1 1guia Curso3 PDF

Programa de Capacitacin y Formacin
Profesional en Derechos Humanos
CURSO
Fundamentos bsicos
para la metodologa
de la investigacin aplicada
a derechos humanos
Contenidos: Ximena Mara Medelln Urquiaga, Zamir Andrs Fajardo Morales, Sandra Serrano, Rossana
Ramrez Dagio, Hctor Rosales Zarco, Mylai Burgos Matamoros, Daniel Vzquez y Fernando Ulises Flores
Llanos
Coordinacin de contenidos: Ricardo A. Ortega Soriano, director del Servicio Profesional en Derechos Hu-
manos; Rossana Ramrez Dagio, subdirectora de Formacin Profesional, y Hctor Rosales Zarco, jefe de
Departamento de Contenidos.
Coordinacin acadmica de contenidos: Luis Daniel Vzquez Valencia, coordinador de Posgrados de Investi-
gacin (Flacso-Mxico); Sandra Serrano Garca, profesorainvestigadora (Flacso-Mxico); Mylai Burgos
Matamoros, profesora de la Facultad de Derecho (unam/uacm), y Guillermo E. Estrada Adn, profesor de
tiempo completo, Facultad de Derecho (unam).
Editor responsable: Alberto Nava Cortez. Cuidado de la edicin: Brbara Lara Ramrez. Diseo de Portada: Maru
Lucero. Diseo y Formacin: Maru Lucero y Gabriela Anaya Almaguer. Correccin de estilo: Karina Rosala
Flores Hernndez, Had Mndez Barbosa y Leonardo Castillo.
Primera edicin, 2011
D. R. 2011, Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal

Av. Universidad 1449, col. Florida, pueblo de Axotla,
del. lvaro Obregn, 01030 Mxico, D. F.
www.cdhdf.org.mx
Se autoriza la reproduccin total o parcial de la presente publicacin siempre y cuando se cite la fuente.
Presentacin
E
l Servicio Profesional en Derechos Humanos (spdh) fue creado en 2005 con el propsito de res-
ponder a una demanda de especializacin en el trabajo que desempea la Comisin de Derechos
Humanos del Distrito Federal (cdhdf) como organismo pblico autnomo.
A partir de la creacin del spdh, la Comisin ha realizado un esfuerzo significativo para la consolida-
cin y el desarrollo de los procesos de ingreso y ascenso, capacitacin, formacin y evaluacin anual
del desempeo.
En el marco de esa transformacin, durante 2010 se desarroll un intenso dilogo interactivo con dis-
tintos actores institucionales, el cual tuvo como propsito la revisin del Programa de Capacitacin y
Formacin del Servicio Profesional en Derechos Humanos.
Como resultado de ste, se elabor un diagnstico que incluy una propuesta para el rediseo del Pro-
grama en conjunto, tanto en su trama curricular como en los contenidos de los cursos que lo conforman.
Dicha iniciativa fue aprobada por el Consejo de la cdhdf en su sesin ordinaria de diciembre de 2010.
La presente gua ha sido elaborada a partir del trabajo organizado por la Coordinacin del Servicio
Profesional en Derechos Humanos de la cdhdf, en el que participaron las y los coordinadores acad-
micos de las reas modulares del spdh y las y los autores de los cursos que componen este material;
se espera que sean stos los responsables de la imparticin de los cursos presenciales a las y los
miembros del Servicio.
4
Esta primera edicin representa un paso importante hacia la consolidacin de una metodologa ad hoc
de enseanza de los derechos humanos dirigida a las y los servidores pblicos de los organismos p-
blicos autnomos encargados de protegerlos, pues sin duda est encaminada a fortalecer la defensa y
promocin de los derechos humanos en nuestro pas.
Direccin del Servicio Profesional en Derechos Humanos

C urso
iii
Fase de induccin
Curso iii.
Fundamentos bsicos para
la metodologa de la investigacin
aplicada a derechos humanos*
* Mylai Burgos Matamoros, profesora-investigadora de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam) y de
la Academia de Derecho de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (uacm). Todas las opiniones en este texto son responsabilidad
exclusiva de la autora y no representan la posicin institucional de la unam ni de la uacm.
Mdulo i.
Qu relacin existe entre conocimiento, metodologa,
ciencia e investigacin?
8
Epistemologa
Epistemologa es la disciplina filosfica
que estudia cmo se fundamenta y Postura emprico-analtica
desde qu perspectivas se construye el Concibe que el investigador mediante su racionalidad
conocimiento cientfico. puede hacer abstraccin del objeto social, y descubrir,
con desapego total del fenmeno que estaba observando,
cules eran sus causas y patrones de comportamiento
mediante la verificacin emprica.
Postura fenomenolgica, hermenutica y lingstica

Plantea que cuando se estudia la sociedad no puede haber
separacin entre el objeto y el sujeto de la investigacin.
En este sentido, las sociedades deben comprenderse no
explicarse causalmente.
Modelos epistmicos de construccin

del conocimiento cientfico
Pretenden determinar qu es y cmo
se llega al conocimiento social.
Postura dialctica o crtica hermenutica

Seala que el investigador observa datos particulares
C urso
estructurados en la totalidad social, es decir, debe ver ms

all de lo que le aparece para captar el fenmeno lo ms
objetivamente posible.
iii
Constructivismo
Postula que las personas no son el resultado de su relacin
con el entorno ni tampoco de un proceso de decisiones
internas, sino que son la construccin propia que se
produce constantemente por la interaccin de los dos
elementos anteriores.
Metodologa Mtodo cientfico

