz. Debemos adems
tener sindresis, es decir la habilidad para juzgar correctamente su
validez, el rango y las condiciones en que ciertas teoras son aplicables
para descartar aquellas que no lo son.
Complejidad y Sencillez. Los sistemas reales que se presentan
en la naturaleza, en las sociedades, en las comunidades de indivi-
duos, en el cosmos y en general en la realidad son extremadamente
complejos. Todo el edificio cientfico es muy complejo y difcil de
entender, por eso se requiere tanto estudio y preparacin para llegar
a comprender solo una pequesima parte de esta enorme estructura
que crece cada vez ms rpido. Las leyes cientficas son extremada-
mente complejas, pero cuando se descubren ciertos criterios o for-
mulaciones especiales, pueden reducir su complejidad y aparecer
muy sencillas, como veremos en el texto.
Simetra y Geometra. La simetra es una de las cualidades ms
extraordinarias de las formulaciones y condiciones en que se desen-
vuelve la ciencia. Todo el captulo nueve trata sobre la simetra en la
ciencia, especialmente en las leyes de la fsica, que no cambian cuando
estn sujetas a modificaciones. Lo ms curioso de la simetra es que,
cada vez que se detectan simetras, aparecen leyes que nos indican que
se conservan ciertas condiciones como la materia y la energa.
La geometra es otro de los elementos fundamentales en la idea de
la ciencia, ya que para entender el mundo y la realidad tenemos que
ubicar las cosas en un espacio y un tiempo determinado. El espacio
que conocemos es aquel de las tres dimensiones y del tiempo, es decir
habitamos un mundo de tres dimensiones ms el tiempo. Ahora los
nuevos descubrimientos nos revelan que existen por lo menos siete
dimensiones adicionales, que suponemos son tan pequeas que nunca
podremos verlas. El momento que funcionamos en un Universo con
muchas dimensiones, vemos que las leyes se simplifican y aparecen en
formas extraordinariamente sencillas y elegantes.
Elegancia y Belleza. La elegancia y la belleza son parte funda-
mental del hilo conceptual de la ciencia. No se puede concebir una
teora que sea desagradable y abiertamente fea, en estos casos sabe-
mos que algo anda mal. Por ejemplo, en las teoras cientficas cuan-
do se obtienen resultados absurdos como cantidades infinitas, se
sabe inmediatamente que algo anda mal; al contrario, cuando algo
tiene una belleza extraordinaria, entonces an cuando no lo podemos
probar, hay la sensacin de que estamos en el camino correcto y que
algn da se descubrir la manera de probar estas teoras tan intere-
santes y elegantes como veremos en el texto. La belleza se define en
el diccionario como la propiedad de las cosas que nos hace amarlas,
esto es lo que sucede con las teoras cientficas elegantes; tienen una
belleza interior y matematica que, para los que se dan el trabajo de
estudiarlas y entenderlas, es suficiente para amarlas.

16
 EL CAMINO
DEL CONOCIMIENTO
El hombre intenta hacerse una imagen simplificada e inteligente
1
del mundo, en la forma que mejor le conviene; luego intenta sustituir
este cosmos propio por el mundo de la experiencia y as lo supera.
ALBERT EINSTEIN

INTRODUCCIN

E
l quehacer esencial de la ciencia es observar y percibir el
mundo para tratar de entenderlo por medio del proceso de des-
cubrir ideas, cosas o relaciones que luego se les convierte en
preceptos, conceptos, hiptesis, teoras y leyes cientficas, cuando son
verificadas con la experiencia y la realidad. Esta concepcin es correc-
ta en cuanto a lo que hace el investigador, que es explorar la realidad
y tratar de descubrir los misterios que esta contiene, pero no es sufi-
ciente, la ciencia es mucho ms que simplemente investigacin.
La ciencia no es una mera acumulacin de descubrimientos,
datos y mediciones como veremos ms adelante. No es suficiente
con medir extensamente ciertos fenmenos, sino que hay que dise-
ar y construir instrumentos, para por medio del mtodo cientfico y
la razn, establecer las hiptesis, teoras y dems explicaciones de la
realidad del cosmos.
Se considera tambin en la lexicologa popular que ciencia es lo
que hacen los cientficos, lo que es en realidad una tautologa, es
decir, una definicin usando lo que se est definiendo; que la ciencia
son todas las actividades empricas, es decir, experimentales, pero se
olvida a menudo que hay ciencias que no son experimentales como
la Matemtica y la Lgica.
El conocimiento humano se divide en dos grandes campos: el
de las creencias, que incluye las ideologas, religiones, ideas pol-
ticas y las seudociencias; y el campo de la investigacin, que
incluye las humanidades, las ciencias formales como la
Matemtica y la Lgica, las ciencias puras, las ciencias aplicadas
y las tecnologas. El campo de la investigacin est en constante
cambio y evolucin, mientras que el de las creencias es constante y
permanente. En este captulo vamos a estudiar la historia y el desa-
rrollo de las ciencias y del pensamiento cientfico. Vamos a definir
debidamente lo que es la ciencia y sus diferencias con la tecnologa
y con las seudociencias.
Mario Bunge dice: Mientras los animales inferiores estn en
el mundo, el hombre trata de entenderlo En este proceso, cons -
truye un mundo artificial; ese creciente cuerpo de ideas llamado
ciencia. Algo muy interesante de este proceso llamado ciencia, es
que hemos descubierto que somos capaces de comprender muchas
cosas grandiosas y pequeas; pero no todo lo comprendemos. Es
decir, hemos determinado el alcance de nuestras posibilidades inte-
lectuales y los lmites de nuestra capacidad de percibir y entender.

17
 Tenemos una enorme capacidad de asombro al contemplar la
grandeza de los misterios aparentemente infinitos, que se van deve-
lando paulatinamente ante nuestras mentes. Con toda razn el fil-
sofo romano, de origen ibrico, Sneca expresa: Nuestro Universo
sera una cosa muy limitada si no ofreciera a cada poca algo que
investigar... La naturaleza no revela sus misterios de una vez para
siempre... Muchos son los descubrimientos reservados para las
pocas futuras, cuando se haya borrado el recuerdo de nosotros.
Pero lo maravilloso de todo este viaje por los conocimientos
cientficos, es que somos una especie que gracias a la enorme curio-
sidad del ser humano, hemos desarrollado el asombro necesario para
admirar y reconocer lo que nos rodea. Hemos descubierto que la
naturaleza es comprensible para nuestro intelecto, que podemos
entender gran cantidad de cosas, talvez la mayora, pero no
todas. Adems que una creacin humana, como es la Matemtica,
nos permite describir de una manera precisa y exacta los fenmenos
naturales que podemos observar.
Dice Carl Sangan entendemos que el nico lugar normal es el
vaco vasto, fro y universal, la noche perpetua del espacio inter -
galctico... En esta inmensidad se hallan esparcidas por doquier
miles de millones de galaxias, cada una de ellas contiene miles y
miles de millones de estrellas y cada una de estas estrellas puede
tener varios planetas. Se afirma que hay ms galaxias en nuestro
Universo que granos de arena en la Tierra.
Sabemos que hay una enorme posibilidad de que exista vida en
la inmensidad del cosmos. Lo que es menos probable es que esas for-
mas de vida hayan alcanzado un nivel de vida inteligente, igual o
superior al nuestro. Sin embargo, de lo que s estamos absolutamen-
te seguros es que en una galaxia de mediano tamao, a la cual lla-
mamos Va Lctea, existe un planeta denominado Tierra, en el cual
se presenta vida inteligente y consciente. La Va Lctea contiene
cerca de 400 mil millones de estrellas que forman una galaxia de tipo
espiral. De toda esta inmensidad de estrellas, slo conocemos relati-
vamente bien a una: nuestro Sol.
Hay muchas cosas maravillosas que podemos descubrir, sim-
plemente mirando el cielo en una noche despejada y alejados de
las luces de las ciudades. Desde la antigedad los astrlogos y
astrnomos pasaban sus vidas mirando y tratando de interpretar lo
que vean en el cielo. Una de las maravillas del cielo nocturno des-
pejado es poder admirar la Va Lctea, nuestra galaxia en todo su
esplendor. Nuestros antepasados notaron que los cuerpos celestes,
como los planetas, se mueven lentamente. Los antiguos griegos los
llamaron caminantes o trashumantes y por esto el nombre de plane-
ta en griego. Cada cultura ha tenido razones profundas para observar
el cielo y plantearse preguntas acerca de su origen, significado, razn
de ser, pasado y futuro del cosmos.
Los intentos de los cientficos por tratar de entender el Universo,
han dado lugar al desarrollo de una nueva ciencia que se denomina
Cosmologa; para lograrlo fue necesario la conjuncin de numerosos
esfuerzos cientficos a fin de asociar los conocimientos y descubri-
mientos de ciencias como la Termodinmica, Hidrodinmica,
Astronoma, Fsica Atmica, Fsica Nuclear, Fsica de las partculas

18
elementales y Relatividad entre otras, todo esto con el objeto de con-
formar la base de la Cosmologa moderna y que actualmente se
conoce como Astrofsica.
En cualquier ciencia moderna necesitamos desarrollar mode-
los de la realidad para poder entender la enorme complejidad
del cosmos y de la naturaleza. Solamente con estos modelos - que
se han desarrollado desde la antigedad - ha sido posible entender,
poco a poco, la enormidad de los cielos y el Universo. En un princi-
pio estos modelos eran bastantes simples, pero explicaban algunas
cualidades como los movimientos extraos de los planetas. El mode-
lo de Ptolomeo con sus epiciclos, del primer siglo d.C. es un ejem-
plo de ello. En ese entonces se consideraba que la Tierra era el cen-
tro del cosmos conocido, de modo que el Sol y el resto de planetas,
as como las estrellas, giraban a su alrededor.
Dice Bunge: la ciencia se nos aparece como la ms deslum -
brante y asombrosa de las estrellas de la cultura La grandeza es
verdaderamente deslumbrante si consideramos los enormes miste-
rios que la ciencia nos ha permitido reconocer y entender. Es asom-
brosa si tomamos en cuenta que hemos logrado penetrar en los ms
recnditos lugares, dentro de las partculas atmicas y en el princi-
pio del tiempo y el espacio. Tambin hemos sido capaces de recono-
cer las limitaciones humanas para penetrar cada vez ms profundo,
tanto en lo microscpico como en lo macroscpico. La grandeza de
la ciencia es inseparable de los lmites a los que puede llegar el cono-
cimiento humano.
En su obra El Ascenso del Hombre Jacob Bronowsky dice: el
hombre es una criatura singular, con dones muy especiales que lo
hacen nico. El ser humano es el modelador de la naturaleza y de
los paisajes, por medio de su creatividad. No se encuentra circuns -
crito a ningn ambiente especfico como el resto de animales, an RESUMEN
teniendo menos habilidades como velocidad o fuerza para sobrevi - EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
La Emergencia de la Comprensin
vir. Su habilidad ms importante es su inteligencia y el poder de
adaptacin a los cambios ambientales y culturales. El ascenso del El hombre intenta hacerse una imagen
simplificada e inteligente del mundo en la forma
hombre es uno de los mejores relatos de la evolucin cultural de la que mejor le conviene; luego intenta sustituir este
humanidad y del desarrollo de la tcnica, la ciencia, el arte y el pen- cosmos propio por el mundo de la experiencia
y as lo supera.
samiento (Bronowsky Pag. 19). Bronowsky aade adems: el ALBERT EINSTEIN
hombre asciende al descubrir los alcances de su potencial. La
El conocimiento humano se divide en
superioridad de la humanidad se produce al entender y adaptarse dos grandes campos:
al medio en que vive. Para la humanidad es muy importante el pla - El de las creencias que incluye las
ideologas, religiones, ideas polticas
cer que le proporcionan sus habilidades y destrezas; as, cuando y las seudociencias,
descubre las herramientas, estas se constituyen en el elemento Y el campo de la investigacin que incluye
las humanidades, las ciencias formales co-
indispensable para remodelar a la naturaleza y construir las civili - mo la matemtica y la lgica, las ciencias pu-
zaciones en que vivimos. ras, las ciencias aplicadas y las tecnologas.
Los primeros fundamentos de la ciencia pueden situarse en La Ciencia
Grecia, su influencia fue enorme en el desarrollo posterior que se Dice Bunge: la ciencia se nos aparece
como la ms deslumbrante y asombrosa
produjo principalmente con el Renacimiento en Europa de la segun- de las estrellas de la cultura..
da mitad del siglo XIV. Durante el perodo de formacin de la cien- La grandeza es verdaderamente des-
lumbrante si consideramos los enormes
cia debemos fijarnos en el pequeo puado de cientficos griegos y misterios que la ciencia nos ha permitido
en su contribucin a la revolucin intelectual. En consecuencia, reconocer y entender.
Es asombrosa si tomamos en cuenta
tenemos que darle todo el crdito a las figuras helnicas ms impor- que hemos logrado penetrar en los
tantes, comenzando por Tales de Mileto, Pitgoras, Demcrito, ms recnditos lugares, dentro de las
partculas atmicas y en el principio
Epicuro sin olvidarnos del ms grande y prolfico pensador de la del tiempo y el espacio.
antigedad: Aristteles.

