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Sobre a Eliminao do

Dogmatismo, do Formalismo
e o Estabelecimento do
Juche no Trabalho
Ideolgico
Kim Il Sung
28 de Dezembro de 1955

Primeira edio: Discurso pronunciado aos trabalhadores do campo propagandista


do Partido em 28 de dezembro de 1955.
Fonte: https://www.marxists.org/archive/kim-il-sung/1955/12/28.htm
Traduo: Jos Victor Rio Tinto
Transcrio: Diego Grossi
HTML: Fernando A. S. Arajo.
Direitos de Reproduo: licenciado sob uma Licena Creative
Commons.

Hoje eu quero dirigir algumas observaes a vocs sobre


as deficincias no trabalho ideolgico do nosso Partido e sobre
como elimin-las no futuro.

Como vocs aprenderam na sesso de ontem, houve erros


ideolgicos graves na frente literria. bvio, ento, que o
nosso trabalho de propaganda tambm no pode ter sido
impecvel.

de lamentar que o nosso trabalho de propaganda tenha


sofrido em muitos aspectos com o dogmatismo e o
formalismo.

As principais deficincias no trabalho ideolgico se do


pela falta de um mergulho profundo em todas as questes e a
ausncia da ideia Juche. Pode no ser adequado dizer que a
ideia Juche ausente, mas, na verdade, ela ainda no foi
firmemente estabelecida. Este um assunto srio. Temos de
corrigir completamente esta lacuna. Enquanto este problema
no for resolvido, no podemos esperar bons resultados no
trabalho ideolgico.

Por que o nosso trabalho ideolgico sofre com o


dogmatismo e o formalismo? E por que os nossos
propagandistas e agitadores deixam de aprofundar questes,
apenas enfeitando a fachada, e por que eles simplesmente
copiam e memorizam as coisas estrangeiras, em vez de
trabalhar criativamente? Isso nos oferece alimento para uma
reflexo sria.

O que a ideia Juche em nosso trabalho ideolgico do


Partido? O que estamos fazendo? No estamos empenhados
em uma revoluo de qualquer outro pas, mas precisamente
na revoluo coreana. Esta, a revoluo coreana, constitui a
ideia Juche no trabalho ideolgico do nosso Partido. Portanto,
todo o trabalho ideolgico deve ser subordinado aos
interesses da revoluo coreana. Quando estudamos a
histria do Partido Comunista da Unio Sovitica, a histria
da revoluo chinesa, ou a verdade universal do marxismo-
leninismo, tudo com a finalidade de realizar corretamente
nossa prpria revoluo.

Ao dizer que o trabalho ideolgico do nosso Partido carece


da ideia Juche, eu no quero dizer, claro, que no fizemos a
revoluo ou que o nosso trabalho revolucionrio foi realizado
porpor acaso. No entanto, o Juche no foi firmemente
estabelecido no trabalho ideolgico, o que nos leva a erros
dogmticos e formalistas e faz muito mal nossa causa
revolucionria.

Para fazer a revoluo na Coreia devemos conhecer a


histria e a geografia coreana e conhecer os costumes do
povo. S assim possvel educar o nosso povo de uma forma
que lhes convm e inspirar-lhes um amor ardente ao seu
lugar de origem e sua ptria.

de suma importncia estudar e divulgar amplamente


entre os trabalhadores, a histria do nosso pas e da luta do
nosso povo, antes de mais nada.
Esta no a primeira vez que levantaram esta questo. J
em outono de 1945, ou seja, imediatamente aps a
libertao, enfatizamos a necessidade de estudar a histria da
luta da nossa nao e herdar suas tradies. Somente quando
nosso povo educado na histria da sua prpria luta e suas
tradies, pode o seu orgulho nacional ser estimulado e as
grandes massas serem despertadas para a luta
revolucionria.

No entanto, muitos dos nossos funcionrios so ignorantes


sobre a histria do nosso pas, e por isso no se esforam
para descobrir e levar adiante suas tradies. A menos que
isso seja corrigido, isso ir levar, a longo prazo, negao da
histria coreana.

Os erros cometidos recentemente por Pak Chang Ok e


outros, tambm, podem ser atribuidos sua negao da
histria do movimento literrio coreano. Eles fecharam os
olhos para a luta dos bons escritores do "FAPC" Federao de
Artistas Proletrios Coreanos - e s obras esplndidas de Pak
Yon Am, Chong Da San e outros estudiosos e escritores
progressistas do nosso pas. Dissemos a eles para fazer um
estudo profundo das coisas e dar-lhes ampla publicidade, mas
eles no o fizeram.

Hoje, dez anos depois da libertao, temos todas as


condies de reunir materiais sobre nosso legado literrio e
aproveit-los. No entanto, os trabalhadores do campo
propagandista permanecem totalmente indiferentes a isso.

Na V Plenria do Comit Central do Partido, foi decidido


divulgar ativamente a histria da luta do nosso povo e seu
valioso patrimnio cultural, mas os trabalhadores do campo
da propaganda no conseguiram faz-lo. Eles inclusive
chegaram a proibir os jornais de publicar artigos sobre a luta
antijaponesa do povo coreano.

O Incidente Estudantil de Kwangju, por exemplo, foi uma


luta de massas na qual dezenas de milhares de jovens
coreanos e estudantes se levantaram contra o imperialismo
japons; que desempenhou um papel importante para
inspirar o esprito anti-japons em amplas camadas da
juventude coreana. Por rotina, devemos divulgar amplamente
esse movimento e educar jovens e estudantes no esprito
corajoso de luta de seus precursores. Nossos propagandistas
no conseguiram faz-lo. Em vez disso, Syngman Rhee tem
vindo a fazer propaganda deste movimento em seu favor.
Isso criou uma falsa impresso de que os comunistas
desconsideram as tradies nacionais, o que uma coisa
perigosa! Ser impossvel para ns conquistar a juventude
sul-coreana se continuarmos a trabalhar desta forma.

At agora, nada se fez em relao a isso, embora


ningum jamais tenha feito nenhuma proibio. Os jornais
no escrevem nada sobre este sucesso, nem se celebra
nenhuma reunio para comemor-la. Coisas como o Incidente
de Kwangju devem ser levadas a cabo pela Unio
Democrtica da Juventude. O Incidente estudantil de Kwangju
um excelente exemplo da luta da juventude e dos
estudantes do nosso pas contra o imperialismo.

O mesmo deve ser dito da Manifestao Independentista


do 10 de Junho. Esta foi outra ao combativa das massas
em que o povo coreano se ergueu contra o imperialismo
japons. verdade que a luta foi muito prejudicada pelos
fracionistas que entraram nela. Considerando que, mesmo
aps a libertao, a corja espi de Pak Hon Yong e Ri Sung
Yop penetrou em nossas fileiras, naqueles dias os fracionistas
poderiam realizar atividades subversivas mais facilmente.
Mas, mesmo assim, foi a luta em si errada? No, no foi.
Embora a luta tenha terminado em fracasso por causa de
alguns maus elementos que tinham se infiltrado em seu
caminho para a liderana da organizao, no podemos negar
o seu carcter revolucionrio; devemos aprender com as
falhas.

