Daniele Viana - Museu de Arte Do Paraná - MAP

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN
DANIELE CRISTINA VIANA
POR QUE MUSEU DE ARTE DO PARAN?

A CRIAO DO MAP, EM CURITIBA (1986-1991)
CURITIBA
2014
DANIELE CRISTINA VIANA
POR QUE MUSEU DE ARTE DO PARAN?

A CRIAO DO MAP, EM CURITIBA (1986-1991)
Monografia apresentada disciplina de Estgio

Supervisionado em Pesquisa Histrica, como
requisito concluso do Curso de Licenciatura e
Bacharelado em Histria, Setor de Cincias
Humanas, Letras e Artes da Universidade Federal do
Paran.
Orientadora: Professora Doutora Rosane Kaminski.
CURITIBA
2014
AGRADECIMENTOS
minha famlia, pelo apoio e por ter possibilitado que eu me dedicasse em

tempo integral aos estudos.
Aos professores e colegas do curso de Histria, da UFPR, por terem
contribudo para meu crescimento intelectual e pessoal.
minha orientadora, Rosane Kaminski, pelas sugestes e conversas, de
enorme importncia para o meu estmulo e reflexo.
Aos acervos documentais pesquisados, principalmente do Museu de Arte
Contempornea do Paran (MAC) e da Biblioteca Pblica do Paran (BPP), pela
disponibilidade do material necessrio realizao desta pesquisa. Tambm, aos
funcionrios responsveis, pelo atencioso atendimento.
Maria Jos Justino, que na dcada de 1980 foi coordenadora do projeto
de criao do Museu de Arte do Paran (MAP) e que atualmente diretora da
Escola de Msica e Belas Artes do Paran (EMBAP), agradeo pela entrevista
concedida.
Ao meu amigo e companheiro, Fellipe Gomes Teixeira, pelo apoio minha
pesquisa e tambm, pelo auxlio na realizao e na transcrio da entrevista com
Justino.
minha irm, Larissa Rosane Viana, pela amizade e por ter me ajudado na
formatao do trabalho.
RESUMO
A presente pesquisa se constituiu a partir do questionamento da construo

identitria na criao do Museu de Arte do Paran (MAP), que se deu em 1987,
em Curitiba, sob o Governo do Paran. Num contexto amplo, pde-se inserir o
tema junto expanso da globalizao econmica e cultural, do final de sculo
XX, verificando-se que, junto a esse fenmeno houve uma multiplicao da
valorizao patrimonial, o que levou a criao de vrios novos museus em
diversos pases. Trabalhou-se principalmente com textos jornalsticos,
abrangendo o perodo de 1986 a 1991, recorte que possibilitou uma apreenso
das publicaes sobre a criao do museu e tambm de sua primeira insero no
meio cultural curitibano. Para a anlise das fontes, elaborou-se o contedo de
acordo com o teor dos discursos e a partir das caractersticas que deram
especificidade ao museu. Foi possvel perceber o MAP como museu que articulou
debates sobre a questo cultural, que se voltou disseminao e conhecimento
da produo cultural do Paran e que esteve associado s vontades polticas,
iniciando processo de dissociao das demandas de uma elite cultural curitibana.
Palavras-chave: Museu de Arte do Paran; Patrimnio; Identidade.

SUMRIO
INTRODUO
1. A CRIAO DO MUSEU DE ARTE DO PARAN NUM CONTEXTO DE
GLOBALIZAO E VALORIZAO PATRIMONIAL
1.1. A globalizao, a mundializao da cultura e as estratgias de
identidade ........................................................................................................................ 1
1.2. O investimento na rea cultural e a inteno do prestgio poltico e
econmico ......................................................................................................................... 4
1.3. A relao da sociedade com o patrimnio e a questo do acesso ao

bem cultural ..................................................................................................................................7
1.4. A questo do patrimnio na Amrica Latina .................................................. 10

1.5. Um contexto de crise nas instituies de preservao da memria ... 14
1.6. A cultura como negcio oficial e a primeira Lei de incentivo fiscal ......... 17
2. OS DEBATES SOBRE A CRIAO DO MAP E OS JOGOS DE PODER

2.1. A tenso entre identidade local e global ......................................................... 22
2.2. Contexto poltico e cultural em Curitiba no momento da criao do MAP
............................................................................................................................................. 25
2.3. A divulgao do MAP nos peridicos e a polmica gerada sobre ele ... 31
2.3.1. Um olhar questionador ..................................................................................... 32

2.3.2. Um olhar positivo ................................................................................................ 34
2.3.3. A inaugurao do MAP .................................................................................... 36
2.3.4. Os primeiros anos de funcionamento .............................................................. 37

3. A CRIAO DO MAP: DISCURSOS, IDEALIZAES E EXECUO DE UM
PROJETO DE CONSTRUO DA IDENTIDADE PARANAENSE ....................... 41
3.1. Palcio So Francisco e o acervo de obras de arte do Estado do Paran
............................................................................................................................................. 43
3.2. MAP: um museu vivo, um centro cultural, uma novidade .............. 46
3.3. O MAP e o objetivo de democratizao do acesso arte ....................... 49
3.4. A necessidade de conhecer a arte do Paran ............................................... 50

3.5. A importncia de refletir sobre o passado para se construir um futuro:
o interesse econmico na valorizao patrimonial ............................................. 53
3.6. Por que Museu de Arte do Paran? ............................................................. 55
4. CONSIDERAES FINAIS .................................................................................................. 58
5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................... 62
6. DOCUMENTOS CONSULTADOS ...................................................................................... 65
7. ANEXO
7.1. Entrevista com Maria Jos Justino .................................................................. 70
INTRODUO
Esta pesquisa versa sobre a criao do Museu de Arte do Paran (MAP),

que se deu em maro de 1987, na cidade de Curitiba. O MAP foi um museu
submetido ao poder do Governo do Estado do Paran, que existiu entre 1987 e
2002, quando seu acervo documental e de obras de arte foi transferido para o, na
poca,recm-inaugurado, Museu Oscar Niemeyer (MON). Neste estudo, cujo
recorte temporal de 1986 a 1991, insere-se a criao do MAP dentro de um
contexto amplo de globalizao do final do sculo XX, o que observado dentro
do aspecto econmico e, principalmente, o cultural, pois se trata das
transformaes da relao da sociedade com seus bens patrimoniais. Para
compreender esse contexto e a criao do MAP, utiliza-se do conceito de
identidade, o qual norteia a questo que esta proposta de trabalho visa refletir:
Por que Museu de Arte do Paran?
Buscando conceber a criao do MAP como um projeto de reafirmao da
identidade, pode-se definir algumas questes pertinentes a esta pesquisa, por
exemplo, sobre o modo com que o MAP se insere num contexto de expanso da
valorizao, do debate e das inovaes da questo patrimonial e tambm da
lgica econmica e cultural da globalizao? Como o MAP se adaptou a essas
novas circunstncias? Por que, naquele momento foi sentida a necessidade de
criao de um museu cujo nome essencialmente o relaciona produo artstica
do Estado? Quais e como foram formadas suas especificidades caractersticas?
Qual foi o projeto identitrio que vigorou no MAP durante o perodo observado?
As fontes consultadas foram em sua maioria textos de jornais,
encontrando-se material sobre o MAP nos jornais Gazeta do Povo, O Estado do
Paran, Jornal do Estado, Correio de Notcias, Dirio Popular, Tribuna do Paran,
O Dirio do Paran, Curitiba Shopping, Indstria e Comrcio, Folha de Londrina,
Folha de Curitiba e na revista Veja. Entre esses textos, apenas alguns
apresentaram matrias mais extensas e elaboradas sobre o tema, recebendo
maiores atenes por esse motivo. Contudo, houve tambm a utilizao de
entrevista concedida por Maria Jos Justino (que na poca foi coordenadora do
projeto MAP) para a realizao desse trabalho, e alguma documentao oficial,
tendo sido pouca a quantidade desse material encontrado nos acervos
consultados. Utilizou-se basicamente dos documentos disponveis nos acervos
pertencentes ao Museu de Arte Contempornea do Paran (MAC-PR) e ao da
Biblioteca Pblica do Paran (BPP).
Foram examinados os materiais referentes ao assunto que abrangiam o
perodo entre 1986 e 1991. Este recorte cronolgico se justifica por se tratar de
um perodo em que a criao do MAP ocupou os jornais como assunto de
destaque, formado por polmicos debates. Entre 1990 e 1991, a situao no
mesma, havendo mais publicaes sobre as atividades culturais que o MAP
realizava. Assim, tal recorte possibilita a viso de momentos diferenciados sobre o
museu. O perodo de 1987 at 1991 demarca ainda a primeira gesto da direo
do MAP, compreendendo-se ento esse perodo como uma primeira insero do
museu no meio cultural curitibano. Como contexto poltico cultural, em que se
insere a criao do MAP, o perodo entre 1987 e 1991, conforme anlise de
Adriana Vaz, tambm foi marcado por uma srie de reestruturaes nesse setor.
Junto s fontes, o trabalho teve o direcionamento de alguns conceitos e
autores. Para a compreenso do contexto de final de sculo XX, adotou-se o
conceito de globalizao, que em seu mbito econmico se refere grande
liberao das trocas entre mercados e da competio entre eles. Jean-Pierre
Warnier avalia principalmente o impacto e a influncia das indstrias culturais
que, associando comrcio e produes culturais diversas, levam a uma
diversidade de informaes novas, cada vez mais presentes no cotidiano das
pessoas. Desse modo, a globalizao leva incorporao de uma cultura
especfica, que Renato Ortiz chama de cultura mundializada, representada por
imagens e contedos discursivos massificados, difundindo padres de
comportamento. Para Ortiz, no Brasil, o discurso de afirmao identitria se
associa e justifica a expanso da cultura mundializada e da economia capitalista,
assim, reproduz-se modos de ser e ideologias, dando forma ao que ele chama de
moderna tradio brasileira.
A compreenso desses conceitos, relacionados expanso do mercado,
da informao e das trocas culturais, faz-se importante para o questionamento
acerca de como se do as representaes identitrias nesse final de sculo XX.
Conforme o autor Denys Cuche indica, o conceito de identidade entendido como
aquilo que permite situar os grupos num conjunto social, sendo reelaborada
conforme necessidades sociais de cada grupo. Segundo Stuart Hall, num
contexto globalizado, as relaes identitrias passam a estar menos fixadas, pois,
havendo o deslocamento de diversas informaes culturais, cria-se a
possibilidade de identificaes mltiplas.
Os museus so instituies cuja atividade prevenir do esquecimento, por
meio da disseminao de identidade relacionada a um grupo ou regio. Assim,
eles so importantes na relao que se d entre preservao da identidade
localizada e recepo das influncias externas. A globalizao apresenta desafios
aos museus ao associ-los s demandas do mercado cultural, alm de exigir a
adaptao a um pblico formado no por uma educao erudita, mas pelas
informaes massificadas das indstrias culturais. Essas questes so
pertinentes ao estudo de Nstor Garca Canclini que adota o conceito de
hibridao para se referir s trocas e escolhas culturais que do forma a um
projeto cultural. Atravs desse conceito, pde-se definir a ideia de que, no
desenvolvimento de um projeto de identidade, como um museu, no h apenas
uma ideologia norteadora, seja global ou local, modernizadora ou tradicionalista.
Buscou-se, desse modo, compreender a criao do museu no com base apenas
numa imposio da instituio ou grupo social que o criou, mas inseri-lo dentro de
jogos de poder polticos, sociais e culturais.
O trabalho se divide em quatro captulos. No primeiro, aborda-se questes
trazidas com a globalizao, que apresentaram desafios atividade museal e s
polticas culturais. Juntamente, so trazidas questes tericas sobre a identidade,
relacionando-as com uma expanso da valorizao patrimonial do mesmo
perodo. Buscou-se abordar ainda, como essas questes se apresentam nas
especificidades da Amrica Latina, o que foi possvel graas a estudo de Canclini.
Por meio das apreenses de Maria Ceclia Frana, observou-se acerca da
situao de precariedade na estrutura e administrao dos museus brasileiros,
contrariando expectativas sobre um perodo de proliferao desses espaos e de
incorporao do discurso da valorizao patrimonial. Tambm, foi trazida
discusso a insero do Brasil junto s leis de incentivo cultural, principalmente
quanto Lei Sarney, de 1986, a primeira a se desenvolver nesse sentido e que
teve como nfase a questo patrimonial. Ao longo do captulo, todas essas
questes so articuladas s especificidades da criao do MAP, que puderam ser
detectadas na anlise das fontes, algo que se d de forma mais detalhada nos
captulos seguintes.
No segundo captulo, parte-se do entendimento que, entre meio global e
local h um tensionamento, presente constantemente nas negociaes entre
posicionamentos ora mais localizados, ora mais universalistas. partir desse
tensionamento que se observa tambm o contexto local curitibano entre final da
dcada de 1980 e incio da de 1990, quando, alm de reestruturaes na poltica
cultural, pode-se perceber disputas entre interesses diversos na rea cultural.
Entende-se que esse contexto de mudanas e tenses sociais que d forma ao
modo como a criao do MAP divulgada nos jornais, material que analisado
neste captulo.
O terceiro captulo voltado anlise das principais caractersticas que
foram associadas ao MAP, segundo os discursos apresentados nos jornais, como
por exemplo, seu espao e acervo, seus principais objetivos, ideais que
permaneceram como expectativas e outros que comearam a definir as aes do
museu. Buscou-se compreender essas caractersticas a partir da interao entre
demandas locais e globais. Entre as questes que ficaram apenas como
pretenses, sem receber as devidas providncias do poder pblico, e as que
permaneceram junto s realizaes do MAP, pode-se compreender sobre como o
MAP se posicionou como instituio cuja atividade principal a constante
construo e disseminao da identidade paranaense.
O quarto e ltimo captulo se destina exposio das consideraes finais.
1
CAPTULO 1. A CRIAO DO MUSEU DE ARTE DO PARAN NUM

CONTEXTO DE GLOBALIZAO E VALORIZAO PATRIMONIAL
A idealizao do projeto de criao do Museu de Arte do Paran (MAP) se

deu em 1986, sob a orientao de Suzana Munhoz da Rocha Guimares,
Secretria da Cultura e do Esporte (SECE) e de Maria Jos Justino que, atravs
de convite da Secretria, foi trabalhar com a parte da ao cultural do Estado,
tendo sido a coordenadora do projeto MAP. Suzana Munhoz assumiu o cargo na
secretaria aps convite de Joo Elsio Ferraz de Campos (1986-1987), que foi
encarregado do governo do Estado em maio de 1986, aps Jos Richa (1983 -
1986) ter deixado essa funo para se candidatar ao Senado Federal. O MAP foi
ento inaugurado em 10 de maro de 1987, tendo sido oficializado pelo Decreto
n 10347 1.
Este primeiro captulo se destina a discutir um contexto mais amplo de
globalizao econmica, de mundializao da cultura e de elevao dos
investimentos na preservao dos patrimnios regionais e nacionais, que se
deram ao final do sculo XX. Ser buscado tambm compreender esse contexto
geral a partir de questes mais especficas da regio latino americana e do Brasil.
Todas essas questes sero relacionadas ao conceito de identidade e articuladas
criao do MAP.
1.1. A globalizao, a mundializao da cultura e as estratgias de

identidade.
Na dcada de 1980, verifica-se mundialmente uma proliferao da criao

de museus, o que pode ser associado expanso nas formas de difuso da
cultura globalizada e capitalista. Isso porque a grande quantidade de informaes
gera modificao nas formas como a identidade representada. Questo essa
com que se defrontam os Estados e regies, que ento tm de reelaborar
polticas culturais coerentes com as novas demandas.
Buscando compreender a afirmao de identidade no MAP, inicialmente,
faz-se necessrio inseri-lo dentro desse contexto global, onde renovadas
reflexes e demandas so geradas.
1
PARAN. Decreto n 10347, de 10 de maro de 1987.
2
A globalizao um fenmeno em que ocorre a entrada em competio

dos diversos produtores mundiais e a liberalizao das trocas entre eles 2. H
uma expanso desse processo ao final do sculo XX, principalmente por conta do
fortalecimento do modelo neoliberal, que valorizou a ideia de que os Estados no
deveriam interferir nas trocas entre mercados 3.
As repercusses da globalizao se fazem sentir tambm a nvel cultural.
Desde o desenvolvimento do sistema industrial, as sociedades passam a
reconhecer a existncia de um padro civilizatrio, o qual justamente marcado
4
pela valorizao da indstria . A valorizao desse modelo universal de
desenvolvimento econmico (que tambm de conduta social), quando se torna
uma busca essencial de pases e regies, influenciando suas escolhas e
modificaes estruturais, pode ser chamada de modernizao.
As indstrias culturais, definidas por Warnier como [...] atividades
industriais que produzem e comercializam discursos, sons, imagens, artes e
qualquer outra capacidade ou hbito adquirido pelo homem enquanto membro da
5
sociedade [...] , contribuem ainda mais para a expanso de uma cultura
globalizada.
Ortiz entende que h a formao de um novo tipo de cultura junto da
globalizao, que ele chama de mundializada. Essa, no se encontra associada
a nenhum pas ou etnia especfica, por isso, suas referncias constroem um
espao abstrato, racional e deslocalizado. Mesmo sendo as referncias
mundializadas (encontradas nos objetos mundializados, como corporaes
transnacionais e marcas publicitrias de grande alcance) elementos
desenraizados de uma tradio, elas conseguem construir uma relao de
familiaridade com o pblico a partir do reconhecimento daquilo que global e
aceito pela maioria 6. Pela alta capacidade de difuso, essa cultura mundializada
passa a competir com as culturas nacionais, pois exerce forte influncia sobre a
identidade dos sujeitos.
2
WARNIER, Jean-Pierre. A mundializao da cultura. So Paulo: EDUSC. 2003. P. 65.
3
Ibid. P. 63.
4
ORTIZ, Renato. Mundializao e cultura. So Paulo: Brasiliense, 2000. P. 51.
5
WARNIER, Jean-Pierre. Op. Cit. P. 28.
6
Ibid. P. 36.
3
A identidade o que permite situar os grupos num conjunto social 7. Ela se

constri e se reconstri constantemente no interior das trocas culturais 8. Segundo
Denys Cuche, a construo da identidade se d no interior dos contextos sociais
que determinam as posies dos agentes [...] 9. Por isso, a expanso da
globalizao, como um evento histrico, leva ao remodelamento da forma como
as identidades so afirmadas.
Os Estados, regies e agrupamentos sociais, assim como as referncias
da indstria cultural, possuem inteno e potencial para, at certo ponto, agir
sobre as escolhas identitrias. O Estado realiza esse processo atravs da
10
ideologia nacionalista , que se constitui a partir de smbolos e instituies
culturais. Essa forma de ao visa construir uma memria que conecte passado e
11
presente, possibilitando um sentimento coletivo de fidelidade . a existncia de
12
ideais comuns, formados por esses procedimentos que formam a Nao . No
entanto, a globalizao multiplica as possibilidades de identificao, de modo que
13
as identificaes globais comeam deslocar as nacionais . A percepo do
risco de perda da fidelidade nacional da populao leva os Estados Nacionais a
investirem mais fortemente em polticas culturais, o que significa [...] suscitar a
questo do carter pblico dos smbolos que organizam a vida de cada indivduo
14
, o que visa proteger a identidade nacional. A valorizao patrimonial se coloca
aos Estados como um modo de evitar esquecimentos, possibilitar a proteo
15
frente s modificaes rpidas do presente . desse modo, ento, que a
globalizao gera o aumento da iniciativa de valorizao patrimonial, que se
expressa pelos tombamentos realizados pelo poder pblico e pela proliferao da
criao de museus. Avaliando esse fenmeno, Warnier afirma que a necessidade
de preservao do passado se deve constante elevao dos fluxos mediticos
7
CUCHE, Denys.A noo de cultura nas cincias sociais. Bauru, SP: EDUSC, 2001. P. 177.
8
Ibid. 182.
9
Ibid. P. 182.
10
Ibid. P. 188.
11
HALL, Stuart. A questo da identidade cultural. Textos Didticos, IFCH/UNICAMP, 2003. P. 38.
12
ORTIZ, Renato. Mundializao e cultura. So Paulo: Brasiliense, 2000. P.43.
13
HALL, Stuart. Op. Cit. P. 55.
14
GASPARIAN, Tas Borja. A Lei 7.505/86: suas condies de eficcia. Dissertao (Mestrado em Filosofia e
Teoria Geral do Direito), USP, So Paulo, 1989. P. 57.
15
ANICO, Marta. A ps-modernizao da cultura: Patrimnio e museus na contemporaneidade, Horizontes
Antropolgicos, Porto Alegre, ano 11, n. 23, p. 71-86, jan/jun, 2005. P. 74.
4
16
vinculados indstria cultural . Surgindo com isso a ideia de que a cultura seria
17
assunto importante demais para ser deixada merc dos fluxos do mercado .
caracterstico da identidade que ela se construa numa relao de
18
oposio simblica com os grupos nos quais cada pessoa entra em contato .
Assim, buscando estar em sintonia com a cultura e economia globalizada, o
Estado Nacional, unindo-se a diversos outros setores, seja econmicos ou
intelectuais, redefine os modos de representao da identidade nacional. Situao
que ocorre tanto pelo desejo de definir singularidades nacionais quanto pela
tentativa de fazer com que a globalizao as possa as assimilar. Assim, entre
identidade nacional e globalizao deve haver a possibilidade de comunicao,
por isso, a identidade nacional no deixa de ser um ncleo do capitalismo
cosmopolita, sendo apenas reestruturada, a identidade passa a ser importante na
competio global por conta do status e dos mercados que consegue trazer para
uma regio 19.
O patrimnio reinserido em novas condies de produo e de mercado
20
. Questo essa que pode ser compreendida como estratgia de identidade,
conceito desenvolvido por Fredrik Barth, que Cuche explica como a utilizao das
21
escolhas identitrias para se atingir um objetivo . Os meios escolhidos para se
chegar a essas finalidades envolvem nuances e necessidades especficas de
cada sociedade. A valorizao da identidade, da memria e do patrimnio no
so objetivos em si mesmos, no contexto de economia global, eles se associam a
desejos econmicos e de influncia social, questes essas que so tratadas a
seguir.
1.2. O investimento na rea cultural e a inteno do prestgio poltico e

econmico.
Neste tpico, objetiva-se discutir as demandas por prestgio poltico e

investimentos econmicos que se associam globalizao, e que renovam os
16
WARNIER, Jean-Pierre. Op. Cit. P. 98.
17
Ibid. P. 144.
18
CUCHE, Denys.Op. Cit. P. 188.
19
ORTIZ, Renato. Mundializao e cultura. So Paulo: Brasiliense, 2000. P. 91.
20
CANLINI, Nstor Garca. Culturas Hbridas: Estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo:
Editora USP, 2008. P. XXII.
21
CUCHE, Denys. Op. Cit. P. 177.
5
tratamentos do poder pblico direcionados ao setor cultural. inteno deste

