Atlas de Sonora

de Julio Montan Mart

Versin digitalizada
Grupo de Estudios
de Geo Literatura:

Milton Aragn
Franco Flix
Joel Garca
Daniel Rivas

Junio de 2015.
Hermosillo, Sonora.
 Grupo de Estudios de Geo-Literartura

La Geo-Literatura es una corriente de la geografa humana que

centra sus estudios en la temtica de la representacin espacial y
sus interacciones con la literatura. A partir de la ficcin se com-
prende la inherencia entre el hombre y el espacio. Es bajo esta
temtica que surge el Grupo de Estudios de Geo-Literatura
(gegl), que se constituye a partir de los distintos intereses de in-
vestigacin y reflexin de sus miembros, los cuales provienen de
distintas reas del conocimiento y produccin. En ste convergen
acadmicos y creadores que tiene como objeto general estudiar la
construccin y representacin del espacio desde los imaginarios
presentes en las ficcin literaria. Impera el constante dilogo entre
las disciplinas, como el urbanismo, la geografa, la literatura, la se-
mitica y la hermenutica. Una de las tareas del grupo, aparte del
estudio, intepretacin y reflexin de textos literarios, es el rescate
de documentos que resultan importantes en la representacin del
espacio, uno de ellos es el Atlas de Sonora de Julio Montan.
 Agradecimientos

Adems de la presente publicacin, se puede encontrar la ver-

sin electrnica del Atlas de Sonora en la pgina de internet:
www.atlasdesonora.com, donde se anexan archivos relacionados
al proyecto. Imgenes, videos, artculos, etctera.
El presente proyecto no habra sido posible sin la apor-
tacin de las instituciones convocantes del pacmyc y el apoyo
fsico y moral de varias personas, a quienes agradecemos infi-
nitamente su colaboracin, como a Carolina Romero, Bruno
Montan, Miguel Guzmn, Ignacio Mondaca, revista Pez Ba-
nana y muchos ms.
 Introduccin: Atlas simblico

En el diccionario de la Real Academia Espaola la palabra atlas se

define como: Coleccin de mapas geogrficos, histricos, etc.,
en un volumen; Coleccin de lminas, la mayor parte de las
veces aneja a una obra; Primera vrtebra de las cervicales, ar-
ticulada con el crneo mediante los cndilos del occipital. No
est bien diferenciada ms que en los reptiles, aves y mamfe-
ros. Y su origen etimolgico es: Del lat. Atlas, y este del gr.
, nombre del gigante a quien se supona que sostena con
sus hombros la bveda celeste.
Encontramos en las dos primeras definiciones la referen-
cia a una coleccin de imgenes compiladas en un mismo volu-
men. En la tercera, su sentido es de soporte, y est ms vinculada
con el origen del dios Atlas. Entonces, se puede especular que
un atlas, desde un sentido simblico, es un conjunto de imge-
nes que dan soporte y definen al territorio por la delimitacin
espacial que representan. De ah que los atlas tengan un compo-
nente espacial inherente a la realidad pero tambin que consti-
tuyan una materializacin de lo imaginario que es colectivizado
por medio de la narracin que emerge de las imgenes.
 As se retom el nombre de un dios para definir un con-
junto de imgenes que dan un soporte simblico al territorio, se-
gn un diccionario etimolgico en lnea: el matemtico y gegra-
fo Gerardus Mercator, en 1595, titul a un libro de mapas Atlas
Sive Cosmographicae Meditationes De Fabrica Mvndi Et Fabricati
Figura, en cuyo frontispicio apareca la imagen de dicha deidad.
Cabe sealar que este mismo matemtico cre una sistema de
proyeccin cartogrfica para la elaboracin de mapas terrestres
que se sigue utilizando hasta la actualidad. Esta proyeccin per-
miti hacer ms exacta la representacin del territorio en un mapa
y por lo tanto, siguiendo a Deleuze y Guattari en el Anti Edipo, su
desterritorializacin. A su vez, por medio de los atlas, es posible
territorializar mediante los imaginarios.
Veamos un ejemplo de cmo un atlas puede territorializar
el espacio. En la narrativa fantstica de Goran Petrovi en su libro
Atlas descrito por el cielo, podemos encontrar este fragmento:

