Dogmatismo, do Formalismo e o Estabelecimento do Juche no Trabalho Ideolgico Kim Il Sung 28 de Dezembro de 1955
Primeira edio: Discurso pronunciado aos trabalhadores do campo propagandista
do Partido em 28 de dezembro de 1955. Fonte: https://www.marxists.org/archive/kim-il-sung/1955/12/28.htm Traduo: Jos Victor Rio Tinto Transcrio: Diego Grossi HTML: Fernando A. S. Arajo. Direitos de Reproduo: licenciado sob uma Licena Creative Commons.
Hoje eu quero dirigir algumas observaes a vocs sobre
as deficincias no trabalho ideolgico do nosso Partido e sobre como elimin-las no futuro.
Como vocs aprenderam na sesso de ontem, houve erros
ideolgicos graves na frente literria. bvio, ento, que o nosso trabalho de propaganda tambm no pode ter sido impecvel.
de lamentar que o nosso trabalho de propaganda tenha
sofrido em muitos aspectos com o dogmatismo e o formalismo.
As principais deficincias no trabalho ideolgico se do
pela falta de um mergulho profundo em todas as questes e a ausncia da ideia Juche. Pode no ser adequado dizer que a ideia Juche ausente, mas, na verdade, ela ainda no foi firmemente estabelecida. Este um assunto srio. Temos de corrigir completamente esta lacuna. Enquanto este problema no for resolvido, no podemos esperar bons resultados no trabalho ideolgico.
Por que o nosso trabalho ideolgico sofre com o
dogmatismo e o formalismo? E por que os nossos propagandistas e agitadores deixam de aprofundar questes, apenas enfeitando a fachada, e por que eles simplesmente copiam e memorizam as coisas estrangeiras, em vez de trabalhar criativamente? Isso nos oferece alimento para uma reflexo sria.
O que a ideia Juche em nosso trabalho ideolgico do
Partido? O que estamos fazendo? No estamos empenhados em uma revoluo de qualquer outro pas, mas precisamente na revoluo coreana. Esta, a revoluo coreana, constitui a ideia Juche no trabalho ideolgico do nosso Partido. Portanto, todo o trabalho ideolgico deve ser subordinado aos interesses da revoluo coreana. Quando estudamos a histria do Partido Comunista da Unio Sovitica, a histria da revoluo chinesa, ou a verdade universal do marxismo- leninismo, tudo com a finalidade de realizar corretamente nossa prpria revoluo.
Ao dizer que o trabalho ideolgico do nosso Partido carece
da ideia Juche, eu no quero dizer, claro, que no fizemos a revoluo ou que o nosso trabalho revolucionrio foi realizado porpor acaso. No entanto, o Juche no foi firmemente estabelecido no trabalho ideolgico, o que nos leva a erros dogmticos e formalistas e faz muito mal nossa causa revolucionria.
Para fazer a revoluo na Coreia devemos conhecer a
histria e a geografia coreana e conhecer os costumes do povo. S assim possvel educar o nosso povo de uma forma que lhes convm e inspirar-lhes um amor ardente ao seu lugar de origem e sua ptria.
de suma importncia estudar e divulgar amplamente
entre os trabalhadores, a histria do nosso pas e da luta do nosso povo, antes de mais nada. Esta no a primeira vez que levantaram esta questo. J em outono de 1945, ou seja, imediatamente aps a libertao, enfatizamos a necessidade de estudar a histria da luta da nossa nao e herdar suas tradies. Somente quando nosso povo educado na histria da sua prpria luta e suas tradies, pode o seu orgulho nacional ser estimulado e as grandes massas serem despertadas para a luta revolucionria.
No entanto, muitos dos nossos funcionrios so ignorantes
sobre a histria do nosso pas, e por isso no se esforam para descobrir e levar adiante suas tradies. A menos que isso seja corrigido, isso ir levar, a longo prazo, negao da histria coreana.
Os erros cometidos recentemente por Pak Chang Ok e
outros, tambm, podem ser atribuidos sua negao da histria do movimento literrio coreano. Eles fecharam os olhos para a luta dos bons escritores do "FAPC" Federao de Artistas Proletrios Coreanos - e s obras esplndidas de Pak Yon Am, Chong Da San e outros estudiosos e escritores progressistas do nosso pas. Dissemos a eles para fazer um estudo profundo das coisas e dar-lhes ampla publicidade, mas eles no o fizeram.
Hoje, dez anos depois da libertao, temos todas as
condies de reunir materiais sobre nosso legado literrio e aproveit-los. No entanto, os trabalhadores do campo propagandista permanecem totalmente indiferentes a isso.
Na V Plenria do Comit Central do Partido, foi decidido
divulgar ativamente a histria da luta do nosso povo e seu valioso patrimnio cultural, mas os trabalhadores do campo da propaganda no conseguiram faz-lo. Eles inclusive chegaram a proibir os jornais de publicar artigos sobre a luta antijaponesa do povo coreano.
O Incidente Estudantil de Kwangju, por exemplo, foi uma
luta de massas na qual dezenas de milhares de jovens coreanos e estudantes se levantaram contra o imperialismo japons; que desempenhou um papel importante para inspirar o esprito anti-japons em amplas camadas da juventude coreana. Por rotina, devemos divulgar amplamente esse movimento e educar jovens e estudantes no esprito corajoso de luta de seus precursores. Nossos propagandistas no conseguiram faz-lo. Em vez disso, Syngman Rhee tem vindo a fazer propaganda deste movimento em seu favor. Isso criou uma falsa impresso de que os comunistas desconsideram as tradies nacionais, o que uma coisa perigosa! Ser impossvel para ns conquistar a juventude sul-coreana se continuarmos a trabalhar desta forma.
At agora, nada se fez em relao a isso, embora
ningum jamais tenha feito nenhuma proibio. Os jornais no escrevem nada sobre este sucesso, nem se celebra nenhuma reunio para comemor-la. Coisas como o Incidente de Kwangju devem ser levadas a cabo pela Unio Democrtica da Juventude. O Incidente estudantil de Kwangju um excelente exemplo da luta da juventude e dos estudantes do nosso pas contra o imperialismo.
O mesmo deve ser dito da Manifestao Independentista
do 10 de Junho. Esta foi outra ao combativa das massas em que o povo coreano se ergueu contra o imperialismo japons. verdade que a luta foi muito prejudicada pelos fracionistas que entraram nela. Considerando que, mesmo aps a libertao, a corja espi de Pak Hon Yong e Ri Sung Yop penetrou em nossas fileiras, naqueles dias os fracionistas poderiam realizar atividades subversivas mais facilmente. Mas, mesmo assim, foi a luta em si errada? No, no foi. Embora a luta tenha terminado em fracasso por causa de alguns maus elementos que tinham se infiltrado em seu caminho para a liderana da organizao, no podemos negar o seu carcter revolucionrio; devemos aprender com as falhas.
