GEOGRAFIAS

Joan Nogu
Joan Romero (Eds,
Otras geografasf otros tiempos. Nuevas
y viejas preguntas, viejas y nuevas
respuestas
J o a n ISUk u i 'v
Ch'h fr :ti< (.n/^i'aficl HitUiUUd, lhiw r\i/a de (ii't/HII
Joan Rovii-un
Ctflfi te Gttiginfiu Hit'/tana, Utn'wrxiil de Vaiwte

l. FJ FINAL DL UN "VIEJO ORDEN", PERO F L COMIENZO

DE QU?

[n esto brumoso iniciu de milenio los cambios en curso son de tal

profundidad que ofrecen pocas certezas- A la seguridad y, pene u todo,
mi lidum brea do Jas dcadas de los cincuenta, sesenta y setenta, los
cambios que adquieren forma en los ochenta abren la puerta a un
horizonte definido por la Uiceitidumbre, la fragment cid n, la inseguri
dad y la vulnerabilidad. Slo quienes so sitan en posiciones integristus
n fundamentalistas son desde Oriente, sea desdo Occidente' pueden
exhibir arrmenlos sin aparentes debilidades ni dudas, pese a que los
hechos se en carguen da desmentirlos dramticamente cada din. Para la
gran mayora, sin embargo, las preguntas estn caminando a gran
velocidad. Tambin las respuestas, Ya no son do utilidad muchas de las
grandes preguntas coa las que hemos acostumbrado a encarar proble
mas y desalios colectivos, Parafraseando a Octavio Paz podramos decir
quo no sol amen te ya son de poca utilidad las respuestas tradicionales,
sino que los procesos y los hechos incluso nos han cambiado las pregun
tas.
Vivimos liern pos pro carin. Lio nipos hostiles, ti e nipos inciertos. Tiem
pos de muros y vallas. Tiempos do fronteras entrecerradas. Tiempos t;n
lnf que prima !u invioibilidad y la efimeralidad. Tiempos en los que se
abren las puertas u los capitales y las morca ocias y se cierra el paso a las
personas. Tambin son tiempos de repliegue, en los que las gentes se
ri'efVign, se defienden, se 'identifican cada vez ms en funcin del
16
JUAX N t; I : S y J t.JAN ROM HIO

mlor cJt fin piel, de su religin, cu su etrnaodel lugar en el q ue viven, ms

que en funcin de su ideologa o de sus valores. Nadie sube hacia dnde
f>os va a conducir el proceso de cambio en esta nueva lira de la
informacin v la comunicacin. Algunos a ufo rea como Friedman (2005)
llaman la atencin sobre las nuevas fuerzas que estn 'aplanando la
Tierra y cuyas consecuencias no han hecho ms que empezar a hacerse
visibles. Hace ya muchos aos que lo anunci Harvey cuando hablaba de
la prdida de si guiea do tradicional del tiempo y del espacio, fnate s
l9if) desarrollo esa idea de forma magistral aos despus, Pero, muy
probablemente, ni ellos miamos a! cumiarn a prever la verdadera,
profundidad de los cambios y las imprevisibles consecuencias que se
derivan de esta forma de entender la globahzncidn. Porquey es una j
idea central que planea sobre todo el libro , si bien es cierto que la
global ilacin ha venido para quedarse, no os menos cierto que caben, o
caban, otras formas alternativas de conducirla y gobernarla.
Las explosiones de violencia peridicas en cualquier ciudad de Am
rica T.a ti na y las revueltas y las manifestaciones en Francia son un
.sintona y ai tiempo una metfora de cmo cambian los contextos y cun
escasos son los i nst.rumentor- paraenfrontar.se a la desesperacin y para
encarar los cambios tanto en pases pobres donde la desigualdad
extrema es su rasgo ms distintivo, como en el seno de las sociedades
opulentas: no se tratado movilizaciones que propongan cambios sociales
profundos o incluso revolucionarios, sino explosiones provocadas por la
dos es pe racin o movimientos sociales de repliegue impelidos por mero
instinto de conservacin en el seno do sociedades donde cunde el temor
y el desnimo. Por otra parto, en los fe Trtonos pobres del planeta, ms
a11i de 1a d el im itac id n tru d ici ona 1d oun as fr o nt.eras que e n ocasi ones son
uto lev a ntes, la historia tambin se acelera. Y esa aceleracin buce que
fragmentacin, segmentacin e integracin selectiva sean rasgosdiatin-
I ivos del nuevo contexto. Fu uno y otro caso, los poderes pblicos
evidencian una im potencia y una perplejidad ciertamente llamativas. i
FxisLe un consenso bsica mi torno ai final do un viejo orden
mundial. Incluso disponernos do algunas fechas que ya lian quedado en
la historiu como referencia ineludible fiara indicar un antes y un
despus. La cada del muro do Berln simboliza mejor que ninguna otra
ese final. Pero los consensos se diluyen cuando de iliten Lar explicar el
11nuevo orden se trato. As pues, liemos dejado atrs el final de un viejo
orden, per cmo definir esta nuevo era'.' Fu esto caso, la cantidad de
referencias que califican el nuevo contexto son interininubles: nuevo
orden, nuevo desorden, nueva Fdnd Media, geopoltica de la compleja
 HH'liAH ( ] Jt>CrkA]'1IAS, ( IT KOS TIEMI'S 17

dad, geopoltica de lat fracturas, geopoltica del cutis, segunda moderni

dad, modernidad radical, modernidad liquida, postn odrmnidad,,,
Esto nueva etapa geopoltica a la que nos estamos refiriendo tiene
como uno de sos hitos fundamentales d primer gran atentado de la
nueva era dd terror global: d hundimiento de las Torres Gemelas de
Nueva York y d d edificio del Pentgono, al que habran de seguir otros
atentados corno d de Madrid o Londres* Ese atentarlo si ni bol izu mu chas
cosas y con el se han derrumbado otras tantas* Se ha desvanecido la
sensacin de seguridad interna presento en las democracias occidenta
les. o ha desplomado el smbolo de laglobalizacin econmica, e han
desmoronado las bases de la tradicional poll ica exterior, do defensa y de
seguridad de los pases ms poderosos do la tierra. Supone el final de las
1orinas convencionales de afrontar con Hielos armados, pava dar paso a
un nuevo escenario en el que el posible enemigo no slo carece de rostro
y territorio concreto, sino que, a modo de caballo de Troya pnsmodemo,
puedo encontrarse viviendo y trabajando entro nosotros. Ha quedado en
evidencia la fragilidad y vulnerabilidad dd Estado-nacin para hacer
frente al terror global, S l* ha derrumbado por si quedaba alguna
duda la idea de hegemona, de supremaca y do triunfo definitivo de
EEUU (y por extensin de Occidente) snhro el resto del mundo.
En electo, en esta nueva Era de (desuarden global, de fracturas, do
invertida rti Iiros, do malestar, no puede hablarse de hegemona geopol tica
de un solo pas. Tras la cada del muro, muchos lo pensaron. Incluso
algunos profetizaron d final de la historia. Sin embargo, si alguna cosa
se va perfilando en esto brumoso inicio de mil en ioes un horizonte en el
que no puede imponerse el unilatoralisnio de un solo pas. Ya lo explic
Josepb Nve or su Prrmdox o f Arneriimn Power .800) cuando propona
analizar la distribucin global dp poder en el mundo imaginando una
compleja partid 1 do ajedrez 011 tres dimensiones, En el tablero superior,
sugera, la fuerza militar es todava on gran medida unipolar, con el
dominio de Estados Un idos, y su capacidad de des pliegue militar global.
Sin embargo, en el tablero central el poder econmico es crecientemente
multipolar. A la Lrindii compuesto por Estados Unidos, Europa y Japn
que rnpresan tan dos tercios de la produccin mu ndia!, ya se han unido
lalndiu. brasil y especial mente un pas como China dispuesto a disputar
la hegemona a los poderos econmicos tradicionales11. En el tablero
inferior lu situacin es do l.ll complejidad y dificultad que ya ni siquiera
cit compk tan lento cu manos do los Estados, sino de otros mu ches
agentes legtimos o ileglirllos que en ocasiones evidencia una capacidad
y i poder superior aS de los propios Estados. Hasta tal punto se
It ,)AN NOUUIC v JOAM UOUlUtO

encuentra dispersa el poder en este nivel, subraya Nye, que carece de

sentido utilizar trminos como unipolar, multipoiar n hegemona.
Ello no impide, no obstante, que en esta transicin del viejo al^rmevo
orden no sigamos asistiendo a exhibiciones y demostraciones de fuerza
o al mantenimiento He dobles raseros en muchas partos del mundo y por
parte do muchas potencias de primer y de segundo orden. Con diferentes
varas de medir se apoyan, a conveniencia, dictaduras y teocracias
amigas al tiempo que, con Ja libertad como bandera, se auspician,
propician, consienten o toleran episodios .y acontecimientos indignos,
Sea en Irak, sea en (hechemu, sea en Kurd isln, sea en China, sea en
El Salvador, sea en Sudn, sea en la franja do (biza.
I fay una potenciando inigualable en el piano militar, pero necesitada
de acuerdos y alianzas en ei tur ron o poltico y econmico. Otras poten
cias ('mergo ntes o en prece so d e ree upe ra e I n d isp utan a Estados U nidos
espacios de influencia. Si algn conjunto geopoltioo queda algo ms
desdibujado en este nuevo contexto, se es Europa, Ms all de sugereu-
tes visiones corno la de una Kurnfia cosmopolita, como la que propone
Urich nock [200b), cargadas de esperanza _v do voluntad de querer ser,
Europa, omnn actor geopollico global, afrontil fil nuevo milenio con
demasiados interrogan les an sin resolver, Si miramos a nuestro
alrededor y analizamos los silencios, Jas alianzas implcitas y explcitas
y su impotencia poltica, es lgico que algunos so pregunten si Europa es
algo ms que un espacio econmico cada voz ms amplio, A Europa le
sobran gestores y le falta liderazgo poltico y moral. En esos escasos
mu osen tos en los que la historia so aceleray ahora os tumos en uno de
ellos , es cuando i lega la hura de Ja poltica y do las gran dea decis iones.
V la nueva Europa, que ya ha sido capaz de reparar las deudas
contradas ron su propia historia, debe aspirar a ser mi actor poltico
capaz de reconstruir consensos y de devolver la confianza a millones de
ciudadanos, de Europa y del inundo, que asistimos atnitos a este
proceso de deterioro moral y de falta do principios, Europa tiene ahora
la obligacin moral de ayudar a coas Ir uir una segunda modernidad y de
restaurar los plenlos de encuentro con las culturas que otros se hur
dedicado a destruir de forma sistemtica.
El proceso de cesin voluntaria de soiierana desde loa Estados
miembros a favor de una nueva realidad poltica supraestatal es positi
vo. La cesin de soberana refuerza su autonoma frente a otros actores
pal fricas y hace a cada uno de los Estados ms fue n.fi o. i nvulnerable. Sin
embargo, en momentos decisivos Europa un es capaz de actuar come un
actor poltico con capacidad de liderazgo mundial. No dispone de una voz
 O TIS t il* IGJUIIAS. IliHO H TFKM m h 19

propia ni do una posicin comn. Hace tiempo que evidenci bu imputen-

oa en conflictos nter nacin a les como el de Palestina c I brae! o el de Irak,
o en procesos do dimensin global como el de la inmigracin. Europa
construye un mercado ms amplio, pero a la vez se hace polticamente
mas pequea, O cuando ni e nos, ms irru ovan te a invisible, E b una
visin cui'occntrieu miope, poco ambiciosa y no hace justicia con nuestra
propia historia. Porque, en lo bsico, nos mantiene como europeos en una
posicin dependiente y subalterna. Miope en sus objetivos y subalterna
en las actuad enes, Sun las cuestiones profundas y los valores morales
los que mvil izan a los ciudadanos, Y M actual contexto obliga sin duda
a tener que hablar de valores, de ideales, de derechos, de culturas, de
civilizaciones, do dilogo y de respeto. Europa tiene la obligacin de
Iidorar oso debate. Aunque slo sea por respeto liada aquellas personas
que han empedrado el camino de la historia con sus vidas para hacer
avanzar los principios de la ilustracin y los derechos bsicos de
ciudadana.
En este nuevo contexto los conflictos son de otro tipo, poro el nmero
no .se reduce de forma significativa. Ahora son ms regionales, tienen
lugar prefe re lilemente en el Sur, afectan cada vez ms a civiles o
incrementan el numero de damnificados y de refugiados. Son ms
annimos, pero no son menos las personas afectadas, sino que Himple-
monte mu o ron on medio del silencio y el olvido. Ahora han perdido e!
ropojo ideolgico que: los envolva durante el viejo orden. Su etiologa ya
ao puede disfrazarse de comunismo/antcomunismo, sino que tienen
como fimnte la disputa por recursos y materias primas, el enfrentamien
to por razn de religin, de gnero o por el color de la pd. No esta claro
que stas, no fueran tambin las causas ltimas on etapas anteriores,
pero ahora se hacen ms visibles. Y soliinunii ias prestamos atencin
cuando algn estallido o crisis suscita el inters do algn medio de
comunicacin o cuando alguna Organizacin Xo ( hiberna mentid llama
a las puertas de nuestras conciencias, fiero pasa d tiempo y las cosas
vuelven a la normalidad". Se apagan los leos me di ticos, las ON y
otras instituciones entro las que casi nunca faltan Lat religiosas
continan con su t silenciosos pero eficaces trabajos do ayuda humani
taria. la llamada comunidad internacional vuelvo a su t rutinas, los
conflictos o crisis pasan al olvido... y las gemina siguen muriendo en
silencio.
20 JOAN' NdLJyJOAN lttlMKKO

