Sobre a construo da cidade de Braslia: Perspectivas do passado e do presente no

romance Idias para Onde Passar o Fim do Mundo (1987) de Joo Almino

Virginia Dayana Acha

No caso de Braslia imagem forjada pelo mito e tambm pela histria de uma idia, que se
conclui com a execuo do seu projeto modernista. Para dizer de outra forma, aquela cidade
sem histria rica em carga simblica. E o que Braslia simboliza? A democracia. A
racionalidade. A nao. A integrao e o desenvolvimento. A aspirao de igualdade. O
moderno. O futuro. E tambm, claro, o poder, alienao, o encastelamento, a corrupo, o
autoritarismo, o misticismo e a irracionalidade.

O mito de Braslia e a literatura, Joo Almino.

Apesar de voc/ Amanh h de ser/ Outro dia/ Inda pago para ver / O jardim florescer/ Qual
voc no queria/ Voc vai se amargar/ Vendo o dia raiar/ Sem lhe pedir licena/ E eu vou
morrer de rir/ Que esse dia h de vir/ Antes do que voc pensa.

Apesar de voc, Chico Buarque de Holanda.

Fantasia para Plano Piloto

Assim como a construo da cidade capital tinha um plano piloto, este ensaio
tambm teve um. So esses projetos que servem para fazer a primeira aproximao a
realidade do que, s depois, acontecer.

Todo projeto tem, desde o princpio, um fim especfico. A maneira que um

desenho arquitetnico vai conseguindo sua forma definitiva, borrado e, inclusive, tem
tido que passar por outros planos anteriores, a operao de escrita se apresenta do mesmo
jeito: o que acontece, na verdade, um processo de reescrita constante.

Imaginava, assim, os desejos de Lucio Costa e Oscar Niemeyer no momento de

concretizar sua fantasia daquele que, logo, seria a materializao da Braslia.

Um interrogante, ento, explode dentro de mim: a Braslia imaginada, fantasiada,

foi a Braslia que existiu depois? Pode um desenho, um plano piloto, manter os sonhos
dessa promessa inicial do futuro? E, na ltima instancia, os desejos desses poucos quem
planejarem esse futuro -e certamente, no outro possvel- so os mesmos que os de uma
nao inteira?

Esses eixes, na forma de perguntas, so os pilares que sustem o presente ensaio.

Ou, ao menos, tentaram cumprir com essa fantasia do plano piloto para algum que
estrangeira na sua dupla condio: de um pais e de uma lngua.

Anncio de classificados

Em abril prximo Braslia ser a capital do pas, afirma uma propaganda da

NOVACAP no nmero 31 da revista braslia. E continua: Terrenos de todas as
dimenses para incorporao e vendas.

O fragmento da publicidade s um exemplo dos interesses projetados na nova

capital. Interesses econmicos e polticos de um sector particular que nada fez com
inocncia ou ingenuidade, muito menos sem calcular as consequncias que o feito
implicaria. A deciso desse sector, que no outra coisa que a ideologia de uma classe
social, no foi uma casualidade do acaso: na verdade, o que nessa poca acontecia era
bem diferente a uma mera ao do azar.

Se revisamos um pouco boa parte da histria que constitui a criao da Braslia,

enxergaremos que existiu uma multiplicidade de discursos que circularam e legitimaram
o evento, inclusive desde antes da concreo do projeto megalmano e faranico do
presidente Juscelino Kubitscheck. Os relatos da iluso num novo espao para Brasil
provem mesmo desde o sculo XIX. O que, de fato, parece impensvel para quem no
fez uma volta para o passado. E, nesse sentido, aparece a importncia dessa reviso, dessa
olhada para atrs, para repensar os efeitos daqueles discursos hegemnicos que
traduzirem no s a ideologia da classe dominante seno que, tambm, influiu no
imaginrio social da poca.

Um ttulo no escuro

Ento, depois de fazer toda essa introduo, necessrio agora esclarecer a ideia
principal deste ensaio e porque o ttulo escolhido para ele.
 Meu alvo fazer uma anlise crtica do primeiro romance de Joo Almino, Idias
para onde passar o fim do mundo de 1987, quem dedicou quase toda sua produo
posterior em torno ao questionamento da problemtica da construo da capital de
Braslia, desde um posto de vista muito diferenciado com respeito tradio literria,
especificamente conformada por autores brasileiros que trabalhou esse tpico.

