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TECNOANTRHOPOS O EL
TRABAJADOR-SOLDADO GUERRA,
TCNICA Y DOMESTICACIN HUMANA EN
LA OBRA DE ERNST JNGER (1920-1933) 1
Tecnoantrhopos o trabalhador-soldado
Guerra, tcnica e domesticao humana
na obra de Ernst Jnger (1920-1933)
Diego P. Roldn2
Resumen
Este trabajo analiza las ideas que Jnger promovi en torno a la tcnica y
cmo stas se vinculan con la experiencia de la Guerra y a su idea de sujeto
encarnada en El Trabajador. La intencin es visualizar las formas en que
Jnger propone una relacin no contradictoria y optimista entre El hombre
y la tcnica. Se auscultar la tradicin del pensamiento alemn fin de sicle,
buscando comprender su relacin con las transformaciones econmicas,
sociales y polticas que embargaron a Alemania entre fines del siglo XIX,
pasando por la experiencia de la Primera Guerra Mundial y la desintegracin
de la Repblica de Weimar. El estudio sostiene que esta clave de lectura
brinda la posibilidad de entender el pensamiento de Jnger en una malla
interpretativa compleja, idnea a al hora de extender sus posiciones dentro
del pensamiento alemn polticamente conservador, pero, al mismo tiempo,
entusiasta defensor de los avances tecnolgicos. Finalmente, se investiga
cules son las ideas de tcnica, sujeto y verdad que sustentan las
argumentaciones de Jnger en su obra publicada durante 1920-1933.
Palabras clave: Tcnica; Primera Guerra Mundial; Romanticismo;
Conservadurismo; Alemania
1
Agradezco especialmente los comentarios y el aliento para publicar este trabajo del
Dr. Daniel Omar Prez. Tambin un reconocimiento especial merece el Prof. Jorge
Morales Aimar, quien me introdujo en la obra de Enrst Jnger, al que debo muchas
ideas expuestas en este trabajo y, en especial, deseo reconocer sus entusiastas comen-
tarios sobre mis aproximaciones a la obra del escritor alemn. Tambin ha sido de
gran ayuda la lectura que el Dr. Daro G. Barriera efectu sobre los borradores. Cecilia
Pascual ha contribuido al enriquecimiento de las formas de este trabajo. Como siem-
pre en estos casos, no debe atriburseles a ellos las imperfecciones que este artculo
pueda contener.
2
(UNR-CONICET) - Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario
- Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tecnolgicas
E-mail :diegrol@hotmail.com
Revista e Filosofia,v. 18 n.22, p. 111-146, jan./jun. 2006 111
Diego P. Roldn
Resumo
Este trabalho analisa as idias que Jnger promoveu em torno da tcnica
e como est se vinculando com a experincia da Guerra e sua idia de
sujeito encarnada em O Trabalhador. A inteno visualizar as formas
em que Jnger prope uma relao no contraditria e otimista entre
O homem e a tcnica. Se sondar a tradio do pensamento alemo fin
de sicle, buscando compreender sua relao com as transformaes
econmicas, sociais e polticas que embargaram a Alemanha no final do
sculo XIX, passando por experincia da Primeira Guerra Mundial e a
designao da Repblica de Weimar. O estudo sustenta que esta chave
de leitura brinda a possibilidade de entender o pensamento de Jnger
em uma mala interpretativa complexa, idnea, a hora de estender suas
posies dentro do pensamento alemo politicamente conservador,
mas ao mesmo tempo entusiastas defensores dos avanos tecnolgicos.
Finalmente, investigam-se quais so as idias tcnicas, sujeito e
verdade que sustentam as argumentaes de Jger em sua obra
publicada durante 1920-1933.
Palavras-chave: Tcnica; Primeira Guerra Mundial; Romantismo;
Conservadorismo; Alemanha.
3
SPEER, Albert Memorias. Hitler y el Tercer Reich vividos desde dentro. Barcelona: Pla-
za y Janes, 1974, p. 18. Albert Speer fue el arquitecto ms vinculado al poder poltico
durante el III Reich.
Introduccin
Francia. Otras alternativas fueron ensayadas por los pases menos favo-
recidos en el reparto del mundo, establecido por las potencias durante la
fase imperialista del capitalismo. Entre ellas podemos contabilizar los
ensayos de Alemania que comenz a vincularse tardamente al capitalis-
mo, pero lo haca a travs de los medios tecnolgicos ms dinmicos
propulsados por los rubros que dominaron la segunda fase de la Revolu-
cin Industrial: acero, electricidad y qumica. Atrs haban quedado el
algodn, el hierro y el carbn que animaron la primera fase de la revolu-
cin industrial, indiscutiblemente liderada por Inglaterra.
