Dossi: Narrativas

Histria de vida vivenciada e histria

de vida narrada
A interrelao entre experincia, recordar e narrar
Life history and life story
The interrelation between experience, remembering and narrating

Gabriele Rosenthal*

Resumo: Como as pessoas se apresentam com sua histria de vida no presente da

narrao ou da escrita e at que ponto sua apresentao constituda por sua vivncia
no passado? Gostaria de aprofundar esse questionamento com o auxlio de uma
concepo baseada na teoria da Gestalt e na fenomenologia a respeito da relao
dialtica entre vivenciar, lembrar e narrar. O presente, isto , tanto a constelao atual
da histria de vida, os discursos sociais atuantes no presente, quanto a situao da
interao atual, constitui o olhar retrospectivo sobre o passado, o processo recordativo,
as memrias que se apresentam e a forma em que se expressam na comunicao.
Ainda assim, a construo do passado que se realiza no presente se encontra numa
relao de dependncia do passado vivenciado; ela no independente das vivncias
pregressas. Para dar conta da diferena fundamental entre a perspectiva atual do
passado e as perspectivas do passado que mudaram constantemente em presentes
anteriores, fazem-se necessrios uma reflexo metodolgica especfica e um
procedimento metodologicamente controlado. Isso explicitado, focando-se numa
possvel reconstruo de vivncias passadas que se aproxima do passado vivenciado,
com base no exemplo de um caso. Com o procedimento metodolgico aqui discutido
rejeita-se resolutamente a suposio da existncia de uma homologia entre vivncia e
narrao (ver Rosenthal, 1995).
Palavras-chave: Experincia de vida. Narrao de vida. Experincia. Lembrar. Narrar.

* Doutora em Sociologia pela Universitt Bielefeld (Alemanha), livre-docente em Sociologia

pela Universitt Kassel (Alemanha), diretora do Centro de Mtodos em Cincias Sociais da
Universitt Gttingen, Alemanha. Texto publicado originalmente em Birgit Griese (Org.),
Subjekt, Identitt, Person? Reflexionen zur Biographieforschung (Wiesbaden: VS Verlag,
2010. p. 197-218) <g.rosenthal@gmx.de>. Traduo do alemo por Luis Marcos Sander,
com apoio do CNPq (edital 15/2011) e reviso tcnica de Hermlio Santos. Publicado com
autorizao da autora.

Civitas Porto Alegre v. 14 n. 2 p. 227-249 maio-ago. 2014

A matria publicada neste peridico licenciada sob forma de uma
Licena Creative Commons - Atribuio 4.0 Internacional.
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
228 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

Abstract: How do people show themselves regarding their life history in the present
of the narration or the writing, and to what extent is this presentation constituted
by experiences in the past? I would like to further develop these questions based
on the Gestalt theory and on phenomenology, regarding the dialectical relation
among experiencing, remembering and narrating. The present, that is to say, both
the current constellation of the life history, the social discourses operating in the
present, and the current interaction situation, constitutes a retrospective look on the
past, the recollection process, the way memories are presented and the way they
are expressed in the communication process. Still, the construction of the past that
takes place in the present is in a dependency relation with the experienced past; it is
not independent from the past experiences. In order to understand the fundamental
differences between the present and the past perspectives, a specific methodological
reflection and a controlled methodological procedure are necessary. This is done by
focusing on the reconstruction of past experiences which makes possible to approach
the experienced past, based on a single case. The methodological procedure here
discussed rejects the assumption of a homology between experience and narration
(see Rosenthal, 1995).
Keywords: Experienced life. Narrated life. Experience. Recollect. Narrate.

Introduo
Como sociloga comprometida com o paradigma interpretativo e
a exigncia de uma perspectiva historicamente ampliada para explicar
fenmenos sociais, vejo em documentos biogrficos, particularmente em
registros (eletrnicos ou mecnicos) de histrias de vida e de famlia narradas
que tenham sido cuidadosamente levantadas em entrevistas,1 um material de
coleta de dados realmente apropriado, que pode fazer justia s exigncias e aos
princpios dessa orientao terica, pressupondo a incluso de outras fontes.
O enfoque da pesquisa biogrfica possibilita a percepo tanto de padres
interpretativos atuais ou perspectivas subjetivas dos agentes no cotidiano
quanto de suas histrias de ao entrelaadas com o universo social. Pretendo
mostrar como as construes sociais surgiram, reproduziram-se repetidamente
ou mudaram em sua interao com as experincias concretas dos agentes e os
discursos sociais atuantes em diferentes momentos.

1 Infelizmente, nos ltimos anos se estabeleceu uma utilizao realmente inflacionria do termo
entrevista narrativa de modo totalmente independente de as entrevistas assim designadas
terem sido feitas, ainda que apenas aproximadamente, com uma tcnica de entrevista
narrativa.
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 229

Ao lidar com textos biogrficos, deparamo-nos com o problema de

que essas fontes remetem a uma realidade que j passou e, em parte, data
de dcadas atrs. Os autobigrafos falam ou escrevem sobre situaes que
vivenciaram pessoalmente no passado, de que se lembram na situao concreta
da fala ou escrita, de que se recordaram anteriormente e traduziram para uma
forma escrita, que j comunicaram a outras pessoas ou a respeito das quais lhes
foi narrado por outras pessoas que tambm participaram delas.
Partindo, inicialmente, da percepo de que as vivncias narradas
se referem a lembranas que se apresentam no processo narrativo, essas
lembranas no se referem a um estoque de memrias que contenha lembranas
firmemente armazenadas ou fixadas. Pelo contrrio: o presente da narrao
ou escrita biogrfica define o olhar retrospectivo sobre o passado e gera
um passado recordado especfico em cada caso. A recordao se baseia,
como Edmund Husserl j discutiu, num processo de reproduo em que
aquilo que passou est sujeito, de acordo com as condies e exigncias do
presente da situao recordada e do futuro antecipado, a uma modificao
constante:

A recordao est num fluxo constante porque a vida da conscincia

est em fluxo constante, e no se encaixa simplesmente elo a elo na
corrente. Pelo contrrio: cada novo produz uma reao no velho,
sua inteno voltada para a frente se cumpre e se define ao fazer
isso, e isso d reproduo uma determinada colorao. A temos,
portanto, uma retroao. O novo, por sua vez, remete a algo novo,
que se define ao ocorrer e modifica possibilidades reprodutivas
para o velho, etc. E, nesse sentido, a fora retroativa volta para
trs, seguindo a corrente, pois a reproduo de algo passado contm
o carter de passado e uma determinada inteno de uma certa
situao temporal para com o agora (Husserl, 1966, p. 303-304).

Essas modificaes, que, a rigor, tambm nos moldes de Husserl, no

podem ser vistas meramente como coloraes do passado, mas levam, em
cada caso, a uma outra reconstruo do passado, referem-se, assim como
as perguntas feitas ao passado, quilo que passou. A dedicao ao passado
ocorre por meio de perguntas concretas ou mesmo pela tentativa concreta de
evitar perguntas, e tambm essas perguntas ou as tentativas de evit-las no
podem ser interpretadas sem se estabelecer uma conexo com o passado. As
perguntas dirigidas ao passado no se desenvolvem s no contexto atual do ato
de perguntar, mas, por sua vez, tambm surgiram a partir do passado (Mead,
1932[1969], p. 234). A interdependncia entre passado, presente e futuro j foi
descrita de maneira convincente por George Herbert Mead em seu texto The
230 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

philosophy of the present (1932). Nele, Mead elucidou tanto a irrevogabilidade

quanto a revogabilidade do passado:

Os passados nos quais estamos envolvidos so tanto irrevogveis

quanto revogveis. No faz sentido ao menos para a experincia
recorrer a um passado real dentro do qual pudssemos fazer
descobertas contnuas, pois esse passado tem de ser contraposto a
um presente em que aparece o emergente, e o passado, que precisa,
ento, ser visto do ponto de vista do novo, torna-se um outro passado
(Mead, 1932[1969], p. 230).