No casso de Joo Almino, ele aporta uma viso singular, que aparece como
desencantada e pessimista sobre o projeto de nao de Brasil e pe de manifesto outras
consideraes. Em efeito, o que ele faz uma reviso, a partir de uma variedade de
perspectivas, do que significava sua realizao no evento da criao da nova cidade.
Assim, o que o texto literrio propicia fazer uma desnaturalizao e uma desconstruo
daqueles discursos hegemnicos. Gera, desse modo, uma resistncia que socava o poder
estabelecido, forjando um discurso prprio e contra hegemnico desde a fico mesma,
se posicionando como o espao idneo para reconstituir aqueles restos e rastos da histria
na memria coletiva.

No tocante a isso, partimos de um suposto terico geral: a literatura um discurso

mediador dos feitos que acontecem na realidade histrica e sua manifestao ficcional.
Ento, como parte constitutiva do quadro e a rede de discursos que circulam numa
sociedade, a literatura contribui e gera uma viso singular sobre as problemticas nas que
se encontra inserta. Alis, consideramos que a literatura, como nenhuma outra
manifestao artstica, aceita uma multiplicidade de outros discursos que a compem. O
seja, trama uma rede de variedade discursiva, nunca isolada de seu contexto social e
histrico, atravs de uma esttica particular. Assim, forma e contedo se fundem para
essa funo especfica.

Uma origem das origens

Alm do romance escolhido para fazer a anlise especfica, podemos disser que a
problemtica da construo da cidade de Braslia, na narrativa de Joo Almino, um tema
recorrente, quase uma obsesso. Desde Idias para onde passar o fim do mundo de 1987
at a ltima novela dele, Enigmas da Primavera de 2015, o assunto da fora simblica da
nova capital atravessa todas s histrias.
 Alis, interessante destacar que Joo Almino no s trabalha a questo desde a
fico, seno que tambm tem escritos ensasticos que o abordam. Nesse sentido, O mito
de Braslia e a literatura um texto fundamental para pensar os discursos que
possibilitaram e legitimaram o feito histrico, ainda cheio de um carter mstico, que
significou Braslia em todos os sentidos possveis:

Poucas cidades do mundo tem uma carga simblica to forte. No importa

que a realidade negue ou venha a negar o que a idia de Braslia representa
ou representou ao longo dos tempos. Mitos no se destroem facilmente,
sobrevivem prpria realidade material. (ALMINO, 2007:300).
Assim, e pode se rastear com exatido, se deu comeo a uma cosmogonia, a
um mito da fundao baseado numa genealogia discursiva que dava conta do
imaginrio social das diferentes pocas que, assim mesmo, foram retomados como
a materializao do produto concreto dum projeto modernista por demais ambicioso
e futurista do progresso da tcnica e promessa poltica do bem-estar.

Minha inteno aqui no reproduzir o texto de Joo Almino, j que para isso existe
o original, seno apontar e desenvolver brevemente aqueles principais discursos que ele
encontra como pilares do projeto da construo da cidade.

Uma genealogia sobre a utopia construda durante um sculo e meio pode se

rastrear, em lneas gerais, na seguinte diviso que no deixa de ser arbitraria e com o fim
de se mostrar o mais sistemtico possvel:

1. Discurso jornalstico, publicitrio e literrio: esses sejam tal vez o tipo dos
discursos que mais proliferaram em torna a questo, tanto nos jornais da poca
como nas revistas e as impresses que muitos dos escritores e artistas brasileiros
e estrangeiros fizeram ao respeito.
2. Discurso histrico-poltico: o projeto da interiorizao da capital foi parte da
defensa de ideias nacionalistas dos incios do sculo XIX, ainda antes da
independncia, onde j a ubiquao e o nome mesmo da cidade estava sugerido.
Esses discursos que circularam ao longo do sculo XIX e que o persistiram no
sculo seguinte terem vrias justificaes: desde uma poltica de segurana,
gerao da riqueza, unidade nacional, integrao e civilizao at fatores
administrativos e educacionais.
3. Discurso mtico-religioso: poderia se sinalar como o mais importante o sonho
proftico de D. Bosco sobre a Terra Prometida. Outro elemento que no pode
 ficar no esquecimento a figura simblica do signo da cruz, que estava mesmo
no plano arquitetnico da cidade; o famoso eixo fundamental.