Nenhuma publicidade foi dada ao Levante Popular do 1


de Maro. Se voc trabalha desta maneira, voc no pode
esperar conduzir , ao longo do caminho certo , as pessoas
progressistas que tm uma conscincia nacional, muito
menos os comunistas. A falta de liderana de um Partido
Comunista foi a principal causa do fracasso do Levante. Mas
quem pode negar o fato de que foi um movimento de
resistncia nacional contra o imperialismo japons? Devemos
explicar ao povo o significado histrico deste movimento e
educ-los com suas lies.

Muitos movimentos revolucionrios do passado


terminaram em fracasso no nosso pas por causa dos
canalhas que conseguiram instalar-se na liderana deles, mas
no se pode negar as lutas travadas pelo povo nessas
ocasies. As massas populares sempre lutaram com coragem.
Pak Chang Ok pode ter negado isto arbitrariamente. Mas
nenhum verdadeiro marxista-leninista ousa negar faanhas
do povo em suas lutas.

Quando perguntei a Pak Chang Ok e seus seguidores


porque eles rejeitaram a FAPC, eles responderam que fizeram
isso porque alguns renegados estavam envolvidos nela. Ser
que eles queriam dizer que a FAPC, em que o camarada Li Gi
Yong e outros escritores proletrios proeminentes do nosso
pas desempenharam funes principais, era uma organizao
sem importncia? Devemos valorizar as faanhas realizadas
pela FAPC na luta.

Com que valores poderemos realizar a revoluo, quando


se nega a histria de luta de nosso povo? Se deixarmos de
lado todas essas coisas, isso significaria que o nosso povo no
fez nada. H muitas coisas para se orgulhar, no passado, em
movimentos camponeses do nosso pas. Nos ltimos anos, no
entanto, no existem artigos que tratam deles em nossos
jornais.

Nas escolas, tambm, existe uma tendncia a subestimar


as lies sobre a histria da Coreia. Durante a guerra, o
programa da Escola Central do Partido alocou 160 horas por
ano para o estudo da histria do mundo, mas muitas poucas
horas foram dadas a histria coreana. Esta a forma como as
coisas eram feitas na escola do partido, e por isso muito
natural que os nossos funcionrios caream de conhecimento
sobre a histria do seu prprio pas.

Em nosso trabalho de propaganda e agitao, existem


inmeros exemplos em que s exaltamos as coisas
estrangeiras, enquanto negligenciamos as nossas prprias.
Uma vez eu visitei casa de frias do Exrcito Popular,
havia uma pintura de uma paisagem siberiana na parede.
Essa paisagem provavelmente agrada aos russos. Mas o povo
coreano prefere a bela paisagem do nosso prprio pas.
Existem belas montanhas, como os montes Kumgang e
Myohyang no nosso pas; riachos lmpidos, o azul do mar com
suas ondas e os campos cheios de gros maduros. Se
queremos inspirar nos militares do Exrcito Popular um amor
por seu lugar de origem e de seu pas, devemos mostrar-lhes
imagens de tais paisagens do nosso pas. fasa

Um dia, neste vero, fui visitar um salo de publicidade


democrtica local e vi que ali estavam em exibio diagramas
do Plano Quinquenal da Unio Sovitica, mas no um nico
diagrama ilustrando o Plano Trienal do nosso pas. Alm
disso, havia imagens de enormes fbricas de pases
estrangeiros, mas no havia um nico das fbricas que
estamos reabilitando ou construindo. Eles nem sequer
colocaram qualquer diagrama ou foto de nossa construo
econmica, muito menos estudaram a histria do nosso pas.

Eu observei em uma escola primria que todos os retratos


pendurados nas paredes eram de estrangeiros, como
Mayakovsky, Pushkin, etc., e no havia nenhum dos
coreanos. Se as crianas so educadas desta forma, como
podem vir a ter orgulho nacional?

Aqui est um exemplo ridculo: Quando se edita um


panfleto, se imita o modo estrangeiro, pondo o ndice no final.
Devemos aprender, como uma coisa natural, as experincias
positivas da construo socialista, mas por que temos que
incorporar o ndice no final do panfleto, imitando o
estrangeiro? Isso no atende ao gosto dos coreanos.
Rotineiramente, devemos coloc-lo na frente de um livro, no
deveramos?

Em livros escolares, tambm, o material no extrado


das nossas obras literrias, mas a partir das estrangeiras.
Tudo isto devido falta do Juche.

A falta do Juche no trabalho de propaganda tem feito


muito mal ao trabalho do partido.
Pela mesma razo, muitos companheiros no respeitam
nossos revolucionrios. Atualmente, mais de 100
companheiros que participaram da luta revolucionria no
passado esto frequentando a Escola Central do Partido; mas
at pouco tempo estavam enterrados na obscuridade.

Enviamos muitos revolucionrios para o Ministrio do


Interior, mas muitos deles foram demitidos, alegando-se que
eles eram incompetentes. Na Escola Central do Partido, uma
vez eu conheci um camarada que anteriormente tomou parte
nas atividades revolucionrias; ele havia sido rebaixado como
chefe de uma estao de servio do interior do distrito por
oito anos. Isto uma atitude bastante imprpria para
revolucionrios.

Hoje em dia, os nossos funcionrios tm se tornado to


insolentes que no mostram respeito pelos seus
antecessores. Foi permitido que adotassem tal hbito,
enquanto que os comunistas possuem, por natureza, uma
moral mais elevada do que outras pessoas, e sentem grande
estima por seus antecessores revolucionrios.

No nosso Exrcito Popular uma luta vigorosa tem sido


travada para defender as tradies revolucionrias e, como
resultado, a maioria das pessoas que tinham tomado parte
em atividades revolucionrias tornaram-se comandantes
regimentais ou departamentais.

Se no tivssemos organizado o Exrcito Popular com


velhos quadros revolucionrios como ncleos, qual teria sido
o resultado da ltima guerra? Teria sido impossvel para ns
derrotar o inimigo e ter uma grande vitria em condies to
difceis.

Durante a nossa retirada alguns estrangeiros previram


que a maioria de nossas unidades do exrcito, presas pelo
cerco inimigo, no seriam capazes de voltar. Mas estvamos
firmemente convencidos de que todas elas conseguiriam. Em
verdade, todas elas retornaram, com exceo dos mortos. Os
estrangeiros ficaram muito impressionados com isso e
disseram que haviam poucos exrcitos como o nosso no
mundo. Como isso aconteceu? A explicao que os nossos
quadros do exrcito eram camaradas que no passado tinham
tomado parte em guerra de guerrilhas ou em movimentos
revolucionrios locais. precisamente por isso que o nosso
exrcito forte.

