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La poesa en el periodismo de
Antoine de SaintExupry 1

Montserrat MORATA SANTOS


montsemorata@hotmail.com
Universidad Complutense de Madrid

Recibido: 2 de julio de 2014


Aceptado: 19 de enero de 2015

Resumen
Entre 1932 y 1938 el escritor y aviador Antoine de SaintExupry colabor con la prensa francesa de la
poca, en la que public medio centenar de textos. Aunque no fue por vocacin por lo que lleg al pe
riodismo, sino por las dificultades econmicas que atravesaba en aquel tiempo, sus trabajos en este te
rreno constituyen una aportacin singular y una de las facetas menos conocidas de este autor. Este artculo
analiza uno de los rasgos ms significativos encontrados en su escritura periodstica, como es el uso que
hizo de la imagen potica como recurso informativo. Adems, a partir de su ejemplo se indaga en los po
sibles valores compartidos entre el periodismo y la poesa.
Palabras clave: SaintExupry, periodismo, poesa, informacin, imagen potica.

The Poetry in the Journalism of Antoine de SaintExupry


Abstract
Between 1932 and 1938 the writer and aviator Antoine de SaintExupry collaborated with the French
press of his time. These collaborations were a consequence of his economic difficulties as it was not vo
cation that led him to journalism. However, his work in this field constitutes a singular contribution and
one of the lesser known facets about this author. This article analyzes one of the most significant features
found in his journalistic writing, since it is the use that he did of the poetic image as an informative re
source. In addition, following his example we have looked into the possible common values between
journalism and poetry.
Keywords: SaintExupry, journalism, poetry, information, poetic image.

Referencia normalizada
MORATA SANTOS, Montserrat (2015): La poesa en el periodismo de Antoine de SaintExupry. Es
tudios sobre el Mensaje Periodstico. Vol. 21, Nm. 1 (enerojunio), pgs.: 131144. Madrid, Servicio de
Publicaciones de la Universidad Complutense.

Sumario: 1. Introduccin. 2. Objetivos y metodologa. 3. Cuando el hombre de accin se confunde con


el periodista y el poeta. 4. En busca de un lenguaje universal. 5. La imagen potica como recurso infor
mativo. Valores compartidos. 6. Conclusiones. 7. Referencias bibliogrficas.

1. Introduccin
Cuando el 25 de mayo de 1939 el periodista Luc Stang pregunt a Antoine de Saint
Exupry si se tena ms por escritor o por aviador, ste respondi que no vea tal di
ferencia. Para m volar o escribir son la misma cosa (Stang, 1971: 219). Esta
entrevista, publicada dos das despus en Le Figaro Littraire a raz del premio que
la Academia Francesa acababa de otorgar a SaintExupry por su obra Terre des hom

1
Este artculo es una sntesis de varios captulos de la tesis doctoral de la autora (indita) ti
tulada Accin, pensamiento y poesa en el periodismo de Antoine de SaintExupry. Fue di
rigida por el profesor Pedro Sorela Cajiao y defendida en la Facultad de Ciencias de la
Informacin de la Universidad Complutense de Madrid el 7 de noviembre de 2014.

Estudios sobre el Mensaje Periodstico 131 ISSN: 11341629


Vol. 21, Nm. 1 (2015) 131144 http://dx.doi.org/10.5209/rev_ESMP.2015.v21.n1.49085
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mes, muestra ya hasta qu punto el vuelo y, en general, la propia vida determinaron su


escritura. Una ecuacin que se reproducir en el caso de su periodismo.
Durante los aos 30 del siglo XX, y tras haber perdido el oficio de piloto en el que
haba pasado los mejores aos de su vida, SaintExupry vive una agitada poca en la
que su nostalgia por el vuelo se une a sus problemas personales por el atormentado ma
trimonio que vivi con la salvadorea Consuelo Suncn y a las dificultades econmi
cas que atravesaba. En aquel tiempo, para ganar algn dinero, SaintExupry colabor
con la prensa francesa de la poca, sin que fuera, ciertamente, la vocacin la que le
llev al periodismo. Sin embargo, sus trabajos en este terreno constituyen no slo una
aportacin singular, y una de sus facetas menos conocidas, sino que, adems, a partir
de ellos reescribi despus la obra literaria que lo consagr en vida como escritor, y
que no fue su famoso Le Petit Prince, cuya gran repercusin no llegara a conocer, sino
Terre des hommes.
En total fueron medio centenar de textos de diversa ndole los que SaintExupry
public entre 1932 y 1938 en algunos de los principales diarios franceses de aquellos
aos, como los vespertinos ParisSoir y LIntransigeant, as como con el semanario
poltico y literario Marianne y, de forma ms puntual, en diversas revistas especiali
zadas en aviacin y literatura. En muchos casos estos textos nacen de las propias ex
periencias que el escritor vivi como pionero de la aviacin, que se encontraba en sus
comienzos, lo que provoc que en ocasiones l mismo protagonizase la actualidad de
la que era la gesta de su tiempo. En otros casos, los textos son fruto de los encargos
que el autor acept para trasladarse como reportero enviado primero a la Unin So
vitica de Stalin, en mayo de 1935, por el diario ParisSoir y, despus, a la guerra
civil espaola, en la que estuvo en dos ocasiones. La primera, en agosto de 1936, nada
ms estallar la contienda, como enviado a Barcelona y el frente de Lrida por LIn
transigeant y al ao siguiente en Madrid como reportero de ParisSoir. Pero tambin
escribi para la prensa otros textos en los que el autor reflexiona sobre cuestiones de
actualidad de su poca, como diversos acontecimientos vinculados a la aviacin, la
tensin blica previa a la Segunda Guerra Mundial o, incluso, de forma ms puntual,
sobre la civilizacin industrial nacida del progreso o la nueva idea del viaje que em
pezaba a gestarse con la llegada de la aviacin comercial.
Por tanto, el autor colabor con la prensa desde diferentes situaciones comunica
tivas. Pero, en todas ellas, ya fuera la del pionero de la aviacin que relata sus expe
riencias, el que reflexiona sobre acontecimientos de actualidad o la del reportero
enviado a algunos de los principales escenarios de su tiempo, se encuentran unos ras
gos comunes entre los que destaca la vivencia propia de la que parten sus textos, as
como su modo de introducir la poesa en el periodismo.