Nenhuma publicidade foi dada ao Levante Popular do 1
de Maro. Se voc trabalha desta maneira, voc no pode esperar conduzir , ao longo do caminho certo , as pessoas progressistas que tm uma conscincia nacional, muito menos os comunistas. A falta de liderana de um Partido Comunista foi a principal causa do fracasso do Levante. Mas quem pode negar o fato de que foi um movimento de resistncia nacional contra o imperialismo japons? Devemos explicar ao povo o significado histrico deste movimento e educ-los com suas lies.
Muitos movimentos revolucionrios do passado
terminaram em fracasso no nosso pas por causa dos canalhas que conseguiram instalar-se na liderana deles, mas no se pode negar as lutas travadas pelo povo nessas ocasies. As massas populares sempre lutaram com coragem. Pak Chang Ok pode ter negado isto arbitrariamente. Mas nenhum verdadeiro marxista-leninista ousa negar faanhas do povo em suas lutas.
Quando perguntei a Pak Chang Ok e seus seguidores
porque eles rejeitaram a FAPC, eles responderam que fizeram isso porque alguns renegados estavam envolvidos nela. Ser que eles queriam dizer que a FAPC, em que o camarada Li Gi Yong e outros escritores proletrios proeminentes do nosso pas desempenharam funes principais, era uma organizao sem importncia? Devemos valorizar as faanhas realizadas pela FAPC na luta.
Com que valores poderemos realizar a revoluo, quando
se nega a histria de luta de nosso povo? Se deixarmos de lado todas essas coisas, isso significaria que o nosso povo no fez nada. H muitas coisas para se orgulhar, no passado, em movimentos camponeses do nosso pas. Nos ltimos anos, no entanto, no existem artigos que tratam deles em nossos jornais.
Nas escolas, tambm, existe uma tendncia a subestimar
as lies sobre a histria da Coreia. Durante a guerra, o programa da Escola Central do Partido alocou 160 horas por ano para o estudo da histria do mundo, mas muitas poucas horas foram dadas a histria coreana. Esta a forma como as coisas eram feitas na escola do partido, e por isso muito natural que os nossos funcionrios caream de conhecimento sobre a histria do seu prprio pas.
Em nosso trabalho de propaganda e agitao, existem
inmeros exemplos em que s exaltamos as coisas estrangeiras, enquanto negligenciamos as nossas prprias. Uma vez eu visitei casa de frias do Exrcito Popular, havia uma pintura de uma paisagem siberiana na parede. Essa paisagem provavelmente agrada aos russos. Mas o povo coreano prefere a bela paisagem do nosso prprio pas. Existem belas montanhas, como os montes Kumgang e Myohyang no nosso pas; riachos lmpidos, o azul do mar com suas ondas e os campos cheios de gros maduros. Se queremos inspirar nos militares do Exrcito Popular um amor por seu lugar de origem e de seu pas, devemos mostrar-lhes imagens de tais paisagens do nosso pas. fasa
Um dia, neste vero, fui visitar um salo de publicidade
democrtica local e vi que ali estavam em exibio diagramas do Plano Quinquenal da Unio Sovitica, mas no um nico diagrama ilustrando o Plano Trienal do nosso pas. Alm disso, havia imagens de enormes fbricas de pases estrangeiros, mas no havia um nico das fbricas que estamos reabilitando ou construindo. Eles nem sequer colocaram qualquer diagrama ou foto de nossa construo econmica, muito menos estudaram a histria do nosso pas.
Eu observei em uma escola primria que todos os retratos
pendurados nas paredes eram de estrangeiros, como Mayakovsky, Pushkin, etc., e no havia nenhum dos coreanos. Se as crianas so educadas desta forma, como podem vir a ter orgulho nacional?
Aqui est um exemplo ridculo: Quando se edita um
panfleto, se imita o modo estrangeiro, pondo o ndice no final. Devemos aprender, como uma coisa natural, as experincias positivas da construo socialista, mas por que temos que incorporar o ndice no final do panfleto, imitando o estrangeiro? Isso no atende ao gosto dos coreanos. Rotineiramente, devemos coloc-lo na frente de um livro, no deveramos?
Em livros escolares, tambm, o material no extrado
das nossas obras literrias, mas a partir das estrangeiras. Tudo isto devido falta do Juche.
A falta do Juche no trabalho de propaganda tem feito
muito mal ao trabalho do partido. Pela mesma razo, muitos companheiros no respeitam nossos revolucionrios. Atualmente, mais de 100 companheiros que participaram da luta revolucionria no passado esto frequentando a Escola Central do Partido; mas at pouco tempo estavam enterrados na obscuridade.
Enviamos muitos revolucionrios para o Ministrio do
Interior, mas muitos deles foram demitidos, alegando-se que eles eram incompetentes. Na Escola Central do Partido, uma vez eu conheci um camarada que anteriormente tomou parte nas atividades revolucionrias; ele havia sido rebaixado como chefe de uma estao de servio do interior do distrito por oito anos. Isto uma atitude bastante imprpria para revolucionrios.
Hoje em dia, os nossos funcionrios tm se tornado to
insolentes que no mostram respeito pelos seus antecessores. Foi permitido que adotassem tal hbito, enquanto que os comunistas possuem, por natureza, uma moral mais elevada do que outras pessoas, e sentem grande estima por seus antecessores revolucionrios.
No nosso Exrcito Popular uma luta vigorosa tem sido
travada para defender as tradies revolucionrias e, como resultado, a maioria das pessoas que tinham tomado parte em atividades revolucionrias tornaram-se comandantes regimentais ou departamentais.
Se no tivssemos organizado o Exrcito Popular com
velhos quadros revolucionrios como ncleos, qual teria sido o resultado da ltima guerra? Teria sido impossvel para ns derrotar o inimigo e ter uma grande vitria em condies to difceis.
Durante a nossa retirada alguns estrangeiros previram
que a maioria de nossas unidades do exrcito, presas pelo cerco inimigo, no seriam capazes de voltar. Mas estvamos firmemente convencidos de que todas elas conseguiriam. Em verdade, todas elas retornaram, com exceo dos mortos. Os estrangeiros ficaram muito impressionados com isso e disseram que haviam poucos exrcitos como o nosso no mundo. Como isso aconteceu? A explicao que os nossos quadros do exrcito eram camaradas que no passado tinham tomado parte em guerra de guerrilhas ou em movimentos revolucionrios locais. precisamente por isso que o nosso exrcito forte.