Dez anos se passaram desde que o nosso partido foi


fundado. Portanto, os membros do partido devem,
naturalmente, ser educados com a histria do nosso Partido.
Se os nossos funcionrios no so educados pela histria
revolucionria do nosso pas, eles no sero capazes de levar
adiante nossas tradies revolucionrias, nem sero capazes
de perceber qual direo tomar em suas atividades
revolucionrias.

Devemos estudar as nossas prprias coisas honestamente


e conhec-las bem. Caso contrrio, seremos incapazes de
resolver de forma criativa, de acordo com nossas condies
reais, os novos problemas que nos confrontam um aps o
outro na prtica.

Certamente, a forma do nosso poder deve corresponder


as condies especficas do nosso pas. Ser que o poder de
nosso povo tm exatamente a mesma forma que em outros
pases socialistas? No, no tem. Eles so semelhantes no
sentido em que todos se baseiam em princpios marxistas-
leninistas, mas suas formas so diferentes. Sem dvida, a
nossa plataforma, tambm, est em consonncia com as
realidades do nosso pas. Nossa plataforma de 20 pontos o
desenvolvimento do Programa da Associao para a
Restaurao da Ptria. Como todos sabem, a Associao para
a Restaurao da Ptria existia antes de nosso pas ser
libertado.

Nossos funcionrios muitas vezes cometem erros devido


falta de compreenso clara desses assuntos.

Algumas pessoas ainda acham estranho que o movimento


cooperativo agrcola esteja a progredir rapidamente em nosso
pas. No h nada de estranho nisso. Antes, a base
econmica do campesinato coreano era muito fraca, o
movimento campons se desenvolveu sob o domnio do
imperialismo japons, e os camponeses adquiriram
firmemente o esprito revolucionrio. E mais, os camponeses
foram preparados politicamente atravs da construo
democrtica depois da libertao e durante a amarga guerra.
Assim, natural que o movimento cooperativo agrcola esteja
fazendo um rpido progresso em nosso pas hoje.

O camarada Pak Yong Bin, ao voltar da Unio Sovitica,


disse que a URSS estava seguindo a linha de alvio da tenso
internacional, e tambm deveramos suavizar nosso slogan
contra o imperialismo americano. Tal afirmao no tem nada
a ver com a vigilncia revolucionria. Os imperialistas norte-
americanos queimaram nossa terra, abateram em massa
nosso povo inocente, e ainda esto ocupando a metade sul do
nosso pas. Eles so o nosso maior inimigo, no so?

verdadeiramente ridculo crer que a luta de nosso povo


contra os imperialistas americanos se ope aos esforos do
povo sovitico em aliviar a tenso internacional. A convico
e a luta de nosso povo contra a poltica agressiva dos
imperialistas americanos contra a Coreia no contradizem,
mas contribuem com a luta dos povos do mundo pelo
enfraquecimento da tirania internacional e pela defesa da paz.
Ao mesmo tempo, a luta par suavizar essa tenso, luta do
povo sovitico e de outros povos amantes da paz, cria
condies mais favorveis a luta anti-imperialista do nosso
povo.

Pak Chang Ok foi ideologicamente ligado ao escritor


burgus reacionrio Li Thae Jun, porque no estudou a
histria do nosso pas e nossas realidades. Alm dos restos da
ideologia burguesa em sua mente, ele teve a ideia presunosa
que ele sabia de tudo, mesmo sem estudar as realidades do
nosso pas. Consequentemente, as coisas deram errado. O
dano que ele fez para o nosso trabalho ideolgico muito
grave.

Aps a libertao, ele e sua turma disseram que Ri Kwang


Su era um homem talentoso, e que, portanto, seria
aconselhvel dar-lhe destaque. Mas eu indiquei que seria um
erro faz-lo. Ri Kwang Su escreveu um romance intitulado A
esposa de um revolucionrio, no qual ele insultou os
revolucionrios sados da priso. Ri Kwang Su tambm disse
que o povo coreano e os imperialistas japoneses vieram de
uma nica e mesma ancestralidade e raiz. Por isso, eu disse
a eles que era totalmente impensvel dar destaque a este
homem, e nunca permiti que isso fosse feito.

Alguns camaradas que trabalham no Departamento de


Propaganda do Partido tentaram copiar mecanicamente a
Unio Sovitica, em todos seus trabalhos. A razo disso que
no tinham a inteno de estudar as nossas realidades e
faltava o verdadeiro esprito marxista-leninista de educar as
pessoas em nossos prprios mritos e as tradies de nossa
revoluo. Muitos companheiros engoliram o marxismo-
leninismo em vez de digerir e assimilar. Por isso, evidente
que eles so incapazes de demonstrar iniciativa
revolucionria.

At agora no se conseguiu organizar bem um estudo


sistemtico da histria de nosso pas e de nossa cultura
nacional. Se passaram dez anos desde a libertao. E, no
entanto, no se tem abordado esse assunto de forma efetiva,
e sim de forma escassa. Antes carecamos de quadros, mas
agora temos estudiosos, fundos e materiais, e temos
condies suficientes para essa conduo. Isso
perfeitamente possvel se fizermos um bom estudo e
organizarmos o trabalho. Todos os esforos devem ser feitos
para descobrir os nossos legados nacionais e desenvolv-los.
verdade, devemos ser ativos na aprendizagem do que
internacionalmente progressivo, mas devemos desenvolver
nossas melhores coisas, na medida em que introduzimos
nossa cultura avanada. Caso contrrio, o nosso povo vai
perder a f na sua prpria capacidade e se tornar um povo
covarde que s tenta copiar os outros.

Alguns, ao nos ouvir falar da necessidade de estabelecer o


Juche, poderiam interpretar-nos ingenuamente e formar a
ideia equivocada de que no h necessidade de aprender com
o estrangeiro, mas isso est longe de ser um acerto.
Devemos aprender com as boas experincias de pases
socialistas.

A questo essencial saber para que aprendemos. O


objetivo que buscamos na aprendizagem aproveitar
corretamente a experincia avanada da Unio Sovitica e
outros pases socialistas, para nossa revoluo coreana.

Durante a guerra, Ho Ka I, Kim Jae Uk e Pak Il U uma vez


discutiram estupidamente sobre os problemas de como
continuar o trabalho poltico no exrcito. Aqueles da Unio
Sovitica insistiram no mtodo Sovitico e os da China se
prenderam ao mtodo chins. Ento, eles brigaram, alguns
defendendo o modelo Sovitico e os outros a maneira
chinesa. Isso tudo era pura bobagem.

