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Un blog sobre psicoanlisis lacaniano

404. Sinthome.
Por Hernando Bernal

Freud defini el sntoma de dos maneras: la primera es la del sentido, la cual muestra al
sntoma como un mensaje cifrado, portador de un sentido, que puede ser develado, es decir,
descifrado por la interpretacin. La segunda manera de definir el sntoma es la del goce,
con la que Freud especifica el sntoma como un modo de satisfaccin, una extraa
satisfaccin, porque va ms all del placer; se trata de una satisfaccin en el displacer.

La va simblica del sntoma es, entonces, la primera, en la que el sntoma involucra un

sentido que ha sido reprimido, por lo que l se le presenta al sujeto como un enigma. Pero
como el fantasma fundamental incide sobre el sntoma, como el fantasma y el sntoma se
enlazan, el sntoma pasa a ser un efecto especial de significado del Otro; es decir, la pulsin
y el inconsciente se conectan, producindose una articulacin entre sentido y goce. Esta es
la va real del sntoma, en la que sentido y goce se enmaraan y pasan a ser identificados,
en una nueva definicin de Lacan (1974) de sntoma, como sentidogozado. Esta definicin
del sntoma como sentidogozado slo se hace posible a partir de la introduccin del nudo
borromeo en el seminario 22, RSI. El sntoma pasa a ser pensado bajo este modelo como un
anudamiento de lo real, lo simblico y lo imaginario.

El cambio en la definicin del sntoma a partir de R.S.I en Lacan (1974), se puede describir
tambin como el cambio del sntoma como metfora, al sntoma como funcin, es decir,
como sinthome, cuarto redondel del nudo borromeo. El sntoma como metfora contena
en s mismo la posibilidad de su curacin. La metfora, en efecto, as como se hizo tambin
puede deshacerse. Pero a partir de RSI, hay un desplazamiento hacia lo real del concepto de
sntoma, en el que Lacan pasa a definir el sntoma como la manera en la que cada uno
goza del inconsciente en tanto que el inconsciente lo determina, quedando as anudados, a
partir de ahora, goce e inconsciente, y destacndose tambin, la funcin de goce del
sntoma.

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