Introducción

S
i partimos de la premisa que la “naturaleza es la encargada de construir las reglas
y los seres humanos los valores”, es imprescindible reconocer que ella nos enseña
que los límites geográficos no existen en sí misma, para separar de manera radical
las interacciones existentes y quienes vivimos en los ecosistemas, somos seres vivos que
nos relacionamos cotidianamente con otros en procura de asegurar la permanencia bajo
condiciones de bienvivir y respeto, es esta filosofía de vida la que dio origen al fortaleci-
miento institucional entre pueblos hermanos de Colombia y Ecuador, con capacidad de
construir colectivamente - a partir de la diferencia - propuestas de seguridad, soberanía
y autonomía alimentaria asociadas a la conservación de la biodiversidad de ecosistemas,
donde no cuentan los límites políticos, para asegurar el control social de un territorio
con toda una historia de vínculos que no podemos desconocer.

Reconociendo la existencia de entornos comunes, organizaciones de base social con

visión de proceso en la zona de frontera: La Asociación para el Desarrollo Campesino
-ADC- con 29 años de experiencia en trabajo comunitario en Colombia y La Funda-
ción para el Desarrollo de Alternativas Comunitarias de Conservación del Trópico –AL-
TROPICO- con 17 años de trabajo con comunidades en Ecuador, decidimos de manera
voluntaria aunar esfuerzos en procura de compartir conocimientos y experiencias de
producción-conservación, sensibilización ambiental con niños, niñas y jóvenes, procesos
organizativos y sistemas de información y comunicación para el desarrollo, en el marco
del convenio de cooperación UE-CAN, proyecto “Acción con la Sociedad Civil para la
Integración Andina” SOCICAN, a través de la ejecución del proyecto binacional “Gene-
ración de una plataforma binacional con la participación de la sociedad civil, que aporte
a la construcción de políticas en lo referente a Seguridad Alimentaria y Conservación de
la Biodiversidad como parte del sistema de Integración Andina”.
1
La propuesta se desarrolló tras el cumplimiento de tres objetivos fundamentales:

•Validar y construir colectivamente criterios, estrategias, metodologías y prácticas de ma-

nejo para la producción sostenible como aporte a la seguridad alimentaria de los pue-
blos y a la conservación de la biodiversidad.

•Fortalecer y articular procesos binacionales de sensibilización y concienciación de con-

servación de la biodiversidad con niños, jóvenes y comunidad educativa: “Guardianes de
la Naturaleza” de Ecuador y “Herederos del Planeta” de Colombia.

•Establecer una estrategia de comunicación del proceso de articulación binacional como

práctica que contribuye a la generación de una plataforma de integración permanente.
 El contexto actual de la zona de frontera, incide directamente en la soberanía alimenta-
ria y reafirma entonces la definición que este principio obtuvo en el Foro del 2002 de
Roma: “La soberanía alimentaria es el DERECHO de los pueblos, comunidades y paí-
ses a definir sus propias políticas agrícolas, pesqueras, alimentarias y de tierra que sean
ecológica, social, económica y culturalmente apropiadas a sus circunstancias únicas. Esto
incluye el verdadero derecho a la alimentación y a producir los alimentos, lo que significa
que todos los pueblos tienen el derecho a una alimentación sana, nutritiva, culturalmente
apropiada, y a la capacidad para mantenerse a sí mismos y a sus sociedades.”

La soberanía alimentaria es una alternativa sólida y un nuevo marco para la gobernanza

de las políticas agrícolas y alimentarias. La lucha por la soberanía alimentaria incorpora
una amplia serie de temas, tales como la reforma agraria, el control del territorio, los
mercados locales, la biodiversidad, la autonomía, la cooperación, la deuda, la salud, y otros
muchos temas de importancia capital para ser capaces de producir alimentos localmen-
te, uniendo en la práctica a campesinos/as, pescadores, pueblos indígenas, trabajadores/
as agrícolas, mujeres, jóvenes, institucionalidad pública y privada, y permite a diferentes
movimientos sociales luchar juntos para alcanzar este propósito.

El tema de la Alimentación, Abarca políticas referidas no sólo a localizar el control de la

producción y de los mercados, sino también a promover el Derecho a la Alimentación, el
acceso de los pueblos a la tierra, agua, y recursos genéticos agrícolas y pecuarios, el con-
trol de éstos y a la promoción de un uso ambientalmente sostenible de la producción.
Impedir que a la producción alimentaria, ingresen semillas genéticamente modificadas,
por ejemplo, puede significar los primeros pasos hacia una producción con principios
agroecológicos más sostenible en el tiempo, con posibilidad de retomar aprendizajes de
la ciencia moderna valorando los conocimientos ancestrales, potenciando la agro-biodi-
versidad local y conservando un entorno natural con bienes comunes para las futuras
generaciones.

En términos de educación ambiental, Uno de los principales problemas que encon-

tramos en los dos países es la débil complementariedad, de los procesos educativos
2 formal y no formal en la población de niños y jóvenes, las actividades que desarrollamos
de manera conjunta en esta iniciativa articuladora de la sociedad civil permite articular
y generar espacios que posibilitan la complementariedad, reafirmando la formación en
valores, convivencia, democracia y la valoración por el medio ambiente, logrando que los
niños, niñas y jóvenes participantes del proyecto reafirmen su vocación de “Herederos
del Planeta” y ”Guardianes de la Naturaleza” y que en su opción de vida contribuyan a
construir la convivencia democrática, a través de espacios de encuentro que aún hoy en
día son escasos.

Por su parte, la comunicación como herramienta integradora de procesos de formación

y promoción del desarrollo ha venido cada día ocupando mayores niveles de importan-
Introducción

cia en los procesos sociales, en los que la participación de las comunidades rurales crece
con valiosos aportes a la metodología de la comunicación para el Desarrollo Humano,
propiciando un cambio social que ha hecho cambien los discursos y formas de apropia-

Introducción
ción del lenguaje local dejando de ver a la “comunicación” como un simple instrumento
de apoyo con afirmación de intencionalidades, en las que se privilegia sólo el interés
individual.

La propuesta avanzó en la construcción colectiva de un concepto propio de la comu-

nicación, Su enfoque comunitario rural y los procesos propios del proyecto, garantizan
la construcción del sentido de lo público y gracias a su activa participación que genera
confianza, conducen al establecimiento de estilos y prácticas comunicativas como formas
concretas de relacionarse dentro de la comunidad y hacia los escenarios mas externos.

Es necesario enfocar la comunicación para las comunidades rurales y sus procesos hacia
poder garantizar que efectivamente sus prácticas de interacción estén enfocadas a la cons-
trucción de lo público y a la generación de confianza, que debe conducir necesariamente,
al establecimiento de estilos y prácticas de comunicación y a la formulación de paráme-
tros que orienten el manejo de la información generada en todos los procesos internos.
Y aquí es pertinente hacer una necesaria distinción entre lo que son las prácticas comu-
nicativas —como las formas concretas de relacionarse en la comunidad y sus diferentes
formas organizativas — y las estrategias de información. De ahí la urgencia de construir el
concepto de la comunicación como algo inherente a la cultura comunitaria y organizativa
local y no solamente como una práctica de difusión de contenidos informativos.

En la región Andina binacional donde se enmarca la propuesta se evidencia la necesidad

de desarrollar de manera articulada y en forma permanente intercambios de experien-
cias, conocidas como Visitancias, en los entornos natural, social, económico, político y cul-
tural, que permitan seguir construyendo criterios colectivos de actuación propendiendo
por la integración regional y el bienvivir colectivo de las comunidades habitantes de estos
territorios, con posibilidad de extenderse a las zonas pacífica y amazónica que también
hacen parte del límite político creado entre pueblos hermanos.

José Vicente Revelo Salazar. 3

Director ADC.
 Resúmen de la
Experiencia ADC

Al Sur de los Andes colombianos en el departamento de

Nariño, un grupo de campesinos y profesionales dieron
inicio desde hace 29 años a un proceso de vida a Escala
Humana, bajo el principio de respeto a todas las formas
de vida con equidad de género e intergeneración, mo-
tivados por los crecientes procesos de deforestación y
falta de alternativas viables que incidan sobre la seguri-
dad alimentaria de las familias campesinas e indígenas
asentadas al contorno del espejo de agua de la Laguna
de la Cocha localizada en el corregimiento de El Enca-
no, en el municipio de Pasto, capital del departamento.

E
l trabajo permanente de cons-
truir a partir de la diferencia, ha
permitido que desde entonces
se hayan conformado redes en cin-
co zonas ecológicamente diferentes
del departamento de Nariño como
son la Red de Reservas Naturales de
4 La Cocha, Red de Recuperadores
de Suelos, Red de Comunicadores
Comunitarios, grupos de mujeres,
de producción agroecológica, de
conservación y grupos de niños y
jóvenes llamados Herederos del
Planeta, todos ellos enlazados en las
Mingas Asociativas como llamamos a
nuestra forma de organización que
busca el beneficio colectivo antes
del individual así: Minga Unificados
en el municipio de Chachaguí y Bue-
saco, La Orquídea en el municipio
de Yacuanquer; la Minga Gualmatán
(corregimiento de Gualmatán) y la
Minga de campesinos e indígenas
Asoyarcocha ubicadas en el munici-
pio de Pasto; así como juntas confor-
man la Asociación para el Desarrollo
Campesino – ADC. Con este mismo
empeño acompañamos también a
los grupos de Reservas Naturales
en la vereda de Loma Redonda en
el municipio de Puerres y en la ve-
reda de Yaramal en el Municipio de
Ipiales, y al grupo de dinamizadores
de la Zona de amortiguación del SFF
Galeras en los municipios de Yacuan-
quer, Consacá, Sandoná y Pasto.
El reconocimiento y valoración de
los entornos natural, social, econó-
mico, político y cultural aunado a
un constante diálogo de saberes que re- vivo que demuestra que de manera con-

Resúmen de la Experiencia ADC

conoce y respeta el saber ancestral y el certada es posible moldear las condiciones
impartido en la academia ha demostrado de los entornos para lograr el bienvivir co-
en la práctica la conservación del medio lectivo en medio del triunfo de los intere-
ambiente, el fortalecimiento comunitario ses individuales de los actuales modelos de
y la validación de técnicas adecuadas de desarrollo.
producción que buscan contribuir a la se-
guridad y soberanía alimentaria y el bien Zona de Cobertura
vivir local, logrando la satisfacción gradual
de las necesidades humanas fundamentales Municipio de Pasto: En el costado oriental
como son Protección, Afecto, Participación, del volcán Galeras Santuario de Flora y
Comprensión, Ocio, Libertad, Creatividad, Fauna - considerado en el año 2000 como
Identidad y Trascendencia sobre las cuales ecorregión estratégica del Colectivo am-
giran los comportamientos humanos. biental del Ministerio del Medio Ambien-
te, entre otros aspectos por su riqueza en
Los resultados cuantitativos y cualitativos Biodiversidad y su relación campo-ciudad
se pueden evidenciar en términos de fe- – se encuentra ubicada la vereda de Gual-
licidad personal, familiar y grupal, en áreas matán. Debido a la actividad volcánica el
conservadas y en recuperación de saberes suelo de Gualmatán está formado por la
y productos tradicionales, innovaciones meteorización de rocas ígneas por acción
tecnológicas adecuadas, generación de co- de los fenómenos bióticos y abióticos.
nocimiento a través de las
Mingas Investigativas, recu-
peración de recursos gené-
ticos agrícolas y pecuarios
y el restablecimiento del
trueque de excedentes de
productos agropecuarios
en fresco o transformados,
sensibilización y concienti-
zación del entorno natural,
incidencia en espacios de
participación comunitaria,
lideres formados y en capa-
cidad de construir propues-
tas en el marco de políticas
públicas locales, defensa y
protección de los bienes
comunes entre otros.

La propuesta alternativa de desarrollo ges- Además la lluvia de ceniza por su alto con-
tada desde el sur de Colombia a partir del tenido de minerales se ha encargado de
querer y sentir de la comunidad se ha con- incrementar y a la vez proteger la fertilidad
vertido a lo largo de los años en ejemplo del suelo. Su piso térmico es frío, y se en-

cuentra entre los 2.000 y 3.000 m.s.n.m.
En el corregimiento de El Encano en el
municipio de Pasto en el Departamento
de Nariño se encuentra la Cuenca Alta del
río Guamués, cuyo accidente geográfico
más conocido es la Laguna de la Cocha,
hace parte de la Cuenca del Amazonas y
tiene una extensión de 225.000 Has, de
las cuales 133.600 (59%) corresponden
al Departamento de Nariño. La cuenca
alta cubre el 18.68% del total de la cuen-
ca que corresponde a 42.030 Has, de las
cuales 4.240 Has corresponden al espejo
6 de agua. La cuenca alta está ubicada en la
intersección de la zona Andina, Amazónica
y Pacífica, en el sistema oriental del sistema
orográfico de los Andes.
La Laguna de La Cocha: ubicada en la eco-
rregión andino-amazónica límites entre los
Resúmen de la Experiencia ADC
departamentos de Nariño y Putumayo a
una altura de 2.760 m.s.n.m., en ella con-
fluyen ecosistemas naturales de alta biodi-
versidad y páramos azonales que albergan
gran variedad de especies de fauna y flora
incluyendo algunas especies endémicas.
En el espejo de agua se en-
cuentra la isla denominada
La Corota Santuario de Flo-
ra bajo la jurisdicción de la
UAESPNN. En Abril del año
2000 es declarado como
sitio RAMSAR, gracias a
procesos comunitarios apo-
yados por organizaciones
locales e internacionales.
Comprende la zona que va
desde los 2.500 hasta los
4.200 m.s.n.m. En los 2.500
a los 2.900 existía Bosque
Alto Andino, del cual el re-
manente actual es de un
40%. Esta parte se carac-
teriza por la presencia de
neblina, las bajas temperaturas y fuertes
vientos. De los 2900 a los 3200 se encuen-
tra la zona de Páramo con una alta rique-
za de vegetación típica que se mantiene
en buen estado de conservación que, sin
embargo, presenta fenómenos antrópicos
ocasionados por las quemas y el pastoreo
de ganado, se encuentra la Laguna Negra,
la Cocha Pequeña y la Laguna Blanca cuyo
páramo es la principal fuente de abaste-
cimiento de agua para los acueductos de
las vereda aledañas. La parte comprendida
entre los 3200 y 3800 metros es el Su-
perpáramo. y en los 4200 metros se en-
cuentra la zona nival, que 50 años atrás se
caracterizaba por el fenómeno de nieve
temporal, en los últimos cinco años este
fenómeno ha desaparecido por el calenta-
miento global y la misma actividad volcáni-
ca. Desde los 2800 hasta los 3100 metros,
se encuentra la zona de amortiguamiento
del Santuario Galeras.
Zona de amortiguación del SFF Galeras:
Comprende los municipios de Pasto, Ya-
cuanquer, Consacá, Sandoná y la Florida Telpis y la Magdalena. En su recorrido de