Mais adiante, veremos como esses discursos penetram na fico, cada um nas
maneiras distintas.

A guerra entre os outros ou Linhas cruzadas

Em Idias para onde passar o fim do mundo a partir do narrador, o fantasma de

um morto, que se posiciona como sujeito crtico que aborda e desentranha essa realidade,
no s como acontecimento histrico seno tambm como a imposio de um modo de
vida definido e certos valores que tinham que ser encarnados, nesse contexto, por parte
da populao e de um projeto de nao, que o questionamento feito. Mas o jeito que o
romance prope despregar bem particular: o narrador fantasma, ao se encarnar em cada
uma das diferentes personagens do relato, gera uma polifonia no sentido bajtiniano como
uma maneira de representar vozes dissidentes que possam dialogar. Ou, ainda, colidir uns
com os outros, dependendo da leitura que se quiser fazer.

Existe no romance, ento, a necessidade de uma viso prismtica, caleidoscpica,

do fato histrico que seja amplio e capaz de representar uma gama de possibilidades
abertas. Nesse sentido que resulta importante a tica que cada personagem tem da
situao.

A narrao iniciada pelo pretexto de uma fotografia, onde se encontram vrias

personagens da histria. Ento, o motivo de fazer um roteiro de cinema a partir de uma
imagem que, por certo, os leitores nunca temos a possibilidade de enxergar. Com o
propsito de estabelecer uma analogia com seu pensamento, o autor do romance coloca
uma fotografia de tempos passados como o ponto desde onde nasce a narrao sobre
Braslia:

Algumas cidades mostram de si uma imagem recorrente, como um

palimpsesto ou uma fotografia antiga que permanecesse impressa, ainda que
amarelecendo com o tempo, e conservasse seus traos por trs de outras, mais
vivas e atuais. (ALMINO, 2007:299).

Desde o projeto do narrador aparece, assim, a mistura entre o suporte verbal, da

palavra, e o suporte da imagem, da fotografia e do cinema como expresso que complexa
a tarefa de descrio, tanto das personagens como o espao mesmo, atravs de um
elemento aparentemente objetivo.

Berenice, a empregada mulata da mulher do presidente e autentico personagem de

Braslia como diz o narrador, mostra uma viso que remarca a diferena, o contraponto
tagante, entre o serto e a grande cidade quando ela, na verdade, tinha chegado l pela
perdida de sua virgindade. O seja, o impulso do movimento se constitui graas a uma
desgraa pessoal.

Para ela, que tinha morado quase sua vida toda no campo, influenciada pelas
crenas religiosas do lugar e o carter esmagador de seu pai, a mudana para a nova
capital aparece como algo certamente positivo: Mas Braslia tinha sido para ela, como
para muitos, s um refgio e uma esperana. (ALMINO, 1987:34).

Porm, a volta dela para sua antiga vida profundeza, ainda, muito mais a questo;
mas que introduze um matiz pela parte do narrador que afirma que ningum pode ter
certeza absoluta e que os finais sempre so parciais:

No regresso ao serto, Braslia ficou na cabea de Berenice como o smbolo

moderno, do belo, do limpo, do civilizado, do culto, e tambm da violncia,
do poder. Braslia ficou em sua cabea como sonho de liberdade, pesadelo de
castigo, intervalo para viver, lembrana de Z Maria. Braslia era, para
Berenice, s uma ponte de fuga de si mesma e de regresso a si mesma. Ali se
narravam, superpostas, estrias velhas e novas de Berenice. (ALMINO, 1987:
71).

Alm da conotao primeiramente positiva sobre a cidade, o que importa

essa ltima crtica que pe de manifesto, desestabiliza, a representao total da
esperana e da promessa do futuro. Desde o namoro com Z Maria, o idealista e
politicamente ativo, que comea a troca de ideias de Berenice, quase sem que ela
caia na conta disso. O que acontece que, medida que a narrao avana, tambm
a experincia dos personagens se acrescenta e o percurso de cada um vai mudando
e se transforma.