Es la disciplina filosfica que estudia los mtodos, las Plantea que el ser humano, mediante la razn, puede
formas desde las cuales se va a llegar al conocimiento construir hiptesis acerca de la realidad, las cuales
cientfico y su aplicacin a la investigacin cientfica. se comprueban mediante la verificacin emprica.
Tcnicas
Comprende todo el conjunto de reglas aptas para
dirigir eficazmente una actividad cualquiera; es un
procedimiento regulado por normas y provisto de
una determinada eficacia.
Fase de induccin
9
iii
C urso
Epistemologa y el proceso del conocimiento
La epistemologa es la disciplina filosfica que estudia cmo se fundamen- La epistemologa es la dis-

ta y desde qu perspectivas se construye el conocimiento cientfico. Su ciplina filosfica que estu-
dia cmo se fundamenta y
raz etimolgica la encontramos probablemente en el mundo griego, con la desde qu perspectivas se
nocin de episteme y logos, lo cual es conocido tradicionalmente como el construye el conocimiento
tratado que estudia el conocimiento,1 no slo como producto sino tambin cientfico.
como proceso. A su vez, la actividad cognitiva-proceso y el conocimiento-

producto sera la esencia de lo que hemos denominado hoy como ciencia.
En estos momentos nos centraremos en el estudio del proceso del conoci-

miento, sus caractersticas y perspectivas epistemolgicas desde las cuales
se lleva a cabo. Existen diferentes visiones acerca de por qu y cmo se da
este proceso. El cuestionamiento principal es cmo el sujeto que investiga
conoce el objeto que est investigando, qu relaciones hay entre ellos, cmo
1 Para una mayor profundizacin sobre el significado y construccin de los trminos epsteme y logos
en la antigua Grecia vase: Rolando Tamayo y Salmorn, Razonamiento y argumentacin jurdica. El
paradigma de la racionalidad y la ciencia del derecho, Mxico, unam, 2003. pp. 29, 71 y ss. Para una
perspectiva semntica y clasificatoria de las corrientes epistemolgicas vase: Aleida Hernndez Cer-
vantes y Jos Alfonso Bouzas Ortiz et al., Epistemologa y Derecho, Mxico, Posgrado Derecho unam,
IIEc y unam, 2007, pp. 15-26 y J. Hessen, Teora del conocimiento, Grupo Editorial Tomo, 2 ed., Mxico,
2003. Para una reinterpretacin cientfica actual acerca de estos trminos vase: Rubn Feldman
Gonzlez, El nuevo paradigma en psicologa, 2 ed., Mxico, Promotora Cultural Hispanoamericana, 1993.
Fundamentos bsicos para la metodologa de la investigacin aplicada a derechos humanos

10
participan los sentidos, las percepciones, los condicionamientos sociocultu-

rales, etctera.
relacin
SUJETO del conocimiento OBJETO del conocimiento
producto del conocimiento
Segn Adam Schaff, descrito por Rosalo Lpez Durn,2 existen tres concep-
ciones acerca del proceso del conocimiento:
a) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo.

b) Concepcin idealista y activa.
c) Concepcin modificada de la teora del reflejo.
La concepcin mecanicista de la teora del reflejo refiere que el sujeto es un

ente pasivo que recepciona el objeto del conocimiento mediante sus sen-
tidos. Es decir, todos podemos percibir las caractersticas de un objeto de
manera igual, debido a que tenemos los mismos sentidos. Las diferencias se
daran por las caractersticas de los aparatos de percepcin de cada persona y
no en el proceso cognoscitivo en s. Por supuesto, aqu la realidad es externa
C urso
al sujeto que percibe, hay una separacin marcada entre el sujeto que inves-
tiga y el objeto investigado.
iii
La concepcin idealista y activa refiere que el sujeto tiene una participacin

activa en el proceso cognoscitivo, crea la realidad, por tanto, el objeto del
conocimiento es parte de su creacin. Aqu la realidad no se separa del sujeto
porque es parte de l, subjetiva e individual.
La ciencia es una actividad La concepcin modificada de la teora del reflejo aborda en nuestro criterio de ma-
cognitiva por esencia, crea nera ms compleja y completa la relacin sujeto y objeto de investigacin. Aqu
y es conocimiento cientfico
porque tiene la dualidad de no predomina ninguna parte, sino ms bien hay una interaccin constante entre
ser proceso y producto a la el sujeto y el objeto de investigacin, por lo tanto se condicionan mutuamente.
vez.
Quisiramos abundar un poco ms en esta ltima nocin porque podra tener

mayor relacin con investigaciones que tienen que ver con contenidos socia-
les y por tanto, con los derechos humanos.
La ciencia es una actividad cognitiva por esencia como ya mencionamos

crea y es conocimiento cientfico, donde el ser humano tiene un papel fun-
damental en su construccin, es el ser humano, como sujeto racional, el que
investiga y crea la ciencia.
2 Rosalo Lpez Durn, Metodologa Jurdica, Mxico, iure, (col. Textos jurdicos), 2002, pp. 4-11.
Fase de induccin
11
Las personas como sujetos cognoscentes, conocen, crean y transforman el

mundo que les rodea y del cual son parte. Tienen una actuacin pasiva y
activa a la vez: la primera, como receptores del mundo a donde pertenecen;
la segunda, como entes activos que utilizan, transforman y construyen el
mundo para el beneficio personal y colectivo. Por supuesto, esta relacin no
es dicotmica, este discurso tiene slo objetivos didcticos, debido a que el
actuar del ser humano con respecto al mundo es condicin condicionada
condicionante.3
El ser humano en el mundo es condicin, en cuanto a que es un hecho su