Resúmen de la Experiencia ADC

presenta una larga historia de intervención 16.25 kilómetros atraviesa las veredas de
antrópicas que ha transformado el paisa- San Felipe, el Rosario, Mohechiza, Taindala
je en Agroecosistemas que reducen las y surte el acueducto de Tasnaque, Tacuaya
áreas boscosas a franjas altitudinales entre y Minda.
los 3400 a 3600 m.s.n.m, colocando en
amenaza los ecosistemas más importan- La influencia climática del Cañón del Guaí-
tes para la producción y conservación de tara propicia la existencia del bosque seco
recursos hídricos. Dado que los ecosiste- subtropical, la vegetación escasa y espinosa,
mas de agua dulce son extremadamente son condiciones que favorecen el cultivo
productivos y de estos derivan importan- del fríjol. Como resultado de la actividad
tes servicios ambientales (que podrían cla- volcánica se observan altas pendientes y la
sificarse en recursos forestales, recursos existencia de suelos de origen volcánico,
energéticos, recursos naturales y silvestres, por lo tanto ácidos, pero que fueron ap-
la pesca, los recursos de forraje y agríco- tos para gran variedad de cultivos. A pesar
las entre otros), se hace prioritario amino- del inmenso deterioro de la biodiversi-
rar la alteración en los hábitats donde se dad, la comunidad con acompañamiento
produce el agua, generando propuestas de especializado ha encontrado la presencia
ordenamiento urbano, peri-urbano y rural de 45 aves. Para las veredas en mención es
que amortigüen el rápido crecimiento de importante la existencia de una zona de
la población y las tendencias de desarrollo humedales en un sector de baja amenaza
macroeconómico vigentes. volcánica, en donde se encuentran gran
cantidad de orquídeas, y varios espejos
Municipio de Yacuanquer: Su nombre es de agua, de donde surge el nacimiento de
una palabra compuesta del idioma Que- recursos hídricos, que dan origen a cua-
chua:YACUA, llanura y QUER, agua, llanura tro quebradas que recorren estas veredas
de agua, posee una exten-
sión de 111 kilómetros cua-
drados, de los cuales según
sus pisos térmicos 7400
hectáreas son de clima
frío, 2400 de clima medio 7
y 1300 corresponden a la
zona de páramo ubicada en
la zona de amortiguamien-
to del Santuario Natural de
Flora y Fauna Galeras. En él
se ubica, la laguna Telpis, que
además de ser una zona
propicia para el ecoturismo
y la educación ambiental,
es la proveedora del agua
para la fuente hidrográfica a
través de las Quebradas de
 y que en su recorrido se subdividen, para
formar una reserva hídrica de 12 fuentes
de agua, varias de ellas protegidas por
campesinos de la organización.
Municipios de Buesaco y Chachaguí: Ubi-
cados al nororiente del departamento de
Nariño, donde el límite político-administra-
tivo entre los 2 municipios, está marcado
8
Resúmen de la Experiencia ADC
por la quebrada la Honda, se encuentran
las veredas de Hato - Tongosoy, Cortijo, El
Retiro, Portachuelo y Sánchez. Chachaguí
se caracterizada por su sistema montaño-
so y pisos térmicos templado y frío. En el
municipio de Buesaco, sus tierras se distri-
buyen entre los pisos térmicos frío y biocli-
mático páramo.
Municipios de Ipiales y Puerres: Al sur de los diferentes proyectos que la Fundación

Resúmen de la Experiencia ADC

departamento de Nariño, cuentan con Altrópico lidera. Los indígenas Pastos del
ecosistemas estratégicos para la conser- Noroccidente Ecuatoriano y Sur-occidente
vación de la biodiversidad en la zona de Colombiano son habitantes ancestrales de
amortiguamiento de la vertiente andino- la Región Andina, la cual atraviesa Sudamé-
amazónica, donde pobladores de manera rica en Sentido Norte – Sur, a través de la
voluntaria replican desde hace dos años Cordillera de los Andes, esta región se con-
la propuesta de Reservas Naturales de la sidera importante a nivel internacional por
Sociedad Civil desarrollada en La Cocha su gran contenido de recursos biológicos
desde hace 29 años. e hídricos que son fundamentales para la
sobrev vencia de las poblaciones. Además
Altrópico es parte de la región biogeográfica del
Chocó, que es considerada a nivel mundial,
La Fundación para el Desarrollo de Alter- una zona de gran contenido de vida vegetal
nativas Comunitarias de Conservación del y animal en la tierra.
Trópico ALTROPICO con
17 años en Ecuador, han
contribuido a la formación
de actores sociales, a nivel
local y regional, capaces de
diseñar concertadamente
mejores condiciones para
el bienvivir, en Ecuador, exis-
te la presencia de sectores
e Instituciones organizadas
como las Juntas Parroquia-
les, ONG,s, Redes Educa-
tivas, Asociaciones de Pro-
ductores, Federación de
Centros Awá del Ecuador,
entre otros. Con los cuales
se ha venido coordinando
y ejecutando acciones con

En Tufiño habitan 1771 familias (856 hombres y 915 mujeres), en Maldonado 1266 familias (644 hombres y 622 muje-
res), y en Chical 2318 familias (1175 hombres y 1143 mujeres).
 CAPÍTULO 1
Soberanía, Seguridad, Autonomía Alimentaria y conserva-
ción de la biodiversidad.

A inicios del 2008, fue indudable declarar públicamente a ni-

vel mundial, la evidente crisis alimentaria del mundo, no solo por
la escasez de alimentos producidos, sino por el destino que se
le da a los mismos, aunado a la creciente inequidad e injusti-
cia social y elevado costo alimentario, que limita el acceso para
satisfacer de manera gradual la necesidad de subsistencia.

E
l patrón de desarrollo impuesto
ha hecho que en el mundo se
rompa con la regla que impone
la naturaleza de integrar al tiempo la
producción de alimentos, con la con-
servación de la biodiversidad, en-
contramos que el deterioro de los
suelos es gradual, el agua como bien
común además de ser escaso, es pri-
vatizado, limitando su utilización para
la producción de alimentos para
consumo humano, la desertificación
avanza y los ciclos climáticos se en-
10 cuentran alterados por una parte
como respuesta natural del planeta
y por el uso indebido de los bienes
comunes en el modelo globalizante
por otra.
No es posible entender el surgimien-
to de las civilizaciones sin entender
el rol que ha jugado la producción
de alimentos en la humanidad, des-
de que hace 14 mil años, cuando se
inicia la domesticación de algunas
especies vegetales se inicia la arti-
ficialización de la producción de ali-
mentos en lo que se conoce como
agricultura. La actividad agrícola fue
predominante para los diferentes
tipos de economías durante miles
de años, hasta la aparición de la re-
volución industrial que dio origen a
procesos de éxodo masivo hacia las
ciudades y aquella actitud de reve-
rencia y agradecimiento hacia la “pa-
cha mama” se transformó en explo-
tación de los bienes comunes.
En el siglo XVIII con la revolución
industrial se logra la industrialización
del campo para la producción de ali-
mentos y los excedentes de produc-
ción despiertan aún más la codicia y
la inequidad social; desde la época
de la post segunda guerra mundial y
el declive de la guerra fría, se avanza
en la reestructuración del capitalis-
mo dando los pasos agigantados ha-
cia la globalización de la economía y
definitivamente se abandona la agri-
cultura y la industrialización se apo-
deró del mundo.
Sobre la mitad del siglo XX, se da inicio a la diciones de inseguridad alimentaria y de

CAPÍTULO 1
euforia del desarrollo económico mundial afectación al entorno natural disminuye
y a finales de los años 1940, Estados Uni- las condiciones para el bienvivir local por
dos de América, a través de su Presiden- tanto es necesario adoptar por parte de la
te Harry Truman, impone su doctrina del sociedad civil urgentes medidas para ase-
desarrollo y el progreso, dicha imposición gurar la permanencia en el territorio de
ideológica conlleva a profundos cambios futuras generaciones.
en el campo, se impone la
“revolución verde”, que me-
caniza, transforma el campo
y extermina las sociedades
campesinas; desde el Neo-
lítico es la primera vez que
los campesinos dejan de vi-
vir de la producción de ali-
mentos para dar paso con
ímpetu a la urbanización del
mundo, es entonces la revo-
lución verde, la que impone
de manera determinante
una lógica de dominación
sobre la naturaleza, los au-
mentos netos de la produc-
tividad de alimentos desde
1960 no han resuelto el
hambre en el mundo.

