BREVES EXPOSIES SOBRE OS DIREITOS HUMANOS

Kelen Campos Benito1

Bruno Souza Garcia2

Resumo: O presente trabalho tem por finalidade discutir os Direitos Humanos que so os Direitos
Fundamentais do homem. Bem como sua origem, evoluo e antecedentes que mostram a
importncia desses Direitos que recebiam uma proteo desde os tempos mais antigos at os tempos
modernos. Bem como todos os esforos para garanti-los, como a Declarao da Virgnia e da ONU,
at mesmo a proteo garantida pela Constituio Federal vigente, onde mesmo com toda a proteo
ocorrem violaes a esses Direitos.

Palavras-Chaves: Direitos Humanos, Direitos Fundamentais, Declarao Universal dos Direitos

Humanos.

Sumrio: 1) Introduo, 2) Conceito, 3) Origem Histrica, 3.1) Evoluo Histrica, 3.2)

Antecedentes Remotos, 4) Histria e Atualidade dos Direitos Humanos, 5) Violao dos
Direitos Humanos, 6) Concluso, 7) Bibliografia.

1) Introduo.

O presente trabalho realizado com base em pesquisa bibliogrfica, tem por objetivo discutir
os Direitos Humanos e o que so estes Direitos e como so considerados pela humanidade. O
primeiro captulo descreve um conceito sobre o que so os Direitos Humanos. O segundo
captulo trata da origem histrica, bem como a evoluo e antecedentes remotos dos Direitos

1
Graduada no curso de Direito da Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Email: kelencb@yahoo.com.br
2
Graduado no curso de Histria-Licenciatura da Universidade Federal do Rio Grande (FURG), mestrando em
Cincias Sociais Universidade Federal de Pelotas (UFPEL) e graduando do 6 ano do curso de Direito da
Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Email: br.sgarcia@hotmail.com
Humanos. O terceiro captulo aborda a violao desses Direitos, bem como as maneiras para
proteg-los.

2) Conceito.

Direitos Humanos so os direitos do homem, que visam a resguardar a solidariedade, a

igualdade, a fraternidade, a liberdade, a dignidade da pessoa humana. So necessrios em todas
as Constituies, consagrando, assim, o respeito dignidade humana e garantindo o
desenvolvimento da personalidade humana.
Tem esses direitos uma idia poltica baseando-se na moral e esto relacionados com os
conceitos de justia, igualdade e democracia. o que deveria ocorrer entre os membros de
qualquer sociedade e entre os indivduos e Estados, que essas sociedades tem o dever de garantir.
Segundo o Site www.cotianet.com.br:
O conjunto institucionalizado de direitos e garantias do ser humano tem por finalidade
bsica o respeito sua dignidade, por meio de sua proteo contra o arbtrio do poder estatal e o
estabelecimento de condies mnimas de vida e desenvolvimento da personalidade humana.3
Podemos considerar os Direitos Humanos como fundamentais porque, sem eles, a pessoa
no e capaz de se desenvolver e participar da vida. Alguns exemplos desses Direitos so: o direito
vida, alimentao, a sade, a moradia, a educao, o direito ao afeto e a livre expresso da
sexualidade.
Nenhum Direito e mais importante que outro. Para o pleno exerccio da cidadania, e preciso
a garantia conjunta desses Direitos, sendo que, cada cidado deve ter seu direito garantido.
A vida em sociedade s e possvel graas ao respeito aos Direitos Humanos, sem
discriminao de classe social, cultura, religio, raa, etnia, orientao sexual. A igualdade s e
possvel se forem respeitadas as diferenas.

3) Origem Histrica.