19

RESUMEN
El Conocimiento Cientfico
El cosmos de Aristteles es perfecta-
mente regular, como un organismo
racional y comprensible.
Los helnicos desarrollaron el pensa-
miento lgico y el mtodo para aplicarlo,
fue la geometra euclidiana.
Despus del siglo IV d.C, los escritos
e ideas de Aristteles se perdieron en
Europa.
FIGURA NO. 1- Imprenta de la poca.
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/gutenberg/imprenta.htm
20
EL CONOCIMIENTO CIENTFICO
El cosmos de Aristteles es perfectamente regular, l se ima-
ginaba a la naturaleza como un organismo racional y compren-
sible. Los helnicos desarrollaron el pensamiento lgico y el mto-
do para aplicarlo fue la geometra euclidiana. Luego de la cada del
Imperio romano en el siglo IV d.C, los escritos e ideas de
Aristteles se perdieron en Europa, slo regresaron a travs de
los rabes y de la escuela de traductores de Toledo, donde se tra-
ducan los libros ms importantes de la antigedad a los cuatro idio-
mas ms importantes de ese entonces: griego, latn, rabe y hebreo.
En la Edad Media se produjeron pocos adelantos en la ciencia,
ms que nada estos ocurrieron en los pueblos rabes, que fueron los
que tradujeron los textos de los griegos y los introdujeron nueva-
mente en Europa. No es verdad que nada se hizo al respecto, pero es
evidente que fue muy poco lo que se avanz en esta poca, con una
duracin de casi mil aos a partir de la cada del imperio romano.
Despus de la Edad Media aparece el pensamiento crtico y el mto-
do cientfico. El conocimiento cientfico moderno se empieza a
desarrollar sistemticamente a partir del Renacimiento.
El Renacimiento
Existen discrepancias acerca de cuando se empez a usar el tr-
mino Renacimiento. Quienes se ocupan del Arte y la Literatura difie-
ren con los que se ocupan de Poltica, Sociologa, Filosofa y
Ciencia. Vasari fue probablemente el primero en acuar la palabra
rinascita, o renacimiento. En esta poca, Europa emerge de la Edad
Media en la que prim el pensamiento escolstico, desarrollado ms
que nada por representantes religiosos. A medida que Europa surge
de la Edad Media, la vida mejora y la Literatura, la pintura y el pro-
greso de las ideas empiezan a adquirir importancia.
Tres fueron los factores que removieron a la
Europa de la Edad Media. El primero fue el hallazgo
de antiguos manuscritos, muchos de ellos introducidos
por los rabes y traducidos en Toledo de su lengua ori-
ginal al griego, al latn, al rabe o al hebreo. Estos
libros proporcionaron a los intelectuales del
Renacimiento acceso directo a las obras del pensa-
miento clsico. El segundo factor fue la invencin de
los tipos mviles de la imprenta con Gutenberg en la
ciudad de Maguncia en Alemania. Este invento funda-
mental, para la difusin de la cultura, permiti que el
libro sea accesible a muchsimas personas y pas a ser
el instrumento fundamental de la educacin en Europa
y otras regiones del mundo, lamentablemente no de
todas. El tercer factor, fue la creacin de una serie de
universidades en el siglo XIII en distintas partes de
Europa, empezando en Pars como una comunidad de
profesores, y en Bolonia como una comunidad de
estudiantes; luego el proceso se replica en otras ciuda-
des europeas.
Con el Renacimiento y la Reforma protestante se
produce una crisis en la concepcin medieval del
mundo, y ciertas universidades lentamente empiezan a aceptar el
humanismo y la ciencia que renace nuevamente. De esta manera en
Florencia se concentra la ms grande coleccin de obras de la
humanidad, que muy pocos las podan leer, pues muchas estaban
en griego antiguo. Por esta razn, en 1428, se crea en Florencia
una comisin para impulsar una serie de cambios en el sistema de
enseanza, introduciendo nuevamente las lenguas antiguas en el
currculo de las escuelas y universidades. El Renacimiento fue la RESUMEN

anttesis de la Edad Media, se desarroll la innovacin y la inventiva, El Renacimiento

En la Edad media prim el pensamiento
lo que produjo un perodo de gran creatividad que desemboc en la escolstico religioso.
gestacin de la ciencia moderna. Junto con Atkins se puede afirmar Los cambios al Renacimiento se inician
con:
que la ciencia es la apoteosis del espritu del renacimiento, un extra - La Escuela de Traductores de Toledo
ordinario monumento al espritu humano y al poder de comprensin La invencin de los tipos mviles
de la imprenta
del insignificante cerebro humano (Atkins, Pag. 4). Para tener una La creacin de una serie de universidades
idea del desarrollo de la ciencia a partir del Renacimiento, es conve- La Reforma protestante, produce una
enorme crisis y ciertas universidades
niente pasar revista a los aportes de los personajes ms destacados aceptan el humanismo.
desde esa poca hasta nuestros tiempos.
Ren Descartes
Este gran pensador naci en La Haye, regin de
Touraine, Francia, en 1596. De padres nobles y muy
acomodados, nunca tuvo que trabajar en su vida. Con
los jesuitas aprendi Latn, Griego, Matemtica y
Filosofa Escolstica. En la escuela Descartes lleg a la
conclusin de que la nica materia que vala la pena
estudiar era la Matemtica; y esta fue la pasin de toda
su vida. Descartes es el pensador filosfico ms reco-
nocido e iniciador de la Filosofa Moderna.
La importancia de sus pensamientos radica en
que decidi pensar por si mismo y no continuar con la
Filosofa Escolstica, que afirmaba que todo lo impor-
tante ya haba sido descubierto por autoridades como
Aristteles y Santo Tomas de Aquino. En la poca de
Descartes, el conocimiento escolstico era una mezcla de FIGURA NO. 2 REN Descartes
Fuente: http://descartes.thefreelibrary.com/
hechos empricos, mitos, ocultismo, dogmas religiosos y
conjeturas desenfrenadas de la imaginacin. Sin embar-
go, por esa misma poca Coprnico escribe su tratado en que prue-
ba que el Sol est en el centro de nuestro sistema solar. Kepler des-
cubre las rbitas precisas de los planetas. Bacon escribe sobre el
mtodo cientfico y su importancia para la humanidad, y Galileo des-
cubra las leyes del movimiento, desvirtuando los errores de
Aristteles. Descartes fue el primero en revelar las leyes de la
ptica, al proponer que el ngulo de incidencia de la luz al refle-
jarse en una superficie es igual al de reflexin. Pens que toda la
materia se hallaba formada por corpsculos minsculos pero
infinitamente divisibles, que toda la materia era extensin y por
tanto no era posible la existencia del vaco ni de los tomos indi-
visibles. Esta concepcin de la materia resulta muy interesante, ya
que como veremos en los captulos siguientes, sabemos que los to-
mos estn formados de protones, neutrones y electrones y que los
protones y neutrones estn formados por tres quarks.
Descartes pens que se deba desarrollar una nueva concep-
cin de la ciencia, que sea metdica y sistemtica y la compar

21
 RESUMEN
Ren Descartes
El conocimiento escolstico era una
mezcla de empirismo, mitos, ocultismo,
dogmas religiosos y conjeturas.
Descartes pens que se deba desarrollar
la ciencia, metdica y sistemticamente.
El estudio debe formar juicios valederos
y debemos estudiar solamente aquello que
puede conocerse verdaderamente.
El Mtodo Cartesiano
Los problemas mayores deben dividirse
en sus componentes y analizarlos separa-
damente y en forma matemtica.
Reducir el problema utilizando la geo-
metra analtica a un conjunto de ecuacio-
nes y nmeros.
Con el lgebra, solucionar las ecuaciones
y obtener las respuestas a los problemas.
Al terminar, debe avanzarse de lo simple
a lo complejo verificando todo cuida-
dosamente.
FIGURA NO. 3
Fuente: http://www.abm-enterprises.net/artgallery2.html
22
con un rbol en que las races son la Metafsica, el tronco es la
Fsica, y en las ramas estn la Astronoma, la Filosofa, la Alquimia,
la Geometra, la Anatoma y la Matemtica. Para l, no haba mayor
distincin entre lo que es Ciencia y Filosofa, pero estaba convenci-
do que la Matemtica era la estructura bsica de todas las ramas del
conocimiento. Descartes fue el que inici la matematizacin del
pensamiento cientfico moderno. Uno de sus aportes ms impor-
tantes fue que concibi la importancia de investigar las causas
que anteceden a los hechos, y no las causas finales, que para l
eran un misterio de Dios.
Pienso, luego existo es la frase famosa del padre del pensa-
miento moderno. En su primera obra filosfica, Reglas para la
direccin de la Mente, propone una serie de reglas sobre el razona-
miento, que se pueden resumir en dos: El objetivo del estudio es
formar juicios valederos, y debemos estudiar solamente aquello
que puede conocerse verdaderamente, y no slo aquello que cre-
emos que es verdad.
En los Ensayos de 1637 trata sobre ptica, Meteorologa y
Geometra, pero su obra ms importante es el Discurso del Mtodo
en que condens sus reglas para en forma adecuada manejar la
razn y buscar la verdad en las ciencias. Descartes establece los
siguientes preceptos:
1. No admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese
con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipi -
tacin y la prevencin, y no comprender en mis juicios nada ms
que lo que se presentase tan clara y distintamente a mi espritu,
que no hubiese ninguna ocasin de ponerlo en duda.
2. Dividir cada una de las dificultades que examinare en cuan -
tas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solucin.
3. Conducir ordenadamente mis pensamientos,
empezando por los objetos ms simples y ms fciles
de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gra -
dualmente, hasta el conocimiento de los ms com -
puestos, e incluso suponiendo un orden entre los que
no se preceden naturalmente.
4. Hacer en todos unos recuentos tan integrales
y unas revisiones tan generales, que llegase a estar
seguro de no omitir nada. (Descartes)
Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci (1452-1519) naci en la aldea
de Vinci, cerca de Florencia. Fue hijo ilegtimo de Ser
Piero, notario de Florencia, y por esta razn no pudo
recibir una educacin formal en las escuelas y univer-
sidades de Florencia. Creci con su abuelo y to pater-
nos, quienes lo educaron; a los diez aos le enviaron al
taller de Verrochio, quien en ese entonces era uno de
los mejores escultores y pintores de Florencia.
Leonardo se convirti en pintor, escultor, ingenie-
ro, arquitecto, sabio y probablemente la persona
ms genial que ha existido en la humanidad y
representa al nuevo hombre del renacimiento.
 Leonardo est considerado como el genio ms completo de la
humanidad, a pesar de no recibir ninguna educacin formal en
escuelas y universidades. El cuadro o retrato ms famoso del mundo
est en el Museo del Louvre, en Paris, y es la Mona Lisa, que le llev
cinco aos pintarlo. Desarroll una tcnica de pintura llamada sfu -
mato con la cual se pierden los bordes, diluye los contornos y las
superficies, creando ambientes de gran belleza y poesa, como suce-
de en la naturaleza con los cambios de umbra a penumbra.
Leonardo logra en el arte no slo representar las formas y los senti-
mientos con una belleza inigualable, sino con una luminosidad y
transparencia increbles; lo ms importante es que logra ver a las per-
sonas, las plantas, el paisaje y los detalles como expresiones de la
naturaleza.
Sus inventos y diseos de nuevos ingenios y mquinas son lo
ms extraordinario que la mente humana haya podido concebir,
y que le dieron a la ciencia el sentido de la belleza en los detalles.
En la poca en que vivi todava dominaban la cultura de Europa, las
ideas y la cosmologa aristotlicas, por lo que Leonardo desconfiaba
de todas las teoras. Haba un desarrollo muy incipiente de la tcni-
ca y la tecnologa, pero con el aporte de Leonardo, la tcnica adqui-
ri el convencimiento que la observacin y percepcin de los deta-
lles son indispensables. Sus trabajos al diseccionar cadveres fueron
la mejor manera de presentar de una manera espectacular y precisa
los detalles exactos de los cuerpos y en las proporciones reales, es
decir lo que es la Anatoma Humana.
De esta forma Leonardo desarroll el procedimiento para inves-
tigar los fenmenos naturales tomando en cuenta los detalles,
midiendo, investigando y haciendo una serie de pruebas y experi-
mentos para dar sustento y bases tericas a las ideas, pensamientos,
principios y teoras para aprender a pensar, desarrollar la inteligen-
cia, las habilidades y destrezas humanas. Plane realizar publicacio-
nes sobre Perspectiva, Anatoma, Mecnica, Pintura, Cosmologa,
Ingeniera militar; concibi nuevas mquinas como el submarino y
los helicpteros, muchas de las cuales no lleg a realizar. Public un
Tratado de Pintura en que demuestra su maestra en el uso del claro-
oscuro. Sus dibujos son al mismo tiempo arte pero tambin tienen la
RESUMEN
precisin necesaria para la ciencia.
Leonardo da Vinci
Cuando fue a Francia realiz una serie de estudios de Sus principios son:
Arquitectura para castillos y fortificaciones. Parte fundamental del Curiosidad, es la actitud de percibir
la naturaleza y la vida, con una curiosidad
legado del maestro Leonardo son sus principios que aparecen a con- insaciable
tinuacin: Demostracin, consiste en poner
a prueba los conocimientos a travs
Curiosidad, es la actitud de percibir la naturaleza y la vida con de la experiencia
una curiosidad insaciable para aprender permanentemente. Sin Sensibilidad, es el continuo refinamiento
de nuestros sentidos
la curiosidad y la capacidad de asombro, no es posible desarro- Complejidad, consiste en la voluntad
llar la percepcin, la ciencia y el arte como veremos en los cap- para reconocer y aceptar las paradojas,
la ambigedad y la incertidumbre
tulos siguientes. Leonardo conmina a los jvenes a desarrollar la Arte/Ciencia, es el desarrollo del arte y
curiosidad y la capacidad de asombro, para que de esta manera la ciencia paralelamente, de lograr un cier-
to equilibrio entre la lgica y la imaginacin
puedan aprender eficazmente la ciencia y continuar su desarro- Corporalidad, el cultivo de la gracia,
llo (Gelb, Pag. 53-83). la ambidextraza, la coordinacin de movi-
mientos, del porte y de la imagen mental
Demostracin, consiste en poner a prueba los conocimientos a Conexiones, son el reconocimiento
travs de la experiencia y las demostraciones fsicas. Se requie- de las interconexiones de todos los ele-
mentos de los sistemas que conforman el
re, adems, la persistencia necesaria para aprender de los erro- cosmos y nuestro planeta.

23
 res. Sin las demostraciones y pruebas que se realizan por medio
de los experimentos, no es posible verificar los conceptos y teo-
ras de la ciencia. Este es el componente emprico de la ciencia,
que permiti el desarrollo del mtodo cientfico sin el cual no
puede existir el avance de los conocimientos cientficos, como
veremos ms adelante en este mismo captulo. (Gelb, Pag. 85-
103).
Sensibilidad, es el continuo refinamiento de nuestros sentidos,
especialmente de la capacidad de observar, para reconocer, per-
cibir y entender la realidad del mundo que nos rodea. La sensi-
bilidad est ntimamente relacionada con la percepcin, que es
la capacidad de observar y entender lo que reconocemos de la
realidad. La percepcin es la base fundamental del desarrollo
cientfico, como veremos en los siguientes captulos de este
terxxto, sin ella no es posible descubrir los secretos del Universo
(Gelb, Pag. 105-155).
Complejidad, consiste en la voluntad para reconocer y aceptar
las paradojas, la ambigedad y la incertidumbre que surgen de la
complejidad del Universo. Hay que aprender a lidiar con la com-
plejidad, las ambigedades, las incertidumbres y todo aquello
que no es preciso y bien delimitado. En el captulo once, Las
Nuevas Ciencias, veremos el desarrollo de las ciencias de la
complejidad y del caos (Gelb, Pag. 157-179).
Arte/Ciencia, es el desarrollo del arte y la ciencia paralelamen-
te, de lograr un cierto equilibrio entre la lgica y la imaginacin;
es aprender a usar ambos lados del cerebro. Este es un tema muy
importante especialmente de las ciencias que se inician en el
siglo XX, en que el concepto de la belleza pasa a formar parte
fundamental de la ciencia. Hace casi seiscientos aos Leonardo
previ que estos dos importantsimos campos de la actividad y
creatividad humana deban desarrollarse juntos. En el captulo
nueve veremos el tema de La Simetra, donde se explica siste-
mticamente la importancia de la belleza en la ciencia (Gelb,
Pag. 181-209).
Corporalidad, es el cultivo de la gracia, la ambidextraza, la
coordinacin de movimientos, del porte y de la imagen mental
que tenemos de nosotros mismos. Entonces, conceptos que apa-
recen como aislados son en realidad parte fundamental de los
sistemas de la vida, de la inteligencia y de la ciencia. En el cap-
tulo dos trataremos del Origen de la Vida y de los seres huma-
nos, tambin llamados Homo sapiens o el hombre que piensa y
sabe. Sin un cuerpo que funcione no puede funcionar el cerebro,
que es el centro donde se realiza el pensamiento que produce las
ideas y conceptos que nos permiten desarrollar la ciencia (Gelb,
Pag. 211-241).
Conexiones, son el reconocimiento de las interconexiones de
todos los elementos de los sistemas que conforman el cosmos y
nuestro planeta. Se trata de pensar en trminos de sistemas y tra-
tar de entender la complejidad del mundo moderno. El tema del
pensamiento sistmico es parte fundamental del desarrollo de la
ciencia moderna y lo tratamos en detalle en todos los captulos
del texto, pero especialmente en los captulos once y doce (Gelb,
Pag. 243-283).