En esta globalizante dinámica hoy en día
nos encontramos frente a la consolidación
del control de la cadena alimenticia por las
empresas agroindustriales transnaciona-
les, la legalización de la privatización de la
vida a través de los derechos de propiedad
intelectual (DPI), el despliegue masivo de
cultivos transgénicos y el furor de la pro-
ducción de agrocombustibles, como que si
el hambre se detuviera con modas eco-
nomicistas.
Este panorama mundial se replica de ma-
nera permanente en nuestra zona de fron-
tera con la hermana república del Ecuador,
no solamente en la zona andina, sino en la
pacífica y la amazonía, por tanto las con-
La propuesta de adc como aporte a los
lineamientos.
La Laguna de la Cocha ha representado un
lugar sagrado para las comunidades indí- 11
genas Quillasingas e Ingas del alto Putuma-
yo y campesinos, quienes encuentran en
la laguna un centro especial para la reali-
zación de sus actividades religiosas y cul-
turales.
Los primeros pobladores provienen del
corregimiento de La Laguna, (Municipio de
Pasto) quienes llegaron motivados por la
riqueza florística y la predominancia de es-
pecies como el cascarillo del cual extraían
quinina para controlar la fiebre amarilla
 y los árboles de encino de los cuales ex-
traían tintas para curtiembres.
Con estas actividades, inició el proceso de
colonización del corregimiento de El Enca-
no, talando bosques para dar paso a po-
treros. De acuerdo con la Ley de Reforma
Agraria, las mejoras consistentes en la tum-
ba de monte y apertura de potreros, per-
mitían a los pobladores ser propietarios de
las extensiones de terreno “mejoradas”, de
este modo, el proceso de deforestación de
la cuenca se fue incrementando paulatina-
mente, añadiendo a este hecho la explo-
tación de especies maderables como Pino
colombiano, Naranjo, Encino, cedro rosa-
do, entre otras.
Al ir disminuyendo las especies madera-
bles los pobladores empezaron a laborar
en la explotación del carbón vegetal talan-
do especies como el mate, pino colom-
biano y arrayanes. Los intermediarios, o
personas que compraban el carbón, eran
quienes recibían las mayores ganancias
tanto por la compra del carbón como por
la venta de los alimentos y herramientas
como motores o motosierras, mantenido
al carbonero con una deuda permanente y
creciente lo cual lo obligaba nuevamente a
extraer carbón para pagar parte de la deu-
12 da y nuevamente volver a adquirir víveres
y herramientas
Bajo el principio de respeto a la vida en
todas sus formas con equidad de género
e intergeneración, desde hace más de 29
años, la gran familia de la Asociación para
el desarrollo Campesino –ADC- viene de-
sarrollando acciones que evidencian que
la presión sobre el bosque ha disminuido,
cambiando paulatinamente la explotación
CAPÍTULO 1
del carbón por la producción agropecuaria
con principios agroecológicos, buscando a
la vez una alimentación sana para autocon-
sumo familiar y una protección de los re-
cursos naturales o bienes comunes como
el suelo, los bosques y su biodiversidad, to-
mando como eje articulador el Desarrollo
a Escala Humana.
Mediante la realización de mingas inves-
tigativas (espacios donde se complemen-
tan los saberes de los campesinos con los
saberes académicos) se pudo conocer,
cómo muchas especies vegetales y anima-
les habían desaparecido y de igual manera
los caudales de ciertas quebradas habían
disminuido, como resultado de estas min-
gas se empieza el proceso de valoración
del entorno, el reconocimiento de su im-
portancia ecológica, económica y social.
De igual manera se fortalece el proceso
de valoración de las personas como indivi-
duos dinámicos y de las familias como en-
tes trasformadores y conservadores.
Tomando como punto de referencia la ex-
periencia desarrollada en la Red de Reser-
vas de la Cocha en el Corregimiento de El
Encano, donde el análisis profundo de los
principios que dan sustento a la propuesta,
permite conocer, apropiarse, implemen-
tar y validar tecnologías que potencian
los recursos locales o bienes comunes, se
constituye en la base para recomendar de
manera validada una propuesta para co-
munidades campesinas, indígenas y afro-
descendientes, que conjuga la producción
de alimentos y la conservación de la biodi-
versidad a través del autoreconocimiento
de la Reserva Natural de la Sociedad Civil,
lugar geográfico local, donde se ponen a
prueba pequeñas “mingas investigativas”
con el fin de conjugar los saberes obte-
nidos en la cotidianidad campesina y los
impartidos en la academia, en procura de
obtener mayor información en lo que co-
nocemos como validación tecnológica.
A través de un permanente diálogo de
saberes se fortalecen los lazos de amis-
tad y se construyen propuestas replicables
en los predios de los asociados, median-
te la participación activa en las mingas de
trabajo, forma organizativa propia de las
comunidades ancestrales y donde el be-
neficio colectivo está por encima del indi-
vidual, minimizando así, los costos de im-
plementación y traduciendo el trabajo en
momentos de alegría, donde se comparte
también la chicha producida en cada pre-
dio para calmar la sed y a veces ganar en
euforia.
En la organización comunitaria horizontal,
los asociados y técnicos, se procura realizar
acciones conjuntas para contribuir al de-
sarrollo sostenible, socioeconómico, políti-
co de sus miembros, mediante la oferta de
servicios y la realización de trabajos que,
identificados por los asociados, faciliten el
bienvivir de las familias campesinas e indí-
genas. La necesidad humana fundamental
que tratamos de minimizar en el tiempo
está relacionada con la subsistencia, donde
enmarcamos la seguridad y soberanía ali-
mentaria, produciendo la mayor cantidad
de alimentos posibles en nuestro predio
generando mayores niveles de autonomía
y mejorando con conocimientos prácticos
la calidad de los alimentos integrados de
manera diversa en la dieta familiar.
Una manera de entender que la crisis ali-
mentaria es más que un problema semán-
tico debe partir de reconocer que cuando
hablamos de Soberanía Alimentaria nos es-
tamos refiriendo al poder, la capacidad co-
munitaria para decidir qué, cómo, cuándo y
cuánto se produce y se consume así como
la capacidad de hacer efectivas la seguridad
y la autonomía.
La Seguridad alimentaria tiene que ver con
CAPÍTULO 1
la disponibilidad de alimentos, el acceso físi-
co y económico, la calidad, la identidad en
la producción y el consumo logrando así
“aceptabilidad cultural”, a las condiciones de
la alimentación (calidad de hábitat y medio
ambiente) y sin duda no podemos dejar de
lado el tema de la nutrición efectiva.
Entre tanto cuando nos referimos a la Au-
tonomía alimentaria, estamos hablando
del control integral del ciclo alimentario,
desde la producción y reproducción au-
tónoma de recursos genéticos agrícolas y
pecuarios, de la disponibilidad de tierras y
manejo del agua, hacia un control propio
del territorio.
Para alcanzar este propósito se implemen-
ta de manera gradual el SISTEMA SOS-
TENIBLE DE PRODUCCIÓN-CONSER-
VACIÓN, con la aplicación de principios
agroecológicos adoptados de manera vo-
luntaria por quienes aceptan construir co-
lectivamente esta propuesta.
La conversión productiva se inicia con el
desarrollo de una herramienta metodo-
lógica exitosa y comprobada, en sí misma,
una estrategia para compartir conocimien-
tos, saberes y productos, mediante viajes y
recorridos, la conocemos en nuestro pro- 13
ceso como: VISITANCIA, momento de
encuentro donde confluyen los saberes
locales tomando como centro el medio
natural o el lugar donde uno “ES”.
La Visitancia es una forma de compartir
conocimientos, tradiciones, semillas y pro-
ductos, enmarcada en el respeto cultural
y biológico, El diálogo de saberes entre
campesinos, indígenas o afrodescendien-
tes anfitriones, asesores técnicos acompa-
ñantes del proceso y productores visitan-
 tes facilita el entendimiento conceptual y
práctico de las propuestas alternativas de
producción-conservación que determinan
los principios que pueden ser aplicados
con los recursos disponibles en cualquier
piso térmico del trópico.
Aprovechando el conocimiento de las fa-
milias propietarias de Reservas, se com-
parten los conocimientos en la imple-
mentación de pequeñas tecnologías para
la producción y conservación de la biodi-
versidad, haciendo práctico el diálogo de
14 saberes.
Cuando las visitancias contemplan per-
noctar en el sitio de llegada, se desarrolla
lo que conocemos como “Posada Acti-
va”, momento de encuentro que facilita el
compartir de sueños, ideales, conocimien-
tos, aprendizajes, técnicas, recursos, locales,
logros y dificultades, fortaleciendo los lazos
de amistad al calor del fogón y la hospitali-
dad de siempre. Esta metodología reporta
CAPÏTULO 1
beneficios en doble vía, es decir a la vez
que el visitante aprende del anfitrión, los
posteriores comentarios positivos acerca
de su apuesta de vida, lo fortalecen en su
autoestima personal y familiar, reflejándose
también en el fortalecimiento del mismo
proceso y la amistad para el futuro.
Después de llegar de las
visitancias se desarrollan
conversatorios y talleres
comunitarios, siendo estos
espacios donde se analiza,
discute y conceptualizan los
elementos de sostenibilidad
a implementar (anterior-
mente llamados explota-
ciones y posteriormente
producciones agropecua-
rias) y su función en cada
componente del sistema
de producción sostenible
sugerido. En estos espacios,
se enfatiza el papel que des-
empeña la familia una vez se
apropia de las actividades
que acompañan el proceso
productivo inherente al elemento de sos-
tenibilidad implementado, identificando y
estableciendo un plan de trabajo organiza-
do que no excede la capacidad de la mano
de obra familiar y que ante todo favorezca
el ciclaje de materia y la transformación
energética para obtener beneficios tangi-
bles en términos de seguridad alimentaria,
conservación de la biodiversidad y en ge-
neral, un racional uso de los recursos natu-
rales locales.
En estos conversatorios, el diálogo de sa-
beres es la herramienta fundamental para
garantizar la generación de conocimiento
a partir de la cotidianidad y la formulación
de un lenguaje común, con la posibilidad,
que la experiencia de los actores partici-
pantes del espacio enriquezca y consolide
a la vez, un proceso de construcción colec-
tiva e interdisciplinaria. Bajo este enfoque,
los conversatorios propician la interlocu-
ción con diferentes disciplinas representa-
das en el aporte que hacen los asesores,
fortaleciendo el compartir, aprender, soñar,
Disoñar, bajo el estímulo y autonomía de
los procesos individuales y/o colectivos de
aprendizaje con mayor seguridad y probabi-
lidad de alcanzar las metas propuestas.
Es necesario antes de adelantar acciones,
realizar la caracterización del predio familiar,
procedimiento que permite sistematizar in-
formación relevante en los aspectos biofí-
sicos, socioculturales, económicos, impactos
sociales y ambientales, sistemas de produc-
ción agropecuarios y servicios ambientales
de las unidades prediales de los grupos fa-
miliares vinculados al proceso y al contexto
local y regional en el que se desenvuelven.
La caracterización constituye el primer paso
dentro de la estrategia de sensibilización
ambiental que permite referenciar el punto
de partida del núcleo familiar participante,
su quehacer cotidiano y su relación con los
entornos, facilitando la evaluación descripti-
va del contexto de trabajo.
En compañía de los asesores de la ADC
se realizan posteriormente visitas de pla-
nificación, es un trabajo que contribuye a
programar bajo aspectos técnicos la im-
plementación y/o adecuación de diferen-
tes elementos que configuran un sistema
de producción sostenible, con el objetivo
de que esta zonificación predial organice
de manera más eficiente las actividades
productivas a nivel de predio productivo,
se garantice una menor dependencia a in-
sumos externos, se fortalezca la seguridad
alimentaria familiar y la conservación de
los recursos naturales locales. En este sen-
tido la planificación permite determinar la
funcionalidad y factibilidad de un elemento
CAPÍTULO 1
de sostenibilidad y la manera en que este
se integra a las demás actividades produc-
tivas del predio, estableciendo la elección
del sitio más adecuado para cada elemen-
to, así como la interacción con otros con
los cuales el proceso de ciclaje de materia
y transformación de energía está relacio-
nado de manera permanente.
La visita de planificación es una actividad
que como la caracterización, propone la
sistematización descriptiva del contexto
productivo requerido por el grupo fami-
liar a través de una ficha de planificación.
Esta facilita la identificación de priorida-
des para la organización agropecuaria que
conlleve a mejoras de la producción. A su
vez toma elementos del Diagnostico Rural
Rápido-DRR , al permitir un intenso y con-
tinuo análisis a la vez un debate sobre los
resultados del diagnóstico de la produc-
ción agropecuaria de cada uno los predios
en relación al futuro de los estilos agrarios
locales adaptados antes de la intervención
de la propuesta.
Finalmente, la ficha de planificación se con-
vierte tanto en una herramienta de regis-
tro sobre lo que se va a hacer y el tiempo
de realización, los responsables de la eje-
cución y los materiales que se utilizarán en 15
la implementación de elementos de sos-
tenibilidad para dar un manejo eficiente al
predio; como también en una herramienta
de seguimiento y evaluación de cada fami-
lia, pues allí quedan plasmados sus sueños
pero también su compromiso de hacerlos
realidad, enfatizando que la propuesta di-
namiza los procesos adelantados por la fa-
milia y en ningún caso se debe interpretar
como un acto paternalista porque ahon-
daría la dependencia de la comunidad ha-
cia los agentes externos.
 Seguidamente tanto en los predios familia-
res como en el predio comunitario se con-
tinua con la implementación de elementos
de sostenibilidad, como reconocemos en
nuestro proceso a las producciones agrí-
colas, pecuarias de interpretación ambien-
tal y señalética, con el apoyo de proyectos
o gracias a la gestión que cada familia hace
para alcanzar el cumplimiento de sueños.
Importancia de los Elementos de
Sostenibildad
Partiendo de un análisis de contexto del
entorno natural, es vidente la severa defo-
restación de los bosques tropicales y con-
taminación de las cuencas a nivel general, las
consecuencias locales en el suelo, el agua y
la diversidad biológica son a menudo de-
vastadoras y pueden retrasar varios años
la introducción de cultivos alternativos. La
deforestación causada por la extracción
continuada de madera y carbón vegetal
en las microcuencas montañosas aumenta
la gravedad de inundaciones y los conce-
bidos comienzos de conflictos por el agua
como bien común, lo que conlleva además
al aumento en sedimentos que alteran el
equilibrio ecológico del entorno natural au-
mentando los riesgos de una erosión severa,
16 además, la inclusión gradual de cultivos con
fines comerciales no es tan efectiva como la
diversidad biológica del bosque multiestrato
que con especies de regulación hídrica y con
la capacidad de mantener el suelo contribu-
yen a conservar el equilibrio dinámico de la
naturaleza.
La agricultura, es quizás la industria más
grande del mundo, pero es a la vez una de
las mayores amenazas al ambiente. La pro-
ducción ineficiente de alimentos y los dañi-
nos subsidios a la agricultura están causando
deforestación, escasez de agua y contamina-
ción, es de reconocer que en Colombia el
servicio de asistencia técnica favorece más
a los medianos y grandes productores, los
pequeños productores rurales en su mayo-
ría carecen de servicios contextualizados de
asesoría técnica, sin embargo hay un gran
esfuerzo de las comunidades y Ongs en la
prestación de servicios de capacitación, ase-
soría técnica y transferencia de tecnologías
que siendo acorde a al medio minimizan los
impactos por acción del hombre y favore-
cen el ciclaje de la materia y energía en un
mismo lugar.
El sistema incorpora principios biológicos y
los recursos locales para el manejo de los
sistemas agropecuarios proporcionando a
pequeños productores una forma ambiental
sólida y rentable de intensificar la produc-
ción en áreas marginadas.
La Agroecología emerge como una ciencia
que provee los principios ecológicos básicos
sobre como estudiar, diseñar y manejar los
Agroecosistemas que son productivos y a
la vez conservadores del entorno natural,
culturalmente sensibles, económica y social-
mente viables.
El diseño de los sistemas está basado en los
siguientes principios:

El DRR, es un método de trabajo que atiende el conocimiento local técnico, en referencia a lo agrario, asu-
miendo una revalorización del conocimiento agrario indígena. En: Brokensha, D., Warren, P.M. y Werner,
D. 1980. Indigenous knowledge systems and development. Washington. University Press of America. Cita-
CAPÏTULO 1

do en: Contreras, A., Lafraya, S., Lobillo, J., Soto, P., Rodrigo, C. 1998. Los métodos de Diagnóstico Rural
Rápido y Participativo. Curso de Diagnóstico Rural Rápido Participativo El rincón de Ademuz. Preparado por
Mano a Mano (Colectivo de Participación Rural), para el Grupo de Acción Comarcal “La Serranía – Rincón de
Ademuz, Valencia, España. P. 17.
 CAPÍTULO 1
•Familia con sensibilidad am-
biental capaz de definir políticas
de manejo desde lo local.
•Diversificar específica y genéti-
camente el agroecosistema en el
tiempo y en el espacio.
•Reciclaje de biomasa, optimi-
zando la disponibilidad y el flujo
balanceado de nutrientes.
•Asegurar condiciones de suelo
favorable para el crecimiento de
las plantas a través de la materia
orgánica e intensificando las re-
laciones bióticas en él.
•Minimizar las pérdidas debido
al flujo de radiación solar, aire y
agua mediante el manejo de mi-
croclima. gura abierta, ya que desde su visualización
•Aumentar las interacciones biológicas y los se hace fácil la comprensión de la interac-
sinergismos entre los componentes de la ción con otras partes del sistema y con
biodiversidad promoviendo procesos claves. otros sistemas familiares, construyendo en
•Apropiar implementar y validar tecnologías el tiempo una red regional con similares
desde lo local con base en los principios an- características, permitiendo avanzar en la
tes mencionados que a la vez que potencien construcción colectiva de la propuesta.
los recursos locales sean fácilmente repli-
cables a nivel local o tener la posibilidad de A continuación se enumeran algunos de
demostrar los principios adecuándose a los los elementos de sostenibilidad que com-
recursos particulares. ponen este sistema propuesto.
•Estudiar permanentemente la Agroecolo-
gía como ciencia para aplicar los principios Agrícola:
hacia el entendimiento de las dinámicas Siembra y mantenimiento de diversidad 17
productivas y reconocer que este proce- de cultivos “¿Por qué tenemos que hacer
so logra cambios profundos en el tiempo, monocultivos si en el trópico todas las
no es de la manera de cambiar de formas plantas viven juntas?”. Aplicación y valida-
productivas inmediatistas. ción de prácticas agroecológicas en:

El enfoque de Producción y Conservación • Huerta Agroecológica

aplicado en la propuesta sistémica permite • Cultivos tradicionales
nombrar a cada componente del sistema, • Cultivos comerciales
el que alberga uno o más elementos de • Aromáticas
sostenibilidad (o producciones agropecua- • Frutales
rias) que interactúan en su nivel y en todo • Pastos y forrajes
el sistema, el esquema obedece a una fi-
 Manejo de suelos:
Mediante la implementación y validación
de tecnologías apropiadas se alimenta el
suelo incorporando materia orgánica, po-
tenciando el ciclaje de materia y energía.
• Zanjas en curvas a nivel
• Siembras en curvas a nivel
• Coberturas vegetales
• Plateos y trochado, acompañado de la
técnica de coberturas muertas.
• Producción de abonos orgánicos (Com-
postera, lombricultivo, caldos trofobióticos)
• Siembra en camas calientes o vivas.
• Rotación de cultivos
• Compostaje
Manejo de agua:
Se realizan prácticas de protección de
fuentes de agua, fomentando el uso racio-
nal del recurso ampliando en cobertura la
propuesta de descontaminación de aguas
servidas, reconociendo que el agua es un
bien común.
• Trampas de grasa
• Biodigestor plásticos de flujo continuo
• Zanjas o pozos de infiltración o sedi-
mentación.
• Reservorios de agua
• Riego por gravedad o goteo
18 Pecuario:
Producción alternativa de especies anima-
les basada en la Potenciación de los recur-
sos locales a través del desarrollo de prác-
ticas alternativas de manejo, alimentación y
sanidad preventiva.
• Cuyes
• Conejos
• Bovinos para leche y carne
• Ovejas
CAPÏTULO 1
• Cabras
• Gallinas y pollos
• Lombrices
• Cerdos
Manejo forestal y áreas silvestres:
La preocupación permanente es mantener
el buen estado de los ecosistemas natu-
rales, que posibilite el florecimiento de la
vida y el disfrute del paisaje regional.
• Reforestación productiva
• Manejo de rondas hídricas
• Aislamiento de nacimientos
• Cultivos de pastos y forrajes
• Sistemas agroforestales
• Bosque Dendroenergético
• Regeneración natural
• Conservación de relictos boscosos
• Jardín ornamental
Transformación de productos:
Validando las recetas tradicionales median-
te un estudio interpretativo y pedagógico
para contribuir a mantener una oferta
sana de alimentos para la familia en forma
suficiente y generando de forma autóno-
ma un valor agregado a la producción.
• Jabón para cabello y cuerpo
• Pomadas a base de aromáticas
• Cremas
• Encurtidos
• Dulces
• Mermeladas
• Gobelinos
• Bordados
• Manillas
• Talla en madera
Infraestructura:
Adecuando el entorno de vivienda en
forma sana, agradable, y de condiciones ar-
mónicas con el paisaje, mediante la imple-
mentación de construcciones alternativas
basadas en la disposición de recursos locales
buscando la funcionalidad ante todo.
• Casa de habitación
• Cuyera
• Marranera
• Gallinero provisto de pilas avícolas
• Establo para semiestabulación de animales
• Conejera
• Lombricriadero
• Secador solar
• Vivero familiar
• Silo para almacenar semillas tradicionales
• Sistema de riego
• Tanque de abastecimiento de agua lluvia
• Trampa de grasa
• Hornilla eficiente
• Sendero de interpretación ambiental
• Unidad sanitaria
• Alojamiento para visitantes
Turismo rural:
Actividad turística que permite la interac-
ción entre visitantes y anfitriones, base
para el desarrollo de las visitancias, en el
marco de la sostenibilidad, concepto que
implica permanencia, conllevando a una
acción integradora en el entorno, la inte-
gración de la población local reivindicando
su identidad, no obliga a dejar de la lado
su cotidianidad para la prestación de servi-
cios que brinden comodidad y garanticen
el retorno a paisajes místicos como los de
la Cocha, el segundo lago alto - andino
mejor conservado de Latinoamérica.
• Guianza ambiental
• Visitancias
• Conversatorios
• Ferias locales de trueque
• Servicios de alojamiento y alimentación.
El sistema de producción-conservación de
los predios familiares y Reservas Natura-
les establece relaciones entre sus compo-
nentes agrícola, pecuario, manejo de sue-
CAPÍTULO 1
los, agua, áreas silvestres, infraestructura y
transformación de productos, de tal mane-
ra que el ciclaje de materia y energía evi-
ta al máximo los desperdicios que causan
contaminación y pérdida de bienes y servi-
cios ambientales. Se privilegia la utilización
de la producción para el autoconsumo
familiar y los excedentes son destinados
para el intercambio o venta ya sea en fres-
co o transformados.
Lo anterior enmarcado en la búsqueda
permanente de una oferta alimentaria
sana para la familia que contribuya a al-
canzar crecientes niveles de seguridad ali-
mentaria familiar e incidir en la soberanía
alimentaría regional y nacional, fortalecien-
do los lazos de amistad mediante el esta-
blecimiento de redes de intercambio y co-
mercio justo, logrando que la familia tenga
una aptitud y motivación para la elección
de opciones efectivas en procura del bien-
estar de la familia a través de buenas prác-
ticas alimenticias.
Así en cada predio familiar y a nivel de-
mostrativo en cada Reserva Natural se
procura aplicar criterios como:
• Producir de manera autónoma la mayor
cantidad de insumos: abonos, controles 19
biológicos y semillas.
• Utilizar el sistema de labranza mínima,
con zanjas en curvas a nivel.
• Sembrar en curvas a nivel.
• Utilizar coberturas verdes y secas.
• Aplicar abonos orgánicos compostados
y abonos verdes.
• Establecer pequeños bancos genéticos
vivos con el objeto de preservar el patri-
monio natural y cultural.
• Adecuar sistemas de descontaminación
productiva de aguas servidas, mediante la
 instalación de biodigestores plásticos de
flujo continuo y la utilización de plantas
acuáticas descontaminadoras como: bu-
chón de agua, lechuguilla, lemna y azolla,
utilizando el agua para riego.
•Convertir las fincas o predios en Reser-
vas Naturales valorando el entorno natu-
ral por lo que es y no por lo que represen-
ta en dinero.
•Establecer sistemas de manejo, recupe-
ración y conservación del suelo, mediante
la construcción de zanjas de infiltración en
20 curvas a nivel, siembra de barreras vivas,
estableciendo cultivos de cobertura, ro-
tación e integración de cultivos utilizando
micorrizas.
• Regular distancias de siembra.
• Asociar y rotar los cultivos comerciales.
• Aplicar principios de alelopatía y produc-
tos botánicos.
•Fertilizar adecuadamente y a tiempo, te-
niendo en cuenta los análisis de suelos.
CAPÏTULO 1
• Utilizar al máximo labores culturales he-
redadas de los adultos mayores.
• Controlar manualmente o mediante
control cultural y biológico el ataque de
plagas y enfermedades.
Producir ecológicamente no se refie-
re únicamente a obtener alimentos sin
el uso de agroquímicos, sino también a
tomar en cuenta todo el agroecosiste-
ma, sus alrededores y los recursos hu-
manos, implica involucrar
todos los niveles de la
producción, inclusive la re-
construcción del sistema
agroecológico para incluir
zonas de diversidad de
flora y fauna en un armó-
nico, congruente y dinámi-
co sistema donde prime la
vida en todas sus formas.
Este proceso constante se
ha posibilitado por el im-
pulso a la creatividad me-
diante el acompañamiento
en las Mingas Investigati-
vas como una forma de
conjugar el saber ancestral
con el académico para ge-
nerar nuevos conocimien-
to de aplicación cotidiana, hoy en varias
regiones del suroccidente colombiano:
La Reserva Natural de la Sociedad Civil
frente al grave problema de contamina-
ción producto de la revolución industrial
se hizo necesario en el mundo crear una
figura que minimice los daños ecológicos
de manera voluntaria cuando se tiene
conciencia del problema o son obligados
por los elevados grados de contaminación
producto del uso de diferentes fuentes de
energía utilizada para la generación de in-
gresos económicos a toda costa.
Un ejemplo de ello fueron las medidas
para controlar la emisión de humo; en In-
glaterra en 1857 y en Chicago, USA, en
1881, frente a la emisión de gases que ge-
neraría la cultura del automóvil. En el Mun-
do occidental, el ecologismo de conserva-
ción, protección, preservación germinó la
idea de los Parques Naturales, la que tuvo
que ver con antecedentes como las expe-
diciones científicas y los jardines botánicos
del siglo XVIII, resultado del colonialismo
europeo, donde se destacaron científicos
viajeros como Cook, Bougainville y Malas-
pina y Humboldt.
En 1864 se declaró en california el parque
estatal de Yosemite, en 1872 el de Yellows-
tone, donde se perfecciona el concepto de
Parque, la iniciativa Privada conservacionis-
ta tuvo manifestaciones en Gran Bretaña,
Alemania, Francia, Austria y Países Bajos.
En Colombia las propuesta de conserva-
ción de áreas prioritarias están coordina-
das por parques nacionales. La propuesta
de creación de parques Nacionales es un
resultado de las propuestas promulgadas
en la Convención Panamericana para la
Protección de la Fauna, La Flora y las Be-
llezas escénicas Naturales, celebrada en
Washington en 1940. Colombia se adhirió
a la propuesta en 1941 comprometiéndo-
se a crear dentro de su territorio Parques
Nacionales, Reservas Nacionales, monu-
mentos naturales y reservas de regiones
vírgenes, conforme se definieron por tal
convención.
Con la promulgación de la ley 2ª de 1959
denominada “ sobre economía forestal de
la nación y conservación de recursos natu-
rales renovables”, se establecieron, por pri-
mera vez en Colombia, los principios bási-
cos para crear parques Nacionales, con el
objeto de conservar la flora y la fauna na-
cionales (el sistema de Parques Nacionales
CAPÍTULO 1
Naturales de Colombia, 1998).
Sin embargo, la propuesta de Parques Na-
cionales no podía abarcar las diferentes zo-
nas del territorio colombiano, en especial
aquellas donde se encontraban pobladas y
asignadas legalmente a familias campesinas,
de este modo, las reservas campesinas se
convierten en un complemento a la pro-
puesta de conservación nacional, garanti-
zando con esta propuesta la permanencia
de flora y fauna representativa local .
A diferencia de la propuesta de Parques
Nacionales en los cuales las zonas prote-
gidas no incluyen a la población local, las
reservas privadas campesinas son un aso-
cio de las potencialidades biofísicas de la
zona a los sistemas organizativos sociales,
convirtiéndose en centros promotores
de actividades sociales encaminadas a la
satisfacción de las necesidades humanas
fundamentales como son Entendimiento,
Participación, Subsistencia, Ocio, Creativi-
dad, Protección, Libertad, Identidad, Tras-
cendencia y Afecto (Manfred Max Neef,
Desarrollo a Escala Humana).
De este modo una reserva Natural priva-
da es un sistema donde se integra los as-
pectos biofísicos como flora, fauna, hidro- 21
grafía, suelos, recursos genéticos, recursos
productivos, en la dinámica social campe-
sina e indígena de los propietarios y sus
comunidades, garantizando la conserva-
ción de los recursos naturales , la identidad
campesina e indígena y la permanencia de
sus pobladores en las zonas rurales.
Las reservas campesinas son una iniciativa
privada de familias campesinas e indígenas
para la conservación de ecosistemas re-
presentativos dentro de áreas prioritarias
 de conservación en Colombia. En el caso
particular de la Cocha son propuestas
campesinas e indígenas de conservación
de bosques, páramos y humedales repre-
sentativos del bosque de niebla Andino.
Las Reservas Naturales de la Sociedad Ci-
vil se han convertido en Asoyarcocha en
una opción de vida para los propietarios
campesinos quienes han visto en la con-
servación y en la implementación de ele-
mentos de sostenibilidad, alternativas para
mejorar las condiciones de vida, los ingre-
sos económicos y asegurar a las futuras ge-
neraciones un espacio y una oportunidad
para vivir.
Las reservas naturales se convierten, en
una alternativa efectiva de conservación,
ya que las familias al comprometerse en el
proceso deciden conservar a perpetuidad
los fragmentos de los ecosistemas natu-
rales, convirtiéndose entonces en los me-
jores guardabosques y conservacionistas,
aplicando en su cotidianidad conceptos de
uso sostenible, fragmentación de bosques,
corredores biológicos, interrelaciones di-
námicas, relaciones complementarias e in-
terdependencia.
La búsqueda de ingresos alternativos ba-
sados principalmente en la producción
22 agropecuaria pone de manifiesto la inter-
dependencia entre conservación y pro-
ducción y por lo tanto no se conciben de
forma independiente.
La Reserva Como un Sistema
Las reservas son un sistema dinámico don-
de se trata de aprovechar al máximo los
recursos disponibles, garantizando la sos-
tenibilidad familiar y natural del mismo. En
CAPÏTULO 1
una reserva están en interrelación perma-
nente los aspectos biofísicos, sociales y cul-
turales, interrelaciones que se observan en
la cotidianidad de las familias que viven den-
tro de ellas y que observan los beneficios
de dichas interrelaciones directamente en
sus sistemas productivos.
Lo que se busca principalmente con la
creación de las reservas naturales es la so-
beranía campesina y la satisfacción de las
necesidades fundamentales de la familia
y sus miembros. Nuestro deseo es que el
campesino y el indígena encuentren en las
reservas naturales los materiales indispen-
sables para garantizar la producción sana, en
primera instancia para autoconsumo y lue-
go para intercambio.
En este aspecto el campesino e indígena en-
cuentra en su reserva la columna vertebral
del proceso productivo y social, -el agua-. Al
interior de las reservas se encuentran mu-
chos nacimientos de agua que garantizan a
las actuales y a las futuras generaciones el
abastecimiento para consumo, riego y ali-
mentación animal. Este abastecimiento de
agua es el resultado de la conservación de
páramos y bosques en los cuales dominan
epífitas como las bromelias y las orquídeas.
Estos microsistemas retienen el agua la cual
aflora en forma de ojos de agua en diferen-
tes sitios de las reservas.
Una vez garantizada el agua, el siguiente
elemento es el suelo, elemento fundamen-
tal dentro de la dinámica de las reservas
ya que este no sólo es el fundamento de
la parte productiva, sino que es un reser-
vorio de microorganismos que garantizan
la disponibilidad de nutrientes y por tan-
to el ciclaje de materia dentro del sistema.
Como aprovechamiento sostenible del
suelo se están implementando actividades
como la producción en curvas a nivel, la
instalación de cultivos biodiversos, creación
de sistemas silvopastoriles, construcción de
huertas de autoconsumo e instalación de
sistemas de control biológico. El mantillo
del bosque es empleado en la conforma-
ción de bioabonos y preparados para con-
trol de plagas. El material biológico como
hongos, bacterias y microorganismos des-
componedores acelera los procesos de
descomposición de materia orgánica la
cual se convierte en abono orgánico con el
cual se mantienen los sistemas productivos
de la reserva.
De esta manera, campesinos e indígenas
dependen de su propio sistema para la
producción alimentaria, garantizando una
producción sana para el autoconsumo de
la familia y de excedentes para intercambio.
La reserva, como sistema, integra a la fa-
milia , no sólo como beneficiario, sino
también como parte fundamental que se
interrelaciona y dinamiza los otros compo-
nentes. De este modo la familia busca im-
plementar dentro de las reservas los dife-
rentes elementos sostenibles en busca de:
a. Abastecimiento de productos para auto-
consumo.
b. Abastecimiento de productos para man-
tenimiento de animales.
c. Generación de espacios de recreación.
d.Generación de ingresos adicionales a
través de turismo rural o intercambio de
productos.
e.Generación de empleo para los miem-
bros de la familia.
f.Permanencia de las generaciones en la
vereda y en la región.
g.Oferta de productos medicinales.
h.Conservación de los recursos para las
futuras generaciones.
i. Conservación de la biodiversidad como
alternativa económica de las reservas.
La Agroecología Como Base de una
CAPÍTULO 1
Apuesta Política
Los defensores del modelo de Revolución
Verde afirman que Latinoamérica y el Ca-
ribe deben volverse aún más competiti-
vos en cuanto a su producción y para ello
deben apoyarse en la biotecnología para
lograrlo, el problema es que este tipo de
técnicas ni disminuye la utilización de quí-
micos ni aumenta la producción, tampoco
beneficia a los productores ni a los consu-
midores. Organizaciones de Base y Ongs
en el mundo proponen estrategias de pro-
ducción menos intensivas en capital e insu-
mos, impulsando prácticas agroecológicas
que favorezcan la biodiversidad, el reciclaje
de nutrientes, la interacción del medio na-
tural, el ciclaje de los sistemas, así como la
regeneración y conservación de los recur-
sos naturales.
La Agroecología es una ciencia integrado-