captulo articular algumas das caractersticas da criao do MAP a um contexto
globalizado, assim, neste tpico, faz-se necessrio mencionar demandas
vinculadas ao poder do Estado naquele momento.
A criao do MAP ocorre em 10 de maro de 1987, bem ao final do
governo de Joo Elsio Ferraz de Campos, que termina cinco dias depois. A
transferncia de poderes eleva o acirramento dos interesses e disputas polticas.
Joo Elsio havia assumido o cargo de Jos Richa (1983-1986), aps ele ter se
afastado para concorrer ao Senado. As novas eleies do a lvaro Dias (1987-
1991) o governo do Estado. Ainda em 1986, Joo Elsio convida Suzana Munhoz
da Rocha, que era professora de Esttica e Filosofia para assumir a SECE.
O investimento em cultura teria sido um ponto rejeitado no governo de Jos
Richa. Segundo a crtica jornalstica, a SECE foi a Secretaria mais inoperante
desse governo, algo que Suzana Munhoz buscou reverter com alguns projetos,
22
entre eles o MAP . Com Joo Elsio e Suzana Munhoz, parece ter havido uma
tentativa de renovao poltica por meio do investimento no setor cultural.
Situao essa que se deu em apenas um ano de gesto, de forma apressada,
sendo clara a inteno do governo de inaugurar um museu antes que sua gesto
terminasse. Compreende-se, nesta pesquisa, que a criao de instituies
culturais so um dos modos de elevar o prestgio poltico, de associar o nome de
um governante a um bem patrimonial.
Esse processo local, observado na criao do MAP se encaixa
percepo de Gasparian, quando afirma que, na dcada de 1980, no Brasil,
diferente de perodos anteriores, o Estado utiliza a questo cultural para se
23
legitimar , havendo a necessidade de que a questo cultural estivesse presente
em todo discurso que se pretendesse de carter progressista ou moderno 24.
O prestgio que buscado pelos governantes est tambm associado
questo econmica. As artes fazem parte do campo patrimonial e possuem
relevncia para as polticas culturais. Sobre o apoio dos Estados a esse setor,
Hughes afirma que as artes no so valorizadas pelo que so, mas pelo que
22
MILLARCH, Aramis. Suzana, uma mulher em busca da comunicao. O Estado do Paran. 25 nov. 1986.
23
GASPARIAN, Tas Borja. Op. Cit. P. 111.
24
Ibid. P. 112.
6
25
podem agregar a outros propsitos . A partir desse princpio, os argumentos
costumam relacionar valorizao patrimonial ao desenvolvimento financeiro, o
que se d atravs da atrao de turistas, de empresas investidoras, escritrios,
fbricas, moradores e tambm, postos de trabalho 26.
Joo Elsio, no discurso de inaugurao do MAP, demonstra estar atento a
essa potencialidade do investimento cultural. Segundo ele, no h contradies
no fato de seu governo promover a indstria e, ao mesmo tempo, abrir museus,
pois, a industrializao deve ser um desdobramento de nossas potencialidades.
O que pudemos ser no futuro depende sempre do que pudemos ser no passado
27
.
No Brasil, a dcada de 1980 inicia com estagnao e inflao, sem
grandes perspectivas de investimentos produtivos a curto prazo. Ao final da
dcada a crise extrapolava limites econmicos, tornando-se uma crise de
28
governabilidade, do Estado e de suas instituies . Assim, o investimento em
artes e turismo, em associao, pode tanto promover o prestgio poltico quanto a
regenerao econmica de uma regio.
Numa sociedade capitalista, as polticas culturais no tm como finalidade
o bem estar social, mas sim o desenvolvimento de iniciativas com objetivos
econmicos e uma preocupao com a imagem da cidade 29. Dos anos 1870 em
diante, muitos museus so criados sob o ideal de se tornarem cones da
modernizao da sociedade, emblemas da indstria cultural urbana, de turismo e
30
de lazer . O museu ideal deve incorporar o turismo e o lazer. Fazem sucesso os
Centros Culturais, conhecidos por estabelecer uma dinamicidade na relao com
um pblico variado e promover uma grande diversidade de atividades culturais.
Nesse vis, tem influncia sobre diversos pases a criao, em 1977, do Centro
Cultural Georges Pompidou, em Paris31. O discurso oficial, da Secretria da
Cultura e do Esporte, quando da criao do MAP chegou a comparar seu projeto
com esse grande Centro: [...] o MAP est mais para Pompidou do que para
25
HUGHES, Howard. Artes, Entretenimento e Turismo. So Paulo: Roca, 2004. P. 26.
26
Ibid. P. 26.
27
Resgatar o acervo do estado: arte paranaense com espao prprio. Dirio Popular. 12 mar. 1987.
28
MENDONA, Sonia. A industrializao Brasileira. So Paulo: Moderna, 1995. P. 82.
29
HUGHES, Howard. Op. Cit. P. 181.
30
DABUL, Lgia. Museus de grandes novidades: centros culturais e seus pblicos. Horizontes
Antropolgicos, Porto Alegre, ano 14, n. 29, p. 257-278, jan./jun. 2008. P. 263.
31
Ibid. P. 259.
7
Louvre. Trata-se mais de um centro cultural vivo e dinmico dedicado s artes

plsticas 32.
Os grandes Centros Culturais necessitam de enormes investimentos
econmicos. Quando seus projetos parecem visar apenas o destaque e o
prestgio, as crticas da comunidade na qual se inserem so enormes. O problema
que muitos observam que esse investimento se d custa de propsitos
33
comunitrios de maior acesso . Longe de ter tido investimentos comparveis ao
Centro Georges Pompidou, o MAP sofreu crticas por deixar de lado setores j
34
precarizados como biblioteca, teatro e outros museus em Curitiba . Por motivos
como esse, o MAP passou a ser visto como um projeto de interesses polticos e
de carter elitista 35, por alguns setores culturais.
Junto aos novos objetivos atrelados valorizao patrimonial pertinente
avaliar o tipo de relacionamento que as pessoas estabelecem com o patrimnio, o
que, em meio globalizado, modifica sua estrutura. Questo essa que leva a refletir
sobre as formas de renovao da atividade patrimonial.
1.3. A relao da sociedade com o patrimnio e a questo do acesso ao

bem cultural.
A globalizao se caracteriza pelo fluxo informacional intenso, cujas

referncias culturais so mltiplas e se disseminam com rapidez. A construo da
identidade se faz por meio do sistema de representaes desenvolvido pelos
36
grupos, quando eles demarcam suas vinculaes . A globalizao interfere no
modo de apreenso dessas representaes culturais, pois a forma como a
informao se dissemina produz deslocamentos na associao entre espao e
tempo, causando impacto na forma com que as narrativas tradicionais se do:
baseadas na ordem estabelecida entre incio, meio e fim 37.
32
GUIMARES, Suzana da Rocha. A propsito do MAP. O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
33
34
MILLARCH, Aramis. Goteiras nos museus, teatro sem elevador. Pobre Paran!O Estado do Paran. 26 jun.
1987.
35
ARAJO, Adalice. Museu de Arte do Paran/uma duplicao do MAC? Gazeta do Povo. 25 jan. 1987.
36
CUCHE, Denys.A noo de cultura nas cincias sociais. Bauru, SP: EDUSC, 2001. P. 181.
37
HALL, Stuart. A questo da identidade cultural. P. 53.
8
A instituio da ideia de monumento teria como objetivo primordial prevenir

do traumatismo causado pela mudana e garantir a presena das origens,
dissipando a inquietao dos comeos. No entanto, seu papel foi sendo
modificado com o tempo. Na atualidade, h um amplo consenso sobre a
necessidade da preservao patrimonial, o que pode ser compreendido pela
realizao, em 1972, de Conveno da UNESCO (Organizao das Naes
Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura), em que se proclama a
38
universalidade desse valor . Contudo, compreende-se que tal consenso se daria
muito por conta de questes cientficas, estticas, memoriais, setoriais e
urbanas39, e no em favor de relao emotiva com a memria, o que garantiria
sua existncia, sempre viva aos sujeitos. Essa modificao na relao com o
monumento se deve a questes como a progressiva substituio do ideal de
memria pelo de beleza e o aperfeioamento de formas de conservao do
passado, havendo o desenvolvimento da prtica do esquecimento e progressiva
extino da funo memorial 40.
A representao da identidade estratgia que lida com a disseminao
de smbolos, que necessitam ser assimilados. H diferenas na forma como as
representaes nacionais e globais so construdas e disseminadas, por exemplo,
enquanto a primeira, em seu modo mais tradicional, centralista, a segunda
possui uma caracterstica plural. Para que as identificaes dos sujeitos com o
Estado ou com uma regio continuem a ter efeitos significativos, as narrativas
nacionais da identidade teriam de reinventar formas de abordagem. Assim, so
elaboradas maneiras de dialogar com a percepo de um pblico formado pelos
fluxos culturais da globalizao. Duas questes aparecem como fundamentais
atividade patrimonial em sua relao com o pblico. Uma delas a construo do
patrimnio com caractersticas mais plurais, para facilitar a incorporao desses
bens por um pblico que tambm bastante heterogneo. Outra reflexo
demonstra que a assimilao do pblico pelo patrimnio pode ocorrer desde que,
esse mesmo pblico participe da significao dos bens culturais.
A ideia de pluralidade cultural engloba ao patrimnio oficial, no s o que
remete ao erudito e ao nacional, mas tambm produo da indstria cultural e
38
CHOAY, Franoise. A alegoria do Patrimnio. So Paulo, Estao Liberdade: UNESP, 2006. P. 207.
39
Ibid. P. 17.
40
Ibid. P. 20.
9
popular. No Paran, por exemplo, essa ideia de pluralidade fez com que, na
dcada de 1980 se tombassem elementos que antes no recebiam essa ateno,
como parques, rvores, capelas e casas referenciais para grupos de imigrantes,
41
que eram simples, sem a suntuosidade das construes oficiais . No MAP,
adotou-se essa ideia nos discursos, ao pretender que se incorporasse a produo
moderna e contempornea, que deveria levar em conta a riqueza tnica do
Estado, tambm a produo nativa e popular 42.
A ideia da constituio de patrimnio plural est entre as teorias
disseminadas pela Nova Museologia, que ganha corpo na dcada de 1980. Essa
corrente se coloca em oposio aos museus tradicionais, que tratam do passado
como algo fixo e pronto a ser exposto43. Essa corrente define que a funo dos
museus seria a de construir relao de pertencimento e de cidadania com o
pblico, atravs da contnua construo e reconstruo do conhecimento. Para
tanto, considera o visitante do museu no um consumidor dcil, mas um criador
44
que pode participar da significao dos objetos . Essa ideia tambm passou
pelos discursos oficiais sobre o MAP, quando se afirmou que ele [...] pretende ser
um museu vivo, onde a arte paranaense esteja presente e latente memria
45
artstica e sobretudo, um lugar de debate e pesquisa .
Associado a essa ideia de cultura plural, os discursos dos Estados
Nacionais enfatizam a democratizao do acesso. Na criao do MAP, utilizou-
46
se muito da palavra de ordem: democratizao da arte . Essa frase foi
associada ao MAP, por conta do modo como seu acervo foi formado: pelo
recolhimento de obras de arte feitas por artistas paranaenses e que estavam
dispersas em instituies pblicas, onde a maior parte do pblico no tinha
acesso. Tambm, essa ideia ganha especial nfase nos discursos sobre o MAP
por conta da recente abertura poltica aps duas dcadas de sistema ditatorial no
Brasil, conforme se percebe no discurso de Suzana Munhoz da Rocha
41
KERSTEN, Mrcia Scholz de Andrade. Patrimnio Cultural, a presentificao da histria e da memria no
Paran. In: OLIVEIRA, Mrio de. SZWKO, Jos Eduardo Lon (org.). Ensaios de sociologia e histria
intelectual do Paran. Curitiba: Ed. UFPR, 2009. P. 221.
42
Nasce um museu. Correio de Notcias. 13 mar. 1987.
43
PAIVA, Knia Jessyca Martins de. Museus no Brasil: a Nova Museologia e os benefcios proporcionados
prtica pedaggica na escola. Conhecimento histrico e dilogo social. ANPUH. XXVII Simpsio Nacional de
Histria. Natal RN. 22 a 26 de jul. 2013. P. 4.
44
Ibid. P. 4.
45
Nasce um Museu. Correio de Notcias. 13 mar. 1987.
46
BACK, Hermnio. Espao MAP dois: a arte paranaense em conjunto. Jornal do Estado. 13 mar. 1987.
10
Guimares, quando menciona que h vrias maneiras de confirmar o processo

de democratizao poltica que ora vivemos. Mas uma delas, e das mais
eloquentes, , sem dvida, tratar com seriedade as questes culturais da
sociedade 47.
Muitas vezes, metodologias renovadoras da atividade de preservao
patrimonial tinham problemas para se efetivar, pois encontravam muita oposio e
dificuldade em se expandir pela falta de intercmbios internacionais na rea
cultural. Mesmo quando havia a disposio dos funcionrios, havia tambm o
48
conflito com agentes mais tradicionais . Essa questo pode ter contribudo para
que, assim como ocorreu com outros museus, no MAP a ideias renovadoras
tenham ficado restritas ao discurso, por falta de melhorias estruturais.
A inovao patrimonial e a democratizao do acesso aos bens culturais
so demandas relacionadas globalizao. Seu estabelecimento depende da
forma como os contextos especficos lidam com a apropriao do passado pela
populao. Na sequncia, busca-se trazer elementos desse processo no contexto
especfico latino americano.
1.4. A questo do patrimnio na Amrica Latina.
No basta que um museu propicie a proximidade fsica entre bem cultural e

comunidade, necessrio tambm uma atividade museal que favorea a
significao coletiva desses bens, de modo que a cultura patrimonial seja inserida
nas formas de identificao dessa sociedade. Assim, para haver uma efetiva
apropriao da memria pela populao, o chavo democratizador no pode
49
permanecer apenas nos discursos oficiais , mas ser incorporado ao cotidiano
dos museus e da sociedade como um todo. Nem mesmo importa apenas o
esforo do museu para proporcionar o acesso da populao cultura, h tambm
a questo de como a sociedade lida com o fator democrtico. necessrio que
47
GUIMARES, Suzana Munhoz da Rocha. A propsito do MAP. O Estado do Paran. 1 fev. 1987
48
Reflexes sobre a Nova Museologia. Cadernos de Sociomuseologia. N 18. 2002. P. 101.
49
OLIVEIRA, Emerson Dionsio. G. de. Museu de fora: a visibilidade dos acervos de arte contempornea no
Brasil. Porto Alegre: Zouk, 2010. P. 19.
11
se disponha de recursos prvios como educao e formao especializada, e de

que se propicie a diversidade interpretativa nos processos sociais 50.
Na dcada de 1980, a preocupao de fazer valer a relao dos museus
com a sociedade, enfatizando a sua dimenso pblica est apenas no incio de
51
um processo lento, quando essas reflexes buscam se expandir . Contudo, elas
j aparecem no discurso de museu com caractersticas regionais, como o MAP.
Nesse perodo, h tambm na produo cultural na Amrica Latina e em seus
museus, a vontade ser ao mesmo tempo massivo e popular, ser importante no
prprio pas e tambm no estrangeiro. No entanto, muito pouco dessa pretenso
foi alcanada52. Canclini verifica que h uma dificuldade dos museus em fazer
valer sua relao com a sociedade. Segundo ele, sintomtico dessa questo,
que demonstra tambm um tipo de relao que os latinos mantm com seu
passado, o fato de a maior parte de seus museus terem sido criados a trs ou
53
quatro dcadas atrs , como foram, o Museu de Culturas Populares (1982), da
Cidade de Mxico, o Museu das Crianas (1982), de Caracas, o Museu Rufino
Tamayo (1980), tambm da Cidade do Mxico, e o Museu Nacional de Belas
Artes (1980), de Santiago, entre outros.
Os museus so instituies que trabalham com a construo da memria
de determinado grupo e regio. A busca identitria se d com base na memria,
assim como tambm se d o inverso, a busca memorial est sempre
acompanhada do sentimento identitrio54. Os museus buscam colocar a
sociedade em relao a uma origem, criando na produo cultural relaes de
filiao e rplica. Essa sistemtica possvel graas a existncia de um
imaginrio comum do passado, o que faz com que essas imagens se tornem
legveis 55.
Compreender a relao que os pases da Amrica Latina estabelecem com
seu passado passa pelo entendimento acerca de como se deu a constituio de
sua sociedade urbana, como se formaram e se expandiram seus valores de
civilizao, de democracia e de industrializao. Nos pases latinos esses
50
CANLINI, Nstor Garca. Op. Cit. P. 156.
51
OLIVEIRA, Emerson Dionsio. G. de Op. Cit.
52
Ibid. P. 134.
53
54
OLIVEIRA, Emerson Dionsio. G. de. Op. Cit. P. 41.
55
12
desenvolvimentos foram pautados pela elitizao do conhecimento. A histria

56
construda sobre a Amrica Latina foi autonegadora de seu prprio passado . As
inovaes vieram como um simulacro urdido pelas elites com base no modelo
europeu, sobretudo nos setores que se ocupam da arte e da cultura 57. Dessa
forma, a modernizao acabou apresentando pouca eficcia nos processos
sociais, visto que no veio da maioria da populao 58.
As histricas excluses da maior parte da populao dos processos de
renovao cultural geraram contradies. Desse modo, tornou-se possvel que os
discursos fossem preenchidos pela inovao, mas isso no encontrava
correspondncia em suas prticas. Assim, embora no discurso oficial do MAP
fosse demonstrada a pretenso de que ele se tornasse um espao inovador, um
centro cultural, dinmico e ativo, que promovesse a exposio de variados
produtos culturais, sabe-se que por conta do descaso governamental, o museu
permaneceu sempre de modo decadente em sua estrutura. Alguns exemplos que
podem ser citados com relao ao MAP so de que, mesmo que a principal
justificativa da criao do museu tenha sido a de preservar as obras de arte do
Estado, algumas situaes de descaso saltam aos olhos, como em sua
inaugurao, quando o acervo foi exposto s pressas, sem o restauro necessrio
59
, ou quando o MAP sofreu riscos de incndio por conta de sua m fiao eltrica
60
.
Existe a situao de precariedade que dificulta a ao dos museus, no
entanto, necessrio pensar na conjuntura complexa estabelecida por cada
sociedade e que permitem que as aes museais se expressem em sua forma
especfica. Nas interaes sociais, dentre os interesses em torno da construo
da identidade cultural de uma regio h a interseco de diferentes
temporalidades, e no a substituio do tradicional pelo inovador de forma fixa e
imediata. Essa questo gera contradies e cruzamentos, proporcionando
61
situaes de hibridez em todos os extratos sociais . A hibridao explicada por
Canclini como processos socioculturais nos quais estruturas ou prticas
56
Ibid. P. 140.
57
Ibid. P. 23.
58
Ibid. P. 69.
59
LOPES, Adlia Maria. Dois museus num ano s. Despropsito? O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
60
Risco de fogo ameaa o acervo do TER e museu. Gazeta do Povo. 4 set. 1987.
61
CANCLINI, Nstor Garca. Op. Cit. P. 74.
13
discretas, que existiam de forma separada, se combinam para gerar novas

62
estruturas, objetos e prticas . Em um meio hbrido no h apenas uma
ideologia norteadora, mas a negociao, o confronto, o debate e o dilogo entre
vrios posicionamentos e interesses 63.
Buscando perceber o aspecto hbrido da interao entre os agentes que
deram forma ao Museu de Arte do Paran, pode-se atentar ao noticirio que o
divulgou. A criao do MAP foi acompanhada de um intenso debate, que ser
assunto do prximo captulo. Neste debate houve vrias crticas de agentes
culturais que discordavam da forma como se constituiu o projeto MAP, enquanto
isso, os agentes oficiais passaram a reforar as pretenses dos museus. Os
discursos no podem nem ser definidos como tradicionalistas ou como adeptos
da renovao cultural, pode-se adotar o aspecto de hibridez para compreend-
los, pois, de acordo com o interesse de cada grupo h a insero de elementos
de vrias temporalidades nos discursos 64.
Uma das crticas dos artistas sobre o MAP foi de que no houve discusso
65
prvia para a deciso de sua criao , assim, pouco espao foi deixado
opinio da elite cultural do Estado. No entanto, pode-se compreender que o
discurso e os encaminhamentos dados criao do MAP foram tomando forma
junto aos debates expostos nos jornais locais. Desse mesmo modo, foi construda
a relao do MAP com o pblico curitibano.
Um museu pode ser considerado um produto hbrido, pois vem de
circunstncias hbridas. Na Amrica Latina, segundo Canclini, no houve
processo de unificao nacional (embora no seja elemento a se excluir) e nem
uma efetiva modernizao econmica e cultural. O que se verifica vrios
66
projetos desiguais e combinados de modernizao . Por isso, as contradies
so evidentes, exemplo disso que, por mais que o ideal de valorizao
patrimonial tenha se difundido enormemente, os relatrios das organizaes
internacionais mostram que esse reconhecimento continua sendo superficial,
prevalecendo o descaso e destruio. Assim, a noo de valorizao patrimonial
no pode ser dissociada de um contexto mental, que muitas vezes no dispe de
62
Ibid.P.XIX.
63
Ibid.P. XXVI.
64
Ibid. P.XXIII.
65
LOPES, Adlia Maria. Dois Museus num ano s. Despropsito? O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
66
14
um referencial histrico, no atribui valor particular ao tempo e nem coloca a arte