24
Francis Bacon
Francis Bacon naci el 22 de enero de 1561, el
ltimo hijo de Sir Nicholas Bacon, quien era el Lord
guarda-sellos de la reina Isabel I. Ingres en
Cambridge a la edad de doce aos, a los quince viaj
a Francia como parte del squito del Embajador Ingls
en ese pas. Cuando regres a los tres aos por la
muerte de su padre, continu sus estudios de leyes y
fue abogado de las cortes y luego miembro del
Parlamento Ingls.
Desde muy pequeo Bacon se interes por las
ciencias, no tanto por la parte experimental, sino
por la filosofa de la ciencia, es decir, la epistemolo -
ga. Fue uno de los mayores promotores del desarrollo
de la ciencia en su tiempo, al descartar los enfoques
aristotlicos y escolsticos de la lgica deductiva por
una nueva lgica experimental e inductiva.
Fue el gran impulsador del mtodo cientfico al FIGURA NO. 4 FRANCIS BACON
decir que toda teora tiene que someterse a los Fuente: http://bacon.thefreelibrary.com/
hechos, es decir, debe ser p robada y verificada
experimentalmente. Deca Bacon que sobre la naturaleza slo
se triunfa obedecindola y que la experimentacin, que con-
vierte al hombre en el intrprete de la naturaleza, debe ser
paciente y circunspecta. Esta es una gran innovacin y un salto
cualitativo sobre las enseanzas bblicas que dicen que tenemos
que dominar a la naturaleza.
Bacon manifiesta que debemos controlar nuestras experien-
cias, sensaciones y percepciones, ya que estn sujetas a todo
tipo de errores, prejuicios, dolos, fantasmas, confusiones, ter-
minologas y dems aberraciones que provienen de la tribu
humana y de la tribu social, en las que habitamos como ence-
rrados en una caverna.
En su libro The Advancement of Learning, Bacon aboga
por nuevos descubrimientos y sus aplicaciones a la vida dia-
ria, no solamente con fines cientficos. Para lograr estos descu-
brimientos l propone organizar racionalmente la experimenta-
cin, que debe sujetarse a un mtodo que se fundamenta en la
multiplicacin de los experimentos y su examen por medio de
tablas de presencia, de ausencia y de grados. Comprobando por
medio de procedimientos adecuados si un fenmeno se relaciona RESUMEN

o no con otros, estableciendo las causas y efectos en cada caso, Bacon

Fue el gran impulsador del mtodo
pues la verdadera ciencia es la ciencia de las causas. Luego de cientfico
la experimentacin realizada con precisin y firmeza se obtendr Deca que toda teora tiene que some-
terse a los hechos,
por induccin la ley general, no una simple induccin totaliza - Es decir, debe ser probada y verificada
dora que resume los datos obtenidos, sino una induccin amplifi - experimentalmente
Sobre la naturaleza slo se triunfa
cadora, que supera e interrelaciona lo alcanzado para lograr la obedecindola
formulacin de teoras y leyes generales. Debemos controlar nuestras experien-
cias, sensaciones y percepciones,
Bacon pide desarrollar el pensamiento crtico y sabio en todas Ya que stas estn sujetas a todo tipo
las ocasiones, dice que aquellos que no estn dispuestos a aplicar de errores, prejuicios, dolos, fantasmas,
confusiones,terminologas y dems aberra-
nuevos remedios, deben esperar muchos problemas y dificultades. ciones que provienen de la tribu humana
Que hay que sopesar las ventajas y desventajas y buscar lo que pre- Propone organizar racionalmente la
experimentacin, que debe sujetarse a
domina y de esta manera tomar las mejores decisiones. Su lema es un mtodo.

25

FIGURA NO. 5 GALILEO GALILEI
Fuente: http://www.uranos.eu.org/biogr/galil.html
RESUMEN
Galileo
Para poder avanzar con el conocimiento
cientfico, es indispensable verificar las teoras
experimentalmente y combinarlo con la lgi-
ca inductiva y el razonamiento deductivo
matemtico
Aplic el pndulo a los relojes, invent
el termmetro y el comps proporcional
Estableci las leyes de la cada de los
cuerpos y del movimiento acelerado
Descubri la trayectoria parablica de
los proyectiles,
El enunciado del principio de inercia y
las leyes del mo-vimiento uniforme y acelerado.
Descubri la ley de los vasos comunican-
tes, las relaciones de las frecuencias del soni-
do con las cuerdas vibrantes
La resonancia con las ondas estacionarias
del sonido y mejor enormemente al
telescopio
26
investigar y discriminar. Afirma que algunos libros son buenos
para probarlos, otros hay que degustarlos y unos pocos deben ser
masticados y digeridos. Francis Bacon fue el gran impulsador del
desarrollo de la ciencia por medio de la experimentacin, la obser-
vacin y el pensamiento inductivo, creando una revolucin contra la
escolstica, las supersticiones y el aristotelismo medievales. Bacon
es uno de los grandes impulsadores del mtodo cientfico, que
como veremos ms adelante es el pilar fundamental del desarro-
llo cientfico y tecnolgico. (Bacon, Pag. 3-181).
Galileo Galilei
Naci en 1564 en la ciudad italiana de Pisa, hijo
de una familia culta florentina, estudi Matemticas y
sus descubrimientos le hicieron famoso desde muy
joven. A los veinte y cinco aos fue nombrado profe-
sor de Matemticas de la Universidad de Padua. El
gran mrito de Galileo a ms de los innumerables tra-
bajos e investigaciones cientficas que realiz, es
haber sido el primero en desarrollar el Mtodo
Experimental de la ciencia.
Galileo consider que para poder avanzar con
el conocimiento cientfico era indispensable verifi-
car las teoras experimentalmente combinarlas con
la lgica inductiva y el razonamiento deductivo
matemtico. Fue adems el gran fundador de la
Dinmica, ciencia que estudia los cuerpos en movi-
m i e n t o. En 1602 estableci las leyes de la cada de los
cuerpos y del movimiento acelerado, usando un plano inclinado que
le permita medir el tiempo con mayor precisin, ya que los cuerpos
caen ms lentamente usando este instrumento.
Estos conceptos y las leyes del movimiento acelerado las veremos
en detalle en el captulo tres sobre El Orden del Universo. Cuando
Galileo vio una lmpara que colgaba de la bveda de la Catedral de
Pisa, y not que las oscilaciones tenan la misma duracin, decidi
aplicar el pndulo a los relojes para medir el tiempo. Tambin invent
el termmetro y el comps proporcional que se usa todava. En 1609
mejor enormemente al telescopio desarrollado en Holanda, logran-
do ms de treinta aumentos, con lo que pudo observar claramente la
superficie de la Luna, las lunas de Jpiter y los anillos de Saturno, las
manchas en el Sol y en 1612 construy el primer microscopio. En
1638 descubri que la trayectoria de los proyectiles sigue una curva
de tipo parablica e hizo el enunciado del principio de inercia y las
leyes para el clculo de las velocidades del movimiento uniforme y
acelerado. Estos desarrollos los veremos en el captulo diez sobre
Cosmologa. Descubri la ley de los vasos comunicantes, las relacio-
nes de las frecuencias del sonido con las cuerdas vibrantes y la reso-
nancia con las ondas estacionarias del sonido.
Fue tan extraordinaria la capacidad e ingenio de Galileo que pronto
haba un numeroso grupo de envidiosos que lo denunciaron a la
Inquisicin por ensear las doctrinas de Coprnico con relacin al movi-
miento de la Tierra alrededor de su eje y alrededor del Sol. En 1633
Galileo fue llevado a Roma para ser juzgado como hereje por la
publicacin de Dilogo sobre los dos Mximos Sistemas del Mundo,
Tolomeico y Copernicano. En este libro declar que el sistema helio-
cntrico no era simplemente una hiptesis, sino que era la verdad. Los
jueces de Roma declararon este sistema como absurdo al mismo tiempo
que hertico. En veinte das Galileo fue obligado de rodillas a abjurar de
su obra y de la concepcin copernicana y fue condenado a prisin en su
casa de Arcetri, cerca de Florencia. Su hija Mara Celeste que era monja
lo cuid, pero muri a los dos aos y Galileo muri un poco despus.
Galileo fue una de las mentes ms brillantes de su poca y el gran
promotor del mtodo experimental en la ciencia, adems hizo
muchas contribuciones importantes, las que luego fueron aprovechadas
especialmente por Newton (Hawkins, Galileo Pag. 351-356).

Isaac Newton
Isaac Newton (1642-1727) naci prematura-
mente el 4 de enero de 1642, en Woolsthorpe,
Inglaterra, el mismo ao en que muri Galileo. Su
padre, Isaac, un pequeo granjero salvaje, extrava -
gante y dbil como lo llamaba su abuela, muri
antes de su nacimiento. Cuando Newton tena tres
aos, su madre Hannah se volvi a casar y lo dej al
cuidado de su abuela. A la edad de diez aos, su
madre qued viuda por segunda vez y volvieron a
vivir juntos pero ya tena tres hermanos.
A los doce aos, su madre decidi enviarlo a una
Escuela Libre de Gramtica en Grantham, que se lla-
maba as porque se enseaba mayormente gramtica
latina, que era la lengua internacional de la cultura FIGURA NO. 6 ISAAC NEWTON
europea, con la cual Newton llego a leer y asimilar las Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/newton.htm
obras ms importantes y escribir en latn con la misma
facilidad que en ingls.
El libro Los Misterios de la Naturaleza y del Arte de John Bate
le sirvi de inspiracin y form su capacidad cientfica, al mismo
tiempo mantena un cuaderno con sus anotaciones del libro y
haca listas alfabticas de palabras bajo distintos ttulos. Esta cui-
dadosa organizacin y clasificacin de la informacin en miles de
cuadernos fue la clave para el desarrollo de sus habilidades como
pensador original y estudioso de las ciencias. Ms tarde, en el verano
de 1661, ingres como becario o estudiante pobre, en el Trinity
College de la Universidad de Cambridge. La educacin oficial de
Cambridge se basaba en la lgica, la tica y la retrica como base
para el estudio de la filosofa aristotlica. Newton recibi su ttu-
lo de bachiller en 1665.
Durante la interrupcin de casi dos aos provocada por la peste RESUMEN
negra, Newton se dedic a investigar y al estudio e interpretacin Newton
de los ltimos avances en Matemtica y Ciencia, que en ese enton- Establece las reglas del pensamiento
racional:
ces se llamaba Filosofa Natural, especialmente las obras de No debemos aceptar otras causas sino
Coprnico, Brahe, Kepler y Galileo, que consideraban a la natura- aquellas que son verdaderas y suficientes
para explicar los fenmenos.
leza como un organismo con un mecanismo muy complejo. Casi A los mismos efectos, debemos asignar
inmediatamente realiz descubrimientos fundamentales que le las mismas causas.
Las cualidades de los cuerpos de acuer-
f u e ron de gran utilidad en su carrera cientfica, como el mto- do a los experimentos, son universales.
do de las fluxiones que ahora le conocemos como el Clculo Las proposiciones inferidas por induccin
deben ser aceptadas, si no hay otras hip-
D i f e rencial e Integral, un mtodo nuevo y poderoso que dio ini- tesis contradictorias.
cio a la Matemtica Moderna. Generaliz los mtodos que se hab-

27
 an utilizado para trazar lneas tangentes a curvas y para calcular el
rea encerrada bajo una curva, y descubri que los dos procedi-
mientos eran operaciones inversas.
En 1675 Leibniz lleg de forma independiente al mismo mto-
do de clculo, al que llam Clculo Diferencial. Su publicacin antes
que Newton hizo que Leibniz recibiera en exclusividad los elogios
por el desarrollo de ese mtodo, hasta 1704, ao en que Newton
public una exposicin detallada del mtodo de fluxiones, superan-
do sus reticencias a divulgar sus investigaciones y descubrimientos
por temor a ser criticado.
La ptica fue otra rea por la que Newton demostr inte-
rs muy pronto y con ella demostr su teora de los colore s ,
haciendo pasar un rayo de luz solar a travs de un prisma,
dividiendo as la luz en colores independientes que la constitu-
yen. Al tratar de explicar la forma en que surgen los colores lleg
a la idea de que la luz blanca del Sol es una mezcla de rayos dife-
rentes, cada uno de ellos con un color distinto. En 1672 Newton
envi una breve exposicin de su Teora de los colores a la
Sociedad Real de Londres, pero su publicacin provoc muchas
crticas,. Esto le caus un enorme disgusto y se retir a la soledad
de su estudio en Cambridge. En 1704 public su obra ptica o
un Tratado sobre las Reflexiones, Inflexiones y colores de la
Luz, en donde explicaba detalladamente su teora
En agosto de 1684 recibi la visita de Edmund Halley, un astr-
nomo y matemtico con el que discuti el problema del movimiento
de los cuerpos celestes y de las orbitas planetarias. Newton haba
estudiado la ciencia de la mecnica como estudiante universitario y
en esa poca ya tena ciertas nociones bsicas sobre la gravitacin
universal. Como resultado de la visita de Halley, volvi a interesar-
se por estos temas y durante los dos aos y medio siguientes, desa-
rroll la moderna ciencia de la Mecnica, formulando las tres
leyes del movimiento. Aplic estas leyes a las de Kepler sobre el
movimiento en orbitas elpticas y dedujo la Ley de la
Gravitacin Universal. Estas leyes sern explicadas en detalle en el
captulo tres bajo el ttulo: El Nacimiento de la Mecnica.
Newton es ms conocido por su descubrimiento de la gravita-
cin universal, que muestra como todos los cuerpos en el espacio y
en la Tierra son atrados por una fuerza llamada gravedad, la cual es
directamente proporcional a las masas de los cuerpos e inversamen-
te proporcional al cuadrado de su distancia. Se dice que estaba
Newton un atardecer observando la Luna llena, cuando vio caer
una manzana y se le ocurri que la misma fuerza que hace caer
a la manzana debe actuar a la distancia sobre la Luna. Esta es
con toda seguridad una fbula, ya que el descubrimiento de la gra-
vedad es un proceso largo, que implica deducciones lgicas y la
interpretacin de ideas y teoras, como las de Kepler y Galileo que
ya eran bien conocidas.
R. Hooke ensea a Newton los conceptos del movimiento en
una trayectoria curvilnea, que tiene dos componentes, una inercial
que tiende a continuar en lnea recta y otra centrpeta que tiende
hacia el centro de curvatura. Antes Descartes y Huygens haban
considerado solamente una fuerza centrfuga que ahora sabemos