Dez anos se passaram desde que o nosso partido foi
fundado. Portanto, os membros do partido devem, naturalmente, ser educados com a histria do nosso Partido. Se os nossos funcionrios no so educados pela histria revolucionria do nosso pas, eles no sero capazes de levar adiante nossas tradies revolucionrias, nem sero capazes de perceber qual direo tomar em suas atividades revolucionrias.
Devemos estudar as nossas prprias coisas honestamente
e conhec-las bem. Caso contrrio, seremos incapazes de resolver de forma criativa, de acordo com nossas condies reais, os novos problemas que nos confrontam um aps o outro na prtica.
Certamente, a forma do nosso poder deve corresponder
as condies especficas do nosso pas. Ser que o poder de nosso povo tm exatamente a mesma forma que em outros pases socialistas? No, no tem. Eles so semelhantes no sentido em que todos se baseiam em princpios marxistas- leninistas, mas suas formas so diferentes. Sem dvida, a nossa plataforma, tambm, est em consonncia com as realidades do nosso pas. Nossa plataforma de 20 pontos o desenvolvimento do Programa da Associao para a Restaurao da Ptria. Como todos sabem, a Associao para a Restaurao da Ptria existia antes de nosso pas ser libertado.
Nossos funcionrios muitas vezes cometem erros devido
falta de compreenso clara desses assuntos.
Algumas pessoas ainda acham estranho que o movimento
cooperativo agrcola esteja a progredir rapidamente em nosso pas. No h nada de estranho nisso. Antes, a base econmica do campesinato coreano era muito fraca, o movimento campons se desenvolveu sob o domnio do imperialismo japons, e os camponeses adquiriram firmemente o esprito revolucionrio. E mais, os camponeses foram preparados politicamente atravs da construo democrtica depois da libertao e durante a amarga guerra. Assim, natural que o movimento cooperativo agrcola esteja fazendo um rpido progresso em nosso pas hoje.
O camarada Pak Yong Bin, ao voltar da Unio Sovitica,
disse que a URSS estava seguindo a linha de alvio da tenso internacional, e tambm deveramos suavizar nosso slogan contra o imperialismo americano. Tal afirmao no tem nada a ver com a vigilncia revolucionria. Os imperialistas norte- americanos queimaram nossa terra, abateram em massa nosso povo inocente, e ainda esto ocupando a metade sul do nosso pas. Eles so o nosso maior inimigo, no so?
verdadeiramente ridculo crer que a luta de nosso povo
contra os imperialistas americanos se ope aos esforos do povo sovitico em aliviar a tenso internacional. A convico e a luta de nosso povo contra a poltica agressiva dos imperialistas americanos contra a Coreia no contradizem, mas contribuem com a luta dos povos do mundo pelo enfraquecimento da tirania internacional e pela defesa da paz. Ao mesmo tempo, a luta par suavizar essa tenso, luta do povo sovitico e de outros povos amantes da paz, cria condies mais favorveis a luta anti-imperialista do nosso povo.
Pak Chang Ok foi ideologicamente ligado ao escritor
burgus reacionrio Li Thae Jun, porque no estudou a histria do nosso pas e nossas realidades. Alm dos restos da ideologia burguesa em sua mente, ele teve a ideia presunosa que ele sabia de tudo, mesmo sem estudar as realidades do nosso pas. Consequentemente, as coisas deram errado. O dano que ele fez para o nosso trabalho ideolgico muito grave.
Aps a libertao, ele e sua turma disseram que Ri Kwang
Su era um homem talentoso, e que, portanto, seria aconselhvel dar-lhe destaque. Mas eu indiquei que seria um erro faz-lo. Ri Kwang Su escreveu um romance intitulado A esposa de um revolucionrio, no qual ele insultou os revolucionrios sados da priso. Ri Kwang Su tambm disse que o povo coreano e os imperialistas japoneses vieram de uma nica e mesma ancestralidade e raiz. Por isso, eu disse a eles que era totalmente impensvel dar destaque a este homem, e nunca permiti que isso fosse feito.
Alguns camaradas que trabalham no Departamento de
Propaganda do Partido tentaram copiar mecanicamente a Unio Sovitica, em todos seus trabalhos. A razo disso que no tinham a inteno de estudar as nossas realidades e faltava o verdadeiro esprito marxista-leninista de educar as pessoas em nossos prprios mritos e as tradies de nossa revoluo. Muitos companheiros engoliram o marxismo- leninismo em vez de digerir e assimilar. Por isso, evidente que eles so incapazes de demonstrar iniciativa revolucionria.
At agora no se conseguiu organizar bem um estudo
sistemtico da histria de nosso pas e de nossa cultura nacional. Se passaram dez anos desde a libertao. E, no entanto, no se tem abordado esse assunto de forma efetiva, e sim de forma escassa. Antes carecamos de quadros, mas agora temos estudiosos, fundos e materiais, e temos condies suficientes para essa conduo. Isso perfeitamente possvel se fizermos um bom estudo e organizarmos o trabalho. Todos os esforos devem ser feitos para descobrir os nossos legados nacionais e desenvolv-los. verdade, devemos ser ativos na aprendizagem do que internacionalmente progressivo, mas devemos desenvolver nossas melhores coisas, na medida em que introduzimos nossa cultura avanada. Caso contrrio, o nosso povo vai perder a f na sua prpria capacidade e se tornar um povo covarde que s tenta copiar os outros.
Alguns, ao nos ouvir falar da necessidade de estabelecer o
Juche, poderiam interpretar-nos ingenuamente e formar a ideia equivocada de que no h necessidade de aprender com o estrangeiro, mas isso est longe de ser um acerto. Devemos aprender com as boas experincias de pases socialistas.
A questo essencial saber para que aprendemos. O
objetivo que buscamos na aprendizagem aproveitar corretamente a experincia avanada da Unio Sovitica e outros pases socialistas, para nossa revoluo coreana.
Durante a guerra, Ho Ka I, Kim Jae Uk e Pak Il U uma vez
discutiram estupidamente sobre os problemas de como continuar o trabalho poltico no exrcito. Aqueles da Unio Sovitica insistiram no mtodo Sovitico e os da China se prenderam ao mtodo chins. Ento, eles brigaram, alguns defendendo o modelo Sovitico e os outros a maneira chinesa. Isso tudo era pura bobagem.