El capitalismo ancl en Alemania a partir de una variante desco-
nocida en el resto de los pases Europeos, hecho que prest un tono
particular a su historia nacional (Sonderweg). Primero en Prusia y luego
en Alemania, el Estado patrocin las inversiones y dirigi relativamente
los flujos de capital controlando los rubros estratgicos. Los antiguos
terratenientes (Jnkers) fueron convertidos al credo del progreso y cola-
boraron con la burguesa alemana en la alianza del cereal y el acero.
Los grupos tradicionales retuvieron en sus manos los resortes del poder
poltico y confirieron a los nuevos hombres de negocios el dominio del
comercio, que poda completarse, en algunos casos, por el prestigio
social dimanado del campo cultural y de la imbricacin de las universi-
dades alemanas con la formacin de cuadros burocrticos (MAYER, 1986,
p. 252).4
Durante la segunda mitad del siglo XIX, el desarrollo industrial
alemn fue vertiginoso, las transformaciones que emergieron de seme-
jante proceso modificaron de manera radical la percepcin de los inte-
lectuales alemanes del mundo circundante (Weltanschaug)(LWY, 1978,
P. 31).5 Los intelectuales vinculados a las humanidades de viejo cuo, y,
por tanto, a un mundo que tenda a enfatizar valores cualitativos, se
sintieron cercados por el avance de un universo cada vez ms calculable,
4
Los creyentes en el evangelio del progreso terrenal procedan sobre todo de la bur-
guesa empresarial y profesional racionalista y de la clase media educada. Pero el
antiguo orden segua demasiado intacto para que el nuevo credo tentase a las lites
dominantes terratenientes, de la administracin pblica y de la cultura, o para adquirir
muchos conversos entre el campesinado, la petite bourgeoisie y las masas obreras..
5
En la produccin de acero, Alemania, que estaba atrs de Francia y mucho ms atrs
que Inglaterra en 1860, produjo en 1910, ms acero que estas dos naciones juntas. A
principios de siglo, Alemania se transform, de pas pobre y semifeudal, en la se-
gunda potencia industrial del mundo, despus de Estados Unidos.
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Jnger a comienzos de los aos 1950 y nuevamente 1971, convid a Albert Hoffmann,
quien en 1938 haba sitetizado la dietilamina de cido licergico, a experimentar con
esta substancia escuchando msica de Mozart. Estas experiencias fueron reunidas en
Aproximaciones
hierve al correr por las venas y brilla al circular por el corazn Es una
intoxicacin que va ms all de toda intoxicacin, una liberacin que
rompe todos los lazos. Es el frenes sin cautela ni lmites, slo
comparable a las fuerzas de la naturaleza. All [en el combate], el
individuo es como una tormenta furiosa, el mar desbordado y el trueno
retumbante. Se ha fundido en todo. Descansa en la puerta oscura de la
muerte como una bala que ha llegado a su destino. Y las ondas prpuras
le pasan por encima. Durante largo tiempo, no tiene conciencia de la
transicin. Es como si una ola se arrastrara de regreso al fluyente mar
(JNGER, 1997, p. 59).
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La experiencia de Jnger coincide con la del poeta simbolista Arthur Rimbaud, quien
luego de alejarse de su amigo Paul Verlaine, emprendi un viaje a Africa en 1873 para
dotar de emocin y aventuras a su vida. Tras su regreso a Francia , ya muy enfermo
apenas si vivi unos meses de 1891.
18
Tambin Jorge Morales Aimar ha enfatizado las cercanas existentes entre Baudelaire y
Jnger. Cfr. MORALES, Jorge Ernst Jnger: El mito como funcin poltica. Un anlisis
del libro El trabajador. Dominio y Figura. Seminario General, Facultad de Humanida-
des y Artes (FHyA), Universidad Nacional de Rosario (UNR), 2001. Del mismo autor
La vida est en otra parte. Razn, ciudad y Naturaleza en Baudelaire, Zamiatin y
Jnger. Seminario de Espacio y Sociedad, FHyA, UNR, 2005.
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Amn del recorrido simblico que la naturaleza tiene en el pensamiento romntico
alemn, cabe sealar que probablemente algunas de estas alusiones se deban a la
formacin universitaria de Jnger, quien entre 1923 y 1925 estudi zoologa en Leipzig
y cuyos intereses particularmente recayeron sobre la entomologa.