Los pilares riel nuevo contexto

La crisis social ha alcanzado niveles hasta ahora deseen acides y
aun en U el riesgo para la mayor parte de la humanidad. Nona necesario
invocar aqu los ten leares de informes disponibles para constatar que
la brecha existente entre los que lo tienen cus todo y los que no tienen
nada se ha agrandado a lo largo de las tres pasadas dcadas. Nunca el
mundo haba sido tan desigual y nunca los niveles de con cen racin de
la riqueza haban alcanzado proporciones tan obscenas. Pobreza y
desigualdad son los rasgos distintivos do un modelo social que escapa 7
de mantener a ms do 800 mil Iones do personas en el mundo en situacin
de hambre ex Irona y que adems ha visto emerger el llamado Cumio
Mundo en el seno de las islas de seguridad, de las fortalezas, que
integramos uti reducido grupo de pases del planeta pertenecientes al
club do las llamadas democracias maduras. Aumentan las desigualda
des entro Norte ,y Sur y aun en tan igualmente en el seno de las
sociedades del Norte y de! Sur.
Las sociedades han evo luc o na do a lo largo de los ltimos cincuenta
aos desde estro d o ros en las que, como explica Cas te lis, la distribucin
de la renta se asemejaba a una forma _de almendra o di ama ote hada
esi.ruct.u rus que adoptan un ti forma de reloj de arena. El nuevo mleniu
se ha inaugurado con una distribucin de la renta que, do manera algo
sarcstica, so asemeja a una imaginaria forma de copa de champn",
imagen llena do simbolismo al reordenar el mundo en dos mi icus
categoras: los ganadores y los perdedores de la glubalizacin Held;
McGrevv, 200 Jj. Ganadores y perdedores que ya no se ajustar dtMiiJiierai
precisa a los clsicos esquemas de la gong ralla, porque ahora el Norte sei
presenta cada vez ms disperso y fragmentado y el Sur tambin. liemos
'asistido, en efecto, u la emergencia de muchos Nortes y de muchos Siirv<s.
Afirma Beck que hemos construido un modelo de sociedad que nuest
asegurada, ni puede estarlo, porque los peligros son incu tifitifi cubles,
uicontrnlablesq indeterminables e inalribalales, lili nuevo contexto
global izade entraa no evos desales para los Estados y el riesgo de qui
la global! zacin no pueda ser gobernada democrticamente. FA pnxcsti
do global izacirin ha evidenciado la impotencia do la os truc tura de]
Estado-nacin nocido en Westf'alia para controlar democrticamente
procesos que escapan al mbito de decisin poltica de los Esta des y para,
abordar cuestiones que son determinant.es para garantizar ]a
sosteriibil idad y que no conocen i ron toras. Los Estados, en un procsenle
profunda transformacin, han perdido autonoma y han cedido sebera-
 OTLLVSWOWAVIAri. OTI.UH TI ItVll )S 21

nEt. Nuevos actores y nuevos poderes, especialmente las empreas / j

niullinacionales, lian ampliado dramticamente su capacidad de ma- - ^
uiobru. Como difa Daniel Bell, ante la profundidad da los ca ni bina en
marcha y de los riesgos que entraan, la estructura de los Estados que
liasta ahora Iremos conocido empieza a ser "'demasiado grande para
resolver pequeas cosas y demasiado pequea para resolver grandes
cuestiones7- Y est adems, no conviene olvidarlo, !a interminable
relacin de Estados imposibles, i nva bles o fallidos.
Di! otra parle, se cuestiona la gran cap acidad de decisin que orientan
determinados organismos internacionales o instituciones globales que, .
aitn gozando de cierta legitimidad democrtica indirecta, tienen atribui
da una capacidad do decisin y de influencia muy superior a la de
muchos Estados, afectando con sus decisiones a las vidas de millones de
personas del planeta, sin que stos puedan hacer nada para evitarlo.
En el mismo nivel global existen procesos sohre los que parece que no
existo posibilidad o voluntad alguna de atribuir responsabilidades y de
ejercer un aceptable grado de control democrtico, El abrumador movh
ni iunU>d ia rio de tra nsacc o ne s fi nanci er as espccu Iiti va s que escapan a I
control fiscal de los respectivos gobiernos y que son capaces de provocar
,a crisis econmica y social de regiones enteras, provocando el eslruilgu-
lumiento de sus economas e incluso el colapso (Stiglil?,, 20)2g es buena
muestra de ello. El sistema de produccin empleado por determinadas
empresas multinacionales, que utilizan uno no do ohra infantil o adulta
en cnu dirimios de somi o seta vitad, roda ni a algn ti pode reglamentacin
nter1na cien al global que trascienda la frontera de los Estados. Un
simple repaso do tos iocienl.es accidentes medioambientales durante la
ltima dcada es suficiente para hacerse una primera dea de cmn
grandes rompan ios aprovechan reg amonta don es diferentes y ' zonas
do sombro51en las normativos de los pases para hacer negocio, explotan
do personas y recursos al margen do cualquier control denucrtico
global. Esos poderos econmicos globales plantean nuevos des afo a ios
Estados i.Martn: Schtimnnn, lllfi; Boek, 200 y obligan a abrir el
debate acoren de, cul es el grade de a uto ni un ia de los Estados en rol acin
con esas fijoTil.es de poder ilegitimas y, a su vez, a explorar formas ms
efectivas do democracia (H olden, 2000 y de coupe racin entro Estados.
La profundidad de los cambios en curso ha propiciado tambin una
situacin paradjica en mies tras auvit'dcales satisfechan ifiallnTUtb,
lt)fJ2): La consolidacin del propio Est.adn do Bienestar, garanta de
seguridad econmica y social para la mayora de la poblacin en las
democracias maduras, nonos prologo de loa amenazas y He Jos peligros
22 rfOAN' NCKJIIK y,liM .N ItOMKRtl

que nosotros mismos hemos creado, en porte para mantener el propio

modelo do desarrollo .
Ks ms. la crisis de los sistemas de bienestar aumenta el grado de
inseguridad porque se debilitan los niveles de cohesin s joa i, elemento
bsico do sosteni I>ili dad. Las profundas tra ri&fi iru lacio nos ocurridas en
los mercados de trabajo en loa pases occidentales, unido a !a dinmica
de la poblacin y a los cambios sociales y culturales y sus repercusiones
en la estructura de la familia tradicional, abre, por vez primera desde la
Secunda ( hierra Mundial, un horizonte distinto, ms incierto, de mayor
riesgo, do menor seguridad, tambin en aquel los pocos patees que hemos
sido capaces de construir, antes o despus, el Estado de Bienestar.
Hasta hace una dcada, nunca habamos estado ms seguros y, a la
vez, nunca habamos empezado a estar tan inseguros. Disponemos
lodava de un amplio elenco de derechos bsicos de ciudadana (educa
cin, sanidad, pensiones, cobertura contra el desempleo), por el simple
hecho de haber nacido en un de Lera lina do pas, poro estamos a merced
de un conjunto de riesgos cada voz mayores. De una parte, aquellos que
derivan de la ncertichimhre que provoca el hecho de que el empleo sea
ms precario, peor retribu to y ms inestable; de Otra, los que se
relacionan con e 1moho de que no exista certeza do que va a poder
garan i izarse un nivel de pensin aceptable a la horade Jajubilacin; pnr
otra parte, aquellos que se relacionan con la reduccin o el recorte de
algunos derechos bsicos hasta ibera uni versales; por ltimo, aquellos
riesgos relacionados con los procesos do produccin y de la sociedad de
cot sumo, de los que en buena medida an desconocemos sus efectos para

nosotros y paro las generaciones venideras.

Y ya que hacemos mencin a los riesgos, Imy que reconocer que el
n ue v o cunle x to g lo ba I izm i na ume n ta lam bi n 1os riesgna p ara lna efi ca z
garanta de iy biodiversidnd cultural1'( Ion zlez, 2003), T,os prepotentes
intontos de uniformizar, de colonizar, de suprimir, por diferentes vas,
ai Otro , es decir, a las diversas expresiones do renovados sentimientos
ide ni tari us, suponen nuevas fue rites de conflicto y riosgo de
deseneueijtnm. Y tambin se incrementan los riesgos para la democra
cia, En las democracias maduras buce tiempo que se asiste con preocu
pacin a ana crisis de representacin y, en las jvenes democracias, la
fragilidad de! sistema es an mayor. Las razones que lo explican estn
ruine ioriadas con los cambios en la estrile tura de las sociedades, con el
incremento de la inseguridad que enfrenta a las sociedades a nuevas y
deseonocihiH situaciones de riesgo y con la percepcin instalada entre
 TRA& C W HlkAKAS, OTlit nS TlfiM rO S as

lof ciudadanos de que loa Estados tienen cierta impotencia para comba
t,LJas situ acien os de precariedad, llueva pobrera y exclusin social.
En el caso de la democracias maduras, existe el riesgo de que la
nueva situacin pueda favorecer el resurg miento de particularismos
agresivos y que se produzca un desplazamiento del con tro de gravedad
<J lavar do expresiones polticas do derecha autoritaria y xenfoba
( la ramio, ltT, Existe igual mente el riesgo de que el lugar que dejan
luz partidosry los parlamentos sea ocupado por lo que Dahrendorf(2002)
defi ncromo los "nuevos mediad o re fu t decir, orgn ni sudones o corpora
ciones corr o medios do comunicacin. Agencias u Orga ni melones no
lhernameri Lulos J que no se someten a ningn control democrtico.
Existo igual me ule el riesgo de involucin autoritaria o la consolidacin
de formas de democracia autoritaria, vaciando de contenido d sistema
democrtico a luvor do diferentes expresiones, maso irienus populistas,
[ii: presidencial ismH lio vero, 2002;'.
En el caso do las jvenes democracias, la reduccin del nmero de
ciudadanos que confa en la democracia se corresponde con el aumento
de quienes estiman quo.es nd drente que exista democracia o dicta du
ra. Esta situacin aumenta el riesgo de aparicin de experiencias
presidenciulsLrts , populistas11o incluso tentaciones autoritarias, se
dbil i Uj la ya frgil estructura de partidos, aumenta E inestabilidad
poli Lien y Ja posibilidad de reacciones explosivas de las poblacin es, se
favorece la aparicin de territorios gobernados11 por nuevos poderes
criminales o o los que el Estado est ausente... En definitiva. Ja coinci
dencia de crisis econmica, social e i institucional se traduce en una
rmlnld crisis de goborriah 1idad democrtica que deja en situacin an
ms precaria, a amplios sectores do la sociedad de esos pases (Romero;
Mugue, 2004). El reciente informe del PNU O sobre Le democracia t?u
Aun'nca Latan '2f>04Jes el mejor ejemplo sobre el estado do salud de la
democracia en el su bren tinento y deja pocas dudas al respecto, incluso
en los pases que gozan de mayor estabilidad y mayor nivel relativo de
cohesin social, como ( !h ile, un porce 11taje muy elevado de ci liddanos se
considera indiferente unte el hecho de que el gobierno sea una democra
cia o una dictadura. Nada debe extraar, por tanto, Ea crisis de los
partidos tradicionales y mucho menos la facilidad con a que emergen
liderazgos de corto populista como alternativa, tan frgiles como incier
tos.