existencia como especie viva, que est condicionado por el mundo, entin-
dase por mundo, la naturaleza y el propio ser humano como persona y como
colectividad (en sociedad), por lo que su condicionamiento viene dado en que
slo en el mundo el ser humano puede ser especie viva. Y, es condicionante,
porque son los seres humanos, como especie viva que con su actuar racional
pueden utilizar y transformar al mundo como naturaleza y, crear y transfor-
mar al mundo como sociedad. Todo esto, desde su relacin intersubjetiva y
contextual-histrica.
Por tanto, la interaccin entre los sujetos que investigan y los objetos de
investigacin son de condicionamiento mutuo, no estn separados; el inves-
iii
tigador acta sobre la realidad, la construye, la reconstruye, como a la vez la
C urso
realidad es un condicionador reconstruido por el investigador en su proceso
cognitivo.
Habiendo descrito con claridad cmo se caracteriza el proceso del conoci-

miento, se puede exponer de manera general remitiendo a lecturas bsicas
por problemas de espacio cules son las posiciones epistemolgicas que
condicionan este proceso y al conocimiento como producto. Para definir las
clasificaciones, los autores plantean cinco marcos de referencia, generando
en cada uno de ellos posturas epistemolgicas dismiles, algunas excluyentes
entre s, otras complementarias.4 Estas son:
Posturas epistemolgicas
Dogmatismo
a) Posibilidad que tenemos Escepticismo
Subjetivismo
de acceder
Pragmatismo
al conocimiento
Criticismo
Positivismo
3 Enrique Dussel A., 20 Tesis sobre poltica, Mxico, Siglo xxi, (col. Sociologa y Poltica), 2006, p. 57. Estas
categoras las utiliza el autor en esta obra explicando las interrelaciones de las instituciones en el
mbito de la poltica.
4 Aleida Hernndez Cervantes et al., op. cit., pp. 20-26; J. Hessen, op. cit., pp. 51-179.

12
Posturas epistemolgicas
Racionalismo
Empirismo
b) Origen del conocimiento
Intelectualismo
Apriorismo
Soluciones premetafsicas Objetivismo
Subjetivismo
Soluciones metafsicas Realismo
c) Esencia del conocimiento Idealismo
Fenomenalismo
Soluciones teolgicas Monista
Dualista
Intuitivo (inmediato)
d) Formas de conocimiento
Mediato (discursivo)
Concepto de verdad Correspondencia entre el conocimiento
y objeto
Coherencia lgica
e) Criterio de verdad Utilidad prctica
Criterio de verdad Criterio de autoridad
Asentimiento universal
Conocimiento cientfico y conocimiento cientfico social

C urso
El devenir histrico de las polmicas acerca de qu se considera conocimiento

cientfico data desde la denominada antigedad griega. La visin ms cono-
iii
cida de qu es conocimiento cientfico aunque helenocntrica, eurocntrica

y occidentalocntrica,5 parte de las concepciones aristotlicas de la antigua
Grecia. Aristteles nos expone cmo hacen ciencia los filsofos de su poca,
describiendo as el mtodo lgico inductivo-deductivo o lgico aristotlico
mediante su texto El Organn o Tratados de Lgica.6
Posteriormente nos encontramos con la llamada Revolucin Cientfica que

abarca desde el siglo xvi hasta el xviii, aproximadamente. Exponentes como
Galileo Galilei, Isaac Newton, Francis Bacon y Ren Descartes, entre otros,
protagonizaron el cambio de las nociones de ciencia acuando las investi-
gaciones cientficas con validez a partir de perspectivas empiristas y racio-
nalistas. Es decir, la ciencia est ubicada a partir de ese momento y hasta
5 Para realizar un estudio de lo que han significado histricamente estos centrismos remitimos la lec-
tura de diferentes filsofos latinoamericanistas que en el conjunto de su obra, parten de premisas
epistmicas con respecto al lugar desde dnde se investiga, el locus de investigacin, enfatizando en
cmo ha sido obviada el aporte de ideas filosficas, polticas, econmicas y sociales de la regin de-
nominada Amrica Latina en el recuento de la historia de las ideas de la humanidad, principalmente,
en el perodo de la Modernidad. Esto hace que se refieran como universales las ideas localizadas en la
antigua Grecia, en el mundo occidental y en el continente Europeo. Igual el proceso de universaliza-
cin obvia cuanto han aportado las ideas de las regiones orientales y en general, las ubicadas al sur
del hemisferio. Vase: Horacio Cerutti Guldberg, Enrique Dussel A, Mario Magalln Anaya, entre otros.
6 Aristteles, Tratados de Lgica (El Organn), 10 ed., Mxico, Porra, (col. Sepan cuntos), 2001.
Fase de induccin
13
hoy sobre la base del paradigma cartesiano que muchos conocen como el
mtodo cientfico.
El mtodo cientfico en esencia planteaba que el ser humano, mediante la

razn, poda construir hiptesis acerca de la realidad, las cuales se compro-
baban mediante la verificacin emprica. Si el experimento realizado y sus
rplicas nos arrojaban la misma conclusin que habamos supuesto en la
hiptesis, podramos asumir las conclusiones como leyes cientficas, dogmas.
Por ejemplo, la ley de gravitacin universal. Si nuestra conclusin era errnea
respecto a la hiptesis, construamos un nuevo supuesto hipottico de inves-
tigacin usando la racionalidad.
Acorde con Leyes
hiptesis A cientficas
Hiptesis Comprobacin emprica
Conclusiones
racional A Experimento de A No acorde con
Replicacin experimental hiptesis A
Construccin
de hiptesis B
La modernidad determin tambin la especializacin de saberes, delimitando

cada vez ms los conocimientos sobre fsica, matemticas, biologa, teolo-
iii
ga, filosofa, con una visin marcadamente disciplinar de las reconocidas
C urso
ciencias existentes. As van surgiendo clasificaciones basadas en el objeto
de estudio de cada especialidad. De manera general se pueden exponer de la
siguiente manera:7
Clasificacin del conocimiento

Matemticas Objeto del conocimiento
Ciencias formales Lgica IDEALES
tica (A partir de ideas) Desde la Revolucin Cien-
tfica de la modernidad,
Naturales la ciencia est ubicada
Fsica, Qumica Objeto del conocimiento
sobre la base del paradig-
Ciencias fcticas Biologa REALES
ma cartesiano que muchos
Sociales (A partir de la realidad)
conocen como el mtodo
Sociologa, Historia
cientfico.
Modelos epistmicos de construccin del conocimiento cientfico social
En el siglo xix producto de la dinmica social convulsa y cada vez ms com-

pleja del capitalismo industrializado surge el inters en que la ciencia ex-
plique los fenmenos sociales. Comienzan as los intentos por definir cmo
surge, qu es y cmo se llega al conocimiento cientfico social. Las herra-
7 Rosalo Lpez Durn, op. cit., p. 35.