Uma diferena estrutural decisiva entre o presente do ato da recordao,

o da narrao e o da vivncia no passado se baseia, alm das possibilidades
da recordao mais catica, mais ordenada ou mais rpida, principalmente na
diferena da temporalidade de nossa percepo em relao da recordao,
como Husserl tambm deixou claro. preciso levar em conta, na anlise
de textos autobiogrficos, esse fenmeno da diferena entre a sequncia da
vivncia e a sequncia da recordao e, por conseguinte, tambm da narrao
de situaes recordadas (Rosenthal, 1995). Assim, tanto a sequncia das
vivncias recordadas, narradas ou fixadas por escrito quanto a sequncia das
diversas sequncias de ao recordadas, narradas ou escritas de uma vivncia
so diferentes da sequncia da vivncia no passado. Alm disso, deve-se levar
em considerao que, no processo da narrao de vivncias feitas pela prpria
pessoa, a participao da lembrana pode variar muito. Nem toda narrao de
uma vivncia feita pela prpria pessoa se baseia num processo de recordao
que ocorre durante a narrao. Assim, posso simplesmente contar de novo (de
modo quase mecnico) uma histria que h muito se tornou uma anedota, que
j contei muitas vezes e modifiquei de acordo com as experincias interativas
feitas durante ou aps a narrao, sem sequer chegar perto de me envolver
num processo recordativo. Da mesma maneira, posso juntar, no presente da
narrao, diversas vivncias prprias ou transmitidas por outros e formar
com elas uma histria sobre uma situao. Portanto, durante a narrao partes
de experincias posteriores ou de narrativas de outros podem ser acrescentadas,
mas partes essenciais para a vivncia passada tambm podem ser omitidas.2
Quando nos envolvemos com uma narrao espontnea e um processo de
narrao de histrias, via de regra nos envolvemos com um fluxo recordativo,
que possibilita uma proximidade muito mais acentuada com o passado
vivenciado naquela poca no um passado supostamente real do que no

2 Uma discusso detalhada dessas diferenas se encontra em Rosenthal (1995, cap. 3).
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 231

caso de formas mais controladas de autoapresentao biogrfica (como, por

exemplo, a narrao de anedotas, a narrao de vivncias alheias, o relato
condensado ou at a argumentao sobre componentes do passado). Isso,
entretanto, no quer dizer que a narrao pudesse, alguma vez, coincidir
com a vivncia no passado, e sim apenas que a narrao possibilita uma
maior aproximao sequncia de aes na situao passada do que outras
formas de exposio lingustica. possvel, sobretudo, que no processo de
rememorao exigido ou induzido pela narrao se apresentem impresses,
sentimentos, imagens, percepes sensoriais e fsicas ou componentes at
agora recalcados das situaes lembradas que no sejam compatveis com a
perspectiva do presente, no correspondam ao interesse da apresentao e s
regras dos discursos sociais atuantes no presente, ou ento que h muito tempo
no so lembrados ou sobre os quais ainda no falou. Na sociologia, fazemos
uso, na pesquisa biogrfica, desse fenmeno da proximidade crescente do
autobigrafo com o passado vivenciado que desencadeada pelo processo
narrativo e recordativo com a tcnica apresentada por Fritz Schtze (1976)
j na dcada de 1970 da entrevista narrativa biogrfica, que j foi testada e
aprofundada no s em contextos temticos muito diferentes, mas tambm em
contextos geogrficos muito distintos. Com a tcnica da entrevista narrativa
solicitamos aos entrevistados sequncias narrativas mais longas e procuramos
apoi-los no processo de narrao e recordao (Rosenthal, 2005a, cap. 5).
Entretanto, tambm no caso de um fluxo narrativo de vivncias feitas pela
prpria pessoa preciso atentar para as diferenas fundamentais entre a
vivncia no passado, a recordao dela e a narrao. O ato, realizado no
presente, de voltar-se para o passado que Edmund Husserl chama de noesis
define no s quais as vivncias da memria que se apresentam; elas tambm
se oferecem de maneira diferente dependendo da perspectiva do presente. Com
isso, surge um noema da recordao diferente, como Husserl chama o que
se apresenta ou oferece na recordao.3 Alm disso, no s h uma diferena
entre noema da vivncia e noema da recordao, mas tambm a traduo
de uma lembrana para a forma lingustica de uma narrao ou outra forma
textual acarreta uma diferena considervel entre recordao e narrao. Alm

3
O noema se refere quilo que se apresenta conscincia seja na percepo direta, na
lembrana ou na imaginao (Husserl, 1976, cap. 3). Ao passo que na noesis se trata do como
da ateno a algo, no noema se trata do como da apresentao de algo. O termo noema no
se refere ao objeto (ou acontecimento) pura e simplesmente, e sim ao objeto no como de seu
estar suposto, o objeto assim exatamente assim, mas somente assim como ele se apresenta
no ato da conscincia do qual se est falando, como ele apreendido e intencionado nesse ato,
o objeto exatamente na perspectiva, orientao, claridade e papel em que ele se apresenta
(Gurwitsch, 1959, p. 426).
232 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

da moldagem muito considervel de lembranas pela traduo lingustica,

que tambm est vinculada principalmente s formas de expresso, conceitos
e convenes possveis na respectiva lngua, a narrao oral ocorre numa
interao concreta com um ou mais ouvintes, e a narrao por escrito em
interao com um pblico (ao menos imaginado). O falar sobre lembranas se
constitui, em cada caso, pelos enquadramentos interativamente negociados e
produzidos na ao prtica e pelas modificaes desses enquadramentos que
ocorrem repetidamente no transcurso da interao (Rosenthal, 2005a, p. 40ss).
Por causa dessas diferenas entre vivenciar, recordar e narrar ou falar ou
tambm escrever, na anlise de autoapresentaes biogrficas precisa-se fazer
uma diferenciao analiticamente cuidadosa entre as situaes vivenciadas
no passado, as modificaes desses passados vivenciados nas diversas fases
da vida, os processos recordativos no presente da narrao, a moldagem
lingustica e comunicacional bem como os enquadramentos interativamente
produzidos da situao narrativa. Formulando-o de maneira simplificada,
preciso distinguir entre o passado vivenciado e o narrado, mesmo que esses
nveis no possam ser separados um do outro ou todo passado apresentado no
presente seja condicionado pela perspectiva do presente e, inversamente, o
presente seja determinado pelo passado. Fazer jus a essa diferena o sentido
de minha proposta metodolgica testada h muitos anos em contextos de
pesquisa diversos de enfocar os dois nveis da histria de vida narrada e da
vivenciada primeiramente em passos analticos separados, antes de se contrastar
os nveis e formular suposies sobre sua diferena (Rosenthal, 1987; 1995).
Assim, por um lado, visa-se reconstruir a configurao (Gestalt) temporal
da histria de vida vivenciada, isto , a sequncia das vivncias biogrficas
no tempo objetivo, cronolgico (diferentemente do tempo vivenciado
subjetivamente) e seus possveis significados no passado. Por outro lado, num
passo analtico separado desse, reconstri-se a configurao (Gestalt) temporal
da autoapresentao biogrfica, isto , a sequncia de temas na apresentao
presente, bem como o significado das vivncias no presente do biografado
e os enquadramentos interativos da apresentao delas. Na reconstruo da
histria de vida vivenciada visa-se decifrar sua gnese, enquanto que na
reconstruo da histria de vida narrada se analisa o surgimento processual
da autoapresentao biogrfica quando de sua elaborao oral ou tambm
por escrito e interativa.

Um exemplo de caso: reescritas bem-sucedidas do passado?