ra que se apoya en otras ciencias como la
Ecología, Antropología, Sociología, Etnolo-
gía, Historia, Agronomía, Zootecnia, entre
otras, partiendo siempre del conocimiento
del productor, propiciando un diálogo de
saberes entre estos conocimientos, para
de manera concertada proponer unos
principios que tienen aplicabilidad basados
en recursos locales, convirtiéndose en una 23
ciencia holística que estudia los Agroeco-
sistemas cumpliendo con las expectativas
de los campesinos, indígenas y comunida-
des negras, reafirmando lo que de manera
tradicional se ha desarrollado localmente.
Las diversas interacciones en los ecosiste-
mas naturales permiten reconocer la no
existencia de separaciones físicas ya que
en todas las escalas los seres vivos se en-
cuentran conectados unos con otros, los
organismos se alimentan de los flujos de
materia y energía no existiendo el con-
 cepto de desperdicio, todo este proceso
lo dirige la energía solar, con la fotosínte-
sis como nivel primario, reconociendo en
la naturaleza un proceso de cooperación
antes que de competencia. Todos los eco-
sistemas alcanzan equilibrio a partir de la
biodiversidad gracias al balance dinámico a
través de la retroalimentación.
La agroecología emerge como una disci-
plina que provee los principios ecológi-
cos básicos sobre como estudiar, diseñar
y manejar los Agroecosistemas que son
24 productivos y a la vez conservadores del
entorno natural, culturalmente sensibles,
económicos y socialmente viables y justos
El diseño de tales sistemas está basado en
los siguientes principios:
• Familia con sensibilidad ambiental capaz
de definir políticas de manejo desde lo local.
• Diversificar específica y genéticamente
el agroecosistema en el tiempo y el espa-
cio, en un dinámico sistema sostenible de
producción, basado en los conocimientos
CAPÏTULO 1
ancestrales.
• Reciclaje de biomasa, optimizando la
disponibilidad y el flujo balanceado de nu-
trientes.
• Asegurar condiciones de suelo favorable
para el crecimiento de las plantas a través
de la materia orgánica e intensificando las
relaciones bióticas en él.
•Minimizar las pérdidas debido al flujo de
radiación solar, aire y agua mediante el ma-
nejo de microclima.
• Aumentar las interaccio-
nes biológicas y los sinergis-
mos entre los componentes
de la biodiversidad promo-
viendo procesos claves.
• Apropiar implementar y va-
lidar tecnologías desde lo lo-
cal con base en los principios
antes mencionados que a la
vez que potencien los recur-
sos locales sean fácilmente re-
plicables a nivel local o tener
la posibilidad de demostrar
los principios adecuándose a
los recursos particulares.
• Dinamizar sistemas sos-
tenibles que con principios
agroecológicos incidan en la
seguridad y soberanía alimentaria, generando
excedentes para intercambio y comercialización.
• Potenciar procesos sociales como apuesta
alternativa hacia la defensa del territorio.
El uso contemporáneo de la Agroeocología
data de los años setenta, pero la ciencia y la
práctica son tan antiguos como el origen de
la agricultura, en la búsqueda por reinstalar
una racionalidad más ecológica en la produc-
ción agrícola, científicos y extensioncitas han
ignorado un aspecto primordial en procura
de una producción agropecuaria más autosu-
ficiente y sustentable, un entendimiento más
profundo de la naturaleza de los Agroecosis-
temas y de los principios por los cuales es-
tos funcionan. La investigación y el desarrollo
agrícolas, deberían operar con un enfoque de
“abajo hacia arriba”, usando y construyendo
sobre los recursos disponibles, la población
local interactuando entre sí potenciando al
máximo sus recursos locales y sus conoci-
mientos que por décadas han dado resultado
en su propio entorno, buscando ante todo
reducir costos, ahorrando insumos, reducir
riegos, evitar expandirse hacia zonas margina-
das, ser congruentes con los sistemas campe-
sinos, mejorar la nutrición, la salud y por ende
el medio ambiente.
La Agroecología provee una guía para desa-
rrollar Agroecosistemas que tomen ventaja
de los efectos de la integración de la biodi-
versidad de plantas y animales, tal interac-
ción aumenta las complejas interacciones y
sinergismos y optimiza los procesos de los
Agroecosistemas tales como la regulación
biótica de organismos perjudiciales, reciclan-
do los nutrientes y la producción y acumu-
lación de biomasa haciendo que el agroeco-
sistema se autorregule, basándose en una
metodología de trabajo que reafirme la par-
ticipación de los productores en un continuo
diálogo de saberes.
La agroecología es una filosofía, un senti-
miento, un compromiso, un principio de
vida, que respeta y cuida la naturaleza y los
seres que la habitan con espíritu de cola-
boración social, en un proceso productivo
y participativo y ante todo político, que
deja ver con claridad la necesidad de ata-
car el hambre del mundo con propuestas
gestadas desde la base social, con princi-
pios de respeto a la tierra, los seres vivos
y los bienes comunes que ella existen y
que favorecen el bienvivir local y colectivo,
dirigido hacia un desarrollo donde todos
tengamos posibilidades. Parte del hecho
de potenciar los recursos locales de cada
una de las zonas y fortalecer los lazos de
amistad de las regiones recuperando y
CAPÍTULO 1
manteniendo los saberes ancestrales de
producción y conservación.
Es supremamente importante en este
empeño identificar experiencias exitosas
que promulguen la filosofía de trabajo y
los principios de la Agroecología para que
al alcance de los productores puedan una
vez reconocidas las interacciones hacerlas
propias y adecuarlas a su propio entorno
para a su vez compartirlas.
Feria de Intercambio de Saberes y Pro-
ductos Tradicionales
De manera ancestral y autónoma las co-
munidades campesinas satisfacen de ma-
nera gradual las necesidades humanas
fundamentales, a partir de su quehacer co-
tidiano en los entornos natural, social, eco-
nómico político y cultural, reivindicando el
papel protagónico de la ruralidad, en la in-
cidencia directa en la seguridad alimentaria
a nivel local, regional y mundial.
Una manera de visibilizar, valorar y recono-
cer, el protagonismo de las familias produc-
toras de alimentos y responsables directos
de la conservación de la biodiversidad y su
aporte como actor social y político en el
diseño concertado de estrategias en se- 25
guridad y soberanía alimentaria con prin-
cipios agroecológicos, lo constituyen los
encuentros festivos de amigos campesinos,
indígenas y citadinos conocidos como fe-
rias de intercambio de saberes, semillas y
productos tradicionales.
La Feria se constituye en espacio ideal a ni-
vel local y regional para visibilizar procesos
productivos y de conservación, que comu-
nidades rurales locales y regionales reivin-
dican el trueque como forma organizativa
 ancestral que no necesita de papel mone-
da para facilitar la adquisición de saberes,
semillas y productos obtenidos localmente
y se proporciona la mezcla de los mismos
de los diferentes pisos térmicos y a su vez
representan diversa organizaciones comu-
nitarias con interés de encontrarse en un
espacio nacido de la iniciativa local, que en
limitadas ocasiones es convocado por ins-
tituciones públicas.
Es también el espacio para reconocer de
manera pública el papel de la familia cam-
pesina como aportarte de procesos de
convivencia pacífica y de respeto a la vida
en todas sus formas, campesinos, indígenas
y todos los que contribuimos a minimizar
los conflictos ambientales en nuestros te-
rritorios y diseñamos propuestas para el
bienvivir colectivo con la propuesta de que
el interés colectivo está por encima del indi-
vidual y sin ningún distingo podamos juntar
nuestros sueños, anhelos, esperanzas, posi-
ciones, saberes, experiencias, productos en
fresco y transformados, artesanías, bienes
y servicios ambientales, etc., enmarcados
todos en comunes principios que contribu-
yen a mantener los entornos natural, social,
económico, político y cultural como ecosis-
temas dignos para el normal desarrollo de
la vida en todas sus formas.
26
Propuestas Adicionales del Comité
Binacional
• Propender por el establecimiento de
acuerdos locales para una alimentación
digna, equitativa, sana y nutritiva y que de
manera directa provea el flujo de alimen-
tos, por diferentes medios, intercambio o
trueque, comercialización justa y comer-
cialización tradicional.
CAPÏTULO 1
• Fortalecer la seguridad alimentaria des-
de la educación en los diferentes niveles:
escuela, colegio, universidad, como aporte
permanente en los procesos tradicionales
de formación.
• Reivindicar el derecho a la tierra en
forma equitativa para conservación
ecosistemas estratégicos y agricultura
agroecológica, definiendo estrategias de
producción-conservación que aseguren la
permanencia en el territorio.
• Fomentar el arraigo al territorio el con-
trol social del mismo para fortalecer la
identidad de los pueblos.
• Crear certificadoras locales de los pro-
ductos orgánicos y con principios agroeco-
lógicos en coordinación con las institucio-
nes competentes.
• Promover una cultura de consumo res-
ponsable en el campo y la ciudad, fomen-
tando esta relación cada vez más distante.
• Crear fuentes de financiamiento solida-
rio para el impulso de una producción con
principios agroecológicos.
• La producción agroecológica debe te-
ner como prioridad la alimentación de la
unidad familiar y animal, como una manera
de hacer práctica la seguridad alimentaria
familiar y animal.
• Rechazar políticas que atenten contra la
conservación de los recursos genéticos lo-
cales, caso concreto no aceptar que las po-
líticas estatales promuevan la siembra de
material genéticamente modificado.
• Propiciar permanentemente intercam-
bios de apoyo técnico.
• Crear mecanismos para contrarrestar el
cambio climático a nivel local, a partir de
la cotidianidad.
Estrategias
• Recuperar los saberes, experiencias y
recursos genéticos ancestrales, mediante
conversatorios, ferias,Visistancias, pasantías.
• Implementación de sistemas sostenibles
de producción- conservación con princi-
pios agroecológicos.
• Establecimiento de una Red de Reservas
Naturales de la Sociedad Civil Binacional.
• Establecimiento de una Red de Con-
sumidores y Productores, con principios
agroecológicos.
• Aprender a producir nuestros propios
alimentos para cambiar nuestro estilo de
vida, fomentar desde acuerdos locales la
utilización en las dietas alimentarias los
productos tradicionales.
• Realización de Bio-Ferias, que sean espa-
cios locales de intercambios - trueques
• Establecer Bio-Tiendas, como espacios
propios y permanentes que favorecen la
obtención de productos sanos y económi-
camente viables de adquirir.
• Establecer áreas de conservación con
criterios de conectividad de paisaje, que
garanticen el normal desarrollo de la flora
y fauna silvestre.
• Manejo de los residuos sólidos a partir
de cada Reserva Natural.
• Fomentar la Producción Ecológica Urba-
na, como aporte a la seguridad alimentaria
familiar.
• Potenciar la Transformación local de ali-
mentos y materias primas, con valor agre-
gado, en plantas procesadoras con normas
de BPM.
• Conocer el entorno a través de la bio-
logía de la conservación, promover la co-
nectividad. Implementación de sistemas
agroforestales y pastoriles, que faciliten re-
conocerlo, amarlo y defenderlo.
• Promover el turismo rural en la zona
fronteriza.
• Implementación de alternativas económi-
cas, en convenio con apoyo de las facultades
de Turismo articuladas a las comunidades.
• Promover la visitancias y pasantías.
Conclusiones y Recomendaciones
CAPÍTULO 1
Es fundamental en toda propuesta, más
allá de los acuerdos técnicos, reconocer
una manera de pensar propia, capaz de
transformar el pensamiento y las acciones,
es así como el Desarrollo a Escala Huma-
na, “no es la solución a la crisis, es una op-
ción de construcción colectiva basada en
la recuperación de la capacidad de soñar”.
Es imperativo diseñar estrategias de in-
tervención del entorno natural en la zona
de frontera colombo- ecuatoriana como
aporte a la seguridad alimentaria de los
pueblos, sin descuidar la conservación de
la biodiversidad, ya que día a día la pobla-
ción en la zona de frontera aumenta y las
condiciones para alcanzar niveles de bien-
vivir se limitan, aumentando de esta mane-
ra la presión sobre el entorno natural tan
frágil en los ecosistemas encontrados en
la zona andina, donde nace esta iniciativa y
que se quiere hacer extensiva hacia la zona
pacífica y amazónica del cordón limítrofe
de los dos países.
El compartir experiencias técnicas de im-
plementación y validación a través del aná-
lisis de principios, ha permitido recomen-
dar estrategias en las zonas de frontera,
que inciden directamente en favor de la 27
biodiversidad ecosistémica de los dos paí-
ses, una de ellas es la declaratoria a nivel
familiar de Reservas Naturales de la Socie-
dad Civil, propuesta que conjuga la pro-
ducción de alimentos con la conservación
de la biodiversidad y otra es la declaratoria
colectiva de grandes áreas prioritarias para
la conservación en zonas limítrofes.
Las anteriores estrategias se logran gracias
al empoderamiento de los actores socia-
les, protagonistas reales de su propio desa-
 rrollo, el que se obtiene por el trabajo de
organizaciones como ADC (Colombia) y
ALTROPICO (Ecuador), en procura de al-
canzar en las familias niveles crecientes de
sensibilización y concientización ambien-
tal, a través de conocer el entorno natural
para poderlo amar y defender.
El avanzar en definir estrategias de produc-
ción-conservación, favorece en un futuro
la priorización de líneas productivas per-
tinentes a los ecosistemas, que dinamicen
el movimiento de sus excedentes hacia
niveles justos de intercambio y comercia-
lización de los pobladores vecinos fortale-
ciendo los lazos de amistad y familiaridad
existentes en la zona de frontera desde
tiempos antiguos.
La iniciativa impulsada por el comité per-
manente de la plataforma binacional de
seguridad alimentaria y conservación de
la biodiversidad, conformado en el pro-
yecto SOCICAN necesita compartir y
aunar esfuerzos en tal sentido en la zona
pacífica y amazónica del cordón fronterizo,
para lo cual la visibilización de estrategias
como las priorizadas hasta el momento
cobran especial importancia porque las
actuales políticas públicas de los dos países
en los temas de producción de alimentos
28 y de conservación de la biodiversidad se
encuentran descontextualizadas en lo na-
tural, social, económico, político y cultural
de la zona de frontera, por tanto es fun-
damental que la sociedad civil visibilice sus
acuerdos propios, en el tema de seguridad
alimentaria y conservación de la biodiver-
sidad como una verdadera construcción
de políticas públicas para luego ser llevadas
a las instancias de decisión de las mismas.
Muy importante ha sido el aporte desde la
CAPÏTULO 1
sociedad civil en favor de la conservación
de la biodiversidad tal es el caso colombia-
no de la Red de Reservas Naturales donde
se complementa la producción y la conser-
vación, a través de la implementación de
sistemas sostenibles que promueven la in-
corporación de principios agroecológicos,
el trabajo en torno a la reconversión de di-
versas unidades de producción en función
de ellos, la búsqueda de la generalización
de su aplicación, muestra el camino hacia
el logro de la sostenibilidad y contribuye a
construir alternativas para trabajar eficien-
temente las relaciones entre los sistemas
de producción y los ecosistemas en los
que se establecen.
La integración en el sistema productivo de
prácticas que minimizan los daños a los re-
cursos naturales permiten generar bene-
ficios ambientales como la conservación
del suelo, el aprovechamiento del agua y
la recuperación de la biodiversidad, aspec-
tos que brindan la posibilidad a las familias
de ofrecer educación ambiental a vecinos
y visitantes, pero a pesar de que ya es una
propuesta probada desde la sostenibilidad,
aún siguen siendo experiencias aisladas en
los dos países, se concentra un mayor ac-
cionar de ellas en el sur de Colombia gra-
cias al proceso adelantado por la ADC y
en el norte de Ecuador con el apoyo de
ALTROPICO, que de manera consen-
suada en cada país se diseñan estrategias
para caracterizar, zonificar y planificar el
territorio desde lo local como un aporte
fundamental de la sociedad civil hacia un
creciente nivel de autonomía, un recono-
cimiento y control social del territorio, lo-
grando articulaciones desde el territorio
mediático que deriva en procesos en red,
es urgente visibilizar los procesos que de
manera intergeneracional e intercultural y
con amplia participación de las mujeres se
vienen desarrollando casi de manera aisla-
da y entre todos alcanzar el acceso perma-
nente a los espacios de decisión binacional.
 CAPÍTULO 2
Educación Ambiental