No importa se voc usa a mo direita ou a esquerda, se
voc usa uma colher ou pauzinhos na mesa. No importa o quanto voc come, tudo a mesma coisa na medida em que o alimento colocado em sua boca, no ? Qual a necessidade de fazer uma disputa sobre modelos em tempo de guerra? Quando usamos o trabalho poltico para fortalecer Exrcito Popular e ganhar batalhas, qualquer mtodo servir desde que o nosso objetivo seja alcanado. No entanto, Ho Ka I e Pak Il U discutiam entre si por semelhantes detalhes. Isso s enfraquece a disciplina no seio do Partido. Naquele tempo o Comit Central do Partido sustentou que devemos aprender todas as coisas boas, tanto da Unio Sovitica quanto da China e, com base nisso, elaborar um mtodo de trabalho poltico adequado s condies reais de nosso pas.
O que importa o trabalho de absorver a verdade
revolucionria, a verdade marxista-leninista, e aplic-la corretamente s circunstncias reais de nosso pas. No pode ser determinado nenhum princpio que nos obrigue a seguir o padro sovitico. Alguns defendem o modelo Sovitico e outros, os chineses, mas no hora de trabalhar a nossa prpria?
O ponto que no devemos copiar mecanicamente formas
e mtodos da Unio Sovitica, mas devemos aprender com a sua experincia na luta e na verdade marxista-leninista. Assim, ao mesmo tempo aprendemos com a experincia da Unio Sovitica, no necessrio insistir muito no modelo, mas insistir em absorver o essencial de suas experincias. Mas, quando se aprende com a experincia da Unio Sovitica, h uma marcada inclinao a seguir unicamente os modelos. Uma vez, o jornal Pravda publicou uma manchete Um dia no nosso pas e nosso Rodong Sinmun carrega o mesmo ttulo: Um dia no nosso pas Qual a necessidade de copiar at mesmo esse tipo de coisa? O mesmo acontece para a roupa. Se temos vestidos coreanos elegantes para nossas mulheres, por que elas iro desvaloriz-los e andar com outros que no as interessa? No h necessidade de fazer isso. Eu sugeri aos quadros da Unio de Mulheres que tomemos cuidado para que nossas mulheres se vistam com roupas coreanas tanto quanto possvel.
No aprender a verdade marxista-leninista, e s copiar
outros modelos totalmente intil e prejudicial.
Tanto na luta revolucionria como em trabalho de
construo, devemos aderir firmemente aos princpios marxistas-leninistas, aplic-los de forma criativa para se adequar s condies especficas do nosso pas e nossas caractersticas nacionais.
Se aplicarmos mecanicamente experincias estrangeiras,
desconsiderando a histria do nosso pas e as tradies do nosso povo e sem ter em conta as nossas prprias realidades e o grau de preparao do nosso povo, os erros dogmticos resultaro em muito dano causa revolucionria. Fazer isso no representa fidelidade ao marxismo-leninismo, nem ao internacionalismo; contrariar a eles.
Marxismo-leninismo no um dogma, um guia para a
ao e teoria criativa. Assim, o marxismo-leninismo pode exibir a sua vitalidade indestrutvel somente quando aplicado de forma criativa para se adequar s condies especficas de cada pas. O mesmo se aplica experincia dos partidos irmos. Ele ir revelar-se til para ns somente quando ns fizermos um estudo sobre isso, captar a sua essncia e aplic-la devidamente s nossas realidades. Em vez disso, se engolimos sem assimilar e estragamos o trabalho, no s ser nocivo para nosso trabalho, mas repercutir negativamente para a valiosa experincia de nossos partidos irmos. Creio que seja necessrio tratar sobre o internacionalismo e o patriotismo em relao com o problema do estabelecimento do Juche.
O Internacionalismo e o patriotismo so inseparavelmente
ligados uns com os outros. Devemos estar conscientes de que o amor dos comunistas coreanos por nosso pas, no se contrape ao internacionalismo proletrio, e sim se adqua perfeitamente a ele. Amar a Coreia significa amar tambm a Unio Sovitica e o campo socialista e, igualmente, a amar a Unio Sovitica e o campo socialista significa amar precisamente a Coreia. Isso constitui uma completa unidade. A questo que a causa dos trabalhadores no tem fronteiras, e nossa revoluo faz parte da causa revolucionria da classe trabalhadora de todo o mundo. A nica meta suprema da classe trabalhadora de todos os pases a construo de uma sociedade comunista. A diferena, se houver, est apenas no fato de que certos pases fazem isso mais cedo e outros mais tarde.
Seria errado defender o patriotismo isoladamente e
negligenciar a solidariedade internacionalista. Para a vitria da revoluo coreana e para a grande causa da classe operria internacional, devemos reforar a solidariedade com o povo sovitico, o nosso libertador e ajudante, e com os povos de todos os pases socialistas. Este o nosso dever internacionalista sagrado. O povo sovitico, por sua parte, esta fazendo todo o possvel para consolidar a solidariedade no s com os pases do campo socialista, mas tambm com a classe trabalhadora de todo o mundo, tanto para a construo comunista do seu pas como tambm para a vitria da revoluo mundial.
Assim, patriotismo e internacionalismo so inseparveis.
Aquele que no ama seu prprio pas no pode ser fiel ao internacionalismo, e quem infiel ao internacionalismo no pode ser fiel ao seu prprio pas e povo. Um verdadeiro patriota precisamente um internacionalista.
Se deixarmos de lado tudo que bom no nosso pas e s
copiarmos e memorizarmos as coisas estrangeiras no trabalho ideolgico, isso certamente trar prejuzos para a nossa revoluo, e, assim, impedir-nos de realizar nossas obrigaes internacionalistas causa revolucionria internacional.
No relatrio ao Segundo Congresso do Partido, citei a
seguinte passagem da declarao do comandante sovitico publicada no primeiro dia da sua entrada em nosso pas:
Povo coreano... Voc tem sua felicidade em
suas prprias mos... O povo coreano deve ser o criador de sua prpria felicidade.
Esta afirmao perfeitamente correta, e se no formos
capazes de agir em conformidade, poderemos perder amplos segmentos das massas.
O formalismo de nossos propagandistas tambm se
manifesta em sua mania de exagerar as coisas. Por exemplo, essas expresses bombsticas como Todos se levantaram, Todos foram mobilizados, etc., tm sido modelo em discursos e artigos.
Advertimos Pak Chong Ok mais de uma vez sobre essa
prtica. Pak Chang Ok cometeu erros, porque ele no poderia romper com o hbito de usar a palavra Todos. Mais tarde, ele acrescentou o sufixo superlativo "simo" a palavra "grandioso", utilizando "grandiosssimo", assim como utilizava a seu capricho o adjetivo grande a qualquer vocbulo. No sabemos se isso se deve a sua ignorncia aos caracteres chineses ou ao seu errado ponto de vista ideolgico.