No importa se voc usa a mo direita ou a esquerda, se


voc usa uma colher ou pauzinhos na mesa. No importa o
quanto voc come, tudo a mesma coisa na medida em que
o alimento colocado em sua boca, no ? Qual a
necessidade de fazer uma disputa sobre modelos em tempo
de guerra? Quando usamos o trabalho poltico para fortalecer
Exrcito Popular e ganhar batalhas, qualquer mtodo servir
desde que o nosso objetivo seja alcanado. No entanto, Ho Ka
I e Pak Il U discutiam entre si por semelhantes detalhes. Isso
s enfraquece a disciplina no seio do Partido. Naquele tempo
o Comit Central do Partido sustentou que devemos aprender
todas as coisas boas, tanto da Unio Sovitica quanto da
China e, com base nisso, elaborar um mtodo de trabalho
poltico adequado s condies reais de nosso pas.

O que importa o trabalho de absorver a verdade


revolucionria, a verdade marxista-leninista, e aplic-la
corretamente s circunstncias reais de nosso pas. No pode
ser determinado nenhum princpio que nos obrigue a seguir o
padro sovitico. Alguns defendem o modelo Sovitico e
outros, os chineses, mas no hora de trabalhar a nossa
prpria?

O ponto que no devemos copiar mecanicamente formas


e mtodos da Unio Sovitica, mas devemos aprender com a
sua experincia na luta e na verdade marxista-leninista.
Assim, ao mesmo tempo aprendemos com a experincia da
Unio Sovitica, no necessrio insistir muito no modelo,
mas insistir em absorver o essencial de suas experincias.
Mas, quando se aprende com a experincia da Unio
Sovitica, h uma marcada inclinao a seguir unicamente os
modelos. Uma vez, o jornal Pravda publicou uma manchete
Um dia no nosso pas e nosso Rodong Sinmun carrega o
mesmo ttulo: Um dia no nosso pas Qual a necessidade de
copiar at mesmo esse tipo de coisa? O mesmo acontece para
a roupa. Se temos vestidos coreanos elegantes para nossas
mulheres, por que elas iro desvaloriz-los e andar com
outros que no as interessa? No h necessidade de fazer
isso. Eu sugeri aos quadros da Unio de Mulheres que
tomemos cuidado para que nossas mulheres se vistam com
roupas coreanas tanto quanto possvel.

No aprender a verdade marxista-leninista, e s copiar


outros modelos totalmente intil e prejudicial.

Tanto na luta revolucionria como em trabalho de


construo, devemos aderir firmemente aos princpios
marxistas-leninistas, aplic-los de forma criativa para se
adequar s condies especficas do nosso pas e nossas
caractersticas nacionais.

Se aplicarmos mecanicamente experincias estrangeiras,


desconsiderando a histria do nosso pas e as tradies do
nosso povo e sem ter em conta as nossas prprias realidades
e o grau de preparao do nosso povo, os erros dogmticos
resultaro em muito dano causa revolucionria. Fazer isso
no representa fidelidade ao marxismo-leninismo, nem ao
internacionalismo; contrariar a eles.

Marxismo-leninismo no um dogma, um guia para a


ao e teoria criativa. Assim, o marxismo-leninismo pode
exibir a sua vitalidade indestrutvel somente quando aplicado
de forma criativa para se adequar s condies especficas de
cada pas. O mesmo se aplica experincia dos partidos
irmos. Ele ir revelar-se til para ns somente quando ns
fizermos um estudo sobre isso, captar a sua essncia e
aplic-la devidamente s nossas realidades. Em vez disso, se
engolimos sem assimilar e estragamos o trabalho, no s
ser nocivo para nosso trabalho, mas repercutir
negativamente para a valiosa experincia de nossos partidos
irmos.
Creio que seja necessrio tratar sobre o internacionalismo
e o patriotismo em relao com o problema do
estabelecimento do Juche.

O Internacionalismo e o patriotismo so inseparavelmente


ligados uns com os outros. Devemos estar conscientes de que
o amor dos comunistas coreanos por nosso pas, no se
contrape ao internacionalismo proletrio, e sim se adqua
perfeitamente a ele. Amar a Coreia significa amar tambm a
Unio Sovitica e o campo socialista e, igualmente, a amar a
Unio Sovitica e o campo socialista significa amar
precisamente a Coreia. Isso constitui uma completa unidade.
A questo que a causa dos trabalhadores no tem
fronteiras, e nossa revoluo faz parte da causa
revolucionria da classe trabalhadora de todo o mundo. A
nica meta suprema da classe trabalhadora de todos os
pases a construo de uma sociedade comunista. A
diferena, se houver, est apenas no fato de que certos
pases fazem isso mais cedo e outros mais tarde.

Seria errado defender o patriotismo isoladamente e


negligenciar a solidariedade internacionalista. Para a vitria
da revoluo coreana e para a grande causa da classe
operria internacional, devemos reforar a solidariedade com
o povo sovitico, o nosso libertador e ajudante, e com os
povos de todos os pases socialistas. Este o nosso dever
internacionalista sagrado. O povo sovitico, por sua parte,
esta fazendo todo o possvel para consolidar a solidariedade
no s com os pases do campo socialista, mas tambm com
a classe trabalhadora de todo o mundo, tanto para a
construo comunista do seu pas como tambm para a
vitria da revoluo mundial.

Assim, patriotismo e internacionalismo so inseparveis.


Aquele que no ama seu prprio pas no pode ser fiel ao
internacionalismo, e quem infiel ao internacionalismo no
pode ser fiel ao seu prprio pas e povo. Um verdadeiro
patriota precisamente um internacionalista.

Se deixarmos de lado tudo que bom no nosso pas e s


copiarmos e memorizarmos as coisas estrangeiras no trabalho
ideolgico, isso certamente trar prejuzos para a nossa
revoluo, e, assim, impedir-nos de realizar nossas
obrigaes internacionalistas causa revolucionria
internacional.

No relatrio ao Segundo Congresso do Partido, citei a


seguinte passagem da declarao do comandante sovitico
publicada no primeiro dia da sua entrada em nosso pas:

Povo coreano... Voc tem sua felicidade em


suas prprias mos... O povo coreano deve
ser o criador de sua prpria felicidade.

Esta afirmao perfeitamente correta, e se no formos


capazes de agir em conformidade, poderemos perder amplos
segmentos das massas.

O formalismo de nossos propagandistas tambm se


manifesta em sua mania de exagerar as coisas. Por exemplo,
essas expresses bombsticas como Todos se levantaram,
Todos foram mobilizados, etc., tm sido modelo em
discursos e artigos.

Advertimos Pak Chong Ok mais de uma vez sobre essa


prtica. Pak Chang Ok cometeu erros, porque ele no poderia
romper com o hbito de usar a palavra Todos. Mais tarde,
ele acrescentou o sufixo superlativo "simo" a palavra
"grandioso", utilizando "grandiosssimo", assim como utilizava
a seu capricho o adjetivo grande a qualquer vocbulo. No
sabemos se isso se deve a sua ignorncia aos caracteres
chineses ou ao seu errado ponto de vista ideolgico.