28
que es ilusoria, ya que solamente se puede observar cuando el
observador est adentro del objeto que se mueve. Con este cambio
de enfoque de centrfuga al centrpeta, su concentracin cambia del
objeto que se mueve hacia el centro que atrae al objeto en rotacin,
que es una consecuencia directa del concepto de inercia de
Descartes. Este cambio de paradigmas permite a Newton atar todos
los cabos sueltos y hacer las interconexiones lgicas necesarias para
producir su descubrimiento fundamental: la ley de gravitacin uni-
versal (Cohen I. Bernard, Pag. 17-25).
En 1687 public su obra maestra: los Principios Matemticos
de la Filosofa Natural, obra que est estructurada como los
Elementos de la Geometra de Euclides, con definiciones, axiomas,
proposiciones, lemas, corolarios y escolios. Esta fue una revolucin
conceptual en la historia de la ciencia, que adems consigui que
Newton fuera considerado la figura principal en la ciencia hasta el
siglo XX. En este libro establece entre otras cosas los conceptos de
masa, fuerza, movimiento y define al espacio y al tiempo como
absolutos, esto significa que el espacio es plano e infinito, y que
el tiempo es igual en todo lugar del Universo. Ahora sabemos por
medio de la Teora de la Relatividad de Einstein que estos conceptos
estn errados, sin embargo, esta obra est considerada como un
ejemplo del poder de una de las mentes ms brillantes de la humani-
dad. Segn algunos crticos es lo mejor que se ha escrito en la histo-
ria de la ciencia.
En 1687 Robert Hooke, quien en ese entonces era secretario de
la Sociedad Real de Ciencias, afirm que Newton le haba robado la
idea central de los Principios: que los cuerpos se atraen recproca-
mente con una fuerza que vara inversamente al cuadrado de su dis-
tancia. Sin embargo, la mayor parte de los historiadores no aceptan
los cargos de plagio de Hooke. En el mismo ao, Newton apoy la
resistencia de Cambridge contra los esfuerzos del rey Jacobo II de
Inglaterra para convertir la universidad en una institucin catlica.
Despus de la Revolucin de 1688, que expuls a Jacobo de
Inglaterra, la universidad eligi a Newton como uno de sus repre-
sentantes en el Parlamento britnico. Los cuatro aos siguientes fue-
ron de gran actividad para Newton, que animado por el xito de sus
Principios, trat de compendiar todos sus logros en una obra escrita.
En el verano de 1693 Newton mostr sntomas de una severa
enfermedad emocional, aunque recuper la salud, su periodo crea-
tivo haba llegado a su fin. Las conexiones de Newton con los diri-
gentes del nuevo rgimen de Inglaterra lo llevaron a su nombra-
miento como inspector y ms tarde director de la Casa de la Moneda
en Londres, donde vivi hasta 1696. En 1703 fue elegido presiden-
te de la Sociedad Real, un cargo que ocup hasta el final de su vida.
Como presidente, orden la inmediata publicacin de las observa-
ciones astronmicas del primer astrnomo real de Inglaterra, John
Flamsteed. Newton necesitaba estas observaciones para perfeccio-
nar su teora lunar; este tema le proporcion ciertos conflictos con
Flamsteed. Newton tambin se implic en una violenta discusin
con Leibniz acerca de quien invent el Clculo Diferencial e
Integral. Utiliz su cargo de presidente en la Sociedad Real para que
se formara una comisin, en la cual el mismo tom parte para que

29
 investigara el tema. En secreto, Newton escribi el informe de la
comisin que haca a Leibniz responsable del plagio; incluso reco-
pil la relacin de acusaciones que la sociedad haba publicado. Los
efectos de esta disputa se alargaron casi hasta su muerte (Hawking,
Newton Pag. 643-649).
Adems de su inters por la ciencia, Newton tambin se sinti
atrado por el estudio de la alquimia, el misticismo y la teologa.
Muchas pginas de sus notas y escritos estn dedicadas a estos temas.
Sin embargo, los historiadores han encontrado poca relacin entre
estas inquietudes y sus trabajos cientficos. El concepto de las leyes
universales, adquiere con Newton un significado trascendental,
en su Libro Tercero Sobre el Sistema del Mundo, establece cules
deben ser las reglas para filosofar del pensamiento racional:
Regla I. No deben admitirse ms causas de las cosas naturales,
que aquellas que sean verdaderas y suficientes para explicar
estos fenmenos.
Regla II. Por ello, en tanto que sea posible, hay que asignar las
mismas causas, a los efectos naturales del mismo gnero, este es
el fundamento de la causalidad.
Regla III. Han de considerarse cualidades universales de los
cuerpos aquellas que no pueden aumentar o disminuir y que
afectan a todos los cuerpos sobre los cuales es posible hacer
experimentos.
Regla IV. Las proposiciones obtenidas por induccin a partir de
los fenmenos, pese a las hiptesis contrarias, han de ser tenidas
en filosofa experimental por verdaderas exactas o muy aproxi -
madamente, hasta que aparezcan otros fenmenos que las hagan
o ms exactas o expuestas a excepciones (Hawking, Newton Pag.
915-917). Estas reglas pasaron a sel parte integral del Mtoco
Cientfico, como veremos ms adelante en este captulo.
Newton odiaba las hiptesis de los escolsticos, que no tenan
fundamentos en la experimentacin y las pruebas. Newton define a
la ciencia como: La filosofa natural que consiste en descubrir la
estructura y funcionamiento de la naturaleza y reducirlos, dentro
de lo posible, a reglas generales; dichas reglas deben establecerse
mediante observaciones y experimentos, y a partir de ellos inferir
las causas y efectos de las cosas (Rankin, Pag. 21-148). Newton ter-
mina sus Principios Matemticos diciendo que: Hasta aqu he
expuesto los fenmenos de los cielos y de nuestro mar por la fuer -
za de la gravedad, pero todava no he asignado causa a la grave -
dad. Newton esperaba que sean las futuras generaciones de cientfi-
cos las que descubran la verdadera naturaleza de la gravedad.
Charles Darwin
Charles Darwin naci en la ciudad de Shrewsbury, Inglaterra, el 9
de febrero de 1809. Sus padres fueron Robert Darwin y Susana Potter.
Su padre fue un prspero mdico de campo, hijo de Erasmus Darwin,
mdico y bilogo famoso por su pensamiento evolucionista en el siglo
XVIII. Su madre fue hija de Josiah Potter, famoso por la produccin de
cermica de la marca Wedgewood que existe aun hoy da.
Josiah Wedgewood, el abuelo materno de Darwin, logr dominar
la tcnica del cocido de la cermica al determinar la temperatura
correcta por medio del color de la llama en el horno y era muy amigo

30
de su abuelo, Erasmus. Ambos eran miembros de la
Lunar Society (Sociedad Lunar) de Birmingham, un
club de personalidades cientficas, industriales e intelec-
tuales de la regin central de Inglaterra que se reuna
una vez por mes, en las noches de luna llena (que les per-
mita, mediante su luz, regresar a caballo hacia sus
casas), para conversar de tecnologa, ciencia y otros
temas de inters.
La Sociedad Lunar fue el semillero intelectual de la
revolucin industrial en Inglaterra. Ah se reunan entre
otras personalidades, James Watt, quien mejor la mqui-
na de vapor con un condensador independiente, mquina
que movera a todas las manufacturas y unidades de pro-
duccin y transporte de la era industrial que se iniciaba.
En esta sociedad se discutan temas sobre qumica,
agrimensura, geologa, meteorologa, se diseaban
planos para nuevos canales de agua, dispositivos para
aprovechar la fuerza del viento y del vapor, entre otros.
Dice Miller que La curiosidad cientfica no es un FIGURA NO. 7 CHARLES DARWIN
talento humano innato. Se va formando y encauzando Fuente: http://human-nature.com/darwin/
de acuerdo con las situaciones sociales, las institucio -
nes y los intereses creados, que dan a ciertas investigaciones su
inspiracin e impulso caractersticos. Y esto es precisamente lo
que sucedi con Charles Darwin. Cuando le enviaron a la escuela,
encontr que sta no le permita educarse debidamente, igual que
Einstein. Sin embargo, desde un principio demostr un enorme
inters por coleccionar minerales, insectos, huevos de pjaros,
ratones, etc.
Fue enviado luego a Edimburgo, en Escocia, conocida como la
Atenas del Norte que era el centro intelectual que produjo pensa-
dores de la talla de Hume , Adam Smith y otros. El joven Darwin
inici sus estudios de medicina pero no poda soportar las ampu-
taciones sin anestesia y la mayora de las clases le aburran. Lea
mucho y continu con sus colecciones y estudios de historia natu-
ral, especialmente de las teoras evolucionistas como la de
Lamarck. Sin embargo lo que ms le impact fue el libro
Principios de Geologa de Lyell y desde entonces vio a la Tierra
como un sistema complejo de transformaciones, bajo las fuer-
zas telricas de la geologa.
Por gestiones de su profesor de la universidad, se embarc en
la nave Beagle, un barco de investigacin que realiz un viaje para
cartografiar los puertos ms importantes del mundo que dur cinco
aos. En cada playa que desembarcaban Darwin recoga gran
cantidad de especimenes que luego disecaba, pero adems, exa-
minaba el paisaje geolgico y confirmaba las ideas de Lyell. Lo
ms importante del viaje es que le permiti ordenar sus pensa-
mientos y observar la historia natural con la debida perspectiva.
Con esto reorden su mente hacia la teora de la evolucin por
seleccin natural. Darwin encontr que en archipilagos como
Galpagos, cada isla tena su flora y fauna propias, pero que eran
variaciones de un mismo tipo original. Las tortugas y los pjaros
pinzones tenan en cada isla caractersticas diferentes en lo refe-
rente a sus caparazones y picos.

31

FIGURA NO. 8 PINZONES DE GALpagos
Fuente: http://www.go2galapagos.com/articles/article_darwin_finches_6jan02.html
RESUMEN
Darwin
I was struck with certain facts in the distri b u-
tion of the organic beings inhabiting South
America.These factsseemed to throw some
light in the origin of species-the my s t e ry of
my s t e ries
..Whilst this planet has gone cycling on according
to the fixed law of gravity, from so simple a
beginning endless forms most beautiful and most
wonderful have been, and are being, evolved.
Seleccin Natural
La seleccin natural es una consecuencia
de los cambios geolgicos de la Tierra
En que la vida deba cambiar y adaptarse
para poder sobrevivir
La naturaleza ofrece un nmero infinito
de variaciones fortuitas y hereditarias
La cantidad de seres vivos obliga a
una lucha y competencia que produce
las variaciones que mejor se adaptan para
sobrevivir.
Albert Einstein
Albert Einstein nace en la ciudad de Ulm, Alemania, el 14 de
marzo de 1879, en una Europa convulsionada por los movimientos
socialistas y comunistas. En esta poca el capitalismo monoplico
necesitaba urgentemente de nuevos mercados para poder seguir su
32
En 1837 ya haba descubierto que la vida
evolucionaba como resultado de la descendencia
con modificacin y que los organismos simples
podan dar origen a otros ms complejos sin
d e s a p a re c e r en el pro c e s o. Basndose en Lamarck,
crey que el ambiente tiene un efecto directo sobre
los cambios biolgicos que se producen en las espe-
cies, que es una idea errada. An no saba que moti-
vaba y diriga la evolucin, pero poco a poco se dio
cuenta que es la cra selectiva la que permite a los
agricultores iniciar nuevas variedades de animales.
En la naturaleza no hay cra selectiva, sino com-
petencia y seleccin natural que eliminan auto-
mticamente lo inadecuado.
En la introduccin de su obra dice Darwin: When
on board of the H.M.S. Beagle, as naturalist, I was
struck with certain facts in the distribution of the
organic beings inhabiting South America.These
factsseemed to throw some light in the origin of
species - the mystery of mysteries Darwin conside-
raba que era muy importante entender cmo se produ-
cen las modificaciones y la co-adaptacin de las espe-
cies y para esto estudi los procesos que se utilizan
con los animales y plantas domsticas. l consideraba
que la lucha por la existencia que se produce entre
los seres vivos y se desprende de las premisas que
Malthus estableci para los humanos, y que aque-
llos individuos que estn mejor preparados son los
que por medio de la seleccin natural tendrn
mejor chance para sobrevivir (Darwin, Pag. 19-22).
La seleccin natural es una consecuencia de los cambios geolgicos
de la Tierra a lo largo de miles de millones de aos, en que la vida deba
cambiar y adaptarse para poder sobrevivir. La naturaleza ofrece un
nmero infinito de variaciones fortuitas y hereditarias, y la cantidad de
seres vivos obliga a una lucha y competencia que produce las variacio-
nes que mejor se adaptan para sobrevivir. Darwin saba que las teoras
cientficas que no han sido inducidas y verificadas a partir de hechos y
experimentos, se quedan slo en hiptesis, y la evolucin no se puede
observar directamente, se necesitan millones de aos para ver los cam-
bios. Por esto recopil miles de especies y objetos que prueben este pro-
ceso evolutivo, lo que ahora est plenamente reconocido como uno de
los aciertos ms importantes del pensamiento cientfico moderno.
Darwin termina su obra maestra con estas palabras profticas:
..whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of
gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and
most wonderful have been, and are being, evolved. Estos temas los tra-
tamos en el captulo dos. (Darwin, Pag. 506).
proceso expansivo, por lo que comenz la creacin y
expansin de los imperios europeos. Esta fue una era
llena de conflictos, en 1870 se inicia la guerra franco-
prusiana, que termina con la anexin de Alsacia-Lorena
a Alemania y el imperio Alemn recibe una indemniza-
cin de 5.000 millones de francos.
En 1871 un grupo de obreros se toma el gobier-
no de Pars y forma la comuna de Pars durante tres
meses, pero con la ayuda de la armada prusiana se los
derrota y 30.000 comuneros son ejecutados por las
autoridades Francesas. En 1873 se produce la gran
crisis financiera mundial, que caus grandes penurias
para los pueblos hasta 1890 y grandes ganancias para
muy pocos empresarios.
Los pequeos empresarios como el padre de
Einstein se vieron muy afectados por todos estos
acontecimientos y las continuas luchas de los obre-
ros socialistas. En 1878, el canciller de hierro,
Bismarck, sancion una serie de leyes anti-socialis-
FIGURA NO. 9 ALBERT EINSTEIN
tas para reprimir la agitacin de la clase trabajado- Fuente: http://www.purereason.org/purereason.html
ra. A esto hay que aadir que el fanatismo racista
que siempre existi en Europa se profundiza en Alemania en
1879, cuando se acua el trmino antisemita y se funda la Liga
de Antisemitas. Se les acusa a los judos de ser los causantes de
todas las crisis que asolaban a Europa en esos das. A l f re d
Wagener, un amigo y confidente de Bismarck, escriba en esa
poca: los miembros de la tribu juda tienen sangre diferente a
la de los pueblos cristianos europeos; su cuerpo es distinto, su
estructura, sus afectos y pasiones tambin lo son. Si sumamos
a dichas peculiaridades su piel gruesa y su sangre voltil, el
judo es una especie de negro blanco.
La industria pesada alemana dedicada a la fabricacin de
material blico, tiene una expansin impresionante; para esto es
fundamental el complemento de otras industrias como la qumica
y la elctrica. La investigacin se intensifica especialmente en las
universidades y en los grandes conglomerados industriales, de
modo que muchos campesinos abandonan los campos para diri-
girse a las ciudades en busca de trabajo.
El joven Einstein era un chico soador que a los 9 aos toda-
va hablaba de una manera lenta y vacilante. Su maestro de
escuela le dijo a su padre que Einstein nunca har algo de pro-
vecho, pero su madre le motivaba dicindole que algn da sera
un gran profesor. El ambiente en la educacin y en toda la socie-
dad alemana era muy rgido y de estilo militar, cosa que a Einstein
no le gustaba. La escuela no es de mucho provecho para Einstein por
estas razones, por lo que su to Jacob, su padre y un amigo de la
familia le ensean Fsica, lgebra y Geometra; y su madre Msica
y Literatura. Tiempo despus solo aprendi los fundamentos del cl-
culo diferencial e integral.
Einstein manifiesta: Mediante la lectura de los libros cient -
ficos populares pronto llegu a la conclusin de que gran parte
de lo que relataban las historias de la Biblia no poda ser cierta.
La consecuencia fue mi fanatismo total y excesivo por el pensa -