Quando o trabalho de propaganda conduzido com tal
exagero sem qualquer contedo, ele leva as pessoas a se levarem pela vitria e se tornarem acomodadas. Esta m prtica tambm responsvel pelos relatrios falsos entregues por funcionrios de nveis mais baixos.
O uso de um adjetivo pode parecer uma questo simples,
mas, quando utilizado indevidamente pode adoecer nosso trabalho. No futuro, tal prtica deve ser interrompida completamente. Agora, irei me referir a alguns outros problemas imediatos do trabalho ideolgico.
O Comit Central do Partido emitiu um material sobre o
carter e as tarefas de nossa revoluo para facilitar o estudo dos documentos da Plenria de Abril. Ento, eu no vou fazer mais nenhum comentrio sobre este assunto.
Eu gostaria de salientar mais uma vez as perspectivas da
revoluo em nosso pas. Nossa revoluo tem duas perspectivas. Uma delas a reunificao pacfica do nosso pas, e a outra, a reunificao sob as condies em que as foras do imperialismo seriam fortemente enfraquecidas por uma grande guerra.
Ns, claro, temos nos esforado com todas as nossas
foras para realizar a primeira perspectiva.
Nossa luta pela reunificao pacfica do nosso pas se
resume a dois pontos continuar a construo com xito na metade norte e conduzir o trabalho poltico eficaz na metade sul. Se fortificarmos a base democrtica, promovendo a construo socialista na metade norte e despertarmos as pessoas na metade sul para a luta de libertao atravs do trabalho poltico efetivo direcionado a metade sul, a reunificao pacfica do nosso pas pode ser realizada.
Trabalho poltico direcionado a metade sul significa
fortalecer a influncia da metade norte e induzir suas grandes massas populares a nos apoiar. Para isso, a construo socialista na metade norte deve ser realizada com xito. O padro de vida das pessoas deve ser aumentado e a base econmica reforada na metade norte atravs da construo econmica bem sucedida, e todo o povo deve se reuniram em torno do nosso Partido. Ento, no importa o quo desesperadamente Syngman Rhee tentar, ele nunca ser capaz de amortecer o esprito de luta do povo da metade sul que est constantemente inspirada pela construo socialista na metade norte.
Um sul-coreano chegou ao norte, h algum tempo, e
disse: Syngman Rhee diz em sua propaganda que a metade norte tem uma populao de apenas 3 milhes e no h nada em Pyongyang, mas montes de cinzas. Mas eu vi aqui que a ponte sobre o rio Taedong foi restaurada ao seu estado anterior e Pyongyang est sendo transformada em uma cidade muito mais bela. Syngman Rhee disse uma mentira colossal.
Isto o que vai acontecer se a construo triunfar.
Em 1948, quando uma conferncia conjunta de Partidos
polticos e organizaes sociais do Norte e Sul realizou-se, ns no havamos feito muitas coisas na construo na metade norte. Mas at as personalidades direitistas da Coreia do Sul veio at ns, com exceo de Syngman Rhee e Kim Song Su. A conferncia conjunta foi de grande importncia. Muitos daqueles que vieram para a metade norte permaneceram aqui.
Isto o que Kim Ku disse:
Eu gosto da Coreia do Norte. Tenho visto
muitos comunistas, tanto em Xangai como tambm na Coreia do Sul (se ele conheceu algum, eles devem ter sido os do grupo Hwayo ou ao grupo M-L), mas comunistas norte-coreanos so diferentes. Eu pensava que os comunistas eram pessoas de mente estreita e maus, mas eu encontrei aqui neste momento, que vocs so pessoas de mente aberta e generosos, com quem eu posso cooperar plenamente, vou cooperar com vocs por todos os meios. Estou velho agora, e no tenho nenhuma ambio de poder. Se eu no voltar para a Coreia do Sul, Syngman Rhee certamente dir que fui detido, e o meu desejo voltar e difundir s coisas boas que tenho visto aqui. Ento eu tenho que voltar de qualquer maneira. No pense que eu vou colaborar com os Yankees. Quando eu voltar aqui mais tarde, por favor me d um pomar de ma, j que meu nico desejo viver em paz no campo para o resto da minha vida .
Kim Gyu Sik, tambm, falou algo parecido. Depois disso,
Kim Gu lutou contra os Yankees.
Como todos sabem, Kim Gu era um nacionalista. Desde o
incio ele combateu tanto o imperialismo quanto o comunismo, e veio at ns com a inteno de negociar com os comunistas. Se at mesmo Kim Gu que havia considerado o comunismo como um inimigo mudou seu ponto de vista sobre nossos esforos para construir o pas, fcil e imaginar o que os trabalhadores, camponeses, e as figuras pblicas com uma conscincia nacional na Coreia do Sul vo pensar assim que vierem ver a metade norte.
Antes da libertao, apenas ouvir falar que na Unio
Sovitica a classe trabalhadora detinha o poder e estava construindo o socialismo nos fez ansiar ilimitadamente a Unio Sovitica, onde ns nunca tnhamos ido. Como, ento, no vai o povo sul-coreano simpatizar com a construo socialista do povo da parte norte, quando somos uma mesma nao?
por isso que o xito na construo na metade norte
mais importante do que qualquer outra coisa.
Quando o povo sul-coreano se levantar contra o
imperialismo norte-americano e contra o regime de dominao de Syngman Rhee, consequncia da vitoriosa construo socialista da parte norte e com uma efetiva poltica dirigida na parte sul, a reunificao de nosso pas poder realizar-se pacificamente.
Este o fator interno que possibilita a reunificao pacfica
do nosso pas.
O fator externo condutor para a reunificao pacfica do
pas deve tambm ser levado em considerao. Se formos bem sucedidos na manuteno da paz, por um perodo de cinco a dez anos, a China, com seus mais de 600 milhes de habitantes, vai crescer incomparavelmente, para no mencionar a Unio Sovitica, e o poder de todo o campo socialista ser reforado.
Em paralelo com o crescimento do poder do campo
socialista, o movimento de libertao nacional dos povos dos pases coloniais e dependentes tem sido cada vez mais intensificado, e muitos pases alcanaram a independncia nacional. Os povos da ndia, Indonsia, Birmnia e outros estados independentes na sia e os povos dos pases rabes esto lutando pela paz contra a agresso imperialista.