Quando o trabalho de propaganda conduzido com tal


exagero sem qualquer contedo, ele leva as pessoas a se
levarem pela vitria e se tornarem acomodadas. Esta m
prtica tambm responsvel pelos relatrios falsos
entregues por funcionrios de nveis mais baixos.

O uso de um adjetivo pode parecer uma questo simples,


mas, quando utilizado indevidamente pode adoecer nosso
trabalho. No futuro, tal prtica deve ser interrompida
completamente.
Agora, irei me referir a alguns outros problemas imediatos
do trabalho ideolgico.

O Comit Central do Partido emitiu um material sobre o


carter e as tarefas de nossa revoluo para facilitar o estudo
dos documentos da Plenria de Abril. Ento, eu no vou fazer
mais nenhum comentrio sobre este assunto.

Eu gostaria de salientar mais uma vez as perspectivas da


revoluo em nosso pas. Nossa revoluo tem duas
perspectivas. Uma delas a reunificao pacfica do nosso
pas, e a outra, a reunificao sob as condies em que as
foras do imperialismo seriam fortemente enfraquecidas por
uma grande guerra.

Ns, claro, temos nos esforado com todas as nossas


foras para realizar a primeira perspectiva.

Nossa luta pela reunificao pacfica do nosso pas se


resume a dois pontos continuar a construo com xito na
metade norte e conduzir o trabalho poltico eficaz na metade
sul. Se fortificarmos a base democrtica, promovendo a
construo socialista na metade norte e despertarmos as
pessoas na metade sul para a luta de libertao atravs do
trabalho poltico efetivo direcionado a metade sul, a
reunificao pacfica do nosso pas pode ser realizada.

Trabalho poltico direcionado a metade sul significa


fortalecer a influncia da metade norte e induzir suas grandes
massas populares a nos apoiar. Para isso, a construo
socialista na metade norte deve ser realizada com xito. O
padro de vida das pessoas deve ser aumentado e a base
econmica reforada na metade norte atravs da construo
econmica bem sucedida, e todo o povo deve se reuniram em
torno do nosso Partido. Ento, no importa o quo
desesperadamente Syngman Rhee tentar, ele nunca ser
capaz de amortecer o esprito de luta do povo da metade sul
que est constantemente inspirada pela construo socialista
na metade norte.

Um sul-coreano chegou ao norte, h algum tempo, e


disse:
Syngman Rhee diz em sua propaganda que
a metade norte tem uma populao de
apenas 3 milhes e no h nada em
Pyongyang, mas montes de cinzas. Mas eu vi
aqui que a ponte sobre o rio Taedong foi
restaurada ao seu estado anterior e
Pyongyang est sendo transformada em uma
cidade muito mais bela. Syngman Rhee disse
uma mentira colossal.

Isto o que vai acontecer se a construo triunfar.

Em 1948, quando uma conferncia conjunta de Partidos


polticos e organizaes sociais do Norte e Sul realizou-se,
ns no havamos feito muitas coisas na construo na
metade norte. Mas at as personalidades direitistas da Coreia
do Sul veio at ns, com exceo de Syngman Rhee e Kim
Song Su. A conferncia conjunta foi de grande importncia.
Muitos daqueles que vieram para a metade norte
permaneceram aqui.

Isto o que Kim Ku disse:

Eu gosto da Coreia do Norte. Tenho visto


muitos comunistas, tanto em Xangai como
tambm na Coreia do Sul (se ele conheceu
algum, eles devem ter sido os do grupo
Hwayo ou ao grupo M-L), mas comunistas
norte-coreanos so diferentes. Eu pensava
que os comunistas eram pessoas de mente
estreita e maus, mas eu encontrei aqui neste
momento, que vocs so pessoas de mente
aberta e generosos, com quem eu posso
cooperar plenamente, vou cooperar com
vocs por todos os meios. Estou velho agora,
e no tenho nenhuma ambio de poder. Se
eu no voltar para a Coreia do Sul, Syngman
Rhee certamente dir que fui detido, e o
meu desejo voltar e difundir s coisas boas
que tenho visto aqui. Ento eu tenho que
voltar de qualquer maneira. No pense que
eu vou colaborar com os Yankees. Quando eu
voltar aqui mais tarde, por favor me d um
pomar de ma, j que meu nico desejo
viver em paz no campo para o resto da
minha vida .

Kim Gyu Sik, tambm, falou algo parecido. Depois disso,


Kim Gu lutou contra os Yankees.

Como todos sabem, Kim Gu era um nacionalista. Desde o


incio ele combateu tanto o imperialismo quanto o
comunismo, e veio at ns com a inteno de negociar com
os comunistas. Se at mesmo Kim Gu que havia considerado
o comunismo como um inimigo mudou seu ponto de vista
sobre nossos esforos para construir o pas, fcil e imaginar
o que os trabalhadores, camponeses, e as figuras pblicas
com uma conscincia nacional na Coreia do Sul vo pensar
assim que vierem ver a metade norte.

Antes da libertao, apenas ouvir falar que na Unio


Sovitica a classe trabalhadora detinha o poder e estava
construindo o socialismo nos fez ansiar ilimitadamente a
Unio Sovitica, onde ns nunca tnhamos ido. Como, ento,
no vai o povo sul-coreano simpatizar com a construo
socialista do povo da parte norte, quando somos uma mesma
nao?

por isso que o xito na construo na metade norte


mais importante do que qualquer outra coisa.

Quando o povo sul-coreano se levantar contra o


imperialismo norte-americano e contra o regime de
dominao de Syngman Rhee, consequncia da vitoriosa
construo socialista da parte norte e com uma efetiva
poltica dirigida na parte sul, a reunificao de nosso pas
poder realizar-se pacificamente.

Este o fator interno que possibilita a reunificao pacfica


do nosso pas.

O fator externo condutor para a reunificao pacfica do


pas deve tambm ser levado em considerao. Se formos
bem sucedidos na manuteno da paz, por um perodo de
cinco a dez anos, a China, com seus mais de 600 milhes de
habitantes, vai crescer incomparavelmente, para no
mencionar a Unio Sovitica, e o poder de todo o campo
socialista ser reforado.

Em paralelo com o crescimento do poder do campo


socialista, o movimento de libertao nacional dos povos dos
pases coloniais e dependentes tem sido cada vez mais
intensificado, e muitos pases alcanaram a independncia
nacional. Os povos da ndia, Indonsia, Birmnia e outros
estados independentes na sia e os povos dos pases rabes
esto lutando pela paz contra a agresso imperialista.