14
mientas que emergieron intentaran explicar a su vez los fenmenos que

estaban aconteciendo en la sociedad del siglo de la revolucin industrial.
En este sentido, surge el positivismo filosfico trayendo consigo el debate
referente al significado de las ciencias sociales.
Desde el positivismo decimonnico hasta la actualidad la discusin sobre

el conocimiento cientfico social ha estado marcada por dos tendencias b-
sicas, positivistas vs hermeneutas. Las posiciones epistemolgicas han sido
dismiles indistintamente pero se podran resumir en tres posturas; la emp-
rico-analtica; la fenomenolgica, hermenutica y lingstica y; la dialctica
o crtica hermenutica. Las tres posturas mencionadas estn representadas
por diferentes autores con posiciones metodolgicas diferentes dentro de su
marco epistemolgico.
Postura emprico-analtica: Augusto Comte y mile Durkheim (Posi-

tivismo), Bertrand Russell (Positivismo Lgico o neopositivismo), Karl
Popper (Racionalismo Crtico).
Postura fenomenolgica, hermenutica y lingstica: Max Weber (So-
ciologa Comprensiva), H. G. Gadamer, Ludwig Wittgenstein y Georg
Henrik von Wright, (Filosofa del lenguaje y la lgica en diferentes as-
pectos).
C urso
Postura dialctica o crtica hermenutica: Karl Marx (Filosofa Polti-

ca Marxista), la Escuela Crtica de Frankfurt con sus dos generaciones
que produjeron teora social crtica Theodor Adorno, Max Horkheimer,
iii
Walter Benjamn, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas, Karl Otto Appel,

entre otros.
Por cuestiones didcticas y de espacio nos centraremos en explicar la vertien-

te que consideramos base para otras posiciones en cada una de las posturas.
Postura emprico-analtica. Positivismo
Recordemos que el positivismo surge como una visin necesaria para explicar
cientficamente las condiciones de complejidad social que se estaban dando
en la Europa decimonnica producto de la consolidacin y el desarrollo del
capitalismo industrial. De ah que las ciencias sociales y humanas adquie-
ren relevancia y auge desde esta posicin epistemolgica de la investigacin
cientfica. Los principios del Positivismo son:
a) Monismo metodolgico: se pueden investigar cientficamente diversos

objetos pero con unidad de mtodo y homogeneidad doctrinal para
obtener la explicacin cientfica;
b) Este nico mtodo tendra un ideal metodolgico, en este caso, el m-
todo cientfico de las ciencias naturales, conocido como el mtodo fsi-
co-matemtico. El mtodo como ya mencionamos tiene su origen en
Fase de induccin
15
la tradicin galileana de la Revolucin Cientfica, se aplicaba a la fsica

y se traspol a las ciencias sociales como modelo;
c) Con la observacin y verificacin emprica de los fenmenos sociales, Los principios del Positivis-
el positivismo pretende obtener la explicacin causal (Erklren) de los mo son: monismo metodo-
lgico, ideal metodolgico,
mismos y generar as las leyes cientficas sociales que expliquen el com- explicacin causal (Erklren)
portamiento social y a su vez las normas de control social necesarias; de los fenmenos sociales y
d) He aqu su ltimo principio: controlar la sociedad y los fenmenos el afn de control y dominio
de la sociedad mediante el
que en estas se manifiesten a partir del descubrimiento de sus cau- conocimiento cientfico.
sas que son el origen de su comportamiento. Los fines de esta visin
epistmica de construccin de las Ciencias Sociales es el afn de con-
trol y dominio de todos los fenmenos, naturales y sociales.8 El positivismo con sus inte-
reses, fines y mtodos de
construccin del conoci-
miento cosific el objeto de
El positivismo con sus intereses, fines y mtodos de construccin del cono- investigacin la sociedad
cimiento si bien aport en su poca lo que signific la preocupacin y el y al ser humano dentro de
estudio de la sociedad como un fenmeno cientfico cosific el objeto de ella al postular a la razn
como el nico instrumento
investigacin la sociedad y al ser humano dentro de ella al postular a la fundamental para construir
razn como el nico instrumento fundamental para construir el conoci- el conocimiento cientfico
miento cientfico social. Concibi que el investigador mediante su racio- social.
nalidad poda hacer abstraccin del objeto social, por ejemplo, una huelga
de trabajadores, y descubrir con desapego total del fenmeno huelga que
iii
estaba observando, cules eran sus causas y patrones de comportamiento
C urso
mediante la verificacin emprica, es decir, la observacin de la experien-
cia huelga. As arribara a conclusiones que las universalizara como leyes
cientficas en aras de poder controlar este fenmeno en las sociedades. La
separacin sujeto y objeto de investigacin est marcada por la razn ins-
trumental y la cosificacin de lo social.
Hay que mencionar que a partir del positivismo han existido escuelas segui-
doras basadas en estos principios pero con pequeos cambios, por ejemplo,
cul es el ideal metodolgico para llegar al conocimiento cientfico, qu tipo
de lenguaje hay que usar para que sea cientfico, etctera.
En este caso tenemos la tradicin del Positivismo Lgico con exponentes

