UNIVERSIDAD DE VALLADOLID

YUCATN

Ensayo:

OBRAS DE SIGMUND FREUD: XXV & LXII

Por:

LUIS JACOB ZAPATA NARVEZ

LICENCIATURA EN PSICOLOGA 2DO SEMESTRE

PSICLOGA: ELIZABETH ROMERO GARCA

 VALLADOLID, YUCATN 11/04/2016
XXV EL CHISTE Y SU RELACION CON LO INCONSCIENTE

El chiste parece ser un tema muy amplio de analogas y supuestos, que van
crendose a travs de la investigacin variada de los autores que han tratado de
darle una explicacin al problema del chiste.
Al mostrarse como una entidad subjetiva, se pueden encontrar diferentes tipos de
acepciones, las cuales abarcan desde la interpretacin del humor hasta la
comicidad de lo que se considera como chiste. La caricatura fue el medio que dio
parte inicial del problema del chiste, el cual a palabras de K. Fischer explica que
lo cmico del chiste se relaciona directamente con lo feo que puede llegar a
representar la caricatura.

De ah parte a tratar de encontrar todos los argumentos dados a lo largo de la

historia acerca del problema del chiste, sin embargo nos damos cuenta de que la
forma de exposicin de estos temas siempre ha sido el lado de lo cmico y lo
humorstico, no tan profundamente de lo que refiere un chiste en lo inconsciente.
Tambin se muestran las diferencias encontradas a partir de los chistes, en cuanto
a el sentido de lo desatinado, desconcierto y esclarecimiento, las cuales pasan a
ser requeridas en el chiste por su forma de interactuar de manera contrastante en
la estructura el mismo.

De ah partimos hacia lo que Freud comienza a formar en su tesis del chiste, un

contacto con el inconsciente, ya que como lo menciona en su trabajo, el
desconcierto y el esclarecimiento le ha dado una orientacin, la cual baso en la
solucin de que una palabra con aparente falta de sentido, en realidad se justifica
con la funcin del chiste mismo, y el carcter que representa.
Es muy importante sealar que un chiste ha de ser breve para poder catalogarse
como tal, segn Lipps. El chiste dice lo que tiene que decir, quiz no en pocas
palabras pero si en menos de las necesarias.
Aqu se nos presenta una obra en la cual se hace resaltar, la determinante de
referirse a la esencia del chiste, en un contexto inconsciente, que a su valor
cmico.

2.- La tcnica del chiste

A travs de este capitulo se aborda de una manera muy sistemtica la

composicin del chiste en la modalidad de condensacin con modificaciones.
Pareciera sencillo que el simple agrupamiento de palabras, sean provocadoras de
un hilarante chiste, sin embargo no es tan sencillo como pareciera en la practica.

Las caractersticas de brevedad son importantes en esta parte, ya que no podra

configurarse de manera correcta el chiste, en una estructura larga y continua, para
esto, en la obra se ejemplifican casos en alemn, idioma propio de Freud, as
como tambin en ingles, los cuales son los idiomas mas proliferantes en las
investigaciones cientficas de alto nivel y renombre.

El tratar de aplicar esta tcnica al espaol, seria igual de sistemtico que en

cualquier idioma, pero en el contexto de Mxico, podemos estar seguros de que la
connotacin de un chiste es mas popular, picara y sarcstica que la de Europa, o
el contexto que se maneja en la obra.

Sin embargo tambin es aplicable la tcnica de la condensacin con

modificaciones, como por ejemplo: la mente de un arbitro de futbol funciona muy
rpido, para poder igualarla, tenemos que actuar ARBITRARIAMENTE.
En este caso la condensacin se demuestra con las palabras: arbitro y mente, de
las cuales se realiza la modificacin en la letra o por una letra a y entonces
tenemos un chiste con la tcnica expuesta en la obra, en idioma espaol.

3.- Las intenciones del chiste

Para esta parte de la obra se dan a conocer los diferentes enfoque que un chiste
podra tener, Freud afirma que basndose en lo conocimientos que la
investigacin del problema del chiste le han bridado puede asegurar que la
tendencia de los mismos chistes son de extraer el placer de los procesos
psquicos utilizados en la interlocucin de los chistes como tales. La tcnica y la
tendencia, resulta muy importante para poder definir el singular placer proveniente
del chiste.

En este contexto asegura que la actividad anmica del chiste es lo que hace
diferenciarse de las otra variadas actividades que pueden desencadenar el
principio del placer en los procesos psquicos de la mente.

4.- El mecanismo del placer y la psicognesis del chiste

El placer de los chistes parece surgir a partir de su contexto, el cual se dirige a

satisfacer una tendencia que sin el chiste mismo jams hubiera existido, el mas
claro sale a relucir en el momento de contestar una ofensa que se presento en
forma de chiste, as como tambin el de expresar un insulto en vez de realizar una
admiracin o una critica.
El trabajo de Freud trata de comparar y realizar la bsqueda del significado del
placer en los chistes, a este significado le atribuye acepciones como la de Groos,
en la cual nos aclara que el placer se liga en donde no se hallan mecanizado las
sensaciones.
Esto los sostiene con la interpretacin de Aristteles donde se demuestra que la
alegra esta en el reconocimiento del goce artstico. Toda esta estructura del placer
asemeja de manera mas clara, a una escapatoria a los enunciados comunes, sino
una creacin que conlleva como Freud describe un gasto psquico. A travs de
estas explicaciones se concluye que la elaboracin del chiste tiene como motivo la
intencin de conseguir placer.
5.- Los motivos del chiste. El chiste como fenmeno social.