A idia de Direitos Humanos tem origem no conceito filosfico de Direitos Naturais,

alguns dizem que no h diferena entre Direitos Humanos e Direitos Naturais, enquanto que

3
www.cotianet.com.br, p.2
outros argumentam que e necessrio manter as idias separadas. Considera-se que tenham sua
origem na cultura ocidental moderna, mas tambm outras posturas.
Existem aqueles que afirmam que h vises de dignidade humana em todas as culturas,
fazendo referncia na Carta de Mandn, de 1222, Declarao Fundacional do Imprio de Mal.
H tambm os que consideram que o Ocidente no criou a idia de Direitos Humanos.
Entre estas duas posturas h uma gama de posies intermediarias. Muitas declaraes de
Direitos Humanos emitidos por organizaes internacionais regionais aumentam ou diminuem o
aspecto cultural e do mais importncia a alguns Direitos que outros de acordo com sua trajetria
histrica. Como exemplo temos: a Carta Africana de Direitos Humanos e de Povos de 1981, que
continha princpios da Declarao Universal de Direitos Humanos de 1948. Posteriormente foi
feita a Declarao de Bangkok, de 23 de abril de 1993, e de Cairo, de 5 de agosto de 1990.
A viso Ocidental capitalista dos Direitos Humanos, centrados nos Direitos Civis e
Polticos, teve uma oposio no perodo de Guerra Fria, pois se destacou no centro das Naes
Unidas, ao do bloco Socialista, que dava preferncia aos Direitos Econmicos, Sociais e
Culturais e a satisfao das necessidades elementares.

3.1) Evoluo Histrica.

Muitos consideraram que no se pode falar de Direitos Humanos at a modernidade do

Ocidente.Os Direitos Humanos de acordo com a idia de Direitos do Homem apareceu pela
primeira vez durante a luta burguesa contra o sistema do antigo regime. Sendo que, outros
autores consideram que os Direitos Humanos tm suas razes no mundo clssico; tambm no
cristianismo da dignidade moral do homem enquanto pessoa.

3.2) Antecedentes Remotos.

Um dos documentos mais antigos dos Direitos Humanos e o Cilindro de Ciro, que contm
uma Declarao do Rei Persa. Foi descoberto em 1979, sendo traduzido pela ONU em 1971 a
todos seus idiomas oficiais destacar tambm Hammurabi, que data do sculo XVIII ac. No
Cilindro de Ciro era declarada a liberdade de religio e abolio da escravatura. Tem seu valor
por seu sentido humanista e foi considerado com a primeira Declarao de Direitos Humanos.
 Posteriormente, a Carta Magna da Inglaterra, de 1215, e a Carta de Mandn, de 1222, tm-
se associado tambm aos Direitos Humanos. Na Roma antiga tambm havia o conceito de
Direitos Humanos na cidadania romana a todos romanos.
A primeira vez que se discutiu o assunto na Europa foi com a conquista da Amrica no
sculo XVI pelos espanhis, pois os Direitos Humanos foram bastante debatidos. Na Inglaterra
tambm a burguesia conseguiu satisfazer suas exigncias contra os abusos do Rei, proclamando a
Lei de Hbeas Corpus em 1079 e em 1689 o parlamento imps a Carta de Direitos (ou Decreto de
Direitos).
A Declarao dos Direitos da Virgnia de 12 de junho de 1776, escrita por George de
Mason e proclamada pela Conveno da Virgnia, foi a primeira Declarao dos Direitos
Humanos da poca moderna e que influenciou Thomas Jferson na Declarao de Direitos
Humanos que existe na Declarao de Independncia dos EUA de 4 de julho de 1776, assim
como teve influncia tambm na Assemblia Nacional Francesa, a Declarao dos Direitos do
Homem e do Cidado de 1789 que definia o direito individual e coletivo das pessoas.
No sculo seguinte com as lutas operrias, surgiram novos Direitos que pretendiam dar
soluo a determinados problemas sociais atravs da interveno do Estado. Houve nessa poca a
Revoluo Russa e a Revoluo Mexicana.
Com o movimento da Organizao das Naes Unidas em 1945, o conceito de Direitos
Humanos se universalizou, tendo grande importncia internacionalmente. Em 10 de dezembro de
1948 a Declarao Universal dos Direitos Humanos foi adotada e proclamada pela Assemblia
Geral das Naes Unidas, como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial. Vrios
Tratados Internacionais foram aprovados, dentre os quais temos os Direitos de 1966 sendo
criados tambm vrios dispositivos para promov-los e garanti-los.

4) Historia e Atualidade dos Direitos Humanos.