Madalena, por sua parte, psicanalista e se encontra atravessando uma

situao de crise na sua vida. Crise interna que est em sintonia com o que acontece
fora: Pensou logo no pio da coruja de So Bernardo anunciando uma desintegrao
que para ela vinha multifacetada: o mundo, o pas, sua relao com Paulo Antnio
e ela mesma comeavam a desmoronar. (ALMINO, 1987:87). Ela se empeza a
questionar se seu amor pelo presidente seria o mesmo se ele j no estivera nesse
cargo. O que sente presso e, ao mesmo tempo, tem uma crise com sua profisso
o que faze quer ter uma consulta com a astrloga Iris. a metfora viva da mudana
e da instabilidade, da incerteza, que o pas est sofrendo e que ela, como boa
conhecedora do inconsciente e dos ensinos do Freud e Lacan, no pode perceber
seus efeitos diretamente:

Naquela semana, o clima em casa e no pas estava particularmente tenso e ela

no teve tempo de pensar em outra coisa. Paulo Antnio se preparava para
realizar a primeira grande manifestao em Braslia. Julgava necessrio
receber algum tipo de apoio popular para as difceis decises que estava
tomando e nada melhor que convocar um grande comcio. (ALMINO,
1987:95).

No outro lado Eva, a diferena das duas personagens anteriores, estava na

fotografia que seria o incio, o motor narrativo original, deste romance. O narrador
tinha decidido descrever as personagens que apareceram s nessa fotografia, mas
ele mudar de opinio e vai ir incorporando outros ao relato. A justificao dele,
sobre Eva, a seguinte:

Mais de uma razo justifica que Eva exista como personagem. Uma delas
tudo o que Silvinha me contou sobre a tia. Mas no sei se ela teria se
concentrado tanto em Eva, no fosse o interesse em mim despertado pela foto.
No fosse, portanto, essa razo primeira e mais imediata: a de que Eva
apareceu na foto e este era para mim o critrio definitivo. (ALMINO,
1987:191).

Eva, uma ecologista perdida dentro de seu prprio abismo, simboliza a morte
absoluta atravs da deciso de se suicidar. A entropia aquela da que ela falava, de
repente se voltou sobre ela mesma, apagando os ltimos desejos de viver. Antes de
morrer, ela deixa uma mensagem pouco esclarecido, difcil de entender. Ao final
de contas no sabemos a razo de por que ela fez isso. Nem sequer o narrador pode
averiguar o que aconteceu. No h uma soa possibilidade e a histria dela fica aberta
a diversas interpretaes.

Ser que tem algumas coisas que morrem, que desaparecem, assim como
certos feitos permanecem ainda inexplicveis alm da continuidade do tempo? Ou
so como essas histrias que ningum se arisca a resolver e ficam no esquecimento?
A personagem de Eva permite fazer muitas perguntas sobre essa modalidade,
tambm, para pensar a existncia ausente, mas em sua potencialidade, daquela
impossibilidade de fixao de uma verdade dos eventos que s permanecem como
eco, como sonoridade muda, de algo que ainda no se permite explicar to
facilmente.

O casso de Iris, tal vez uma das personagens mais interessantes do romance,
permite fazer vrios comentrios.

No passado, ela foi uma prostitua que morava no Salvador. Depois, ela se
voltara a mdium do Jardim da Salvao em sua estadia no Braslia. Em um jogo
que vai da loucura cordura e vice-versa, ela despregar suas premonies como
momentos de verdadeira lucidez no relato. Desde nossa perspectiva de leitores,
acontece aquele que o conto de Ricardo Piglia retrata muito bem: a nica pessoa
que posei a verdade de um crime, e que repete sem cessar, justamente uma louca
a quem ningum acredita. Com Iris passa isso quando ela diz frases como do alto
desta pirmide, disse Iris em frente ao Teatro Nacional, prevejo que a humanidade
j no existe, mas que Braslia permanecer como patrimnio csmico.
(ALMINO, 1987:144). Sem dvida, agora que o tempo passou, uma afirmao
inquestionvel, alm da hiprbole que supe a expresso de csmica dentro desse
universo utpico ficcional.

Por outra parte, ela vem simbolizar a insero do discurso mtico-religioso

que envolve a construo da cidade capital:

Dom Bosco a aconselhava a abrir-se, pr-se para fora, viver para os outros.
Dizia lhe que ela tinha uma misso a cumprir: salvar se a si prpria e ao
mundo. Deveria rumar para o Planalto Central para ajudar a criar a nova
civilizao. E por isso, naquela poca, ela viera para Braslia decidida a se
orientar em vida decente. (ALMINO, 1987:132).