2. Objetivos y metodologa
El principal objetivo de este artculo consiste en estudiar una de las principales ca
ractersticas de la escritura periodstica de SaintExupry, como es el uso que hizo de
la imagen potica como recurso informativo. Desde este punto de vista son los textos
que escribi tras ser enviado como reportero a escenarios de actualidad lo que ms evi
dencian este rasgo, y por eso este trabajo se centrar en ellos.

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Se trata de un estudio de carcter cualitativo realizado a partir de los textos origi


nales del autor, en este caso recogidos en las uvres compltes del escritor publicadas
en La Pliade, edicin de 1994, en el que tambin se tendrn en cuenta algunas de las
principales ideas propias sobre la escritura que el aviador desarroll en toda su obra.
Adems, a partir del ejemplo de SaintExupry se indagar en los posibles valores
compartidos entre el periodismo y la poesa.
De ah que este artculo aspire no slo a aportar un estudio original de la obra pe
riodstica del escritor francs sino tambin a introducir nuevos puntos de vista sobre
la bsqueda de nuevas frmulas de expresin en el periodismo que, adems de una ac
tividad profesional, tambin es un arte porque todo lo que se fabrica con herramien
tas simblicas puede serlo. Es ms, debe tender a serlo (Casals, 2005: 552).
En cuanto a las traducciones de las citas del francs al castellano, han sido utiliza
das las que existen en las Obras completas de SaintExupry editadas por Plaza &
Jans en 1974, reseadas en la bibliografa, as como algunas de las realizadas por
Eva Aladro sobre las series de reportajes Espagne ensanglante y Madrid. En el
resto de los casos las traducciones corresponden a la propia investigadora.

3. Cuando el hombre de accin se confunde con el periodista y el poeta


Si en SaintExupry no puede separarse al escritor del aviador esta misma situacin
se reproduce en su periodismo, que no slo parte de sus propias experiencias sino que
tambin estuvo determinado por su forma de entender la escritura como consecuen
cia de la propia accin. Segn seala Pedro Sorela, que ha desarrollado la idea de que
en SaintExupry escritura y vida vienen a ser lo mismo, el escritor francs, aunque
slo vivi 44 aos, tuvo una vida tan intensa que uno se pregunta si Stendhal no es
tara pensando en l cuando propuso la idea de que es preciso hacer de la propia vida
una obra maestra como condicin para escribirla (Sorela, 2006: 349).
Adems, SaintExupry deca que no hay que aprender a escribir sino a ver
(SaintExupry, 1994a [Vol. I]: 787), lo que constituye otra idea central de su pensa
miento que desarrollar en toda su obra. En trminos no slo literarios sino tambin
periodsticos esto supone que es la mirada, es decir, la forma de asomarse a la reali
dad, lo que determina la reconstruccin que, en ltima instancia, se hace de ella.
Ante esta primera premisa cabe preguntarse, en primer lugar, dnde se sita y qu
tiene de particular la mirada de SaintExupry. La respuesta, teniendo en cuenta su
condicin de piloto y su afn constante por volar, resulta ser tambin una consecuen
cia: con frecuencia en las alturas, es decir, por encima de la realidad convencional y
en un medio distinto. Durante el tiempo que trabaj como piloto volaba dos das de
cada tres y, segn su amigo el doctor Georges Plissier (1951: 54), lleg a acumular
una experiencia de 7.000 horas de vuelo. De hecho, en su obra son recurrentes los
elementos naturales, a los que se enfrent, como la noche, las estrellas, la tormenta,
las nubes o la tierra vista desde las alturas, imgenes a partir de las que construye nu
merosas analogas.
De esta forma, el hombre de accin en SaintExupry es un hacedor, un creador en
definitiva, que adquiere el conocimiento no por la inteligencia racional ni desde la
condicin de mero testigo, sino por la experiencia y participacin directa, haciendo as
del acto la propia obra.

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Segn esta idea se puede considerar que SaintExupry es un poeta en el sentido