Conocidos desde los tiempos antiguos, los mapas que

no representan ni la tierra ni el cielo, antao elaborados en un
nmero reducido de ejemplares y celosamente protegidos de la
transcripcin, actualmente inundan todo el mundo. Muy solici-
tados e impresos en todo tipo de materiales, desde el peor papel
 peridico hasta la impresin en oro sobre telas preciosas, los
mapas llegaron a ser una fuente de ingresos seria para las gran-
des corporaciones que tienen el monopolio de su produccin.
No obstante, por muy atractivos que fueran, sin importar si es-
tn empacados en el embalaje multicolor de plstico o en cajas
de maderas preciosas, copiosamente adornadas, esos mapas que
no representan ni la tierra ni el cielo no se deberan comprar,
sino elaborar personalmente, marcando caminos propios, como
el sentido del mismo viajero lo dispusiera. En realidad, sa es la
nica manera de evitar la profusin de mentiras o subjetivida-
des que abundan en los mapas actuales.

Un mapa que no representa ni la tierra ni el cielo a qu

refiere? Posiblemente a los imaginarios espaciales que dotan de
sentido al hombre por medio de smbolos arquetpicos, porque,
como menciona Julien Ries en El smbolo sagrado: [] los sm-
bolos han desvelado al hombre arcaico las estructuras de lo real,
las dimensiones de la existencia, y han dado un significado a la
vida humana. El mapa es entonces un smbolo que la existencia
espacial del hombre y un atlas la narracin de esa existencia sobre
un territorio. A Mercator le debemos la proyeccin con la cual
podemos producir y consumir el territorio, pero tambin le de
debemos los atlas desde los cuales podemos narrar la experien-
cia espacial del hombre en esos mapas que no representan ni la
tierra ni el cielo y que evitan la mentira y la subjetividad de los
mapas actuales, porque estas narrativas espaciales parten de la na-
rracin e imaginacin de quien interpreta los mapas y a partir de
ah construye su propia cartografa imaginaria.
De ah la importancia simblica de los atlas, estos cumplen
una doble funcin: permiten conocer e imaginar. Sus mapas son
ms representaciones cartogrficas que mapas en sus estricto sen-
tido, pues la mayora de las veces carecen de coordenadas y escalas
bien definidas, para eso existe la cartografa especializada. Por el
contrario los atlas nos permiten reconocer el territorio desde el
cielo, una mirada que pocas veces podemos abarcar pero si ima-
ginar. Los atlas por medio de los pliegues y los intersticios dan
entrada a lo imaginario sobre la realidad que representan. Una
geografa vinculada con la imaginacin, los sueos, la historia y la
mirada se conjuga para que el observador acceda a un territorio
simblico, aprehendido y rememorado, desde su imaginacin. De
ah la importancia creadora de los atlas.
Por tal motivo es pertinente que los atlas sean accesibles
para todos, de ah la importancia de rescatarlos y digitalizarlos,
para que se colectivicen entre los usuarios de las tecnologas de
la informacin y comunicacin. Como el caso de Atlas de Sonora
de Julio Montane que aqu se presenta. Documento clave para
entender el territorio sonorense y que, dentro de los estudios de
geo literatura, ofrece un reconocimiento del espacio que visitara
imaginariamente uno de los escritores chilenos ms destacados
en la actualidad, Roberto Bolao. Quien, desde la imaginacin,
construye un territorio simblico de Sonora y lo presenta en su
obra Los detectives salvajes y 2666.
El objetivo del rescate digital de este importantsimo do-
cumento de Montan reposa en una tarea imprescindible que es-
peramos sea longeva: que los lectores accedan al territorio sim-
blico de Sonora y que ste pueda ser una fuente creadora y de
sentido de la experiencia del espacio.

Grupo de Estudios de Geo-Literatura

Digitalizacin del Atlas de Sonora

Decidimos eliminar las hojas de descanso, con-

centrndonos en la produccin editorial del At-
las de don Julio Montan, as como en las im-
genes realizadas por Pablo Abril. Todo lo dems
se encuentra en el siguiente archivo. As mismo,
hicimos una pequea modificacin que consiste
en arrastrar el ndice al inicio y no al final como
est en el original.