Aparece, tambm, a meno de Braslia como a terra prometida:

Entregue a sorte daquela capital, que um dia ela imaginara ser a terra prometida.
(ALMINO, 1987:133). E, alis, mostra a realidade da cidade nova em toda sua
literalidade se comparando com ela mesma: o seja, de uma cidade que no tinha
histria justamente por ser uma criao desde cero, nmero que aparece em vrias
ocasies para ironizar o comeo da temporalidade: o ano 1 a distncia temporal
desde que a cidade foi construda, assim sucessivamente, como sim antes disso
no houvesse existido nada.
 No captulo A guerra entre os outros, h uma meno a outros
personagens, brevssima, que alude aqueles que se presentam como duas faes
bem diferenadas entre sim, alis da afinidade que o narrador tem:

O primeiro, o dos amigos; o segundo, o da sociedade estabelecida, o mundo

herdado, os homens em seus cargos. O primeiro, o do espelho que confirma
a face de cada um, o dos companheiros de revolta, a idia que meus
personagens fazem do surgimento do homem novo; o dos que os acusam de
no serem livres. O segundo, o da instancia repressora e julgadora, o do
mundo maduro, adulto; o dos que os julgam por no saberem e no quererem
conservar. (ALMINO, 1987:86).

Este trecho define claramente duas posies opostas bem conhecidas e,

poderiam se identificar com as ideologias de esquerda e a direita respectivamente.
Ou, melhor: entre os setores revolucionrios e conservadores do pais. Mas ainda
deste comentrio, o que importa que, no espectro de relaes tramadas entre as
personagens, as anteriormente descritas no pertencem nem a uma nem a outra,
seno que deu abertura a entender que se trata de uma questo mais complexa que
uma mera diviso bipartidria.

Mais (que) uma histria de amor

H no romance duas personagens que merecem uma considerao especial.

Por um lado, temos a Silvinha, a namorada do narrador e filha do presidente

Paulo Antnio. Por outro, est Mario Camargo de Castro, o seja o narrador desta
histria. O que acontece que os papeis dos narradores mudar nos captulos finais
do romance: o primeiro narrador, o fantasma, quem relata grande parte do livro;
apenas no final de No diamonds in the sky que Silvinha se volta a voz da
narrao, revelando no prximo captulo no s o nome real do primeiro, seno
tambm os objetivos fundamentais e originais do Mario quando este deixa seus
documentos a ela. E ser ela, Silvinha, justamente quem decidir finalmente que
fazer com isso.

Neste momento da histria se produz um quebre que no s est marcado

pela troca de narradores seno, alis, pela introduo de novos elementos que no
estavam presentes no relato. O romance vira, com rapidez, de uma novela de cincia
fico, de uma distopia sobre o fim do mundo, a um romance realista. Situao que
, ao mesmo tempo, uma pergunta pela forma: s possibilidades de uma esttica
que seja coerente com aquele que se quer expressar, que pode adquirir a literatura
como discurso para um fim determinado e, vez, como manifestao artstica.
Sustem-se, alis, esse carter aberto que o narrador prope ao longo do romance na
sucesso de intervenes, glossolalia e discusso de certas escolhas e no de outras.
, ento, um narrador que nunca esquece a perspectiva, sempre ativa, do leitor como
operador e agente da interpretao do sentido; mas que no deixa se someter a
crtica o tempo tudo sua prpria viso, aberta a modificaes na medida que as
pginas avanam.

Um exemplo claro dessa motivao o captulo Intervalo, que convida ao

leitor, seguindo a ideia original do filme e de fazer um recreio para descansar, justo
no meio exato do livro, a se relaxar e pensar todo o acontecido at o momento a
partir de perguntas sobre a trama:

No livro, eu preferiria que voc repousasse, meditasse, pensasse a narrativa a

partir de outra perspectiva.
Acabariam algum dia estas histrias de amor, puras novelas de televiso? Iria
Cadu pular fora do romance? Viria ele definitivamente busca de Tita? Que
faria Eva de sua vida? Que pensaria o presidente da Repblica de toda esta
histria? E o que aconteceria com o mundo, nesse tempo? Madalena deixaria
Paulo Antonio? Valeria a pena procurar a personagem do encontro casual,
aquela tal Iris, para extrair dela alguma profecia?
So perguntas que no sei ainda se so cabveis, pois s uma longussima
histria teria condio de respond-las.
Que esta pgina seja como uma parada no tempo, que aprofunda e distorce a
viso do mundo! (ALMINO, 1987:99).