na histria 67.
J foi percebido que, com a expanso da globalizao, algumas inovaes
e demandas de mercado chegam atividade museal. No prximo subcaptulo, a
partir de percepes sobre a situao dos museus brasileiros, nas dcadas de
1980 e 1990, ser possvel perceber alguns tipos de contrariedades que andam
juntas com a grande proliferao da criao de museus desse perodo e as
pretenses sobre eles.
1.5. Um contexto de crise nas instituies de preservao da memria.
A criao do MAP gerou uma grande polmica expressa nos jornais, a qual
se fez no s de crticas, mas da exposio de acontecimentos que demonstram
a precariedade das aes culturais no Estado. A Secretria da Cultura se
manifesta acerca da dificuldade para se conseguir espaos fsicos para as
atividades culturais do Estado, de modo que o Palcio So Francisco teria surgido
68
como uma grande oportunidade . O preparo para a inaugurao do museu se
deu s pressas, pois deveria ocorrer antes que acabasse o governo de Joo
69
Elsio. Questo que evidencia o interesse poltico envolvido . A pressa ajudou
para que se escancarassem vrias dificuldades, como a de concluir o restauro do
prdio a tempo ou de reunir o acervo de obras de arte. Enquanto que a
precariedade do espao se estendeu ainda por longos anos, as disputas pelas
70
obras do acervo s tiveram fim em 1992 . No s o MAP citado dentro dessas
situaes, outras instituies culturais como teatro, biblioteca e demais museus
so colocados na mesma condio de descaso 71.
A autora Maria Ceclia Frana Loureno escreve durante a dcada de 1990
e defende o pressuposto de que os museus de arte estariam dentro de uma crise,
a qual viria desde os primrdios da sua instalao no Brasil e se estenderia at
67
CHOAY, Franoise. Op. Cit. P. 25.
68
GUIMARES, Suzana M. da Rocha. A propsito do MAP. O Estado do Paran, Curitiba. 1 fev. 1987.
69
Museu e Pressa. Correio de Notcias. 7 mar. 1987.
70
VAZ, Adriana. O Museu Oscar Niemeyer e seu pblico: articulaes entre o culto, o massivo e o popular.
Tese (Doutorado em Sociologia), UFPR, Curitiba, 2011. P. 87.
71
MILLARCH, Aramis. Goteiras nos museus, teatro sem elevador: Pobre Paran! O Estado do Paran,
Curitiba. 26 jun. 1987.
15
esse final de sculo que ela observa. Muitos dos elementos dessa crise,
observada nos museus brasileiros, podem incluir o Museu de Arte do Paran.
No incio do sculo XX, o Brasil possua cerca de 12 museus apenas, mas
72
chega ao sculo XXI com 2.208 . A maior parte desses museus, isto 81, 24%
deles, foram criados apenas nas ultimas quatro dcadas, sendo que o grande
aumento desse nmero ocorreu na dcada de 1980 73.
Mesmo que tenha havido um enorme crescimento no nmero de museus
brasileiros, o que significa uma valorizao do setor, outras questes ficam de
fora. So esquecidas coisas essenciais desde o comeo, como planos condutores
das atividades cotidianas, estabelecimento de objetivos, da constituio de acervo
e dos tcnicos especializados. De forma que os museus acabam ficando merc
de vontades pessoais, carecendo de processos de continuidade, no
74
conseguindo ter autonomia prpria . No Brasil pesa a desvalorizao dos
profissionais da rea cultural e engatinham as iniciativas para formar historiadores
75
da arte, educadores para museus, curadores e restauradores . Isso dificulta a
76
organizao de acervos . As contrataes de funcionrios necessitam de
77
critrios pblicos , h falta de tradio no pas em investimentos dignos na rea
cultural e os acervos ainda clamam por interpretaes para que se possa partir
para o trabalho de conscientizao dos visitantes 78.
em meio a tantas dificuldades que inmeros museus continuam a ser
abertos ao final do sculo XX, com edifcios erigidos sem processo museolgico e
cultural mnimo, imaginados apenas como locais que devem armazenar objetos,
ou como monumentos consagrados, nos quais no so renovados os sentidos
79
das peas . Quanto inaugurao dessas instituies, as autoridades se
80
satisfazem com o mero ato inaugural , pois implantar museus se trata de uma
81
vertente para conquistar espao na mdia e conferir visibilidade e poder poltico .
Na constituio de acervos, raras so as aquisies de obras por iniciativa
72
VAZ, Adriana. Op. Cit.P. 37.
73
SANTOS, Myrian Seplveda. Museus brasileiros e poltica cultural. RBCS. Vol. 19 n 55 jun/2004. P. 59.
74
LOURENO, Maria Ceclia Frana. Museus Acolhem Moderno. So Paulo: Editora Universidade de So
Paulo, 1999. P. 14.
75
Ibid. P. 13.
76
Ibid. P. 29.
77
Ibid. P. 30.
78
Ibid. P. 31.
79
Ibid. P. 5.
80
Ibid. P. 266.
81
Ibid. P. 267.
16
governamental. Normalmente, as mostras inaugurais so feitas base do

emprstimo de vrias outras unidades e se trata principalmente da representao
de paisagens e personagens regionais, o que se d como justificativa cerimnia
82
inicial . Passado algum tempo da inaugurao, a captao de recursos torna-se
muito complicada exigindo uma eterna dependncia do poder poltico e
83
econmico, o que acaba gerando imposies e hierarquias de deciso .
Exemplifica, no Paran, a situao de falta de recursos destinados rea
museolgica o depoimento de Ivens Fontoura (da Coordenadoria de Museus -
CDM), de 1988:
Os museus maiores e os mais antigos funcionam dentro de suas

possibilidades, quase sempre, sem recursos no entanto, cumprem seu
papel dentro do contexto social, sejam eles particulares, municipais,
estaduais, autrquicos ou gerenciados por empresas estatais. Os de
menor porte e os mais novos, respeitadas as excees existentes, lutam
com dificuldades, ou simplesmente aguardam omissos a oportunidade
84
de se desenvolverem .
Os museus deveriam ser vistos como sinnimo de arrojo, porm, um olhar

mais atento revela crise e desprestgio. Eles so lembrados apenas em eventos
de destaque, assim como apenas os promotores e no os funcionrios que fazem
trabalho rotineiro. evidente que os museus se colocam numa posio
celebrativa e no de estmulo dvida 85.
Nesse contexto de precariedade e de falta de investimentos que pudessem
dar continuidade ao desenvolvimento de museus, a poltica cultural nacional, em
1986, lana uma iniciativa que parecia indicar a salvao da cultura nacional em
86
geral , trata-se da primeira lei brasileira de incentivos culturais, conhecida como
Lei Sarney.
82
Ibid. P. 32.
83
Ibid. P. 31.
84
Documento datilografado nos arquivos da COSEM. Extrado de: VAZ, Adriana. O Museu Oscar Niemeyer e
seu pblico: articulaes entre o culto, o massivo e o popular. Tese (Doutorado em Sociologia), UFPR,
Curitiba, 2011. P. 49.
85
LOURENO, Maria Ceclia Frana. Museus Acolhem Moderno. So Paulo: Editora Universidade de So
Paulo, 1999. P. 62.
86
17
1.6. A cultura como negcio oficial e a primeira lei brasileira de incentivo

fiscal.
87
Em entrevista (em anexo) com Maria Jos Justino , que foi coordenadora
geral do projeto de criao do MAP, ela menciona que o setor cultural est longe
de ser uma prioridade: se o governo tem dificuldade para botar dinheiro no
hospital, vai colocar num museu? Doce iluso a nossa [...] 88. Segundo Justino, a
sada que os governos tm encontrado so as OSIPs (Organizao da
Sociedade Civil de Interesse Pblico), diferente do que ocorria com o Paran, na
dcada de 1980, quando se dependia essencialmente de um governo que tivesse
sensibilidade com as questes culturais 89.
A sigla OSIP identifica as parcerias realizadas entre poder pblico e
empresas privadas. Nesse sistema h investimento e deciso do setor
empresarial sobre os encaminhamentos dados cultura, o qual, por sua vez,
recebe descontos no imposto de renda por isso, alm de isso contribuir para
jogadas de marketing cultural. Esse mecanismo o que possibilita que os museus
sejam vinculados demandas da globalizao, pois, atravs dele os museus
buscam se aliar ao setor turstico e de lazer cultural. Esse sistema tambm acaba
evidenciando as dependncias entre poder pblico e as diversas reas culturais
90
, ao mesmo tempo em que o Estado deixa de exercer papel tradicional de
mecenas cultural e se adqua ao modelo de gesto neoliberal, transferindo
responsabilidades iniciativa privada 91.
Na dcada de 1980, a rea cultural foi sendo submetida a uma crescente
normatizao, exemplo disso, e que leva a outras formas de controle e incentivos
na rea cultural a criao em 1985, durante o governo de Jos Sarney (1986-
92
1990), do Ministrio da Cultura (MINC) . A criao do MINC marca a
93
preocupao do Estado nacional em obter maior interveno na rea cultural .
87
Professora, curadora, ensasta e crtica de arte. Doutora pela Universidade de Paris VIII em Esttica e
Cincias das Artes (1991) e ps-doutora pela cole ds Hautes tudes em Sciences Socieles (2008, em
Paris). Atualmente Diretora da Escola de Msica e Belas Artes do Paran (EMBAP).
88
JUSTINO, M. J.: depoimento [12 set. 2014]. Entrevista concedida Daniele Cristina Viana. Curitiba, 12 set.
2014.
89
Ibid.
90
VAZ, Adriana. Op. Cit. P. 21.
91
Ibid. P. 74.
92
GASPARIAN, Tas Borja.Op. Cit. P. 54.
93
Ibid. P. 68.
18
Ao invs de impor uma conduta, o Estado trata de condicionar comportamento, o

que caracteriza a passagem de um Estado Liberal clssico ao intervencionista 94.
A cultura vai se tornando um negcio oficial, enfatizando seu carter pblico,
implicando em oramento e ministrio prprio e a interveno de diversos setores
culturais e econmicos possam intervir 95.
O Brasil foi um dos primeiros pases a implementar mecanismo legal e
especfico de iniciativa cultural atravs da Lei N 7.505, de 2 de julho de 1986
(que vai at 1990). Esta lei ficou conhecida como Lei Sarney, ela dispunha da
seguinte maneira a forma com que realiza o incentivo cultural:
Art. 1. O contribuinte do imposto de renda poder abater da renda bruta,

ou deduzir com despesa operacional, o valor das doaes, patrocnios e
investimentos inclusive despesas e contribuies necessrias sua
efetivao, realizada atravs ou a favor de pessoa jurdica de natureza
cultural, com ou sem fins lucrativos, cadastrada no Ministrio da Cultura,
96
na forma desta lei .
A lei foi autoria de Jos Sarney, que desde 1972 j havia apresentado
projetos nesse sentido, todos rejeitados. J quando Sarney esteve no executivo
foi diferente, contudo, principalmente por presses da Receita Federal o benefcio
foi reduzido por conta de vrios dispositivos normativos impostos na Lei 97. Dessa
98
forma, a ideia inicial de diminuir interveno do Estado na rea cultural ,
princpio to caro aos produtores culturais que desde as dcadas anteriores
99
buscavam pelo fim da censura e pelo apoio cultura foi revertido . O Estado se
tornou forte membro controlador em associao s empresas. Apesar disso,
atravs do recurso da lei de incentivo fiscal o Estado deixa de exercer papel
tradicional de mecenas cultural e se adqua ao modelo de gesto neoliberal,
100
transferindo ento essa responsabilidade iniciativa privada .
A mobilizao em torno da Lei foi intensa, houve um enorme contingente
de interesse por parte de artistas, produtores, intelectuais e instituies culturais.
Nos jornais paranaenses se anuncia que: Entre os primeiros projetos culturais
94
Ibid. 72.
96
Lei 7.505, de 02 jul. 1986. Extrado de: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7505.htm Acesso em:
04 de abril de 2014.
97
98
Ibid. P. 101.
99
Ibid. P. 65.
100
19
cadastrados pela Secretaria da Cultura e do Esporte [...] para receber o apoio da

Lei de Incentivos Fiscais para a Cultura [...], a criao do MAP Museu de Arte
101
do Paran, foi considerada uma das prioridades . Segundo a Secretria
Suzana Munhoz: [...] o sonho projeto do Museu Paranaense [...] s se tornou
possvel graas ao empenho pessoal do governador e incentivos da iniciativa
102
privada possibilitados pela Lei Sarney . O jornalista Aramis Millarch traz a
informao de que a Lei Sarney contribuiria tanto para o restauro do Palcio So
Francisco, quanto para a aquisio de obras de arte:
Para os acervos de nosso museu sempre faltou dinheiro e,

principalmente, disposio e interesse dos eventuais donos do poder. [...]
Obras importantes, ligadas ao Paran, deixaram de ser incorporadas ao
Patrimnio do Estado sempre pela falta de recursos. Hoje deslumbrados
com as possibilidades advindas da Lei Sarney, os tecnocratas da
Secretaria da Cultura alegam que j no existe mais esse problema. Ao
contrrio, as obras de reforma do Palcio So Francisco seriam cobertas
por empresas, sem que o Estado tenha que fazer investimentos diretos
103
.
A Lei esteve altamente vinculada ideia de preservao patrimonial e

identitria. Ela praticamente enumera o que est dentro ou fora da categoria de
cultura, sendo que a superviso desse quesito se dava na forma de um cadastro
que deveria ser feito por aquele que queria receber o beneficio, o que era
104
decidido pelo MINC . Da forma como se dispe, a Lei Sarney direciona os
incentivos rea patrimonial. Entende-se isso ao observar que, dos 22 pontos
que a lei considera como atividades culturais a serem reconhecida pelo MINC, 10
priorizam atividades que envolvam preservao da memria e do patrimnio
cultural, como construo e equipagem de arquivos bibliotecas e museus, ou a
105
restaurao e preservao de prdios, logradouros e monumentos tombados .
Contudo, a lei no inclui atividades cientficas ou atividades desenvolvidas por
universidades e estabelecimentos de ensino 106.
Quando o MAP comemorou dois anos de sua atuao, seu ento diretor
nnio Marques Ferreira, que exerceu essa funo entre 1987 e 1991, comemorou
101
ALMEIDA, Marlene. O Museu de Arte Paranaense. O Estado do Paran. 25 jan. 1987.
102
Governador vistoria obras do Museu de Arte Paranaense. Correio de Notcias. 17 fev. 1987.
103
MILLARCH, Aramis. O museu que Suzana quer (para Joo inaugurar). O Estado do Paran. 19 dez. 1986.
104
105
Ver Art 2, incisos I a XXII, daLei 7.505, de 02 jul. 1986. Extrado de:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7505.htm Acesso em: 04 de abril de 2014.
106
20
que Pela primeira vez na histria da administrao pblica do Paran, um museu

de arte consegue adquirir, com recursos oramentrios prprios um lote de 9
107
importantes obras [...] . O museu tambm recebeu muitas doaes de artistas,
de familiares de artistas e atravs de recursos obtidos junto Secretaria de
Estado da Educao e da Cultura (SEEC), do MINC, da UNESCO e da Fundao
Nacional de Artes (Funarte) 108.
A Lei Sarney permitia que pessoa jurdica ou fsica recebesse desconto do
imposto de renda mediante a doao, o patrocnio ou o investimento em pessoa
jurdica de natureza cultural, desde que cadastrada no MINC, para o recebimento
dos benefcios da Lei. No Artigo 2, no inciso III, indicado que doaes de bens
mveis, imveis, obras de arte ou de valor cultural poderiam ser doadas aos
museus, assim como s bibliotecas, arquivos e outras entidades de acesso
109
pblico . A partir dessas questes, pode-se supor que a Lei Sarney tenha
impulsionado as doaes de obras de arte ao MAP, pois foram muitas as notcias
de jornais que comemoraram esse tipo de doao aps a inaugurao do museu.
Apesar de a Lei Sarney ter sido exaltada nos jornais como importante para
a criao do MAP, de ter sido criada pouco tempo antes do seu projeto e de ela
priorizar a questo patrimonial, Maria Jos Justino confirma que, na criao do
Museu de Arte do Paran, no houve a utilizao da Lei. Justino afirma que no
havia um domnio da Lei, e que tambm no havia tempo para seguir com todas
as burocracias necessrias e ainda inaugurar o museu antes que o governo de
Joo Elsio terminasse. A Lei Sarney pode ter sido utilizada mais tarde apenas,
expandindo as doaes de obras de arte ao museu, por exemplo, mas s mais
tarde esse benefcio seria mais efetivo. Segundo Justino, s ao final da dcada de
110
1990 isso se daria , j com a Lei Rouanet, que substituiu a Sarney em 1991, a
qual diminuiu algumas limitaes da lei anterior, favorecendo principalmente os
produtores culturais de menor porte 111.
107
FERREIRA, nnio Marques. Dois anos de suave resistncia. O Estado do Paran. 12 mar. 1989.
108
Arte paranaense com espao prprio! Dirio Popular. 12 mar. 1987.
109
Lei 7.505, de 02 jul. 1986. Extrado de: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7505.htm Acesso em:
04 de abril de 2014.
110
JUSTINO, M. J.: depoimento [12 set. 2014]. Entrevista concedida Daniele Cristina Viana. Curitiba, 12
set. 2014.
111
MORAES, Ulisses Quadros de. Polticas pblicas para o audiovisual: as isenes fiscais e os limites entre
Estado e a iniciativa privada (1986-2010). Tese (Doutorado em Histria), UFPR, Curitiba, 2013. P. 152.
21
Algumas hipteses podem ser lanadas compreenso acerca da

contradio em constar que, nos jornais se afirma que a Lei Sarney foi utilizada
no MAP, porm trata-se de algo que no se efetivou na prtica. Justino no
demonstrou nenhum indcio de que tenha se pensado na utilizao da Lei no
incio do projeto e apenas depois se tenha deixado isso de lado, porm, acredita-
se que a Lei possa ter influenciado o projeto, pois seria algo que poderia ser
utilizado para futuras realizaes do MAP. Como a criao do MAP envolveu
muitas crticas, sendo uma delas a grande quantidade de dinheiro pblico
envolvido, os agentes oficiais podem ter utilizado do argumento da Lei Sarney,
que se apresentou como uma grande esperana aos setores culturais, como um
modo justificar a grande empreitada que foi o MAP.
No prximo captulo sero analisados aspectos do contexto poltico e social
curitibano entre final da dcada de 1980 e incio da de 1990. Assim como no
contexto global, em Curitiba houve uma proliferao da criao de museus na
dcada de 1980, e a poltica patrimonial do Paran passou por reformulaes.
Busca-se compreender esse contexto, que d forma o Museu de Arte do Paran,
a partir da ideia de tensionamento de identidades, que acompanha a relao entre
instncia local e global. Por isso, enfatiza-se principalmente uma tenso interna,
formada a partir de jogos de interesse com a instncia cultural do Estado.
22
CAPTULO 2.
OS DEBATES SOBRE A CRIAO DO MAP E os JOGOS DE PODER
2.1. A tenso entre identidade local e global.
Os debates sobre a globalizao da cultura podem se desenvolver a partir

de dois tipos de percepo: um que analisa a circulao dos nveis culturais a
nvel mundial e outro que investiga a maneira como eles so recebidos a nvel
local 1. Para a compreenso dos interesses e discusses envolvidas na criao
do Museu de Arte do Paran (MAP), mais pertinente a segunda via de anlise, a
qual, segundo Warnier, recolocar o consumo cultural no contexto das atividades
mltiplas e cotidianas de uma comunidade, possibilitando a percepo dos
impactos da globalizao 2.
Tanto nas trocas mundiais quanto nas relaes cotidianas dos contextos
locais h posicionamentos de identidades mais localizadas e outras mais
universalistas. entre esses posicionamentos que se d relao de tenso. Com
a expanso das influncias da globalizao, formam-se novos modos de
articulao entre aspectos particularistas e universalistas, pois h diferentes
modos de negociar essa tenso 3. Tambm h a formao de diversidade bem
maior de posicionamentos, pois, a rapidez e diversidade dos fluxos informacionais
da globalizao fazem proliferar novas identidades. Essas novas identidades que
4
so formadas so polticas e tambm menos fixadas , possibilitando que
caractersticas locais e globais estejam presentes dentro de um mesmo discurso,
por exemplo.
5
A cultura pode ser compreendida enquanto esfera ideolgica . A
globalizao possui sua ideologia, formada por cultura que Ortiz chama de
mundializada. Essa cultura, estando junto ao mercado internacional dissemina
conceitos e gostos j pr-determinados6. Ela forma uma totalidade, um modelo
universal que penetra as partes, isto , o nacional e o regional, redefinindo suas
1
WARNIER, Jean-Pierre. A mundializao da cultura. So Paulo: EDUSC, 2003. P. 143.
2
Ibid. P. 146.
3
HALL, Stuart. A questo da identidade cultural. Textos Didticos, IFCH/UNICAMP, 2003. P. 58.
4
Ibid. P. 66.
5
ORTIZ, Renato. Mundializao e cultura. So Paulo: Brasiliense, 2000. P. 26
6
Ibid. P. 202.
23
especificidades 7. Com a expanso do poder da cultura mundializada, atravs das

indstrias culturais, algumas demandas e influncias vo se fazendo presentes
mesmo nas localidades perifricas, embora estas as recebam a passo lento e
desigual 8. Assim, localmente adentram novas demandas por reestruturaes, as
quais entram em conflito com questes mais tradicionais ou so apenas
englobada por elas, dando forma diversas contradies, ou ento, aspectos de
hibridao, como conceitua Canclini.
Segundo Cuche, o aumento das reivindicaes de identidade (fenmeno
que ocorre junto expanso da globalizao) tem por consequncia a
centralizao e burocratizao do poder 9. A burocratizao um exemplo de
reconverso de estruturas, assim como pode ocorrer com cargos, funes,
conjuntos de saberes e tcnicas. Atravs de aes como essas, busca-se
reconverter patrimnio, sendo inteno reinseri-lo em novas condies de
10
produo e de mercado . Situaes desse tipo podem ser encontradas no
contexto curitibano de final de sculo XX, pois, no Estado, a rea museolgica e
patrimonial estava em meio a redefinies. Nesse momento, foram criados novos
rgos de gesto pblica da cultura, que visaram modificar armaes tradicionais.
Esse processo ocorreu de forma lenta e conservadora, na maior parte das
vezes.Tratou-se tambm de um contexto de tenses, isso por conta de
contradies entre discursos e prticas da gesto pblica, pelos vrios
questionamentos e discordncias sobre essas aes e tambm, por conta dos
interesses em se adquirir status poltico e social junto s modificaes. A criao
do MAP aglutinou o tensionamento desse contexto, gerando debates, que foram
expostos na mdia jornalstica e que acabaram formando uma grande polmica
em torno do museu. Nesse debate se envolveram diferentes setores polticos e
culturais, os quais desenvolveram argumentos que no tiveram uma pureza de
posicionamento, pelo contrrio, possuram tanto aspectos tradicionalistas quanto
inovadores, numa mistura.
A associao s demandas da globalizao ajuda a erigir projetos e a
fortificar a ordem estabelecida. Porm, ao mesmo tempo, pode fazer com que
7
Ibid. P. 31.
8
HALL, Stuart. Op. Cit. P. 64.
9
CUCHE, Denys. A noo de cultura nas cincias sociais. Bauru, SP: EDUSP, 2001. P. 190.
10
CANCLINI, Nstor Garca. Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo:
Editora USP, 2008. P. XXII.
24
11
agentes se contraponham a esses projetos . Assim, a globalizao tem
responsabilidade tambm nos efeitos de contestao, contribuindo para o
12
deslocamento de identidades mais centradas e fechadas . Stuart Hall define a
cultura nacional como um dispositivo discursivo que representa a diferena como
unidade, ou como identidade. A cultura nacional nunca esteve livre dos jogos de
13
poder, das divises e das contradies internas . A globalizao se trata de um
14
complexo processo de mudana e, junto das aes tomadas pelo Estado,
formam-se reaes diversas. Nesse processo, o esforo das minorias consiste em
buscar se reapropriar de meios que possam utilizar para redefinir suas
identidades15 para que, ao mesmo tempo, possam usufruir das possibilidades
advindas da globalizao. A manuteno do patrimnio cultural um atrativo para
vrios segmentos da sociedade, afinal se trata de teatralizao da memria, o que
renova foras polticas 16.
No meio social onde se deu a criao do MAP competiram diversos
interesses de agentes polticos, agentes culturais, instituies pblicas e
associaes. Alm disso, houve os interesses da mdia jornalstica, pois tambm
foi por sua conta que a criao do MAP ganhou tanto destaque como alvo de
polmicas no setor cultural. Percebe-se nessas disputas um campo artstico e
cultural curitibano que bem heterogneo, havendo tambm uma desigualdade
de poderes entre artistas, difusores culturais e poltica estadual. Tal polmica
sobre o MAP se deu principalmente a partir de duas situaes, uma vinda por
parte de instituies pblicas do Estado e outra, formada por personagens
importantes no campo cultural paranaense e que foram crticos iniciativa de
criao do MAP.
Por mais que houvesse expectativas diversificadas sobre a criao do
MAP, possvel compreender que h um sistema de referncias que, como Ortiz
17
menciona, mundializado . Por exemplo, os princpios de valorizao do
patrimnio e da arte, a ideia de que todos devem ter acesso produo cultural e
11
ORTIZ, Renato. Op. Cit. P. 208.
12
HALL, Stuart. Op. Cit.
13
Ibid. P. 49.
14
Ibid. P. 51.
15
CUCHE, Denys. Op. Cit. P. 190.
16
CANLINI, Nstor Garca.Culturas Hbridas: Estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo:
Editora USP, 2008. P. 162.
17
ORTIZ, Renato. Mundializao e Cultura. So Paulo: Brasiliense. 2000.
25
tambm, do prestgio poltico e social, alm da atrao econmica que essas