etimolgico de la palabra, que procede del griego poiets y que se refiere a quien
hace o crea, lo que constituye, segn recuerda el poeta Joan Margarit, un significado
muy anterior a la propia escritura (Margarit, 2009: 47). Por extensin tambin puede
decirse que la poesa sera esencialmente creacin, una creacin que no slo antecede
a la palabra escrita sino que la trasciende. Adems, en la propia idea de creacin es
tara implcita la de transformacin que se encuentra ya formulada en una de las gran
des obras de la antigedad, como las Metamorfosis de Ovidio. Mi inspiracin me
lleva a hablar de las figuras transformadas en cuerpos nuevos: dioses, sed favorables
a mis proyectos, pues vosotros mismos ocasionasteis tambin esas transformaciones
(Ovidio, 2012: 24), dice el poeta en su proemio.
En el caso de la obra periodstica de SaintExupry, no slo fue hacedor y creador,
a travs de sus propias experiencias, de algunas de las historias que despus relat
para la prensa, sino que incluso l mismo fue en ocasiones protagonista de la actuali
dad como pionero de la aviacin. El caso ms destacado fue el de su accidente en el
desierto libio, que casi le cost la vida, cuando trataba de batir el rcord ParsSai
gn, un acontecimiento que ocup durante la primera semana de 1936 las portadas de
los peridicos franceses de la poca y que despus el propio aviador relat, en primera
persona, en LIntransigeant.
Por otra parte, para SaintExupry, que consideraba al hombre bsicamente como
nudo de relaciones, una idea esencial de su pensamiento, la aviacin era un oficio
que daba sentido a su vida, ya que lo pona en contacto con los hombres y le permi
ta generar lazos entre ellos a travs del correo que entonces transportaba. De ah tam
bin la importancia que SaintExupry daba a la responsabilidad, ser hombre significa
ser responsable (1974: 221) dice en Terre des hommes, por lo que consideraba que
para ser hombre, y no individuo, era necesario participar. Tu acto eres t (1973:
138), seala en Pilote de guerre un autor que antepona el espritu a la inteligencia
como forma de conocimiento.
Pero SaintExupry fue tambin un cientfico que dej registradas trece patentes
para mejorar la aviacin de su tiempo y que, en ocasiones, recurre a las leyes de la f
sica para hacer poesa. Admiraba a Newton porque, en su opinin, lo que hizo no fue
descubrir una ley disimulada como quien resuelve un acertijo, sino que realiz una
operacin creadora. Fund un lenguaje de hombre que pudiera expresar a la vez la
cada de una manzana en un prado o la ascensin del sol. La verdad no es lo que se
demuestra. Es lo que simplifica (SaintExupry, 1974: 326).
El escritor francs conectara as con un pensamiento segn el cual tras las cosas
ms sencillas y esenciales de la naturaleza se esconderan sus grandes secretos uni
versales a la espera de ser descubiertos, es decir, vistos. Conocer no es desmontar ni
explicar. Es acceder a la visin. Mas para ver conviene antes participar (SaintExu
pry, 1973: 45). Para ello el escritor crea que era necesario un instrumento. En su
caso eligi el avin, no como un fin sino como un medio a travs del que medirse con
las fuerzas naturales y extraerles nuevos significados, segn desarrolla en Terre des
hommes, donde, ya en sus primeras lneas, expone este pensamiento. La tierra nos en
sea ms sobre nosotros mismos que todos los libros. Porque se nos resiste. El hom

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bre se descubre a s mismo cuando se mide con el obstculo. Pero para alcanzarlo le
hace falta un instrumento (SaintExupry, 1994a [Vol. I]: 171)2.
A su vez, durante el vuelo el piloto es un pensador que puede abstraerse y, en medio
del silencio y la soledad, realizar una reflexin que no nace de la contemplacin sino
del acto que lleva a cabo. De esta forma, para el aviador, el poema perfecto sera un
acto, una reencarnacin del verbo (Franois, 1957: 197198).
Adems, segn Andr Maurois, el aviador difiere del resto de los hombres de ac
cin porque su mundo es singularmente abstracto. La tierra, vista desde las alturas, se
vaca. De cada diez horas, el avin vuela nueve sobre mares, desiertos o selvas (Mau
rois, 1947: 140). Por eso cree que cuando SaintExupry utiliza imgenes que para los
dems resultan poticas, para el piloto seran la descripcin simple y verdadera de lo
que contempla (Ibd.: 141).
Esta idea lleva a considerar, a la hora de analizar el uso que SaintExupry hizo en
sus textos periodsticos de abundantes imgenes poticas3, que tal vez para l no lo fue
ran sino que se correspondan con la realidad desde su particular punto de vista. Si
hubiese imaginacin del ojo, como la hay del avin, el ojo nacera porque la con
ciencia es creadora (SaintExupry, 1974: 1507), dice en una de las anotaciones de
sus Carnets4.
De acuerdo con estas ideas se puede considerar, respondiendo a la pregunta que se
formulaba al principio de este epgrafe sobre cmo es la mirada de SaintExupry,
que su mirada es potica, es decir, creadora, a partir de su propia accin, en su caso,
a travs del avin como instrumento.

4. En busca de un lenguaje universal


El lenguaje fue una de las principales preocupaciones de SaintExupry, precisamente
porque tambin lo fue llegar a comunicarse y ser comprendido, lo que est relacionado
con su creencia en la necesidad de crear lazos entre los hombres. No obstante, pensaba
que el lenguaje racional era insuficiente para trasladar las cuestiones esenciales de la
vida. De ah que buscase un lenguaje que, como la msica, pudiera ser descifrado no
por la razn sino por el espritu. De hecho la msica tuvo una gran influencia tanto en
su formacin, a travs de su madre, como en el resto de su vida. Poda pasarse noches
enteras escribiendo mientras escuchaba, una y otra vez, por ejemplo, el Bolero de Ravel.
Adems, el escritor pensaba que cuando una sociedad evoluciona ya no se puede
seguir reflejando la realidad mediante un lenguaje caduco y defenda que la verda
dera libertad resida en la creacin. Ese lenguaje insuficiente es el que se hace, poco
a poco, contradictorio: nunca las realidades. El hombre se libera solamente cuando
forja un nuevo concepto (SaintExupry, 1994a [Vol. I]: 346), seala en uno de sus

2
Traduccin de Pedro Sorela (2006: 364).
3
La imagen potica es definida por Angelo Marchese y Joaqun Forradellas como la intro
duccin de un segundo sentido, ya no literal, sino analgico, simblico, metafrico en un
trozo de texto. (1986: 206).
4
Recogen las anotaciones que a partir de 1935 realiz SaintExupry en la libreta de piel que
siempre llevaba encima y en la que apuntaba ideas y reflexiones sobre temas diversos.