33
 miento libre, combinado con la impresin de que el Estado enga -
aba intencionalmente a la juventud dicindole mentiras. Fue
una impresin abrumadora, y a partir de dicha experiencia
comenc a desconfiar de todo tipo de autoridad, se form en m
una actitud escptica respecto de las convicciones vigentes en
todos los medios sociales. Dicha actitud no me abandon nunca,
pero despus, cuando comprend mejor las conexiones causales,
perdi su intensidad original.
Einstein no estaba muy contento con la educacin que reciba en el
Luitpold Gymnasium de Munich, donde desarroll una tremenda anti-
pata al autoritarismo de los profesores. A los pocos meses de vivir solo
en el internado, obtiene un certificado mdico que le diagnostica un
colapso nervioso y las autoridades del Gymnasium le dan permiso para
retirarse. Einstein pasa un ao de libertad y felicidad en Italia, pero los
negocios de su padre no van bien y ste le pide que se eduque para que
ingrese a trabajar en una empresa. A pesar de no tener un diploma de
secundaria, Einstein se presenta a dar los exmenes de ingreso en el
Politcnico de Zurich (ETH), pero no aprueba en Francs, Ingls,
Zoologa y Botnica; en cambio obtiene muy buenas notas en
Matemtica y Fsica, de modo que le permiten que se prepare para un
nuevo examen. Einstein se grada en el internado de Aarau en Suiza y
aprueba los exmenes de admisin al ETH. El departamento de Fsica
del ETH era en 1893 de los mejores del mundo, no slo contaba con los
mejores profesores y laboratorios, sino un edificio enorme, de modo que
Einstein se pasaba haciendo experimentos en el laboratorio de Fsica. De
esta poca Einstein comenta que: deseaba apartarme de lo que no era
esencial. Obviamente los exmenes constituan un obstculo en mi
camino; pero en Suiza slo deba aprobarlos y salvo ese detalle, poda
hacer lo que quera. De modo que l no asista a la mayor parte de las
clases magistrales, solo estudiaba con los apuntes de su amigo Marcel.
Einstein admiraba especialmente la electricidad y la electrodin-
mica de Faraday, Maxwell y Hertz. En 1895 Helmholzt haba escri-
to las ecuaciones de Maxwell en su forma actual, su ayudante Hertz
las haba verificado experimentalmente y se buscaba afanosamente
el ter. Dos estadounidenses, Michelson y Morley haban hecho
un experimento intentando descubrir el movimiento de la Tierra
por el ter y no hallaron ningn efecto, como veremos en detalle
en el captulo ocho sobre la Teora de la Relatividad.
Einstein haca frecuentemente experimentos mentales y en uno
de ellos se propuso imaginar cmo sera viajar a la velocidad de la
luz, y comenz a enfocar el problema del ter desde una nueva pers-
pectiva. l se imaginaba viajando a la velocidad de la luz con un
espejo frente a su cara y se preguntaba si se podra mirar en el espe-
jo; Einstein explor con sus amigos de la ETH este enigma por ms
de 10 aos y lleg a la conclusin de que si era posible verse en el
espejo, es decir, que no haba ningn impedimento fsico para esto.
Dice Einstein que el libro de Mecnica de Ernst Mach, un
famoso fsico austriaco, caus un gran efecto en l. En este libro
Mach afirma: Nadie est calificado para hacer afirmaciones
acerca del espacio absoluto y del movimiento absoluto; dichas
afirmaciones son meras ideas, construcciones puramente men -
tales, que no pueden demostrarse mediante la experiencia. Estas

34
ideas le ayudaron a Einstein a desechar el concepto del ter y los
absolutos establecidos por Newton del espacio y del tiempo, y se
convenci de que la teora de la relatividad era la solucin a estos
problemas imposibles. (Schwartz, Guinness Pag. 5-82) 1905 fue un
ao milagroso para Einstein, envi cuatro artculos a la revista
Annalen der Physic, tres aparecieron juntos en el nmero 17, el
primero era sobre los cuantos de luz y el efecto fotoelctrico, que
Einstein lo consideraba revolucionario. Este artculo fue decisi-
vo para la formulacin de la fsica cuntica. El segundo era
sobre una nueva determinacin de las dimensiones moleculares
y el tercero sobre el movimiento de pequeas partculas suspen-
didas en lquidos en resposo, en que probaba que este movi-
miento era producido por los choques de las partculas con los
tomos del lquido. El ltimo artculo fue sobre la electrodin-
mica de los cuerpos en movimiento, conocida ahora como la RESUMEN
Teora Especial de la Relatividad que se detalla en el captulo ocho Einstein
llamado Espacio-Tiempo. Mediante la lectura de los libros cientfi-
cos populares pronto llegu a la conclusin
En 1915 realiza su obra maestra que es la Teora General de de que gran parte de lo que relataban las
la Relatividad que veremos en el captulo ocho en detalle. historias de la Biblia no podan ser ciert a s .
La consecuencia fue mi fanatismo total y
Cuando pensaba sobre el funcionamiento del Universo, excesivo por el pensamiento libre, combi-
Einstein deca que: Aquellos pensamientos no venan en una nado con la impresin de que el Estado
engaaba intencionalmente a la juventud
formulacin verbal....Rara vez pienso en palabras. El pensa - dicindole mentiras.
miento llega y solo despus puedo intentar expresarlo en pala - Fue una impresin abrumadora, a partir de
dicha experiencia comenc a desconfiar de
bras. Einstein desde antes de la Segunda Guerra Mundial se esta- todo tipo de autoridad, se form en m una
bleci en Estados Unidos y hasta el fin de sus das en 1955 bus- actitud escptica respecto de las conviccio-
nes vigentes en todos los medios sociales.
caba una teora unificada de los campos, que conectara a la gra- Dicha actitud no me abandon nunca,
vitacin con el electromagnetismo. Einstein logr modificar pero despus, cuando com-prend mejor
las conexiones causales, perdi su intensi-
totalmente la fsica del espacio, del tiempo, de la energa y la dad original.
masa y nos permiti comprender los misterios ms profundos de
la Cosmologa del Universo. A lo largo de su vida trat de com-
p re n d e r la realidad con la mente ms que con los sentidos,
pero nunca logr unificar todos los
campos del conocimiento cientfico,
como veremos en el captulo nueve
sobre la Simetra. (Hawking, Einstein
Pag. 1021-1025).
El Pensamiento Sistmico
y Complejo del Siglo XXI
Los sistemas complejos desafan
la capacidad de la mente humana ya
que no pueden ser exactamente defi-
nidos. Un conjunto de reglas sencillas
puede producir sistemas extremada-
mente complejos, como en el caso del
juego de ajedrez. No se puede, por
ejemplo, determinarse cul es la mejor
apertura, existen miles de variantes
posibles lo que es demasiado complejo
para la comprensin e inteligencia
humana. Son sistemas que no pueden
FIGURA NO. 10
ser definidos ni empaquetados fcil- Fuente: http://www.editorialbitacora.com/armagedon/revol/revol.htm
mente. Para poder entender, aunque

35

RESUMEN
El Mundo del Siglo XXI
En el mundo contemporneo es indis-
pensable ensear a pensar crticamente
Hay que aprender a entender y encon-
trar los problemas verdaderos
Hay que formular las preguntas adecuadas
En un mundo de gran complejidad, incer-
tidumbres y paradojas,
Hay que aplicar el pensamiento sistmico.
FIGURA NO. 12- Maquinaria Industrial.
Fuente: http://www.agrodiario.com.ar/Notas/Agronegocios2003-03-11.htm
36
sea parcialmente, la complejidad de los sistemas complejos, tene-
mos que establecer las bases filosficas que tienen que ver con lo
que se conoce como pensamiento sistmico o pensamiento com-
plejo. Los sistemas son conjuntos de elementos interdependien-
tes, en un entorno con lmites bien definidos, que generalmen-
te denotan una gran complejidad, al tratar de entender su fun-
cionamiento.
En el siglo XX se inici el pensamiento sistmico con los traba-
jos del Bilogo Austriaco Von Bertalanffy, quien emigr a Estados
Unidos; del profesor Ruso Bogdanov y otros pensadores en los aos
treinta. Bertalanffy escribi su obra maestra llamada la Teora
General de Sistemas, que permiti definir el mbito general de lo
que son los sistemas en toda su amplitud, especialmente los sistemas
abiertos como los seres vivos, en que se realiza un intercambio de
materia y energa entre el sistema y su entorno. Bogdanov escribi
su obra denominada Tektologa, es decir, la ciencia de las estructu-
ras. Pero los jerarcas del partido comunista consideraron que esta
obra no era del agrado de la ideologa comunista y no le permitieron
difundirla. Por ello, dicha obra pas desapercibida, hasta que algu-
nas copias pasaron a Occidente.
Lo que caracteriza a los sistemas complejos del universo es
el imperativo de la interdependencia, es decir, el hecho de que las
distintas variables que representan a los elementos del sistema se
hallan interconectadas de manera no-lineal, cada una con muchas
otras, en relaciones muy complejas. Uno de los mejores ejemplos de
un sistema en alto grado complejo es el cerebro humano, que est
compuesto de cerca de cien billones de neuronas, que se hallan inter-
conectadas cada una de ellas con otras mil o diez mil.
Tratar de entender estas complejidades ha sido uno de los
mayores retos para la humanidad. Por esto hemos recurrido a expli-
caciones de tipo espiritual-religioso, o a las simplificaciones filos-
fico-cientficas sugeridas despus del Renacimiento por las mentes
geniales de Leonardo, Galileo, Bacon, Newton, Descartes, Locke,
Hume, Kant y otros notables pensadores. Pero para que las simpli-
ficaciones funcionen se requiere de un mtodo adecuado. En prin-
cipio se utiliz el mtodo cartesiano, luego la tcnica de los mode-
los dinmicos, ms adelante la sistmica desarrollada por Jay
Forrester y la ciberntica de gestin de Stafford Beer, que son ejem-
plos de formulaciones tempranas del enfoque sistmico en la admi-
nistracin de empresas.
Las Revoluciones Cientficas y Tecnolgicas
A partir de 1700 y en menos de 50 aos se conso-
lid la tecnologa. El gran mecanismo de este dra-
mtico cambio de habilidades a la tecnologa fue la
Enciclopedia de Diderot y dAlambert, publicada
en 1751. En esta obra famosa se recopil, en forma
organizada y sistemtica, el conocimiento de todos los
oficios, de modo tal que el aprendiz pudiera llegar a
ser tecnlogo. La tesis de la Enciclopedia era que en el
mundo material los resultados tiles, herramientas,
procesos y productos son obtenidos por aplicacin sis-
temtica e intencional del conocimiento. Fue este
cambio en el significado del conocimiento lo que hizo inevitable la
introduccin del Capitalismo moderno.
La Revolucin Industrial trae una transicin de una econo-
ma agrcola tradicional hacia una economa caracterizada por
procesos de produccin mecanizados para fabricar bienes a gran
escala. Este proceso se produce en distintas pocas dependiendo de
cada pas. Algunos autores para referirse al desarrollo Capitalista en
el ltimo tercio del siglo XX, con nuevas organizaciones empresa-
riales, nuevas fuentes energticas y nuevos sistemas de financiacin,
hablan de la Segunda Revolucin Industrial.
Cada desarrollo industrial tiene caractersticas distintas en fun-
cin del pas y la poca. Al principio la industria britnica no tena
competidores, cuando se industrializaron otros pases, tuvieron
que enfrentarse a la ventaja acumulada por Gran Bretaa, pero
tambin pudieron aprovecharse de su experiencia. En cada caso el
xito del proceso dependa del desarrollo de nuevos mtodos de
produccin, pero tambin de la modificacin de las tcnicas utili-
zadas para adaptarlas a las condiciones imperantes en cada pas y
de la propia legislacin vigente, que a veces iba en desmedro de
ciertos sectores sociales.
La Revolucin Industrial produjo al principio, una reduc-
cin del poder adquisitivo de los trabajadores y una prdida de
calidad en su nivel de vida. Ms tarde sin embargo, se tradujo en
un aumento de la calidad de vida de toda la poblacin del pas
industrializado. El desarrollo de la informtica, de las computado-
ras y de las redes de interconexin representa un segundo renaci-
miento. Se puede afirmar que las revoluciones cientficas nacen
con la libertad de la imaginacin y la creatividad humana, ya
que solamente en aquellos lugares en que exista la libertad y la
democracia, es decir, el respeto por el derecho de los individuos,
se inventaron estas revoluciones.

La Ciencia Moderna
Dice John Gribbin en su libro Introduccin a la Ciencia: que
la forma cientfica de ver el mundo tiene dos caractersticas: pri-
mero, que todo este asunto se desarroll en tan solo cuatrocientos
aos; y segundo, que todo esto lo puede comprender una mente
humana. La razn por la que el Universo es comprensible para
las mentes humanas es que est gobernado por un pequeo con-
junto de reglas sencillas. La Fsica, la ms fundamental de todas las
ciencias, investiga estas reglas sencillas que gobiernan el universo y
a las partculas elementales que conforman la materia que hay en l.
Adems, el mtodo cientfico proporciona los modelos utilizados en
las otras ciencias para desarrollar sus propios conceptos del mundo.
Dice Gribbin que para un fsico, un modelo es una combina-
cin de una imagen mental del aspecto que puede tener un ente
fundamental y de un conjunto de frmulas matemticas que des-
criben su comportamiento.
Para buscar una nueva ley seguimos un proceso que tiene
varias etapas: primero, se hace una suposicin o hiptesis. Luego,
se determinan las posibles consecuencias de dicha suposicin, para
determinar qu implican y si lo que hemos supuesto es correcto. A
continuacin, comparamos los resultados del clculo con lo que se
produce en la naturaleza, mediante un experimento, es decir, com-

37
 paramos directamente las observaciones con los resultados previstos
matemticamente, para ver si coinciden. Si no concuerda con el
experimento, entonces es falsa la hiptesis. Esta metodologa tan
sencilla es la clave del mtodo cientfico. No importa lo maravillo-
so que nos parezca aquello que hemos supuesto. Tampoco importa lo
ingenioso que somos, ni quin realiz la suposicin, ni cmo se
llama el que la formul. Si no concuerda con el experimento, es
falsa, y si no se pueden hacer pruebas experimentales, entonces
no es ciencia, es filosofa.
En la ciencia, todo consiste en modelos y predicciones, en hallar
la manera de conseguir crear dentro de nuestras mentes una imagen
de cmo funciona el universo y en encontrar el modo de efectuar cl-
culos que predigan lo que suceder en determinadas circunstancias.
En el siglo VI antes de Cristo los griegos desarrollaron una idea
genial: que el cosmos se puede entender sin recurrir a la mitologa y
a los dioses del Olimpo, porque presenta regularidades que permiten
revelar sus secretos. La naturaleza no es totalmente impredecible,
hay reglas a las cuales tiene que obedecer necesariamente.
Ervin Laszlo, en su libro La Gran Bifurcacin, afirma que
una especie inteligente no slo puede reproducir y mejorar su
medio ambiente, sino tambin degradarlo y amenazar su propia
supervivencia. Nuestras alternativas en el mundo real no son extre-
mas. No tenemos por qu elegir entre la catstrofe y la inmovilidad,
sino entre diversas clases de evolucin. Debemos cambiar la evolu-
cin de nuestras sociedades del modo reactivo al proactivo, es decir,
prevenir lo que puede suceder y estar preparados, no solamente reac-
cionar a los incendios que se producen por nuestra inexperiencia de
vivir en un mundo tan complejo.