En otras regiones Ja transicin hacia sistemas democrticos tambin

presenta dom osiadas. zonas de nombra. No hay ms que ver la reciente
historia tic las repblicas nacidas tras la implosin de la URSS para
 24
N<I.IUJ y <I() i\N IiOMKHO

constatarlo. Poroso algunos hablan tic democracia de baja intensidad,

de democracia virtu al de democracia formal, do democracia funcional.,.'
o en ocasione* do ausencia de democracia sin ms. Por otra parto, rio
sabemos muy bien romo evolucionarn ha intentos ti e democra t licin
de los pases do tradicin islmica, en los que, como es sabido, religin
y poltica estn estrechamente unidos. En definitiva, cuma apuntaba-
moa hace un motlenlo, ms preguntas que respuestas en este inicio de
milenio, marcado de manera especial por los atentados do! 11 de
septiembre do 2001.

H acia un supuesto choque de civilizicitmes?

Peso a Ja mifn-ia proclamada durante las pasadas flecadas por os
ideo!opos del pensamiento nico, las cosas, uo van bien. La pobreza se
reduce en trminos relativos, pero el nmero de pobres atmenla. La
pobreza y k exclusin social ya no son caractersticas exclusa vas de loa
pases pobres, pero no hay duda deque Ja gran mayora do los casi tres
mil ni ti limos do personas que viven por debajo de ios lmites do Ja
dignidad, residen en ellos. Y ms all del dbalo moral aun pendiente,
la desesperanza. Ja frustracin, la sensacin de humillacin y la falta do
Iion zontos de centonares de millonea do personas (en especial los
.jovenes.! en los pases pobres, alejadas de sus propias lites polticas, Jos
inclina a abrazar cualquier opcin alternativa. Unos, en especial en
poisus de l radieioii islmica, abrazan la religin como til tima esperanza,
Ii'icasidas todas las dems soluciones; otros prefieren upiar por Iiderazgos
de corte populista.

Culpan al Estado de su situacin por las naga Uvas consecuencias de

las polticas flus regulad oros, de ajusto y de reduccin do los programas
sdales, siguiendo las recomeracines, hasta hace poco tiempo iudis-
culilil es, deles organismos internad males ermtroludos por las demoero-
rias occidentales. La influencia cultural de Occidente ha provocado que
millones de personas utilicen la religin come elemento de diferencia
cin de una identidad que perciben amenazada, como Itimo refugio y
mecanismo de resistencia, ms all nal margen de fronteras estatales
J:^tc proceso de i reconstruccin do identidades colectivas sobre bases
religiosas o eul tura Jes, peno que adquieren expresin poltica, es anude
los hecho* rnft significativos en pases tan di versus como irn Argelia
Ala.-mocos, Egipto, Turqua. Pakistn, la India, Afganistn, Indonesia
Malasia o Palestina.
 OTRAS- UEO iltAHAS, ()TKO!? TIEMPOft 25

En este contexto adquieren pleno significado Jas premonitorias pala-

liras do Amm Maalou (19-)9J en su bello libro identidades asesinas:
. .Cuando Ja modernidad lleva la manen del Otro, no es de extraar
que algunas personas en rbol en Jos smbolos de) arcasmo para afirmar
=ni diferencia (.> Si en cada paso que dan 011 la vida chocan con una
decepcin, una desilusin, una humillacin, cmo no van a tener Ja
personalidad magullada?, cmo no van a sentir que su identidad est
amenazada?, cmo no van a tener la sensacin de que viven en un
mundo que les pertenece n otros, que obedece a unas normas dictadas
por los otros, un mundo un el que ellos tienen algo de huranos, de
extra ajeros, de intrusos, de parias?, timo evitar que algunos tengan la
impresin de que Jo han perdido todo, de que ya no tienen nada que
perder, y que lleguen n desear, al modo de Sansn, que el edificio se
derrumbe, gjh Seor], sobre ellos y sus enemigos? (pp. 89-91).
Anos ms tarde, aunque en esto cuso referido al conjunto de expresio
nes ntegristas, Zygmunt Riuimun f 20051 ha insistido con idntica
contundencia en esta misma Idea en su esplndido 1i Jiro Identidad1 .
Algunos i i pos de Iglesias flirt da ment-alistas resultan especial
mente atractivas por Ja parte so mol ida a privacin y empobrecida dla
poblacin, y los que se ven humillados y desprovistos do su dignidad
h una ti a, gente que no puedo hacer otra cosa que observar con una
mezcla do en vidia y resent miento o I exceso con sumista y la dcsenvoltu-
r super I ei a1de l[is m a b iii nos ta nIe a h , . A e sLa gtm te, i as congr egacio-
nes unda mental istas le o (Vecen un refugio tentador y bienvenido que no
en cu(Miran en ningn otro lugar, Estas congregaciones reemprenden
los trabajos y los de be rea que ha abandonado d Estado social en
re Lirada. Tambin ofrecen el ingrediente de una vida humana decente,
que es lo que ms dolorosamente echan en falta, y que Ja sociedad en
general les ha negado: Ja sensacin da tener un propsito, que su vida (o
su muerto) tiene sentido, que cuentan con un lugar digno y justo dentro
del esquema global de las cosas. Tambin prono ef en defender a,1 sus fie les
contra las "identidades1 forzadas, estereotipadas y ettigm atizad oras
que Ict imponen las fuerzas que gobiernan el "mundo de fuera, hostil,
inhspito, o incluso devuelven las acusaciones contra los acusadores,
proclamando qno :d negro e& bello y transformando as los supuestos
agravios en ventajas.,,, ip, 1 19)

En esta obra no se comparten las conocidas tesis de Huiitington que

iid vierten acerca del riesgo do c/iwque de cwUtzacianfif;. Ior el contrario,
se coincide con aquellos otros, como Giles Kepel o Amurt.ya iSen que
26 JOAN NOGUEy JOAN HOMERO

defienden el reconocimiento de la diversidad y el val ordo la democracia

como pilares del reconocimiento del Otro", riel progreso social y del
reconoc miento do la diversidad. Y creo moa que, mientras no se constru
yan nuevas y slidas bases que snquon de la desesperacin y de la
ausencia de fi.iluro a millones de personas, que lian dejado de creer en
loa fracasad a 5 promesas "modemizadoi,afi''doni.i.s listados despus de la
descoln iricion, la religin ser en muchas regiones la nica expresin
pulLiea susceptible de canal izar su desesperanzo. Y en esas condiciones
siempre existirn unos miles de lnalizudoa mrtires dispuestos a
sombrar el terror en cualquier parte del planeta. Parafraseando a Beck,
si no democratizamos la riqueza y las oportunidades, se "democratiza
rn" las amenazas.y fiu ostra ex posicin a las crisis y, oven tu al me ate, las
eo nace tiencas del terror global no se reducirn, sino que aumentarn.
Las ro [.-es de muchos de los nueves conflictos geo poli ticos rio se
ai.a can con soluciones militares, un cualquiera de sus versiones. La paz
es un bien excuso y la democracia, todava ms. Ah est el sigloXX para
corroborarlo. La imposicin o Ja ocupacin debieran dejar paso al
dilogo, al respe lo mutuo v a Ja cooperacin. La in justicia, la falta de
libertad y 1a violencia de listado son el mejor vivero para legitimar
expresiones de violencia. La mejor forma do defender los valores demo
crticos y el modelo social que alumbra la Ilustracin es contribuyendo
a que las libertades polticas y el desarrollo econmico y social sean
tambin patrimonio de aquellos pases {la m ay o ra) que no ius disfrutan-
No hay forma ms alicuz para deslegitimar y aislar social mente las
expresiones de violencia y terrorismo.

Geopoltica y nueva (des) orden mundial. Irak como ejemplo de

mala poltica
Despus He lo prime guerra de! Golfo pas a cobrar ms importan
cia la leona de los con Elides regionales. De acuerdo con ella, se fue
abriendo camino 9a idea de que las nuevas amenazas pro red o ran de un
conjunto do Estados hostiles como Irn, Irak, ('orea dol Norte o Libia,
relativamente bien armados y en poder de armas qumicas n nucleares,
que obligaran a listados Unidos a mantener el elevado nivel de gastes
en defensa para poder ser el garanto de la seguridad mundial y para
estar en condicin es de tener que afrontar simultneamente la eventua
lidad de dos n ms conflictos regionales.
Pose a todo, no existan argumentos contundentes como para incre
mentar el nivel de gastos militares niveles comparables a los de la
 <VT'KAS iPMf'.HA'TA, OTROS TIEMPOS 27

etapa leagnn. tin embargo, los atontados del l I do septiembre de 21

vinieron en ayuda providencial de los "hucunes del Pentgono y do tu
administracin Hush. (fon ocasin del atentado se eliminaron todas laa
dificultades para iiicreintintar sin lmites loa gustos militares y para
poder desarrollar, sin complejos y sin el menor respeto a la Legalidad
internacional, las teoras de los conflictos regin ules, muy centradas en
la supuesta nueva amenaza del jsdnm.
A ello hay que aadir la otra gran preocupacin tradicin al mente
manifestada por la administracin norteamericana; el control de los
recursos naturales del golfo Prsico y de la regin del Caspio, Si uno lee
atentamente algunos informes {se sugiere al lector el conocido como
Informe Cfoeuev, de mayo de 2001A comprobar fcilmente que esta
nueva intervencin militar en Irak estaba decidida de antemano, antes
incluso del alentado a los Torres Cmelas y al Pentgono y con el ava!
de lu comunidad internacin til o sin l. Las razones de fondo que
justifican esta intervencin son de carcter estratgico y muy vincula
das al control de los recursos naturales de la zona.
Uno de los rasgos curaeleristicos do esta intervencin es la Creacin
do 'espacios de excepcin1por parte de Jas potencias occidentales inva-
soras, lo que, ms all do la degeneracin y miseria moral que ello
implica, ha puesto en evidencia Ja nula legitimidad de la propia inter
vencin. Se ha creado, en efecto, uiiu autntica geografa de la excepcin,
cu linea con ei argumento central de Ja obra del filsofo poltico italiano
di orgia Agamben, En La que queda de Auadueitz ; el archivo y el lentigo
(2fj{)0 iy an ms en I'lslftdt) tfe excepcin (2004), Agamben muestra cmo
estn surgiendo a nuestro alrededor espacies de excepcin y, lo que es
peor, sin apenas darnos cuenta. Son nuevos espacios situados entre el
orden y el desorden; espacios que de alguna form a se han
fo esenruigra fiado1" porque se han visto substrados a la norma. Espacios
indeterminados, extraterritoriales, al margan, en el limbo jurdico y
cuya existencia es ms o menos conocida, pero en los que no Se sabe
exacta mete qu ocurre. Esos espacios de excapo ifin no estn sometidos
:i ninguna norma y ello nos desarma en todos los sentidos, en especial en
el terreno moral.
Guanta amo, el enclave nnrtoamencano en filuda, es sin dudo el
paradigma de espacio de excepcin. Sus moradores no son prisioneros en
el sentido clsico del trmino. Son. simplemente, individuos detenidos
s re die, sin cargos concretos, u loa que se vn a mantener en el umbral
entreo ser y el no ser, en un espacio sin liempo.cn un tiempo sin espacio.
Guan ;innmo representa ms que nunca la quintaesencia del umhrn!, en
28 JVuN hfOGUi: y JOAN jo m f : iio