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artculos de la serie La Paix ou la guerre?, publicada en los primeros das de octu


bre de 1938 en el diario ParisSoir.
Tambin crea que toda disciplina, artstica o cientfica, no es otra cosa que len
guaje, que el lenguaje lo es todo (Delange, 1948: 136). Comprendi bien que el hom
bre ante todo es un lenguaje, el ms agudo de los problemas (SaintExupry, 1994a
[Vol. I]: 319), concluye en su texto Escales de Patagonie, publicado el 30 de no
viembre de 1932 en el semanario Marianne y en el que relata algunas de sus expe
riencias al frente de la Aeropostal Argentina.
Este pensamiento conecta con su idea de que el espritu trasciende a la inteligencia.
De ah que rechazase el lenguaje racional como verdadero medio de conocimiento y co
municacin de la realidad ms all de su apariencia, y que considerase eficaz slo el
lenguaje que revelase lo inexpresado, aspirando a extraer del error una parte de verdad.
En su bsqueda de ese lenguaje universal el escritor recurri con frecuencia al uso
de la imagen potica. Pero tambin persegua la claridad y empleaba un lenguaje sen
cillo, era un poeta, aunque no lo parece, ya que las palabras que utiliza no estn pre
dispuestas de antemano para la poesa sino que se convierten a ella por la transposicin
de imgenes de la realidad que connotan sus campos semnticos. Segn Luc Stang
(1971: 222), el lenguaje que tanto preocupa a SaintExupry no se reduce a un vo
cabulario ms o menos rico. Las palabras son signos y tiene menos importancia aa
dir unos signos a otros que aumentar su significado. Para el escritor Daniel Anet el
carcter de poeta del aviador se manifiesta tanto en su afn por evitar el peligro de
una imagen usada como en el empleo que hace del lenguaje como los signos del l
gebra. l tiende a excluir todo aquello que no signifique (Anet, 1946: 4546).
Adems, persigue hacerlo con la sencillez del que aspira a comunicarse. Segn re
cuerda Pedro Sorela, deca que la primera cualidad de un hombre inteligente es com
prender el lenguaje de los otros y hablarles en l (2006: 429).
El resultado es una escritura sencilla pero a la vez profunda, densa en pensamiento
y de aparente claridad. Para alcanzar esta escritura esencial, el aviador, adems de re
alizar una escrupulosa seleccin del lenguaje, escriba primero de largo y despus co
rrega una y otra vez sus textos, restaba y condensaba hasta reducirlos a una tercera o
cuarta parte de lo que haba escrito, quitando ms que dejaba, un proceso que puede
rastrearse en Citadelle, la obra pstuma que dej sin pulir. Yo no s escribir, yo slo
s corregir (SaintExupry, 1999 [Vol. II]: 969), le deca en una carta a su amiga Nelly
de Vog un autor que formula su ideal de escritura en Terre des hommes cuando dice
que la perfeccin no se consigue cuando no hay nada ms que sumar sino cuando no
hay nada ms que restar (SaintExupry, 1974: 225).
Junto a ello, aspiraba a que este proceso no se notase, para lo que pona un cuidado
especial en el ritmo, y empleaba imgenes cuyas dimensiones fuesen accesibles para
la imaginacin del hombre, que toma como medida y en torno al que gira su pensa
miento, lo que tambin traslad a sus textos periodsticos.

5. La imagen potica como recurso informativo. Valores compartidos.


Uno de los rasgos ms caractersticos de la escritura periodstica de SaintExupry es
que introduce la poesa en textos que no estn predispuestos para ello. Lo hace cre

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ando una atmsfera en la que tiende a sugerir ms que a describir, as como recu
rriendo con frecuencia al uso de la imagen potica. Lo singular, en su caso, es que
utiliza este recurso al margen de la situacin comunicativa desde la que escribiera
incluida la de reportero, as como de la funcin que tuviera el texto. Esto supone que
el escritor traslada la poesa al periodismo no slo en aquellos textos que podran con
siderarse de opinin, o en los que relata algunas de sus vivencias en la aviacin, sino
tambin en los que tenan una finalidad informativa, aunque fuera con amplias dosis
de interpretacin. Es el caso de los que escribi tras ser envidado a escenarios de m
xima actualidad e inters por los principales diarios franceses de su tiempo, como
ParisSoir y LIntransigeant, que los publicaron como grandes reportajes dedicn
doles un amplio espacio en portada. Desde este punto de vista son estos textos los que
ms evidencian, y por eso este estudio se centra en ellos, no slo la ruptura que Saint
Exupry hace de la clsica divisin entre informacin y opinin, sino que tambin
pueden tomarse como ejemplo de las posibilidades informativas de la poesa. De ah
tambin la originalidad periodstica de este autor, que sustituye literalidad por creacin
para representar la realidad que observa, en la que participa y sobre la que reflexiona
desde su propia mirada y experiencia.
El escritor pensaba que la verdad no se descubre, se crea y que tampoco reside
en el texto, sino en la topografa del texto (SaintExupry, 1974: 1491), segn dice
en las anotaciones de sus Carnets. Cuando se trata de expresar relaciones entre ele
mentos que yo enuncio y sobre los que no puedo actuar, la expresin de estas rela
ciones ya no es una observacin sino un acto creador puro (Ibdem).
Este acto creador, que parte de su propia accin, lleva a SaintExupry a estable
cer nuevas relaciones entre elementos dispares para alumbrar una realidad que se
oculta a simple vista. De este modo lo ordinario se convierte en extraordinario, es
decir, adquiere inters, un camino en el que se cruzaran tanto el periodismo como la
poesa, disciplinas ambas que si algo tendran en comn es el valor de alumbrar lo
nuevo. Cierto es, no obstante, que en el caso del periodismo la novedad se fundamenta
con frecuencia en la realidad medible y cambiante, es decir, en su apariencia, y que
para ello se utilizan frmulas establecidas a partir de las que se supone que el infor
mador toma distancia para mostrar una realidad lo menos intervenida posible. Sin em
bargo, estos ideales en ocasiones se han vuelto contra el propio periodismo ya que,
como es sabido, desde el cumplimiento de sus propias reglas tambin pueden ocultarse
mayores dosis de realidad de las que se muestran.
Pero, adems, si entendemos que el periodismo tiene como principal misin en
sanchar los crculos de la realidad (Casals, 2005: 206) y que el periodista es, en de
finitiva, un narrador de realidades (Ibd.: 248), tambin se puede afirmar que lo
contrario al periodismo sera, precisamente, todo lo que oculta o esconde la realidad
que se aspira a mostrar. No slo de un modo explcito o intencionado, sino tambin a
travs de la ausencia de significacin tanto del contenido como del lenguaje emple
ado. Es aqu donde se encontrara otro valor compartido entre la poesa y el perio
dismo, en este caso por lo que, en esencia, no son: lugar comn. Un tpico no es un
pensamiento sino su cscara, dice Pedro Sorela (2012: 37) en su novela y ensayo El
sol como disfraz, donde uno de sus personajes describa el tpico como el censor ms