Objetivo 2

Fortalecer y articular procesos binacionales de sensibilización

y concienciación de conservación de la biodiversidad con ni-
ños, jóvenes y comunidad educativa: “Guardianes de la Natu-
raleza” de Ecuador y “Herederos del Planeta” de Colombia.

Reseña Histórica préstamo que recibimos de nuestros

hijos y el deber es entregarla en me-

E
l programa de Herederos del
Planeta nació junto con la crea-
ción de las Reservas Naturales
Privadas de la Sociedad Civil “Red de
Reservas Naturales de La Cocha” y
la necesidad de vincular a los niños,
niñas y jóvenes, en la construcción
de un estilo alternativo de vida, en el
cual se encuentre la oportunidad de
ser reconocidos como personas, de
expresar y explorar la creatividad, de
crecer en medio del entorno, rodea-
dos de los amigos. El llamado a ex-
presar nuevas ideas y a construir una
nuevos procesos de formación se
ha ido extendiendo por diferentes
regiones naciendo entonces los He-
rederos del Planeta con una misión
que consiste en “Defender nuestro
entorno en el que habitamos por-
que en nuestras manos tenemos
los recursos que nuestros hijos nos
han encargado teniendo en cuenta
que la tierra que habitamos no es un
regalo de nuestros padres, sino un
jores condiciones de cómo la hemos
recibido”. Esta misión se hace reali-
dad en cada uno de los niños y jóve-
nes que hacen parte de esta opción
de vida. A lo largo de sus diecisiete
años de vida, el grupo conformado
por niños y jóvenes, ha logrado ser
una gran familia, con proyección de
vida con un mismo ideal, destacán-
dose la ayuda mutua, amor a la vida,
conservación y preservación de lo
natural, cultural y humano, con ca- 29
pacidades de aprovechamiento e
implementación de elementos de
sostenibilidad con respeto a la iden-
tidad y autonomía creada por me-
jorar, aportar y consolidar el traba-
jo relacionado con la recuperación,
mantenimiento y conservación del
entorno natural.
Este rescate y práctica de principios
y valores ha incidido en la valora-
ción de sí mismos, de los demás y
del entorno, lo que ha permitido
 identificar grandes cualidades y capacida-
des para comprender que en este mundo
nadie puede construir solo; Reconocer la
diferencia y traducirla en complementa-
riedad es otro principio fundamental de la
propuesta, Porque todos son necesarios y
es ahí donde se empieza a creer y a res-
petar al otro para construir colectivamen-
te, logrando un cambio de actitud en el
tiempo, buscando ante todo la felicidad
mediante la satisfacción de las necesidades
de acuerdo con la filosofía de Desarrollo a
Escala Humana.
30 Como Herederos del Planeta, desarrolla-
mos actividades que han permitido que la
estrategia permanezca a través de la con-
formación de grupos integrados por cerca
de 380 niños, niñas y jóvenes distribuidos en
cuatro zonas geográficas, cada grupo con
un nombre particular como, Herederos del
Planeta Gualmaventura ubicados en el Co-
rregimiento de Gualmatán, Herederos del
Planeta Amigos de la Naturaleza Del Mu-
CAPÏTULO 2
nicipio de Chachagui y Buesaco, Herederos
del Planeta Los Tucanes del Corregimiento
del Encano y Herederos del Planeta Orquí-
dea del Municipio de Yacuanquer.
La propuesta de trabajo con niños, niñas
y jóvenes Herederos del Planeta, permite
generar y articular espacios de complemen-
tariedad al proceso de educación formal
para la apropiación y el fortalecimiento de
la identidad y el territorio para la construc-
ción de paz, resolución de conflictos y pro-
moción de valores, con la participación de
la niñez y juventud campesinas e indígenas,
bajo principios de producción agroecológica
y con criterios conceptuales
de desarrollo a Escala Huma-
na, entendidos y aplicados
bajo la particularidad de los
contextos locales.
Son innumerables las limi-
taciones que presenta la es-
cuela formal al igual que las
oportunidades que tienen
niños y jóvenes del campo,
para acceder al desarrollo de
sus habilidades y destrezas
mediante procesos de for-
mación técnica, cultural, cien-
tífica y artística; Con frecuen-
cia la escuela coacciona toda
posibilidad de desarrollar ac-
tividades alternas diferentes
a las estrictamente académicas tradicionales
para cumplir con lo exigido por los planes
educativos o la planeación institucional.
En el contexto de la escuela formal, exis-
ten programas para la formación de
niños, niñas y jóvenes en relación con el
componente ambiental, pero no respon-
den a las necesidades reales frente a la
conservación del territorio, lo que conlleva
a que las nuevas generaciones no valoren
su entorno. A pesar de que se ha ampliado
la cobertura en educación siguen presen-
tándose falencias porque la metodología
utilizada no es acorde con el sentido de
apropiación del territorio, generando en
los niños un impulso por salir del campo
y empezar a construir su forma de vida en
las ciudades, en donde seguramente pasan
a engrosas los cinturones de miseria urba-
nos. Existe, igualmente una falta de actitud
investigativa tanto dentro de la población
estudiantil infantil como de los profesio-
nales. Existe el convencimiento de que la
investigación es algo reservado exclusi-
vamente para los científicos, por ello casi
siempre permanecen ocultas las actitudes
investigativas que la mayoría de los seres
humanos llevamos dentro, con un énfasis
especial en los más jóvenes
Por desconocimiento de sus propios ante-
cedentes, los niños y jóvenes no pueden
proyectarse hacia el futuro con una iden-
tidad cultural. La historia que aprendemos
en la escuela formal es la historia de tiem-
pos y espacios lejanos, en cambio se nos
olvida la historia de los abuelos, la trans-
formación del uso de la tierra, los éxitos
y fracasos locales han estado permanente-
mente ocultos para el conocimiento de las
nuevas generaciones, siendo necesario ha-
cer en forma permanente análisis de con-
texto que formen a niños y jóvenes con
criterios para el análisis y definición de es-
trategias tendientes a recuperar y manejar
los recursos naturales a nivel local, por tan-
to rescatar la historia, las costumbres y tra-
diciones y aprender a expresarse con base
en ellas, contribuye a reconocer conservar,
valorar y transmitir nuestra identidad y a
elevar los niveles de autoestima personal
y colectivamente. Desde el área propo-
nemos como Lineamientos de Educación
ambiental con niños, niñas y jóvenes en la
zona de frontera, debe reconocerse que
es importante que desde la primera infan-
CAPÍTULO 2
cia los niños puedan participar del proceso
de Herederos del Planeta en Colombia y
Guardines de la Naturaleza en el Ecuador,
y de acuerdo con las edades motivarlos a
participar en espacios de formación inte-
gral que permita brindar herramientas que
incentive a los niños, niñas y jóvenes una
mayor apropiación del territorio, como
también hacer las labores del campo con
gusto y amor por su tierra, sintiéndose or-
gullosos de su identidad como campesinos
e indígenas.
En términos de relevo generacional es im-
portante destacar que los Herederos del
Planeta que participan desde hace 17años,
cuando inició el proceso con niños, niñas
y jóvenes campesinos en el sur occiden-
te colombianose encuentran ahora con
capacidad para replicar los conocimientos
que han adquirido con los niños, niñas y
jóvenes del presente.
Tal decisión ha permitido el acompaña-
miento continuo, como también a pre-
parar y realizar talleres educativos que se
coordinan ante distintos grupos intere-
sados, en especial sobre producción con
principios Agroecológicos, conservación
de la biodiversidad, habilidades y destrezas,
Herramientas, Metodologías y prácticas de 31
Comunicación y Organización.
Proponemos, entonces el dialogo de sa-
beres como instrumento primordial para
la comprensión de la educación Ambiental,
siendo el eje fundamental para la proyec-
ción de acciones individuales y colectivas,
planteando una interacción tanto a nivel
del saber tradicional y académico, permi-
tiendo construir de manera más articulada
propuestas coherentes con las comunida-
des, generando un aprendizaje integral y
 fortaleciendo la apropiación del territorio.
Proyecto SOCICAN
Con el proyecto SOCICAN pudimos
identificar que la educación ambiental jue-
ga un papel fundamental en el proceso de
conservación de la biodiversidad, pues se
relaciona lo natural, lo social y lo cultural,
permitiendo que la información básica de
aspectos ecológicos pueda ser compren-
dida en prácticas de uso y conservación.
Por ello, se pensó que si se quiere impactar
verdaderamente generando un cambio de
actitud y valoración frente a la biodiver-
sidad, uno de los caminos más viables es
generar construcción colectiva y participa-
tiva basada en el diálogo de saberes, lo cual
genera espacios de participación activa en
los niños, niñas y jóvenes de las comuni-
dades, permitiendo comprender las rela-
ciones de dependencia del hombre con su
entorno.
Intercambio de Experiencias
Planteamos que los intercambios de ex-
periencias son una herramienta que ha
permitido conocer y aprender de manera
práctica diferentes procesos adelantados
desde la sociedad civil, fortaleciendo los
32 saberes y generando una estrategia bina-
cional que permita compartir esta opción
de vida adoptada por las comunidades
campesinas en Colombia y Ecuador.
Uno de los más grandes aprendizajes que
nos deja el intercambio de experiencias
es que debemos continuar apostándole
a esta construcción colectiva de espacios
más amables y justos para nuestra socie-
dad, destacando que hay prácticas y es-
CAPÏTULO 2
trategias muy interesantes y valiosas que
viene desarrollando la sociedad civil y que
muchas veces por circunstancias ajenas a
los procesos, no se conocen, es por esto
que hay que destacar que el proyecto SO-
CICAN genera un espacio, que permite
mostrar lo que realizan las dos organiza-
ciones para consolidar procesos de apren-
dizaje colectivo.
Conversatorios
Los Herederos del Planeta dan una mira-
da más allá al proceso que vienen adelan-
tando y se sienten muy contentos al saber
que son capaces de contribuir con sus co-
nocimientos al trabajo realizado dentro de
su organización.
La participación de las mingas Asociativas
en el conversatorio permitió hacer un aná-
lisis profundo de los procesos de aprendi-
zaje y reafirmar que los intercambios de
saberes son muy valiosos e importantes
en la construcción de estrategias alternati-
vas para la sociedad civil.
Relacionamiento con Instituciones
Educativas
Es importante encontrar en las institucio-
nes educativas con maestros que tienen
una gran capacidad de curiosidad y obser-
vación que les permite reconocerse y re-
conocer a los demás y al entorno a través
de su quehacer como maestro, un docente
que por sus cualidades contribuye a la for-
mación de sus alumnos y comunidad, para
la toma conciente y responsable de deci-
siones, todo esto se enmarca en la gene-
ración de nuevas actitudes de valoración
para el manejo adecuado del ambiente en
términos de sostenibilidad en el tiempo.
Para nosotros es muy importante el acer-
camiento que por medio del proyecto
SOCICAN se realizo con 4 instituciones
educativas, siendo una es-
trategia viable para la con-
tinuidad del proceso, es por
esto que tenemos previs-
to realizar propuestas que
posibiliten complementar
los conocimientos de ni-
ños, niñas y jóvenes tanto
de la zonas rurales como
urbanas, lo cual permita
potenciar y fortalecer sus
capacidades, brindando he-
rramientas pedagógicas y
metodologías coherentes
con la realidad del entorno.

El proyecto SOCICAN
permitió Consolidar un tra-
gicas que aporten a que los niños puedan
bajo de educación ambiental con 4 Insti-
dar a conocer su sentir y pensar desper-
tuciones Educativas, contribuyendo a ge-
tando su creatividad y generando una
nerar una mayor sensibilización por parte
apropiación y valoración por su entorno,
de niños, niñas y jóvenes, garantizando así
sin desconocer su identidad, sintiéndose
minimizar los impactos ambientales en el
orgullosos de pertenecer y habitar en sus
Territorio, conjugando saberes ancestrales
comunidades.
y académicos. Siendo este espacio propi-
cio para compartir conocimientos acadé-
Las autoridades responsables de la educa-
micos y saberes ancestrales, empezando a
ción deben proponer un currículo en per-
dar los primeros pasos para la articulación
manente construcción del que haga parte
con instituciones educativas que permitan
no solamente los saberes científicos, sino
fortalecer el trabajo en educación formal y
también los saberes cotidianos y tradiciona-
no formal.
les que se encuentran en las comunidades,
asumiendo los planes de estudio no como
33
Esta actividad contribuye a que se inicie
una meta sino como herramienta impor-
con un trabajo articulado con las diferen-
tante para la construcción del conocimiento
tes Instituciones Educativas, aportando a
desde los escenarios de la realidad local y su
generar un mayor aprendizaje para niños,
relación con el mundo.
niñas y jóvenes.
Los gobiernos deben propiciar espacios
Propuestas
para la discusión y análisis crítico con relación
a la permanencia de una formación acorde
Los gobiernos son responsables de que
al territorio, siendo coherentes con las diná-
la educación sea acorde con la valoración
micas propias de las comunidades, articu-
que las personas hacen de su propio terri-
lando propuestas alternativas a los proyec-
torio, brindando herramientas metodoló-
tos educativos ambientales desarrollados
 desde sus instituciones. Los gobiernos son
los encargados de proporcionar elementos
básicos para la reflexión, con respecto a la
importancia de establecer un dialogo de sa-
beres permanente entre los habitantes de la
comunidad, con el fin de consolidar los pro-
cesos formativos y de obtener mayores im-
pactos en lo que se refiere a la comprensión
de la educación ambiental.
Se debe fortalecer la educación pertinen-
te desde las Instituciones Educativas, por-
que de esta manera so conseguiría, que
niños, niñas y jóvenes puedan articular los
aprendizajes con su experiencia familiar y
comunitaria posibilitando alternativas para
una mayor permanencia en el campo.
Tener en cuenta los saberes y propues-
tas de formación integral que se vienen
adelantando desde la sociedad civil, por
iniciativas propias o a nivel organizativo
institucional lo cual permitirá construir es-
trategias de educación acordes con el te-
rritorio, brindando un aprendizaje integral
y posibilitando un mejor bien vivir.
Propuesta:
• Investigación y recuperación del conoci-
miento ancestral, local y universal.
34 • Fortalecer las propuestas de escuelas de
Frontera, Solidarias y Gestoras del Cambio
en Ecuador
• Incorporar el enfoque de seguridad ali-
mentaria y conservación desde el diseño
curricular.
• Construcción de una guía pedagógica
con enfoque en Seguridad alimentaria
• Continuidad con el proceso de Escuelas
Verdes de Ecuador
• Articular y dinamizar las experiencias de
CAPÏTULO 2
Herederos del Planeta y Guardianes de la
Naturaleza en educación formal, no formal
e informal
• Que los educadores vivan en la comuni-
dad o sean de la comunidad. En caso de no
tener esta posibilidad propiciar la Forma-
ción de educadores de las comunidades
para el caso colombiano
Estrategias:
• Intercambio de experiencias es impor-
tante el dialogo de saberes a través de ta-
lleres intercambios.
• Minga investigativa con participación ac-
tiva de la comunidad educativa.
• Continuar con los procesos formativos
en agroecología para promover el cambio
desde los niños en la ciudad y el campo
• Formar Redes institucionales circuitos –
educación ambiental.
• Promover metodologías participativas
como: Escuelas de Campo, capacitación
de campesino a campesino, con principios
agroecológicos.
• Continuar con el proceso de generación
de conciencia en ecología cotidiana.
• Formalizar convenios para las capacita-
ciones con participación interinstitucional.
• Promover una cultura de Paz y conviven-
cia armónica en el sector rural.
• Crear una red operadores de Ecoturis-
mo Comunitario, definiendo y respetando
los roles de cada quién.
• Contar con material adecuado y apro-
piado de acuerdo a la necesidad de los
grupos de interés.
• Los procesos de enseñanza y aprendi-
zaje con enfoque de Desarrollo a Escala
Humana.
• Formación en Derecho Social perma-
nente.
• Formación a los docentes en Identidad
Cultural, formación ciudadana.
 CAPÍTULO 3
Comunicación para el Cambio Social