Quase no final, a nova narradora escolher fazer, agora, uma verso

resumida e de carter realista sobre tudo o que tinha relatado Mario at esse
momento. Ela quem outorga a possibilidade de repensar as ticas das
personagens, suas histrias de vida e perceber o processo criativo que efetuo o
narrador na construo da fico mesma:

Ele estava consciente de que sua histria era pura fico, pois ningum no
Brasil tinha o sentido do trgico que ele queria transmitir. Mas, louca e irreal,
a histria brasileira podia revelar surpresas, ainda que unicamente no terreno
da fico. (ALMINO, 1987:191).
Neste novo jeito de narrar onde se pode olhar as configuraes das
personagens como uma mistura entre dados reais e fictcios, o que nos lembra a
concepo da histria de Paul Ricoeur pensada necessariamente como fico e
narrao.

Na minha perspectiva e tendo em conta o j apontado, essa maneira de

abordar e trabalhar a forma e contedo mostra uma deciso especfica enquanto a
conformao e a definio de uma esttica singular por parte do escritor a hora de
fazer literatura. Contudo, no se trata s do um trabalho formal com a linguagem,
como se este estivesse destitudo de certa ideologia que excede e envolve
produo artstica. Porm, existe tambm um trabalho engajado com uma busca que
no s literria, seno tambm poltica: a recuperao da memria histrica e
coletiva a partir de esses rastos que so, s vezes, os restos: Minha memria
prpria, devo confessar, como a do Brasil: uma mistura de memrias alheias.
(ALMINO, 1987:190). O passado precisa ser revisitado e resinificado desde as
luzes do presente e nessa distancia histrica, justamente, onde a memria se
constitui.

Segundo o pensamento de Benjamin, existe uma vontade de no calar as

vozes, de cumprir com uma exigncia de transmisso e de escritura e isto implica,
tambm, no esquecer dos mortos:

Eu lhe perguntei por que teria um fantasma ainda interesse em escrever. Seria
por uma questo de preciso? Por que no se contentava com a contemplao
do universo? Ele me respondeu que por escrito era mais permanente, mesma
que ela soubesse que o que se diz para um tempo ganha, noutro, significado
distinto. (ALMINO, 1987:198).
Mas, de que mortos estamos falando aqui? S do nosso narrador fantasma
ou dos todos aqueles candangos aludidos que morreram na obra monumental da
nova capital, longe das suas famlias, da sua terra, sem sequer um espao, um
tumulo ou cemitrio, onde ser lembrados?

Desde esse silencio, que a morte, aqueles mortos continuam falando a

travs dos ecos das ruinas da histria.

S entre ns
 Depois da anlise feita sobre o romance de Joo Almino na temtica
proposta, s fica a lembrar algumas consideraes que se ligam com questes da
nossa prtica.

Qual ou, melhor ainda, quais so as reflexes que podem se extrair da

experincia que s a literatura capaz de ministrar, em tanto que discurso que
aporta uma srie de propostas para repensar a histria mesma?

inquestionvel que o compromisso do escritor no e s um dever com o

fazer literrio, seno tambm um compromisso com a sociedade. Ele tem como
horizonte uma busca incessante, seno pela verdade histrica, sim pelo
interrogatrio dos fatos histricos como a possibilidade de gerar e habilitar a
circulao de novos discursos, desde a fico como meio, para questionar uma
tradio e uma rede discursiva, hegemnica ou no, mas sempre anterior.

possvel fazer uma considerao vivel para aqueles que pesquisamos

essas criaes, esses discursos insertos temporal e espacialmente que remitem
sempre a uma situao que no deixa ser poltica e que, ainda, atravessamos como
sujeitos produtores de pensamento crtico?