Podem-se, afinal, conhecer vestgios de um passado vivenciado
que consideravelmente reinterpretado no presente com base numa nova
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 233

perspectiva em relao a esse passado e de um interesse de apresentao

a ela correspondente? Para mostrar as possibilidades de reconstruo do
passado vivenciado ou de uma aproximao a ele, a seguir vou apresentar
um exemplo de caso de um projeto de pesquisa sobre famlias de etnia alem
vindas da Unio Sovitica.4 O bigrafo aqui apresentado um homem de
etnia alem que emigrou, junto com sua famlia, da ex-Unio Sovitica, isto
, da Rssia, para a Alemanha no ano 2000. A entrevista com ele tpica da
gerao genealgica intermediria nas famlias das pessoas que emigraram
tardiamente.5 As entrevistas com membros dessa gerao6 se caracterizam,
via de regra, pelo fato de s conterem poucas narrativas espontneas e os
entrevistados no se envolverem num processo de narrao e recordao mais
longo. Se histrias so contadas, elas so, na maioria dos casos, narrativas
comprobatrias, que visam elucidar uma argumentao e que, provavelmente,
foram experimentadas e exercitadas muitas vezes em contextos diversos
principalmente no contexto do processo de sada do pas de origem. Nossa
investigao emprica desse grupo de migrantes deixou claro que aqueles de
etnia alem emigrados da ex-Unio Sovitica para a Alemanha j reescreveram
ou tiveram de reescrever vrias vezes por causa da situao histrica cambiante
e os equilbrios de poder desigual tambm cambiantes a ela associados suas
histrias de famlia e de vida em conformidade com os respectivos discursos
dominantes na sociedade (ou na situao). Com isso, um envolvimento num
processo recordativo no s dificultado, mas provavelmente tambm seria
sentido como ameaador.
Com a entrevista apresentada na sequncia com Sergej Wolf,7 como
o chamamos, escolho um caso de um bigrafo que quase no se envolve

4 O projeto de pesquisa Biografia e histria coletiva que foi precedido por um estudo piloto
de dois anos de durao (Rosenthal, 2005b), por mim dirigido, foi financiado pela DFG do
incio de 2007 at o fim de 2009. Viola Sephan, Irina Fefler e Niklas Radenbach trabalharam
como colaboradores nesse projeto. Agradecemos DFG por seu apoio, que possibilitou a
execuo de nosso projeto.
5 Pessoas que emigraram tardiamente , diferentemente de pessoas que emigraram, uma

designao que se refere aos e s migrantes de famlias com pertena tnica alem dos estados
da Comunidade dos Estados Independentes que emigraram a partir de 1993 e diferentemente
dos que emigraram anteriormente foram atingidos por condies de admisso mais rigorosas.
A partir de 1996, essas pessoas tambm tiveram de se submeter a um teste lingustico realizado
pelo rgo federal de administrao em diversos locais nas reas das quais so provenientes
para provar sua pertena tnica e receber a cidadania alem.
6 Quanto s particularidades das distintas geraes genealgicas, mas tambm histricas (nos

termos de Karl Mannheim) nesse grupo de migrantes, ver Rosenthal e Stephan (2009).
7 No ano de 2004, Anne Blezinger entrevistou (como colaboradora de nosso projeto-piloto)

Sergej, seu pai e sua filha. No ano de 2005, ela fez uma segunda entrevista com Sergej e, em
2007, Viola Stephan conversou mais uma vez com ele. Uma exposio mais detalhada dessa
famlia se encontra em Rosenthal (2005b).
234 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

em processos recordativos. Gostaria de mostrar que, ainda assim, o texto

da entrevista contm vestgios do passado e que ns podemos decifr-los
principalmente reconstruindo sua perspectiva no presente e as regras em que
se baseia sua autoapresentao biogrfica numa entrevista narrativa com uma
pessoa pertencente cultura majoritria da Repblica Federal da Alemanha.
Formulando-o em termos gerais: se no caso de uma autoapresentao
biogrfica nesses casos praticamente no se pode dizer que haja uma
narrao conseguimos mostrar que interesse expositivo e que perspectiva
presente comanda a apresentao, associa-se a isso a oportunidade de formular
suposies empiricamente fundamentadas sobre a vivncia no passado.
Primeiramente, mencionaremos os dados substanciais da histria da
famlia e da histria de vida de Sergej Wolf.8 Sergej nasceu em 1967, na
Sibria, numa famlia de origem tnica alem. Essa uma fase em que a
situao dos alemes condenados coletivamente em 1941 na Unio Sovitica
j era de novo um pouco melhor, eles no precisavam mais viver em locais
especiais e tinham sido parcialmente reabilitados.9 A famlia por parte do pai j
tinha emigrado em 1914 do oeste da Unio Sovitica para a Sibria. O av por
parte do pai foi preso num campo de trabalhos forados em 1941 e faleceu um
ano mais tarde. A famlia por parte da me vivia na Ucrnia em 1941; o av,
condenado a 25 anos de priso aps a reconquista (1943-1944) dessa regio
ocupada pelo exrcito alemo, foi posto em liberdade em 1956, mas no voltou
para sua famlia deportada para a Sibria e faleceu em 1960. Os pais de Sergej
nasceram na dcada de 1930 e vivenciaram, quando crianas, a poca difcil
nos acampamentos da Sibria administrados pela Gulag (Administrao
Geral dos Campos de Trabalho Correcional).
O pai e a me concluram uma formao profissional tcnica em fins da
dcada de 1950 e trabalharam at sua aposentadoria.

8 O nome foi modificado e os dados, levemente alterados para preservar o anonimato. Os

dados da histria de vida s so listados at o momento da primeira entrevista, cuja avaliao
apresento aqui.
9
A condenao coletiva ocorreu em conexo com a investida do exrcito alemo contra a Unio
Sovitica em agosto de 1941 por causa de uma suspeita geral de colaborao dos alemes
tnicos com a Alemanha nazista. As consequncias do decreto a ela associado, segundo o
qual eles perderam os direitos de cidadania, seriam reassentados na Sibria e sia Central e
seriam, em grande parte, presos em campos de trabalhos forados (do chamado exrcito do
trabalho), foram diferentes dependendo da regio em que estavam estabelecidos em 1941 ou
tambm de sua respectiva situao biogrfica (por exemplo, casados com um russo tnico)
(Mukhina, 2007, p. 41ss). Muitos deles vivenciaram o banimento e a priso nos acampamentos
sob condies de vida e de trabalho extremamente difceis e desumanamente cruis. O
exrcito do trabalho s foi dissolvido em 1948. A partir de 1956, os alemes que viviam
em locais especiais puderam deix-los e, em 1964, ocorreu uma reabilitao parcial. Mas, na
sequncia, oficialmente eles no podiam retornar para suas reas de origem, embora tambm
nesse caso tenha havido excees.
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 235

Sergej tinha duas irms mais velhas. Entretanto, uma delas morreu num
acidente trs anos antes de ele nascer. Quando Sergej tinha 3 anos de idade,
nasce sua irm mais nova. Sua irm mais velha cuida dele e de sua irm mais
nova, enquanto o pai e a me trabalham fora. Sergej consegue uma ascenso
educacional. A partir de 1984, ele estuda lnguas estrangeiras numa faculdade
de pedagogia em Leningrado. Durante o tempo de estudo universitrio, ele
convocado para prestar servio militar (no territrio da Rssia), recebe uma
formao tcnica nesse perodo, torna-se membro de uma unidade secreta
e promovido. Depois do perodo de servio militar, conhece na faculdade
sua futura mulher, que de etnia russa. A filha deles nasce ainda durante o
perodo de estudo. Em 1991, Sergej comea a trabalhar como docente numa
instituio militar de ensino superior. Ele exerce essa atividade at sua sada
para a Alemanha. Sua mulher trabalha numa posio mais elevada numa
instituio do governo. Em 1996, portanto cinco anos aps o fim da Unio
Sovitica, Sergej apresenta um requerimento de emigrao para a Alemanha
para si mesmo, sua mulher e filha, bem como para seus pais. A me morre
em 2000, pouco tempo antes de a famlia receber o visto e emigrar para a
Alemanha. Na Alemanha, o diploma universitrio de Sergej e o de sua mulher
no so reconhecidos. Em 2004, na poca da primeira entrevista, Sergej, assim
como sua mulher, est fazendo um curso superior em cincias sociais.
At aqui, apenas mencionei dados da histria da famlia e dados biogr-
ficos da vida de Sergej em sequncia cronolgica, sem indicar ainda como
ele prprio fala sobre isso e que significado eles tm ou tiveram no passado
para ele. Essa listagem aqui abreviada das etapas biogrficas serve para dar o
primeiro passo analtico, a saber, a anlise sequencial dos dados objetivos ou
biogrficos, que feita com base num procedimento apresentado pela primeira
vez por Ulrich Oevermann (Oevermann et al., 1980). Ao se fazer isso, so ana-
lisados inicialmente os dados que praticamente no esto vinculados s inter-
pretaes do bigrafo na sequncia temporal dos acontecimentos na trajetria
de vida dele. Esses dados so tirados da entrevista transcrita bem como de todas
as outras fontes disponveis (material de arquivos, entrevista com outros mem-
bros da famlia, documentos da administrao pblica, autos judiciais etc.).
Dados histricos ou sociopolticos que poderiam ser relevantes para o caso
tambm so integrados nessa lista de dados, e os dados biogrficos so inseridos
no respectivo contexto histrico. Com esse procedimento nesse passo da an-
lise, em que o texto da entrevista abstraindo dos dados dele tirados , de incio,
deixado totalmente de lado, pretende-se evitar uma adoo precipitada das
autointerpretaes e autoapresentaes atuais das pessoas entrevistadas. O que
se busca aqui , antes, justamente a descoberta ou a construo de hipteses a
236 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