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peligroso, superior a los partidos polticos o la publicidad, pues ms an que ellos el


tpico llena los ojos de niebla sin que stos se den cuenta: el sueo mismo de un ti
rano (Ibd.: 176).
En el caso de SaintExupry uno de sus principales propsitos era comunicarse y
ser comprendido, pero tambin llegar a decir, para lo que aumenta el significado de
las palabras mediante el uso de imgenes poticas con las que extraer de la realidad
una verdad ms profunda que su apariencia. Para ello crea analogas, es decir, im
genes que son poticas precisamente por su novedad, justo lo contrario al lugar comn.
Sobre la creacin de estas imgenes, el autor deca en sus Carnets que si asociaba
dos nociones que no tenan entre s una relacin evidente y que posean, no obstante,
alguna posibilidad de intercomunicacin, su espritu tenda a situarse en un universo
en el que esta relacin arbitraria es vlida (SaintExupry, 1974: 1498). La lgica no
tiene agarradero para explicar esta creacin. sta empieza precisamente donde ter
mina la lgica, que es impotente para explicar la imagen. Y ms an para propo
nerla (Ibd.: 1499). Deca, adems, que el valor de la imagen slo tena una garanta:
su eficacia. Creo en la verdad de la poesa (...). El poeta no es ms ftil que el fsico.
Uno y otro recortan verdades (Ibd.: 1500).
Tambin recortar y mostrar una parte de la realidad sera, en esencia, un valor
propio del periodismo, en el que, como en el resto de su obra, SaintExupry busca en
contrar, a travs de su propia observacin, esa realidad que no se ve a primera vista.
Todo inventor es en principio un observador y SaintExupry era un observador in
fatigable (Plissier, 1951: 187).
De esta idea puede extraerse otro cruce de caminos entre el periodismo y la poe
sa, ya que ambas disciplinas parten de observar, buscar y encontrar, aspirando des
pus a trasladar el propio hallazgo con la mayor precisin y exactitud posible. En ese
proceso, entre la observacin y el descubrimiento se produce una interrelacin entre
distintos elementos que puede hacerse mediante la abstraccin potica o, tambin, en
el periodismo, estableciendo nuevas relaciones entre los hechos que dan lugar a una
realidad cambiante que adquiere inters.
En el caso de SaintExupry, lo que busca, segn Luc Stang, es que por medio del
lenguaje haya una invencin en s, creacin de pensamiento por la creacin literaria que
se manifiesta mediante el descubrimiento de nuevas relaciones entre las palabras y las
cosas que evocan (Stang, 1971: 222). De este modo, aspira a devolver al lenguaje un
valor significante que considera que no puede encontrarse en las frmulas desgastadas.
No se trata, por tanto, de utilizar la poesa como ornamento, sino como un instrumento
mediante el que mostrar realidades que permanecan ocultas porque carecan de un len
guaje que las hiciera visibles y comunicables. De ah que en su periodismo SaintExu
pry no utilice la imagen potica como un recurso nicamente valorativo, sino tambin
interpretativo e informativo, para dar cuenta de la realidad que observa. Para ello, lejos
de tomar distancia o aparentar objetividad un valor periodstico que ya exista en su
tiempo pese a la habitual toma de partido de la prensa, escribe sus textos en primera
persona, a partir de su vivencia, trasladando al lector su propia mirada sobre la reali
dad, que no es descriptiva sino potica. Y lo mismo que en sus obras introduce la po
esa en realidades aparentemente tan contrarias a ella como la mecnica, en su

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periodismo lo hace para hablar de la revolucin o de la guerra. As ocurre, por ejem


plo, en el primer texto que escribi tras ser enviado por LIntransigeant a la guerra
civil espaola, dentro de la serie Espagne ensanglante, cuando el reportero llega a
Catalua pilotando el avin del peridico y busca en el paisaje, a travs de la imagen
potica, la frontera invisible de la guerra. Tambin en sus reportajes sobre Madrid, pu
blicados en ParisSoir, se refiere a los bombardeos que sufre la ciudad con la siguiente
imagen: El golpe resuena sobre el yunque: un herrero gigante forja Madrid (Saint
Exupry, 1994a [Vol. I]: 412), o, en su serie sobre Mosc habla de la opresin de Sta
lin como de esa mano de hierro que pesaba sobre la ciudad (1974: 1148). Otro
ejemplo de cmo SaintExupry recurre a la imagen potica para informar de una re
alidad se encontrara en el relato que hace de uno de los ataques que vivi, durante la
guerra civil espaola, en las trincheras de Carabanchel, junto a los milicianos:
Ahora aqu, en el fondo de esta bodega, oamos cmo se deshaca nuestro navo. Algo
se desmembraba lentamente. La luna entraba por las fisuras. Nos oponamos a esta inva
sin de lo impalpable. De la luna, de la noche, del mar. De vez en cuando la tempestad
rompe y sus golpes de ariete nos estremecen [...] Estn atacando ellos? Parece un male
ficio! A travs de aquella tronera nada pude ver, seguro, nada ms que una estrella. Y ahora
el ametrallador suelta rfagas. Cuando dispara la estrella parece temblar en el agua. La
noche compone sortilegios, luchamos contra las estrellas (SaintExupry, 1994a [Vol.
I]: 414).