Nesse sentido, a tarefa do crtico ou do pesquisador da literatura est guiado

na mesma direo o que o escritor: criar e permitir a circulao de discursos que,
baseados em nosso objeto de estudo, explorem e desnaturalizem reas at ento no
questionadas ou pouco visitadas, para jogar reflexes renovadas sobre um tema que
no aceita o fechamento, a fixao, de um sentido unvoco nem uma nica verdade
possvel.

Captulo gratuito ou pura pornografia e A verdade verdadeira

O ltimo assunto para considerar se as eleies, as decises polticas

ligadas a interesses especficos do passado, tem alguma repercusso no presente.
Nosso casso especfico, tem alguma implicncia o fato de que Braslia seja, hoje
em dia, o espao concreto desde onde se dirige um pais ameaado na sua
democracia a partir da efetuao do golpe institucional, repetindo um jeito bem
conhecido que volta e permanece intermitente desde as lembranas do agir
autoritrio das ditaduras militares, no s em Brasil seno em Latino amrica toda?
A fonte de poder da cidade utpica continua sendo uma problemtica questionvel
com tudo direito, mais ainda depois da ferida histrica que supe a violao e a
desconfiana num sistema poltico que defende a representatividade, com todas as
crticas que podam ser feitas ao respeito, da populao que escolhe suas autoridades
atravs do voto cada quatro anos. Pode, ento, uma minoria rejeitar e esquecer a
vontade de um povo?

Com certeza e infelizmente respondemos: podem.

As proclamaes e aes que o governo golpista do Michel Temer vem

levando a cabo so, sem nenhuma dvida, um exemplo do que est acontecendo na
realidade brasileira.

Faz um pouco mais de um ms que a PEC 55 foi aprovada no Congresso

Nacional. Alm das sucessivas reprovaes a nvel multitudinrio no pas, da
ocupao de mies escolas de ensino meio e universidades federais de todos os
estados de Brasil, das greves acontecidas nos setores pblicos de assistncia social
e sade que mais sofreram a nova medida, a emenda na constituio foi aprovada.
Alm da manifestao de mais de quarenta mil pessoas na capital que fica, para
lembrar, longe dos grandes centros de populao brasileiros e alm da violenta
represso feita pela polcia militar aos cidados que reclamavam pelos seus direitos
num jeito to legtimo como a protesta; mesmo com a cumplicidade da classe
conservadora a qual defende e os meios de comunicao do monoplio do Globo,
a vontade popular foi atrapalhada. Sem esquecer, alis, a quantidade de pessoas que
no se poderem manifestar pela longa distncia e as impossibilidades materiais de
fazer a viagem e que, nesse universo, o povo tudo no est representado e, porm,
muito menos ouvido. Como se faz, ento, para deter o atropelo grave que significa
no pouca coisa na histria brasileira?

Gagnebin afirma, e aqui fazemos uma ligao mais com nossa anlise, o
seguinte:

A rememorao tambm significa uma ateno precisa do presente, em

particular a estas estranhas ressurgncias do passado no presente, pois no se
trata somente de no se esquecer do passado, mas tambm de agir sobre o
presente. A fidelidade ao passado, no sendo um fim em si, visa a
transformao do presente. (GAGNEBIN, 2006:55).
 A literatura uma forma do pensar nosso passado e nosso presente, mas no
a nica forma de interveno: sem o agir concreto, todo arte fica na especificidade
de aqueles que o consumem ou estudam, dos crculos fechados que o recebem.
Como traspassar essa fronteira, as vezes intransponvel, para fazer que uma ideia
possa obter um alcance mais generalizado para que no fique nesse limite trunco,
quase inativo?

Se h algo que a histria nos tinha ensinado e que uma ideia abstrata deve se
concretizar, adquirir corpo, atravs da luta e da ao para gerar uma mudana; uma
alterao, seno definitiva, ao menos contundente. No ns podemos conformar
com um pensamento sem a pratica.

Intervalo

Me pergunto pela possibilidade de concluir este ensaio, pero isso s uma

formalidade para a escrita imediata. Os interrogantes no deixam me apaziguar. As
consideraes finais so quase impossveis, abertas e parciais, na medida que nossa
realidade no um fenmeno esttico nem fixo, sometida a transformaes
constantes. (Neste momento o presidente de meu pas est se reunindo com o de
vocs no Palcio do Planalto de Braslia. E a definiram se, como produto de
polticas conjuntas e alianas entre Argentina e Brasil, o futuro da economia e os
tratados com o Mercosul e a Union Europeia. Parece um paradoxo fundamental
estar escrevendo um ensaio sobre o presente nesse instante que o presente j est
acontecendo).