Tudo isso constitui um golpe demolidor contra o


imperialismo, especialmente contra o imperialismo
americano. Quando as foras da paz, da democracia e do
socialismo crescerem fortemente, os imperialistas norte-
americanos finalmente sero expulsos da Coreia.

claro, a luta pela reunificao pacfica do pas rdua e


prolongada. Mas quando nosso poder for maior, e as foras
da paz, da democracia e do socialismo se reforcem a nvel
internacional, seremos capaz de alcanar a reunificao
pacfica. Esta uma perspectiva do desenvolvimento da
revoluo na Coreia e da reunificao do pas.

O problema da reunificao do pas tambm podem ser


resolvido, no por meios pacficos, mas pela guerra. Se os
imperialistas desencadeiam uma guerra em escala mundial,
nos veremos forados a tomar as armas, e ento seria
perfeitamente possvel para ns lutar e derrotar os
imperialistas norte-americanos na Coreia com nossa prpria
fora. Embora, seja um pouco difcil, para ns, lutar contra o
imperialismo americano sozinhos, somos capazes de derrot-
los com bastante facilidade quando ele se ver obrigado a
dispersar suas foras pelo mundo. Nesse caso, vamos varrer
as foras do imperialismo americano da Coreia e
conseguiremos a reunificao do pas. Esta a outra
perspectiva do desenvolvimento da revoluo coreana e a
reunificao do pas.
Ns, no entanto, no desejamos essa perspectiva. Ns
desejamos a primeira perspectiva, isto , a reunificao por
meios pacficos, e estamos lutando para a sua realizao.

No importa o modo como a reunificao acontea, mais


importante do que qualquer outra coisa fortalecer nosso
Partido e o esprito dos seus membros.

Caso comecem as negociaes entre o norte e o sul, e em


seguida, as barreiras entre ns sejam derrubadas e passemos
a trabalhar com os sul-coreanos, avanariam bem as coisas
se nosso partido no fosse forte? Somente quando o nosso
partido for forte, ele poder tirar proveito de uma situao
to favorvel.

No que diz respeito a proporo de seus membros, nosso


partido conta no momento com 1 milho de filiados, que
numa populao de 10 milhes de habitantes, representam
10%. Essa proporo no pequena, mas quando a
comparamos com a populao total da Coreia, 30 milhes de
habitantes, a cifra de 1 milho no de forma alguma
grande.

Na Coreia do Sul o crescimento da fora do Partido tem


sido seriamente limitado, porque o movimento clandestino se
realiza em circunstncias extremamente difceis.

Aps a reunificao, ser difcil continuar nosso trabalho


com um pequeno nmero de membros do partido, ainda que
seu nmero tambm cresa na Coreia do Sul. Ser errado
preparar desde agora grande nmero de membros na parte
norte para que, depois que se reunifique o pas, sejam
destinados a trabalhar proporcionalmente tanto aqui como no
sul? No h nada de errado nisso. No entanto, quando se
celebrou a Quarta Plenria do Comit Central do Partido, Ho
Ka I insistiu que o partido feche suas portas, apesar do fato
de que ele teve uma adeso de mais de 600.000. Em
seguida, o partido criticou o seu ponto de vista e, desde
ento, continuou a aumentar a sua adeso.

A questo agora dar uma boa educao aos nossos 1


milho de membros do Partido. Entre os nossos membros,
por vezes, podem ser encontrados aqueles que ainda ficam
atrs das massas sem partido. Mas, mesmo assim, essas
pessoas no devem ser expulsas do Partido. Eles devem ser
mantidos no Partido e educados; se eles forem expulsos, a
fora do nosso Partido pode ser enfraquecida. Isto evidente,
j que aqui nosso partido no o nico.

nossa linha organizacional invarivel treinar


constantemente os ncleos das clulas enquanto construo
de um partido de massas. Pelos ncleos queremos dizer
aqueles membros do partido que esto conscientes da
verdade comunista e que so capazes de manter o caminho
da revoluo sem vacilar. difcil armar um milho de
membros do partido da noite pro dia com o mesmo grau de
conscincia comunista. Devemos seguir a linha de treinar os
ncleos primeiro e depois aumentar gradualmente o nvel de
conscincia de todos os membros do partido.

Nossa orientao educar os membros do Partido com a


ajuda de membros do ncleo. Assim, desde a Quarta Plenria,
o Partido colocou especial nfase na questo da formao dos
membros do ncleo das clulas. Vai ser ainda mais
gratificante se o seu nmero aumentar hoje cinco, dez
amanh e, assim, todos os membros do Partido se tornarem
elemento central, e mesmo que no todos, mas apenas se
50% dos membros do partido fizessem isso, seria uma coisa
boa.

No desenvolvimento do nosso partido em um partido


poltico de massas, a fuso do Partido Comunista e do Partido
Democrtico foi de grande importncia. Como resultado de
nossa linha organizacional correta, e enrgica luta para
conquistar as grandes massas trabalhadoras, o nosso Partido
tem se transformado em um partido poltico de massas
abraando um milho de membros. Este sucesso de nenhuma
maneira foi facilmente obtido, mas foi alcanado atravs de
lutas extremamente duras.

Exigimos e lutamos pelos direitos e liberdades


democrticas na Coreia do Sul, a liberdade de expresso, de
imprensa, de reunio e de associao, que so pr-requisitos
para a reunificao pacfica do pas. Temos o objetivo de
garantir condies para as nossas prprias atividades livres
na metade sul, permitindo que os partidos polticos da Coreia
do Sul realizem atividades polticas livremente na metade
norte.

Quando for realizada uma situao que permita o livre


desenvolvimento da luta politica no norte e no sul, quem
reunir mais as massas vencer. Por isso, da maior
importncia fortalecer nosso Partido e o esprito dos seus
membros.

Devemos fazer com que todos os militantes sigam


estudando profundamente os documentos da Quarta e Quinta
Plenria do Comit Central do Partido para afiar sua
conscincia partidria.

Nossos camaradas devem direcionar mais esforos para o


trabalho de organizao e propaganda do Partido, em vez de
se focar apenas em campanhas econmicas. Clulas do
partido devem ser bem construdas e membros do Partido
educados atravs dos ncleos das clulas. particularmente
necessrio temperar o esprito partidrio daqueles membros
que detm os principais cargos ministros, vice-ministros e
diretores de departamento. Devem ser tomadas medidas
educacionais vigorosas para fortalecer o esprito partidrio de
todos os membros.

A composio de nosso Partido muito complexa. Todos


os tipos de pessoas juntaram-se ao nosso Partido - aqueles
que j pertenceram ao grupo Hwayo e o grupo M-L, aqueles
que foram filiados ao Partido dos Trabalhadores aps a
libertao, e outros. Muitos estavam sob a influncia dos
elementos fracionrios no passado. Essas pessoas podem ser
encontradas tanto entre os quadros responsveis dos rgos
centrais como tambm entre os membros do Comit Central
do Partido.