respeito dos possveis significados das diversas etapas biogrficas para o bigrafo
no momento da vivncia. Para essa formulao de hipteses necessrio, em
sentido heurstico, incluir, em cada caso, conhecimento terico referente ao
objeto e conhecimento empiricamente fundamentado sobre os provveis efeitos
de determinados acontecimentos numa determinada idade sobre essa fase da
vida e sobre as fases seguintes. Visa-se, alm disso, formulao de hipteses
sobre as opes de ao que se abrem e que se cerram com cada dado. No caso
de cada dado se pergunta que possibilidades de ao a bigrafa ou o bigrafo
tinha numa determinada situao, quais ela ou ele escolheu e que possvel trans-
curso biogrfico futuro poderia resultar disso. decisivo que sempre se reflita
tambm sobre o que poderia acontecer na vida da bigrafa ou do bigrafo que
possibilite mudanas para a conduo de sua vida e sob quais condies eles
fazem uso dessas possibilidades. Portanto, os prognsticos sobre o transcurso
futuro no se referem apenas a reprodues das estruturas estveis que j se
delineiam na anlise ou so esboadas hipoteticamente (como, por exemplo,
regras de uma reproduo repetidamente semelhante de cursos de ao), mas
tambm as possibilidades para transformaes. Cuida-se deliberadamente para
no partir de uma determinao precoce e imutvel do indivduo ou de sua
histria de vida, mas, pelo contrrio, de tambm projetar possveis mudanas.
No contexto deste artigo, apenas posso abordar brevemente esse passo da
anlise no caso de Sergej Wolf. Observando-se seus dados biogrficos, chama
particularmente a ateno o fato de que tanto sua trajetria profissional bem-
sucedida quanto sua escolha de uma parceira apontam claramente para uma
integrao bem-sucedida na sociedade sovitica ou russa e suas instituies
estatais. Nesse contexto coloca-se a pergunta a respeito dos motivos pelos
quais requereu a sada e migrou para a Alemanha. Quanto a isso, podem-se
formular diversas hipteses, por exemplo, de que o fim da Unio Sovitica
e os desdobramentos sociais ocorridos nos anos 1990 na Rssia no tenham
correspondido s expectativas de Sergej e sua famlia. Mas isso pode ter tido
razes muito distintas. Nesse contexto podemos, entretanto, perfeitamente
formular a hiptese de que houve um momento ou uma fase biogrfica de
transio de uma integrao na sociedade sovitica ou russa para uma
crescente insatisfao, em cujo decurso Sergej comeou a projetar um futuro na
Alemanha. Nesse sentido, deve-se ponderar que em fins da dcada de 1980 teve
incio a emigrao em massa de pessoas de origem alem da Unio Sovitica.10

10 Depois da Perestroika e do colapso da Unio Sovitica, no perodo entre 1989 e 2007 cerca
de 2,2 milhes de pessoas de origem alem emigraram da Unio Sovitica ou dos estados que
a sucederam para a Alemanha. Ver Bundesverwaltungsamt (ed.). Sptaussiedler und deren
Angehrige Verteilverfahren. Jahresstatistik 2007 Alter, Berufe, Religion.
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 237

A esse momento de virada biogrfica se associou tambm um momento

interpretativo no sentido de que, a partir desse momento, o futuro foi projetado
de maneira nova e o passado foi reinterpretado. Tal momento de interpretao,
que um conceito introduzido por Wolfram Fischer (1978; 1982), pode ser
provocado tanto por um desenvolvimento na sociedade e pelos novos discursos
sociais que o acompanham quanto por transformaes no sistema familiar ou
momentos de virada biogrfica, como um casamento ou um divrcio, por
exemplo. No presente caso, podemos formular, entre outras, a hiptese de que,
para Sergej, com as reflexes sobre uma possvel emigrao para a Alemanha,
sua pertena tnica ao grupo de origem alem adquiriu cada vez mais
importncia, sobretudo porque foi essa pertena que possibilitou a ele e sua
famlia a emigrao para a Alemanha. Com isso, tambm teria mudado a forma
como Sergej olha para seu passado e como se lhe apresentam na lembrana
as vivncias anteriores. Com a crescente relevncia do tema meu ser-alemo
ou minha descendncia alem, em sua recordao Sergej dar ateno s
vivncias de maneira bem diferente de como fazia antes. Por meio desse ato
recordativo essa noesis no s se apresentam outras vivncias tiradas da
memria, mas elas tambm se oferecem de maneira diferente pessoa que se
lembra delas. Surge um outro noema recordativo. O ato de direcionar a ateno,
a noesis, determina o noema e, por outro lado, tambm o noema que se apresenta
em cada caso determina a noesis. Devemos principalmente aos tericos da
Gestalt a elucidao das regras segundo as quais o noema j predetermina
uma estrutura. No processo recordativo, possvel que o noema que se oferece
oponha-se diretamente ao que direcionado pela ateno pretendida. Podem-
se apresentar, como j se explicou, componentes da situao vivenciada que,
de acordo com a perspectiva do presente e do interesse de apresentao, no
eram intencionados ou at que sejam incongruentes com essa perspectiva e
interesse. Da mesma forma, contudo, componentes que so buscados podem
no se apresentar. Assim, em entrevistas narrativas constatamos repetidamente
que uma narrativa introduzida com uma avaliao (como, por exemplo: [...]
s tenho boas lembranas da minha poca de estudante; uma vez fizemos,
por exemplo, um passeio legal da turma [...]), mas a histria que se segue
ope-se a essa avaliao.
Voltemos ao caso de Sergej. Com base nos dados biogrficos, podemos
tomar ainda um outro momento interpretativo como ponto de partida. Assim,
pode-se supor que, a partir do no reconhecimento de seu diploma universitrio
na Alemanha, tanto o horizonte de seu futuro profissional quanto seu olhar
retrospectivo sobre o prprio passado profissional e o processo de sua deciso
pela migrao tenham mudado. A forma como Sergej possivelmente lidou com
238 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

isso poderia implicar tanto uma desvalorizao de sua formao e atividade

profissional na Rssia quanto uma retrospectiva autocrtica da opo pela
emigrao.
A apresentao da histria de vida. Olhemos agora como Sergej apresenta
sua histria de vida na entrevista e se possvel encontrar tais momentos de
interpretao e processos reinterpretativos. Em consonncia com a tcnica da
entrevista narrativa, no incio da entrevista Sergej foi convidado a narrar a
histria de sua famlia e sua histria de vida. Sua autoapresentao biogrfica
que se seguiu a esse convite e que foi moldada por ele prprio durou 70
minutos. Como exige essa tcnica de entrevistas, nessa primeira fase ele no
foi interrompido por perguntas da entrevistadora. Perguntas para obter mais
informaes s foram feitas aps a apresentao inicial da primeira entrevista,
bem como nas entrevistas subsequentes. Em sua apresentao inicial, Sergej
utiliza preponderantemente o tipo de texto chamado relato. Ele inicia sua
apresentao da seguinte maneira:11

Bem, ento vou comear, meu nome ou ento ((rindo)) vou dizer
primeiro /, meu nome Sergej Wolf e eu sou, ahn, alemo vindo
da Rssia ou, em outras palavras, sou um dos que saram mais
tarde da Rssia, nasci em 1967 na cidade de Omsk, na Sibria,
no oeste da Sibria, numa ((suspira)) ahn famlia de alemes da
Rssia, e ahn bem ahn: , minha trajetria de vida foi, na verdade,
assim tpica de, ahn, de muita gente, daquela ahn gerao, e eu,
ahn, fiz o ensino mdio (aps o) ensino mdio fui para a faculdade
ahn faculdade de pedagogia e l estudei dez semestres pedagogia e
(2) ((suspira de leve)) lngua inglesa, e ento, fui ahn convocado
para o exrcito sovitico, p- ahn prestei servio militar por dois
anos, a depois ahn de me formar eu / trabalhei dez ahn nove anos
na (2) e- ((rindo)) escola superior militar ahn: como professor na
disciplina de lnguas estrangeiras, lecionei ingls, bem e ahn, e a,
, em maio de 2000 ahn em maio de 2000 ahn: vim para a Alemanha
junto com minha famlia.