Fica, ento, um interrogante final: possvel falar de uma nica memria?

Ou, na verdade, o que existe so memrias, assim em plural?

O final do romance parece ns dar um indicio: Para Braslia, mais que para
Paris, a frase aplicvel: Nunca h um fim para o Plano Piloto e memria de
cada pessoa que viveu ali difere da de qualquer outra. (ALMINO, 1987:206).
No outro o alvo de pr na cena uma grande variedade, representativa dos
diferentes discursos mencionados, nos relatos das personagens.

No site do Arquivo Pblico do Distrito Federal do Governo de Braslia tem

uma seo com um ttulo por demais sugestivo: Memria da Construo. Este
um projeto de pesquisa que levou a cabo, at hoje, 101 entrevistas a cidados de
diferentes setores sociais e profisses e que tiveram participado, no algum jeito,
na construo da capital. Na pgina web diz assim:

Os temas sobre a construo e a transferncia da capital brasileira, discutidos

em vrios textos historiogrficos, foram abordados nos depoimentos. Em
inmeros casos, os entrevistados comentaram sobre outros enfoques da
histria contempornea brasileira. Foram captadas vises mltiplas, algumas
vezes coincidentes, outras vezes contraditrias. (ArPDF, para. 3).
No sei se necessrio adicionar algum comentrio ao respeito. S que,
talvez, seria mais coerente, seguindo o trecho citado, pensar nas memrias to
plurais e diversas que conformam o espectro de possibilidades de uma reconstruo
histrica sobre um evento determinado, temporal e espacialmente localizado.

Poema de adeus

Com oficio de escafandrista, encontro por surpresa um poema para concluir:

Saberemos, Braslia,
sobre o futuro por ti declarado?
Feitios jogados por uma priso
de entretenimento duvidoso.
No anonimato, as estrelas ainda podem ser vistas;
Mesmo com to pouco tempo para darem pistas.
Nas veredas impostas por vultos,
deixando a cada dia todos mudos.
Deixe sorrir aquilo que ainda
confina com segredos.
Permita-se viver com a mudana.
E assim saber mudar!
Vamos ento, Braslia,
desa do pedestal que todos dizem que ests!
Onde vamos com seus atos inconsequentes,
e as mentes doentes?
Vamos, ento, deitar o olhar;
Que por incrvel que parea,
ainda h estrelas a brilhar!
O poema Minha Braslia de uma poetisa brasiliense, Maria Clara
Rezende Avelino, publicado num blog no 26 de abril de 2012, quando ela tinha s
quinze anos de idade.

Como ns sugere sua leitura alm das reflexes feitas at agora, o peso
simblico da cidade mtica continua mais forte que nunca e seu proceder no para
nada tranquilizador: um fantasma, que no justamente to fictcio como se quisera
e que no defende a(s) memria(s), continua se atravessando, com o p direito bem
firme, as ruas da nova capital at nossos dias.

E a onde no se pode esquecer que, por mais difcil que parea, existem
possibilidades ainda de exorciza-o.

Referncias bibliogrficas

ALMINO, Joo. Idias para Onde Passar o Fim do Mundo. So Paulo: Brasiliense, 1987.
ALMINO, Joo. O mito de Braslia e a Literatura. Estudos avanados 21 (59), 2007.
GAGNEBIN, Jean Marie. Lembrar, escrever, esquecer. So Paulo: Ed. 34, 2006.
GALVO, Walnice Nogueira. Sobre Idias para Onde Passar o Fim do Mundo
(Prefcio). In: Almino, Joo, Idias para onde passar o fim do mundo. So Paulo:
Brasiliense, 1987.
RESENDE, Beatriz. Sobre Idias para Onde Passar o Fim do Mundo (apresentao). In:
Almino, Joo, Idias para Onde Passar o Fim do Mundo. Rio de Janeiro: Record, 2003.
ROCHA, J.C.C. Nenhuma Braslia existe- a cidade na fico de Joo Almino. Philia &
Filia. Porto Alegre, vol. 1, n. 1, jan-jun 2010.