como Bertrand Russel, R. Carnap, el primer Wittgenstein y los neopositivis-
tas del Crculo de Viena. Estos autores agregaron a los principios positivistas
8 El padre del Positivismo Filosfico fue Augusto Comte con su Curso de Filosofa Positiva donde ex-
plica la esencia del positivismo y sus visiones metdicas al respecto, pero fue mile Durkheim quien
reflexion con ms profundidad acerca del mtodo emprico para la disciplina sociologa que tambin
surgira en el siglo xix. Ver en J. M. Mardones, Filosofa de las ciencias humanas y sociales. Materiales
para una fundamentacin cientfica, Barcelona, Anthropos, (col. Autores, Textos y Temas. Ciencias
Sociales), 2001, pp. 27-30, 133-149; en mile Durkheim, Las reglas del mtodo sociolgico, 3 ed.,
Espaa, Orbis, 1982, pp. 11-13 y en Ruy Prez Tamayo, Existe el mtodo cientfico?, 2 ed., Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, (col. La Ciencia para todos 161), 2000, pp. 137-146; Immanuel Wallers-
tein, Abrir las ciencias sociales, 9 ed., Mxico, ceiich-unam, Siglo xxi Editores, 2006, p. 35.

16
elementos de la lgica formal, es decir, slo los enunciados lgicos pueden

ser sometidos a la verificacin emprica para construir una ciencia con un
lenguaje cientfico comn, lgico y universal.9
Por otro lado, tenemos la escuela del Racionalismo Crtico de Karl Popper, que
si bien fue un crtico del positivismo lgico y sus antecedentes con respecto
a la utilizacin del mtodo emprico para llegar a conclusiones cientficas,
tampoco deja de ser positivista segn los principios monistas e ideales en
cuanto al mtodo, y de explicacin causal de los fenmenos para construir
conocimiento cientfico.
Popper expresaba que el origen del conocimiento cientfico se daba a partir

de problemas epistemolgicos, intelectuales, mentales, hiptesis y conjetu-
ras. Crea que la verificacin experimental era imposible como mtodo bsico
para construir la ciencia.
En la fenomenologa, el
conocimiento es completa- Se preguntaba entonces, cmo se puede verificar en la realidad si todos los
mente subjetivo haciendo cuervos son negros, si todos los cisnes son blancos? Como no se puede, pues
una separacin inicial suje- es imposible reunir a todos los cuervos o cisnes del universo en un mismo
to-objeto para despus unir
el objeto en la proyeccin momento y lugar, es mejor que el enunciado cientfico sea hipottico y el
ideal de la conciencia del saber conjetural, creativo, al punto de que siempre se encuentra en espera
C urso
sujeto que investiga. de ser refutado, falsificado. La ciencia est configurada por hiptesis, pero
siempre existe la posibilidad de que sea falsificada, es decir, refutada.
iii
La tradicin hermenutica La falsificacin, mediante el mtodo hipottico-deductivo (ensayo-error o

estudia la sociedad desde
la visin de que no puede
conjeturas-refutaciones) sera entonces el ideal metodolgico cientfico pop-
haber separacin entre el periano para construir conocimiento cientfico. Este autor, aunque con sus
objeto y el sujeto que la peculiaridades, sigue la lnea del positivismo en cuanto al monismo meto-
investiga. En este sentido,
las sociedades deben com-
dolgico mediante la falsacin de hiptesis usando la razn de manera ins-
prenderse (Verstehen) no ex- trumental la razn puede demostrar si los enunciados se pueden mantener
plicarse causalmente. conformes a los hechos empricos o no-, aunque difiere del principio de se-
guridad cientfica de las corrientes positivistas anteriores.10
La perspectiva fenomenol- Postura hermenutica, fenomenolgica y lingstica. Fenomenologa

gica plantea que la socie-
dad se puede comprender
mediante el descubrimiento Dentro de esta postura se realiza una crtica al positivismo enmarcando la
del significado subjetivo de investigacin cientfica desde una racionalidad distinta, una metodologa
la accin social. propia y un modelo diferente de ciencia para estudiar la sociedad. Lo primero
que se plantea es que cuando se estudia la sociedad no puede haber sepa-
racin entre el objeto y el sujeto que la investiga, porque las sociedades son
9 J. M. Mardones, op. cit., pp. 33 y 34.

10 Karl Popper, La miseria del historicismo, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 90-100; en Karl Popper, La
lgica de las Ciencias Sociales, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 149-186; y en J. M Mardones, op. cit.,
pp. 34-37, 86-88. Tambin en Ruy Prez Tamayo, op. cit., pp. 216-223.
Fase de induccin
17
humanas, creadas histricamente por las personas, por tanto, el que inves-
tiga es parte del mismo mundo que estudia, est condicionado por ste y a
su vez, lo condiciona porque lo va creando, construyendo y reconstruyendo
constantemente, con sus condicionamientos culturales, comunicativos, lin-
gsticos y hasta psicolgicos. En este sentido, las sociedades deben com-
prenderse (Verstehen), no explicarse causalmente. Conciben la racionalidad
cientfica empirista necesaria, pero critican su reduccionismo causalista e
instrumental.
Muchos de los autores inmersos en esta postura coinciden en lo antes plantea-

do, en dnde divergen es en cmo se comprende la sociedad cientficamente.
La perspectiva fenomenolgica segn Alfred Shtz plantea que la sociedad

se puede comprender mediante el descubrimiento del significado subjetivo
de la accin social, se sera incluso, el objeto de comprensin. En este sen-
tido, la comprensin de la sociedad (Verstehen) no sera una tcnica o un
mtodo, sino la forma particular como el pensamiento con sentido comn
conoce la sociedad.
Ahora, para poder comprender porqu los seres humanos actuamos de una
manera y no de otra hay que ir a la subjetividad del ser humano en accin.
iii
A partir de este anlisis se pueden elaborar conceptos que expliciten las es-
C urso
tructuras objetivas de sentido.11 La fenomenologa es entonces, al decir de
Edmund Husserl, una ciencia de esencias, eidtica (de ideas), y no de datos
de hechos, la idea purifica los fenmenos psicolgicos de sus caractersticas
empricas y los lleva al concepto general esencial.
La conciencia tiene carcter intencional ya que ella es un movimiento de