questes podem exercer. Ao entorno desses conceitos circundam os debates e
contradies quanto ao MAP, o que gera tensionamentos e faz perceber como, a
nvel local, a globalizao toma forma.
O prximo subcaptulo expe algumas das questes do contexto poltico
paranaense e da sociedade cultural curitibana, as quais podem ser observadas
como elementos de uma tenso social em torno do setor cultural da cidade.
2.2. Contexto poltico e cultural em Curitiba no momento da criao do MAP.
No contexto nacional e estadual, entre as dcadas de 1980 e 1990, houve

readequaes no setor cultural, principalmente no que se refere questo
patrimonial. Nacionalmente, houve a criao de novos rgos ligados cultura,
preservao patrimonial e museologia, alguns exemplos so a Fundao Pr-
memria, de 1979; a regulamentao da profisso museolgica, de 1984; o
Programa Nacional de Museus, de 1985; o Ministrio da Cultura; tambm de
1985; o Sistema Nacional de Museus, de 1982. No Paran, teve a criao
Sistema Estadual de Museus (SEM), em 1990 e da Coordenadoria de Museus
(CDM), em 1987, a qual em 1990 teria suas funes transferidas para a
18
Coordenao do Sistema Estadual de Museus (COSEM) . Percebe-se uma
grande rotatividade de rgos com funes praticamente iguais, isso se deu
19
porque as decises polticas nesse mbito ainda buscavam por legitimidade .
No Paran, algumas mudanas indicam que era inteno do governo
ampliar a atuao da Secretaria de Estado da Cultura (SEEC) no setor da
20
museologia , pois, at ento esse setor permanecia associado principalmente
aos agentes ligados s artes plsticas de Curitiba. A SEEC, que substituiu a
Secretaria da Cultura e do Esporte (SECE), em 1990, ao criar a Coordenadoria de
Desenho Grfico, demonstrou que sua meta era mesmo a de se desvencilhar das
artes plsticas 21. Entre a Coordenadoria de Museus e o Governo do Estado havia
18
Tese (Doutorado em Sociologia), UFPR, Curitiba, 2011. Introduo.
19
Ibid. P. 39.
20
Ibid. P. 41.
21
Ibid. P. 43.
26
22
uma tenso , a CDM, criada em 1987 ainda costumava dar maiores atenes
23
aos eventos das artes plsticas, em detrimento da questo museolgica . Em
1990, a CDM acabou sendo substituda pela COSEM, instituio que colocou os
24
museus do Estado em consonncia com as normas nacionais . A COSEM foi
criada para gerenciar o Sistema Estadual de Museus, cuidando dos acordos,
contratos e convnios entre Governo do Estado, organismos pblicos e privados
25
. Na dcada de 1990, as leis de incentivo cultural vo se fazendo mais
presentes, ao mesmo tempo, no governo de lvaro Dias houve o redirecionando
discursivo e prtico, que aderiu s questes do neoliberalismo 26. Assim, a criao
da COSEM acompanha processo de mudana na gesto cultural, pois o sistema
de parcerias entre setor pblico e privado se fortalece.
Entre as dcadas de 1980 e 1990, para o Estado, a rea de museus vai
assumindo uma grande importncia na gesto pblica, passando a receber a
27
mesma ateno que recebiam os teatros e as bibliotecas, por exemplo, .
nesse perodo que h a maior proliferao da criao de museus ou espaos
28
museais em Curitiba , o que demonstra a grade relevncia que ganharam esses
espaos no setor cultural.
Em 1987, o Governo do Estado do Paran estava em transio entre
gestes, o momento era de realizao de campanhas polticas, o que expande a
percepo desse perodo como de tenso entre interesses. Nesse sentido, o
investimento no setor cultural, com a criao do MAP, est ligado ao desejo
deixar uma marca do governo que o idealizou. Com o fim do mandato de Joo
Elsio e, aps a inaugurao provisria do MAP, a maior parte dos ajustamentos
de seu espao deveria ser realizada pelo governo de lvaro Dias e com o auxlio
do novo Secretrio da Cultura, Ren Dotti.
22
Ibid. P. 51.
23
Ibid. P. 44.
24
Ibid. P. 34.
25
Ibid. P. 44.
26
BREPOHL. M. de Magalhes. Paran: poltica e governo. Curitiba: SEED, 2001. P. 108.
27
VAZ, Adriana. Op. Cit. P. 41
28
Museu de Arte Sacra da Arquidiocese de Curitiba (1981); Museu Universitrio da PUC/PR (1984); Gibiteca
de Curitiba (1982), Solar do Baro (1983), Museu de Arte do Paran (1987). Entre 1988 e 1989, Museu
Metropolitano de Arte; a Casa Joo Turin; o Espao Cultural; Paulo Leminski; o Museu da Gravura; Centro
Juvenil de Artes Plsticas. Museu da Fotografia (1998); Casa Erbo Stenzel (1998); Solar do Rosrio (1992), o
Centro Cultural e Gastronmico Alberto Massuda (1995), o Memorial de Curitiba (1996), a Casa Andrade
Muricy (1998) e a Sala do Artista Popular (1999). E essa quantidade continua aumentando nos anos 2000.
Extrado de: VAZ, Adriana. Op. Cit. P. 71.
27
O governo de Jos Richa, apesar de ter iniciado tendo como principal

compromisso a redemocratizao do poder e de ter promovido a defesa do
29
patrimnio histrico e arquitetnico , acabou dando pouca ateno rea das
artes do Estado, tendo conseguido apenas a hostilidade de pessoas
30
representativas na intelectualidade e cultura local, criando atritos . O governo de
Joo Elsio, com a atuao nova Secretria da SECE, Suzana Munhoz da Rocha,
parece ter tentado reatar laos sociais com a elite cultural curitibana, pois a
criao do MAP reincorpora agentes que estavam perdendo suas posies junto
31
ao setor de poltica cultural do Estado . A criao do MAP, no entanto, recebeu
muitas crticas, muitas vindas por parte de pessoas importantes dentro do campo
cultural curitibano, como a crtica e historiadora da arte Adalce Arajo, jornalistas
culturais como Adlia Maria Lopez, Aramis Millarch e Jorge Carlos Sade, e
tambm de Jos Humberto Boguszewski, presidente representante da
Associao Paranaense de Artistas Plsticos (APAP). Desse modo percebe-se
uma elite cultural muito heterognea. Joo Elsio no tinha intimidade com as
questes culturais e no costumava basear suas aes polticas nesse setor,
32
seguindo com poltica parecida a de Jos Richa . Porm, ele toma a importante
atitude de convidar Suzana Munhoz para ser Secretria da SECE, ela possua
experincia principalmente no setor das artes, pois era professora de Esttica e
33
Filosofia . Suzana convidou Maria Jos Justino para trabalhar na parte de ao
cultural do Estado, a qual atuava nas reas de esttica, crtica e historiadora da
arte. Quando as duas souberam que o Palcio So Francisco estava para ser
desocupado pelo Tribunal Regional Eleitoral, elas apresentaram o projeto de
34
criao do Museu de Arte do Paran ao governador Joo Elsio . A ideia de criar
o MAP, atitude to positiva para Suzana Munhoz e para Maria Jos, acabou
sendo mal recebida por parte da elite cultural, o que novamente demonstra uma
heterogeneidade de posicionamentos e tambm, uma hierarquia de poderes.
29
BREPOHL. M. de Magalhes. Op. Cit. P. 102.
30
MILLARCH, Aramis. A Cultura e o Estado. O Estado do Paran. 29 out. 1990.
31
Tese (Doutorado em Sociologia), UFPR, Curitiba, 2011. P. 87.
32
MILLARCH, Aramis. Um museu poltico a toque-de-caixa. O Estado do Paran. P. 13. 26 nov. 1986.
33
Num lugar s: Curitiba inaugura Museu de Arte do Paran. Veja. 18 mar. 1987.
34
2014..
28
Na dcada de 1980, conviviam duas geraes de artistas e agentes

culturais em Curitiba, seja em circulao nas escolas de arte e outros espaos
culturais. Elas apresentavam modos bem diferentes de atuao junto ao poder
35
pblico. A gerao de 1960 , ainda ao final da dcada de 1980 conseguia fazer
prevalecer a caracterstica de a criao dos museus ser marcada pela trajetria
de alguns artistas plsticos de renome local, algo que vinha desde a formao
dos primeiros museus em Curitiba,36, um dos motivos para isso era a inexistncia
de um curso superior de museologia 37. Assim, o antigo Museu de Arte do Paran,
criado em 1960 (homnimo do MAP que veio a ser criado em 1987) e o Museu de
Arte Contempornea do Paran (MAC), criado em 1970, constituram-se sob a
influncia de nomes como de Eduardo Rocha Virmond, nnio Marques Ferreira e
Fernando Velloso. Muitos desses agentes, para fazer valer seus interesses na
esfera pblica cultural, adotaram como estratgia a ocupao de cargos de
38
deciso nos setores de poltica cultural . Exemplo disso nnio Marques
Ferreira, que em 1961 assumiu a diretoria do Departamento de Cultura da
Secretaria de Educao e Cultura, passando por diversos outros cargos da rea
39
Cultural posteriormente , em 1987, ele assumiu a diretoria do novo Museu de
Arte do Paran. A gerao que iniciou sua marcante atuao na dcada de 1960,
que promoveu inovaes no campo artstico paranaense (ao se distanciar de uma
arte de carter acadmico), na dcada de 1980, apesar das muitas
40
permanncias, inicia processo de perda de controle do meio artstico .
Uma nova gerao se apresenta na dcada de 1980, alm de trazer
inovaes ao cenrio artstico paranaense tambm demonstra a necessidade de
se criar uma nova maneira de se relacionar com o poder poltico. Diferente da
gerao que conquistou visibilidade a partir da dcada de 1960, a de 1980 no
41
queria ocupar cargos pblicos, mas dialogar . Para tanto foi criada a primeira
Associao Profissional de Artistas Plsticos do Paran (APAP), em 1982,
conseguindo obter a participao de alguns de seus membros em comisses e
35
Composta por alguns nomes como: Valfrido Pilloto, Eduardo Rocha Virmond, Domcio Pedroso, Jair
Mendes, nnio Marques Ferreira, nnio Marques Ferreira, Fernando Velloso, etc.
36
37
Ibid. P. 48.
38
GASSEN, Llian. Mudanas culturais no meio artstico de Curitiba entre as dcadas de 1960 e 1990.
Dissertao (Mestrado em Histria), UFPR, Curitiba, 2007. P. 30.
39
FERREIRA, Ennio Marques. 40 Anos de amistoso envolvimento com a arte. 2006. P. 302.
40
GASSEN, Llian. Op. Cit. P. 32.
41
Ibid. P. 40.
29
42
conselhos deliberativos da Secretaria da Cultura e Fundao Cultural . Tambm,
essa gerao se empenhou na criao de um mercado consumidor para sua
produo, assim, como exemplo, viabilizou-se a criao da Galeria Casa da
Imagem, em 1991 43.
Diferente da criao de outros museus em Curitiba, o Museu de Arte do
phe Paran, inaugurado em 1987, foi um produto das decises de mbito
44
poltico, e no das necessidades da classe artstica . Por mais que ele tivesse
tido como agentes de criao duas pessoas importantes para a cultura do Estado,
que foram Maria Jos Justino e Suzana Munhoz da Rocha, a classe artstica
demonstra ressentimento quanto a sua pouca participao no processo de
deciso.
A criao do primeiro MAP, em 1960, se deu como empresa privada, sob o
auxlio do Jornal Dirio do Paran e graas ao empenho de parte da classe
artstica. No entanto, ele funcionou apenas por trs anos, de modo provisrio no
segundo andar da Biblioteca Pblica do Paran, parando de exercer suas
atividades por falta de financiamento. Diferentemente, a criao do MAC, em
1970, ocorreu subordinada ao governo do Estado e tambm pela a interveno de
nnio Marques Ferreira, que estava vinculado ao Departamento de Cultura do
45
Estado . Na criao do MAC foi necessrio negociar posies com classe
artstica heterognea, pois, quando havia o antigo MAP, muitos artistas
46
questionaram sobre pouca ateno destinada arte local . A inteno dos
artistas quando deram forma ao antigo MAP foi a de trazer referncias nacionais e
internacionais produo paranaense, o que tambm era um objetivo do MAC,
no entanto, sob a presso governamental, oficialmente, ele foi destinado
preservao principalmente da arte paranaense, abrigando obras at ento
47
dispersas em vrios setores pblicos do Estado . O MAC acabou se tornando
um museu muito importante para o desenvolvimento da arte local, promovendo
exposies de arte inovadoras, tornando-se elemento de identidade importante
42
Ibid. P. 38.
43
Ibid. P. 41.
44
45
BATISTA, Vera Regina Biscaia Vianna. Formao do acervo no Museu de Arte Contempornea do Paran.
Monografia de Especializao em Museologia. Escola de Msica e Belas Artes do Paran. Curitiba, 2006. P.
10.
46
Ibid. P. 17.
47
Ibid. P. 16.
30
aos artistas paranaenses, alm de abrigar (at hoje) o Salo de Arte Paranaense.
Assim, a criao do novo MAP, em 1987, parece ter retomado a demanda de
preservao de obras de arte que ainda permaneciam espalhadas por setores
pblicos e, tambm o desejo de promover a arte do Paran, vinculado muito mais
ao Estado. Diferenciando-se apenas no recorte cronolgico de seu acervo, que
abrangeu a arte produzida no Estado apenas at a dcada de 1960, deixando a
produo posterior a ser incorporada pelo acervo do MAC.
Na criao do MAP em 1987, participaram muitos agentes que foram
retirados de funes que exerciam no MAC, principalmente na seleo de seu
48
acervo . Questo essa que salienta o jogo de interesses pessoais nas posies
49
ocupadas dentro desses museus estaduais . Enquanto que, no MAC novos
agentes foram encarregados 50.
Na dcada de 1980, quando havia ainda uma permanncia da influncia

dos agentes das artes plsticas na museologia, em 1988, no 1 Encontro de
51
Museus do Paran , apresentaram-se as seguintes demandas do setor
museolgico: garantir a construo de espao adequado para grandes
52
exposies, permitindo a permanncias desses locais, at ento improvisados ;
garantir a autonomia administrativa bem como a de ao cultural; possibilitar que
alteraes estruturais e funcionais dos museus seja resultado de consenso;
assegurar a continuidade nas atividades tcnicas e museolgicas, independente
de mudanas administrativas; criar cursos de graduao na rea de museologia e
53
a carreira de muselogo no quadro geral do funcionalismo pblico estadual .
Chama a ateno o fato de essas demandas terem sido delimitadas pouco depois
da criao do MAP, o que demonstra a tenso existente entre agentes culturais e
Estado. Agentes que estavam perdendo posies junto a uma poltica cultural que
estava se modificando, se interessando mais sobre as instituies museais.
48
Valfrdo Pilloto, Eduardo da Rocha Virmond, Domcio Pedroso, Jair Mendes, Elizabeth Titton e Eliane
Prolik. Retirado de VAZ, Adriana. Op. Cit. P. 86.
49
50
Elizabeth Titton, Estela Sandrini e Eduardo Nascimento (membros da APAP), Erani Buchmann
(comunidade), Maria Jos Justino (UFPR), Lcia Maria Gluk de Camargo (FUNARTE), Hyllceia Villas Boas de
Oliveira e Geraldo Leo. Retirado de VAZ, Adriana. Op. Cit. P. 86.
51
52
Ibid. P. 50.
53
Ibid. P. 51.
31
No prximo subcaptulo, busca-se analisar acerca da forma como a criao

do MAP repercutiu nos jornais, algo que teve muito em comum com uma
comunidade que se encontrava em meio a tenses sociais.
2.3. A divulgao do MAP nos peridicos e a polmica gerada sobre ele.
Utilizou-se como fontes, nesta pesquisa, principalmente a mdia impressa.

Foram analisadas as publicaes que se deram entre 1986 e 1991 sobre o MAP,
as quais foram encontradas nos seguintes jornais: O Estado do Paran, Gazeta
do Povo, Jornal do Estado, Correio de Notcias, Dirio Popular, revista Veja,
Tribuna do Paran, O Dirio do Paran, Curitiba Shopping, Indstria e Comrcio,
Folha de Londrina e Folha de Curitiba. As matrias mais extensas se encontram
nos sete primeiros peridicos citados, os textos maiores e mais crticos ao MAP
aparecem principalmente no Estado do Paran e na Gazeta do Povo, os demais
trazem notas informativas, porm, no deixam de se remeter a uma polmica
negativa sobre a criao do MAP.
Agrupou-se esse material da seguinte forma: textos de opinio sobre a
criao do museu; textos que apresentam o discurso oficial, interferindo pouco;
que realizam julgamento do MAP; que fazem chamada para a inaugurao do
museu; que acompanham preparativos para a inaugurao do museu; que
acompanham o desenvolvimento das atividades do museu em seus primeiros
anos; chamadas de pblico, aps inaugurao e textos que comemoram
aniversrio do museu.
A imprensa peridica seleciona, ordena, estrutura e narra de uma
determinada forma os acontecimentos, elegendo aquilo que considera digno de
54
chegar at o pblico . Alm disso, ela se encontra atrelada a interesses polticos
e econmicos, o que uma realidade principalmente para a maioria dos jornais
55
paranaenses . Tratou-se de uma escolha dos jornais a iniciativa de dar nfase
aos debates sobre a criao do MAP, algo que ficou bom tempo sendo notcia,
54
PINSKY, Carla Bassanezi. Fontes histricas. So Paulo: Contexto, 2008. P. 139.
55
OLIVEIRA, Elza Aparecida de. Apontamentos sobre a histria de dois jornais curitibanos: Gazeta do Povo
e O Estado do Paran. Cadernos da Escola de Comunicao UNIBRASIL. N 2 jan/dez, 2004.
32
mesmo nos anos posteriores a sua criao. Essa polmica, segundo Adalice
Arajo 56, chegou at mesmo televiso 57.
2.3.1. Um olhar questionador.
As matrias mais extensas que trazem um posicionamento questionador

sobre a criao do MAP vm assinadas por seus autores e aparecem na sesso
cultural dos jornais. Conforme o acesso que se teve documentao, j houve
questionamentos da ideia da criao do MAP em dezembro de 1986, em uma
coluna escrita por Aramis Millarch. O tema ainda ocupou as colunas de Aramis
entre 1987 e 1990, seja como questo principal ou como exemplo de descaso
com o setor cultural. Em final de janeiro e incio fevereiro de 1987, foram
elaborados extensos relatos crticos. Tanto Adalice Arajo quanto a colunista
Adlia Maria Lopes constroem uma narrativa que, ponto a ponto vo colocando a
ideia de criao do museu como algo negativo, como um ato de interesse poltico
que coloca em segundo plano outras demandas, que seriam as de sanar a
precariedade de outros espaos culturais. Questes essas que j apareciam no
discurso de Millarch, mas que vo ganhando maior complexidade e constituindo a
polmica em torno do museu.
Entre os textos crticos sobre o MAP, antes de sua inaugurao em 10 de
maro de 1987, h ainda alguns textos menos elaborados e bem mais curtos. No
texto de Nery Baptista, so trazidas informaes sobre as decises polticas sobre
a criao do MAP, porm, ele no deixa de realizar crticas pontuais, contribuindo
58
para reforar a imagem do museu como algo mal executado . Tambm, h
textos que no so assinados por seu autor, como aquele que apenas traz de
forma abstrata que um grupo de artistas est se posicionando criticamente
iniciativa, em seguida traz o depoimento de Jos Humberto Boguszewski,
presidente da APAP na poca, o qual confirma a ideia de que o MAP uma
56
No artigo, Adalice Arajo faz sugestes para a utilizao do Palcio So Francisco, segundo ela, o espao
deveria ser um anexo do MAC, museu que ela atuava como diretora no perodo. Em: ARAJO, Adalice.
Museu de Arte do Paran/uma duplicao do MAC? Gazeta do Povo. 25 jan. 1987.
57
Ibid.
58
BAPTISTA, Nery. Alinhavando museus. Gazeta do Povo. 23 fev. 1987.
33
59
iniciativa pobre . Neste ltimo documento, assim como os escritos por Adalice
Arajo e Adlia Maria, so realizadas comparaes entre a criao do MAP e a
de outros museus j existentes ou criados no mesmo perodo, como o MAC, o
MuMa e o Museu Alfredo Andersen, seja por seu bom ou mau funcionamento e
estrutura. Essa situao leva concluso de que, nos jornais, naquele momento,
tambm a proliferao de museus e os interesses polticos em torno disso so
motivos de ateno e de questionamento, de modo que, o MAP acabou
aglutinando essas questes. A preocupao com o uso poltico da cultura aparece
em uma pequena nota de jornal, na qual se anuncia uma matria de maior porte
(que no foi possvel se ter acesso) da seguinte forma: Afinal, o que est
dividindo a classe artstica nessa questo? Descubra como a poltica se serve da
60
arte [...] . Assim, esse tipo de questionamento demonstra que foi uma
problemtica trazida pelos jornais, tanto compreender a polmica sobre o MAP,
quanto o jogo de interesses polticos que envolviam campo cultural e governo.
Os ttulos dos textos crticos ao MAP enfatizam o interesse poltico na
61
criao do MAP, como em: O museu que Suzana quer (para Joo inaugurar) .
O interesse poltico parece levar a um trabalho mal feito, para os crticos, como se
62
percebe em: A caa ao acervo para um espao improvisado . Outros ttulos
abordam a questo atravs do questionamento e tambm da comparao entre
aes polticas na rea de museu, como: Museu de Arte do Paran/uma
duplicao do MAC? 63 e em Dois museu num ano s. Despropsito? 64.
Excluindo-se os argumentos que vm dos agentes pertencentes iniciativa
de criao do museu, foram poucas as opinies positivas sobre o MAP em seus
primeiros anos de atuao. Talvez, como modo de defesa frente aos ataques, em
alguns jornais publicado nota muito curta, indicando sobre carta que Pietro
Maria Bardi, diretor do Museu de Arte de So Paulo (MASP) na poca, que teria
65
enviado secretaria de cultura elogiando a iniciativa de criao do MAP .
Mesmo aps a inaugurao do museu as crticas o perseguiram, comeando a se
justificar pelos vrios problemas tcnicos que o MAP enfrentava em seu
59
Artistas criticam criao do MAP. Jornal do Estado. 1 fev. 1987.
60
Indstria e Comrcio. 13 mar. 1987.
61
MILLARCH, Aramis. O museu que Suzana quer (para Joo inaugurar). O Estado do Paran. 19 dez. 1986.
62
MILLARCH, Aramis. A caa ao acervo para um espao improvisado. O Estado do Paran. 10 jan. 1987. P.2.
63
ARAJO, Adalice. Museu de Arte do Paran/uma duplicao do MAC? Gazeta do Povo. 25 jan. 1987.
64
LOPES, Adlia Maria. Dois museus num ano s. Despropsito? O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
65
Bardi elogia criao do MAP. Dirio Popular. 15 fev. 1987.
34
funcionamento. Esses so de textos curtos, pouco elaborados, que no so