QU ES LA CIENCIA?
Para m, la ciencia es primordialmente la investigacin sobre
nuestro lugar en el universo, el lugar que ocupan los seres huma-
nos en un cosmos que se extiende desde las ms diminutas part -
culas subatmicas hasta las extensiones ms grandes en el espacio
y el tiempo. Sin la inteligencia del cerebro humano, no sera posible
entender nada de lo que nos rodea. No existimos de manera aislada,
por lo que la ciencia es una actividad que nos permite tratar de enten-
der las interrelaciones con los otros seres vivos y con el cosmos.
La ciencia se origina con la lgica y la preocupacin por los
asuntos de la vida diaria. La geometra se origin en la necesidad
de medir y levantar planos de las propiedades, especialmente aque-
llas de los egipcios que quedaban a orillas del ro Nilo. Como este
ro se inunda cada ao, los lmites desaparecan con las inundaciones
y los propietarios tenan necesidad de inmediatamente que pasaba la
inundacin, medir sus tierras para establecer los linderos.
La mecnica se origin en la necesidad de crear y construir
mquinas para las construcciones y la guerra. Pero fue la necesidad
de explicaciones para los distintos fenmenos de la naturaleza la
que dio origen al mtodo cientfico. De modo que podemos afirmar
que la ciencia es el proceso de adquirir conocimientos confiables,
pero no infalibles del cosmos, incluyendo las explicaciones nece -
sarias de los fenmenos de la naturaleza.

38
 Qu es el conocimiento? Se dice que conocimiento es aquello
que se adquiere al conocer; conocer es tener cognicin. La cognicin
es una condicin de la conciencia, y conciencia es tener conoci-
miento de algo; de modo que volvemos al comienzo de nuestra defi-
nicin. Esto se llama una tautologa, es decir, explicar algo con lo
mismo que se pretende definir.
Mario Bunge, fsico y filsofo argentino, carac-
teriza a la ciencia como un campo del conocimiento,
es decir, un sector de la actividad humana que preten-
de adquirir, difundir y utilizar el conocimiento de
cientos de campos de la cultura moderna. Bunge
dice que hay dos grandes clases de conocimiento:
aquel de las creencias y de aquellas cosas que no pue-
den ser observadas, como la religin y las ideas polti-
cas. En la otra clase, se encuentran aquellos campos
que tienen que ver con las investigaciones y observa-
ciones del mundo real.
l divide a la ciencia en dos tipos, la ciencia for-
mal que trata sobre las ideas, y la ciencia fctica
que trata sobre los asuntos materiales. La formal no
procura llegar al conocimiento objetivo, como es el
FIGURA NO. 11 MARIO BUNGE
caso de la lgica formal y las matemticas puras. Este Fuente: http://www.fcen.uba.ar/prensa/noticias/2004/noticias_06oct_2004.html
tipo de ciencia pretende descubrir relaciones raciona-
les y verificables entre entes abstractos que son producto de la mente
humana. La ciencia fctica, en cambio, busca establecer relaciones
objetivas de la realidad, de los fenmenos que se producen en la
naturaleza y el universo.

Qu Requisitos debe Cumplir la Ciencia?

El requisito fundamental de la ciencia, es que todos los cono-
cimientos cientficos deben ser verificables, es decir, que deben
ser contrastados con la experiencia, con experimentos controlados
en que se puede establecer la validez de los conocimientos. Adems,
la ciencia debe tener los siguientes requisitos para desarrollarse fuer-
te y sana, segn Bunge:
Primero, la ciencia trata de asuntos materiales, es decir, se
fundamenta en que todos los objetos del universo fsico estn
hechos de materia y se ajustan a ciertas leyes vigentes en todo el
cosmos.
Segundo, la ciencia debe ser realista, es decir, asume que el
mundo existe independientemente de las mentes que lo estudian.
Esto significa que nuestra percepcin de la realidad es sin duda
limitada, pero esto no basta para que podamos por distintos
medios y procedimientos llegar a conocer la realidad del niver-
so y sus componentes.
Tercero, la ciencia es r a c i o n a l, es decir, considera que nuestras
ideas tienen que ser internamente consistentes y coherentes
entre ellas para que pueda haber buena ciencia. No pueden exis-
tir contradicciones y falsedades entre las distintas teoras y
leyes cientficas.
C u a rt o, la ciencia es e m p r i c a, esto significa que todas las pro-
posiciones cientficas deben ser falseables y verificables.
Falseable significa que se puede establecer una prediccin que

39

RESUMEN
Requisitos de la ciencia:
La ciencia trata de asuntos materiales
La ciencia debe ser realista
La ciencia es racional
La ciencia es emprica
La ciencia es sistmica
Caractersticas de la Ciencia
las teoras y leyes cientficas, siendo stas las siguientes:
40
se pueda probar que es falsa; es decir, que al verificar la false-
dad por ende se prueba que la hiptesis es verdadera. En la rea-
lidad y por medio de experimentos debidamente preparados,
hay que verificar todas las aseveraciones y predicciones de las
leyes y teoras.
Q u i n t o, la ciencia es sistmica, esto significa que todas las
proposiciones, hiptesis, teoras y datos de la ciencia deben
constituir sistemas integrados. No pueden estar desperdigados
sin orden y coherencia. Todo el andamiaje de la ciencia est
interconectado formando una trama de sistemas interdepen-
dientes. Este es uno de los conceptos ms importantes y en
este texto lo vamos a resaltar continuamente, estableciendo las
relaciones y conexiones entre distintos tipos de teoras y con-
ceptos cientficos.
Bunge establece quince caractersticas que deben cumplir todas
1. La ciencia es emprica, esto significa que trata sobre
hechos reales, sin considerar asuntos de valor emocional,
sentimental o de cualquier otro carcter no fctico. La base
de la ciencia es la experimentacin, es decir, la prueba prc-
tica y la determinacin real y cuantificable de los resultados
de las experiencias fcticas. Sin este mecanismo de verifica-
cin, la ciencia no podra haber llegado al grado de desarro-
llo que tiene actualmente.
2. El conocimiento cientfico es trascendental, esto quiere
decir que no se limita solamente a los hechos observados, sino
que va ms all de las apariencias, seleccionando solamente
aquello que es relevante, al racionalizar las experiencias y no
limitarse a describir los hechos.
3. La ciencia es analtica, es decir, que se descomponen los asun-
tos complejos para analizarlos, logrando de esta manera primero
respuestas parciales. A medida que avanzan las investigaciones
cientficas, se logra llegar a generalizaciones cada vez mayores, que
permiten examinar las interacciones entre las partes y luego enten-
der el funcionamiento del todo.
4. La ciencia es especializada, que es una consecuencia del
enfoque analtico, ya que para entender cada rama de la ciencia
se requiere de conocimientos especializados; esto no significa
que en la ciencia no se requiera el pensamiento holstico e inter-
disciplinario, al contrario, se requiere de generalistas especiali-
zados que puedan realizar las conexiones entre distintas ramas
del saber cientfico.
5. Los conocimientos cientficos deben ser claros y preci -
s o s. Al formular los problemas de una manera clara y precisa
y definir sus conceptos de manera implcita, la ciencia evolu-
ciona y se mantiene como uno de los instrumentos ms
importantes de la cultura humana; por medio del uso de un
lenguaje simblico y matemtico, procurando medir exacta-
mente y cuantificar los fenmenos naturales, lo que permite
el desarrollo de la ciencia.
6. El conocimiento cientfico es comunicable, no es inefable.
Cualquiera que tenga la formacin necesaria puede entender
las comunicaciones de la ciencia. Estas comunicaciones se
realizan por medio de publicaciones, tesis, monografas,
investigaciones, revistas e Internet. La comunicacin es una
condicin indispensable para mantener la precisin y la veri-
ficacin de los datos empricos y de las leyes de la ciencia.
7. El conocimiento cientfico es verificable, esto significa que
toda teora o hiptesis debe ser puesta a prueba y si fracasan en
la prctica son desechadas o modificadas. Esta es la esencia del
mtodo cientfico; de otra manera el conocimiento no puede ser
objetivo y se podra caer en las seudociencias y las ideologas
que tanto dao nos hacen.
8. La investigacin cientfica es metdica, es decir, un plan que
se fundamenta en conocimientos y experiencias anteriores. Este
mtodo no produce resultados infalibles, sino conclusiones que
son mejorables en la mayor parte de los casos. El mtodo cien-
tfico es una herramienta muy verstil pero al mismo tiempo
indispensable para que la estructura de la ciencia se mantenga y
mejore con la investigacin.
9. La ciencia es sistmica, es decir, est formada de ideas, prin-
cipios, leyes, hiptesis y conceptos interconectados coherente-
mente entre si. El carcter matemtico del conocimiento cient-
fico es lo que lo hace ordenado, sistmico, interconectado y
racional; es un conjunto orgnico que crece de manera racional
en unin con los conocimientos anteriores, modificndoles y
mejorndoles cuando es necesario.
10. El conocimiento cientfico es universal, pues permite esta-
blecer leyes que tienen una aplicacin general y universal. Al
buscar las cualidades esenciales y las relaciones constantes, se
descubre la generalidad de los enunciados cientficos. Esta gene-
ralidad y universalidad ha permitido a la humanidad salir de las
fronteras de la Tierra y explorar el cosmos hasta el comienzo
mismo del espacio y del tiempo.
11. El conocimiento cientfico es legal, al formular leyes de la
naturaleza y de las sociedades. Estas leyes tiene una estructura
jerrquica que permite ordenar a todas las ramas de la ciencia,
formando un edificio conceptual, no monoltico sino perfectible.
Este edificio crece a una velocidad realmente grande desde el
siglo XX. Se afirma que los conocimientos cientficos se dupli-
can cada diez o quince aos.
12. La ciencia es e x p l i c a t i v a, ya que intenta explicar los
hechos y fenmenos de la naturaleza y del cosmos; no son
suficientes las descripciones, sino que deben ir acompaadas
de explicaciones que aclaran el por qu ocurren las cosas, cu-
les son las causas y los efectos de las mismas. Esta cualidad es
la que le diferencia totalmente de las creencias y de las ideo-
logas, en donde no hay otro mecanismo sino la fe y los dicta-
dos de ciertos grupos de poder.
13. La ciencia es predictiva, es decir, va ms all de la expe-
riencia y permite explicar el pasado y visualizar el futuro. Estas
predicciones son las que permiten poner a prueba las hiptesis,

41
 solamente cuando estn fundamentadas en leyes anteriores y
experiencias verificables. Esta capacidad es la que hace de la
ciencia un instrumento increblemente importante para el desa-
rrollo de la humanidad y de las civilizaciones.
14. La ciencia es abierta, ya que no reconoce lmites al desa-
rrollo del conocimiento; esto significa que toda teora puede y
debe ser refutada por cualquier persona que tenga los conoci-
mientos y pruebas necesarias, para de esta manera corregir
errores. Esta apertura le da transparencia a la ciencia, deja de
ser un conocimiento de unos pocos iniciados, y se demuestra
como parte de nuestras adquisiciones cognitivas ms impor-
tantes.
15. La ciencia es til, ya que permite desarrollar una serie de
instrumentos tecnolgicos que sirven, tanto para beneficiarnos
como para hacernos dao. Esta utilidad de la ciencia se despren-
de de su objetividad, de modo que podemos afirmar que en
general, pero no siempre, la tecnologa es ciencia aplicada. Hay
RESUMEN muchos casos en que las tcnicas se descubrieron antes de cono-
Caractersticas de la Ciencia cer los principios cientficos en que se fundamentaban. Hay
La ciencia es emprica, trascendental,
analtica, especializada, clara y precisa. otros casos en que los descubrimientos cientficos se conocieron
Es comunicable, verificable, metdica, decenas o centenas de aos antes de que se produzca alguna apli-
sistmica, general, legal.
Es explicativa, predictiva, abierta, y til. cacin tecnolgica til. A continuacin vamos a ver qu es la
tcnica y la tecnologa (Bunge, Pag. 21-48, 2001).
Qu es la Tecnologa?
Es muy difcil definir debidamente a la tecnologa. Para Marx
la tecnologa era un mecanismo de expansin del capitalismo; para
muchos marxistas no hay ninguna diferencia entre ciencia y tecno-
loga. El conocido filsofo espaol O rtega y Gasset fue uno de los
primeros en distinguir las diferencias entre ciencia y tecnologa, al
considerar que la tecnologa es un estadio del conocimiento, que
utiliza los principios cientficos para desarrollar instrumentos,
artefactos y herramientas para usos prcticos y para todo tipo de
procesos, tanto de investigacin como de produccin industrial.
Se puede decir que la tecnologa se ocupa del diseo y cons-
truccin de todo tipo de herramientas, mquinas, operaciones
y mantenimiento de todos estos artefactos. La tecnologa se
refiere a estos artefactos, pero tambin al entrenamiento, crianza
y labranza de la tierra, cultivo de plantas, manejo y reproduccin
de animales, descubrimiento de nuevas drogas y medicinas, nue-
vas prcticas para diagnstico y cura de enfermedades, manufac-
tura y produccin de todo tipo de construcciones, desde edificios
y puentes, a los ms sofisticados sistemas de armas y comunica-
ciones satelitales.
El sistema de la tcnica y la tecnologa se caracteriza por una
constante transferencia de conocimientos entre la ciencia y la
tecnologa y entre las diferentes tecnologas existentes, inclu-
yendo a los sistemas econmicos, sociales y naturales. La tec-
nologa moderna tiene un desarrollo enorme que no se detiene,
al contrario, cada vez hay ms artefactos de todo tipo y uso,
buenos o malos, que llenan los almacenes, casas, oficinas y
sociedades de nuestro planeta.