En esta parte claramente se describe una raz en los chistes mas social, con
respecto al entorno del sujeto que lo emite.
Se trata de la recopilacin de las experiencias de cada persona, las cuales se
funden en los pensamientos y paradigmas individuales que cada individuo va
fomentando a travs del tiempo.

Esto se aclara con el ejemplo del chiste famillionar en el cual el sujeto quien
emiti el chiste, fue tratado a travs del tiempo de una manera diferente con
respecto a su entorno lleno de personas con diferente estatus social, al final
declara esto cuando es tratado con hipocresa por parte del sujeto millonario. As
se comprueba en un tanto, quizs, el origen, etimolgico del chiste en si.

Es importante tambin sealar que este tipo de explicacin tiene muchos tintes
subjetivos en ella, por el hecho de que cada individuo crea sus propios
paradigmas acerca del entorno y la sociedad. Por lo tanto es fcil darse cuenta
que el chiste, su comicidad y su impacto social, ya sea individual o interpersonal,
es completamente subjetivo.
Dentro de esta subjetividad se da a conocer el fenmeno que separa al chiste de
la comicidad, ya que los eventos y ocurrencias cmicas nos hacen rer, y
seguramente nos harn rer nuevamente al momento de comunicarlas. Pero un
chiste no provoca algn gesto hilarante sino hasta que es trasmitido. De ah que
se demuestre hasta cierto punto la necesidad de trasmitir el chiste, para que as
por consiguiente podamos obtener un efecto hilarante.

6.- Relacin del chiste con los sueos y lo inconsciente

Para poder relacionar a los sueos con los chistes, existe una caracterstica en
comn que segn Freud, los ha de unir. El inconsciente.
Para Freud, la elaboracin de los sueos, tiene una estructura idntica a la de los
chistes. Para explicar esto, expone que las fuerzas que participan en la
elaboracin de los sueos tambin pueden estar presentes en los chistes, ya que
la descubrir el carcter y el efecto del chiste existen formas expresivas y tcnicas
de chistes que incluyen diversos tipos de condensacin, desplazamiento y
representacin indirecta.
Por eso deduce que por lo menos en un punto esencial los sueos y los chistes
tienen un origen similar.

En esta parte Freud define que un pensamiento preconsciente es abandonado por

un momento y desciende al inconsciente, para despus resurgir en el acto de
chiste por la percepcin consciente.

7.- El chiste y las especies de lo cmico

Se demuestra que una de las especies de la comicidad, es la ingenuidad, ya que

es lo que mas se asemeja a un chiste, en esta parte la ingenuidad es un
descubrimiento y no un hecho, como el chiste.
Tras este conocimiento tambin se muestra que la comicidad basada en la
ingenuidad es mucho mas frecuente en los nios, ya que por su escaso desarrollo
intelectual, son mas propensos a descubrir de manera cmica los sucesos de su
entorno.
Seala Freud que la comicidad tiene una condicin al momento de pasar a chiste,
el cual, en los individuos en interaccin, solo uno tendr la condicin ingenua para
que su contraparte pueda reconocerla y as accionar el placer del chiste, un placer
verbal o disparatado, ya sea el caso.

LXIII RECUERDO REPETICION Y ELABORACION

La insistencia de la teora Freudiana, es visible en esta obra. Freud procura aclarar

varias veces, la forma en que ha podido llegar a sus conclusiones, sin embargo
dentro de la propia teora existen surgimientos de nuevas dudas y situaciones, las
cuales alargan el trabajo y la complejidad del mismo.
En lo que respecta al recuerdo, Freud intenta utilizar la hipnosis al principio, con el
objetivo de tratar las lagunas mentales, pero desecha el mtodo. Posteriormente
se aferra a los conceptos de la teora psicoanaltica, la cual comienza a darle
frutos a travs de la variedad de procesos psquicos que provoca.
Aunque en esta etapa sienta que no ha tenido el progreso que hubiera deseado, el
avance es perceptible.

La repeticin resulta como un viaje al pasado para recoger piezas de este, las
cuales no dejan avanzar al propsito de reformar, o a cualquier propsito que se
tenga para llegar a la zona de la cura.
Sin embargo al llegar los avances, haciendo consciente a l individuo de su
represin, se prepara un principio de reconciliacin del sujeto con su
padecimiento, y lo acerca al equilibrio emocional.
Durante el proceso podran resultar ciertas dificultades, pero son necesarias para
el avance. El superar la agudizacin de los sntomas es necesario para poder
superar el padecimiento mental.
En la practica de estas tcnicas, es por dems sealar el tipo de esfuerzo que
tiene que llevarse a cabo por parte del paciente, e incluso del psiclogo en
practica. Aunque al final esta es la mayor oportunidad de accin modificadora para
la reformacin que se intente realizar.

A manera de conclusin, es muy claro darse cuenta de la complejidad del trabajo

de Freud acerca de los temas variados del psicoanlisis en su autora.
Los trminos que maneja fueron prcticamente nuevos en los aos de exposicin
que tuvo, y en la actualidad seguir dando de que hablar con respecto a todos los
temas que incluyo en sus proyectos.

Los chistes, en general, para un contexto en Mxico, como se menciono al

principio, podran abordarse desde otra perspectiva popular. Pero al final de
cuentas, lo propuesto por Sigmund Freud va quedando como una teora valida por
los argumentos de gnesis que menciona. Un chiste al fin de cuentas resulta algo
placentero de trasmitir. Y siempre ser un gran tema de conversacin.