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O conceito corrente da constituio dos seres humanos dualista: alma e corpo. Segundo este conceito, a alma a
parte interior espiritual invisvel, enquanto que o corpo a parte corporal externa visvel. Embora haja algo de certo
nisto, contudo, inexato. Esta opinio vem de homens cados, no de Deus. Alm da revelao de Deus no h
nenhum conceito seguro. Que o corpo a cobertura externa do homem , sem dvida alguma, correto, mas a Bblia
jamais confunde o esprito e a alma como se fossem a mesma coisa. No s so diferentes em condies, mas
tambm suas naturezas diferem uma de outra. A Palavra de Deus no divide o homem em duas partes de alma e
corpo. Pelo contrrio, trata o homem como um ser tripartido: esprito, alma e corpo. 1 Tessalonicenses 5:23, 24 d
E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel o que vos chama, e ele tambm o
far..
Este versculo mostra claramente que o homem est dividido em trs partes. O apstolo Paulo se refere aqui
santificao total dos crentes: vos santifique completamente. Segundo o apstolo, como se santifica uma pessoa
por completo? Guardando seu esprito, alma e corpo.
Com isso, fcil compreender que o conjunto da pessoa compreende estas trs partes.
Este versculo tambm faz uma distino entre esprito e alma, pois de outro modo Paulo teria dito simplesmente
sua alma. Posto que Deus distinguiu o esprito humano da alma humana, conclumos que o homem est composto,
no de dois, mas sim de trs partes: esprito, alma e corpo.
Tem alguma importncia a diviso em esprito e alma? um assunto de primordial importncia porque afeta
tremendamente a vida espiritual do crente. Como um crente pode compreender a vida espiritual se no conhecer o
alcance do mundo espiritual? Sem compreender isto como pode crescer espiritualmente?
O fracasso em distinguir entre o esprito e a alma fatal para a maturidade espiritual. Com freqncia os cristos
consideram espiritual o que anmico (ou seja, da alma), e desta maneira permanecem em um estado anmico e no
procuram o que espiritual seriamente.
Como poderemos escapar do fracasso se confundirmos o que Deus dividiu?
O conhecimento espiritual muito importante para a vida espiritual. Acrescentemos, no obstante, que para o crente
de igual importncia, ou mais, ser humilde e estar disposto a aceitar o ensino do Esprito Santo. Se o for, o Esprito
Santo lhe conceder a experincia de dividir esprito e alma, embora possivelmente no tenha muito conhecimento
sobre esta verdade. Por um lado, o crente mais ignorante, sem o mnimo entendimento da diviso de esprito e alma,
pode, entretanto, experimentar esta diviso na vida real. Por outro lado, o crente mais informado, conhecedor por
completo da verdade sobre esprito e alma, pode, entretanto, no viv-la em sua experincia. Muito melhor o caso
da pessoa que pode ter tanto o conhecimento como a experincia.
No entanto, a maioria carece desta experincia. Em conseqncia, bom comear por gui-los a que conheam as
diferentes funes do esprito e da alma e em seguida anim-los a procurar o que espiritual.
Outras partes da Bblia fazem a mesma diferenciao entre esprito e alma.
Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a
diviso de alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.
(Hb. 4:12).
Neste versculo, o escritor divide os elementos no corporais do homem em duas partes, alma e esprito. Aqui se
menciona a parte corporal atravs das juntas e das medulas rgos motores e sensoriais. Quando o sacerdote
utiliza a faca para cortar e dividir totalmente o sacrifcio, no pode ficar nada oculto. Inclusive se separam as juntas e
as medulas (tutanos). Da mesma maneira o Senhor Jesus usa a Palavra de Deus sobre seu povo para separ-lo
todo, para penetrar inclusive at a diviso do espiritual, o anmico e o fsico. E daqui se deduz que, posto que se pode
dividir a alma e o esprito, devem ser diferentes em sua natureza. Assim, evidente aqui que o homem um
composto de trs partes.
A criao do homem
E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou-lhe nas narinas o flego da vida; e o homem tornou-se
alma vivente. (Gn. 2:7).
* Aqui o esprito no o Esprito Santo mas sim o esprito humano, porque vai precedido da palavra natural, que
literalmente anmico. Como anmico corresponde ao homem, ento aqui esprito tambm corresponde ao
homem.