42
EL MTODO CIENTFICO
Los elementos de observacin, formulacin de hiptesis,
p rediccin, falsacin y comprobacin conforman el mtodo
cientfico. El mtodo cientfico se puede ilustrar como un ciclo
infinito de observaciones y medidas para obtener datos, identifi-
car patrones y regularidades en estas observaciones y medidas,
formular hiptesis, hacer falsaciones y predicciones. Para luego
coleccionar ms informacin que permita verificar o modificar
los modelos elaborados. El mtodo cientfico se basa en los
siguientes preceptos:
1. Plantear el problema correcto. Se inicia con el reconoci-
miento de los hechos, al observar, examinar, clasificar y orde-
nar los asuntos ms importantes. Permite descubrir los vac-
os o incoherencias en el saber que deben ser rectificados. Hay
que formular el problema por medio de preguntas precisas y
significativa.
2. Construccin de un modelo terico. Para esto hay que pri-
mero seleccionar los elementos ms significativos, los que
son pertinentes al problema en cuestin. En este estadio hay
que elaborar las hiptesis principales y auxiliares, y los nexos
que deben existir entre ellas. Cuando sea posible hay que tra-
ducir las hiptesis en formulaciones mesurables, cuantifica-
bles y matemticas.
3. Deduccin de las consecuencias particulares. Parte de la
bsqueda de fundamentos lgicos que permitan deducir cier-
tas conclusiones que puedan ser verificadas. Tambin es
necesario realizar predicciones que permitan obtener los
soportes empricos del modelo escogido.
4. Prueba de las hiptesis. Hay que planificar la forma en
que se pueden poner a prueba las predicciones, hay que dise-
ar las observaciones y mediciones que deben realizarse. Hay
que ejecutar las pruebas y recolectar los datos, que deben ser
clasificados y evaluados, para que puedan ser interpretados
por medio del modelo terico escogido.
5. Elaboracin de la teora. Hay que comparar los resultados
con las predicciones realizadas, para determinar si fueron
confirmadas o no y en qu medida o con qu rango de error.
Eventualmente ser necesario hacer reajustes al modelo
seleccionado y sugerencias sobre cmo realizar nuevos pro-
cedimientos empricos para determinar las confirmaciones de
la teora propuesta.
El socilogo norteamericano R. K. Merton, propuso la tesis
de que la investigacin cientfica es diferente a todas las otras
actividades humanas. Se caracteriza por la coherencia lgica que
debe mantener todo el tiempo y depende de la confirmacin y
verificacin emprica, pero adems, tiene componentes de tipo
institucional ya que es universal, compartida, desinteresada y
escptica (Bunge 51-92, 2001).
RESUMEN
EL MTODO CIENTFICO
Los elementos de observacin, formulacin
de hiptesis, prediccin, y comprobacin
conforman el mtodo cientfico.
El mtodo cientfico se puede ilustrar
como un ciclo infinito de observaciones
y medidas
Para obtener datos, identificar patrones
y regularidades, medidas, formular hiptesis,
hacer predicciones y verificar o modificar
las hiptesis.
Plantear el problema correcto. Esto se
inicia con el reconocimiento de los hechos,
al observar, examinar, clasificar y ordenar
los asuntos ms importantes.
Construccin de un modelo terico.
Para esto hay que primero seleccionar los
elementos ms significativos.
Deduccin de las consecuencias part i c u l a-
res. Esto parte de la bsqueda de fundamen-
tos lgicos que permitan deducir ciertas
conclusiones que puedan ser verificadas.
Prueba de las hiptesis.
Para esto hay que planificar la forma en que
se puede poner a prueba las predicciones,
hay que disear las observaciones y medicio-
nes que deben realizarse.
Elaboracin de la teora. Para esto hay que
comparar los resultados con las predicciones
realizadas, para determinar si fueron confir-
madas o no y en que medida o con que
rango de error.
La Investigacin Cientfica
R. K. M e rton dice que la investigacin
cientfica es diferente a todas las otras
actividades humanas.
Se caracteriza por la coherencia lgica
que debe mantener todo el tiempo.
Depende de la confirmacin y verificacin
experimental.
Tiene componentes de tipo institucional
ya que es universal, compartida, desintere s a-
da y escptica.
43

RESUMEN
LAS PSEUDOCIENCIAS
La seudociencia y la seudotecnologa no son
basuras reciclables sino virus intelectuales que
pueden atacar a cualquier lego o especialista,
al punto de enfermar a una cultura integra
MARIO BUNGE
Las seudociencias son creencias y formas
de especulacin muy peligrosas, son verda-
deras enfermedades de la cultura.
Como el creacionismo, la percepcin ex-
tra-sensorial, los objetos voladores no
identificados, la astrologa.
El poder del cristal, la reencarnacin, y
otra serie de creencias.
44
LAS PSEUDO-CIENCIAS
La seudociencia y la seudotecnologa no son basuras reciclables, sino
virus intelectuales que pueden atacar a cualquiera, lego o especialista, al
punto de enfermar a una cultura ntegra.
MARIO BUNGE
Las seudociencias son creencias y formas de especulacin muy peli-
grosas que pretenden tener un cierto carcter cientfico, pero en realidad
son verdaderas enfermedades de la cultura, como lo describe muy bien
Bunge en su libro Seudociencia e Ideologa. Algunos ejemplos de estas
seudociencias son: el creacionismo, la percepcin extra-sensorial, los
objetos voladores no identificados, la astrologa, el poder del cristal, la
reencarnacin, y otra serie de creencias que podemos encontrar en la
literatura, y que no las caracteriza el mtodo cientfico que hemos des-
crito en los prrafos anteriores. Ninguno de estos fenmenos y especula-
ciones, que colectivamente se les denomina seudociencias, pueden ser
probadas en el sentido cientfico que hasta ahora hemos utilizado.
Bunge comenta que: El hombre, supremo creador, es tambin el
mximo falsificador. Puede falsificarlo casi todo, desde billetes de
banco hasta la amistad.Incluso puede falsificar la ciencia y la tec -
nologa. Una de las falsificaciones ms exitosas y refinadas desde el
punto de vista econmico y social son las seudociencias. La importancia
prctica y econmica de estos procesos es realmente enorme a nivel
mundial, por ejemplo, es indispensable saber si la quiroprctica, la home-
opata y la psicoterapia freudiana pueden pasar los filtros de la ciencia o
son simple charlatanera.
Debemos saber si la parapsicologa, la clarividencia, la telepata, la
psicoquinesia y la precognicin son verdaderas ramas cientficas o no.
Hay que determinar si la biologa creacionista, la psicologa del alma, la
curacin por la fe y el milagrismo son verdades que se pueden probar
cientficamente. Hay que determinar si la politologa, las ideologas pol-
ticas, la planeacin social, las predicciones de la economa monetarista y
la futurologa realmente funcionan y son verificables sus predicciones
cientficamente (Bunge, Pag. 63-79, 1989).
Seudociencias de la Mente
La investigacin cientfica de los fenmenos mentales empieza a
desarrollarse a fines del siglo XIX, pero recin a fines del siglo XX es que
se logran hacer avances significativos en lo que se conoce como las neu -
rociencias, o tambin las ciencias cognitivas.
Las neurociencias han tenido un desarrollo muy lento debido a
varias razones: Primero; el grado de dificultad que representa trabajar
e investigar el funcionamiento del cerebro con sus billones de neuronas
y trillones de interconexiones. Este estudio se vea muy complicado
porque hay que entender procesos que se desarrollan dentro del cerebro
y hasta hace poco no era posible observar detenidamente estos efectos
sin abrir el crneo.
Segundo, estos procesos mentales, tambin conocidos como espiri-
tuales o del alma, eran el dominio de las religiones y de la teologa, de
modo que era muy peligroso aventurarse en estos campos sin que se pro-
duzcan represalias de estos lados mencionados.
Tercero, si a esto le sumamos que resulta muy difcil realizar conje-
turas o hiptesis sobre fenmenos que nos ataen a nosotros mismos,
entonces se puede entender las dificultades para investigar
estos temas de una manera cientfica y adecuada.

Mentalismo
Entre las seudociencias mentales debemos mencio-
nar en primer lugar al mentalismo, que es el intento de
explicar las sensaciones, la percepcin, la memoria y
el aprendizaje por medio del espritu o la mente y que
no tienen nada que ver con el cerebro. El mentalismo
afirma que el alma es una sustancia inmaterial y por tanto
no tiene nada que ver con el cerebro y sus neuronas, de
modo que la mente no puede ser estudiada por la ciencia.
Esta es la idea propuesta por Descartes a mediados del
siglo XVII, pero continuada en el siglo XX por K.
Popper y J.C. Eccles.
La otra variante del mentalismo dice que la mente
no es una sustancia sino organizacin, estructura, infor-
macin y el conjunto de programas como el software, FIGURA NO. 13
que no tienen nada o muy poco que ver con el sustrato http://www.kundaliniyoga.org/images/chakrabase
material del cerebro y todo el complejo sistema nervioso
que tenemos todos los seres humanos. Los mentalistas ms modernos
consideran que la psicologa no tiene nada que ver con la neurociencia y
que los procesos mentales son las manifestaciones de estructuras menta-
RESUMEN
les subyacentes.
Mentalismo
Las razones por las cuales el mentalismo es una seudociencia son: Es la percepcin, la memoria y el ap re n d i-
admiten la existencia de fenmenos mentales que no tienen relacin con zaje por medio del espritu o la mente y que
no tienen nada que ver con el cerebro.
la materia del cerebro; no se apoyan para sus estudios en ninguna ciencia El mentalismo dice que la mente no es
reconocida, ni pretenden usar leyes generales que permitan aclarar estos una sustancia sino organizacin, estructura
e informacin sin cerebro.
fenmenos espirituales. El mentalismo es mayormente especulaciones, Es una seudociencia, ya que admite la
metforas y dogmas sin ninguna base experimental de comprobacin. existencia de fenmenos mentales que no
tienen relacin con la materia del cerebro.
Parapsicologa
Se refiere al estudio de las manifestacio-
nes y actividades de espritus desencarna-
dos, tales como la telepata o la transmisin
del pensamiento. La clarividencia o la posi-
bilidad de observar fenmenos que tienen
lugar a mucha distancia de donde est el
sujeto. La precognicin o la habilidad que
supuestamente tienen algunas personas de sen-
tir o saber que es lo que va a ocurrir en el futu-
ro. La telequinesis, o la facultad que supuesta-
mente tiene la mente de algunos iniciados para
mover objetos a distancia sin tocarlos.
La reencarnacin es supuestamente la FIGURA NO. 14
Fuente: http://www.tusnuevoshorizontes.com
posibilidad de que los seres vivos puedan revi-
vir en otra forma como otro ser vivo en el futu-
ro; y por ltimo, la comunicacin con los muertos.
Hay tres modalidades que se practican para realizar estas activida-
des: la primera es por medio de las sesiones de espiritismo, la segunda
por medio de un mdium, y la tercera por medio de la investigacin
parapsicolgica. La parapsicologa es la nica que investiga, de modo
que durante cierto tiempo tuvo algn respaldo cientfico. Dice Bunge

45
 RESUMEN
Parapsicologa
Se refiere a la telepata, clarividencia,
precognicin, telequinesis, reencarnacin
y la comunicacin con los muertos.
Hay tres modalidades: por medio de
las sesiones de espiritismo, por medio
de mdium y por medio de la investigacin
parapsicolgica.
Trata con espritus que jams han podido
verificarse. No se interesan en la mente y
el cerebro, y no reconocen las violaciones
a las leyes cientficas como la causalidad
y antecedencia.
FIGURA NO. 15
Fuente: http://www.consultealpsicologo.com
RESUMEN
Psicoanlisis
Son seudociencias ya que Freud y otros
postularon que una serie de entes espiritua-
les como el yo, el super-yo y el ello, eran ca-
paces de actuar sobre el cuerpo animndole
y a veces enfermndole.
Este animismo dogmtico e ingenuo es
incompatible con las ciencias, ya que no
usa las estadsticas en la mayor parte de
los casos y no se basa en los descubri-
mientos de las otras ciencias.
FIGURA NO. 16
Fuente: http://www. economia-aplicada_1.html
46
que: si se comprueba la forma en que se realizan estas actividades
parapsicolgicas, llegamos a la conclusin de que solamente son seu -
dociencias.
Las pruebas: trata con entes inmateriales como los espritus, entes que
jams han podido verificarse. No se interesan en el rgano de la mente que
es el cerebro y adems, no reconocen las violaciones a las leyes cientfi-
cas como al concepto de causalidad y antecedencia, al afirmar que es posi-
ble sentir fenmenos que aun no suceden. Adems, asumen que no es
necesaria la percepcin para adquirir conocimientos de la realidad, ni se
basan en las ciencias para deducir sus enunciados y axiomas.
Psicoanlisis
Tuvo su auge a fines del siglo XIX y principios del
siglo XX, y se consideraba que era uno de los avances
ms extraordinarios de la ciencia, similar a los realiza-
dos por Galileo, Newton o Darwin. Pero al realizar un
estudio detenido de estas actividades, especialmente
las realizadas por Sigmund Freud, se llega a la con-
clusin que primero no fueron totalmente originales,
por ejemplo, el concepto del subconsciente ya se haba
formulado mucha antes de Freud.
Estas actividades podemos clasificarlas como
seudociencias ya que Freud y otros postularon
que una serie de entes espirituales o imaginarios
como el yo, el super yo y el ello, eran capaces de actuar sobre
el cuerpo animndole y a veces enfermndole. Este animismo
dogmtico e ingenuo es incompatible con las ciencias, ya que no
usa las estadsticas en la mayor parte de los casos y no se basa
en los descubrimientos de las otras ciencias. Ninguna de las con-
jeturas del psicoanlisis han sido confirmadas cientficamente y
en la mayor parte de las universidades importantes del mundo,
ya no es una ctedra universitaria (Bunge, Pag. 80-96, 1989).
Seudociencia Econmica
Dice Bernard Guerrien, economista de la Sorbona que la ciencia
de la economa est muy lejos de ser exacta, que el trmino cien-
cia econmica se usa para designar una serie de teoras que coexis-
ten por largo tiempo y que si bien tra -
tan de los mismos fenmenos, produ -
cen resultados diametralmente opues -
tos. Existen dos razones fundamenta-
les para estas divergencias, la primera
es que la economa trata de asuntos
relacionados con los seres humanos, en
que las interrelaciones varan constan-
temente y no se pueden reducir a unos
pocos parmetros por la complejidad
que tienen.
La segunda razn es que los inves-
tigadores econmicos no son agentes
neutrales sino, partes interesadas de las
sociedades que estudian; siempre tienen
una opinin y realizan predicciones de
lo que creen que es importante y de lo que se debe hacer para mejo-
rar las situaciones que analizan. Las predicciones econmicas se
basan en identificar y definir las variables relevantes al problema
econmico en consideracin. Las variables son el elemento princi -
pal de las predicciones econmicas y aqu es donde comienzan los
problemas del mtodo econmico. De las decenas o centenas de
variables relevantes, hay que escoger unas pocas, dos o tres, y
comenzar el anlisis con estas pocas, asumiendo que el resto no ten-
dr mayor influencia. Esta enorme simplificacin automtica-
mente le resta validez al proceso de prediccin econmica.
Se establecen supuestos, bajo los cuales la teora se puede
aplicar; una de las categoras principales de estos supuestos es
que en igualdad de las restantes condiciones ( C e t e r i s
Paribus), todo el resto permanece constante, excepto las
variables preseleccionadas. El problema del mtodo econmi-
co se complica irremediablemente al suponer que todo queda
constante, es decir, en un equilibrio absoluto, excepto el par
de variables seleccionadas para el anlisis.
No hay ni siquiera una mencin al hecho de que la mayor parte
de los fenmenos y procesos de la realidad son no lineales, es
decir, que una causa produce muchos efectos, y que estos efectos
se retroalimentan, modificando a la causa. En los complejos siste-
mas de la realidad en que vivimos, hay cientos de variables en que
todas estn cambiando al mismo tiempo y retroalimentndose unas
a otras, es decir, no existe ningn tipo de linealidad y por tanto no
se puede predecir racionalmente.
Una de las leyes fundamentales de la economa escolstica,
como la llama Bunge, por no tener en cuenta la realidad econmica
verdadera; es la de la oferta y la demanda tambin llamada ley del
mercado. Esta ley fue establecida hace mucho tiempo por Adam
Smith y dice: When the quantity of any commodity, which is
brought to market falls short of the effectual demand A compe -
tition will immediately begin among them, and the market price
will rise more or less above the natural price, according as either
the greatness of the deficiency, or the wealth and wanton luxury
of the competitors (Smith, Pag. 56-65).
Smith tuvo la prolijidad de indicar que solamente funciona bien
el mercado cuando existe total libertad de comercio y todos tienen
la misma informacin relevante; cosa que no sucede en ningn con-
texto real. Se hacen supuestos acerca del comportamiento de los
individuos al considerar que todos actan racionalmente y que cada
uno persigue sus propios intereses y toma decisiones en consecuen-
cia; este es otro de los axiomas que no coinciden con la realidad de
los procesos naturales. RESUMEN