trascendencia hacia el objeto y por el cual el objeto mismo aparece o se pre-
senta en carne y hueso o en persona a la conciencia. 12
Evidentemente, aunque la fenomenologa es parte de la tradicin opuesta

a los positivistas, su traspolacin de la empiria-accin social hacia el co-
nocimiento cientfico social verdadero est determinada por un proceso
idealista, pasando por un proceso de depuracin de condicionamientos en
el investigador. Esto nos lleva reflexionar que no obstante que esta posicin
epistemolgica parte de la existencia, del ser, de los hechos, el conocimien-
to es completamente subjetivo. Proyectan as una separacin inicial sujeto-
objeto, para despus unir el objeto en la proyeccin ideal de la conciencia
del sujeto que investiga.
11 J. M., Mardones, op. cit., pp. 272-287.

12 Nicola Abbagnano, Diccionario de Filosofa, 5 reimpresin, Mxico, fce, 2003, p. 532.

18
Postura dialctica o crtica hermenutica
La postura dialctica o crtica hermenutica tiene base en las concepciones

cientficas de la Escuela Crtica de Frankfurt.13 Para comprender mejor qu es
la ciencia social desde el punto de vista crtico, tendremos en cuenta diferen-
tes parmetros: cmo se origina el conocimiento cientfico social, qu inters
impulsa su desarrollo, cul es el entorno del estudio de fenmeno social y
cmo se estudia metodolgicamente ese fenmeno social.
El origen y fin del conocimiento cientfico social
El conocimiento cientfico Las personas tienen inters por conocer, existe una especie de tensin entre
social desde la tradicin el saber y el no saber, pero, a diferencia de los positivistas y los racionalistas
crtica dialctica tiene un fin,
criticar la sociedad para su crticos,14 los crticos fundan esta tensin en la contradiccin social, en los
transformacin, con intere- problemas prcticos y reales que se generan socialmente. Por tanto, el inicio
ses emancipatorios, de su- de la investigacin cientfica social parte de las contradicciones sociales.15
presin de la injusticia social
y con carcter desideologi- Adems, ese conocimiento cientfico social tiene un fin: criticar la sociedad
zador. para su transformacin, con intereses emancipatorios, de supresin de la in-
justicia social y con carcter desideologizador. Lgicamente, la razn humana
tiene una vinculacin estrecha con estos intereses cognoscitivos y emanci-
padores, lo que los lleva a reflexionar sobre la razn terica y la razn prcti-
C urso
ca. Entonces, el inters que rige el conocimiento de las ciencias naturales es

de control y dominio de la naturaleza, y el inters que rige el conocimiento
cientfico social es un inters prctico, en funcin de que se establezca una
iii
buena comunicacin entre los dialogantes de una comunidad para los fi-
nes emancipatorios dira Habermas. El inters prctico-emancipatorio se
asienta en la autorreflexin y la pugna por conducir a los seres humanos a
un ejercicio adulto de la razn, es decir, libre de dependencias de los poderes
dominantes.16
13 La primera generacin de cientficos sociales de la Escuela de Frankfurt la escuela nace oficial-

mente en 1923 arremeten contra el positivismo decimonnico y sus escuelas seguidoras, como el
positivismo lgico y el racionalismo crtico, con concepciones influenciadas por las ideas de Marx y
Engels del siglo xix y de Sigmund Freud en los inicios del siglo xx. El materialismo histrico-dialctico
desarrollado en la praxis social y el psicoanlisis freudiano, ms todo el contexto histrico europeo,
marc profundamente a esta generacin que hizo emerger una Teora Crtica de la Sociedad y, a su
vez, de la Ciencia, como parte de la primera.
14 Es vlido destacar que los filsofos frankfurtianos, critican toda la teora positivista pero polemizaron
directamente en sus escritos y en eventos acadmicos con los racionalistas crticos. Esto ocurre desde
la tercera dcada del siglo xx y las crticas fueron a Karl Popper como su principal exponente.
15 Theodor W. Adorno, La lgica de las ciencias sociales, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 331 y ss.
16 Jrgen Habermas, Teora analtica de la ciencia y la dialctica, en Theodor W. Adorno, La disputa del
positivismo en la Sociologa Alemana, Barcelona-Mxico, Grijalbo, 1973, pp. 147 y ss.
Fase de induccin
19
El entorno de estudio del fenmeno social
Para estudiar el fenmeno social debemos tener en cuenta la realidad, el en- Percibir la realidad como
torno; los crticos lo denominan la totalidad social. Percibir la realidad como totalidad social es entender
que los fenmenos sociales
totalidad social es entender que los fenmenos sociales son producto y se son producto y se desarrollan
desarrollan dentro del movimiento dialctico de relaciones sociales, es decir, dentro del movimiento dialc-
en constante proceso de contradiccin la praxis social. tico de relaciones sociales.
Este proceso contradictorio, dialctico y complejo de la realidad social pe-