Tudo isso constitui um golpe demolidor contra o
imperialismo, especialmente contra o imperialismo americano. Quando as foras da paz, da democracia e do socialismo crescerem fortemente, os imperialistas norte- americanos finalmente sero expulsos da Coreia.
claro, a luta pela reunificao pacfica do pas rdua e
prolongada. Mas quando nosso poder for maior, e as foras da paz, da democracia e do socialismo se reforcem a nvel internacional, seremos capaz de alcanar a reunificao pacfica. Esta uma perspectiva do desenvolvimento da revoluo na Coreia e da reunificao do pas.
O problema da reunificao do pas tambm podem ser
resolvido, no por meios pacficos, mas pela guerra. Se os imperialistas desencadeiam uma guerra em escala mundial, nos veremos forados a tomar as armas, e ento seria perfeitamente possvel para ns lutar e derrotar os imperialistas norte-americanos na Coreia com nossa prpria fora. Embora, seja um pouco difcil, para ns, lutar contra o imperialismo americano sozinhos, somos capazes de derrot- los com bastante facilidade quando ele se ver obrigado a dispersar suas foras pelo mundo. Nesse caso, vamos varrer as foras do imperialismo americano da Coreia e conseguiremos a reunificao do pas. Esta a outra perspectiva do desenvolvimento da revoluo coreana e a reunificao do pas. Ns, no entanto, no desejamos essa perspectiva. Ns desejamos a primeira perspectiva, isto , a reunificao por meios pacficos, e estamos lutando para a sua realizao.
No importa o modo como a reunificao acontea, mais
importante do que qualquer outra coisa fortalecer nosso Partido e o esprito dos seus membros.
Caso comecem as negociaes entre o norte e o sul, e em
seguida, as barreiras entre ns sejam derrubadas e passemos a trabalhar com os sul-coreanos, avanariam bem as coisas se nosso partido no fosse forte? Somente quando o nosso partido for forte, ele poder tirar proveito de uma situao to favorvel.
No que diz respeito a proporo de seus membros, nosso
partido conta no momento com 1 milho de filiados, que numa populao de 10 milhes de habitantes, representam 10%. Essa proporo no pequena, mas quando a comparamos com a populao total da Coreia, 30 milhes de habitantes, a cifra de 1 milho no de forma alguma grande.
Na Coreia do Sul o crescimento da fora do Partido tem
sido seriamente limitado, porque o movimento clandestino se realiza em circunstncias extremamente difceis.
Aps a reunificao, ser difcil continuar nosso trabalho
com um pequeno nmero de membros do partido, ainda que seu nmero tambm cresa na Coreia do Sul. Ser errado preparar desde agora grande nmero de membros na parte norte para que, depois que se reunifique o pas, sejam destinados a trabalhar proporcionalmente tanto aqui como no sul? No h nada de errado nisso. No entanto, quando se celebrou a Quarta Plenria do Comit Central do Partido, Ho Ka I insistiu que o partido feche suas portas, apesar do fato de que ele teve uma adeso de mais de 600.000. Em seguida, o partido criticou o seu ponto de vista e, desde ento, continuou a aumentar a sua adeso.
A questo agora dar uma boa educao aos nossos 1
milho de membros do Partido. Entre os nossos membros, por vezes, podem ser encontrados aqueles que ainda ficam atrs das massas sem partido. Mas, mesmo assim, essas pessoas no devem ser expulsas do Partido. Eles devem ser mantidos no Partido e educados; se eles forem expulsos, a fora do nosso Partido pode ser enfraquecida. Isto evidente, j que aqui nosso partido no o nico.
nossa linha organizacional invarivel treinar
constantemente os ncleos das clulas enquanto construo de um partido de massas. Pelos ncleos queremos dizer aqueles membros do partido que esto conscientes da verdade comunista e que so capazes de manter o caminho da revoluo sem vacilar. difcil armar um milho de membros do partido da noite pro dia com o mesmo grau de conscincia comunista. Devemos seguir a linha de treinar os ncleos primeiro e depois aumentar gradualmente o nvel de conscincia de todos os membros do partido.
Nossa orientao educar os membros do Partido com a
ajuda de membros do ncleo. Assim, desde a Quarta Plenria, o Partido colocou especial nfase na questo da formao dos membros do ncleo das clulas. Vai ser ainda mais gratificante se o seu nmero aumentar hoje cinco, dez amanh e, assim, todos os membros do Partido se tornarem elemento central, e mesmo que no todos, mas apenas se 50% dos membros do partido fizessem isso, seria uma coisa boa.
No desenvolvimento do nosso partido em um partido
poltico de massas, a fuso do Partido Comunista e do Partido Democrtico foi de grande importncia. Como resultado de nossa linha organizacional correta, e enrgica luta para conquistar as grandes massas trabalhadoras, o nosso Partido tem se transformado em um partido poltico de massas abraando um milho de membros. Este sucesso de nenhuma maneira foi facilmente obtido, mas foi alcanado atravs de lutas extremamente duras.
Exigimos e lutamos pelos direitos e liberdades
democrticas na Coreia do Sul, a liberdade de expresso, de imprensa, de reunio e de associao, que so pr-requisitos para a reunificao pacfica do pas. Temos o objetivo de garantir condies para as nossas prprias atividades livres na metade sul, permitindo que os partidos polticos da Coreia do Sul realizem atividades polticas livremente na metade norte.
Quando for realizada uma situao que permita o livre
desenvolvimento da luta politica no norte e no sul, quem reunir mais as massas vencer. Por isso, da maior importncia fortalecer nosso Partido e o esprito dos seus membros.
Devemos fazer com que todos os militantes sigam
estudando profundamente os documentos da Quarta e Quinta Plenria do Comit Central do Partido para afiar sua conscincia partidria.
Nossos camaradas devem direcionar mais esforos para o
trabalho de organizao e propaganda do Partido, em vez de se focar apenas em campanhas econmicas. Clulas do partido devem ser bem construdas e membros do Partido educados atravs dos ncleos das clulas. particularmente necessrio temperar o esprito partidrio daqueles membros que detm os principais cargos ministros, vice-ministros e diretores de departamento. Devem ser tomadas medidas educacionais vigorosas para fortalecer o esprito partidrio de todos os membros.
A composio de nosso Partido muito complexa. Todos
os tipos de pessoas juntaram-se ao nosso Partido - aqueles que j pertenceram ao grupo Hwayo e o grupo M-L, aqueles que foram filiados ao Partido dos Trabalhadores aps a libertao, e outros. Muitos estavam sob a influncia dos elementos fracionrios no passado. Essas pessoas podem ser encontradas tanto entre os quadros responsveis dos rgos centrais como tambm entre os membros do Comit Central do Partido.