assinadas por um autor, a no ser por um deles que leva o nome de Jorge Carlos
Sade. H ao menos dois textos, de 1988 e 1989, em que Sade exps detalhes
constrangedores sobre a m organizao de exposio pelo MAP e tambm
sobre a ocupao de cargos no museu,no primeiro caso, ele comenta sobre erros
66
na citao das obras de arte , no segundo que, muitos dos cargos do MAP
foram entregues a pessoas que no possuam relao com arte, e sim com
67
instituies de ensino, bancos e economia . Nessas reportagens, sempre o
modo com que se deu a criao do MAP retomado, reforando os problemas
mencionados.
2.3.2. Um olhar positivo.
Teve-se acesso a poucos textos que, antes da criao do MAP, quando as

crticas eram mais intensas, tenham tentado exaltar a imagem do museu. A
notcia do projeto MAP, assim como seus objetivos e as questes que o
possibilitariam naquele momento geralmente aparecia no mesmo material que
criticava a iniciativa. Ou ento, curtssimas notas exaltavam a ideia. Apenas um
texto de carter oficial publicado em tempo prximo publicao das crticas
mais contundentes, como a de Adalice Arajo. Nesse texto, so explicados os
objetivos da criao do museu e como a ideia estava sendo processada,
deixando-se de mencionar os problemas enfrentados como a pressa no restauro
do Palcio So Francisco. A polmica sobre o MAP chegou a ser mencionada,
mas se afirmou que, apesar dela, [...] a ideia de sua instalao dada como
definitiva 68.
Algumas matrias que buscaram levar um olhar positivo sobre a criao do
MAP expuseram principalmente os argumentos de Maria Jos Justino e de
Suzana Munhoz da Rocha Guimares. Sendo publicadas ou no mesmo dia ou
pouco tempo depois da inaugurao do MAP. esse o caso de matria de
destaque que visou julgar o MAP, trazendo pontualmente, objetivos, crticas e
problemas enfrentados e por fim, dando razo aos argumentos oficiais que
66
Dorminhocos e dorminhocas. Jornal do Estado. 24 jan. 1988.
67
O Estado do Paran. 1 abr. 1989.
68
ALMEIDA, Marlene. O museu de Arte Paranaense. O Estado do Paran. 25 jan. 1987.
35
apresentou, porm, atribuindo ao tempo o questionamento sobre o MAP ter sido

uma boa ou m escolha da poltica cultural69. No h nenhuma matria que trouxe
argumentos de agentes em contrariedade de opinies num mesmo texto, o que
promoveria um real debate visando agregar interesses. Chegou-se prximo disso
quando h a publicao de duas matrias longas, uma em seguida da outra, a
primeira pontua crticas, escritas por Adlia Lopes, a segunda, escrita por Suzana
Munhoz da Rocha, que pontua justificativas de suas aes na SECE, incluindo o
projeto MAP.
As matrias que visaram divulgar o museu se deram principalmente aps
sua inaugurao, quando as crticas sobre o projeto j no possuam tanto apelo.
Percebe-se que, nesse momento, houve uma elaborao maior dos discursos,
pois os textos so mais extensos e se utilizam da exaltao identitria para
justificar a existncia do museu, alm de promessas sobre um futuro prspero
para o MAP. Na mesma linha, apareceram tambm os argumentos do governador
Joo Elsio. O jornal reproduz o discurso de inaugurao do governador, onde ele
ressalta a importncia de seu governo na iniciativa MAP, pois representaria
momento em que concretiza seus princpios democrticos 70.
Os ttulos das matrias que exaltam a criao do MAP como: Nasce um
71 72
Museu , MAP: um ato de criao e Resgatar o acervo do Estado: a arte
73
paranaense com espao prprio! exaltam a ao do Governo do Estado na
criao do museu. As palavras nascer ou criar so como que promessas para
um futuro de muitas expectativas, tambm indicam a ao de se criar algo a
partir do nada, como se tratasse de uma gran32de novidade. Colocar a questo
como um resgate de acervo, como dar a entender que h uma memria que
foi retirada de obscuras profundezas, onde elas poderiam se perder, caso
aquele governo no as tivesse dado um espao prprio.
H publicao sobre o MAP na revista Veja, a qual ocupa uma lauda
completa. Essa matria se encontra na sesso Cidades da revista e possui a
inteno de explicar a possveis interessados na arte do Paran que, como o
MAP, ficou mais fcil de conhec-lo por completo. Explica qual governo deu a
69
70
Resgatar o acervo do Estado: Arte Paranaense com espao prprio. Dirio Popular. 12 mar. 1987.
71
72
MAP: um ato de criao. Correio de Notcias. 13 mar. 1987.
73
Resgatar o acervo do Estado. Arte Paranaense com espao prprio! Dirio Popular. 12 mar. 1987.
36
iniciativa ideia e tambm sobre a resistncia algumas instituies em contribuir

74
com suas obras de arte para enriquecer o acervo do museu . Citar essa
resistncia de algumas comunidades em entregar obras pode ter aparecido como
modo de elevar a curiosidade do pblico sobre o acervo, de modo que o MAP
assume a imagem de museu polmico. Contudo, as discusses sobre o MAP,
criadas tambm pelas crticas que ele sofreu, no foi algo mencionado.
2.3.3. A inaugurao do MAP.
Os jornais trazem pequenas notas que convidam o pblico de leitores para

o evento de inaugurao do museu. Alguns explicam apenas data e local, outros
sentiram a necessidade de explicar objetivo principal do museu, de reunir e
preservar arte paranaense. H tambm, aqueles que lembram d6KTR'o MAP
como o museu que gerou crticas e polmicas, algo que parece ter marcado sua
criao e seus anos iniciais de atuao.
Certamente o MAP teve de lidar com problemas de seu espao fsico, que
ainda necessitava de reformas, tinha que expandir seu acervo e organizar seu
funcionamento, de modo a se justificar naquela comunidade. No entanto, muitos
dos textos que acompanham os preparativos para a inaugurao do MAP e,
principalmente o seu funcionamento, muitos vinculam as precariedades sua
criao apressada, em final de governo. So geradas at mesmo especulaes
nesse sentido, por exemplo, um jornal indica que as obras que foram expostas na
inaugurao do MAP estavam sendo levadas de volta ao Palcio Iguau (de onde
haviam sido retiradas), pois, no haviam apresentado documentao necessria
75
. Contudo, um dia depois, o jornal tem de divulgar que o MAP j possua sim os
documentos de transferncia 76.
A polmica em torno do MAP se tornou ainda mais intensa quando
algumas instituies se recusaram a entregar obras de arte para formar o acervo
do museu. Principalmente no caso do Colgio Estadual do Paran (CEP), a mdia
realiza uma ampla e destacada discusso entre os dois lados. Ajudou a dar
74
75
Palcio fica sem quadros. O Estado do Paran. 18 mar. 1987.
76
Quadros saram do Palcio autorizados. O Estado do Paran. 19 mar. 1987.
37
visibilidade no caso o fato de os prprios alunos do CEP terem protestado com

um abrao coletivo em torno do colgio. A partir da recusa de algumas
instituies em entregar obras que estavam em seu estabelecimento, os jornais
77
lanam a seguinte questo: A arte a quem pertence . Chama ateno um ttulo
que, em letras chamativas e maiores que o texto define as ocorrncias como A
78
Bronca dos quadros , exaltando o aspecto de conflito. Toda a situao
vinculada ainda srie de problemas e desavenas relacionadas ao museu
recm-criado: O MAP e seus problemas: agora o Colgio Estadual que reclama
a devoluo de valiosa obra emprestada para a apressada inaugurao do
museu 79.
2.3.4. Primeiros anos de funcionamento.
Aps a criao, o museu comea a divulgar suas atividades culturais. H

80
realizao, por exemplo, de concurso de pesquisa na rea de artes , divulgao
81
de projetos educativos , de matrias extensas e bem elaboradas que divulgam
exposies e o recebimento de vrias doaes e aquisies de obras. Tantas
doaes, principalmente de artistas e de famlias de artistas, fizeram com que, em
1990, o museu contasse com 300 obras de arte em seu acervo, nmero que ao
82
longo dessa dcada cresce para 734 . Essas doaes indicam no s que o
MAP se expandia, mas que tambm havia cada vez mais pessoas dispostas a
contribuir para que isso ocorresse.
Foram tambm publicados textos que comemoraram o aniversrio de
criao do MAP. Em geral, esse material seguiu a seguinte estrutura:
apresentao sobre quais foram os objetivos da criao do MAP, o governo que o
instituiu, a quantidade de obras que abrangia naquele momento, exaltao do
valor histrico do local e da preocupao com sua preservao, mantendo-se a
sua originalidade. No aniversrio de dois anos foi publicado artigo escrito pelo
diretor do museu nnio Marques Ferreira (1987-1991), onde ele realizou um
77
A arte a quem pertence. O Estado do Paran. 7 mar 1987.
78
Museu pode inaugurar sem Terra prometida: a bronca dos quadros. Tribuna do Paran. 10 mar. 1987.
79
RAMALHO FILHO, Alcy. Gazeta do Povo. 25 mai. 1987.
80
JANKOSK, Edna. Concurso: divulgada monografia vencedora. Jornal do Estado. 23 set 1988.
81
Brincando no museu. Jornal do Estado. 9 mar 1991.
82
VAZ, Adriana. Op. Cit.P. 85.
38
balano do MAP, desde sua conturbada criao, passando por algumas

conquistas, acabando por concluir que o museu teria muito a melhorar, mas que
83
isso envolveria apoio governamental, em questo de melhorias estruturais . Os
textos que informaram sobre o aniversrio do MAP, ainda que tenham direcionado
as atenes do pblico ao museu, no parecem terem sido simples divulgadores,
j que afirmam que o prprio museu resolveu no comemorar a data, pois havia
84
pouco o que se comemorar para um museu to jovem . A ideia pareceu mais a
de ser a de demonstrar que o MAP ainda continuava funcionando, apesar dos
problemas por ele enfrentados. O artigo de nnio Marques, atravs do ttulo:
85
Dois anos de suave resistncia , esclareceu as circunstancias
desestabilizadoras que, estiveram tanto nas crticas sofridas quanto na estrutura
precria do museu, conforme ele comenta. Circunstncias que o empenho
pessoal dos funcionrios e apoiadores do MAP tentava driblar cotidianamente.
Os jornais publicaram chamadas de pblico para o MAP, seja indicando
sobre o museu ou ento sobre as exposies que realizava. Entre 1987 e 1991,
durante a primeira gesto administrativa, foram realizadas exposies de artistas
paranaenses e de outros estados brasileiros. Tambm, exposies temticas,
86
como exemplo, uma mostra de arte sacra ucraniana e outra contendo mais de
noventa auto-retratos de artistas paranaenses 87.
Durante o ano de 1989, percebe-se que houve um grande empenho
publicitrio que visou fixar a imagem do MAP como museu cuja caracterstica
principal sua relao com a identidade paranaense. Assim, h textos, por
exemplo, que exaltam o espao, que abriga o museu de forma a relacion-lo
fortemente questo identitria:
Voc se sente mais perto da natureza e da nossa herana cultural

quando vai ao museu de arte do Paran, fundado em 1987. Como se a
histria estivesse guardada em cada compartimento e a vitalidade
88
ficasse pulsante entre o ontem e o hoje .
83
FERREIRA, Ennio Marque. Dois anos de suave resistncia. O Estado do Paran. 12 mar 1989.
84
MAP completa trs anos de atividade reunindo 300 obras. Jornal do Estado. 14 mar. 1990.
85
FERREIRA, Ennio Marques. Op. Cit.
86
Arte e f lembram milnio do cristianismo na Ucrnia. O Estado do Paran. 25. mai. 1988.
87
Um palcio para as artes paranaenses. Gazeta do Povo. 1989.
88
Ibid.
39
Tambm, as caractersticas do espao e clima da regio paranaense e da

cultura de seu povo ganharam espao nas chamadas publicitrias do MAP. Um
jornal apresenta um longo texto relacionando essas caractersticas tradio e
expresso artstica paranaense, para s ao final do texto relacionar essas
questes ao MAP e exposio em cartaz:
A cultura de um povo uma ideia ampla que engloba os costumes,

tradies e o modo de viver de uma determinada regio. Tudo influencia
nesse conceito, desde a natureza, terra, clima, passando pelo grau de
desenvolvimento e, sobretudo, pela histria dos passos donde se
construiu um espao para sai travs do tempo. A cultura paranaense
to vasta quanto todos os fatores que a formam e a influenciam. A arte
um retrato, um documento, uma criao que interfere sob esses
caminhos que se delineiam num processo de conquista. Assim, arte e
histria esto intimamente ligadas e presentes em cada gesto, deciso
ou atitude mesmo que estes sejam inconscientes. Nesta edio
tomamos parte desse imenso acervo cultural que integra a extenso e a
demonstrao de razes abordando o trabalho do Museu de Arte do
89
Paran
O ano de 1989, em que so publicados esses extensos textos exaltando a

identidade paranaense em sua relao com as atividades do MAP, o mesmo
ano em que h textos em que nnio Marques Ferreira faz pedidos ao pblico para
que mais obras de arte e elementos documentais fossem doados, como material
90
cedido ou em regime de comodato . Mesmo que o acervo tivesse crescido
muito, em 1990, nnio Marques, quando do aniversrio do MAP, comentou que
91
havia pouco a comemorar . At esse ano de 1989, ao mesmo tempo em que
houve uma proliferao das atividades culturais do MAP e que ele buscava se
firmar enquanto instituio essencialmente relacionada cultura paranaense,
ainda eram publicados textos que criticavam seu funcionamento e questionavam
a validade de sua existncia, embora isso se desse em nmero menor que nos
anos anteriores. J nos anos de 1990 e 1991, quando a gesto de nnio Marques
vai chegando ao seu fim, embora no se tenha encontrado nos acervos
pesquisados uma grande quantidade de publicaes sobre o museu desse
perodo, percebe-se que, no h textos voltados exclusivamente crtica e ao
questionamento do MAP. A crtica negativa ao MAP, entre 1990 e 1991, apareceu
apenas junto s anlises mais gerais da rea cultural do Estado, de modo que,
89
Uma porta sempre aberta. Gazeta do Povo. 9 jul. 1989.
90
O Acervo do MAP. Indstria e Comrcio. 6 mar. 1989.
91
MAP completa trs anos de atividades. Dirio Popular. 13 mar. 1990.
40
esses anos finais da primeira gesto parecem estar marcados muito mais pelas
exposies que o MAP conseguiu promover, assim como pelo crescimento de seu
acervo. Nesse sentido, possvel pensar numa reflexo que Maria Jos Justino
fez sobre todo o perodo de funcionamento do MAP, que se estendeu de 1987 a
2002. Para ela, o MAP teria tido trs fases, a primeira, foi a da criao, a
segunda fase, a da afirmao do museu e a ltima, a da dissoluo do museu,
92
que foi quando ele foi transferido para o MAP . Pensando nessa perspectiva,
esta pesquisa se encontra ajustada apenas primeira fase, a da criao. No
entanto, observando-se as publicaes desses ltimos anos da primeira gesto, e
o grande empenho do diretor em fazer com que o MAP se expandisse, o que
inclusive foi comentado na entrevista com Maria Jos, pode-se pensar que o
MAP, aps tantas crticas, poderia estar comeando a fixar sua pertinncia na
sociedade paranaense, movimentando, pesquisas, exposies e o empenho de
artistas e comunidade geral em expandir seu acervo de obras de arte e
documentao.
em meio a essa exposio na mdia impressa que o MAP vai constituindo
sua imagem perante o pblico, tambm, a partir desse meio que se pde ter
acesso a forma como ele foi constitudo, como todo o processo foi realizado. No
prximo captulo so enfatizadas questes pontuais sobre a criao do MAP, que
foram objetivos, justificativas ou demandas culturais importantes em sua criao.
Com isso, visou-se compreender acerca de que forma a criao do MAP refletiu
sobre a identidade do Paran e quais foram as expectativas que atendeu.
92
2014.
41
CAPTULO 3.
A CRIAO DO MAP: DISCURSOS,
IDEALIZAES E EXECUO DE UM PROJETO DE CONSTRUO DA

IDENTIDADE PARANAENSE
No captulo anterior, pde-se compreender que no meio poltico e cultural

paranaense havia tensionamentos formados por novas situaes que surgiam e
que movimentavam interesses e opinies de vrios setores culturais. Esse
contexto contribuiu para que a criao do Museu de Arte do Paran (MAP) se
transformasse em assunto polmico, algo que marcou sua visibilidade em seus
primeiros anos de atuao.
Neste trabalho, segue-se com a premissa de que a institucionalizao
patrimonial no ocorre a partir de uma pura imposio de uma instituio criadora.
Ao contrrio, trata-se de um processo em que ocorre na confluncia de vrias
situaes e interesses contrapostos. O museu e suas caractersticas especficas
se constituem a partir de negociaes sociais, segundo Moraes, no considerar
essa questo tem como implicao a formao da ideia de que os museus se
encontrariam muito distantes da realidade objetiva de uma sociedade. Um dos
objetivos de se criar um museu o de assegurar hegemonia do grupo social que
o criou, contudo, essa hegemonia nunca conclusiva, pois, tanto na criao
quando em seu funcionamento cotidiano, os museus carregam expectativas
diversas e os conflitos que disso surgem 1.
Instituir algo como patrimnio significa torn-lo um smbolo comum, que
deve identificar uma comunidade, essa ao se trata de processo seletivo entre
suportes materiais e simblicos 2. Assim, uma das premissas da construo
identitria que ela ocorre como escolha daquilo que deve ser lembrado, algo
que requer tambm muitos esquecimentos 3. Ao analisar acerca das escolhas de
vrios museus brasileiros, Emerson Dionsio percebeu que a maioria deles
1
MORAES, Nilson Alves. Museus e Poder: enfrentamentos de um incmodo de pensar e fazer. In:
GRANATO, Marcus; SANTOS, Cludia da Penha; LOUREIRO, Maria Lucia Niemeyer (org.). O carter poltico
dos museus/Museu de Astronomia e Cincias Afins. Rio de Janeiro: MAST. 2010. P. 9.
2
KERSTEN, Mrcia Scholz de Andrade. Patrimnio cultural, a presentificao da histria e da memria no
Paran. In: OLIVEIRA. Eduardo Lon Szwako (org). Ensaios de sociologia e Histria intelectual do Paran.
Curitiba: Ed UFPR, 2009. P. 213.
3
OLIVEIRA, Emerson Dionsio G. Museus de Fora: a visibilidade dos acervos de arte contempornea no
Brasil. Porto Alegre: Zouk, 2010. P. 30.
42
costuma manter suas escolhas prximas s tradies. Contudo, o autor questiona

acerca de qual seria essa tradio, que poderia se inserir num contexto
globalizado, onde as referncias ocorrem de forma to dinmica, quando no h
4
uma tradio que nos seja evidente . Apesar de essas escolhas serem
localizadas, ocorrerem num contexto especfico, pode-se compreender que a
globalizao possui influncia nesses processos. Renato Ortiz questiona as
modificaes que a expanso da indstria cultural causou nas discusses sobre a
tradio brasileira. Para ele, nas dcadas de 1980 e 1990, o Brasil passou por
momento de autonomizao econmica e cultural, ajustando-se aos padres
internacionais. Assim, h a constituio de uma ideologia que, como tradio,
nos argumentos das agencias estatais, busca reforar uma ordem estabelecida.
5
As escolhas se dariam com nfase no que pode ser mais consumido ,
perspectiva apenas encoberta superficialmente como poltica e nacionalista,
levando a despolitizao do assunto relacionado tradio 6.
As decises sobre o patrimnio se do de acordo com as diversas
referncias, demandas e interesses locais e tambm, globais. Neste terceiro
captulo, a partir de algumas caractersticas do MAP, percebidas atravs de sua
divulgao nos jornais, se buscar compreender algumas das escolhas que
deram especificidade a esse museu. Comparando-se expectativas e prticas ser
possvel perceber quais questes se deu prioridade na criao do MAP, como
seu projeto identitrio foi concebido. Na sequncia, sero analisados os seguintes
pontos quanto ao MAP: as caractersticas do espao escolhido para abrigar o
MAP e da constituio de seu acervo; os ideais de o MAP se tornar um grande
Centro Cultural, local dinmico e tornando-se uma novidade na atividade museal
do Estado; o objetivo de democratizar o acesso a arte; a preocupao em
promover o maior conhecimento sobre a produo artstica paranaense; a ideia
de que o conhecimento do passado levaria a um futuro promissor aliado
industrializao; tambm, sobre a escolha do nome do MAP e as implicaes
disso.
4
OLIVEIRA, Emerson Dionsio G. OP. Cit.P. 24.
5
ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira: cultura brasileira e identidade cultural. So Paulo:
Brasiliense, 1994. P. 163.
6
Ibid. P. 179.
43
3.1. Palcio So Francisco e o acervo de obras de arte do estado do Paran.
No Paran, na dcada de 1980, as aes de tombamento ganharam novo