En este pasaje se puede observar que el punto de vista del aviador, an desde la tie
rra, parece buscar el cielo. Tambin aparecen elementos naturales recurrentes en su es
critura, como las estrellas, la noche o el mar, en este caso, desde la analoga que
establece entre las trincheras y un navo. Se trata tambin de algo habitual en Saint
Exupry, la construccin de analogas entre el mar y el cielo, el avin y el barco o, in
cluso, en ocasiones, entre el piloto y el buzo, para lo que adopta el punto de vista de
su propia experiencia, un rasgo comn en su escritura. Debemos escribir, pero con
el propio cuerpo (SaintExupry, 1994b: 97), le dijo en una ocasin a la periodista
norteamericana Dorothy Thompson cuando sta le reproch los riesgos que asuma
para seguir volando durante la Segunda Guerra Mundial.
A partir de este punto de vista el autor fija su mirada en detalles que hace visibles
y que se convierten en smbolo de la realidad que relata en sus textos. Para ello, su mi
rada reproduce operaciones que podra decirse que tambin guardan alguna relacin
no slo con el vuelo sino tambin con las operaciones derivadas de ste, como el des
pegue, con el que se ampla la perspectiva por elevacin o alejamiento, y el aterrizaje,
con el que se acerca. En su primer reportaje de la serie Espagne ensanglante, por
ejemplo, SaintExupry busca la frontera de la guerra cuando sobrevuela Espaa y no
la encuentra, hasta que, ya en Barcelona, presencia en la terraza de un caf la deten
cin de un hombre que se llevan a fusilar. Pero el reportero no dice explcitamente que
lo vayan a matar, sino que lo sugiere a travs de un detalle que se convierte en sm
bolo de la muerte, en este caso, un vaso medio lleno que el hombre haba dejado en
cima de la mesa, el ltimo de su vida (SaintExupry, 1994a [Vol. I]: 392). A
continuacin relata que cuando este hombre se pone en camino sus dos manos le
vantadas por encima de la cabeza parecan las de un hombre que se est ahogando.

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Montserrat Morata Santos La poesa en el periodismo de Antoine de SaintExupry

Y yo vea alejarse, cernidos los riones por carabinas, a aqul por el que, a dos pasos
de m, cinco minutos antes, pasaba la invisible frontera (Ibdem). Tras posar su aten
cin en el vaso la mirada del reportero podra decirse que despega, es decir, se aleja
y cobra altura hasta construir la imagen del hombre que se ahoga y encontrar en l la
frontera invisible de la guerra que haba buscado al sobrevolar la ciudad.
Otro ejemplo de estas operaciones se encontrara en el pasaje del ataque vivido en
las trincheras de Carabanchel citado anteriormente. En este texto, titulado La guerre
sur le front de Carabanchel, dentro de la serie de Madrid, publicada en ParisSoir,
tambin se dara una progresin entre los distintos enfoques mencionados. Desde los
parapetos el campo de batalla es un mar negro, las trincheras son un barco en medio
de la tempestad y el combate se libra entre las estrellas. All abajo nos mezclamos con
la extraa vida submarina. Rozo, sin conocerla, a esta poblacin tragada por la tierra
(Ibid.: 413). A continuacin su mirada se detendr en un detalle concreto para, despus,
volver a alejarse y tomar altura. En concreto, SaintExupry cuenta que los comba
tientes junto a los que se encuentra haban recibido la orden de atacar a la maana si
guiente. Durante esa noche vive junto a los milicianos los momentos previos al ataque
y habla de su propia agitacin, ya que iba a acompaarlos en el asalto, as como de una
muerte a la que no le ve sentido. En esta vigilia angustiosa, SaintExupry centra su
punto de vista en un elemento que adquiere un valor simblico: un despertador. Los
soldados prosiguen mientras sea posible esa partida de ajedrez. Hacen que la vida
dure mientras puedan. Sin embargo, un viejo despertador atruena sobre una repisa.
Lo han puesto para que les avise. Yo soy el nico que lo mira a hurtadillas. Cmo es
que nadie lo oye? Hace un ruido ensordecedor! (Ibd.: 416). Cuando suene ese des
pertador, relata, estos hombres se incorporarn y, sin apresurarse demasiado, toma
rn prestado ese corredor hasta el cielo, dirn alguna cosa simple, como bonito
claro de luna o hace bueno. Y se lanzarn a las estrellas (Ibdem).
Se trata de algunos ejemplos de los muchos similares que pueden encontrarse en
los textos periodsticos de SaintExupry, que construye sus imgenes poticas a par
tir de su particular punto de vista, determinado por su propia experiencia como avia
dor, en la que se enfrent a las fuerzas naturales. El avin era para l un instrumento
de conocimiento que en este caso trasladara tambin al lenguaje, el instrumento pro
pio del periodista. Pero, incluso, las preguntas que el autor se formula en cada esce
nario estn determinadas por una mirada propia. Al llegar a Mosc, por ejemplo, el
reportero se pregunta dnde est la revolucin, igual que lo hace despus en Espaa
por la guerra y, ms all de la evidencia, lo que busca no son los hechos aislados sino
su consecuencia, su seal en la tierra o en los hombres con los que se encuentra. Para
descubrir esta huella recurre con frecuencia a la creacin de analogas entre la accin
humana y los elementos naturales. As, cuando se refiere a los ataques que vive junto
a los milicianos en las trincheras de Carabanchel dice que all al hombre se le aco
mete lentamente, como a un rbol (SaintExupry, 1994a [Vol. I]: 414). En otro texto
de la misma serie sobre Madrid la historia del sargento R, que decidi a ir a la gue
rra tras la muerte de un amigo, le recuerda al mismo impulso que se produce en los
patos cuando ven pasar a las aves en la poca de las migraciones. La llamada salvaje
ha tocado en ellos [...] Y entonces los patos de las granjas se convierten por un minuto