En los procesos naturales no son solamente unos pocos indi-
viduos los que toman las decisiones racionales, sino cientos de
personas, instituciones, autoridades y gobiernos; de modo que
los procesos producen resultados no previsibles. Como se obser-
va en la mayor parte de los casos, las predicciones economicis-
tas no tienen la menor posibilidad de coincidir con lo que suce-
de en la realidad, ya que el mundo complejo es catico e impre-
decible. Al no tener en cuenta la realidad de los fenmenos com-
Seudociencia Econmica
Una de las leyes fundamentales de la
economa escolstica es la de la oferta y la
demanda, tambin llamada ley del mercado.
Adam Smith indic que solamente fun-
ciona bien el mercado cuando existe total
libertad de comercio y todos tienen la
misma informacin relevante.
Al no tener en cuenta la realidad de los
fenmenos complejos la economa esco-
lstica que aplican la mayor parte de eco-
nomicistas es sin duda otra seudociencia.

47

FIGURA NO. 17 MAO, LENIN Y MARX
Fuente: http://rwor.org/a/rwlink/links.htm
RESUMEN
Ideologas
Dice Bunge que no hay cultura sin
ideologas. Estas pueden ser: total, religiosa
y sociopoltica
Algunas son totales, o sea, versan sobre
todo lo pensable, mientras otras son
parcialesse limitan al orden social.
Casi todas son incompatibles con la ciencia
48
plejos y mostrar un total desdn por las consecuencias sociales
negativas que pueden tener las polticas y planes econmicos, la
economa escolstica que aplican la mayor parte de economicis-
tas es sin duda otra seudociencia, pero una muy peligrosa para
las sociedades de nuestro planeta; porque no investiga directa-
mente la realidad, sino que se fundamenta en estadsticas guber-
namentales que tienen fines polticos, administrativos y no cien-
tficos y construye modelos matemticos basados en hiptesis
totalmente simplificadas como se explic antes, de modo que los
resultados nunca pueden ser totalmente vlidos.
Ideologas
Dice Bunge que no hay cultura sin ideologas.
Algunas son totales, o sea, versan sobre todo lo pen -
sable, mientras otras son parcialesse limitan al
orden social. Casi todas son incompatibles con la
ciencia. En general, en todas las sociedades modernas
existen ideologas que provienen de la imposicin
estatal o de alguna institucin tradicional o de la acep-
tacin ciudadana.
La esencia de las ideologas es la creencia o la fe,
por esto se puede definir a las ideologas como siste-
mas de creencias, de declaraciones de juicios de valor
al versar sobre lo que se puede hacer y lo que no se
puede y al establecer objetivos que en muchos casos son irrealiza-
bles. Bunge divide a las ideologas en tres categoras: total, religio -
sa y sociopoltica. Como el marxismo que tiene una cosmovisin
global, es decir total. Las religiones en el mundo moderno han per-
dido mucho de su poder y visin totalitaria, dejando que los estados
se encarguen de los asuntos mundanos. Las ideologas sociopolticas
como el liberalismo, el fascismo o el socialismo, no necesariamente
rechazan a la ciencia. Las ideologas fundamentalistas son aquellas
que no cambian, que se mantienen inalterables aferradas a sus visio-
nes por muchos siglos, como por ejemplo ciertas sectas cristianas o
islmicas que interpretan todo lo que dice la Biblia y el Corn. El
liberalismo a ultranza, que tiene a Adam Smith como su profeta y el
marxismo dogmtico son tambin fundamentalismos sociopolticos,
que valoran ms la letra muerta que a la gente viva. Estos funda-
mentalismos son incompatibles con la ciencia y la tecnologa, por
tanto caen entre las peores seudociencias.
Ciencia y Religin
La ciencia es diferente de la tecnologa, del arte, de las humanida-
des pero no se contrapone con ellas, al contrario, es un complemento
indispensable como ya lo dijo el mayor genio de la humanidad,
Leonardo Da Vinci. Entre ciencia y religin hay una gran diferencia
que excluye cualquier posibilidad de acuerdo, por ejemplo la ciencia
dice que la vida se auto-organiz espontneamente mientras que la reli-
gin mantiene que hubo un creador de toda la vida. Adems los miem-
bros de las iglesias comparten creencias y prcticas que no han sido pro-
badas por la ciencia. Mientras que los miembros de las sociedades cien-
tficas mantienen actitudes crticas e investigadoras por medio de expe-
riencias verificables.
 Los conflictos entre ciencia y religin existen
desde que naci el pensamiento racional y crtico,
Scrates y Bruno fueron condenados porque se
a t re v i e ron a poner en duda ciertos dogmas re l i-
giosos. Estos conflictos continuarn mientras no se
logre desmitificar una serie de creencias que no tie-
nen ningn fundamento racional y real (Bunge, Pag.
137-144, 1989).
A partir de los movimientos sociales y estudiantiles
de 1968, se percibi a la ciencia y la tecnologa como
parte fundamental del orden constituido, y por esto le FIGURA NO. 18- Giordano Bruno ante la Inquisicin
achacaron todos los males de la sociedad, de los polti- Fuente: http://www.giordanobruno.info/bozzetti.htm
cos y empresarios. En especial se acus a la ciencia de
RESUMEN
ser la causante de la carrera armamentista, de las armas atmicas, de la
degradacin ambiental y de la explotacin del tercer mundo. Ciencia y Religin
Muchos de los estudiantes rebeldes se unieron a las doctrinas Entre ciencia y religin hay una gran
diferencia que excluye cualquier posibilidad
irracionalistas como la mstica oriental, el existencialismo, el ocul- de acuerdo.
tismo, el escepticismo radical y el anarquismo. Como resultado de Los conflictos entre ciencia y religin
existen desde que naci el pensamiento
estos movimientos, la ciencia ha sido caricaturizada como un mito al racional y crtico.
que hay que despreciar. Este es probablemente el mayor dao que se Estos conflictos continuaran mientras
no se logre desmitificar una serie de cre-
hizo a las generaciones de jvenes a mediados del siglo XX (Bunge, encias que no tienen ningn fundamento
Pag. 151-183, 2001). racional y real.

Antes de la Creacin
Si Dios cre el mundo dnde estaba antes de la creacin?
Debes saber que el mundo no fue creado,
igual que el tiempo sinprincipio ni fin.
MAHAPURANA
(INDIA, SIGLO NOVENO)

Uno de los dilemas ms grandes de las civilizaciones es concebir

el origen del mundo, sin la participacin divina. Todas las principales
religiones han elaborado complejos esquemas de la creacin, pero nin-
guna ha podido aclarar las paradojas inherentes en estas mitologas.
Si Dios cre el mundo, resulta que es indispensable que Dios sea
eterno, que exista sin principio ni fin, es decir que no tenga ninguna
relacin con el tiempo. Los grandes artistas al dibujar figuras de
Dios en el Paraso, con Adan y Eva, tenan serias dificultades al
dibujarlos ya que si Adan y Eva fueron creados por Dios, no tendr-
an ombligo.
Las pruebas de la existencia de Dios en el cristianismo se basan
en varias premisas elaboradas por San Toms de Aquino, siendo
estas las siguientes:

Las Pruebas Cosmolgicas.

Las tres primeras se llaman as ya que se refieren a asuntos del
funcionamiento del Cosmos como el movimiento perpetuo de
los planetas
- Las cosas estn en movimiento, por tanto debi existir
un primer impulso
- Las cosas son causadas, por tanto debe existir una causa
primera

49
 - Las cosas existen, por tanto hay un Creador

Las falencias de las pruebas cosmolgicas se pueden probar

mediante las leyes cientficas de la conservacin de la masa y la
energa, que son suficientes para explicar el movimiento sin nece-
sidad del impulso inicial. Las molculas de los gases se mueven
sin ningn impulso inicial chocando contra la paredes del reci-
piente en que estn contenidas debido a la energa interna que
tiene la materia como veremos en los captulos posteriores.

La Prueba Moral. Esta prueba dice que:

- La bondad perfecta existe, por tanto esta tiene una fuente.

Esta llamada prueba parte de la premisa de que la bondad per-
fecta existe; si esto fuera verdadero, entonces habra que pre -
guntarse cmo es posible que exista tanta maldad, tantas tra -
gadias y problemas?

La Prueba Teleolgica.

- Las cosas tienen un diseo, por tanto sirven un propsito.

La quinta la prueba es la teleolgica, es decir la doctrina que
estudia los fines de las causas finales; y se presume que como
todo tiene un fin o propsito, entonces tiene que existir un cre -
ador que dise las cosas de tal manera que sirvan a estos pro -
psitos o finalidades.

La Prueba Ontolgica

La ontologa es una parte de metafsica que estudia al Ser en

general y sus propiedades trascendentales. San Anselmo en el
ao 1078 evit las controversias del primer impulso y la prime-
ra causa con la prueba ontolgica, que usa la lgica para probar
la existencia de Dios.
Anselmo dice que podemos imaginarnos dos Dioses, el uno que
no existe y el otro que s existe. El segundo puede hacer mila-
gros, por tanto es ms potente y perfecto que el primero que no
existe, consecuentemente el segundo existe lgicamente.
Kant rebati la pruena ontolgica al probar que: decir que algo
existe no lo hace ms perfecto. Si fuera esta prueba verdadera
entonces se podra probar que los Centauros existen, ya que ser-
an mas perfectos que los caballos.

50
 Bibliografa

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SMITH ADAM, Wealth of Nations. HARVARD CLASSICS, 10 P. F. Collier & Son Corporation, New York. 1937.

PREGUNTAS DE REPASO

El Conocimiento Cientfico a travs del tiempo Qu es la Ciencia?

1. Explica la importancia, para las Ciencias, de los principales factores que incidieron
en el surgimiento del Renacimiento.
2. Explica los aportes fundamentales de Descartes para el desarrollo de la Ciencia.
3. Explica los aspectos principales de la contribucin de Leonardo Da Vinci para el
conocimiento cientfico.
4. En qu consistan esencialmente los siguientes principios planteados por Da Vinci:
Curiosidad Demostracin Sensibilidad.
5. Explica los aportes fundamentales de Francis Bacon para el desarrollo de la
Ciencia.
6. Explica los aportes fundamentales de Galileo Galilei para el desarrollo de la
Ciencia.
7. Explica los aportes fundamentales de Isaac Newton para el desarrollo de la
Ciencia.
8. Explica los aportes fundamentales de Charles Darwin para el desarrollo
de la Ciencia.
9. Explica cmo se desarroll un criterio escptico en Albert Einstein.
10. Explica la caracterstica esencial de los sistemas complejos del Universo.
11. Cmo define Mario Bunge a la Ciencia?
12. Explica las siguientes caractersticas, planteadas por Mario Bunge, que deben cum-
plir las teoras y leyes cientficas: Emprica Trascendental Especializada.
13. Explica las siguientes caractersticas, planteadas por Mario Bunge, que debe cum-
plir el conocimiento cientfico: Comunicable Verificable Sistemtico.
14. Explica qu es Tecnologa.
El Mtodo Cientfico
15.Anota los pasos planteados en el texto, correspondientes al mtodo cientfico.
Las Pseudociencias
17. En qu consiste la seudociencia denominada Mentalismo?
18. En qu consiste la seudociencia denominada Parapsicologa?
19. En qu consiste la seudociencia denominada Psicoanlisis?
20. Por qu consideras que la Economa es una seudociencia

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 PREGUNTAS DE REFLEXION
1. La ciencia en este ltimo siglo ha avanzado a pasos
gigantes. La biotecnologa, por ejemplo, permite la
clonacin, produccin de plantas o animales
resistentes a enfermedades, etc. Qu consecuencias
podra traer el uso indiscriminado de estas tcnicas
en el futuro?
2. Las universidades muchas veces no ofrecen el nivel
adecuado de estudios, especialmente en campos
como la ciencia e ingeniera, por lo que constante-
mente nuestros pases sufren una exportacin de
mentes. Cmo nos afecta sta el desarrollo tec-
nolgico y cientfico y cmo se podra solucionar
este dilema?
3. La investigacin con clulas madre (clulas no
especializadas que tienen la capacidad de formar
cualquier otro tipo de clula del cuerpo) promete
grandes avances para curar enfermedades como
Parkinson, Alzheimer, lesiones espinales, y otras
4. Cuando se realiza investigacin, especialmente en
medicinas, se usan comnmente animales como
sujetos experimentales. Qu lmites se debe impon-
er a la experimentacin con animales y qu organi-
zaciones deben controlar tales actividades?
5. El petrleo es la principal fuente de ingresos de nue-
stro pas. Sin embargo, para su explotacin en el
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Oriente, grandes extensiones de bosque tropical
desaparecen, y con ellas un altsimo nmero de
especies de flora y fauna. Cmo debe el gobierno
actuar en este caso donde se opone la economa con
los recursos naturales, la pobreza econmica con la
pobreza ecolgica?
6. El intercambio de informacin es la base para el
desarrollo del conocimiento. Sin embargo, el
acceso a libros y artculos est limitado por su
costo o distribucin. Con herramientas actuales
como el Internet, cmo crees que esto debera
cambiar?
7. En la actualidad contamos con un sinnmero de her-
ramientas y aparatos que nos permiten realizar
experimentos y mediciones con facilidad. Sin
embargo, en la antigedad sta era una de las limita-
ciones ms importantes. Cmo poda un cientfico
en ese entonces, medir la circunferencia de la tierra?
8. Usando lo aprendido en el Captulo 1, distingue entre
los conceptos de ciencia y tecnologa.
9. Al planificar o realizar un experimento para probar
una hiptesis, qu cosas debemos considerar?
10.Qu nos permite distinguir entre ciencia y seudo-
ciencia?