O marco temporal e a modernidade, o perodo que inicia com as grandes descobertas

geogrficas dos sculos XVI at a Declarao Universal dos Direitos Humanos da ONU de 1948.
A reconstruo da historia do homem menos unilateral e simplista do que aparece nos
manuais de histria de Direitos Humanos, os quais iniciam com a Magna Carta da Inglaterra do
sculo XIII e tambm com a Revoluo Gloriosa Inglesa do sculo XII, at a Revoluo
Americana e Francesa do sculo XVIII, finalizando com a Declarao Universal das Naes
Unidas do sculo XX. Foi na Europa e no Ocidente, embora com contradies que se iniciou a
noo de Direitos Humanos, que e estendido a toda humanidade como modelo a ser seguido.
Na constituio da histria dos Direitos Humanos, podemos identificar a confluncia de
vrias correntes de pensamento me de ao dentre as principais: o Liberalismo, o Socialismo e o
Cristianismo Social.
A opinio que o Ocidente traz e de que a doutrina dos Direitos Humanos e uma aquisio
da modernidade do pensamento liberal, projetando-a para com o resto do mundo. A teoria dos
Direitos Naturais que rompe com a tradio do Direito Natural Antigo, a partir do filosofo ingls
Thomas Hobbes, no sculo XVII e o Jusnaturalismo Moderno.
Primeira Doutrina Liberdade:
O Estado nasce da associao dos indivduos livres para proteger e garantir a realizao dos
Direitos do Homem, que no nascem com o Estado, mas que ele tem o dever de proteg-lo. Para
Hobbes trata-se do Direito vida, para Locke do Direito a propriedade e para Kant do direito a
liberdade.
Tais doutrinas surgiram nos sculos XVII e XVIII, com a ascenso da burguesia que
reivindicava maior liberdade de ao e representao poltica frente a nobreza e o clero.
Inspirando, assim, os movimentos revolucionrios. O Jusnaturalismo moderno, atravs dos
iluministas, teve importante influncia sobre as Revolues Liberais dos sculos XVII e XVIII:
A Declarao de Direitos (Bil of Rights) de 1668 da assim chamada Revoluo Gloriosa
que concluiu o perodo da Revoluo Inglesa, iniciado em 1640, levando a formao de uma
monarquia parlamentar.
A declarao dos direitos (Bill of rights) do Estado da Virgnia de 177, que foi a base da
Declarao da Independncia dos EUA (em particular nos primeiros 10 emendamentos de1791)
A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado da Revoluo Francesa de 1789 que
foi o Atestado de bito do Ancien regime e abriu caminho para a Proclamao da Repblica.
Segundo o Site: www.espdh.hpg.ig.com.br:
Os direitos da tradio liberal tm o seu ncleo central nos assim chamados direitos de
liberdade, que so fundamentalmente os direitos do indivduo (burgus) liberdade,
propriedade, segurana. O Estado limita-se a garantia dos direitos individuais atravs da lei sem
intervir ativamente na sua promoo. Por isto, estes direitos so chamados de direitos de
liberdade negativa, porque tem como objetivo a no interveno do Estado na esfera dos
4
direitos individuais.
Segunda Doutrina Igualdade:
Os movimentos revolucionrios de 1948 foram um acontecimento chave na histria dos
Direitos Humanos, porque conseguem dar um conceito de Direitos Socais acolhido na
Constituio Francesa, ainda que incipiente e dbio. Nas Declaraes posteriores a de 1979, e
que constituem o prembulo das Constituies do perodo revolucionrio e que surgem os
primeiros Direitos Sociais como: assistncia pblica aos pobres e necessitados, ao trabalho, a
educao, direitos que no tiveram maiores conseqncias na poca, mas que reaparecero com
maior nfase na Constituio Francesa de 1848.
Foi graas s lutas do movimento operrio e popular que os Direitos Sociais, sobretudo
aps a Segunda Guerra Mundial, comearam a serem postos nas Constituies e postos em
prtica.E oportuno constar que o processo no foi to simples como parece, pois, na verdade,
nunca foi to fcil colocar em prtica os Direitos de igualdade e liberdade.
Nos pases Socialistas eles foram restringidos e at eliminados, alguns dos Direitos Civis e
Polticos Individuais, e tambm os pases de dominao colonial ou neocolonial continuaram
excludos com o avano desses Direitos.
Terceira Doutrina Fraternidade:
A doutrina moderna dos Direitos Humanos considera-o como uma secularizao, ou seja,
uma traduo em termos no religiosos, leigos e racionalistas dos princpios fundamentais da
antropologia teolgica crist que conferia ao homem uma intrnseca dignidade enquanto criado a
imagem e semelhana de Deus.
Foi assim que se deu a inscrio da Igreja Catlica ainda que tardiamente, no movimento
mundial pela promoo e tutela dos Direitos Humanos e um exemplo disso a Declarao para
tica Mundial, promovida pelo parlamento das religies mundiais em Chicago em 1993.
A Declarao Universal da ONU de 1948.
Segundo o Site: www.pt.wikipedia.org/wiki/Direitos- humanos:
A Declarao Universal dos Direitos do Homem da Organizao das Naes Unidas
afirma: Todos seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de
razo e de conscincia, devem agir uns para com os outros em esprito de fraternidade .5