un sentido qnc podramos calificar de biopoltico, ms incluso que de

geopoitico, porcino^ el propio cu erpo huma no el que se ve situado entre
el orden y el desorden, el interior y el exterior, la luz y la oscuridad, la
vida y la muerte, Es ul estado de excepcin convertido en espacio de
excepcin; en el primer caso, en el estado de excepcin, asistamos a la
Supresin de la norma Sin localizacin, mientras qu atiera asistimos 3
la localizacin sin norma, es decir a un lugar como espacio permanente
de excepcin. El urden de los Tactores si altera aqu y mucho el
producto final, que debe ser interpretado como una premonicin nada
deseable de lo que puede dar de si la nueva geopoltica que emerge de la
cultura de la inseguridad y el miedo.
l,;i experiencia que se desarrolla en Guantamo es grave en tanto
que re prese na la conculcacin impune de ios derechos humanos y del
derecho internacional por parte del propio orden establecido, algo a lo
que no estbamos acostumbrados, Guantnamo en Cuba, Abu Ghraih
en Irak o IlagraTN en Afganistn, asi como algunas crceles y otros
espacios de excepcin parecidos cuya existencia quiz nunca llegaremos
a conocer, emergen di creta mente a nuestro alrededor eon relativa
impunidad, quiza porque, adems de contar eon silencios cmplices, se
aprovechan tanto como pueden de su opacidad e hibridez y, an ms, de
slj desloen]izacin. Gomo afirmaba hace poco ol escritor Manuel Kivas,
"...los lugares huyen, se deslocalizan,se vuelven nmadas Dnde est
hoy Guantnamo? Aparece y desaparece. Es un eadema que camhia de
sitio en la piel del planeta,..'". Asistimos, en efecto, a una nueva
modalidad de desloenh/acin {alguien ha Ihgado a hablar de Ifci
"deslocalizacin de la tortura ), pero en esta ocasin ya nu es industrial
o financiera: es tica.
Despus de conocer slo algunos episodios de tortura, de violacin do
derechos y de use si natos en nombre de Ln libertad y de Ja democracia, el
odio al Otro11, a Occidente, se va a acentuar, Y estaremos ms inseguros
y aeremos ms vulnerables, itl terror institucional desplegado y la falta
de observancia de regas y tratados internad o nales van a reforzar la
geografa del terrorismo y del odio. Al primario de Jos objetivos i el control
ostra lgico de recursos] sigui lu oportunidad del negocio de la recons
truccin pai'u loa mismos que haban arrasado el pas. En uno y otro caso
encontraron el rechazo ninyoritario de una poblacin que 110 se resigna
y en cuyo seno se abre ahora la posibilidad de un conflicto civil suscep
tible de ampliarse a buena parte de la regin.
 OTIiAfS GUO.HLAFAS, O 'flK if TifMPOS 29

La necesaria ret tmsidemcirt de tas polticas de desarrolfo

Algunas vacos autorizadas como la (id P ern io Nohel Amartya Sen
redam!t] 1 d^ d hiC tiumpo profunda re visin de j(> planes v
programa* denominados de "desarrollo", hasta ahora elaborados o
sufridos desde onanismos nter nacin al escam ad ianco Mundial y d
Fondo Monetario internacional. Y si Sti reclama esta profunda revisin
es porqii!, como serala el Ittforme sobre De.sarnUht Hamano de 2005 la
tasagohaldoeonvcirgoiiciaostdisminuyeiiriosurtEmy.parai.iigrLpo
grande de pames, la divergencia se est I rans forman do en lu norma1.
Hasta d propio banco Mundial reconoce que muchas do las polticas
impuestas han sido errneas. En efete sentido, d ex-Vi ce presidente del
Uanco Mundial y Premio Nohd Jospb StigHtz aboga por una complet
roe sime tu racin do los objetivos del desarrollo, las polticas v los
instrumentos. Vent a quienes cu su defensa del Estado mnimo han
desmanielado los incipientes sistemas do proteccin social se defiende
do nuevo d papel imprescindible del Estado, la importancia fundamen
ta de tu* polticas sociales publicas y Ja equidad como pie fundamen
tal de cualquier estrategia de crecimiento compartido. Porque la pobre
za acaba por erosionar la credibilidad en ios partidos y en las institucio
nes incrementa la desafeccin poltica, lo que se expresa a menudo en
una baja adhesin n la democracia. En este sentido, cabe traer a colacin/
unaencuest d e W l l i n sobre ia calidad do la democracia en Chile J
llfU. mjJo un 4o & prefera Ja democracia a cualquier otra tbrma d(j
gobierno; a un :>,V' lo daba lo mismo un gobierno democrtico que uno
nu democrtico, y Un 19* pensuha que en algunas drcimstancias u*
gobierno auto rita no poda ser mejor que uno democrtico. !
Amanea Latina en .su conjunto, por cierto, es la regin ms desigual dd
mui ido, co mo consta Ui n ia rnayoTa de or^an isnas o fi ci a1es en sus infor rnes
Ll I0 ,r de los bogares ms ricos de Lodres ios pases de la zona concentran
mas del d(),r de los ingresos. Por d en tron o, el 40% de los hogares rns
pobies recihe entre el m y el lfitt. Al iimd de Ja decada de Jos noventa la
piwncion del ingreso toi.nl captado por el I m de los bogares de mayores
recursos superaba 19 veces d recibido, en promedio, por el 409f- de Jos
hogares inas ,K>bres, Un reciente informe de Naciones Umdas sonala que
ene! ultimo decenio las recesamos ms intensas perjudica, ou sobretodo al
ICU mas pohrede los hogares, mientras que d 10f* de los hogares ms ricos
rensigui sumen Lar su participacin en el ingreso total y mantenerla
ruando no acrecentarla en Jas etapas de crecimiento. Por otra parte el
LLineiiU del gasto sedal pul.,] ten y d efecto rnd [atributivo ha sido menor en
ios paires ms litaos, como Argentina y Piule.
30 OOANt MOQUE y JOAN ROMEKf)

Ot.voft informes recientes de Yacanos Unidas, de Ii C E R A L o incluso

de] Banal Mundial, tambin sealan que la pobre xa ha crecido conside
rablemente en la regin. Entre el 60^ y el %()% de la poblacin de
0 entronan erica es pobre. El 43.5% de la poblacin gana me tos de dos
dlares diarios en Brasil. El 4b(,> de la poblacin argentina de las
provincias del noreste y e! noroeste son pobres. El desempleo, especial
mente en el grupo de jvenes de menos de 24 arios, ha aumentado entre
1390 y 1997. especialmente en las grandes urbes de la miseria. Ha
crec do el de so ti pie o y el empleo iuTermal y ha aumentado La preconizacin
de las condiciones de trabajo. Como consecuencia, la nueva pobreza y la
exclusin social alcanzan incluso a sectores crecientes de las clases
medias. La estructura social se parece cada vez ms a un imaginario
reloj de arena con la base cada vez m is ancha, el centro ms delgado y
una pei|iif!a parte superior que concentra la riqueza. Las psimas
condiciones en las que viven 22U millones de personas en esa regin (de
los que I ["m illones son nniusy adolescentes menores de 20 aos) exigen
si n duda un rep la otea miento radical de las polticas de desarrollo de
corte neoliberal, si bien es verdad que no puedo obviarse el negativo
papel do las propias lites polticas, dedicadas a moudo al saqueo
sistemtico, a la corrupcin generalizada, a! bloqueo de iniciativas de
modernizacin y a la oposicin a todo tipo de reformas,
Y si saltamos do Amrica Latina a frica, el panorama os an ms
desoladnr. frica, como Ilion explican varios de los autores que escriben
en esta libro, os un continente a la deriva, en au mi do por la pobreza
extrema, la maldicin bblica dd SI HA y otras enfermedades como la
malaria, las crisis alimentarias y les conflictos interminables, especial
mente en el Africa Suban banana. He ah un continente en el que se hace
muy difcil salir del circulo infernal definido por la corrupcin de sus
1 a paces lites, la inseguridad, la falta de inversiones, d imparable
crecimiento do magnifico y la impotencia de unos Estados frgiles unte
tantos retos. frica es d ton tinento de los moribundos yin voz, en
acortad a y con tunde uto definicin de Jeffrev Sachs (2005J.
Finalmente, la otra regin del planeta en la que se observan situacio
nes preocupan ios y retrocesos muy mareados corresponde a un amplio
grupo do pases que integraron en su da la Unin Sovitica. A Rusia
corresponde ostentar la marca ms llamativa de pas que lia descendido
43 Jugares en la clasificacin de la esperanza do vida en d mundo en d
periodo 1990 a 2003,
 OTRAH (lEiritAL'lAi, O T IIW TI KM 31

fe muros, fronteras y fortaleza#

Ms de ItfO mil lorio r de personas viven en el mundo fuera de U3
pases de origen. De ellos, en turno a 90 millones son inmigrados
rrujimic amente activos y el resto est integrad o por sus familiares y por
no menos de 20 millones de refugiados, sol i citan los do asilo, desplazados
internos o apatridas, tutelados por ACNUlt, que huyen de la violencia
v que muestran el ros tro ms amargo de muchos de los cornil dos que son
anal irados en este mismo libro, Un ms llamativo de este proceso es que,
con Jos aus. cambia la localizacin, pero no se reduce su nmero,
queda n por determinar las decenas do m i Iloaos do inmigrantes ilegales,
difciles de cuan tifien r pro- razones obvias. No es este un proceso nuevo,
poro la actual sito acin si depara muchas novedades importantes y,
sol re todu, constituye uno de los desafos ms formidables a los que
debern enfrentarse los pases desarrollados en las prximas dcadas.
Las gentes emigran por la misma razn do siempre: la necesidad, el
hambre y la miseria. Desdo sus particulares infiernos a los supuestos
paiEuotir liu algunos casos, como en Estados Unidos, la afluencia
cen, inunda de nuevos inmigrantes, sobre todo dogales, cuyo n moro
sobrepasa ya los doce [Millones, ha reabierto en profundidad enconados
debates. En el caso de Europa occidental, la direccin do algunos (lujos
ha cambiado do Ib rom radical y eso abre nuevos escenarios- Europa
occidental, incluida la Europa mediterrnea, asiste a una renovada
etapa de reciente inmigracin procedente do sus fronteras. Africa, por su
parte, soporta unos flujos internos de migrantes difciles do ciuin lili car.
pero en cualquier caso de una gran dimensin.
Di i1o Andrs Ortega (20061 que l la Loria est llena de muros para
oa rea r limites y diferencias y para protegerse de invasiones. Parcela
que con la cada del Muco de iSerln se abra una nueva etapa presidida
por la diimnnciim de dichos muros. Sin embargo, nunca como ahora se
ha hablado tanto de muros y de vallas para impedir que las gentes que
viven al otro lado puedan alcanzar la& /brte/ezus do la sociedad del
bienestar, Sou los muros de la global izacin. Muros en forma de arancel.,
de restricciones, de controles de fronteras..., pero tembln son muros
fsicos y fosos dei resonancias medievales que se levantan en las fronte
ras. Es la g rao paradoja del nuevo contexto global iza do. So apueste per
la libro circulacin de capiteles y, a la vez, se cierran las fronteras do las
fortalezas mereciendo va lias, construyendo nuevos lusos y proponiendo,
como un Estados Unidos, Ui construccin de un muro de ms de 1000
fei I(mol.ros pura proteger la frontera .Sur. Tambin Europa se enfrenta
 1

'd JOAN NtX'.U v JOAN1ItOMUKt)

cu hii frontera Sor a una presin incontenible, sene i [lamen le porque el

Sur de Europa marn ln linca de fractura ms profunda que existe en eJ
mundo entro o! Norte y o Sur. Por oro vendrn, como dice Sum Nair,
fuique o) peaje que debern pagar, tumo nos recuerdan Juan Goytisolo
y eJ propio finmi .Va'ir 120001, sea el rio su propia vida.
En ocasiones, como el caso de los miimtunvn ,u grupos civiles armados
ti futen mor ranos que vigilan la frontera mejicana, hay cabida para
expresiones radicales y xenfobas que evidencian una patologa social
do imprevisibles consecuencias. En otros casos, la contradiccin tantas
veces resal tuda entre Rutados y tnercados, entre la esfera de la poltica
.siempre sensible a la opinin pblica y las necesidades crecientes de
mano de obra barato y precaria de sectores productivos, se resuelve
mirando para otro lado basta que la situacin yu lu ce insostenible. En
casi todas las ait.iianiones se ignoran derechos bsicos de ciudadana
consolidando esa distincin, tan inmoral como insostenible, entre perso
nas y ciudadanos,
Y luego est la utra modalidad de des localizacin: Lalieslocalizacin
del asilo, consistente, como describe de ['orina excelente Sum Nair
(2006 a, en subco (lira Itu' el control y la represin de la imn ignicin ilegal
a pases situados hiera dlas (Vonterus de Europa. Tanto en las fronteras
del Este MFungida, Polonia, Humarn, Ucrania) como en la periferia
mediterrnea (Cuuta. Muidla, Malta y la isla de Lampedusa' o Marruc-
WS, Argelia, Turqua e Irn.
Cmo reparar brecha*; de desigualdad tan ohsccnas; cmo construir
puentes! en lugar de mu ros; cmo afrontar las rolad unes inmigracin/
derechos de ciudad una, inmigriicin/inl.ogrncin, inmigracin/idontidad
cultural; cmo hacer posible el acomodo de la diversidad en tanto que rel.u
civilizatorio: he ah algunos de los grandes desafies que nos planeta el
futuro inmediato en este terreno, Y todo olio sabiondo, como expresa
-Joaqun Amago 204;, que en esta poca de fronteras entrecerradas )
existen soluciones fciles- ni mgicas y que difcilmente so avanzar en lo
construccin de sociedades democrticas mui tic idtu ralos sin el respeto
mutuo a Ijldiversidad, *i m la aceptacin por todos de derechos y deberes, sin
la tolerancia reciproca y la aplicacin del principio de trato igual.