Nem todas as pessoas so inteis. Educao as tornam
todas teis. Mas essa educao no deve ser realizada atravs de uma campanha de curto prazo. Educao e crticas persistentes e longas so necessrias. Devemos manter decididamente a luta para incutir firmemente em cada membro a ideologia de nosso partido e eliminar todos os restos de ideologia burguesa, que ainda existem na mente de militantes e trabalhadores. O fortalecimento do esprito partidrio dos militantes deve ser temperado cuidadosamente, at que suas deficincias e doenas ideolgicas estejam completamente sanadas.
Tardamos muito para criticar Pak Chang Ok e Ki Sok Bok.
Se eles tivessem sido criticados na Quinta Plenria do Comit Central do Partido, as coisas no teriam ido to longe. Por isso, importante remodelar as ideias desses quadros dirigentes que foram influenciados por Ho Ka I ou Pak Il U e ajud-los a estabelecer um sistema ideolgico do Partido. Esse trabalho deve ser realizado pelo Departamento de Liderana Organizacional e pelo Departamento de Propaganda e Agitao do Partido.
O que importa na educao dos membros do Partido
faz-los, especialmente os quadros, estabelecer um ponto de vista de massa. Porque esta inexistente, a burocracia continua a manifestar-se. Esta uma grave lacuna no nosso trabalho do partido.
A fim de alcanar nossos elevados objetivos de reunificar
a ptria e construir o socialismo e o comunismo, temos que ganhar as massas. Devemos compreender claramente o enorme dano que a burocracia pode causar revoluo.
Ouvir a voz das massas e defender os seus interesses
um assunto completamente diferente de basear seu trabalho em opinies atuais enganosas nas ruas. Este ltimo tem nada em comum com o ponto de vista revolucionrio de massas. Pelas massas queremos dizer os setores bsicos em quem confiamos, os trabalhadores e camponeses, e os nossos aliados que apoiam e seguem-nos. Devemos ouvi-los e defender seus interesses. Todo mundo, seja um trabalhador do partido, funcionrio administrativo ou um funcionrio de uma organizao social, deve trabalhar de forma consistente nos interesses da revoluo e das massas. Como os Guerrilheiros Antijaponeses puderam resistir por tanto tempo? Por que os japoneses no conseguiram destruir- nos, embora eles tivessem uma fora armada formidvel? Porque a guerrilha tinha o ponto de vista de massa correta e contava com o apoio das massas. Quando estvamos feridos e entrvamos numa aldeia, os camponeses cuidavam de ns como se fssemos seus prprios filhos; eles se preocupavam em conseguir arroz, que eles mal podiam dispor para si mesmos, e preparavam para ns. Mesmo os camponeses que viviam dentro das aldeias concentradas e e cercadas de muros de barros criados pelos japoneses, conseguiam enviar comida para ns fora dos muros.
As massas nos apoiavam e nos protegiam desta maneira,
porque sempre defendemos os seus interesses e lutamos por eles pondo em risco nossas prprias vidas. Todos os membros do Partido tm que aprender com a atitude dos guerrilheiros para com as massas.
Na poca do "governo" do Japo imperialista, tudo foi
imposto a ns por fora: servio militar compulsrio, planos de trabalho forado, entrega obrigatria da produo das fazendas, etc. Ns somos decisivamente contra essas prticas.
Um partido "divorciado" das massas que nem um peixe
fora d'gua. Com quem o partido pode contar se no com as massas? Esse partido no seria apenas incapaz de vencer a revoluo, como tambm encontraria sua prpria existncia ameaada.
O Partido elabora seu programa e assume o poder com o
objetivo exclusivo de garantir os interesses das massas. Portanto, no seria contra os objetivos do partido e da revoluo prejudicar os interesses das massas?
Nossas leis e decises so indisputavelmente excelentes.
Mas tudo isso no serviria de nada se, em vez de pr elas em prtica, nossos funcionrios contrariassem os interesses das massas. Vocs devem ter isso em mente e fortalecer ainda mais o trabalho educacional entre os membros do partido, ento eles podero liquidar a burocracia e adotar o ponto de vista correto das massas. Se pelo menos 50% de todo o partido adotar a viso correta das massas, isso significar que teremos uma grande mudana para o nosso partido.
No momento, muitos membros do partido no esto bem
equipados com o ponto de vista correto das massas. A situao especialmente pior entre os quadros. Se um membro do partido tem um correto ponto de vista de massa, ou no, tambm depende de seu esprito do partido. Ento, preparar o esprito partidrio tem decisiva importncia.
Mais alm, importante cultivar a f e o otimismo, em
relao perspectiva da revoluo de alguns membros do partido. Sem a f firme na vitria final da nossa causa e sem otimismo em relao ao futuro da revoluo, debaixo de qualquer e de toda circunstncia, seria impossvel superar as dificuldades, inevitavelmente encontradas no curso da luta revolucionria.
A fim de tornar nossos membros do partido indomveis
lutadores, que sempre esto otimistas sobre o futuro da revoluo, necessrio intensificar os seus estudos marxistas-leninistas. Sem o claro entendimento das leis de desenvolvimento social e de um triunfo inevitvel do socialismo e do comunismo, um membro nunca pode ter f na vitria e nem ter o alto nvel de esprito e combatividade de resistir qualquer dificuldade.
Deixe-me pegar um exemplo de vacilao e de desero
nas fileiras revolucionrias, provocados por uma falta de conhecimento das leis de desenvolvimento social e do claro entendimento de situaes de desenvolvimentos em uma situao complexa.
Quando a derrota do imperialismo japons estava
chegando, alguns guerrilheiros perderam a f e desertaram. Isto foi em parte culpa de certos defeitos formais no nosso trabalho de propaganda nesse momento. Naqueles dias, a propaganda sobre a Unio Sovitica foi de importncia especial, e assim que propagandeavamos: Um grande confronto certamente ocorrer algum dia entre a Unio Sovitica e os Estados imperialistas, porque existem contradies fundamentais entre eles. Ento, o imperialismo japons vai perecer e nosso pas ser capaz de alcanar a independncia.
Isso foi errado. Ainda que estvamos certos , em nossa
propaganda , sobre as contradies entre o Estado socialista e os pases imperialistas, no conseguimos propagandear a verdade sobre os desenvolvimentos. Como resultado, quando em 1941 foi celebrado um tratado de neutralidade entre a Unio Sovitica e Japo e um pacto de no-agresso foi assinado entre a Unio Sovitica e Alemanha de Hitler, alguns elementos nas fileiras dos guerrilheiros perderam a esperana para o futuro e vacilaram. Esses indecisos que abandonaram nossas fileiras, disseram que haviam passado 10 anos com os guerrilheiros, mas o futuro parecia muito incerto e que no estavam seguros de passar assim mais 10 ou 20 anos. Por isso, explicamos plenamente a situao revolucionria e a verdade da revoluo aos guerrilheiros. Depois disso, no houve mais desertores.