Nem todas as pessoas so inteis. Educao as tornam


todas teis. Mas essa educao no deve ser realizada
atravs de uma campanha de curto prazo. Educao e crticas
persistentes e longas so necessrias.
Devemos manter decididamente a luta para incutir
firmemente em cada membro a ideologia de nosso partido e
eliminar todos os restos de ideologia burguesa, que ainda
existem na mente de militantes e trabalhadores. O
fortalecimento do esprito partidrio dos militantes deve ser
temperado cuidadosamente, at que suas deficincias e
doenas ideolgicas estejam completamente sanadas.

Tardamos muito para criticar Pak Chang Ok e Ki Sok Bok.


Se eles tivessem sido criticados na Quinta Plenria do Comit
Central do Partido, as coisas no teriam ido to longe. Por
isso, importante remodelar as ideias desses quadros
dirigentes que foram influenciados por Ho Ka I ou Pak Il U e
ajud-los a estabelecer um sistema ideolgico do Partido.
Esse trabalho deve ser realizado pelo Departamento de
Liderana Organizacional e pelo Departamento de Propaganda
e Agitao do Partido.

O que importa na educao dos membros do Partido


faz-los, especialmente os quadros, estabelecer um ponto de
vista de massa. Porque esta inexistente, a burocracia
continua a manifestar-se. Esta uma grave lacuna no nosso
trabalho do partido.

A fim de alcanar nossos elevados objetivos de reunificar


a ptria e construir o socialismo e o comunismo, temos que
ganhar as massas. Devemos compreender claramente o
enorme dano que a burocracia pode causar revoluo.

Ouvir a voz das massas e defender os seus interesses


um assunto completamente diferente de basear seu trabalho
em opinies atuais enganosas nas ruas. Este ltimo tem nada
em comum com o ponto de vista revolucionrio de massas.
Pelas massas queremos dizer os setores bsicos em quem
confiamos, os trabalhadores e camponeses, e os nossos
aliados que apoiam e seguem-nos. Devemos ouvi-los e
defender seus interesses. Todo mundo, seja um trabalhador
do partido, funcionrio administrativo ou um funcionrio de
uma organizao social, deve trabalhar de forma consistente
nos interesses da revoluo e das massas.
Como os Guerrilheiros Antijaponeses puderam resistir por
tanto tempo? Por que os japoneses no conseguiram destruir-
nos, embora eles tivessem uma fora armada formidvel?
Porque a guerrilha tinha o ponto de vista de massa correta e
contava com o apoio das massas. Quando estvamos feridos
e entrvamos numa aldeia, os camponeses cuidavam de ns
como se fssemos seus prprios filhos; eles se preocupavam
em conseguir arroz, que eles mal podiam dispor para si
mesmos, e preparavam para ns. Mesmo os camponeses que
viviam dentro das aldeias concentradas e e cercadas de
muros de barros criados pelos japoneses, conseguiam enviar
comida para ns fora dos muros.

As massas nos apoiavam e nos protegiam desta maneira,


porque sempre defendemos os seus interesses e lutamos por
eles pondo em risco nossas prprias vidas. Todos os membros
do Partido tm que aprender com a atitude dos guerrilheiros
para com as massas.

Na poca do "governo" do Japo imperialista, tudo foi


imposto a ns por fora: servio militar compulsrio, planos
de trabalho forado, entrega obrigatria da produo das
fazendas, etc. Ns somos decisivamente contra essas
prticas.

Um partido "divorciado" das massas que nem um peixe


fora d'gua. Com quem o partido pode contar se no com as
massas? Esse partido no seria apenas incapaz de vencer a
revoluo, como tambm encontraria sua prpria existncia
ameaada.

O Partido elabora seu programa e assume o poder com o


objetivo exclusivo de garantir os interesses das massas.
Portanto, no seria contra os objetivos do partido e da
revoluo prejudicar os interesses das massas?

Nossas leis e decises so indisputavelmente excelentes.


Mas tudo isso no serviria de nada se, em vez de pr elas em
prtica, nossos funcionrios contrariassem os interesses das
massas. Vocs devem ter isso em mente e fortalecer ainda
mais o trabalho educacional entre os membros do partido,
ento eles podero liquidar a burocracia e adotar o ponto de
vista correto das massas. Se pelo menos 50% de todo o
partido adotar a viso correta das massas, isso significar que
teremos uma grande mudana para o nosso partido.

No momento, muitos membros do partido no esto bem


equipados com o ponto de vista correto das massas. A
situao especialmente pior entre os quadros. Se um
membro do partido tem um correto ponto de vista de massa,
ou no, tambm depende de seu esprito do partido. Ento,
preparar o esprito partidrio tem decisiva importncia.

Mais alm, importante cultivar a f e o otimismo, em


relao perspectiva da revoluo de alguns membros do
partido. Sem a f firme na vitria final da nossa causa e sem
otimismo em relao ao futuro da revoluo, debaixo de
qualquer e de toda circunstncia, seria impossvel superar as
dificuldades, inevitavelmente encontradas no curso da luta
revolucionria.

A fim de tornar nossos membros do partido indomveis


lutadores, que sempre esto otimistas sobre o futuro da
revoluo, necessrio intensificar os seus estudos
marxistas-leninistas. Sem o claro entendimento das leis de
desenvolvimento social e de um triunfo inevitvel do
socialismo e do comunismo, um membro nunca pode ter f na
vitria e nem ter o alto nvel de esprito e combatividade de
resistir qualquer dificuldade.

Deixe-me pegar um exemplo de vacilao e de desero


nas fileiras revolucionrias, provocados por uma falta de
conhecimento das leis de desenvolvimento social e do claro
entendimento de situaes de desenvolvimentos em uma
situao complexa.

Quando a derrota do imperialismo japons estava


chegando, alguns guerrilheiros perderam a f e desertaram.
Isto foi em parte culpa de certos defeitos formais no nosso
trabalho de propaganda nesse momento. Naqueles dias, a
propaganda sobre a Unio Sovitica foi de importncia
especial, e assim que propagandeavamos:
Um grande confronto certamente ocorrer
algum dia entre a Unio Sovitica e os
Estados imperialistas, porque existem
contradies fundamentais entre eles. Ento,
o imperialismo japons vai perecer e nosso
pas ser capaz de alcanar a independncia.

Isso foi errado. Ainda que estvamos certos , em nossa


propaganda , sobre as contradies entre o Estado socialista
e os pases imperialistas, no conseguimos propagandear a
verdade sobre os desenvolvimentos. Como resultado, quando
em 1941 foi celebrado um tratado de neutralidade entre a
Unio Sovitica e Japo e um pacto de no-agresso foi
assinado entre a Unio Sovitica e Alemanha de Hitler, alguns
elementos nas fileiras dos guerrilheiros perderam a esperana
para o futuro e vacilaram. Esses indecisos que abandonaram
nossas fileiras, disseram que haviam passado 10 anos com os
guerrilheiros, mas o futuro parecia muito incerto e que no
estavam seguros de passar assim mais 10 ou 20 anos. Por
isso, explicamos plenamente a situao revolucionria e a
verdade da revoluo aos guerrilheiros. Depois disso, no
houve mais desertores.