Vida s (vKpei dt itt (las ?

Mitin i.ras so loo el desgarrador libro de Zygnrmt.Baumau que lleva

mismo Ululo i Vida,i dvspt'rd ira dan. Ln. riudnnti.tlnd. y un; /ju.rjrvx), es
 OTIAH G K X IlU m s .O T K O fi TIEMPOS aa

;]in] tu) recordar el bien conucido artculo escrito por Richard Rorty
hace casi diez aos y titulado Quin?* samo.'f? Universalismo m om ly
a d ici n econmicu, Ambas reflexiones vienen n coincidir en lo bsico:
en d mundo actual no se trida tanto de reflexionar acerca de cuntos
individuos somos, sino de quines somos nosotros y cuntos son ellos.
|| propio Rort.y supere utilizar el trmino triage para proponer su
reflexin sobre el ellos y el rasejiros. Un trmino ce Hmente adecuado
porque evoca sigu lirados sito i lares en francs e ingls y a la vez es muy
Iinfecido a nuestro des trio cas Lellano. Cierto que Cot algunos matices
iiloT-esnntes: Jos diccionarios castellanos Ion sodan al proceso de se pa
ral-granos o frutos; los ingleses lo utilizan igualmente para clasificar de
acuerdo con la calidad, pero tambin para expresar el hecho de decidir
el urden a la hora do proporcionar tratamiento a personas heridas
enfermas: los frailee sos, un fin, tambin refieren el hecho de clasificar,
pe mi un posible significado lo asocian a! hecho de separar o agrupar
vagones fie tren part formar convoya. Rorty se inclina por el segundo de
los significados en ingls y plantea el dilema morid de qu hacer en el
caso de que slo pudieran ser atendidos fu alimentados, o curados, o
provistos do necesidades bsicas) slo algunos do estos vagones. Y la
cuestin esencial, que tanto desconcion.fi, bien podra ser formulada de
]a siguiente man ora: 1:11 esta especio do tirir ) social global que opera a
varias escalas, las personas apartadas que viajan en vagones situados
en va muerta son ms que los qnc quedamos en el vagn de los elegidos.
Y van a ser an ms illas prximas tres dcadas, porque ms del 95%
fie las personas que hun de nacer lo harn o o tres fie tos cuatro mundos
posibles; el Tercer Mundo tradicional* el llamado Segundo Mundo
integrada por los restos de la ex Union Sovitica y satlites y el Cu arto
Monde, aqul que viaja en el quinto vagn de las sociedades opulentas.
ti i uno analiza con cierto detenimiento algunos de los informes ms
recientes sobre la situacin de las poblaciones del mundo, puede enten
der las razones del desconcierto hoy reinante un instituciones, en
gobiernos, en organismos no gubernamentales, en instituciones finan-
ur'j'ns globales y en la propia ciudadana. Nunca como ahora, al menos
desde la dcada de los cincuenta del siglo XX, han p rutile ra do tantas
reIeren cas i 11 m la bras que empiezan por fies (rieses truc l curacin, deseen-
lianza, desesperanza, desarraigo, desintegracin, desconcierto..,}, casi
siempre asociadas a algunos de los procesos que la glebalizacin ha
propiciado (doslocalizacin, desindustriali acin, dusregulaciriy. Ixis
da tos dejan pocas dudas y escaso margen para la esperanza. No hay ms
[Lte leer con atencin el Informe sobre Desarrollo l lt.tfnano2005, editado
 34 JOAN XOCJPti v JOAN HOMKlt)

por* Naciones Unidas y ya diado ms arriba, para constatar los escasas

avances y [os incomprensibles retrocesos, Ua mayor parte dalas brechas
entre ellos y nosotros se agrandan y lus grandes objetivos dejan paso a
niveles de desigualdad tan obscenos como injustificables. En cuanto a
los pases desarrollados, no hay ms que releer algunos informes
recientes sobre exclusin social o sobre el binomio inmigracin-exclu-
sifm/tegregacirin, para entender las peridicas explosiones sociales en
algunas de nuestras ciudades,
1Jeirti ti va 111en te, ade ius de rii e 11ipos h tisf. Jes", on ace riada descri pci n
de Sarni Na ir, vivirnos tiempos precarios. Desde ia sociologa, desde la
geografa, desde la defiera poltica, son muchas las voces que se hacen eco
da esta nueva realidad. Y uno de lea rasgos ms destacables de esta nueva
geografa di1los superiluos , coi no dira Beck.esquelos espacios ejdxamu-
res no se corresponden ya nicamente con Ja tradicional distincin Norte/
Sur, sino <pie los nuevos espacios en blanco, I lls nuevas tierras incgnitas;
ios vertederos do residuos humanos, so ajustan a territorios, grupos de
poblacin y personas que, con indo pende ocia del lugar, estn ms o menos
conectadas a los procesos globales de integracin selectiva, Xaturuimente,
sigue ha! hondo escalas, peto Incierto es que uno puedo quedar extramuros
tanto en Marruecos, Kenyn, Brasil, Guatemala. Rusia o Ktzajstn, como
on un barrio de Detroit, do Pars, de Ham burgo, de Madrid o de Valencia.
hd hecho verdaderamente nuevo es que, a diferencia de pocas
procedentes, miles de millones de personas mi los pases ms pobres y
en los llamados pases do capitalismo pobre no lie non esperanza de que
sus vidas progresen. No son necesarias y no lo van a ser en el futuro. Se
hacan rm las ciudades integrando un xodo rural incontenible de
magnitudes hasta a hora desconocidas, en gran medida provocado por el
mismo proceso de modernizacin selectiva de (as zonas rurales. En
cuanto a los pases desarrollados, valga una lectura do cualquiera dolos
rocenles estudios monogrficos sobre la inmigracin en Europa, para
en tender cmo oata segunda modernidad tambin ha dejado en va
muerta a su quinto vagn, en el que viaja casi la cuarta'parte de la
poblacin t.oi.al de nuestras sociedades. Una va muerta donde la ausen
cia de referentes, de valores positivos y de alternativas, son expresin
del fracaso del Estado y explican la 1rastradn y la auumia social.
I a otra gran novedad es que ya no sirven las soluciones tradicionales
y no parecen existir respuestas polticas convincentes. Precariedad,
dependencia ,y desconcierto van, por lo genera!, muy unidas. Una
cii cu nsta ocia que os particularmente visihleon los pases desarrollados.
Como ha escrito ieck <200b):
 OTKAS C-KtlftAKAfi. OTIIOS TIKM l't )H 35

"...Las lites de la economa y de la poli tica no desisten de la idea del

pleno empleo. Por consiguiente, les afecta un extrao daltonismo que les
impide medir la dimensin de la desesperacin que se entiende en los
guetos, superfinos, los cuales se ven aislados de una vida segura y
ordenada mediante un trabajo remunerado. Tanto los pailidos do la
izquierda cuino los de la derecha, los me ves y los viejos stidaldem era-
vas, los neoliberales y los nostlgicos del Estado social no quieren
admitir que en un contexto re aumento del desempleo hace tiempo que
el Ir ahajo ha pasado de ser un "gran integvador: a convertirse en un
ni erars mu de marginar in. Evidentemente, es falso afirmar que no hay
haliciente para todo el mundo, pero el trabajo que antao creaba
e gundad.es que se consideraban adquiridas disminuye rpidamente,
Incluso detrs de la fachada del pleno empleo. Por todas partes hay
nunvas |Lo mus de desempleo oculto. Algunos lo llam n' leu rojob"; otros
Torro avian j aun otros, 'hacerse autnomo
Ms precarios (en especial los ms jvenesj, ms vulnerables y ms
sidos, Por eso cobran cada vez ms importancia las geografas persona
les, bu ha expresado muy bien Joan Suhirats (200fi) a propsito de las
revueltas de la banfwtt;
I ,is t?atruc tu ras de produccin son ms pequeas, y las condiciones
de trabajo de los compaeros son muchas veces distintas, Distintos en
tLiiin1.fi a horari l is , salarios o duracin de contratos. Las relaciones con
empresarios y clientes son ms directas, i a presin ms grande, las
oportunidades de sindicacin ms pequeas. La posibilidad do idantfi
ca f problemas comunes, de hallar salidas conjuntas, se reduce, i..J ho
peor es unir litarse a todo olio con la nostalgia de modelos y a superados.
Ni la nostalgia 'republicana' ni la nostalgia radical acabarn sirviendo
de mucho. Necead Limos seguramente nuevos instrumentos de anlisis
soeuiI tino es trabajo hoy? Qu nuevos equilibrios podemos encontrar
entre las exigencias del murendo y las necesidades social OS? Cmo
relacionar instituciones y pensaras? Cmo enfrentarnos a la creciente
segregacin Lerritnri;.il y social9 Alga tenemos que hacer con rapidez, ya
que los sucesos de Era acia nos advierten de que los peligros de fractura
generacional crecen di a a da, en un claro movimiento decriinnalizacion
de ]os jvenes. Tenemos tantos interrogantes planteados que a uno no
deja de sorprenderle el grosor y la si guie acin es ti mgica de lo que est
en juego y. en camino, lo liviano que resulta el debate poltico un velacin
con estos asuntos....
ITay otras muchas geografas. O mejor, centenares de millones do
villas desperdiciadas de las que la geografa tambin debe ocuparse.
<k > -JOAN N O lil K y JOAN ROMERO

iv^ln las geografa# del trabajo infantil, del trabajo informal, de la

di ser imina ci u y segregacin por razn de sexo o del enlarde la piel. Son
las geografa# do la supervivencia. Esas geografas cotidianas de los
po hr c s, e n gran m <sdIda si 1en cia das, noradas o cor so ni,i das, unicame u-
10 sacadas a la superficie por algunos organismos p hteos y especial
mente por Organizaciones No Gubernamentales.
Sen las geografas enti dianas de los rn# de 2 18 millones de nios de
los que habla el ltimo informe de la 03T sobre La et i tut nacin del
trahnjti infantil (200(1), atrapados en situaciones de trata y de explota
cin sexual do nios y nias, de trabajo infantil domstico y en indus
trias [iianulact.literas, de nios utilizados en conflictos armados o en
actividades ilcitas, de nios y nias obligados a trabajos forzosos y a
servidumbre por deudas. Ms do Ja cuarta parte de los nios y nias del
Africa subsidiaran;! entro 5 y 14 aos y casi el 19 por cien de ese mismo
grupo en Asia (ms de 170 millones slo entre esas dos regiones del
mundo) estn atrapados en esa situacin. La mayora trabaja en el
sector informal, sin proteccin legal y reglamentaria, y ms de la mitad
lo hace en trabajos peligro sos- Pero es tambin la geografa de los joven es
entre 15 y 24- mus, que tienen una tasa de desempleo entre dos y tres
veces superior a fn de los adultos, que encuentran en el sector informal
hasta Ltn de sus oportunidades laborales con salarios un 44% ms
bajos que en la economa frmal. Es igualmente como informa la
propia O l la geografa de ms de La mitad de la poblacin mundial
que no tiene ningn tipo de proteccin de seguridad social, con diferen
cias que oscilan desdo el lOf) por cien en los pases industrializados hasta
las. regiones de frica subsidiad ana y Asia meridional donde se estima
que slo del 5 ai 10 por ciento de la poblacin activa dispone de seguridad
social.