4
www.espdh.hpg.ig.com.br, p.3
 Foi aps a experincia das duas Guerras Mundiais que os lderes polticos das grandes
potncias criaram em 26 de junho de 1945, em so Francisco, a ONU. Um de seus primeiros atos
da Assemblia Geral das Naes Unidas foi a proclamao, em 10 de dezembro de 1948, de uma
Declarao Universal dos Direitos Humanos, cujo primeiro artigo traz:
A inteno dos credores foi reunir em uma nica formulao as trs palavras de ordem da
Revoluo Francesa de 1789: liberdade, igualdade e fraternidade, reafirmando, dessa forma, o
conjunto de Direitos da Revoluo Burguesa, tambm os Direitos de tradio socialista, do
cristianismo social e aos Direitos culturais.
A Declarao Universal foi proclamada em plena vigncia dos regimes coloniais, sendo
que as velhas metrpoles colonialistas continuaram tentando reprimir qualquer direito de
liberdade, s se rendendo quando derrotados por quem lutava por esses Direitos.
A partir da Declarao a quantidade de direitos se desenvolveu a partir de trs tendncias:
universalizao, com a adeso de um nmero maior de pases; multiplicao, aumentando o
nmero de direitos defendidos e diversificao, definio de quem eram os sujeitos de direito.
Esse processo deu origem a novas geraes de Direitos:
A primeira gerao inclui os Direitos Civis e Polticos como os direitos a vida, a liberdade,
a propriedade, a segurana pblica, a proibio a escravido, a tortura, a igualdade perante a lei,
etc.
A segunda gerao inclui os Direitos econmicos, sociais e culturais: o direito a seguridade
social, ao trabalho e segurana no mesmo, etc.
A terceira gerao inclui os Direitos a uma nova ordem internacional como o direito a uma
ordem social e internacional e a quarta gerao e uma categoria nova de direitos ainda em
discusso e que se refere aos Direitos das geraes futuras que criam uma obrigao de deixar o
mundo em que vivem melhores.
Dimenso tica: a Declarao afirma que todas as pessoas nascem livres e iguais, isto
mostra o carter natural desses Direitos que so inerentes a natureza de cada ser humano,
reconhecendo sua dignidade.
Dimenso Jurdica: quando os Direitos Humanos passam a serem abordados em Protocolos
e Tratados eles se tornam parte do Direito Internacional. Deixam de ser orientaes
ticas ou de Direito Natural para se tornarem um conjunto de Direitos posteriores.