No h dvida de que, mais cedo ou mais tarde veremos
um grande evento revolucionrio. Nesse caso, como eu j disse, tanto pode ocorrer pacificamente ou no- pacificamente. Independentemente da forma que o evento tomar, devemos estar sempre preparados para atend-lo.
Para atender a este grande evento revolucionrio, o
esprito partidrio dos membros do partido deve ser endurecido; eles devem ser educados para ter um ponto de vista correto das massas e ter f e otimismo na vitria em relao ao futuro da revoluo.
Outra coisa importante lutar adequadamente contra
todos os tipos de tendncias antipartido. Se antes no tivssemos tido a experincia de lutar contra o Minsaengdan em Jiandao, no teramos sido capazes de dar a liderana adequada luta contra os contrarrevolucionrios na Coreia, especialmente durante a guerra. Os japoneses organizaram uma organizao de espionagem contrarrevolucionria chamada Mingsaengdan e a introduziram nos distritos revolucionrios de Jiandao. Em seguida, eles recorreram ao truque vil de alienar os coreanos e chineses e incitar a luta entre os coreanos. Como resultado das intrigas do inimigo, por um tempo se mataram uns aos outros dentro das fileiras revolucionrias, muitos perderam suas vidas inocentemente.
Esta experincia provou ser muito til quando lidamos
com o caso da camarilha de Pak Hon Yong. Seguimos estritamente o princpio de estabelecer uma distino ntida entre espies e no-espies. Ressaltamos isso muitas vezes no Comit Poltico. Havia o perigo de que, eventualmente, poderamos cair nas mos dos Yankees e arruinar muitas pessoas. Claro, deve haver uma luta implacvel. Caso contrrio, alguns espies podem escapar da punio. Mas a luta deve ser sempre exercida como uma luta ideolgica.
Aqueles que foram influenciados por Pak Hon Yong no
so todos da sua laia ou espies. Mas a sua influncia ideolgica permanece nas mentes dessas pessoas. Temos de lutar contra isso.
A experincia adquirida no curso da luta contra a
camarilha de Pak Hon Yong e nas campanhas de contraespionagem deve se difundir profundamente para os membros do partido para que eles possam travar uma luta rigorosa contra agentes de espionagem e distinguir corretamente os espies dos outros. Se voc no fizer isso e suspeitar de todos, no final, voc vai suspeitar de sua prpria sombra.
O inimigo sempre conspira para fazer com que as pessoas
desconfiem uns dos outros e colocar em conflito uns com os outros, a fim de desintegrar nossas fileiras por dentro. Vocs precisam aprender a discernir com clareza e combater tais calnias por parte dos contrarrevolucionrios. Os membros do partido devem ser educados de tal maneira que eles possam distinguir espies, vacilantes, nepotistas, regionalistas e fracionistas. Essa luta pode ser conduzida corretamente somente quando os quadros e todos os membros do partido estiverem em um nvel elevado. Sem atingir um elevado nvel de conhecimento marxista-leninista, os membros do Partido no podem realizar adequadamente dever to difcil. A fim de lhes permitir lutar habilmente contra a contrarrevoluo, necessrio intensificar a sua formao marxista-leninista e, ao mesmo tempo, familiariz-los extensivamente com a experincia da luta contra a contrarrevoluo.
Alm disso, o trabalho de propaganda e agitao devem
ser intensificados entre as grandes massas. A Educao das massas populares, na ideologia socialista deve ser o principal contedo do trabalho de propaganda e agitao. O que mais importante, neste contexto, dar aos trabalhadores e camponeses, especialmente aos trabalhadores, uma compreenso clara de que eles so donos do poder. Quando eles tm essa conscincia intensa, os trabalhadores vo fazer tudo como dignos donos; cuidaro bem de seus locais de trabalho, mquinas e equipamentos, trabalharo duro, mantero uma boa disciplina e combatero eficazmente os contrarrevolucionrios.
O mesmo acontece com os camponeses. Se eles
percebem que os trabalhadores no so apenas seus aliados, mas tambm os seus lderes, e que eles tambm so donos do poder, os camponeses vo trabalhar bem em suas terras, cuidar bem de seus instrumentos e de bom grado pagar o imposto em espcie.
Todo mundo vai mostrar entusiasmo quando perceber que
o dono. Quando estvamos envolvidos em atividades revolucionrias no passado, quem de ns realizou isso por dinheiro? Lutamos sem dormir, esquecemos a fome, porque tnhamos percebido que faramos uma revoluo que no s poderia melhorar a nossa prpria sorte, mas tambm salvar nosso pas. Os trabalhadores da mesma forma vo jogar toda a sua energia e zelo em seu trabalho quando eles tomarem clara conscincia de que seu trabalho para sua prpria felicidade e para a prosperidade da sociedade. necessria uma larga e persistente educao com objetivo de fazer que todos os trabalhadores adquiram tal conscincia. Devemos educar as massas pacientemente e agrup-las mais estreitamente em torno de nosso partido.
Para concluir, eu gostaria de fazer algumas observaes
sobre o nosso jornal. Nossos papis ainda no conseguem exercer as suas funes plenamente.
A tarefa principal do Rondong Sinmun, nosso rgo do
partido, educar os membros mediante diria explicao da orientao e da poltica do partido e os deveres combativos dos militantes; A tarefa principal de Minju Joson de mobilizar as massas para implementar as polticas do Estado explicando-lhes e dando-lhes um completo entendimento das leis e das regulaes do poder popular e das polticas do Estado. Os rgos da Federao Geral de Sindicatos, a Liga da Juventude Democrtica, e outras organizaes deveriam, da mesma forma, ser editados de acordo com as suas respectivas caractersticas e tarefas.
Nossos jornais no tm caractersticas especiais que os
distingam um do outro. Isso um grande erro. Se isso porque todos eles publicam materiais da Agncia Central de Notcias Coreanas ou porque algums deles tm espao limitado, eu no sei.
Aqui tambm se v muito formalismo e dogmatismo.
Creio que seja necessrio que se examine seriamente esse assunto.
Eu tenho, at agora, tocado em alguns problemas
decorrentes do trabalho ideolgico do nosso partido. Eu espero que vocs venham a tomar conta deles, eliminando as deficincias at agora reveladas, e que lutem para elevar, a um nvel superior, o trabalho ideolgico do nosso Partido.