status. De 1970 a 1990 foram tombadas 160 unidades patrimoniais no Estado
7
.Entre esses tombamentos esto as obras de arte que iriam constituir o acervo
do MAP e tambm o espao que as abrigaria, o Palcio So Francisco, tombado
em 1987 8, mesmo ano da inaugurao do Museu de Arte do Paran. Esta
edificao havia pertencido famlia Garmatte, construdo em 1920, tendo
abrigado diversas funes burocrticas antes de ser cedido ao MAP. Apresenta
arquitetura de influncias da cultura germnica e tambm de um ecletismo
neoclssico e modernista 9. Assim, apesar de Curitiba, na dcada de 1980, ter
ganhado uma diversidade maior de bens tombados, como patrimnios naturais e
construes pouco suntuosas, o Palcio So Francisco, escolhido para abrigar o
MAP, caracterizou-se como algo bem tradicional, expressando um forte
regionalismo. Apesar das inovaes, segundo Kersten, prevalecia como a maior
parte das escolhas dos bens a ser tombados, os edifcios suntuosos, que
10
preservam a histrias dos ciclos econmicos e memria da imigrao . A
memria que carregava o estabelecimento era um ponto importante para a
criao do MAP, mas tambm, alm disso, ele pareceu ser um local que, graas a
11
seu grande espao, poderia dar entrada a mostras de grande porte , o que no
ocorria com o MAC, museu existente desde a dcada de 1970, e pertencente ao
Estado tambm.
Nas diversas matrias de jornais que apresentam o MAP, o Palcio So
Francisco ganhou uma especial ateno. Elas geralmente relataram um breve
histrico sobre o edifcio e, em seguida, a inteno do governo de reform-lo,
pois, ele havia sido desfigurado pelos anos. A inteno foi a de restaur-lo [...] de
12
modo a espelhar seu aspecto original . No Paran, sempre existiu uma grande
dificuldade em se obter espaos adequados para abrigar atividades culturais. Por
7
KERSTEN, Mrcia Scholz de Andrade. Patrimnio cultural, a presentificao da histria e da memria no
Paran. In: OLIVEIRA. Eduardo Lon Szwako (org). Ensaios de sociologia e Histria intelectual do Paran.
Curitiba: Ed UFPR, 2009. P. 222.
8
Disponvel em:
http://www.patrimoniocultural.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=221 Acesso em: 3
set. 2014.
9
Ibid.
10
KERSTEN, Mrcia Scholz de Andrade. Op. Cit. P. 222.
11
GUIMARES, Suzana Munhoz da Rocha. A propsito do MAP. O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
12
BACK, Hermnio. Espao MAP dois: a ate paranaense em conjunto. Jornal do Estado. 13 mar. 1987.
44
isso, como dito antes, assim que foi designado que o Tribunal Regional Eleitoral
teria de desocupar o espao, Suzana Munhoz e Maria Jos Justino apresentaram
13
o projeto de criao do MAP ao governador Joo Elsio . Desse modo, a
utilizao do Palcio So Francisco para a rea cultural pareceu ser uma grande
oportunidade, que no poderia ser desprezada 14.
Tanto o espao quanto o acervo do MAP, foram ideias que visaram poupar
gastos, pois, ambos se deram pela transferncia de funes. Enquanto que o
Palcio So Francisco antes era utilizado para questes burocrticas, as obras
que passariam a constituir o acervo do MAP se encontravam dispersas entre
diversos rgos pblicos do Estado. Houve pressa e descuido na criao do
museu, com o restauro do espao e reunio das obras de arte. O acervo esteve
exposto a diversas disputas entre as instituies das quais foram retiradas as
peas, e tanto o prdio quanto obras estiveram expostas ao risco de incndio,
15
graas a uma m instalao eltrica . Apesar desses descuidos, tanto a
preservao do Palcio So Francisco quanto do acervo de arte foram elementos
afirmados nos jornais como objetivos principais da criao do MAP, junto com sua
disponibilizao ao pblico.
Essencialmente, o acervo do MAP foi voltado aos artistas atuantes no
Paran, at a dcada de 1960 e tambm s representaes que os artistas
16
cientistas fizeram do Estado em seus primrdios . A coordenadora do projeto
geral do MAP, Maria Jos Justino, no entanto, havia afirmado que, na constituio
do acervo tambm seria levada em conta [...] a riqueza presente em ns,
fundamentalmente devido aos grupos tnicos italianos, alemes, russos,
ucranianos e poloneses somados produo nativa [...] 17. Ela afirma, tambm,
que o MAP pretendia, mais tarde, acolher a produo dos artistas
18
contemporneos . Alm disso, talvez com o tempo, o MAP consiga tambm a
19
produo dos despossudos, a chamada expresso popular . Em seus
comentrios, Maria Jos acaba relacionando o MAP s discusses acerca da
13
2014.
14
GUIMARAES, Suzana Munhoz da Rocha. A propsito do MAP. O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
15
Risco de fogo ameaa acervo do museu e TER. Gazeta do Povo. 4 set, 1987.
16
17
18
Ibid.
19
Ibid.
45
diversidade e pluralidade da produo artstica e do patrimnio. Esse debate,

como j foi analisado no primeiro captulo, era algo muito recente no perodo, por
isso eles apresentavam muita dificuldade de se impor, motivo pelo qual, no MAP,
eles acabaram ficando em segundo plano, isto , no se fixaram como
caractersticas principais do museu.
Nas crticas sofridas pelo MAP, da parte dos agentes culturais, no houve
nenhuma discordncia de que o local devesse ser destinado s atividades
20
culturais . Os questionamentos da pertinncia da criao do MAP vinham muito
mais relacionados precariedade e pressa com que tudo estava sendo levado.
Questionou-se, por exemplo, se seria to importante criar mais um museu em
Curitiba, voltado produo artstica paranaense, afinal, j havia o MAC, e
estavam sendo criados outros na dcada de 1980, como o MuMa, por exemplo.
Alguns jornais expunham a pergunta se caso no seria mais pertinente dar
ateno a tantos outros problemas estruturais enfrentados, como a falta de um
espao adequado para as instituies de ensino de artes do Estado, como a
Escola de Msica e Belas artes do Paran (EMBAP) e a Faculdade de Educao
21
Musical do Paran (FEMP) . Alm disso, sobre as principais preocupaes do
museu, de reunir acervo disperso, houve alguns questionamentos sobre a forma
como tudo estava sendo feito e sobre a real importncia desses ideais. Adalice
Arajo criticou que a proposta seria [...] fechada demais em torno de Curitiba [...]
22
, considerando que a produo das artes plsticas do Paran no se restringe a
essa cidade. Millarch comentou tambm sobre o fato de que j havia um
importante acervo de obras de artistas paranaenses sob a guarda de Newton
Carneiro, conjunto esse que deveria ser estudado como algo possvel de ser
adquirido como patrimnio do Estado 23. O Estado no tinha o costume de adquirir
obras de arte, assim esse elemento era citado muitas vezes nos jornais pelos
discursos oficiais, como aquilo que daria impulso para que o acervo do MAP se
24
expandisse, principalmente atravs de does. Era a Lei Sarney , o que
realmente poderia ter contribudo para que tal coisa ocorresse.
20
MILLARCH, Aramis. Um museu Poltico a toque-de-caixa. O Estado do Paran. 11 jan. 1987.
21
Os sales so reluzentes. Mas h p debaixo dos tapetes. Correio de Notcias. 19. Jun. 1987.
22
ARAUJO, Adalice. Museu de Arte do Paran/uma duplicao do MAC? Gazeta do Povo. 25 jan. 1987.
23
MILLARCH, Aramis. Uma Fundao Newton Carneiro para preservar o seu acervo. O Estado do Paran. 27
abr. 1987.
24
MILLARCH, Aramis. A caa ao acervo para um espao improvisado. O Estado do Paran. 10 jan. 1987.
46
3.2. MAP: um museu vivo, um centro cultural, uma novidade.
Ao final do sculo XX, questes ligadas funo exercida pelos museus

ganharam destaque nas discusses. A viso pluralista sobre o patrimnio foi uma
delas, outra foi a ideia de que diversificada tambm deve ser a leitura sobre o
patrimnio, colocando-se assim o espectador como membro ativo da significao
25
dos objetos expostos num museu . Visou-se com isso tornar a memria algo
mais prximo das pessoas. H uma tendncia em se atribuir como finalidade
principal de uma instituio museolgica a guarda e a conservao de um acervo
26 27
, como ocorreu tambm como justificativa oficial da criao do MAP . Em
oposio a esse tipo de museu tradicional, desenvolviam-se propostas que
priorizavam muito mais a comunicao, ou ento, que organizavam exposies
espetaculares como grandes eventos mercadolgicos, sempre ancorados na
28
renncia fiscal de empresas privadas . Contudo, essas mudanas demoravam a
se fazer presentes. Um modelo de inovao, que esteve em voga a partir da
dcada de 1970, e que expressou muitos desses anseios foram os centros
culturais, principalmente sob o prestgio e influncia do Centro Cultural Georges
29
Pompidou, criado em Paris, em 1977 . Esses centros so museus de grande
30
porte que conseguem estar aliados fortemente ao lazer e ao turismo cultural ,
conseguindo uma grande interatividade com o pblico amplo, seja o erudito ou o
popular 31.
O MAP apresentou a pretenso de se tornar um espao importante para a
comunicao cultural. Em seu folder de divulgao, Maria Jos Justino descreveu
o MAP como um museu que: [...] pretende ser um museu vivo, onde a arte
paranaense esteja presente e latente memria artstica, e, sobretudo, um lugar
25
PAIVA, Knia Jessyca Martins de. Museus no Brasil: a Nova Museologia e os benefcios proporcionados
prtica pedaggica na escola. Conhecimento histrico e dilogo social. ANPUH. XXVII Simpsio Nacional de
Histria. Natal RN. 22 a 26 de jul. 2013. P. 4.
26
BATISTA, Vera Regina Biscaia Vianna. Museu de Arte Contempornea do Paran. Monografia de
Especializao em Museologia. Escola de Msica e Belas Artes do Paran. P. 11.
27
Decreto n 10347, 10 mar. 1987.
28
BATISTA, Vera Regina Biscaia Vianna. Op. Cit.
29
DABUL, Lgia. Museus de grandes novidades: centros culturais e seu pblico. Horizontes Antropolgicos,
Porto Alegre, ano 14, n. 29, p. 257-278, jan./jun. 2008. P. 259.
30
Ibid. P. 263.
31
Tese (Doutorado em Sociologia), UFPR, Curitiba, 2011.
47
32
de debate e de pesquisa , [...] o MAP abre com entusiasmo mais um espao
para o encontro talvez a realizao do desejo de todo grande artista: a comunho
com o pblico [...] 33.
Com uma pretenso ainda maior, Suzana Munhoz da Rocha Guimares
chegou a confirmar uma ironia exposta num texto crtico sobre a iniciativa de
criao do MAP, onde se comparava o museu com o Centro Cultural Georges
Pompidou. A jornalista Adlia Maria Lopes comenta sobre a rapidez e pressa com
que se dava a criao do MAP da seguinte forma: o tempo curto? Que nada.
Ento esta cidade no tem capacidade para fazer em 40 dias um Centro
34
Pompidou? Claro que tem [...] . Na mesma edio do jornal, num texto
sequencial, publica-se a justificativa de Suzana Munhoz sobre a ideia do projeto
do Museu de Arte do Paran, onde ela menciona: Tem razo quem observou que
o MAP est mais para Pompidou do que para Louvre. Trata-se mais de um centro
cultural vivo e dinmico dedicado s artes plsticas 35.
Conforme as argumentaes de Maria Jos Justino e de Suzana Munhoz,
publicadas em matria de jornal, a criao do MAP parece ser uma ao cultural
de grandes expectativas, pois visou englobar uma srie de demandas que
caracterizariam [...] um centro cultural, at ento inexistente, que fornea um
36
conjunto da arte paranaense . Assim, a ideia de novidade tambm foi algo
enfatizado em relao ao MAP pelos discursos oficiais, como um modo de
promov-lo. Esse aspecto foi utilizado pela Secretria da Cultura tambm como
um modo de justificar as crticas dirigidas a iniciativa, segundo ela: um ato de
criao tambm um ato de ousadia e, diante do que novo, sentimos ao
mesmo tempo temor e fascnio 37.
Apreende-se dos discursos expostos nos jornais da poca que, em torno
da criao do MAP, principalmente para as pessoas a quem foram direcionadas
responsabilidades na organizao e execuo do projeto, h grandes
expectativas e promessas, algo que elas no deixam de anunciar nos jornais.
Maria Jos Justino e Suzana Munhoz da Rocha Guimares j possuam trajetria
32
Secretaria de Estado da Cultura e do Esporte. Museu de Arte do Paran, Curitiba: 1987. Folder.
33
Ibid.
34
LOPES, Adlia Maria. Dois Museus num ano s. Despropsito? O Estado do Paran. 1 fev. 1987.
35
36
37
48
na rea cultural, principalmente, no campo das artes plsticas, Justino como

38
professora, curadora, ensasta e crtica de arte e Guimares, professora de
Esttica e Filosofia. As expectativas de ambas eram muito grandes quanto ao
MAP e traziam demandas do perodo, ideias que ainda enfrentavam debates e
que eram pouco conhecidas.
Havia a pretenso de se criar no MAP um caf, que seria um espao para
encontros e debates entre artistas e comunidade, tal ideia tinha como impulso a
vontade de dar ao museu a caracterstica da interao, da comunicao e
encontro entre as pessoas. Em entrevista, Maria Jos observou que hoje em dia
muitos museus que so referncia como grandes centros culturais possuem um
cafs assim, ressaltando que ao final da dcada de 1980 quanto ao MAP isso j
era projetado. No entanto, com a mudana de governo, essa ideia acabou no
indo adiante 39.
A adequao do local que abrigou o MAP, conforme o previsto, deveria se
dar em duas etapas. Na primeira, ocorreria a inaugurao de dois pavimentos,
com 18 salas, destinadas ao acervo e administrao, consistindo basicamente
no restauro e adequao do Palcio So Francisco. Na segunda etapa, seriam
concludas a parte da administrao, o setor de restaurao de obras e o espao
para exposies itinerantes, exposies didticas de histria da arte, pesquisa,
40
cursos, Centro de Restaurao e Conservao , construo de um ponto de
41
encontro entre artistas e usurios e auditrio . Para que o MAP estivesse em
42
pleno funcionamento, foi estimado um prazo de trs anos . Contudo, apenas a
primeira etapa foi garantida, pois, ocorreu ainda no governo de Joo Elsio. As
demais realizaes nunca ocorreram, e as dificuldades disso foram sentidas na
prtica, pois, se um museu no possui a estrutura necessria para exercer as
prprias caractersticas pensadas para ele, ento, fica muito complicado fazer
com que ele se expanda e garanta importncia e visibilidade. Demonstra essa
questo a exposio do diretor do MAP, nnio Marques Ferreira que, em 1989,
falou sobre a necessidade de concluir reformas no espao, cobrir lacunas
39
2014.
40
41
Resgatar o acervo do Estado. Dirio Popular. 12 mar. 1987.
42
Governo vistoria obras do Museu de Arte do Paranaense. Correio de Notcias. 17 fev. 1987.
49
43
temporais em seu acervo . Assim, nem as preocupaes que pareceram ser
mais imediatas foram cumpridas, quanto mais outras que poderiam conferir ao
MAP um carter inovador e dinmico.
3.3. O MAP e o objetivo de democratizao do acesso arte.
Trata-se de um lugar comum a utilizao da palavra democracia nas

polticas pblicas, afinal, ela um dos elementos de prestgio ligados aos
preceitos de uma sociedade atualizada em relao a um modelo global de
conduta44. No entanto, necessrio compreender que uma sociedade
democrtica no est estrita aos discursos, de modo que as aes polticas
devem possibilitar a participao social em suas escolhas. Dessa maneira
tambm, os museus devem ter condies de desenvolver a participao ativa de
seu publico dentro de suas propostas, alm de partir das demandas da sociedade
na qual se inserem. Compreende-se que a participao social deve ser uma
conquista diria, nesse sentido, os debates sobre a criao do MAP indicam uma
vontade de participao social que havia. Porm no houve indicao de que as
demandas apontadas tivessem sido realmente incorporadas pela ao poltica na
criao do MAP. Segundo jornalista, por parte dos artistas, houve reclamaes
sobre a falta de discusses prvias sobre a utilizao do Palcio So Francisco
45
para finalidades culturais . Alm disso, o fato de, nos debates sobre o MAP, foi
forte a crtica de que em sua criao havia um forte interesse no prestgio poltico,
em detrimento de outras questes consideradas mais imediatas na rea cultural.
Nos discursos sobre o MAP houve pelo menos dois modos diferentes em
que se exaltou a democracia de acesso aos bens culturais. Um deles exaltando
muito mais o governo que atuava naquele momento, justificando suas pretenses
democrticas ao investir no campo cultural. Outro se referia ao modo como se
deu a criao do MAP, pela exposio do patrimnio cultural a pblico mais
amplo. O Brasil, aps 1985, era de ps-ditadura militar. Os novos governos
ascendiam com a promessa de redemocratizao, enquanto que os setores
culturais se exaltavam com o fim das censuras. Ao mesmo tempo, o governo
43
FERREIRA, Ennio Marques. Dois anos de suave resistncia. O Estado do Paran. 12 mar. 1989.
44
45
LOPES, Adlia Maria. Dois museus num ano s. Despropsito? O Estado do Paran.1 fev. 1987.
50
46
passava por um processo de legitimao de suas intervenes na rea cultural .
Partindo da situao poltica na qual se vivia, a Secretria da Cultura exalta a
criao do MAP afirmando que esse se tratava de: [...] um momento de
concretizao dos princpios democrticos que nortearam a ao e o discurso
47
desse governo . Justifica o discurso poltico sobre democracia enquanto
objetivo essencial da criao do MAP, que o foi o de dar acesso amplo aos bens
patrimoniais que antes estavam restritos a ambientes de pouca circulao. Essa
tambm foi uma forma de criar um espao cultural, de forma rpida, dando
prestgio a um governo sem ter de mover tantos investimentos, pois tudo se deu
pela transferncia de funes do bem patrimonial.
Os discursos sobre o MAP tambm reforaram a pretenso de torn-lo um
espao de debates e de pesquisas, o que poderia dar maior adeso s
pretenses democrticas. No entanto, j foi verificado que pouco dessa
expectativa foi assegurado, principalmente por conta de dificuldades estruturais.
Uma sociedade democrtica deve criar condies de acesso aos bens culturais,
tanto materialmente (como o MAP conseguiu realizar) quanto por meio da
48
educao prvia, para uma verdadeira apropriao desses bens . Chama
ateno a crtica ao descaso com a formao profissional na rea das artes do
Estado, ao afirmar-se justamente que o Palcio So Francisco [...] serviria muito
mais a comunidade se fosse destinado a uma das hoje enjeitadas escolas FEMP
49
ou EMBAP . Na mesma matria, afirma-se que a populao se encontrava
afastada dos museus, pois, isso ocorria na mesma medida em que estavam
abandonadas as escolas de arte.
3.4. A necessidade de conhecer a arte do Paran.
Alm de disponibilizar o acesso ao bem patrimonial paranaense, havia

tambm a ideia de fazer com que, a caracterstica principal do MAP fosse a de um
46
GASPARIAN, Tas Borja. A Lei 7.505/86: suas condies de eficcia. Dissertao (Mestrado em Filosofia e
Teoria Geral do Direito), USP, So Paulo, 1989. P. 72.
47
Resgatar o acervo do Estado: A arte paranaense com espao prprio! Dirio Popular. 12 mar. 1987.
48
CANLINI, Nstor Garca. Culturas Hbridas: Estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo:
Editora USP, 2008. P. 156.
49
Os sales so reluzentes. Mas h p debaixo dos tapetes. Correio de Notcias. 19 jun. 1987.
51
50
centro de pesquisas . Por isso ento havia tantas pretenses em torno do MAP
que visavam incrementar pesquisa e comunicao, visando disseminar e ao
mesmo tempo se aprofundar no conhecimento sobre essa produo. Verificam-se
dois mbitos acerca da proferida ideia de, atravs do MAP, proporcionar o
conhecimento da arte paranaense, um deles sobre a necessidade de fazer com
que a populao local conhecesse mais sobre a produo de seu prprio Estado
e, tambm que esse conhecimento se disseminasse a nvel nacional (conforme
outras pretenses citadas, at mesmo internacional). Em outro mbito havia a
necessidade de se realizar pesquisas mais apuradas sobre essa arte, conhecer
as caractersticas de parta da produo que, at ento, no havia sido observada
em conjunto.
A disseminao acerca da cultura paranaense era uma proposta que
possua outras vias, alm da criao do MAP, nas iniciativas da Secretaria da
Cultura, principalmente na dcada de 1980 e na gesto de Suzana Munhoz da
Rocha. A Secretria apresentou e realizou ao menos duas propostas nesse
sentido, uma delas foi a edio de um quinzenrio intitulado Raiz, em formato de
tablide, para divulgar tudo que se relacionasse cultura e artes em geral. Outra
ao foi a elaborao de dezessete programas de televiso a serem veiculados a
todo o Estado, abordando os diferentes aspectos acerca da cultura e arte do
51
Paran . A partir do ttulo escolhido para o quinzenrio Raiz, pode-se
apreender que poderia haver a inteno de unir o aspecto da informao cultural
ideia de pertencimento regio paranaense, exaltando-se as razes, as
conexes do povo do Paran com essa produo cultural. Levar o assunto
televiso demonstra ainda o ideal de disseminar ainda mais o acesso a essas
informaes.Houve tambm iniciativa da SECE que parece ter visado trazer
tona elementos bem tradicionais da identidade regional, como os que foram
desenvolvidos pelo movimento Paranista, no incio do sculo XX no Estado. Junto
inaugurao do MAP, foi lanado um LP de msicas paranaenses, intitulado
Paran Canta, o qual foi apenas o primeiro de um projeto da Secretaria da
Cultura e do Esporte (SECE), com o apoio do MINC atravs da Funarte e do
Instituto Nacional de Msica. Dentre as msicas que compunham o disco havia,
50
2014.
51
MILLARCH, Aramis. Suzana, uma mulher em busca da comunicao. O Estado do Paran. 25 nov. 1986.
52
52
por exemplo, a cao Lamento dos Pinheirais , que exaltava o pinheiro,
elemento tradicionalmente associado ao Paranismo, como smbolo de identidade
da regio.
Anunciou-se nos jornais a pretenso de integrar o MAP ao circuito nacional
e internacional53, contudo, como j foi verificado, a real adeso ao sistema
internacional de museologia permaneceu apenas como uma expectativa futura,
pouco assegurada pelo poder pblico local. Percebe-se, entretanto, que o MAP
buscou publicidade e a justificativa de sua criao no meio nacional, porm em
menor medida. A notcia da inaugurao do MAP alcanou apenas uma pgina
54
em revista de alcance nacional . Nos jornais locais, o MAP teve como
publicidade a opinio positiva e nacionalmente importante de Pietro Maria Bardi
(diretor do Museu de Arte de So Paulo na poca) 55.
Segundo Maria Jos Justino, o levantamento realizado sobre as obras
dispersas em instituies pblicas, que poderiam constituir o acervo do MAP, foi
56
um dos primeiros realizados no Estado , algo que aponta sobre outra
necessidade sentida, que era a de se obter mais informaes sobre a produo
artstica no Paran. Muitas instituies se pensavam como donas das obras de
arte, que no entanto eram patrimnio pblico, assim, Maria Jos comentou que foi
interessante que a criao do MAP realizou tambm um trabalho de educao
57
sobre a funo do patrimnio cultural perante a sociedade . Como j foi
comentado neste trabalho, muitas campanhas foram realizadas para que se
impulsionassem doaes de acervos particulares, no s de obras de arte, mas
tambm documentos, esboos, trabalhos esparsos e materiais de uso pessoal e
profissional de artistas. Segundo nnio Marques Ferreira, primeiro diretor do
museu, apenas com a aquisio de documentao suficiente que se poderia
58
realizar exposies mais bem elaboradas e pesquisas mais apuradas . Entre as
exposies de artistas que o museu conseguiu realizar em sua primeira gesto,
que termina em 1991, esto nomes de artistas paranaenses em especial, como
52
Museu de Artes. O Estado do Paran. 10 mar. 1987.
53
Secretaria de Estado da Cultura e do Esporte. Museu de Arte do Paran, Curitiba: 1987. Folder.
54
55
Sobre o Museu de Arte Paranaense (MAP). Gazeta do Povo. 16 fev. 1987.
56
2014.
57
Ibid.
58
Dois anos de suave resistncia. O Estado do Paran. 12 mar. 1989.
53
de Nelson Luz, Waldemar Curt Freyesleben e Eliane Prolik. A exposio de Bruno