Objetivo 3

Establecer una estrategia de comunicación del pro-

ceso de articulación binacional como práctica que contribuye a
la generación de una plataforma de integración permanente.
Comunicar es hacer partícipe a otro
de lo que uno conoce o tiene; Des-
de la lógica de formación y acción
que desarrolla la ADC la comuni-
cación parte de un concepto base
según el cual es necesario Conocer
para Amar y Amar para Defender.
Esta lógica plantea la necesidad de
buscar que el ejercicio comunicativo
se interrelacione con estrategias de
apoyo, o que la comunicación sea un
eje articulador de todas las estrate-
gias que buscan ampliar la conciencia
y la participación de las personas en
cualquier proceso. Para el caso con-
creto de la temática de Soberanía ali-
mentaria y Conservación de la Biodi-
versidad, el papel de la comunicación
debe centrarse en tres frentes.
Los Medios:
Los medios de comunicación social,
o medios de masas como prefieren
llamarlo algunos tienen la oportu-
nidad de poner en el escenario de
lo público los temas de interés, cada
medio define su línea editorial y por
ende los contenidos para así respon-
der a los intereses políticos y finan-
cieros de quienes los manejan, en
ese sentido es necesario aclarar que
la primera gran misión que deben
enfrentar las ONGs y Comunidades
es la aplicación de todo el Lobby o
Abogacía Institucional necesaria para
lograr incluir los temas Alimentarios
y Medioambientales en las agendas
mediáticas, Sin embargo es necesa-
rio que entidades y comunidades se
detengan a reflexionar y analizar un
poco las características de los me-
dios de comunicación Nacionales y
locales para no hacer un desgaste
innecesario procurando incluir sus 35
temas en una agenda noticiosa o
informativa que los minimizará o ja-
más los tendrá en cuenta en sus titu-
lares pues es necesario decir que los
medios de comunicación son ante
todo empresas y como toda empre-
sa busca la sostenibilidad y usufructo
para sus asociados o propietarios ,
Ante esto es necesario realizar una
tarea de identificación de los me-
dios y/o periodistas que muestren
una sensibilidad mayor hacia los te-
 mas ambientales y que estos periodistas
conozcan mas de cerca las actividades de
las comunidades y organizaciones para
que puedan informar mas acertadamente
sobre los diversos procesos de conserva-
ción del medioambiente que se dan en los
territorios; Sin embargo desde ADC con-
sideramos que incluir los temas Alimenta-
rios y de Conservación en los medios de
comunicación debe empezar por los me-
dios locales procurando comprender que
las audiencias solo se movilizan cuando en-
cuentran en los contenidos informativos,
elementos identificatorios de sus territo-
rios y procesos.
La Formación periodística debe ser un eje
fundamental para la correcta difusión de
los temas alimentarios y de conservación,
desde ADC insistimos que deben ofre-
cerse a los periodistas de medios locales,
oportunidades de formación para com-
prender de mejor manera la problemática
CAPÏTULO 3
ambiental local y relacionarla adecuada-
mente con la problemática regional; Sin
embargo no solo los periodistas son quie-
nes deber recibir la formación, también
debe insistirse en que los campesinos y
campesinas e indígenas y comunidades en
general pueden ser también portavoces
de mensajes y realidades que se viven en
sus comunidades y son ellos los primeros
llamados a comunicar efectivamente sobre
los asuntos relacionados con la Alimenta-
ción y Conservación, también allí deben
adelantarse procesos formativos para cua-
lificar las capacidades comunicativas de las
comunidades, en los pueblos habita la pa-
labra solo hay que construir el mejor canal
para que esa palabra sea vehículo eficaz de
concienciación a varios ni-
veles de la vida social. Frente
a la seguridad alimentaria es
necesario que los medios y
sus responsables programá-
ticos replanteen el concep-
to a veces simplista de que
seguridad alimentaria es
la superproducción de un
solo alimento en una región
a través de la modalidad de
los monocultivos y de su
exposición en los merca-
dos de grandes superficies
o que la disponibilidad de
alimento en los mercados
regionales significa el acceso
franco a ellos a través de las
modalidades comerciales;
Es labor primordial de los
responsables de comunicación institucio-
nal del sector asociativo y de cooperación
ampliar las visiones de la prensa local so-
bre la temática.
Finalmente queremos recordar que los
medios de comunicación tienen una res-
ponsabilidad social innata a su ejercicio y
que en esa lógica deben cumplir con los
cánones el oficio que obliga a los medios a La comunicación asume su liderazgo en

CAPÍTULO 3
preguntar a la contrapartes cuando se ha- los procesos de educación y conciencia-
ble de problemáticas ambientales, a veces ción ambiental cuando es empleada para
el lenguaje sobre el desarrollo, la alimen- difundir adecuadamente los contenidos
tación y el Medioambiente sólo tiene en desde tres frentes claves, la comunicación
cuenta una de las voces, siempre la oficial de innovaciones, la prevención y la moti-
dejando de lado las otras miradas y con- vación al cambio de conducta; estos tres
ceptos que se puede tener sobre esos te- elementos pueden dinamizar una comuni-
mas, de acuerdo con esto los medios y sus cación efectiva, por ejemplo para el primer
periodistas deben asumir a las ONGs am- caso, comunicar las innovaciones en sobe-
bientales y las comunidades, fuentes válidas ranía alimentaria; las estrategias de comu-
de información y dignas ser llevadas al es- nicación locales desde el acompañamiento
cenario de lo Público la que se constituye de los docentes y personal responsable
como la función primordial de los medios. de procesos de educación informal o no
formal, pueden difundir entre los alumnos
La Educación Ambiental y hacia las comunidades educativas infor-
mación novedosa sobre las prácticas y
Casos exitosos de concienciación am- procedimientos rurales que se generan al
biental a nivel mundial han encontrado interior de las comunidades para disponer
un balance perfecto entre comunicación de los alimentos necesarios para satisfacer
y Educación por ello queremos plantear las necesidades alimentarias en los núcleos
que es urgente trabajar desde las escuelas familiares, comunicar experiencias exitosas
y los espacios educativos no formales en locales y regionales,.
potenciar las capacidades
comunicativas de los niños,
niñas y jóvenes a través del
empleo adecuado de las
técnicas lúdicas para la for-
mación, en este sentido una
lógica preponderante debe
ser educar con las herra-
mientas de comunicación
e información de que se
dispone en cada contexto
social y geográfico, de allí
que se convierta en pilar de
capital importancia la sensi-
bilización y capacitación que
los maestros y responsables
de la educación de los niños
y niñas accedan a través de
los espacios formativos de
que disponen.
 Comunicar la prevención es también una
gran necesidad en estos procesos, aler-
tando por ejemplo sobre los temas de
cambio climático y su relación con la crisis
alimentaria y el acceso restringido a los ali-
mentos puede aportar luces importantes
en las comunidades para que ellas tomen
decisiones locales para prevenir , mitigar y
controlar los impactos.
En relación con la concienciación para la
conservación de la biodiversidad, los pro-
cesos de educación – comunicación están
38 en la capacidad de motivar un cambio de
conductas de todos los habitantes de un
territorio de acuerdo con la problemática
ambiental identificada localmente, los do-
centes, autoridades locales, responsables
de organizaciones, padres de familia y de-
más grupos asociativos son actores de co-
municación claves para motivar el cambio
de conducta sobre las prácticas humanas
cotidianas que pueden afectar el equilibrio
medioambiental, en este ejercicio la simple
CAPÏTULO 3
comunicación voz a voz y la continua in-
sistencia sobre la necesidad del cambio de
actitud y conducta.
La Promoción de la Participación:
En términos de soberanía alimentaria y
conservación de la biodiversidad la co-
municación se convierte en un elemento
clave en cualquier estrategia de interven-
ción y educación ambiental, entendiendo
ésta como el proceso de
interacción social dirigido a
capacitar comunidades en
el análisis de los conflictos
ambientales, en el debate de
alternativas y en la toma de
decisiones individuales y co-
lectivas encaminada a la so-
lución de estos problemas.
Sin embargo también es
importante entender La co-
municación en función del
desarrollo local, a escala hu-
mana y la educación como
generadora de una cultura
ambiental en las comunida-
des, en ese sentido la pro-
moción de la participación
debe comenzar por llamar la atención por
su entorno natural, para modificar las acti-
tudes que pueden dañar ese espacio co-
mún. Aprovecha los canales establecidos
formal e informalmente para desarrollar
la comunicación ambiental, vinculada a la
historia local y al acontecer regional, nacio-
nal e internacional, que permita cubrir los
vacíos culturales que al respecto presentan
los miembros de la comunidad.
Una de las pretensiones de los programas
de comunicación es estimular la participa-
ción en los espacios locales; a propósito
del desarrollo sostenible. Gro Brundtland,
Primera Ministra de Noruega y Presiden-
ta de la Comisión Mundial sobre el Medio de Soberanía Alimentaria y conservación

CAPÍTULO 3
Ambiente y el Desarrollo afirmaba al res- de la Biodiversidad y Modos de comunica-
pecto que: ción para la generación de la participación y
empoderamiento de las comunidades son
“El desarrollo sostenible constituirá un de- piezas claves para un trabajo sistemático de
safío importante en el próximo siglo. La Información, Educación y Comunicación.
participación popular es decisiva para esta
tarea. Sólo a través de la comunicación A nivel de políticas públicas la ruta para su
podremos trabajar realmente en favor de propuesta de inclusión y adopción la da el
una causa común, de un interés común, convenio sobre diversidad Biológica de
para mejorar nuestra situación. La comu- Junio de 1992 que en su artículo 13 con-
nicación está relacionada básicamente con sagra que sobre Educación y conciencia
la democracia, con la participación, con la pública Las Partes Contratantes: Promove-
difusión de los conocimientos, con la ca- rán y fomentarán la comprensión de la im-
pacidad para hacernos cargo de nuestro portancia de la conservación de la diversi-
futuro” (citada por Fraser Colin y Jonathan dad biológica y de las medidas necesarias
Villet, 1995). a esos efectos, así como su propagación a
través de los medios de información, y la
De esta manera la comunicación se ha inclusión de esos temas en los programas
considerado fundamental al determinar y de educación; y Cooperarán, según pro-
formular programas de desarrollo, como ceda, con otros Estados y organizaciones
vía de consulta con la población, para te- internacionales en la elaboración de pro-
ner en cuenta sus necesidades, actitudes y gramas de educación y sensibilización del
conocimientos tradicionales, en este apar- público en lo que respecta a la conserva-
te debemos insistir en que
además de los medios de
comunicación, los modos de
comunicación deben ocu-
par un lugar preponderante
como estrategia de promo-
ción de la participación, los
modos son todas aquellas
actividades, formas y prác-
ticas culturales locales que
permiten la difusión de ideas
en pequeñas comunidades,
con técnicas de adaptación
cultural que reflejan la idio-
sincrasia y la cosmovisión
de las comunidades, de esta
manera Medios de Comu-
nicación para la difusión y
puesta en el escenario de
lo público de las temáticas
 ción y la utilización sostenible de la diversi-
dad biológica.
Colombia y Ecuador ADHIRIERON a
este convenio en 1992 y por tanto como
partes contratantes están obligados a dar
cumplimiento a estas prerrogativas regio-
nales, es función de este proyecto retomar
esta ruta e incidir ante el Sistema Andino
de Integración para discutir el mecanismo
de cumplimiento de estas estrategias de
Educación, Información y Comunicación,
sin olvidar también las estrategias que a ni-
vel de lineamientos hemos propuesto en
este documento.
Propuesta:
• Conocer los medios y actores locales y
regionales a través de la implementación
de metodologías y estrategias disponibles
en las zonas (Estudios De Modos y Me-
dios, Estudios e Audiencia, interpretación
de bases, Abogacía Institucional, etc).
• Inclusión de los temas de seguridad ali-
mentaria y conservación de la Biodiversi-
dad en la agenda pública y Mediática.
• Acompañar en procesos de formación
en comunicación popular alas comunida-
40 des rurales
• Apropiación de las nuevas Tecnologías
de la Información y las Comunicaciones.
• Establecer contactos con Redes de ra-
dios alternativas para la difusión mas local
y menos comercializada en los ejercicios
radilaes, ante esto en prudente estabvlecer
alianzas con redes ya formadas como –
CORAPE, ALER, ARCA , Etc.
CAPÏTULO 3
• Promover y coordinar campañas de edu-
cación ambiental y asegurar la permanen-
cia de los mensajes post – campaña para
apoyar propuestas de Educación Ambien-
tal y Consumo Responsable.
Estrategias:
• Asumir en los proyectos a la Comunica-
ción como una Estrategia transversal para
fortalecer a los otros ejes propuestos para
cada emprendimiento.
• Promover la Conformación de la redes
de comunicadores populares, que vincule a
todos los actores locales.
• Sistematización y Generación de informa-
ción de las experiencias en Educación Am-
biental, Clubes ecológicos, experiencias pro-
ductivas y organizativas, conservación.
• Identificación de medios y formas de co-
municación a nivel local y regional.
• Generar información desde los procesos,
con la interpretación de sus propios actores.
• Implementar la radio comunitaria, radio
parlante, además del periódico mural, tea-
tro, casa abierta, talleres, títeres, calendario
ambiental, campañas, desfiles temáticos, in-
tercambios de experiencias, conversatorios.
• Incluir temas de interés común en los me-
dios alternativos
• Gestionar espacios de comunicación
constructivos y formativos en escenarios ya
instituidos.
• Gestionar la creación de los telecentros
en zonas rurales y adelantar procesos de
apropiación y gestión comunitaria de las TIC.
• Promover los temas de interés en los es-
pacios públicos como conversatorios.
• Abordar temas de coyuntura ambiental
de manera contextualizada como: Cambio
Climático, agrocombustibles, tema energéti-
co, biotecnología, megaproyectos.
 CAPÍTULO 4
Organización para el Bienvivir Local

Objetivo 4

Incentivar la construcción de actores sociales locales recono-

ciendo y apropiándose de su territorio para actuar con pro-
puestas e interlocutando como sujetos de derecho.