21
CHARTIER, Roger Elias, el proceso de civilizacin y barbarie, en: FINCHELSTEIN,
Federico (ed.) Los alemanes, el Holocausto y la culpa colectiva. El debate goldhagen.
Buenos Aires: Eudeba, 1999, pp. 174-204.
22
Walter Benjamin lo dijo bien: Jnger transforma las tesis del arte por el arte mismo, en
la de la produccin por la produccin y la destruccin por la destruccin misma. La
guerra es su propio fin. HERF, Jeffrey El modernismo, cit., p. 205.
23
BENJAMIN, Walter La obra de arte en la poca de su reproductividad tcnica, en:
Discursos interrumpidos. Madrid: Taurus, 1987. Sobre esta temtica puede consultarse
tambin GONZLEZ, Horacio Benjamin y el Fascismo, en: AA. VV. Sobre Walter
Benjamin. Vanguardias, histrica, esttica y literatura. Una visin latinoamericana.
Buenos Aires, Alianza Editorial / Goethe-Institut, 1993, pp. 265-271.
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El orden es la imagen de la libertad reflejada en un espejo de acero. La obediencia
lo que quiere decir el arte de or y el orden son la disponibilidad a ejecutar que cual
rayo penetra en la copa y llega hasta las races..
luntad fra e inescrutable que hace de los hombres sus medios. Ntese
que aqu se invierten los razonamientos instrumentales sobre la tcnica.
Justamente, es a travs de los procesos exactos, subordinados y especi-
alizados que la mquina se apropia del hombre y que ste, a su vez, se
vuelve capaz de infundirle espritu a la tcnica. La mquina domina en la
utopa conservadora de la comunidad tecnolgica (antes comunidad de
las trincheras), el hombre nuevo se somete sin ambages, su destino,
matemticamente determinado, es aceptado con alegra (nuevamente
amor fati). En esto consiste el realismo heroico, aplicable tanto al some-
timiento del trabajador como del soldado.
En la era del trabajador el individuo burgus encuentra su oca-
so, se disuelve en la nueva figura que primero lo subordina, para luego
instarlo a su desaparicin. El progreso de la forma a favor del movimien-
to elimina la personalidad individual y disuelve al ser en la masa. Entre
ms tcnico se vuelve el mundo ms se sujetan las tareas al movimiento
de la mquina, por consiguiente ms se reprime al individuo, en lo que
podra llamarse disciplinamiento maqunico (GAUDEMAR, 1981).
Las grandes ciudades eran el teatro de este proceso de subordi-
nacin y desaparicin de la burguesa. En los escritos de la segunda
mitad de los aos 1920s., Jnger observa a las metrpolis con cierta
ambigedad, aunque reconoce que son inamovibles y su desarrollo es
deseable, algunas de las formas que reviste la vida cotidiana urbana le
suscitan una sensacin rayana en la fobia. La sombra de la guerra se
proyectaba sobre las descripciones que Jnger esboza en torno a la tec-
nologa, que era valorada como amenazante y hermosa. La belleza y el
peligro de la mquina sacuden el alma de la pequea burguesa alema-
na, la atemorizan. Jnger redescubre una pieza muy sugerente del rom-
pecabezas de la cultura occidental: las ciudades se estaban volviendo
ms simples ms profundas ms civilizadas es decir ms brba-
ras de nuevo posedas por la naturaleza.(JNGER, 1927, p. 6 apud
HERF, 1998, p.211) Civilizacin y barbarie se encontraban y amigable-
mente departan frente a una taza en el caf de la tecnologa metropoli-
tana. La tcnica no implica la anulacin de la barbarie, la alianza entre la
idea de progreso y civilizacin se haba despedazado definitivamente. La
visin jngeriana de la tcnica (civilizacin-barbarie, seguridad-peligro)
en entornos urbanos siempre se debate entre combinaciones inestables
de fascinacin sacro-heroica y repudio temeroso. Justamente, quien slo
encontraba emocin en la guerra, se hallaba desconcertado cuando el
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DARWIN, Charles La expresin de las emociones en los hombres y los animales. Valen-
cia: Sempe, 2 vs., s/f. [The expression of emotions in man and animals, 1. ed. 1872].
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JNGER, Ernst Un encuentro peligroso. Barcelona: Planeta, 1997 (Con CD-Rom).
Conclusiones
Referncias