59
Lechowski, que se deu em 1991, foi anunciada como um resgate da memria
desse artista polons, que permaneceu por pouco tempo em Curitiba, mas que
participou ativamente da vida cultural da cidade. A exposio de Lechowski
demonstra o empenho do MAP em valorizar artistas at ento esquecidos. Outra
situao de resgate tambm se deu quando, nos jornais se publicou a imagem
de uma pintura que retrata Curitiba no Largo da Ordem, encarando-se tal pea
como uma preciosidade, faz-se um pedido para que, aquele soubesse sua
60
autoria, entrasse em contato com nnio Marques . O MAP tambm chegou a
realizar a publicao sobre a vida e obra de Mariano de Lima, artista e educador
61
de arte ainda pouco conhecido naquele perodo . A Exposio de Lechowski,
conforme o jornal indica, demonstrou tambm a ideia de valorizar a produo
cultural dos imigrantes europeus, nesse caso, a imigrao polonesa, algo que se
deu tambm com exposio sobre a arte crist ucraniana, s que a relacionando
imigrao ucraniana 62.
Compreende-se que, apesar das dificuldades enfrentadas, o MAP no
deixou de lado a inteno de ser um centro importante para o conhecimento da
arte do Paran, ser local importante para as pesquisas nesse sentido. Segundo
Justino, como mrito da primeira gesto do MAP, houve grandes e pertinentes
exposies sobre a arte do Paran 63.
3.5. A importncia de refletir sobre o passado para se construir um futuro:

o interesse econmico na valorizao patrimonial.
Segundo Justino, diferente de hoje em dia, quando as instituies culturais

podem contar com as leis de incentivo cultural, na dcada de 1980, dependia-se
efetivamente de um governo que tivesse sensibilidade em relao rea cultural
64
. A criao do MAP foi possibilitada graas ao apoio do governo de Joo Elsio
Ferraz de Campos. Esse poltico havia construdo sua vivncia poltica na rea
59
O resgate da memria de Lechowski. Gazeta do Povo. 1991.
60
A imagem em busca do autor. Gazeta do Povo. 28 mar. 1988.
61
62
Arte e f lembram milnio do cristianismo na Ucrnia. O Estado do Paran. 25. mai. 1988.
63
2014.
64
Ibid.
54
econmica, no costumando frequentar ambientes culturais. Segundo o jornalista

Aramis Millarch, por tais motivos esse governador no teria a possibilidade de
compreender as demandas da rea cultural do Estado. Demandas estas que
eram constitudas por uma grande quantidade de problemas nas instalaes de
museus, bibliotecas, teatros e diversos outros setores culturais 65.
A criao de museus, a promoo do maior acesso ao patrimnio, a
valorizao da histria e patrimnio nacional e o incentivo produo de
inovaes culturais est ligado ideia de civilizao, que se trata de um modelo
66
de conduta aceito como universal . Essas questes so elementos de interesse
dos governos e, na cerimnia de inaugurao do MAP, segundo divulgao de
jornal, Joo Elsio teria se utilizado em seu discurso desse interesse pelos valores
da civilizao:
Aqui [...] melhor do que em qualquer outro lugar poderemos refletir sobre
nossas razes e sobre os fundamentos da civilizao paranaense e seus
horizontes possveis. Desta reflexo, tiraremos a inspirao para
67
construir o futuro .
H outra caracterstica ligada ideia de civilizao que a do

desenvolvimento a partir da industrializao. O investimento no patrimnio
cultural, principalmente atravs da criao de museus, tem como premissa a
criao de smbolos que caracterizem uma regio, visando-se chamar ateno
68
para o turismo cultural . O investimento empresarial, o estabelecimento de
fbricas e escritrios comerciais em uma determinada regio vem a partir da boa
69
imagem que se constitui dessa regio . Certamente, o governador Joo Elsio
tinha por considerao essa potencialidade do investimento patrimonial, pois, em
seu discurso ele acrescentou que no enxergava contradies entre seu governo
promover a indstria e tambm abrir museus, isso por que [...] a industrializao
70
deve ser um desdobramento das nossas potencialidades . Desse modo,
compreende-se que o futuro que o Governador visualizava para o MAP se dava
com base na associao entre a disseminao do conhecimento sobre a
produo artstica e os potenciais investimentos industriais que viriam atravs
disso.
65
MILLARCH, Aramis. Um museu poltico a toque-de-caixa. O Estado do Paran. P. 2. 11 jan. 1987.
66
67
Resgatar o acervo do Estado: arte paranaense com espao prprio! Dirio Popular. 12 mar. 1987.
68
HUGHES, Howard. O. Cit. P. 74.
69
Ibid. P. 26.
70
Resgatar o acervo do Estado: arte paranaense com espao prprio! Dirio Popular. 12 mar. 1987.
55
Ao contrrio de Joo Elsio, Suzana Munhoz da Rocha Guimares e Maria

Jos Justino possuam conhecimento sobre a rea cultural. A partir da diferena
de experincias entre Governador, Secretria da Cultura e Coordenadora do
projeto MAP, pode-se compreender algumas diferenas nas expectativas desses
agentes. Enquanto o discurso de Joo Elsio, que apareceu muito menos nos
jornais, exaltou a possibilidade do desenvolvimento industrial a partir das
investidas patrimoniais, Suzana Munhoz e Maria Jos demonstraram grandes
pretenses mais vinculadas ao crescimento das atividades culturais, de modo que
muitas das contradies sobre o MAP acabaram vindas dessas diferenas de
viso. Assim, enquanto muitas das pretenses prximas ideia de transformar o
MAP num moderno centro cultural acabaram sendo deixadas de lado, nos jornais,
a iniciativa MAP foi reconhecida principalmente em sua ligao com os interesses
polticos.
3.6. Por que Museu de Arte do Paran?

Para que se pensasse na criao do MAP, houvera duas necessidades
norteadoras, uma que era a preservao de obras de arte, que estavam sob o
descuido e espalhadas por diversos setores pblicos, assim como tambm a
preservao do Palcio So Francisco. Outra necessidade foi a de possibilitar o
acesso do pblico em geral a esses bens culturais que eram produzidos na regio
71
do Paran . Portanto, desde o princpio a ideia de criao do MAP esteve
assumidamente relacionada identidade paranaense. A escolha do nome para
esse museu certamente deve ter tambm passado por essas premissas, no
entanto, h outras situaes que se somam a essa questo. Uma delas a de
que, nome parecido com o do MAP, o de Museu de Arte do Estado do Paran
foi uma primeira alternativa para que, na dcada de 1970 se criasse um museu
tambm pertencente ao Estado, que era o MAC-PR. Em 1970, o nome que antes
seria dado ao MAC tinha como inteno expressar a subordinao dessa
72
instituio ao Estado . Assim, a escolha do nome do MAP pode tambm ter
retomado essa vontade em colocar essa instituio em acordo com sua
71
2014..
72
BATISTA, Vera Regina Biscaia Vianna. Formao do acervo no Museu de Arte Contempornea do Paran.
Monografia de Especializao em Museologia. Escola de Msica e Belas Artes do Paran. Curitiba, 2006. P.
15.
56
submisso ao Governo. Alm disso, o nome Museu de Arte do Paran possua

vinculo com um museu de que no estava mais em atividades, mais que era seu
homnimo. O antigo MAP havia sido inaugurado em 1960, em Curitiba, no
segundo andar da Biblioteca Pblica do Paran. Ele foi uma iniciativa privada que
73
teve a receptividade dos Dirios Associados do Paran . O antigo MAP teve
apenas trs anos de atividades mais intensas, depois parou de funcionar, embora
nunca tenha sido extinto. Foi ento com a inteno de que a classe artstica que
havia participado da criao do antigo MAP pudesse, em 1970, reavivar
motivaes e abrigar um pequeno acervo (que em parte tinha sido constitudo
pelo antigo MAP e em parte eram obras do patrimnio pblico, espalhadas por
diversos setores estaduais) que o MAC foi criado 74.
O antigo MAP foi elemento retomado nos discursos de exaltao da
criao do MAP, em 1980: o tempo no envelheceu alguns projetos antigos que
75
muitos pensavam esquecidos e outros j descriam de sua realizao . Suzana
Munhoz tambm mencionou que a demanda dos dois museus era parecida: h
muitos anos aqueles que se preocupam com a arte e patrimnio do Estado j
apontavam a necessidade de recolher em museu o acervo do Estado disperso
76
[...] . No entanto, a situao era diferente do que esse discurso afirmava, pois,
foi o MAC que teve esses objetivos em sua criao, e os realizou em parte,
deixando algumas peas para que depois se criasse o novo MAP. J o antigo
museu, da dcada de 1960, teve por impulso a ideia de nacionalizar suas
exposies, trazendo obras de arte de fora para propiciar uma viso ampla do que
ocorria nas artes plsticas fora do Estado, visando com isso atualizar a produo
do Paran 77. Havia, no entanto, uma caracterstica comum quanto ao antigo MAP
e o novo, incluindo-se tambm o MAC nessa relao, que era a de terem
funcionado sob o poder dos mesmos agentes culturais 78.
A maioria das fontes sobre a criao do MAP, que se teve acesso para a
realizao desta pesquisa, situa-se no ano de 1987 e deram forma a uma
73
Ibid. P. 7.
74
Ibid. P. 11.
75
76
Ibid.
77
BATISTA, Vera Regina Biscaia Vianna. Op. Cit. P. 11.
78
GASSEN, Llian. Mudanas culturais no meio artstico de Curitiba entre as dcadas de 1960 e 1990.
Dissertao (Mestrado em Histria), UFPR, Curitiba, 2007. P. 32.
57
polmica onde h diversos questionamentos sobre a criao do museu. Foi nesse

perodo tambm que proliferam nos jornais os discursos oficiais que delimitaram
objetivos do MAP, alguns desses eram de grande pretenso, mas tinham poucas
chances de se efetivar.
Com o recorte cronolgico estabelecido para esta pesquisa (1986 a 1991)
e atravs das fontes jornalsticas observadas, percebe-se que, de incio, entre
1986 e 1987, houve exaltadas demonstraes de desacordo com a proposta de
criao do MAP. Conforme isso ocorria, o discurso oficial anunciava exageradas e
atraentes pretenses sobre a criao do Museu. Assim, formaram-se debates
sobre a questo cultural no Paran e uma polmicas, onde grupos heterogneos
da cultura paranaense se enfrentam em suas expectativas para o setor. Essas
situaes se estenderam por longo tempo nos jornais, sendo possvel
compreender que a questo da polmica e as crticas negativas formaram parte
da imagem do MAP perante a sociedade.
Aps a criao do museu, at 1991 (onde termina o recorte desta
pesquisa), na mesma proporo em que as crticas sobre o MAP foram se
tornando mais escassas (embora ainda existissem, sem perder propriedade), o
museu foi construindo uma imagem mais positiva sobre si, por exemplo, ao
receber muitas doaes de documentos e obras de arte, ao realizar importantes
exposies e ao definir na publicidade sua vinculao questo da identidade
paranaense.
importante perceber que as caractersticas do MAP, analisadas neste
captulo, foram observadas a partir de vrias circunstncias, que foram crticas e
de expectativas diversas, que se deram entre 1986 e 1991. As escolhas, que se
tornaram caractersticas do MAP s podem ser compreendidas em meio a
constantes debates e estruturaes. Nas consideraes finais deste trabalho, no
prximo captulo, visa-se compreender e estabelecer de forma clara a questo da
identidade do MAP, porm, no se quer demonstrar tal projeto como algo pronto e
fixo de imediato. Ao contrrio, quer-se perceber a questo identitria da criao
do MAP, sem deixar de entend-la junto aos conflitos, mobilidade e complexidade
que a permeiam, sendo reelaborada constantemente durante o processo de
criao do museu e em seus primeiros anos de funcionamento, conforme o
recorte cronolgico desta pesquisa.
58
CAPTULO 4. CONSIDERAES FINAIS
Por meio das fontes e bibliografias consultadas, foi possvel apreender o

MAP em meio a um contexto em que a necessidade de preservao patrimonial
teve uma expanso, assim como a globalizao econmica e cultural, havendo
nesse perodo reelaboraes nas reflexes da poltica cultural e da museologia.
Exemplos como a proliferao da criao de museus em Curitiba na dcada, as
reestruturaes na poltica cultural do Estado, que visaram valorizar e ampliar a
normatizao na rea cultural e tambm, as pretenses de tornar o MAP um
grande centro cultural, confirmam essa ideia. Dentro dessas circunstncias
contextuais, o MAP apresentou muitas especificidades, o que ocorreu por conta
de vrias questes como a dificuldade de expanso e de aceitao das inovaes
e disputas de interesse locais quanto s mudanas que eram movimentadas. A
relao entre demandas locais e globais produziu as circunstancias de criao do
MAP e suas caractersticas principais, assim como gerou uma srie de
contradies entre discursos de valorizao identitria e atitudes de descaso com
o bem patrimonial. O MAP definiu seu projeto de construo identitria
principalmente a partir de caractersticas como a pesquisa e divulgao da
produo cultural do Estado. Contudo, o MAP acabou sendo associado
principalmente s necessidades da poltica governamental e tambm, teve sua
imagem associada s polmicas, que foram geradas a partir de sua criao.
No primeiro captulo, pde-se perceber que tanto a questo da
globalizao quanto a da valorizao patrimonial se relacionam com as questes
de mbito nacional e local. Afinal, a partir desse novo contexto, que se verifica
nas dcadas finais do sculo XX, que novos modelos de conduta das polticas
culturais vo buscar se reestruturar. A associao dos museus ao
desenvolvimento da economia, do turismo e do lazer, legitimao e ao prestgio
poltico, e necessidade de incorporar um pblico culturalmente massificado,
tratava-se de questes ainda em processo de afirmao, ainda na dcada de
59
1980. Desse modo, tanto os museus quanto os governos e agentes culturais

envolvidos poderiam enfrentar dificuldades de acolhimento de novos ideais. Alm
disso, certo que comunidades mais perifricas foram afetadas pelos processos
da globalizao de forma lenta e desigual.
Contudo, principalmente nos vrios exemplos sobre o caso da criao do
MAP, percebeu-se que, mesmo sem conseguir aproximar-se dessas demandas,
os museus adotavam tais ideais renovadores nos discursos. Assim ento, a partir
das observaes acerca da situao dos museus brasileiros, percebeu-se a
existncia de contradies junto questo patrimonial. Essas contradies entre
discursos e prticas geraram uma precariedade na estrutura fsica dos museus.
No entanto, necessrio compreender os museus no s a partir da ideia de
descaso das instituies encarregadas, deve-se compreender que suas
caractersticas vm de processos cotidianos de disputas entre expectativas e de
demandas da tradio cultural na qual se insere.
Um dos impactos da globalizao sobre as comunidades e regies a
reelaborao da tenso que se d nas negociaes entre posicionamentos mais
universalistas e mais localizados. Associou-se essa ideia de tenso aos debates
e disputas de interesse observadas na criao do MAP, quando foi possvel
apreender a existncia de um meio cultural bem heterogneo na cidade de
Curitiba, com perspectivas diferentes acerca da questo patrimonial. Assim, a
criao do MAP acabou por aglutinar debates e questionamentos acerca de um
tenso contexto de mudanas na rea cultural. Tratou-se de uma escolha dos
jornais locais a de dar nfase aos debates, possibilitando a visibilidade e a
polmica em torno de discusso sobre o campo da cultura.
Ao observar o espao fsico e o acervo escolhido para caracterizar o MAP,
fica claro o aspecto regionalista. Permaneceu-se prximo s influncias da
arquitetura que remete imigrao europia, no caso do Palcio So Francisco e,
no caso do acervo, enfatizaram-se obras mais tradicionais. Desde o princpio a
ideia foi a de restaurar e preservar prdio e obras de arte. Passou-se por
momento de instruo da comunidade acerca da extenso da ideia de patrimnio
cultural, a qual tambm na poltica cultural de governo iniciava um processo de
afirmao.
As pretenses inovadoras para a poca e irreais perante as verdadeiras
condies ofertadas ao setor cultural do Estado vieram do entusiasmo de agentes
60
interessadas e experientes no setor patrimonial e cultural, que foram M. J. Justino

e S. M. da Rocha Guimares. Diferentemente foi o discurso do Governador Joo
Elsio, preocupado com a afirmao de seu governo e no museu como chamariz
aos investimentos econmicos, utilizando da questo identitria para reafirmar
essas pretenses. Pode-se pensar que essas diferenas entre pretenses e a
hierarquia entre poderes dificultaram a efetivao das pretenses do MAP,
impossibilitando-se inovaes no setor museal do Estado.
Alm da preservao das obras e exposio ao pblico, apreende-se que
outro objetivo importante almejado pelos criadores do MAP foi a de torn-lo um
centro de comunicao e pesquisas sobre a produo de arte paranaense.
Almejando-se com isso no s fazer com que a comunidade local conhecesse
mais sobre o assunto, mas tambm que os estudantes e demais pesquisadores
pudessem ter um local que oferecesse um bom conjunto de documentos. Essa
ideia, mesmo com as dificuldades estruturais, foi perseguida pela administrao
do MAP nos anos aqui estudados, definindo-se essa como uma forte
caracterstica do MAP, juntamente com a preocupao com a preservao
patrimonial e disposio ao pblico, alm da polmica acerca de sua criao, que
constituiu parte de sua imagem na relao com o pblico. As questes apontadas
neste trabalho sobre o nome escolhido para o MAP apenas trouxeram algumas
possibilidades a mais de compreenso, como sua subordinao ao Estado e uma
herana relacionada a um museu que era seu homnimo. No entanto, seria
impossvel desconsiderar o quanto esse nome remete questo identitria.
Conclui-se que, embora se tenha montado grandes expectativas quanto ao
MAP, acabou sendo privilegiando o evento de inaugurao e o prestgio poltico,
desassociando-o das necessidades de uma classe artstica que perdia posio. A
falta de identificao dos agentes culturais que foram crticos ao projeto MAP
alerta para o incio de um processo em que a museologia comea a se voltar a
interesses diferenciados, seja os promovidos pela globalizao ou pelo poder
poltico local, alm da demanda pela aproximao de um pblico formado pelas
informaes diversificadas e massificadas da globalizao.
O tradicionalismo e o regionalismo, caractersticas observadas no MAP, em
parte, devem ter sido exaltados por conta de uma dificuldade de absoro das
ideias de renovao, que envolveriam altos investimentos na rea cultural. Mas
tambm, acreditando-se que esses seriam elementos de mais fcil assimilao,
61
pois tanto o pblico abrangente (que envolve tambm os turistas) quanto o os

agentes da poltica governamental poderiam se convencer que ali estava a arte
paranaense. Desse modo, seria possvel evocar a ideia de Ortiz acerca de uma
tradio que afirmada de forma despolitizada, que enfatiza o que pode ser
mais consumido, que refora uma ordem estabelecida, superficialmente
justificada pela ideia de identidade.
62
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Resgatar o acervo do estado: arte paranaense com espao prprio. Dirio

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Folder:
Secretaria de Estado da Cultura e do Esporte. Museu de Arte do Paran, Curitiba:

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PARAN. Decreto n 10347, de 10 de maro de 1987.
Depoimento:
JUSTINO, M. J.: depoimento [12 set. 2014]. Entrevista concedida Daniele

Cristina Viana. Curitiba, 12 set. 2014.
Site:
Sobre o Palcio So Francisco: Disponvel em:

http://www.patrimoniocultural.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo
=221 Acesso em: 3 set. 2014.
70
ANEXO
7.1. Entrevista com Maria Jos Justino.
Entrevista realizada no dia 12 de setembro de 2014, na sede da Escola de Msica

e Belas Artes do Paran (EMBAP), na Rua Comendador de Macedo, n 254,
Curitiba - PR.
Daniele Cristina Viana - Como voc se envolveu no projeto? Pensando de

uma maneira geral.
Maria Jos Justino - Bom, na poca, eu trabalhava no departamento de

Filosofia, da Federal. Eu trabalhava com a professora Suzana Munhoz da Rocha
Guimares, que foi convidada para ser Secretria de Cultura, quando a Suzana
foi para a Secretaria, ela me convidou para trabalhar com a parte de ao cultural
do Estado.
D. C. Viana - A Suzana foi para a Secretaria em 1986?
M. J. Justino - Isso, ela ficou um ano na Secretaria. Final de 1985 e 1986. Ento
quando eu entrei, eu percebi - eu j trabalhava com Histria da Arte, Esttica,
crtica de arte - e eu percebi uma coisa importante: as obras pertencentes ao
Estado, obras de arte, ficavam geralmente em Secretarias e, algumas delas, s
quem tinha entrada possuam acesso. O pblico em geral dificilmente entra na
sala de um Secretrio (muito menos a sala de um Governador). Eu achei uma
pena que essas obras no fossem pblicas e, outra coisa que percebi, que em
algumas dessas Secretarias, essas obras estavam completamente danificadas,
descuidadas. Da eu fiz a proposta pra Suzana: Suzana, por que voc no
prope recolher essas obras em um acervo prprio? dando condies de
preserv-las e, ao mesmo tempo, acesso ao pblico. Surgiu ento a idia do
Museu.
D. C. Viana - A idia de organizar o acervo veio antes da idia do museu?

71
M. J. Justino- Claro, at porque museu no existe sem acervo. O acervo o que

pede o museu. E coincidiu que ns vimos o prdio, que na poca vinha sendo
utilizado pelo Tribunal Eleitoral, que hoje o Museu paranaense. E a veio a idia
de recuperarmos, at porque um prdio histrico, que conta uma histria do
Paran. A idia mesmo de recuperar o prprio edifcio, com o patrimnio que teria
essa memria da cidade e, dentro disso a, abrigarmos essas obras que seriam
retiradas das diversas salas do Estado, e lev-las a esse Museu. Assim, a Suzana
marcou um encontro com Governador, ele quis ouvir a proposta. Suzana
conversou com ele, ele achou interessante, ento, ele marcou um almoo
conosco no Palcio do Governo, e nos convidou. Da ns fomos, e levamos o
Lapatina junto. Jos Lapastina Filho, que hoje o presidente da Regional do
IPHAM, e at hoje o Papier faz isso - o apelido dele Papier - e era algum
muito vinculado com a preservao do patrimnio. Ento quando conversamos
com o Lapastina, ele achou a idia extraordinria. E quando ns fomos ao almoo
com o Governador, levamos o Lapastina junto. Eu, Suzana e o Lapastina, para
apresentar a idia para o Governador.
D. C. Viana - Como compreende a relao do governo do estado e a criao

de instituies museolgicas e artsticas naquele momento?
M. J. Justino - Olha Eu acho que tambm no muito diferente de hoje no.