5
www.pt.wikipedia.org/wiki/Direitos-humanos,p.1
 Dimenso poltica: o Estado assume um compromisso de ser o promotor do conjunto dos
Direitos Fundamentais. Nesse sentido, o Programa Nacional de Direitos Humanos do Governo
Federal constitui um avano, fazendo com que os Direitos Humanos se tornem parte das polticas
pblicas.
Dimenso Econmica: Sem um mnimo de necessidades humanas bsicas, isto , sem a
realizao dos Direitos econmicos sociais, no possvel os exerccios Civis e Polticos.
Dimenso Social: A sociedade tem um papel importante na luta pela efetivao dos
Direitos, atravs dos movimentos sociais.
Dimenso Cultural: preciso que os Direitos Humanos encontrem um respaldo na cultura,
na histria, na tradio, nos costumes de um povo e se tornem parte de sua identidade cultural.
Dimenso Educativa: a educao para cidadania constitui uma das dimenses
fundamentais para a efetivao dos Direitos.
Isso mostra o carter complexo dos Direitos Humanos, que implicam um conjunto de
dimenses que devem estar interligadas, pois os Direitos Humanos so indivisveis e
indissolveis.
Direitos Humanos: Universais ou Ocidentais?
O carter contraditrio da afirmao histrica dos Direitos Humanos questiona a pretenso
da conscincia europia e ocidental de se considerar como o lugar histrico por excelncia da
emancipao universal e mostra o lado exclusivo e violento que sempre esteve presente durante
toda a histria moderna at o presente.
A questo complexa. Por um lado, apesar de ter surgido no Ocidente, a doutrina dos
Direitos Humanos est se espalhando a nvel planetrio. Isso pode ser medido no s pela
assinatura de documentos internacionais por quase todo o mundo, mas pelo surgimento de um
movimento no governamental de promoo dos Direitos Humanos.
Por outro lado, o respeito aos Direitos Humanos est longe de ser algo universal e aceito
em todas as culturas e civilizaes e por isso, a questo da universalidade dos Direitos Humanos
permanece um dos problemas abertos do ponto de vista terico e prtico.
Apesar da retrica oficial, a grande parte da humanidade continua, como sempre foi,
excluda dos Direitos Humanos mnimos e fundamentais e a situao tende a se agravar
continuamente.
 A questo dos Direitos Humanos, hoje, aponta para um espao de utopia, funciona como
uma idia reguladora, um horizonte que no poder ser alcanado porque est mais alm, e sem o
qual no saberamos para onde ir.
5) Violao dos Direitos Humanos.
O marco da transio democrtica dos Direitos Humanos no Brasil a constituio de
1988.A violao dos Direitos Humanos atinge muito mais aqueles que so excludos socialmente
ou pertencem a minorias tnicas, religiosas ou sexuais.
Extermnio: a questo da proteo da vida humana ganha relevncia, sobre o ponto de
vista dos Direitos Humanos.
Tortura: no plano dos Tratados Internacionais, o Brasil ratificou a Conveno
Internacional contra a Tortura em 28 de setembro de 1989.
Racismo: o Brasil signatrio da Conveno Internacional sobre a Eliminao de todas as
formas de Discriminao Racial.
Discriminao Contra a Mulher: o marco inicial do processo de incorporao do Direito
Internacional dos Direitos Humanos pelo Direito Brasileiro foi ratificao, 1 de fevereiro de
1984, da Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Contra a Mulher.
Instituies engajadas no combate a violao dos Direitos Humanos. No h instituio que
garanta tais Direitos com mais presteza, eficcia e freqncia do que a polcia, uma vez que os
principais violadores dos Direitos Fundamentais so os cidados que praticam as infraes
penais, as quais, justamente, so violaes ao direito vida, liberdade, igualdade, segurana
e a propriedade.

6) Concluso.

Pode-se concluir que os Direitos Humanos so os Direitos que visam a resguardar a

dignidade da pessoa humana. Pde-se observar pela sua origem histrica que a preocupao com
a proteo desses Direitos no somente atual, mas tambm no tempo antigo j era motivo de
preocupao a proteo desses Direitos. Devido a sua importncia mais recentemente tm-se
includo esses Direitos nos Tratados assinados internacionalmente e eles foram includos nas
Constituies Federais de diversos pases.
7) Bibliografia.

www.cotianet.com.br
www.dhnet.org.br
www.espdh.hpg.ig.com.br
www.pt.wikipedia.org/wiki/Direitos- humanos