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Montserrat Morata Santos La poesa en el periodismo de Antoine de SaintExupry

en pjaros migratorios [...] se les desarrollan las extensiones continentales, el gusto por
los vientos de altura y la geografa de los mares (Ibd.: 421).
El reportero recurrir de nuevo a los pjaros, sugiriendo una analoga con sus pro
pios vuelos, para hablar en el mismo texto de cmo se enfrentan los soldados a un com
bate en el que estaban dispuestos a dejarse la vida. Hay partidas en los pjaros
migratorios que se emprenden con viento contrario sobre el ocano. Y el ocano se hace
demasiado largo para su vuelo, no saben si llegarn a la otra orilla. Pero en sus peque
as cabezas est la imagen del sol y de la clida arena sosteniendo el vuelo (Ibd.: 422).
Los elementos naturales que el escritor conoce por su condicin de piloto, as como
los animales que tanto le gustaban, y que tienen una presencia llamativa tanto en su
vida como en su obra baste recordar el famoso zorro del desierto de Le Petit Prince
sirven habitualmente a SaintExupry para crear analogas con las que profundizar en
el comportamiento humano. En el desierto se siente el transcurrir del tiempo [...]
Bajo la quemadura del sol, animales y hombres, con idntica seguridad que lo hacen
hacia la muerte, avanzan hacia ese gran abrevadero. As, la ociosidad nunca es vana.
Y cada jornada parece hermosa, como esos caminos que conducen al mar (Saint
Exupry, 1974: 264), dice en el texto titulado Bark, esclave maure, publicado el 17
de mayo de 1933 en el semanario Marianne, en el que relata algunas de sus expe
riencias durante el tiempo que pas en Cabo Juby, la actual Tarfaya marroqu, como
comandante en jefe de la base que all tena la Aeropostal.
Pero el autor no slo recurre a la construccin de analogas entre el comporta
miento humano y la naturaleza sino que el proceso tambin se produce a la inversa,
estableciendo as una constante vinculacin entre el hombre y la tierra, pero tambin
entre lo concreto y lo abstracto. De ah que otro recurso al que recurre en su escritura
sea la figura de la prosopopeya o personificacin, consistente en atribuir a un ser in
animado o abstracto cualidades tpicas de los seres humanos. Si el ser personificado
se convierte en emisor del mensaje se produce la prosopopeya si en destinatario, el
apstrofe (Marchese / Forradellas, 1986: 318).
As, en los reportajes de Catalua describe la guerra como una enfermedad, mien
tras que en las trincheras de Carabanchel la muerte adquiere rasgos humanos, como
la noche. Una vaina madura explota en algn sitio. De vez en cuando, absurda, una
bala chasquea as contra la piedra. Es la muerte que vaga, sin duda, pero desocupada,
sin mala intencin (SaintExupry, 1994a [Vol. I]: 418). Otro ejemplo se encontra
ra en el texto que escribi, dentro de la serie de La Paix ou la guerre?, recordando
algunas de sus vivencias en las trincheras de Carabanchel, donde le llam la atencin
que, en el silencio de la noche, los combatientes de uno y otro bando se llamaran por
sus nombres y se respondieran. La noche entera canta, como una concha (Ibd.:
352).
De esta forma tambin acerca lo abstracto a la dimensin humana, que toma como
medida. Para hacer sentir SaintExupry crea que a veces haba que reducir las pro
porciones de lo que se contaba con el fin de que fuesen asequibles para la imaginacin
del lector. Y es lo que lo hace con la guerra o con la muerte en la batalla. Jacques de
Dampierre (citado en Sorela, 2006: 437) contaba que el escritor le explic en alguna
ocasin el problema de hacer sentir del siguiente modo:

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Montserrat Morata Santos La poesa en el periodismo de Antoine de SaintExupry

Coja por ejemplo un hombre en una barca. Una ola enorme se lo va a tragar. Estar
ms asustado por un rodillo de treinta o de cien metros que por uno de diez? Incluso si el
abismo real es de treinta metros, y si lo escribo con honestidad, el lector no me creer, o al
menos no lo sentir. Perderemos el contacto. Hace falta medir en funcin del hombre.