netra hasta la estructura misma del fenmeno cognoscitivo. Por tanto, la
percepcin de los hechos sociales por el investigador siempre va a tener me-
diaciones, es decir, condicionamientos socioeconmicos y culturales produc-
to de su contexto histrico. Es por esto que la observacin como fuente de
investigacin es importante, pero no es lo ms importante. La realidad es
mucho ms compleja que los hechos sociales cosificados. Existen los hechos,
pero esa no es toda la realidad, no se puede reducir la realidad a la observa-
cin emprica solamente.17 As podemos decir que la sociedad es algo objetivo
y subjetivo a la vez, no es un objeto ms, ni est separada del que investiga.18
En este sentido, la posibilidad de arribar a conclusiones cientficas con res-
pecto a los fenmenos sociales se propicia en el contexto de descubrimiento
denominado totalidad social, como ya mencionamos. En la totalidad social
iii
se pueden comprender con mayor objetividad los fenmenos en sociedad.
C urso
No obstante, la investigacin de un fenmeno social debe ser analizado en
todos sus aspectos en su contexto histrico, debido a que ningn contexto es
igual a otro, ninguna poca es igual a otra, incluso, ni por cercana espacial,
ni temporal. Los conocimientos que se generan no deben ser absolutos aun-
que tengan intereses emancipatorios, es decir, que el resultado del estudio de
la totalidad social no debe proveernos una alternativa absoluta a la sociedad
existente.
Derivado de lo anterior se puede afirmar que en un fenmeno social hay

ms de un principio transformador, as como diversos agentes involucra-
dos desde diferentes formas de dominacin o resistencia. Es as que sera un
error componer una teora comn a esta diversidad de formas hegemnicas
y contra-hegemnicas.
La propuesta es traducir los fenmenos sociales que se estudian contextual-

mente, creando una teora de traduccin que haga inteligibles las luchas y
permita a los actores colectivos dialogar sobre las opresiones a las que se
17 Boaventura De Sousa Santos, Crtica de la razn indolente: Contra el desperdicio de la experiencia.

Para un nuevo sentido comn: La ciencia, el derecho y la poltica en la transicin paradigmtica, Espa-
a, Descle de Brouwer, vol. i, 2003, p. 23.
18 Theodor W. Adorno, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 337 y 338.

20
resisten y las aspiraciones que los animan.19 Es decir, una teora de traduc-
cin que haga inteligibles los fenmenos sociales investigados, en aras del
objetivo de una creacin cientfica, crtica y transformadora.
Cmo se estudia el fenmeno social
El investigador usa la razn Las vas para que una investigacin cientfica social tenga carcter crtico
crtica al observar datos par- dialctico sera la pluralidad metodolgica. Estas reglas tendrn algo en co-
ticulares estructurados en la
totalidad social y al analizar mn: la raz en la crtica, fundamento en la razn crtica. El investigador
dialcticamente los fenme- observa datos particulares estructurados en la totalidad social, debe ver ms
nos estudiados, haciendo cr- all de lo que aparece para captar el fenmeno lo ms objetivamente po-
tica de la sociedad misma.
sible. Como la razn es relativamente autnoma respecto de los hechos, la
objetividad se intentar alcanzar analizando dialcticamente los fenmenos
estudiados, haciendo crtica de lo que se investiga. El uso de la razn crtica
no es meramente formal sino tambin material,20 es decir, la razn no tiene el
sentido instrumental de positivistas y racionalistas, criticado por Horkheimer
y Adorno.
Por otro lado, hay que sealar que el uso dialctico de la razn crtica debe
presuponer cuestionamiento al producto del acto que se cuestiona, el pro-
ducto debe criticarse con el mismo grado que se critica a su objeto, porque
C urso
se debe partir del supuesto de que lo que se dice es ms de lo que se sabe

acerca de lo que se plantea, y en este exceso reside el lmite de la crtica.21
iii
Es decir, obtener conocimiento cientfico mediante la razn crtica con el uso

de mltiples mtodos, conlleva tambin una crtica del producto obtenido, lo
que supone cierta autocrtica.
Por ltimo, estas reglas lgicas-metodolgicas no deben tener pretensiones

de autonoma total ni carcter absoluto. El ejercicio de la razn humana es
intersubjetivo y su base son los presupuestos universales de la comunicacin.
El cientfico social crtico El cientfico hace ciencia social sobre la base de los presupuestos del len-
hace ciencia social sobre guaje como condicin de intersubjetividad, esto es un apriori en cuanto al
la base de los presupuestos
del lenguaje como condi-
fin y en cuanto al objetivo cognoscitivo. Si el objetivo del conocimiento es
cin de intersubjetividad, comprender los fines y motivos por los que acontece un hecho, por tan-
esto es un apriori en cuanto to, los mtodos a utilizar son los interpretativos (crticos-hermenuticos)
al fin y en cuanto al objetivo
cognoscitivo.
y los empricos para la explicacin causal de los fenmenos, orientados
todos, al inters emancipatorio y dirigido a construir una sociedad humana
y racional. En este sentido, va a existir una mediacin dialctica entre la
19 Boaventura De Sousa Santos, op. cit., p. 28 y en Enrique Dussel A., Veinte tesis de poltica, Mxico,
Siglo xxi, 2005, p. 88.
20 Theodor W. Adorno, en J. M. Mardones, op. cit., pp. 334 y 345.
21 Boaventura De Sousa Santos, op. cit., p. 15.
Fase de induccin
21
comprensin hermenutica y la explicacin causal de los fenmenos socia-