Nessa primeira sequncia da entrevista, Sergej se apresenta com vrios

dados biogrficos que se concentram em sua origem familiar e na pertena
tnica por ela transmitida e, sobretudo, nas etapas do transcurso de sua
formao e profisso. Com isso, ele emoldura sua trajetria profissional com
a meno de sua pertena tnica e familiar e sua emigrao para a Alemanha.
Por outro lado, no fala de seus pais e de suas irms nem de sua esposa e de
sua filha.

11 A explicao dos sinais de transcrio se encontra no final.

 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 239

Sobre esse incio especfico de uma autoapresentao biogrfica se

coloca, assim como para qualquer outra entrevista, a pergunta: por que Sergej
comea a narrar sua vida dessa maneira, com esses componentes e essa forma
de texto? Afinal, no segundo passo da avaliao, na chamada anlise dos
campos temticos, visa-se reconstruir os mecanismos que comandam a seleo
dos temas, sua sequncia e a ligao temtica entre os diversos segmentos do
texto. Ao fazer isso, perguntamos at que ponto a apresentao concreta em
cada caso se deve situao da entrevista e/ou situao de vida atual e at
que ponto ela chega a remeter a relevncias biogrficas no passado. Assim,
sobre o incio da entrevista acima podem-se formular diversas hipteses,
independentemente do conhecimento que se tem a respeito da continuao.
Trata-se de hipteses que no excluem necessariamente umas s outras e
que podem se referir a nveis muito diversos (interao durante a entrevista,
situao de vida atual, constelao familiar, entorno social mais amplo,
discursos coletivos dominantes nesse entorno, perspectiva do passado etc.).
As hipteses seguintes, entre outras, so possveis para o presente
segmento e para toda a entrevista:
1. O segmento citado, a seleo dos dados biogrficos e sua forma
sequencial se devem principalmente ao contexto da entrevista, sobretudo ao
fato de Sergej dar a entrevista no contexto de um estudo sobre emigrantes
tardios. Aqui se poderia, por exemplo, formular, entre outras, a hiptese de
que, para ele, sua carreira educacional da maior relevncia, mas que tenta
fazer jus aos interesses ou questes que atribui entrevistadora e, por isso, fala
primeiramente sobre sua pertena tnica e origem familiar.
Em consonncia com o procedimento abdutivo (com base em Peirce,
1980; ver Rosenthal, 2005a, p. 58ss), para cada uma das hipteses so
propostas novamente hipteses subsequentes sobre a possvel continuidade
que pudesse estabelecer uma conexo com o que precedeu, isto , neste caso,
sobre possveis verses para uma continuao plausvel do texto da entrevista.
Uma hiptese subsequente neste caso poderia ser, por exemplo, que a seguir
Sergej oscilar constantemente entre suas relevncias biogrficas e as que
atribui entrevistadora e, por conseguinte, voltar sempre a falar de sua
biografia educacional e profissional.
2. Entretanto, essa primeira sequncia tambm pode se dever sua
situao biogrfica atual, determinada principalmente pelo no reconhecimento
de seu diploma universitrio e pela circunstncia de que, por isso, at agora
ele foi impedido de exercer uma atividade profissional na Alemanha que
correspondesse a suas expectativas profissionais manifestadas at o presente.
Portanto, em seu relato Sergej se concentra nos dados de sua trajetria
240 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

educacional e profissional porque essa carreira se tornou duvidosa aps a

emigrao. Neste ponto se pode formular, entre outras, a hiptese de que ele
voltar a falar repetidamente sobre esse tema.
3. O incio dessa autoapresentao biogrfica se deve principalmente
ao discurso pblico sobre migrantes na Alemanha e Sergej tenta, com sua
biografia, distanciar-se de outros migrantes. Por isso ele gostaria de se
apresentar com o fato de ser alemo e com sua trajetria educacional. Se essa
hiptese estiver correta, ele se esforar repetidamente, tambm nos trechos
subsequentes, para se distanciar das imagens de estrangeiros que ele supe
sejam atribudas a ele.
4. Esse relato determinado primordialmente por uma perspectiva no
passado, em que a trajetria educacional e evoluo profissional de Sergej
tinham uma relevncia biogrfica realmente elevada para ele. Deve-se
considerar, nesse sentido, que Sergej o primeiro membro de sua famlia
que obteve um diploma universitrio. Se essa hiptese for correta, devem-se
esperar na sequncia outras passagens de texto sobre esse tema.
5. Uma outra hiptese a respeito dessa sequncia de que ela se deve
primordialmente necessidade de no deixar que fiquem claros o passado
vivenciado e as perspectivas do passado. Ao emoldurar a exposio de sua
carreira profissional com o tema da pertena tnica, Sergej procura apresentar
sua migrao contra esse pano de fundo, isto , convencer os ouvintes de que
a migrao foi motivada por sua pertena tnica. Isso poderia ter a funo
de ocultar outros motivos, que, por exemplo, podem estar relacionados com
o tempo que passou numa unidade militar secreta ou como docente numa
instituio militar de ensino superior. Uma das hipteses subsequentes a esse
respeito a seguinte: no caso dos temas razes da emigrao e fase da
vida no contexto militar esperamos, na sequncia do texto da entrevista,
primordialmente a forma textual da argumentao e, por outro lado, quase
nada de narrao.
Com essas diversas hipteses, demonstro estruturalmente as diversas
variantes de leitura que temos de explorar em cada autoapresentao biogrfica
para fazer jus s interaes entre a perspectiva do presente, o passado
vivenciado, as perspectivas em relao ao passado, que se transformam ao
longo da vida, e os diversos discursos a elas associados.
Ora, nesse passo da anlise tambm se visa reconstruir os mecanismos
que determinam as conexes temporais e temticas das distintas partes da
autoapresentao biogrfica. Como anlises empricas mostram repetidamente
(ver Rosenthal, 1995), podemos partir da percepo de que a histria de vida
narrada no consiste de uma coleo desconexa de partes avulsas, mas que
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 241

as distintas sequncias esto inter-relacionadas de algum modo especfico.