EiLn tambin las geografa# dei trabajo precario de centenares de

millonea de mujeres en la economa informal y en las cadenas de
produccin globales, como ha denunciado reiteradamente Intermn
Oxfn/n 12004) y bn explicado la propia OTT 12005). Esa# geografas
col id unas en las que, por ejemplo, ms de Ja mitad de las mujeres con
empleo en America botina Iridia,jan en el sector informal o en las que el
7 tf. de las mujeres negras de brasil trabajan en el sector informal (en
todos los casos con salarios ligeramente superiores a la mitad del
percibido por los hombres). Y casi siempre en trabajo# eventuales,
precarios, sin horarios, sin res peco a las reglamentaciones laborales
internacionales. O las geografas de la exclusin de las poblaciones
indgena#, O las geografas del acceso desigual de las nias a lo#
 OTRAS GEOltAFiAS, OTROS TI EM R<>S 37

sistemas educativos, com) bien explica Srme ti ff? Children (2005), O las
geografas invisibles, silenciadas, nc altadas consentid as fie la segrega
cin > violencia por razn fio gnero, Pese a que la mujer ocupa una
posicin cen ral en la mayor parto de las zonas rurales de los pases
pobres, ello no ha servido para ver mejorar su situacin, ni en el seno de
la comunidad rural ni en el dla propia familia. Es ms, uno de los rasgos
ms es altad os por loa diferentes informes del T aneo Mundial {2000), de
lu KAO o del l'DA, es eJ elevado grado de violencia de gnero y de
nmrgi nacin que sufren las mujeres, tanto en el espacio pblico como en
el privado, Son las geografas y las biografas de quienes siguen murien
do en silencio en espera de un cambio reiteradamente anunciado desde
hace dcadas para la dcada siguiente,
1.a cuestin es, por tanto, qu hacer para que las tesis de Rorty o
TImiman no anuncien si tu aciones estructurales en las que 800 millones
de ciudadanos encerrados en sus fortalezas contemplen y contengan?
al resto de poblaciones situadas en esa especie de nueves limen polticos,
econmicos, sociales o cultural es, tanto da. O para q ue no se avance ms
en Ja construccin de muros culturales entre grupos de poblacin y entre
personas que deriven en la mencin do os patios de exclusin, en caldo de
cultivo para brotes xenfobos, o en campo abonado para que la religin
acabe siendo, como estrategia de repliegue identilariq, la expresin
poltica del resenl i miento.

2, LA IXVISIBILIDAD, LA 1NTANG1BILJDAD V LA
GE1M FRAUDAD EN GEOGRAFA
(aiando en cate libro hablamos de las V>trayf geografas no nos
referimos slo al nuevo e incierto mapa geo poltico del mundo o a
aquellas expresiones geogrficas de lu global ilacin, poco estudiadas
habitual menta por su intrnseca dificultad y accesibilidad y or buena
medida apuntadas on el apartado anterior. Nos referimos tambin aun
sinfn de geografas algunas nuevari, otras no tanto que, desde
nue si r-o punto de vista, no han recibido la atencin que se merecen en los
textos de geografa human aconvencionales, ni tat poco en otros muchas
ciencias sociales. En el volumen que ustedes tienen en sus manos, estas
'oLt'uff geografas aparecen un muchos de los captulos de los Cuatro
bloques que estructuran y organizan el libro, Sin embargo, en esta
iii truel accin vamos a presentarlas de otra forma, incidiendo en iros de
 3K JOAN N H il y ,IM N ROMERO

los rasgos que muchas de ollas comparten y que aparecen de manera

transversal en Jos captulos de la obra, si bien es verdad que en unos de
manera ms explcita que en otros. Nos referimos a la invisibilidad, la
intangibilidad y la elimomldad.
He ah tros categoras, tres dimensiones claramente marginales en
geografa. Nuestra disciplina trata lo visible, lo tangible y o l tiempo de
mecha y larga duracin. La descripcin geogrfica es, en esencia, una
descripcin visual, de base emprica y cartesiana, que se apoya funda
mentalmente en los tangibles y que tiene serias dificultades para
integrar en su anlisis el tiempo corto, ya sea efmero o fugaz* Es cierto
que lia habido a ln largo de nuestra historia individuos brillantes, muy
imaginativos y creativos, que s han explorado estas tres dimensiones.
Y tambin es verdad que algunas tradiciones geogrficas se lian m ostra-
do sen si bles a las mismas, pero Jo cierto es que el rtiainstream, el corazn
central de la disciplina, las ha obviado y las sigue obviando.
fim embargo, deberamos preguntarnos si podemos interpretar y
entender correctamente las dinmicas geogrficas de las sociedades
contemporneas sin tener en cuenta estas tres dimensiones y si no sena
oportuno integrarlas en nuestras metodologas, dado que existen indi
cios ms que suficientes que nos indican que la in visibilidad, la
intangibilidad y la til mera! idad estn cada ve?; ms prese otes en el
jnundo que nos ha tocado vivir. En electo, para el filsofo Daniel
I jn o ra ri t.y 1a gl aba 1iz acin se ca raeteri za, so bre todo, pi ir su inv isibi 1idad.
Vivimos en una poca dono nuda por la in visibilidad. El poder, liov, es
cada vo ms invisible, monos ident.ificabio: se ha desplazado de unos
actores y protagonistas claramente visibles a unos conglomerados
annimos, que no tienen una localizacin precisa. La invrsihilidad es el
resultado re un proceso complejo en el que confluyen la movilidad, la
volatilidad, las fusiones, la multiplicacin de realidades inditas, la
desaparicin de bloq ues explicativos, las alianzas inslitas vlaconfluen-
ciade intereses de dificil comprensin. La distribucin del peder es hoy
muy voltil; la determinacin do las causas y de las responsabilidades,
ms compleja; los interlocutores son inestables; las presencias, virtuales
y l<> enemigos, difusos. En definitiva, lo representacin es equvoca y las
evidencia;, engaosas. No hay ms remedio, nos recuerda Tnnerarity,
que hacer visible lo invisible, si queremos entender el mundo que nos
rodea.
En re Iacin con e I pu pe I ca da vez ms rel van tesde 1os valores iuta rgil les*
slo hay que repasar los ltimos docum^ntOH elaborados por la LTN&SCo!
El Convenio para Ja 1Vuteccin del Patrimonio Cultural Intangible, que no
 >Tl\S (il'H KVAHAIS. OTKO.S TIEMPOS 99

lu crt?ni ud m hio pbl ito la UNE S.'1

0 , o 1as cor c1uniones finales de Ia sesin
de trabajo du la INC PCnlta nacional Network on Cultural l olicyg celebra
da on Ciudad del Cabo a finales de 2002, juntamente con las conclusiones
rtd TCOM ilnteru acin al Council of Musonms} aprobadas en sus dos
lt i nms conferencias Lmunle^OffkmZimbahwo y 2fK)-l en Sel>, apuestan
decidida mente por la iiiw upo rae ion del patrimonio intangible en las
polticas culturales y, tambin, en las territoriales.
Y sobre la d i mera ii dad de nuestras .sociedades, qu podemos decir
que no hayan dicho ya filsofas como II ya Pingo guio o roci legos como
ZygniLint Bauinan. Ib m man, como sea la Tlfmiel Hiermmx en este libro,
califica el mundo actual de lquido, en el sentido que todos los mbitos
y rincones de La vida actual estaran sometidos a un proceso de licuefac
cin, inclusivo los vnculos humanos. La geografa no ha podido escapar
ueste proceso, ya que e! concepto de espado, que era Su objeto ms slido,
aferrad o a la realidad del mundo fsico frente a la volatilidad ms
tradicional del tiempo, tambin se ha vuelto, de alguna forma* ms
lquido'. Nuevos p rute sos estn impartan do las ciudades y estos proce
sos esi n marcados por la movilidad, la fluidez, la falta do estabilidad,
el imperio de lo efmero, sobre todo entro sus man testacin es estticas
V ludiros, fior otra parte, la reestructuracin de la produccin, en todos
sus mbitos, ha gen oa ti o nuevas ferinas- de trabajo que remiten a lo
efmero, lo temporal, lu no duradero. El postnodernisino vamos a
recordarlo- acopla totalmente la ef literalidad, la fragmentacin* la
(jiscont.iunidad. Y es en buena para la efmieralidad la que lleva a
cuestionar, como huec byotard y Foucault, cualquier metalenguaje,
menina nativa, metateona o, si lo prefieren, verdades universales,
bimoralidad que favorece la fragmentacin y, en trminos geogrficos
y siguiendo u houcuLilt, la hetervutopia, os decir la coexistencia en un
espacio imposible do un largo nmero do posibles mundos fragmentados
o, dicho de otra forma, da espacios incomnqnsi irab es que se yuxtaponen
v se Ui per imponen unos sobro otros. En pleno postfrdismo se acenta,
cu definitiva, la volatilidad y la efmeraIidad da las modas, de los
productos, de las tcnicas, de los procesos laborales, pero tambin de las
ideas, de las ideologas, de Jos valores, Se enfatizan las virtudes de la
iriRt.iinfimeidud, da la obsolescencia instantnea. Lu espucialdad de la
efiineral!dad y do la fugacidad se est escribiendo continuamente y
nosotros ruis mes formamos parte de olla.
Fin definitiva, lu invisibilidud, lu intangibilidad y la efmerahdad son
cada vez ms presentes en nuestro mundo. Conviene, por ello, centrar-
us un poco ms on las tras categoras.
 40 ft.AN ['OCITtf $ JO-VIN KOMtatU

FJ arte le hacer visible lo invisible

-Aunque? no s?amos conseifmtes de ello, aunque no los ven moa ni los

miremos, lo ciento es que nos movemos i dundo entre paisajes incgnitos
y territorios ocultos, entre geografas invisibles slo en apariencia. Las
geogififias de !a i nvisibilidad aquellas geografas que estn sin es
tar marcan nuestras coordenadas espado-tempo ralee, nuestros espa
cios exis tonda les. tanto o ms que las geografas caito sa as, visibles y
cartografa bles propias de las lgicas territoriales hegem nicas.
Hoy, cuando paren a que la Tierra haba sido finalmente explorada v
cartogmfada en su totalidad y hastil el ms mnimo dota lie, reaparecen
nuevas .ierras incgnitas, que poco o nada tiene que ver con aquellas
lerrae ineogniiae de los mapa y medievales o con aquellos espacios en
blanco def mapa de Africo que tu rito despertaron la imaginacin y el
inters de Eos sociedades geogrficas decimonnicas, o de los protagonis
tas do rundas novelas de la poca, como Mariow. d protagonista
principal de El corazn de las tinieblas { I&&S-JS&9K de Joseph Conrad.
1,Jri nn es tros das, ante los ojos o, mqjor dicho, ante las lentes de los
ms sofisticados sistemas de teledeteccin y de informacin geogrfica,
est n a pa tude nrlo de nuevo es pacios fi n blanco e n nuHstros mapas, con unos
limites imprecisos y cambiantes, difusos, difciles de percibir y an ms de
cartografa!'. La geopoltica contempornea se carcter ia por mui catica
coexistencia de espacios absolutamente controlados y de territorios plani
ficados con precisin milimtrica, al lado de nuevas tierras incgnitas que
funcionan con otra lgica. Nuevos agentes sociales han forjado opacas redes
espaciales y creado nuevos (.onrile idos no siem pro de fci 1acceso, a menudo
misteriosos y un tanto sombros, ton territorios y, en ellos, sus habitan
te H deseo nec l.ados y m arginad is de un sis Leruu cad a ve* ms segmenta do
en estratos espaciales absolutamente distanciados unos de otros, Los
mapas se han Iten ado de nuevo de tierras desconoc das, de regiones que se
alejan, que se apartan, qut; se feaenrtagrafian1 y se vuelven opacas,
invisibles, como las pequeas islas que se trag el mar por efectos del
Lsunami que arras las costas de Indonesia hace un par de aos. Los
desastres naturales, por cierto, con una especial incidencia en las zonas
ms pobres del planeta (siempre Jas ms vulnerables, como ponen de
mam les Lo en so capitulo Anua lbita y David faur), contribuyen tanto
como las guerras a la generacin de |n que alguien ha calificado ya de
paisajes de la deso aoron , con un tremendo poro fugaz impacio
meditico. Paisajes desolados que dejan, sin embargo, sus trazados a veces
poce visibles, pero siempre latentes, en ol territorio,
 OTRAS EOflHAKAR, OTROS NKM!JOS 41