No h dvida de que, mais cedo ou mais tarde veremos


um grande evento revolucionrio. Nesse caso, como eu j
disse, tanto pode ocorrer pacificamente ou no-
pacificamente. Independentemente da forma que o evento
tomar, devemos estar sempre preparados para atend-lo.

Para atender a este grande evento revolucionrio, o


esprito partidrio dos membros do partido deve ser
endurecido; eles devem ser educados para ter um ponto de
vista correto das massas e ter f e otimismo na vitria em
relao ao futuro da revoluo.

Outra coisa importante lutar adequadamente contra


todos os tipos de tendncias antipartido. Se antes no
tivssemos tido a experincia de lutar contra o Minsaengdan
em Jiandao, no teramos sido capazes de dar a liderana
adequada luta contra os contrarrevolucionrios na Coreia,
especialmente durante a guerra.
Os japoneses organizaram uma organizao de
espionagem contrarrevolucionria chamada Mingsaengdan e a
introduziram nos distritos revolucionrios de Jiandao. Em
seguida, eles recorreram ao truque vil de alienar os coreanos
e chineses e incitar a luta entre os coreanos. Como resultado
das intrigas do inimigo, por um tempo se mataram uns aos
outros dentro das fileiras revolucionrias, muitos perderam
suas vidas inocentemente.

Esta experincia provou ser muito til quando lidamos


com o caso da camarilha de Pak Hon Yong. Seguimos
estritamente o princpio de estabelecer uma distino ntida
entre espies e no-espies. Ressaltamos isso muitas vezes
no Comit Poltico. Havia o perigo de que, eventualmente,
poderamos cair nas mos dos Yankees e arruinar muitas
pessoas. Claro, deve haver uma luta implacvel. Caso
contrrio, alguns espies podem escapar da punio. Mas a
luta deve ser sempre exercida como uma luta ideolgica.

Aqueles que foram influenciados por Pak Hon Yong no


so todos da sua laia ou espies. Mas a sua influncia
ideolgica permanece nas mentes dessas pessoas. Temos de
lutar contra isso.

A experincia adquirida no curso da luta contra a


camarilha de Pak Hon Yong e nas campanhas de
contraespionagem deve se difundir profundamente para os
membros do partido para que eles possam travar uma luta
rigorosa contra agentes de espionagem e distinguir
corretamente os espies dos outros. Se voc no fizer isso e
suspeitar de todos, no final, voc vai suspeitar de sua prpria
sombra.

O inimigo sempre conspira para fazer com que as pessoas


desconfiem uns dos outros e colocar em conflito uns com os
outros, a fim de desintegrar nossas fileiras por dentro. Vocs
precisam aprender a discernir com clareza e combater tais
calnias por parte dos contrarrevolucionrios. Os membros do
partido devem ser educados de tal maneira que eles possam
distinguir espies, vacilantes, nepotistas, regionalistas e
fracionistas.
Essa luta pode ser conduzida corretamente somente
quando os quadros e todos os membros do partido estiverem
em um nvel elevado. Sem atingir um elevado nvel de
conhecimento marxista-leninista, os membros do Partido no
podem realizar adequadamente dever to difcil. A fim de lhes
permitir lutar habilmente contra a contrarrevoluo,
necessrio intensificar a sua formao marxista-leninista e,
ao mesmo tempo, familiariz-los extensivamente com a
experincia da luta contra a contrarrevoluo.

Alm disso, o trabalho de propaganda e agitao devem


ser intensificados entre as grandes massas. A Educao das
massas populares, na ideologia socialista deve ser o principal
contedo do trabalho de propaganda e agitao. O que mais
importante, neste contexto, dar aos trabalhadores e
camponeses, especialmente aos trabalhadores, uma
compreenso clara de que eles so donos do poder. Quando
eles tm essa conscincia intensa, os trabalhadores vo fazer
tudo como dignos donos; cuidaro bem de seus locais de
trabalho, mquinas e equipamentos, trabalharo duro,
mantero uma boa disciplina e combatero eficazmente os
contrarrevolucionrios.

O mesmo acontece com os camponeses. Se eles


percebem que os trabalhadores no so apenas seus aliados,
mas tambm os seus lderes, e que eles tambm so donos
do poder, os camponeses vo trabalhar bem em suas terras,
cuidar bem de seus instrumentos e de bom grado pagar o
imposto em espcie.

Todo mundo vai mostrar entusiasmo quando perceber que


o dono. Quando estvamos envolvidos em atividades
revolucionrias no passado, quem de ns realizou isso por
dinheiro? Lutamos sem dormir, esquecemos a fome, porque
tnhamos percebido que faramos uma revoluo que no s
poderia melhorar a nossa prpria sorte, mas tambm salvar
nosso pas. Os trabalhadores da mesma forma vo jogar toda
a sua energia e zelo em seu trabalho quando eles tomarem
clara conscincia de que seu trabalho para sua prpria
felicidade e para a prosperidade da sociedade.
necessria uma larga e persistente educao com
objetivo de fazer que todos os trabalhadores adquiram tal
conscincia. Devemos educar as massas pacientemente e
agrup-las mais estreitamente em torno de nosso partido.

Para concluir, eu gostaria de fazer algumas observaes


sobre o nosso jornal. Nossos papis ainda no conseguem
exercer as suas funes plenamente.

A tarefa principal do Rondong Sinmun, nosso rgo do


partido, educar os membros mediante diria explicao da
orientao e da poltica do partido e os deveres combativos
dos militantes; A tarefa principal de Minju Joson de
mobilizar as massas para implementar as polticas do Estado
explicando-lhes e dando-lhes um completo entendimento das
leis e das regulaes do poder popular e das polticas do
Estado. Os rgos da Federao Geral de Sindicatos, a Liga
da Juventude Democrtica, e outras organizaes deveriam,
da mesma forma, ser editados de acordo com as suas
respectivas caractersticas e tarefas.

Nossos jornais no tm caractersticas especiais que os


distingam um do outro. Isso um grande erro. Se isso
porque todos eles publicam materiais da Agncia Central de
Notcias Coreanas ou porque algums deles tm espao
limitado, eu no sei.

Aqui tambm se v muito formalismo e dogmatismo.


Creio que seja necessrio que se examine seriamente esse
assunto.

Eu tenho, at agora, tocado em alguns problemas


decorrentes do trabalho ideolgico do nosso partido. Eu
espero que vocs venham a tomar conta deles, eliminando as
deficincias at agora reveladas, e que lutem para elevar, a
um nvel superior, o trabalho ideolgico do nosso Partido.

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