Formulando-o de maneira mais aberta, isso quer dizer que nesse caso, assim
como tambm no caso de todas as outras espcies de passagens textuais mais
extensas, moldadas pelo prprio produtor dos textos, precisamos perguntar
ao texto se as distintas sequncias esto organizadas nos moldes de uma
Gestalt, em que se encontram num nexo de relaes mtuas, ou se se trata
de uma juno aleatria de partes avulsas. Retomando a anlise de campos
temticos de Aron Gurwitsch e as propostas de Wolfram Fischer (1982) para
sua aplicao anlise de histrias de vida, a questo em pauta se os distintos
componentes de um texto configurado pessoalmente por um autor ou uma
autora so elementos de um ou de vrios campos temticos. Em sua abordagem
da teoria da Gestalt e seu aprofundamento das anlises de Edmund Husserl,
Gurwitsch discute a relao dialtica entre tema e campo temtico. Sob tema
ele entende aquilo que nos ocupa num instante particular e se encontra no centro
de nossa ateno. Os temas esto, em cada caso, inseridos num campo temtico.
Gurwitsch (1974, p. 4) define campo temtico como a totalidade das
circunstncias co-presentes com o tema que so vivenciadas como conectadas
materialmente com o tema e que constituem o pano de fundo ou horizonte do
qual se destaca o tema como centro. Por sua vez, as circunstncias que esto
apenas co-presentes temporalmente fazem parte, segundo essa terminologia,
da margem. O campo temtico no uma acumulao aleatria de contedos
ou elementos, mas estes esto dados numa determinada organizao e se
encontram numa relao material com o tema. A conexo dos temas uma
conexo gestltica, ou seja, o campo determina o tema e o tema, o campo. Com
a passagem do tema de um campo para outro, o tema se modifica, assim como,
com a insero de um tema num campo especfico, esse campo se modifica.
A essas reflexes est associada a percepo de que, em ltima anlise, o
significado dos distintos elementos de uma apresentao biogrfica s
elucidado em sua Gestalt total, sendo que, neste sentido, tambm a sequncia
temporal desempenha um papel importante. Portanto, em cada sequncia esto
em pauta a descoberta das remisses inerentes a possveis campos temticos e
o delineamento hipottico das sequncias ulteriores passveis de conexo em
cada caso. Na continuao da anlise mostra-se, ento, quais campos temticos
so ampliados pela biografada ou biografado, quais elementos desses campos
que se oferecem potencialmente no so desenvolvidos ou s so tematizados
alusivamente, assim como fica igualmente claro quais campos so evitados.
Independentemente das autointerpretaes dos autobiografados, fica claro o
seguinte: a) quais temas no so tematizados, embora estejam co-presentes,
e b) como a autobiografada/o autobiografado insere sistematicamente suas
242 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

vivncias apenas em campos especficos e evita outros enquadramentos

possveis, inerentes s vivncias.
A vivncia do passado selecionada no presente da narrao e a vivncia
selecionada da memria no presente da recordao representam o tema, que
est inserido num campo temtico, que, entretanto, como j se acentuou,
pode-se modificar no transcurso da recordao e da narrao. O campo
temtico de uma narrativa de vida ou tambm os campos que se transformam
no transcurso da narrao so definidos pela perspectiva do presente da
biografada/do biografado e da forma, da resultante, como ele/ela se volta para
seu passado portanto, pela noesis, mas tambm a partir das lembranas que
se lhe oferecem portanto, dos noemas. Os tericos da Gestalt apresentaram
reflexes importantes e tambm experimentos empricos sobre a relao
dialtica entre a presena da recordao e o passado da vivncia. Koffka, Khler
e Wertheimer rejeitam de maneira convincente concepes associativistas da
memria. Eles contrapem noo de uma ligao associativa de elementos
avulsos a noo da conexo gestltica, e seu ponto de partida que a memria
retoma primordialmente propriedades totais e nexos estruturais, como o formula
Max Wertheimer (1922, p. 55-56). Fazendo referncia hiptese associativa
de que, quando um contedo a aparece com frequncia junto com um
contedo b, existiria a tendncia de lembrar-se de b quando a aparece,
Wertheimer (1922, p. 49) se permite a afirmao jocosa de que seu amigo
estaria vinculado de maneira associativa a seu nmero de telefone. Quanto
a isso, observa Khler (1947, p. 156): No existem relaes especficas
entre o nome e o nmero; eles no tendem a formar um grupo espontanea-
mente. De acordo com uma concepo da teoria da Gestalt, as pessoas no
se lembram de distintas vivncias com base num elemento que assoma no
presente, mas partem de processos ou unidades organizadas, que, em sua
propriedade total, lembram as propriedades totais de unidades recordativas
(Khler, 1947). A seleo de uma vivncia passada da memria depende da
semelhana de padro existente entre o estmulo e o vestgio [...] (Koffka,
1935[1963], p. 464).
O que decisivo na concepo da teoria da Gestalt que nela se parte
da existncia de uma interao entre configuraes (Gestalten) sedimentadas
e atuais. Isso possibilita que se evitem concepes dualistas segundo as quais
h, por um lado, um algo que est armazenado na memria e, por outro, um
algo que lembrado no presente. Uma perspectiva da teoria da Gestalt como
aquela defendida coerentemente por Gurwitsch em sua concepo da anlise
de campos temticos implica a compreenso de uma constituio mtua
de figuras antigas e novas, isto , de uma reorganizao constante dos
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 243

componentes da recordao. Assim, Koffka (1963, p. 524) afirma que a

reorganizao do padro interfere diretamente na lembrana do padro antigo,
isto , exerce uma influncia direta sobre o vestgio antigo.
Ora, em que campo(s) temtico(s) Sergej apresenta sua histria de vida?
A anlise dos campos temticos deixou claro que as distintas sequncias de
sua autoapresentao biogrfica esto inseridas num campo cujos contedos
essenciais so os temas formao e perseguio e discriminao contra
russo de origem alem. Esse campo pode ser formulado da seguinte maneira:
J meus avs eram pessoas instrudas, mas eles, assim como meus pais,
tiveram, como russos de origem alem, sua carreira educacional e profissional
dificultada. Ora, sua prpria carreira educacional e profissional dificilmente
se enquadra nesse campo temtico. Tambm aps a primeira sequncia
mencionada, em sua narrativa principal que, afinal, tem a durao de 70
minutos, Sergej no chega mais a falar de sua carreira profissional na Rssia.
Ele fala, isto sim, detalhadamente sobre sua histria familiar como russo de
origem alem e suas prprias experincias de discriminao como alemo na
Unio Sovitica e na Rssia.
Gostaria de mostrar quo fortemente suas exposies, que geralmente
representam uma mescla de argumentao e relato, so marcadas por essa
perspectiva do presente, mas, ainda assim, contm traos das vivncias no
passado, a partir de uma vivncia biogrfica, por ele relatada, da poca que
passou no exrcito em 1985. Aps passar seis meses no exrcito, ele foi
transferido para uma outra unidade segundo seu relato, sem indicao de
razes. Sergej aduz isso como atestao da discriminao dos alemes na
Unio Sovitica. Quando da anlise dos dados biogrficos, eu tinha formulado
a hiptese de que, na poca em que serviu o exrcito, Sergej estava identificado
com o sistema sovitico e se empenhava muito por sua integrao na sociedade
sovitica e russa. Se, alm disso, incluirmos o resultado da anlise dos campos
temticos de que na entrevista ele visava mostrar o quanto os alemes eram
discriminados na Unio Sovitica, h necessidade de um olhar sobre sua
narrativa a respeito dessa vivncia que seja crtico em relao s fontes.
Assim, podemos partir da ideia de que atualmente ele no falar ao menos
no nvel manifesto da comunicao sobre sua identificao com o sistema
social e governamental sovitico de ento ou tambm sobre sua integrao
nesse sistema. Deve-se, portanto, verificar a partir do texto at que ponto se
podem encontrar, alm do teor manifesto dos enunciados, indicaes de que,
na poca da vivncia, ele no vivenciou a transferncia como discriminatria,
mas como salto em sua carreira no exrcito. Nesse terceiro passo da anlise,
na reconstruo da histria de vida vivenciada, perguntamos mais uma vez,
244 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

em associao com as hipteses formuladas quando da anlise dos dados

biogrficos, a respeito do significado biogrfico de uma vivncia na poca
em que ela ocorreu. Para esse fim, introduzimos as vivncias apresentadas no
presente em possveis campos temticos diferentes daqueles que constituem
o presente.
Observemos agora a apresentao que Sergej faz de sua transferncia.
Como j se mencionou, essa sequncia uma narrao comprobatria tirada
da apresentao inicial. Ele introduz essa narrao com a seguinte explicao:

[...] s depois do exrcito eu descobri, que at 19..., acho que 1995,

ahn, existe ou existia, assim, uma portaria, assim, portaria interna,
ou estava em vigor um regulamento de que, por exemplo, membros
de determinados grupos tnicos no podiam, ahn, ser aceitos em
determinadas unidades ou, como por exemplo eu, ahn, fui primeiro
convocado para a, ahn, uma unidade.