De esta forma, en lugar de hacer una descripcin literal SaintExupry opta por
mostrar estas realidades a travs de imgenes poticas accesibles para el lector, ya sea
creando analogas o personificando elementos tanto naturales como abstractos. Ade
ms, estos recursos, la analoga y la prosopopeya, simbolizan lo que son los dos temas
esenciales de sus textos, el hombre y la tierra, que aparecen vinculados.
Resulta llamativo tambin que junto al uso de prosopopeyas SaintExupry utilice
el recurso contrario, estableciendo animalizaciones, es decir, analogas entre anima
les e individuos para ahondar en el comportamiento humano ante ciertas situaciones
como la guerra, con lo que tiende a sugerir ms que a describir. As, por ejemplo, en
uno de los reportajes de la serie Espagne ensanglante dice que el comportamiento
de los hombres que temen ser fusilados por los anarquistas le recuerda a esos pobres
monos que bailan delante de la boa para enternecerla (SaintExupry, 1994a [Vol. I]:
400). Tambin en las trincheras de Carabanchel los milicianos se asemejan, ante los
ataques, a esos peces que se pescan con un anzuelo de hierro, hurgando en los agu
jeros (Ibd.: 413).
A travs de estos recursos, adems, no slo se manifiesta la mirada propia y el pen
samiento humanista del escritor sino que se funde con la poesa. De ah que las figu
ras que en este caso SaintExupry emplea no tengan una funcin decorativa sino
propiamente informativa, dirigida a acercar al lector la realidad que el reportero observa
en primera persona, cierto que interpretada e, incluso, puede decirse que valorada, ya
que hay una carga moral implcita que responde al propio pensamiento del autor.
Adems, la imagen potica constitua para l un recurso ms completo que la pa
labra desnuda. Desconfiaba de los razonamientos y buscaba una renovacin del len
guaje como instrumento de conocimiento y representacin de la realidad, que aspiraba
a trasladar con la precisin y simplificacin del fsico que realiza una operacin cre
adora para explicar el mundo. Necesitamos que nos hablen en un lenguaje sencillo
para que podamos entenderlo (SaintExupry, 1974: 201), dice en Terre des hom
mes, y de ah que las imgenes que emplea sean construidas con palabras que no estn
predispuestas para la poesa, as como a travs de la naturaleza, cuyos elementos son
reconocibles y universales.
Junto a ello, su bsqueda de un nuevo lenguaje tiene que ver con su constante afn
por comunicarse y ser comprendido. Si el escritor ve al hombre como nudo de rela
ciones, desde esta misma concepcin crea que el lenguaje es, precisamente, lo que
anuda. Nada de lo que concierne al hombre puede contarse, nada puede medirse. La
verdadera extensin no existe para el ojo, slo se acuerda con el espritu. Vale lo que
vale el lenguaje, pues el lenguaje es lo que anuda las cosas (SaintExupry, 1973: 87).
De ah que buscase un lenguaje universal que le permitiera crear lazos de unin
entre los hombres, que fuera descifrado por el espritu en lugar de la inteligencia. Este
lenguaje se correspondera con la imagen potica si tenemos en cuenta que su recep

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Montserrat Morata Santos La poesa en el periodismo de Antoine de SaintExupry

cin, que pasa por la imaginacin en lugar de la razn, hace partcipe al lector del pro
ceso creativo en la representacin compartida que se hace de la realidad.
De esta forma SaintExupry introduce la creacin no slo en contextos no pre
dispuestos para ello, sino tambin en una actividad como el periodismo que, en su
caso, se confunde con la poesa. Se establece as, a travs de su ejemplo, una funcin
informativa en la poesa y un vnculo con el periodismo a partir de algunos de los va
lores que ambas disciplinas comparten.

6. Conclusiones
En la escritura periodstica de SaintExupry la accin se confunde con la poesa a par
tir de su propia vivencia y su particular mirada sobre la realidad, derivada en muchos
casos de su condicin de aviador. Adems, desde su propia experiencia y observacin
el autor establece nuevas relaciones entre las cosas, formando un pensamiento propio
que transmite, con frecuencia, a travs del uso de la imagen potica. A la vez, a par
tir de su propio punto de vista como aviador, que le aporta un conocimiento distinto
de la realidad, el escritor va de lo particular a lo universal, as como de lo abstracto a
lo concreto. Crea imgenes con las que interrelaciona elementos diferentes, que re
sultan reconocibles y a los que otorga nuevos significados. De ah que pueda decirse
que la poesa en SaintExupry sera el resultado de combinar la abstraccin creadora
con la precisin del conocimiento que le aporta su propia experiencia, situndose,
para sugerir, entre la mirada que ve y la mirada que imagina.
El uso de la imagen potica se convierte as en un medio de conocimiento y en un
recurso para informar de cuestiones que, aun teniendo que ver con algo ms que los
hechos aparentemente objetivos, ataen a los hombres y forman parte de la realidad
sobre la que el periodismo aspira a dar cuenta. Igual que en SaintExupry el avin es
un instrumento de indagacin en su escritura periodstica lo sera el lenguaje y, en
particular, su dimensin potica derivada de la propia accin. Adems, en la concep
cin del lenguaje de SaintExupry se encuentra tambin su carcter humanista, ya que
a travs de l persigue la creacin de lazos y, en su aspiracin de comunicarse y ser
comprendido, recurre a la creacin de imgenes poticas que, como la msica, pue
dan ser descifradas por la imaginacin y la abstraccin, cualidades propias de los hom
bres.
Como en el resto de su obra, tambin en sus trabajos periodsticos aspira a devol
ver al lenguaje un valor significante que consideraba que no poda encontrarse en fr
mulas desgastadas. De ah tambin la funcin informativa que, en su caso, tiene la
poesa, cuyos recursos ofrecen al periodismo la posibilidad de llegar a esa parte de la
realidad que pasa desapercibida, que va ms all de los hechos, pero que es tan real
como stos. La poesa se convierte as en un instrumento periodstico mediante el que
mostrar realidades que permanecan ocultas porque carecan de un lenguaje que las hi
ciera visibles.
Se establece as un vnculo entre el periodismo y la poesa que va ms all del uso
que tradicionalmente se ha hecho de ella en el periodismo de opinin y que pone el
enfoque precisamente en sus posibilidades informativas, estudiadas a partir del ejem
plo de SaintExupry. En este caso, a partir de los valores compartidos entre el perio

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dismo y la poesa, cuyos recursos pueden contribuir tanto a mejorar la expresividad


del lenguaje como a profundizar en la realidad sobre la que informar.
De ah tambin el inters que, aun partiendo del pasado, tiene la obra periodstica
de SaintExupry a la hora de ofrecer nuevos cauces de reflexin ante los retos que se
plantean para el periodismo escrito e impreso de nuestro tiempo que, precisamente
en la actualidad, se encuentra en un proceso de transicin y de bsqueda de nuevas fr
mulas que le permitan seguir aportando elementos diferenciales.

7. Referencias bibliogrficas
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