Na realidade, e hoje agente v que os museus esto entrando em crise, mas l
atrs era menor, hoje essa crise est maior, acho que at pelo fato do
crescimento, no s dos museus, mas os espaos de exposies. Na realidade,
essa uma discusso at parecida com o que est acontecendo hoje com a
discusso do Hospital de Clnicas, na federal: Qual o papel do governo junto aos
museus, hospitais, etc. E uma das sadas para a crise, pois se voc perceber, no
est acontecendo s em Curitiba, mas no Brasil, fora do Brasil, isso , no mundo
todo. Essa parte cultural, exceto Estados que conseguiram se organizar de forma
a trabalhar com o turismo cultural, e em muitos outros lugares, agente percebe
que est havendo um esvaziamento do pessoal especializado. Isso gritante no
Brasil, isso gritante no Paran, isso gritante em Curitiba. Ou seja, as pessoas
de cultura e concursadas, nas Secretarias de Cultura, nos museus, esto se
aposentando. E no est havendo reposio. Voc no v mais concurso pra
72
cultura, no tem mais concurso pra cultura, nem na prefeitura, nem no estado.
Ento os quadros, voc est perdendo os quadros e no est sendo reposto.
Qual est sendo a sada do governo? Voc v que se o hospital entra em crise, e
o quadro do hospital de clnicas um bom exemplo pra ns, imagine o museu. Se
o governo tem dificuldade para botar dinheiro no hospital, vai colocar num
museu? Doce iluso nossa, se ns imaginarmos que isso vai acontecer. Ento
qual est sendo a sada, na relao de Estado com os prprios museus? A
criao de uma figura, que apareceu, ah pelo menos 12 anos, que so as OSIPs,
que so as Organizaes Sociais, que uma coisa interessante, pois fica
vinculada ao pblico, ao Estado, um exemplo bom o Museu Oscar Niemeyer,
que est organizado dessa forma e simultaneamente, tem um tipo de
administrao que permite um contrato sem ser via concurso, que consegue
administrar esses museus. L atrs, quando ns fizemos o museu, no existia
essa figura, ento, agente dependia efetivamente de um governo que tivesse
sensibilidade pela coisa. E aconteceu com o Governo. Que era um governo de
final e, o Governador tinha se retirado para concorrer s eleies, e ele assumiu,
era o vice, que era o Joo Elsio. Ficou um ano no governo. E quando ns
apresentamos o projeto, ele achou o projeto extraordinrio, e encampou o projeto.
D. C. Viana - Nesse perodo estava surgindo a Lei Sarney no? Tinha

acabado de sair, acredito.
M. J. Justino - Sim, mas ali no teve Lei Sarney. Ali foi o Governo do Estado que
entrou com tudo. No teve Lei Sarney. A Lei Sarney foi entrar mais tarde.
D. C. Viana - Mas os jornais e demais fontes falam bastante nela.
M. J. Justino - No, no. Ali ajudou depois. No na criao do museu. A criao

do museu foi exclusivamente o Governo do Estado. Alis, foi um trabalho
extraordinrio. A idia era dois trabalhos. Assim, eu fui convidada para ser a
coordenadora geral do projeto, e eu mesma convidei o Lapastina, que estaria
junto, que seria na parte da arquitetura; que acompanharia, inclusive, nessa parte
de restauro e etc. Ele fez um trabalho extraordinrio. E a Sueli, que trabalhava
como restauradora. A equipe foi essa. Cada um de ns nos organizamos com os
73
prprios funcionrios do Estado. Ento, de um lado, tinha uma equipe fazendo um

levantamento das obras de todo Estado, visitando e fotografando, etc. De outro
lado, o Lapastina, junto com a Sueli, pra fazer todo o estudo do restauro. Um
negcio muito interessante, pois simultneo a isso, contratamos como bolsistas,
uns quarenta alunos da Universidade. E esse pessoal foi treinado, alm de
receber uns trocados, e estarem recebendo um senhor conhecimento. Ns
formamos gente junto com o projeto, foi muito legal isso. Fizemos estudos de
cores, papis Tanto que se vocs visitam os museus, tem faixas em cada
sala, para mostrar o que t atrs; ento a idia mesmo, de recuperar a memria
do prdio, da famlia, e etc, tudo isso foi feito.
D. C. Viana - E a lei Sarney?
M. J. Justino - Ento, no existia ainda um domnio dela. Pra voc ter idia:
quando eu fui pr-reitora da Federal- eu fui em 1998, na Federal - eu fui a
primeira a botar a lei Rouanet na Universidade. Isso em 1998, imagine em 1986, a
lei estava surgindo, alis, em que poca
Pausa (havia tocado o telefone e Maria Jos Justino atendido)
M. J. Justino - Ela tava surgindo, no tinha nenhum domnio, tanto que a

prpria Universidade Federal do Paran s veio fazer uso dela em 98. Ns
comeamos a apresentar projetos pela Lei Rouanet. At ento no tinha. Ns
tivemos um ano para tudo isso. Imagine um projeto para uma Lei Rouanet, voc
faz um projeto, voc apresenta, tem um tempo para ele ser aprovado, a voc vai
buscar dinheiro E se voc no tiver 20 %, por exemplo, se seu projeto tiver em
1 milho; se voc no tiver 20 % arrecadado voc no pode comear. E tambm,
nem tinha tempo. O tempo do prprio Governador Nem se imaginava fazer isso.
D. C. Viana - S continuando aquela ideia Da relao entre o Estado e as

criaes de instituies museolgicas culturais, naquele perodo onde
estava ocorrendo a ideia de criao do MAP. Se havia embates, a favor ou
contra essa relao, quais eram as questes e, se voc poderia citar
posicionamentos que havia.
74
M. J. Justino - Olha, o lance ali foi outro. No foi nem entre Estado e a criao de
museus. Acho que ali a questo seguiu de uma outra forma, enfrentamos dois
tipos de problemas: primeiro, em alguns lugares, algumas pessoas, se achava
donas das obras. Ento, as obras por se retirarem de uma Secretaria X, tinham
alguns Secretrios totalmente favorveis que tem a ideia do bem pblico e sabem
que eles esto guardando algo que no dele. Ento, ns tivemos de alguns
Secretrios, inclusive do prprio Governador, que permitiu que tirssemos as
obras de dentro da sala dele. Ento, o Governador, ao fazer isso, deu uma
abertura para os prprios Secretrios. Mas com alguns tivemos problemas e no
conseguimos tirar a obra, por exemplo: a obra do Colgio Estadual, uma que ns
queramos, no conseguimos tirar. Se do Estado, est sobre a guarda do
Colgio Estadual, e do Colgio Estadual. Logo se de l, tambm do Estado.
E eu acho uma pena, pois seriam obras que poderiam estar disponveis ao
pblico em geral. Mas, isso a sim ns enfrentamos. Ah, outras, obras que ns
no sabamos que existia, e quando localizava, a obra estava destruda. Foi um
levantamento muito interessante, pois acho que foi um dos primeiros que ns
fizemos no Estado. Em termos mesmo do acompanhamento dessas obras. Como
eu j trabalhava prximo da Secretaria de Cultura, sobretudo o Museu de Arte
Contempornea, o MAC, foi um dos primeiros momentos que ns conseguimos
fazer esse levantamento. Ento ns fizemos todo levantamento das obras do
Estado. E isso foi muito bom, pois com isso, ns fizemos uma educao. Que era
exatamente essa educao do cara no se sentir dono da obra, e ao mesmo
tempo tambm, se ele estava com a guarda da obra, teria que cuidar da obra.
E ns tivemos tambm - uma certa resistncia muito menor - de pessoas que
achavam exatamente que no tinha sentido criar museus. Um ou outro, pessoas
de formas mais individual, que achavam que no tinha sentido criar museus. Essa
resistncia tambm ns tivemos, pequena, porque quando o governador (Hoje
eu to numa briga danada por causa da sede da Belas e ns no conseguimos
ainda conquistar o governador).
D. C. Viana - Na poca eles no sabiam onde poderiam colocar a Belas.

75
M. J. Justino - Exatamente. Ento, o que eu posso dizer ? Depende muito da

sensibilidade de quem dirige, a importncia que essas pessoas do cultura.
Sabemos que h sempre dificuldades econmicas, mas, antes sabe tambm, que
o dinheiro quando existe, ele depende tambm de prioridades. E geralmente a
cultura nunca , infelizmente... Eu digo o tempo todo, esses dias mesmo eu
publiquei um texto onde eu disse: um governador, ele deveria entender que
muito mais interessante criar uma escola de arte, do que cadeias. Hum? Criar
escola de arte, do que supermercado. Criar uma escola de Artes do que shopping
centers. A cidade est perdendo grandes espaos que ela tem para shoppings.
Hum? para supermercados, para no dizer de algumas igrejas que esto
tomando conta, derrubando cinemas, etc, etc Nada contra as religies, cada um
tem a sua. Mas eu sou contra que espaos novos da cidade sejam perdidos. E
esto sendo perdidos. E ningum questiona. Ningum questiona quando se cria
um supermercado ou shopping center. Se vai ter problema ecolgico, se vai ter
problema de estacionamento, agora quando entra uma escola de artes, a primeira
coisa que nos perguntam: o IPPUC, a Secretaria de Meio Ambiente vai permitir?
E como que vai ficar o transporte? E porque que essa pergunta no feita para
os supermercados, os shopping centers? Que se instalam nos melhores pontos
da cidade. O ltimo foi no Batel.
A Escola de Belas Artes, se voc se aprofunda, uma das poucas do Brasil, que
forma artistas. E de qualidade. Porque voc tem um monte de cursos, inclusive a
Federal, mas aqui que a formao de artistas.
D. C. Viana - Agente est aqui falando vrias coisas, mas terei que mudar o
caminho das perguntas. Eu queria perguntar assim: essas pessoas
crticas... da criao do MAP, foi a Adalice Arajo? Por que ser?
M. J. Justino - relativo. Eu acho que foi at interessante, pois depois que ele foi
criado, o primeiro diretor foi timo, porque ns criamos o museu. Quando ns
inauguramos o museu, terminou o Governo do Joo Elzio e terminou tambm o
da Suzana, que era Secretria. E o primeiro diretor foi o nnio, que fez um
trabalho belssimo. Dentre todos os diretores que passaram no museu, o trabalho
mais interessante foi do Ennio. Ele vestiu a camisa. Sim, at que essa guria tava
junto na equipe, mas at que a Adalice a Teca Sandrine tava junto na equipe,
76
que hoje a Diretora do MON, e que, essas pessoas todas, no s deram uma
fora enorme, como no caso do nnio, o Museu se segurou por causa do nnio.
E o nnio sentiu a filosofia que tinha movido o museu. Qual era nossa idia? Era
no perder aquelas obras de arte. Era a preservao do acervo. Era isso que
movia. E, encontramos um prdio que tambm tinha uma histria de ser mantido
como patrimnio. E ali ns tivemos grandes aliados. Depois que o nnio entrou, o
museu foi acrescido de obras extraordinrias a partir de uma poltica que o nnio
conseguiu dentro do prprio governo, de aquisio. Ento o Museu comeou a
seguir uma poltica importantssima, de aquisio de acervo. Que acho que isso
que t faltando no Estado, ta faltando na prefeitura, ta faltando em tudo. Na
Federal, ela tinha dos anos 1950 at 1963/64, a Federal tinha uma poltica de
aquisio de obras. E ela participava do Salo Paranaense, que era o Salo mais
importante e continua existindo ainda. E tinha prmios de aquisio. Ento as
obras mais importantes que a Universidade tem do perodo de 50 a 60, foram
prmios de aquisio do Salo Paranaense. Ento a Universidade oferecia um
prmio para o artista, e ficava com a obra, como tem vrias obras importantes na
Federal dessa forma...e se perdeu. Havia prmios no s da Universidade, mas
de bancos, de empresrios, etc; que se perdeu.
D. C. VIANA - A minha monografia est sendo sobre trabalhar a identidade

paranaense naquele momento. Como ver a articulao entre a criao do
Museu de Arte do Paran e a questo identitria? Ou seja, a busca da
delimitao de uma identidade para a arte local. Quais as principais
discusses nesse sentido?
M. J. Justino - Ento, a voc pega um dos motes importantes da criao do

MAP. Quando ns decidimos criar o MAP, a idia foi o qu? Comeou dessa
percepo, de que essas obras, elas precisavam de cuidado. Primeiro delas, a
outra que elas eram patrimnio pblico e elas deveriam ento, estar disponveis
ao pblico. O projeto era muito bonito. Que era a idia de se criar um museu, que
se voltasse tambm pra pesquisa. Alis, que foi o mesmo que me moveu
quando agente criou o MUSA. Eu sou tambm uma das criadoras do MUSA da
federal. A coordenao foi minha. E tambm criamos o MUSA como laboratrio
pros estudantes. Ento l atrs, a idia era essa, de que esse museu - que
77
museu forte que ns tinhamos no estado? - O MAC - Museu de Arte

Contempornea - continua sendo um museu forte, extraordinrio, apesar do
pouco investimento que se tem nele. A idia era que ns crissemos - por isso o
nome Museu de Arte do Paran - que era essa idia mesmo de que, com esse
acervo, ns pudssemos criar ali um local de pesquisa da arte paranaense.
Entendida arte paranaense no no sentido fechado. Eu sou contra paranismo
e sou contra nacionalismo. Mas a idia de que tivssemos ali dentro, aquilo que
se produz nesse Estado, e que o estudantes tivesse naquilo ali, uma fonte pra
pesquisa. Ento ele nasceu dessa idia mesmo, de ser um museu voltado
pesquisa, tanto que, ns tnhamos no projeto do museu, todo um andar
dedicado a isso. E tnhamos tambm a idia, de que junto ao museu, ter um
Centro de Restauro. A experincia foi importante ali, para nos mostrar o como
importante, no temos at hoje gente formada em restauro. A idia que
tivssemos um museu que tivesse ao mesmo tempo: o acervo do Estado,
recolhendo esse material que t l na dispensa; que fosse um lugar de
pesquisa, sobre a arte paranaense. E ao mesmo tempo tivssemos dentro do
museu, cursos de restauro. Durante at um tempo funcionou, a parte de restauro
ali. Ns tambm bolamos a idia de um caf por l tambm. E hoje voc v o
SESC com um caf legal, o MON com um caf legal Mas ns pensamos isso
em 1986. Mas no foi adiante. Pois cada governo que muda acaba modificando
os projetos n?
D. C. Viana - Mas da primeira fase do MAP, falaram ter sido 2 fases. Na

primeira foi a parte de restaurao, parte que ficaria o acervo. Essa 2 parte,
essa parte voltada pesquisa no teve n?
M. J. Justino - No teve. Nem caf, nada. Da quando ns samos do governo, o

nnio assumiu. O grande papel do nnio foi conseguir segurar o museu. Mas
no foi dado o desenvolvimento ao projeto. O projeto ficou onde ns fizemos. Eu
diria que tem 3 fases o museu: a fase da criao dele, a fase do nnio, que foi o
da afirmao do museu; e a outra fase foi a dissoluo do museu no acervo do
MON. Quando se desfez o museu, e o acervo foi inteiro para o Museu Oscar
Niemeyer. Ento o embrio do MON, o acervo do MAP.
78
D.C. Viana - por enquanto eu no lembro de mais nada.
M. J. Justino - interessante isso, pois nessa idia que ns tivemos da criao

do museu, inclusive agente pensava em informatizao dele, sabe? De ter todas
as obras trabalhadas, de convidar para os crticos O nnio fez isso muito bem.
Voc, que vai entrevistar o nnio, v logo, pois ele est muito doente.
D. C. Viana - J tentei, mas no deu certo
M. J. Justino - Depois eu te passo um material, pois o nnio foi responsvel por

uma coisa extraordinria, que foi uma proposta nossa: de que o MAP fosse um
museu pra pesquisa. E o nnio conseguiu criar as grandes exposies dos
artistas paranaenses. Ele realizou, algumas delas, so extraordinrias. E
exatamente a comprovao do que agente queria do museu. Ento teve
exposio do Nelson Luz, do Joo Osrio dos grandes artistas, ele comeou a
fazer. E uma pesquisa extraordinria que era feita. So as melhores exposies
que ns j vimos, de cada artista paranaense. Que era a proposta nossa, desde o
incio. Ou seja, ele sedimentou isso. O nnio fez isso. Eu posso te emprestar esse
material, as publicaes dessas exposies. Era uma srie que ele fez. Esse
perodo tambm, eu me correspondia com nnio, pois eu tava fazendo meu
doutorado na Frana. Eu terminei e fui pra Frana. E eu mantinha uma
correspondncia com nnio. Ele foi extraordinrio, o nnio, pois ele fez o que
queramos inicialmente fazer. Ele trouxe acervo do Erbo Stenzel - que foi
professor aqui na EMBAP, ele conseguiu fazer esse trabalho, trabalho de
doaes. Ele conseguiu fazer trabalho de aquisio.
D. C. Viana - Sabe se a lei Sarney comeou a auxiliar?
M. J. Justino - Eu acho que ali, ele no utilizou a Lei Sarney. A lei Sarney vai ser
utilizada bem mais tarde.
D. C. Viana - Mas que falam muito dela nos jornais.

79
M. J. Justino - Eu acho que ela s comeou a ser utilizada mesmo, s no final

dos anos 90, por a, que ns comeamos a us-la, efetivamente. Sabe que a Lei
Rouanet, eu no posso apresentar projeto. Se eu quiser fazer um projeto para a
Belas Artes eu no posso apresentar. Eu posso apresentar enquanto pessoa
fsica, ou em uma associao particular, mas no no governo. O que h
exatamente o que estamos fazendo hoje, para usar a Lei Rouanet aqui, um
professor, em nome particular, entrou com o projeto. E fez a doao pro trabalho
da Belas - isso possvel, mas no voc como Estado, usar a lei.
D. C. Viana - Os artistas doando obras pro museu, da sim?
M. J. Justino - Ah sim, tem vrios projetos desse tipo. Tem projetos de

exposies. Se essa exposio acontece, uma delas fica com o museu.
D. C. Viana - Bom, isso. Obrigada.

Daniele Viana - Museu de Arte Do Paraná - MAP

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Daniele Viana - Museu de Arte Do Paraná - MAP

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN

DANIELE CRISTINA VIANA

POR QUE MUSEU DE ARTE DO PARAN?

POR QUE MUSEU DE ARTE DO PARAN?

Monografia apresentada disciplina de Estgio

Orientadora: Professora Doutora Rosane Kaminski.

minha famlia, pelo apoio e por ter possibilitado que eu me dedicasse em

A presente pesquisa se constituiu a partir do questionamento da construo

Palavras-chave: Museu de Arte do Paran; Patrimnio; Identidade.

1.3. A relao da sociedade com o patrimnio e a questo do acesso ao

1.4. A questo do patrimnio na Amrica Latina .................................................. 10

2. OS DEBATES SOBRE A CRIAO DO MAP E OS JOGOS DE PODER

2.3.1. Um olhar questionador ..................................................................................... 32

2.3.4. Os primeiros anos de funcionamento .............................................................. 37

3.3. O MAP e o objetivo de democratizao do acesso arte ....................... 49

3.4. A necessidade de conhecer a arte do Paran ............................................... 50

4. CONSIDERAES FINAIS .................................................................................................. 58

5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................... 62

6. DOCUMENTOS CONSULTADOS ...................................................................................... 65

Esta pesquisa versa sobre a criao do Museu de Arte do Paran (MAP),

CAPTULO 1. A CRIAO DO MUSEU DE ARTE DO PARAN NUM

A idealizao do projeto de criao do Museu de Arte do Paran (MAP) se

1.1. A globalizao, a mundializao da cultura e as estratgias de

Na dcada de 1980, verifica-se mundialmente uma proliferao da criao

A globalizao um fenmeno em que ocorre a entrada em competio

A identidade o que permite situar os grupos num conjunto social 7. Ela se

1.2. O investimento na rea cultural e a inteno do prestgio poltico e

Neste tpico, objetiva-se discutir as demandas por prestgio poltico e

tratamentos do poder pblico direcionados ao setor cultural. inteno deste

Louvre. Trata-se mais de um centro cultural vivo e dinmico dedicado s artes

1.3. A relao da sociedade com o patrimnio e a questo do acesso ao

A globalizao se caracteriza pelo fluxo informacional intenso, cujas

A instituio da ideia de monumento teria como objetivo primordial prevenir

Guimares, quando menciona que h vrias maneiras de confirmar o processo

1.4. A questo do patrimnio na Amrica Latina.

No basta que um museu propicie a proximidade fsica entre bem cultural e

se disponha de recursos prvios como educao e formao especializada, e de

desenvolvimentos foram pautados pela elitizao do conhecimento. A histria

discretas, que existiam de forma separada, se combinam para gerar novas

um referencial histrico, no atribui valor particular ao tempo e nem coloca a arte

1.5. Um contexto de crise nas instituies de preservao da memria.

governamental. Normalmente, as mostras inaugurais so feitas base do

Os museus maiores e os mais antigos funcionam dentro de suas

Os museus deveriam ser vistos como sinnimo de arrojo, porm, um olhar

1.6. A cultura como negcio oficial e a primeira lei brasileira de incentivo

Ao invs de impor uma conduta, o Estado trata de condicionar comportamento, o

Art. 1. O contribuinte do imposto de renda poder abater da renda bruta,

cadastrados pela Secretaria da Cultura e do Esporte [...] para receber o apoio da

Para os acervos de nosso museu sempre faltou dinheiro e,

A Lei esteve altamente vinculada ideia de preservao patrimonial e

que Pela primeira vez na histria da administrao pblica do Paran, um museu

Algumas hipteses podem ser lanadas compreenso acerca da

2.1. A tenso entre identidade local e global.

Os debates sobre a globalizao da cultura podem se desenvolver a partir

especificidades 7. Com a expanso do poder da cultura mundializada, atravs das

tambm, do prestgio poltico e social, alm da atrao econmica que essas

2.2. Contexto poltico e cultural em Curitiba no momento da criao do MAP.

No contexto nacional e estadual, entre as dcadas de 1980 e 1990, houve

O governo de Jos Richa, apesar de ter iniciado tendo como principal

Na dcada de 1980, conviviam duas geraes de artistas e agentes

Na dcada de 1980, quando havia ainda uma permanncia da influncia

No prximo subcaptulo, busca-se analisar acerca da forma como a criao

2.3. A divulgao do MAP nos peridicos e a polmica gerada sobre ele.