As interrupes na ltima parte do perodo, eu, ahn, fui primeiro

convocado para a, ahn, podem, entre outras possibilidades, ser interpretadas
no sentido de que Sergej, ao falar, de certo modo pisa no freio, pois no quer
ou no deve dizer o nome da unidade. Vejamos como ele prossegue:

servi seis meses l, mas de repente, assim da noite para o dia, eu

fui, ahn, convocado e, ahn, para uma outra unidade numa outra
cidade, ah: ((suspira)), fui assim despachado por assim dizer, e
eu no conseguia entender isso, pois na verdade eu era assim,
ambicioso e esforado [...].

Tambm neste caso chama a ateno a falta de meno de nomes de

lugares. Neste ponto pode-se formular a hiptese de que se trata de uma
unidade e locais de servio que hoje em dia ele procura ocultar. Fica-se
sabendo, entretanto, que ele no conseguiu entender a transferncia, j que era
ambicioso e esforado. Com o enquadramento da histria ele quer deixar claro
que esse ser despachado significou para ele um rebaixamento que s entendeu
a posteriori. Esperamos que venha a seguir, como ouvintes ou leitores e
leitoras, uma referncia a esse rebaixamento, isto , talvez a transferncia
para uma unidade com menos prestgio. Vejamos a sequncia:

e, ahn, at por parte dos oficiais ouvir dizer, , vocs alemes,

(2) ahn: ((suspira)) so to esforados, ahn to, obedientes s
ordens e ahn: to cumpridores dos deveres e assim por diante, por
isso ahn havia ahn, tantos suboficiais sados das fileiras de alemes
que serviam no exrcito.
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 245

Diferentemente do interesse da apresentao de expor que os alemes

eram prejudicados, Sergej fala das manifestaes positivas de um oficial sobre
ele nos primeiros meses de seu servio militar. Esses enunciados fazem com
que Sergej, ao falar sobre esses acontecimentos, fundamente provavelmente
sem que o tenha planejado, com isso, a ascenso de alemes para a carreira
de oficiais. Essa informao, entretanto, est em contradio com o tema
comprobatrio de uma discriminao sofrida pelos alemes abstraindo da
circunstncia de que, na sequncia, ficamos sabendo que nas foras armadas
os alemes no poderiam ascender alm das patentes de suboficial. Alm disso,
aqui se indica a possibilidade de que o prprio Sergej tenha seguido a carreira
de oficial. Ele diz na continuao:

e ahn, bem, eu tambm prestei um bom servio, mas, mesmo assim,

foi ahn despachado para uma outra ahn unidade e l eu ahn servi
at o fim do meu servio ((suspira)) (3), ahn por assim dizer ((ri
de leve))...

No ficamos sabendo como transcorreu o resto do servio militar; ele

s comunica uma transferncia e ento, com suspiro e riso, passa para o fim
da poca que serviu no exrcito. Ser que o servi ... por assim dizer no
representa algo incompatvel com um rebaixamento ou uma discriminao?
Essa passagem de texto indica, em todo caso, que a discriminao como alemo
no exrcito pode ser uma reinterpretao feita a partir de uma perspectiva
adotada mais tarde. Podemos supor que a lembrana dessa situao ou daquela
poca no oferea ao narrador um noema recordativo que combine com isso,
isto , no lhe ocorre outro componente dessa situao que pudesse comprovar
o interesse da apresentao de mostrar que ele teria sido transferido por
causa de sua pertena tnica. A suposio de que Sergej esteja se esforando,
sobretudo a partir da perspectiva do presente, para descobrir situaes em
seu passado que documentem uma discriminao, mas que na poca essas
situaes dificilmente tenham sido vivenciadas por ele dessa maneira, pde ser
tornada mais plausvel ainda pela anlise de outras narrativas comprobatrias.
Alm disso, os comprovantes (de discriminao) aduzidos por Sergej so um
tanto fracos. Ele menciona, por exemplo, que uma vizinha perguntou sua
mulher (de etnia russa) por que ela casou com um alemo. Ademais, algumas
das narrativas comprobatrias de Sergej contm repetidamente indicaes de
sua identificao passada com o sistema sovitico e, principalmente, de sua
bem-sucedida ascenso profissional nas instituies estatais. Fica claro, ainda,
que ele evita dar informaes mais exatas sobre suas aes no exrcito e suas
atividades profissionais provavelmente porque tambm teve de assumir o
246 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

compromisso de silenciar sobre suas aes no exrcito e assuntos semelhantes

e procura ocultar sua identificao passada com a Unio Sovitica. Essa
interpretao pde ainda ser corroborada por mais uma entrevista feita com
Sergej. Com base na anlise, nessa segunda conversa a entrevistadora se
concentrou em conclam-lo a contar a respeito de seu tempo no exrcito e sua
trajetria profissional. As respostas dele continham indicaes claras de que
tinha servido numa unidade militar secreta.
Com essa anlise, porm, de modo algum se deseja causar a impresso
de que meu ponto de partida seja o de que os filhos e filhas dos alemes
coletivamente discriminados na Unio Sovitica no foram ou que nunca
tenham sido discriminados. O caso deixa claro, contudo, que esse homem,
assim como muitos outros de sua gerao de alemes na URSS, conseguiu
ascender profissionalmente e se integrar na sociedade sovitica ou russa (ver
Fefler e Radenbach, 2009). O esforo pela ascenso pode, tanto no caso de
Sergej quanto no de outros membros de sua gerao, ser interpretado, entre
outras possibilidades, como uma tentativa de reparao do passado familiar
psiquicamente oneroso e tambm do passado familiar onerado por um
estigma social; como mostram nossas anlises, em muitos casos esse esforo
tambm foi acompanhado de uma negao ou mesmo rejeio da pertena
tnica transmitida pela descendncia familiar (Rosenthal e Stephan, 2009).
Entretanto, aps as considerveis decepes e a desvalorizao de suas
realizaes educacionais e profissionais aps a migrao para a Alemanha
que tambm sua esposa, que na Rssia era realmente bem-sucedida em
termos profissionais, teve de vivenciar, esse biografado est empenhado em
interpretar a migrao como uma deciso biogrfica correta ou necessria e,
correspondentemente, a ver seu passado no campo temtico da discriminao.
Alm disso, na entrevista com seu pai ficou claro que este, assim como a
me de Sergej, era decididamente contrrio emigrao. O pai se apresentou
com uma atitude de oposio Alemanha e insistiu numa entrevista feita na
lngua russa, embora tivesse conhecimentos de alemo. Na at agora ltima
entrevista feita com Sergej em 2007, ficamos sabendo tambm que sua esposa
tinha voltado para a Rssia e seu pai se alterna entre a Rssia e a Alemanha.

Concluso
Com esse exemplo, procurei mostrar at que ponto a construo,
realizada no presente, de uma vivncia passada correspondente a um interesse
de sua apresentao no presente que s pouco compatvel com o passado
vivenciado, ainda assim no vivel de um modo inteiramente independente
do que foi vivenciado no passado. O que se oferece, a partir da recordao,
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 247