La organización social torios colombo ecuatorianos, don-

Como seres humanos buscamos ser
felices e interrelacionarnos con otros
y en este sentido hemos visto la ne-
cesidad de organizarnos con ciertos
propósitos y metas que contribuyan
a nuestro desarrollo personal y co-
munitario, es así como nos hemos
dado cuenta que nuestros pueblos
han surgido y han sido capaces de
proponer acciones para ejercer el
derecho a la participación ciudadana;
aunque también nos vemos débiles
en la articulación con propuestas de
modelos organizativos sociales que
no tienen claridad en la apuesta de
objetivos colectivos, donde la actua-
ción es de uno solo llamado “líder”
desconociendo los roles a desarro-
llar por parte de los demás integran-
tes de los procesos.
Nuestra zona de frontera se ha visto
asilada de los Estados, desconocien-
do la dinámicas propias que aquí se
dan, dinámicas que juntan acciones y
actividades colectivas entre los terri
de hay una interrelación continua
de cultura, educación, economía, y
organización binacional que es ne-
cesario visibilizar para entender la
complejidad de las vidas y actuar de
acuerdo con las necesidades locales
de quienes habitamos el territorio
como campesinos, indígenas, afro,
que no solo hacemos parte de la
zona andina, si no también en la par-
te amazónica y pacifica.
En Colombia se ha venido fragmen-
tado todas las formas de la organi-
zación social, comenzando por citar 41
que no cuenta con un respaldo del
Estado, siendo invisibilidades sus ac-
ciones e incrementando los niveles
de inestabilidad y seguridad debido
en parte al conflicto político y social
que se experimenta en el territorio
nacional, Distinto panorama se evi-
dencia desde el estado ecuatoriano
donde se puede evidenciar que se
tiene respaldo a las comunidades,
donde ha fomentado diferentes ac-
ciones para la participación pero
 lastimosamente no son muy claras las
políticas, ya que se satura de proyectos a
las comunidades primando la entrega de
resultados a corto plazo, incentivando las
producciones agrícolas grandes dividiendo
a las comunidades para que trabajen solas
y no se vea los propósitos colectivos.
En este sentido reconocemos que la or-
ganización es necesaria, es la posibilidad
de hacer realidad sueños colectivos, es la
oportunidad de ser autónomos en la toma
42 de decisiones, de alcanzar incidencia polí-
tica en nuestros entornos, y de esta for-
ma reconocemos que es muy importante
dentro de nuestra zona fronteriza resal-
tar las labores que organizaciones socia-
les adelantan junto con sus comunidades
propuesta de bienvivir local como es la
Asociación para el Desarrollo Campe-
sino ADC, que Desde el sur occidente
colombiano ha venido tejiendo proceso
social a través de sus área con un énfasis
CAPÏTULO 4
en el Área Organización y Gestión para
el Bienvivir Local donde se concibe ante
todo como la posibilidad de contribuir en
la construcción de “Actores Sociales Loca-
les” entendidos estos como sujetos colec-
tivos que han reconocido y apropiado su
territorio y poseen una propuesta de ma-
nejo de su entorno, que les da la capacidad
de interlocutar con otras propuestas pro-
pias, son colectivos que se
entienden como sujetos de
derechos y juegan un papel
político. Son sujetos capa-
ces de trazar su destino.
En este sentido hemos asu-
mido nuestro papel con se-
riedad y por ello estamos
convencidos de la urgencia
de conocernos a nosotros
mismos y a nuestros en-
tornos social y natural; sólo
en la medida que tal co-
nocimiento sea profundo,
tendremos la certeza que
nuestras propuestas para
avanzar en los procesos que
tenemos en marcha son
correctas, aunque después
requieran de ajustes o, incluso, cambios
de rumbos. Por ello dimos forma a una
metodología de investigación, adecuada a
nuestras condiciones, que llamamos Minga
Investigativa (MI). La MI reconoce y valora
nuestro conocimiento ancestral y nuestro
conocimiento empírico al mismo nivel que
reconoce y valora aquel generado en la
academia. A través de la MI hemos encon-
trado explicaciones a muchos de los even-
tos que nos suceden o que transcurren a
nuestro alrededor, hemos reconocido las
semejanzas y las diferencias con otros sec-
tores de la población y proyectamos au-
tónomamente nuestro futuro. La MI nos
ha impulsado hacia la autonomía creciente
y nos ha hecho capaces de reconocer e
identificar alternativas de solución dentro
de los marcos constitucionales y legales,
respetando nuestra historia, nuestra tradi-
ción cultural, nuestro entorno social y na-
tural y las visiones distintas.
Entendemos que el bienvivir local no es di-
ferente de la búsqueda de nuestra propia
felicidad, por ello comenzamos por definir
las necesidades locales, omitiendo las im-
posiciones de carácter político o económi-
co con las que nos han manipulado histó-
ricamente. Aprendemos continuamente a
hacer uso de las herramientas que la lla-
mada democracia ha creado sin nosotros,
lo que nos ha permitido conocer los de-
rechos humanos, la constitución colombia-
na, las leyes y demás normas establecidas
para la participación ciudadana; lideramos
también acciones en defensa de aquello
que nos es más caro, haciendo veedurías
a quienes, en supuesto uso de su libertad,
amenazan nuestra vida o nuestro entor-
no. En fin, nuestra gestión para el bienvivir
local está cimentada en lo que llamamos
Derecho Social, que es un intento por so-
cializar el derecho, desmitificarlo y sacarlo
de los consultorios jurídicos y del lenguaje
excluyente de los peritos.
Reconocemos y valoramos el saber popu-
lar con lo cual pretendemos a partir de
la investigación en nuestras prácticas cul-
turales, identificar nuevos problemas, nue-
vas fortalezas, nuevas formas de compartir
las significaciones sociales que articulado
al saber académico nos permite construir
un verdadero dialogo de saberes que se
traduce en acciones, obras y modos au-
todeterminados de construir nuestra vida
cotidiana. Con orgullo, pero con humildad,
reconocemos que este camino, recorrido
en medio de alegrías y tristezas, es exito-
so pero debe seguir enriqueciéndose de
manera dinámica. Por ello decidimos com-
CAPÍTULO 4
partir nuestras realizaciones y vacíos con
otros que, como nosotros, han podido
diseñar sus sueños y ejecutarlos. Por eso
potenciamos las visitancias donde campe-
sinos e indígenas nos comparten su vida y
su que hacer cotidiano en una aula viva
que son sus predios y entregan el conoci-
miento que allí germina.
Al noroccidente Ecuatoriano en la pro-
vincia del Carchi esta presente la Funda-
ción Altrópico que ha decido desde 1992
adelantar acciones de trabajo con las co-
munidades, comprometida con las causas
sociales y ambientales con la región y que
trabaja con organizaciones de base en pro-
cura de mejorar su nivel de vida a través de
alternativas económicas, respetuosas con
los entornos sociales y naturales. Como
experiencia de desarrollo sostenible desde
una mirada económica sostenible se tra-
baja con los bancos comunitarios que son
emprendimientos Asociativos para el de-
sarrollo económico a través de los Bancos
Comunitarios, en la Comuna La Esperanza
aparecen como una nueva forma de mirar
y actuar desde lo local en el contexto de la
globalización a la que estamos integrados.
Esto significa trabajar sobre una dimensión
de desarrollo local, inseparable de las otras 43
dimensiones como: territorialidad, partici-
pación e incidencia y entendida como la
capacidad de una comunidad local para
formularse propósitos colectivos de pro-
greso económico, material, equidad, justi-
cia, sostenibilidad y movilizar los recursos
internos necesarios para su obtención. Se
toma como base política la descentraliza-
ción en la que los actores locales partici-
pan en actividades de promoción econó-
mica, en razón de que los problemas de
desempleo y pobreza son apremiantes.
 Se da énfasis en la función económica y
social y se fundamenta en que la estrategia
debe ser un medio de concebir a la comu-
nidad compartido por personas unidas por
un pensamiento o comportamiento común.
Reconociendo las debilidades que como
organizaciones sociales se ha tenido que
enfrentar pero también valorando sus lo-
gros, debemos empezar por compartir la
experiencias, por definir nuestro que hacer
y evaluar nuestros alcances, entendiendo
que es necesario para nuestra sociedad
crear nuestro propio concepto de desa-
rrollo y entendible a nuestra realidad, un
desarrollo que prime lo humano y no lo
material entendido como la expansión in-
dustrializada y capitalista; debemos enten-
der que el desarrollo al que le apuntamos
debe permitirnos desarrollarnos como se-
res humanos, desde nuestros sistemas or-
ganizativos sociales para que se consoliden
como centros promotores de actividades
sociales encaminadas a la satisfacción de las
necesidades humanas fundamentales.
El desarrollo que nos merecemos nos debe
permitir el bienvivir de nuestras familias, co-
munidades y sociedad, donde tengamos la
capacidad de ejercer control social de los
territorios, con la capacidad de ser sujetos
44 de derecho, asumiendo el rol de actores
sociales, donde la institucionalidad permita
la acción concertada entre lo publico y lo
privado, donde se den las garantías de res-
peto a la vida en todas sus formas.
Propuestas:
• Promover las distintas formas organiza-
tivas de base y visibilizar su accionar.
CAPÏTULO 4
La oportunidad de organizarse reivindica
que lo colectivo debe primar por encima
de lo individual y que permite ejercer el
derecho de la participación ciudadana,
donde es necesaria la creación y fortale-
cimiento de la “escuela social de derecho”
para que los ciudadanos se conozcan, se
valore y se actué en defensa del territorio.
Con las capacidades desarrolladas por las
comunidades permite una participación
activa en la toma de decisiones, logrando
incidir en el desarrollo de las propias co-
munidades.
La organización se consigue al potenciar
las capacidades locales, contribuyendo en
el fortalecimiento de los Actores Sociales
Locales, garantizando el acompañamiento
a los procesos de formación e información
en la exigibilidad de los derechos.
• Revalorar la minga y las formas organi-
zativas tradicionales.
La minga debe ser reconocida y tenida en
cuenta como la posibilidad de interactuar
a diferentes niveles como una instancia le-
gítima para la toma de decisiones en los
territorios, que de una u otra manera están
conectados a la vida cotidiana de los ha-
bitantes y que por ende están arraigados
a una cultura y una forma de ver y vivir
la vida. En este sentido debe concebirse
dentro del sistema normativo y estableci-
do en la ley para las finalidades compar-
tidas, resultantes de la cultura, costumbres
y objetivos de la población. Es importante
que rescatemos de la minga, la forma de
estructura horizontal que permite la ver-
dadera participación de sus integrantes y
que además no solo tiene en cuenta a un
sector, sino que se constituye en el espacio
de encuentro y vinculación de niños, niñas,
hombres, mujeres, campesinos e indígenas.
Dentro de esa horizontalidad se debe fo- de vida digna a sus habitantes.

CAPÍTULO 4
mentar que la organización permita dife-
rentes espacios de participación y de esta Con el reconocimiento de los entornos
forma vincule a la familia y sus miembros existentes, de sus potencialidades y fortale-
para que tengan la oportunidad de partici- zas, se debe asumir que hay deberes como
par en los espacios en los que se identifica, ciudadanos y el compromiso de velar por
realizando sus aportes y comprometiéndo- su bienestar; Es ahí donde la organización
se con la causa; en este sentido la vincula- social debe tener la capacidad para inter-
ción de los miembros de la familia a los locutar frente a otros interés particulares y
diferentes espacios da la oportunidad a la dar claridad que los territorios se asumen
organización para que garantice en el tiem- de forma colectiva, donde existe apropia-
po la continuidad de los proceso sociales. ción y claridad que los recursos naturales,
las semillas, el agua, el aire y otros bienes se
En los procesos organizativos de las co- conservan como patrimonios de la hu-
munidades es necesario que se rescate la manidad. Es necesario que desde lo publi-
confianza, la solidaridad, el creer en el otro, co y privado se visibilice la organización
el respeto y alcanzar niveles de autonomía, social y se tenga en cuenta sus acciones
que permitan crear propuestas descentra- que le aportan cambios significativos, que
lizadas, que estén acorde a su entorno y le apuestan a un desarrollo humano, don-
donde se construya propuestas alternati- de se excluye a la pobrezas, y donde se
vas diferentes a las que nos ofrece el de- dan condiciones para el manejo sostenible
sarrollo economicista. de los recursos ambientales, garantizando
el bienvivir de las comunidades.
• Debemos reconocernos como seres
con derechos y obligaciones La formación de actores sociales y el for-
talecimiento de los conocimientos se visi-
Los seres humanos debe-
mos reconocernos como
sujetos de derecho, a partir
de conocer los derechos
humanos, los entornos en
que vivimos y nos move-
mos para tener la capacidad
de valorarse a si mismo, va-
lorar al otro y valorar el en-
torno y entendiendo cual es
el papel que debemos jugar
como actores sociales y de
la incidencia política que se
puede hacer dentro del te-
rritorio en el que se habita,
garantizando de esta forma
la permanencia garantizan-
do las mínimas condiciones
 biliza a través de la capacidad que tiene la
Sociedad Civil para la incidencia en las po-
líticas publicas y que se validan propuestas
alternativas creadas desde las bases y que
tienen claridad en los ámbitos a interve-
nir. De ello es necesario el reconocimiento
como instancia a ser consultada y concer-
tada en la frontera Colombo ecuatoriana
al Comité Binacional de Seguridad Alimen-
taria y Conservación de la Biodiversidad.
• Fortalecer nexos campo, ciudad.
Dentro de los procesos de educación
formal, no formal e informal se garantice
metodologías y herramientas pedagógicas,
que generen espacios de intercambio de
los conocimientos y experiencias exitosas
por los habitantes del sector rural, para ser
compartidas con los citadinos y genere en
ellos una conciencia de vida, para valorar
al campesino, al indígena y/ o afrodescen-
dientes dentro de su entorno en que vive.
La valoración y reconocimiento del sector
rural debe contribuir a crear oportunida-
des de organización mutua, de confianza y
credibilidad en las relaciones de producto-
res – consumidores a través de la concien-
ciación en la producción de alimentos salu-
dables y su consumo de manera constante,
46 para que haya oferta y demanda solidaria.
Las acciones que se adelanta en el campo
y que contribuyen a conservar toda forma
de vida, deben visibilizarse y ayudarse a for-
talecer con el apoyo a las iniciativas orga-
nizacionales gestadas desde las comunida-
des y donde estas dan sustento a la cuidad
en la forma paisajística, conservación de la
cultura y costumbres.
CAPÏTULO 4
• Prevención, control y remediación del
impacto ambiental que causa los residuos
de los productos de consumo cotidiano
en la Compensación del gasto de los go-
biernos locales.
Es necesario que los gobiernos locales y na-
cionales reconozcan la afectación ambiental
que causan los envases y empaques de los
productos, y que es necesario que las em-
presas dueñas se responsabilicen del ma-
nejo y uso. Además los gobiernos locales
deben velar por un entorno limpio a través
hacer un control sobre los impactos nega-
tivos que estos causan y de cómo las em-
presas deben contribuir con el gasto y daño
que asumen los habitantes y El Estado.
Estrategias
• Articulación de las organizaciones socia-
les desde las localidades con proyección a
nivel nacional y Regional, donde se com-
parta objetivos comunes y se respete las
diferencias a fin de visibilizar procesos y
reconocer en ellos las capacidades y po-
tencialidades que pueden ser compartidas
y nutridas para el desarrollo de las comu-
nidades.
• Fortalecer la capacidad de Liderazgo,
para que todos sus actores reconozcan en
sus comunidades la oportunidad del tra-
bajo colectivo y donde ganen confianza,
respeto y credibilidad a partir de procesos
de formación y vinculación con sus comu-
nidades en el desarrollo de las propuestas
de vida generadas.
• Promover una red de productores y con-
sumidores de productos agroecológicos y
que se convierta en una veeduría ciuda-
dana para que se cumpla lo que se con-
templa en la ley, a partir de las relaciones
que se generen entre el campo y la ciudad,
donde haya confianza, reconocimiento y
valoración de lo que producimos y con-
sumimos en nuestros territorios. Además
potenciemos una cultura de respeto por
nuestro entorno y que generemos en
nuestros representantes el compromiso
de accionar a favor de los pueblos.
• Fortalecer el relacionamiento interins-
titucional, donde la sociedad civil pueda
interlocutar con la Institucionalidad, se jun-
ten propósitos comunes después de una
concertación y que esto ayude a recono-
cer las potencialidades locales y de gestión
que hay en las comunidades,
• Promover acuerdos voluntarios locales
en los que los pobladores después de una
formación, capacitación den a conocer sus
afectaciones tenga capacidad de actuar vo-
luntariamente con los demás, generando
en diferentes territorios cambios paisajís-
ticos, culturales, sociales y económicos de
forma equitativa, donde el beneficio sea
para todos y se sienta en su habitantes
compromiso, responsabilidad y continui-
dad de las acciones.
• Desde los espacios educativos y organi-
zativos visibilizar la relación entre el campo
y la ciudad a fin de contribuir en el reco-
nocimiento de las funciones que cumplen
cada uno y las riquezas que posee, en este
sentido es necesario que el campo se con-
vierta en la escuela de aprendizajes para
la vida.
• Promover a través del ecoturismo la
idea de que el campo es una opción de
vida que han tomado sus habitantes , que
además es una oportunidad de permane-
cer en su territorio, que le permite actuar
en su mundo mismo, a mantener la cultu-
ra, sus costumbres, sus productos, sus cul-
tivos, sus semillas, generando una actividad
económica y que además contribuye al
cuidado de los ecosistemas naturales, per-
CAPÍTULO 4
mitiendo una relación armónica del ser
humano con la naturaleza y posibilitando
que los recursos locales se potencien y
sean usados de manera sostenible por sus
habitantes, garantizando vida a las futuras
generaciones.
Conclusiones y recomendaciones
Es importante reconocer en las organiza-
ciones sociales los avances significativos
hacia la construcción de actores sociales,
garantizando la valoración de si mismo, de
otros y los demás a fin de tener apropia-
ción del territorio y accionar en defensa
del mismo y contribuir de esta forma el
desarrollo de las comunidades locales.
Las relaciones de intercambio de expe-
riencia en la frontera Colombia –Ecuador
debe fortalecerse y reconocerse dentro
de las alternativas que generan dinámicas
propias, en los diferentes entornos y que
posibilitan los mutuos acuerdos locales
para garantizar las relaciones armónicas
entre las comunidades de frontera.
Es necesario apoyar a las comunidades en
la formación de Escuelas de derecho so-
cial, generando así alternativas de desarro-
llo hacia al alcance del bienvivir local, don- 47
de los actores sociales tengan capacidades
de participación e incidencia en las toma
de decisiones de interés colectivos.
El comité binacional en seguridad alimen-
taria y conservación de la biodiversidad se
convierte en una instancia que la sociedad
civil tiene para la participación e incidencia
dentro de los planes, programas y proyec-
tos que se adelanten en zona de frontera y
que de una u otra manera afecte o involu-
cre a las comunidades.
CAPÏTULO 4