lj(n grandes espacios urbano* y metrpoli Urina contemporneos

enijji plagados de zanas inseguras, imitaca bles, de sagrad ables, fc Li
men Le sartenbles y escamoteahles a la mirada, Sen los territorios
informales de loe que nos habla l-taquei Tarda en su contribucin,
territorio!-; que en algunas reas urbanas pueden lle g a ra ocupar buena
pn ru.- de esta ciudad dual dividida en dos, imu de carcter formal' y otra,
ms oculta, de carcter informal ibis ni. tla minera de Htenos Aires Jas
{juebmdn de Caracas, las barradas de Lima, ios barr clandestinos
de No grita, las i-aUarniMUi de Santiago, los alagadas de Salvador, los
nu)i:(iuhi>.s do Rcci'e, las bidonvi.ib.fi de Argel,...). La ciudad formal,
aqulla que ven loa visitan tea y la clase mediada Ha local, estara
iioiil. fluida por los asenta mientes lgales, los que cumplen con las leyes
urbansticas y so adaptan a la lgica funcional del sistema. La ciudad
informal bo car actor i/.aria, en cambio, por la ilegalidad de sus
asentamientos, ls ocupaciones do edificios abandonados y/o degrada
dos en los centros urbanos o en la* periferias, Isa con stru Ociores de
bume as b ij (i lo s p ue nle s o 1 [re se nci a de ios s in techo po r Ias ca 11es, Soij
los territorios de la ciudad oculta, que slo entrarn en escuna cuando,
per diversas circunstancias, el espacio que ocupan se convierta en
apetecible, bien por procesos de aburguesamiento{gvMrifixwim), bien
por otras vas. Vertederos de todo tipo y obsoletos paisajes industriales
$n valor histrico y monumental alguno entraran tambin cu est
categora.
Uno de los efectos ms notables y monos estudiados de los actuales
procesos de notropolizacin y urbanizacin di lusa y dispersa por el
territorio es el surg mi en Lo de infinidad do espacios vacos, desocupados,
aparoTLl.omenle libres; espacios sin ninguna funcin clara en el nuevo
entramado urbano ms all de su potencial valor especulativo, en el
supuesto de que sean urhani nobles. Aparecen como Lie?'ras de nadie,
territorios sin rumbo y sin persona i dad, despojados como estn de su
carcter primigenio, de su razn de sor unan territorio que hn dejado de
existir. Son espacios indeterminados, de lmites imprecisos, de usos
inciertas, expectantes, en oca si o nos hbridos entre lu que han dejado de
ser v lo que no se sabe si sern. Son los farra iris utifii mu, extrao* lugares
ULie parecen condenados a un destierro desde el que contemplan,
impasible*, bis dinmicos circuitos de produccin y consumo de lo* que
han sido a panados y a los que algunos no Lodos volvern algn da,
LsLos espacios intersticiales invisibles, opacos y abandonados se
niiill pliciTi en las perienns urbana*, entre y a los lados de autopistas,
autovas y cinturones orbitales, lodos ello* potentes ejes vi aros impros-
42 -JOAN MH'rUK v ,rf>,MV Kf)-EfH)

rindiles para quo ol nuevo sistema urbano inspirado en el itrban

.s'/jr(uvl norteamericano funcione esquivando la con fin via amenaza del
colapso. Estos espacios ye irnos entre autopistas han servido en mucha#
ocasiones de oseen arios ms bien tenebrosos y fii nebros para el cine de
accin y a novela negra. Son el decorado preferido deJ.G. BalEard, uno
de los escritores quo ms y mejor partido ha sacado de los mismos.
Novelas como f.Vfwh f 1971) y La ala del cemento 1973), con acentuadas
de sis de erotismo lv violencia, y Hirvindose del automvil como metfora
sexual y tambin como metfora global de la vida del individuo en la
sociedad contempornea, son un verdadero canto a une de los paisajes
n iin v is ib le s , desolados e inhspitos do nuestros entornos metrpoli- ^
taos.
Ms all de los pai sajes materiales que podemos contemplar en la
realidad, hay que convenir que existen m tiples, simultneas y diferen-
les forman do mirar los paisajes, algunas veces incluso en competencia
entre s. Los paisajes (visibles e invisibles) $e construyen socialmente
dentro do un juego complejo y cambiante de relaciones de poder, esto es
ri gnero, de clase, de raza..., de poder en el sentido ms amplo y a
la vez literal do la palabra. En este contexto de complejidad, el propia
cuerpo humano est siendo considerado por la geografa crtica como un
espacio social per .se, como el nivel ms elemental de penetracin dd
poder en una taxonoma escalar de los espacios entendidos eomolugares
en los que el poder adquiero perfiles especficos y en Jos que, a su vez, se
construyen formas de rosisieneia especializadas. -Josepa Bru desarrolla
esta idea en su contribucin, complementando la perspectiva de gnero
quo aporta Mario JVals Eerret, en la que se nos recuerda que, hasta hace
muy poco, la geografa consider a Ja sociedad como un conjunto neutro,
asexuado y homogneo, y que las mujeres fueron simplemente invisibles,
para la ciencia geogrfica durante mucho tiempo.
En esta misma lnea, ios espacios disidentes homosexuales, maliza
dos en este libro porXos \ 'T . Raidos, son tambin una buena muestra de
las complejas relaciones de poder presentes en nuestra sociedad y
tambin da la diulcl ico visible ve mi tu no visible, soci rmente hablando.
I.,;tw zonas de contacto gay en espacios pblicos se toleran mientras sean
invisibles i es. decir, mientras no seui moles Lat) y no incidan directamen
te un las pautas Incales de uso tradicional. Ahora bien, cuando se
transforman en una prctica abierta y establecida y por lo tanto
suficientemente visible como paro .ser identificada como un estorbo
pblico, estos espacios y sus usuarios sufren la crtica vecinal y, uji
algunos p irises, el acoso policial , condenando la identidad homosexual
 OTRAH G-KXtHAKIASjJ I'KQ TIEMPOS 43

l aislamiento y a la clandestinidad. Sin embargo, no sucedo as cuando

1Loumunidad gay participa di recta me ate-' en la promocin econmica y
cultural do la zuna, garantiza neto el funciona miento de restaurantes,
cines y hoteles. La cultima/l y puede entonces declararse abiertamente
ht>mofl!* un y ser incluso promovida olici ai mente como parte del
espectculo irmi ti cultural, precisamente porque representa un sector
importante de la dudad global y de sus circuitos de inversin. He ah un
ejemplo paradigmtico do hasta qu punto la nvisibilidad no es inde
pendiente de la mirada, ni de Jos procesos de construccin social, ni de
la^ relaciones de poder, como indicbamos ms arriba.
Este ano 2006 un colectivo de cuarenta personas discupadiadas ha
estado fotografiando en Barcelona, con telfonos imviles, todos los
obstculos que no eran Vialbles para loa dems ciudadanos, poro que a
tilliw les impeda llevar una vida normal. Una vez fotografiado el
nbsLrulo, lo enviaban a una pagina web donde, inmediatamente,
alguien lo situaba en un plano de Barcelona, En muy pocos das nad un
nuevo mapa: d de la Barcelona inaccesible poro unos pocos e invisible
para la mayora. La ex pe re [ida termin cuando llegaron al obstculo
t i me ro 2006, en honor al ao vigente. Un proyecte similar pensado para

d col adivo de prostitutas se llev a cobo en Madrid y otro en relacin con

Ins gitanos tuvo lugar en 1icn y I deida. Nuevos mapas emergieren de U
invidbiiirtol. Existe una geografa invisible dlos discapadtados que
( an por estudiar, como plantea Ana Olivera en su captulo y, cu esa
misma linca, tambin estara por estudiar la geografa de los sin teche,
esbozada en un capitulo referido a las nuevas vulnerabilidades urbanas
escrito por-losep M. Montaner, vulnerabilidades que, j un tu a to descon
fianza tti tu e I y lo desconocido, generan miedos, teimo res mui ti factoriales
y mol idi ment males, que a menudo afectan al ennj tinto dula sociedad,
pero que se dan con ms incidencia en la ciudad deludo a la mayor
concentracifi de poblacin, como nos mostrar Laia Oliver-Frauca
Y las geografas virtuales, de ficcin y de ciencia-ficcin, que muchos
adolescenes viven con ms intensidad que sus propias geografas
cotidianas? Y las geografas inducidas por drogas y alucngenox?
Cmo son estas geografas imaginarias, estas geografas de la evasin?
La geografa critica debera explorar stos y otros territorios incgnitos
cumi fiados por toin visibilidad, como las geografas del dial, de las ondas
Hectromagneticas. No las vemos, pero estn. Cul es el mapa de las
nidios y los totova iones? No es la especialidad electromagntica una
nueva espacial idad, pblica y privada, Se preguntar ms adelante
Arma Liria? Be trata, si se quiere, de una ea pac al id ad wft y no har, ai
 44 JOAN NXJLU'I y.lA N lit.JMJHO

nos se rv imus duI s m i I i nIbmi ti eo, pe ro no por ul lo menos inapa eUn te en

nuestra geografa cotidiana. 1.7tii es pac al dad, por oLru parte. que se
r'PkLpor normas muy Sun ilaves a las to i a espacial idad fsica, conven cio-
na]. Tambin aqu hay aspados de exclusin, tambin aqu hay espacios
marginales y tambin aqu el es podo sigue siendo estratgico. Lo saben
muy bien las denominadas radios comn [Lirias, como Radio La Mina o
Radio jSUkosia, ambas en Barcelona y esta ltima gestionada exclusiva
mente pyr esquizofrnicos y paranoicos, que, do hecho, lo que eslin
ges tion an do es, ni tna s r i m en os, e 1e s]jacio de la io cura. So n expe rienda s
q ue i1uslran de jna tie i: pm ad igmtica 1as es tra Logias de la ni argi ria1id ad
por linceise visible*: estos colectivos aspiran a visualizar en el espacio
electromagntico urbano lo que les est negado en el espacio cartesiano
hegemoriico,