no presente da narrao, tem seus elementos recordativos e todo noema

recordativo remete a outros noemas possveis do mesmo sistema noemtico.
Isso quer dizer que em cada noema recordativo tambm esto dadas outras
apresentaes possveis como no caso da transferncia para outra unidade
do exrcito com as quais ele constitui, em conjunto, um complexo coeso e
mais amplo de associaes temticas possveis ou plausveis e mutuamente
concatenadas. Nessa relao bsica entre noema e sistema noemtico, isto
, entre parte e todo, se reproduz o relacionamento existente entre noema
recordativo e vivncia. Na medida em que o respectivo noema recordativo se
refere a uma vivncia passada e remete ao sistema noemtico em seu conjunto,
portanto tambm ao noema da experincia, o passado repercute no presente.
perfeitamente possvel que a experincia, quando se volta de novo para
ela na recordao, se apresenta ou oferea de maneira diferente do que o fez
at agora, e possivelmente de forma mais prxima do que se vivenciou no
passado. O processo da recordao de uma experincia sempre possibilita
tambm que se oferea algo novo em termos noemticos e, com isso, torne-
se possvel um novo significado da experincia que se oferece lembrana.
Assim, por exemplo, pode-se imaginar que, num processo recordativo aberto,
no suprimido, Sergej se lembrasse de aspectos de discriminaes que, nas
situaes vivenciadas, negou para si mesmo por causa de seu desejo passado
de integrao ou que no vivenciou como tais, no com esse significado.
A relao dialtica entre experincia, recordao e narrao significa, por-
tanto, o seguinte: as experincia situadas no passado no podem se apresentar
ou oferecer aos biografados, no presente da recordao e narrao, da maneira
como foram vivenciadas, mas s da maneira como se oferecem, isto , s na in-
terrelao entre o que se oferece no presente da narrao e o que a pessoa quer
dizer. Mas no s a situao narrativa que constitui a experincia que se apre-
senta no processo de narrao e recordao; tambm o noema recordativo que
se apresenta a partir da memria j determina previamente uma estruturao.
As narrativas de experincias feitas pela prpria pessoa remetem tanto
vida atual com esse passado quanto experincia ocorrida no passado. Assim
como o passado se constitui a partir do presente e do futuro antecipado, o
presente surge a partir do passado e do futuro a que se visa e que se anuncia.
E, assim, narrativas biogrficas informam tanto sobre o presente do(s)
narrador(es) quanto sobre seu passado e sua perspectiva em relao ao futuro.
At mesmo narrativas fictcias, portanto histrias inventadas, que servem para
encobrir vivncias ou reescrever a prpria biografia, tm seu teor de realidade
no sentido de que, por um lado, participam da criao da realidade presente
e, por outro lado, contm vestgios da realidade ou do passado negados (ver
248 Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 2, p. 227-249, maio-ago. 2014

Rosenthal, 2002). Em sua tentativa de negar a realidade vivenciada, elas

remetem, em seu contedo e sua estrutura, quilo que visam negar, pois
tambm na negao nos orientamos basicamente por aquilo que negamos e
somos involuntariamente determinados por ele (Mannheim, 1928, p. 181).

Referncias
FISCHER, Wolfram. Struktur und Funktion erzhlter Lebensgeschichten. In: Martin
Kohli (Org.). Soziologie des Lebenslaufs. Darmstadt: Luchterhand, 1978. p. 311-336.
FISCHER, Wolfram. Time and chronic illness: a study on the social constitution of
temporality. Berkeley (tese de Habilitao no publicada), 1982.
FEFLER, Irina; RADENBACH, Niklas. The interrelation between social mobility and
the sense of collective belonging: a generation of social climbers in the Soviet Union.
In: Gabriele Rosenthal; Artur Bogner (Orgs.). Ethnicity, belonging and biography:
ethnographical and biographical perspectives. Hamburg: LIT, 2009. p. 161-179.
GURWITSCH, Aron. Das Bewutseinsfeld. Berlin: De Gruyter, 1974.
GURWITSCH, Aron. Beitrag zur phnomenologischen Theorie der Wahrnehmung.
Zeitschrift fr Philosophische Forschung, v. 13, n. 3, p. 419-437, 1959.
HUSSERL, Edmund. Zur Phnomenologie des inneren Zeitbewusstseins (18931917)
(Gesammelte Werke, v. 10, editado por Rudolf Boehm). Den Haag: Nijhoff, 1966.
HUSSERL, Edmund. Noesis und Noema. In: Edmund Husserl. Ideen zu einer reinen
Phnomenologie und Phnomenologischen Philosophie (Gesammelte Werke, 3. 3,
livro 1, editado por Karl Schuhmann). Den Haag: Nijhoff, 1976. cap. 3.
KHLER, Wolfgang. Gestalt Psychology. New York: Mentor, 1947.
KOFFKA, Kurt. Principles of Gestalt Psychology. New York: Harbinger, 1963.
MANNHEIM, Karl. Das Problem der Generationen. Klner Vierteljahreshefte fr
Soziologie, v. 7, p. 157-185, 309-330, 1928 <http://www.1000dokumente.de/index.
html?c=dokument_de&dokument=0100_gen&object=pdf&st=&l=de>.
MEAD, Georg Herbert. Die Philosophie der Sozialitt (editado por Hansfried Kellner).
Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1969.
MUKHINA, Irina. The Germans of the Soviet Union. London: Routledge, 2007.
OEVERMANN, Ullrich; ALLERT, Tilman; KONAU, Elisabeth. Zur Logik der
Interpretation von Interviewtexten. In: Thomas Heinze et al. (Oorg.). Interpretationen
einer Bildungsgeschichte: berlegungen zur sozialwissenschaftlichen Hermeneutik.
Bensheim: pd.extra Buchverlag, 1980. p. 15-69.
PEIRCE, Charles Sanders. Collected papers (editado por Charles Hartshorne e Paul
Weiss). Cambridge: Belknap, 1980.
ROSENTHAL, Gabriele. Wenn alles in Scherben fllt... Von Leben und Sinnwelt
der Kriegsgeneration. Opladen: Leske & Budrich, 1987.
ROSENTHAL, Gabriele. Erlebte und erzhlte Lebensgeschichte: Gestalt und Struktur
biographischer Selbstbeschreibungen. Frankfurt am Main: Campus, 1995.
ROSENTHAL, Gabriele. Erzhlte Lebensgeschichten zwischen Fiktion und
Wirklichkeit: Zum Phnomen falscher Identitten. In: Irene Diekmann;Julius H.
 G. Rosenthal Histria de vida vivenciada e histria de vida narrada 249

Schoeps (Orgs.). Das Wilkomirski-Syndrom: Eingebildete Erinnerungen oder Von der

Sehnsucht, Opfer zu sein. Zrich: Pendo-Verlag, 2002. p. 216-235.
ROSENTHAL, Gabriele. Interpretative Sozialforschung: Eine Einfhrung. Weinheim:
Juventa, 2005a.
ROSENTHAL, Gabriele. Biographie und Kollektivgeschichte: Zu den Reinter-
pretationen der Vergangenheit bei Familien von Deutschen aus der Sowjetunion. Sozialer
Sinn. Zeitschrift fr hermeneutische Sozialforschung, v. 2, n. 6, p. 311-329, 2005b.
ROSENTHAL, Gabriele; STEPHAN, Viola. Die generationsspezifische Bedeutung
der kollektiven und familialen Vergangenheiten von Deutschen aus der (ehemaligen)
Sowjetunion. In: Blint Balla; Anton Sterbling (Orgs.). Hamburg: Krmer, 2009.
p. 161-186.
SCHTZ, Alfred. Wissenschaftliche Interpretationen und Alltagsverstndnis
menschlichen Handelns. In: Alfred Schtz. Gesammelte Aufstze I. Den Haag: Nijhoff,
1971. p. 3-54.
SCHTZE, Fritz. Zur Hervorlockung und Analyse von Erzhlungen thematisch
relevanter Geschichten im Rahmen soziologischer Feldforschung. In: Arbeitsgruppe
Bielefelder Soziologen (Orgs.). Kommunikative Sozialforschung: Alltagswissen und
Alltagshandeln, Gemeindemachtforschung, Polizei, politische Erwachsenenbildung.
Mnchen: Wilhelm Fink Verlag, 1976. p. 159-260.
WERTHEIMER, Max. Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt 1. Psychologische
Forschung, v. 1, p. 47-58, 1922.

Cdigos de transcrio
, = pausa curta
(4) = durao da pausa em segundos
Sim: = prolongamento de uma vogal
((rindo)) = comentrio do transcritor
/ = incio do fenmeno comentado
no = acentuado
NO = alto
muit- = interrupo de uma palavra ou expresso
no = baixo
( ) = Contedo da manifestao incompreensvel; a extenso dos parn-
teses corresponde aproximadamente a durao da manifestao
(ele disse) = transcrio insegura
Sim=sim = conexo mais rpida
sim assim foi = fala simultnea a partir de assim
no eu

Recebido em: 16 jun. 2013

Aprovado em: 14 abr. 2014

Autora correspondente:
Gabriele Rosenthal
Methodenzentrum Sozialwisseschaften
Platz der Gttinger Sieben 3
37073 Gttingen - Alemanha