JJn nii t iv;unente Jas geogra as de la i nvi si bi 1ida d, 1a espaci a1i dad do
la cutidla ne i dad (mi pal abras de Alicia Un don tomadas de su captulo i
y s lis correspondientes paisajes ocultos estn an por describir, por
interpretar. Y es posible hacerlo en el marco de una ordo logia de lo
visible ya inundada en su dia por .Maur:e Merlcau-Ponty y basada en
el convencimiento de que lo no visible est completamente entrelazado
con lo visible; poro no como un simple hueco on la malla de Invisible, sino
como la hase que lo sustenta. Se establece entro ambos la misma relacin
que entre la luz y In oscuridad, que entre el blanco y el negro (como deca
Paul V'Eilry, accedemos a la secreta negrura do la leche a travs de su
blancura ;. Una antologa reforzada por las aportaciones de la Gestalt
y de todas las teoras do la percepcin, que inciden una y otra vez en que
1h cualidad usa constituida, a la vez, por presencias y a usen das, por
elementos que se Tnmfinst.nn y otros que se esconden, pero que sigueli
estando ah. Rn otras palabras: la realidad no es slo i o que .so ve. Lo
visible no puede identificarse con lo re ai, y viceversa. Hay que aprender
a mirar lo que no so ve, como aquellos historiadores del arte que son
caparos do intu i1que debajo do una pintura visible hay otra invisible,
por lo ge tieral ms interesante que la primera, erario ha sucedido
recientemente con idgard Munch y el descubrimiento du su obra doi:ert
y l-res 'ttfwzfiu de hombre bajo una de sus pinturas ms famosas, Lr
tficufn' ittueria, episodio que se ha repetido una y otra vez en In historia
dla pintura. Penetrar en lo invisible,hacer visible lo invisible, pareca
una fiabilidad reservada al arte y a la poesa. No os cierto: la geografa
posee tambin este don, Rata es su magia, sto es el arto do la geografa.
Hay que sabor mirar lo que no se ve, hay que saber convertrso en una
especie de zahori d> ]a geografa.
 )T KA S { ! lt J(; 3iA I- AK, t )TM IS 1L'JV. M I't Jj 45

hl poder de lo inaugible
Ln intangible no as invisible, pem s de di fin 1 aprehensin, Cmo
medirlo? Cmo evalario? Km pecamos con un ejemplo. Unco poco, el
Ministerio de Medio Ambiente vet el proyecto del gran dique y puerto
es loriar de Ciut.adella i Menorca) por su fuerte i tripue tu p u l is tico,
entreo rus razones. Se trataba, en efecto, de un proyecto faranico que
iuluiu un malecn en forma do media luna y dos muelles en mar abierto
di' 74 U metros de largo frente a la actual bocana. Las alegaciones
presentadas con Irnoste tipo de infraemictuniHon los correspondientes
periodos de exposicin pblica suelen ser mas bien de carcter tcnico y
jurdico, y asi fue tambin en este caso, fin embargo, una de las
alegaciones que ms respaldo obtuvo tena un carcter totalmente
diferente y rezaba as;
Jnode los principales atractivos t'lel puerto de Oi uta delinea su gran
bel loza. La imagen del entorno de la entrada del puerto, an sin
transformar, constituye un patrimonio de primer orden que Ciutudella
debe conservar. La construccin de un dique cu la bocana cambiara
radical mente la actual vista hada el mar do$de la ciudad y se perderan
paro siempre espectculos de gran belleza, como las puestas dei sol
No os, en electo, no argumento tcnico, ni tampoco jurdico, No
precisa de ningn soporte terico, ni se sustenta eri ninguna premisa
cientfica ca el sentido ms literal del trmino. Y. sin embargo, a pesor
de su aparente futilidad e incluso, para algunos, trivialidad, tuvo una
fuerzo y una trascendencia enormes: es la fuerza de los intangibles.
Ahora bien, Cmo se evala la contemplacin de una puesta de sol?
Cmo so mide el dao inflingido a los ciudadanos por la el imi nacin do
ln posibilidad de contemplar esta escena al implantarn el hori zonto, de
un plumazo, una miraos truc tura del calibre y las dimensiones de la
comentada ms arriba? Como incorporar, en definitiva, los elementes
inteligibles en el quehacer geogrfico? No es nada fcil, lu verdad sea
dicha. Y, sin embargo, hay que contar con dios, como ya est ocurriendo
en el campo do la gestin patrimonial.
Yqu hay de las geografas sensoriales no visuales, de las geografas
inducidas por el guste, el tacto y el olfato? Hemos relacionado histrica
mente el paisaje geogrfico con el sentido de la vista, peroel olfato, el odo
o el tacto pueden ser mucho ms potentes e inmediatos que el sentido de
lu viste a la hora do vivir o imaginar un paisaje, y en especial sus
ele mentes ocultos, lleois Cosgrove '1984) ha mostrado o n su investiga
cin como y por qu so origin en su momento la primaca de la visin en
 46 .JOAN KOGU.V -POAIV ItOMER.)

la culi.tira intelectual fifi Occidente, hasta convertirse fin un rasgo

caracterstico do Ja modernidad y del racional tama occidental e inHuir en
ma determinada forma de ver y de entender el paisaje, an hegemona!
y nniy alejada de la histricamente dominante, por ejemplo, en China y
Japn. Ahora bien, a pesar de la primaca casi absoluta de] sentido de la
vista en Occidente en el proceso de aprehensin del paisaje, en la
tradicin occidental siempre lian existido i nten tos minoritarios, eso
s de reequi librar la halan na. Tambin desde el arte, y bastante menos
desde las disciplinas vin coladas al anlisis y a la orden acin territorial.
Y\ sin embargo, las geografas inducidas por ei guste, el tacto, el olfato
0 el odo no suil ninguna quimera: estn ah, esperando que alguien las
describa.

Son tambin intangibles las geografas emocionales generadas por

las di speras, el ex i Iio y la emigracin, materializadas en el imaginario
colectivo deesi.es grupos o travs del recu ordo de unos paisajes y de unos
legares que nada tienen que ver con los que contemplan diariamente en
sus nueves destinos, Y alguien duda de su enorme relevancia? Ai leer
el captulo de Javier de Lucas sobre refugiados y desplazados forzosos,
uno se da cuenta do ello. La intensificacin y la heterogeneidad de las
corrientes migratorias estn generando una ingente construccin de
materialidades y representaciones geogrficas, que reeonftguran iden
tidades u partir del inevitable contacto cultural con otros colectivos. He
alu la geografa intnagible construida por e! emigrante y el refugiado,
cuyo sen Lido del lugar y sus relaciones topo tilicas y topof bitas con el
mismo sern seguramente muy (hirientes a las del autctono, stas s
estudiadas por Alicia Tndem en el capitulo relmente a la espacialidad
de la vida cotidiana.

Y no os intangible el sentimiento re i igloso, la t religiosa? Y, a pesar

de ello n quizs precisamente por ello , la fe, en ribete, mueve
1no nta as, y ntras ni uct ias c<isas, clmi o m ljes, l r;i A he I AI be t en au captu!o
iubie la hasta ahora demasiado olvidada geografa de la religin, la
geografa de lo intangible por excelencia. Esta nos abre hoy la puerta a
la interpretacin de fenmenos que han marcado la geopoltica mundial
de estos ltimos aos, como, entre otros, el auge del fimdamentulismo
islmico, el papel de cieno tat liria ni o en los movimientos populareis de
A m rica ^Latina o la m ovilizacin poltica rlc los cristianos
nencunserradores en Eos Estados Unidos, Queramos o no, las religiones
institucionalizadas tienen mucho que ver con la moralidad, con las
rol acin es sociales, con el poder.
 {/FltAS OKOHAI 'IAS. DTI.OS TI I'IM TOS 47

i.o efmero y lo fugaz versas lo duradero y pervuutente

Daniel HifiiTiaiJjs no* aclara 1a diferencia entre lo efmera y lo fugaz.
El tiempo efmero es el tiempo rio los acontec mientra de la vida
cotidiana de los individuos; lo q l i o construye el presen Le, lo cotidiano. El
tiempo fugaz es J&upancin/desapundn rtipentina.de sujo toa y objetos,
el neo Mee imiento de corta duracin, que a Ira viesa con mucha rpido* ia
n.iiidimicidd- S'o nos corresponde ahora entrar a fondo en sus corres
pondientes espacialdarles y, por lo tanto, sin sor sinnimos, vamos a
tratarlos cu esta introduccin casi como s lo fueran.
T.n efmera 11dad es una categora que afecta ni conjunto de espacios
contemporneos, pero imiy especialmente a los urbanos. En efecto,
emergen en la dudad nuevas geografas basadas en la elimo rali dad
v Lambien en Ja fugacidad-estructuradas en forma de rodea espaciales
extraordiiiariariieute d inrnicas y variadas que pocas veces tenemos en
cuenta, 1le aqu, por ejemplo, las geografas de los pizzei,ot y de sus
recorridos urbanos; las geografas de la noche Uas del lumpen, las de las
actividades ilegales que precisan de la nocturnidad.}; las geografas de la
sexualidad y sus correspondientes cartografas det deseo los puntos de
prostitucin o t zonas pblicas, los contactos sexuales fortuitos en
lugares no dol nidos); las geografas de los mendigos y vagabundos, de
los msicos de calle, de Jos ven dedores y de los mercados ambulantes no
aultimados; las geografas de las tribus urbanas, que a menudo delimi
tan sus territorios a travs de laga y graffs-i! i:, en delinitiva, un sinfn de
redes ohpMudas- que configuran otras geografas, a veces incluso con un
cierto carcter disidente y alternativo y casi siempre heterodoxas,
desconocidas y vistas con recelo, por su carcter Lruagresor, nmada, de
muy difcil local i/.acin y delimitacin geogrficas y, precisamente por
ell, fuera de control. El saber geogrfico ha proporcionado siempre al
pudor una inlbrinaciou espacial de carcter durable, cartesiano, que le
ha permitido controlar y gestionar el tem torio con probada eficacia.
Pero este mismo saber geogrfico demuestra tener serias di i culta des
para describir y analizar lo nmada. Jo efmero, lo fuga/-., y el poder
otras Untas para controlarlo y gestionarlo,
El tiempo ol mero ha penetrado profundamente tui la vida urbana,
dando como resultado nuevas pmpuestas urbanas, marcadas, entre
otras dimensiones, por nuevas movilidades y una aceleracin espaciu-
ti'inparal creciente. Lo que parece exi.ruordinariamente complejo pero al
jnisiuu tiempo central siguiendo a TTierrioux, lo adquisicin de la
capacidad pora analizarla hibridacin do los espacios como causee Lien-
48 -IOAN y ,J)AJS HOMERO

cija de ubtu articulacin espacio-temporal simultnea. No es fcil, cierta

mente. El trabajo precursor do Tu ratn Hgarslrand U)70) a travs de
lo 11a ruada r\rtw Geoflraphy y su fjro puesta metodolgica de constru r
prismas espacio-temporales de la vida col. idiana de los individuos, no
han fructificado como era previsible, aunque es cierto que, por lo menos,
ladj.ineriir] ms formal izan le dess pin tea mi entos inspir una parte
significativa fie li geografa cuantitativa. En este sentido, es cierto que
el estudiodesde la geografa de algunos aspectos de la vida cotidiana(en
concreto, los estudios de movilidad) lia avanzado en los ltimas dcadas,
pero no c.l estudio de Jo fugaz y de lo efmero, tai como lo liemos descrito
aqu,

Resumiendo, la geografa es una disciplina que trata lo visible, lo

tangible y el tiempo medio y largo. l.a descripcin geogrfica es en
esencia una descripcin virtual, de base emprica, cartesiana y de tiempo
medio y largo. Las certezas implcitos en lo larga duracin, en esto
particular visin del mundo que privilegia io duradero sobre Lo instan
tneo, lo sedentario.ubre lo nmada, lucren decisivas para la constitu
cin do l:i geografa como una ciencia moderna y su correspondiente
insli Luciana li acin en el siglo XIX, como nos recuerda Daniel Hiernaux
en su contribucin. En efecto, la larga duracin, lo visible y lo tangible
son inseparables del concepto de espacio propio de la geografa clsica,
particularmente do la escuela geogrfica vidaliana. Y no slo de lo
tradicin vidaliana. El descubrimiento de leyes y normas que propone la
geografa Leorlico-cianlit.ativu, hugomnic a partir de los aos cin
cuenta del sigo XX. se articulo tambin en baso a la duracin, ]i
permanencia, la estabilidad, lo tangible. Las explicaciones geogrficas
l)<tsn.dusen leyes y modelos di fe i Imonte pueden encajar bien en contci-
tns definidos por la inryrtidumbre, la fragmentacin, la vulnerabilidad.
En un espacio fluctan te, de un permanente transitar entre configura
ciones espacio-temporales diferentes.
Jenei1en cuenta lo invisible, lo intangible y lo efmero implica, por
tanto, no slo una revisin de! con copio de espacio, sino tambin de Ja
metodologa geogrfica en su conjunto. I Veri-Samo* de una metodologa
que nos permita acceder con ms facilidad a estas l.ros dimensiones para
as comprender mejor !a complejidad del espacio geogrfico do este
principio de mi Ionio. Hoy ms que nunca, el saber geogrfico es un saber
estratgieoy do enorme relevancia social, econmica, poltica y cultural.
fiiuxraphy mntterf titula Coreen Massey uno de sus libros. Y
filme razn* el saber geogrfico es hoy ms relevante que nunca, fios
ciudadanos y las ciudadanas (pie saben pensar el espacio, que lian
 OTKAS GIJOGHARlAh;, OTUOS TI KM 1*00 49

aprendido a pensar el espado, son ms libras. Y yim lo sern ms si les

ensciiimins fi cenlrar hi atencin en la comprensin de procesos y
problemas y a pene ira r en lo invisible, iu intangible y lo efmero,

N lU J.IO o K A J n

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