les estudiados.22
Constructivismo
Por ltimo, abordaremos las nociones epistmicas del constructivismo. Sien- El constructivismo plantea
do esta una perspectiva que si bien tiene races desde el siglo xviii con su que las personas no son el
resultado de su relacin con
precursor Giambattista Vico (1668-1774) con sus visiones de que el cono- el entorno ni tampoco de
cimiento ontolgico no era posible y por tanto el conocimiento cientfico se un proceso de decisiones
construye, comienza su cimentacin terica con Jean Piaget en el siglo xx y internas, sino son la cons-
truccin propia que se pro-
su epistemologa gentica. As se va enriqueciendo toda una teora a partir de duce constantemente por la
las premisas kantianas de que es imposible para la ciencia conocer la verdad interaccin de los dos ele-
y por tanto, exista un proceso de interaccin de sujetos y entornos en el co- mentos anteriores.
nocimiento de los fenmenos. Al final, llega al punto de debate de todos los
cientficos sociales no positivistas, el problema de los alcances y lmites del
conocimiento cientfico y sus procesos de construccin.23 El conocimiento desde el cons-
tructivismo es una construccin
del ser humano teniendo en
Una de las premisas del constructivismo es plantear que las personas no son cuenta sus condicionamientos
el resultado de su relacin con el entorno ni tampoco de un proceso de deci- culturales, sociales, econ-
micos, lingsticos, desde su
siones internas, sino que son la construccin propia que se produce constan-
relacin intersubjetiva, donde
temente por la interaccin de los dos elementos anteriores. En este sentido, influyen considerablemente sus
iii
el conocimiento que generan los seres humanos no es igual a la supues- propias construcciones subje-
C urso
tivas.
ta realidad que prev el positivismo, sino es una construccin teniendo en
cuenta sus condicionamientos culturales, sociales, econmicos, lingsticos,
desde su relacin intersubjetiva, donde influyen considerablemente sus pro-
pias construcciones subjetivas. Para realizar estas construcciones se utilizan
representaciones envueltas en lenguaje de conceptos o de situaciones con-
cretas que permiten al sujeto manejar internamente lo que va percibien-
do desde la experiencia. Entonces, el investigador cientfico no descubre
verdades sino que las produce, por lo que le interesa proponer criterios de
aceptabilidad y validacin de las explicaciones cientficas construidas.24
En este sentido, el sujeto que investiga no tiene una recepcin pasiva de En las personas se darn
lo que conoce, sino que l tambin es producto de la actividad cognoscitiva procesos de construccin y
reconstruccin constantes de
que lleva a cabo. Es decir, el ser humano mediante su intelecto construye un lo que la persona es y de su
mundo desde el propio devenir en la experiencia. realidad, creando perspec-
tivas diferentes, porque de-
penden de quin construye.
22 Jrgen Habermas, Ciencia y tcnica como ideologa, 4 ed., Madrid, Tecnos, 2001, pp. 173 y ss.
23 Flix Bustos Cobos, Peligros del constructivismo, en Revista Educere, ao/vol. 6, nm. 18, Mrida, Ve-
nezuela, julio-septiembre, 2002, disponible en <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPfRed.
jsp?iCve=35601812>, pgina consultada en enero de 2011.
24 Marcelo Arnold, Teora de sistemas y sociologa: los desafos epistemolgicos del constructivismo, en
Revista Ciencias Sociales, nm. 10, Iquique Chile, Universidad Arturo Prat, 2000, disponible en <http://
redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70801006>, pgina consultada en enero de
2011, p. 88.

22
La actividad cognitiva entonces tiene un objetivo, que el sujeto que investiga

evale sus vivencias y tienda a repetir algunas y a evitar otras. Entonces aqu
se darn procesos de construccin y reconstruccin constantes de lo que la
persona es y de su realidad, creando perspectivas diferentes, porque depen-
den de quin construye.
Es interesante que estos procesos se expresen continuamente en las perso-

nas, no es un momento determinado de sus vidas, ni de un entorno prede-
terminado. Los cambios y las autodefiniciones de lo que somos son parte del
proceso constructivista, pero sin proponer un solipsismo ontolgico, no se
habla de la realidad sino de las experiencias de la realidad.25
No hay que olvidar que la relaciones entre sujetos ests permeadas de ele-
mentos de dominacin, aun cuando las personas van construyendo sus rea-
lidades, los procesos de dominacin estn presentes para hacer prevalecer
unas construcciones sobre otras.
Para terminar podemos sealar que el constructivismo tiene tres

dimensiones:26
Perspectival: porque hay mltiples realidades y estas tienen dismiles

C urso
perspectivas.
Situacional: la construccin de las realidades se realiza en un contexto
espacio temporal, es decir, histrico.
iii
Contingente: es un trmino que refiere lo que puede suceder en un

momento determinado y que no sea regular, como una nueva accin
social realizada por sujetos lo cual genera reconstruccin de la realidad
y manifestacin de nuevos sentidos.
Por ltimo, enumeremos una serie de caractersticas respecto a esta corriente

epistmica:27
a) El constructivismo es autoreferencial, se autoincluye como tema del

conocimiento debido a que desplaza la preocupacin por la naturaleza
de los objetos hacia las posibilidades de observacin, sin caer en el es-
cepticismo respecto a la obtencin del conocimiento. Su preocupacin
est en las operaciones cientficas de la investigacin, sobre todo en la
observacin.
b) El conocimiento describe la realidad ya que es el resultado de las opera-
ciones de observacin. Estos dos procesos son diferentes operacional
25 Idem, p. 89.
26 Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual de mtodos y procedimien-
tos, Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal, Mxico, 2008, p. 27.
27 Marcelo Arnold, op. cit., p. 92-97.
Fase de induccin
23
y descriptivo y muchas veces no coincidirn en sus trminos de inves-

tigacin, lo que se observa no es lo que se describe. Nunca la descrip-
cin coincide punto por punto con la observacin, y el mundo ser la
descripcin obtenida.
c) La realidad para el observador constructivista es infinita debido a las
mltiples perspectivas desde las cuales construye, as la conoce, mien-
tras se apropia de ella. Entonces hay una marcada distincin sujeto-ob-
jeto que delimita entre las dismiles posibilidades de observacin. Este
mbito contingencial del observar no es determinado por la realidad
sino por el observador, su papel es central, pero es ms relevante su
proceso que su descripcin-producto, siendo la construccin del cono-
cimiento de la realidad variable infinitamente.
d) Las estructuras del observador determinan las observaciones desde las
cuales se constituye el conocimiento de la realidad. Por lo tanto, no se
puede conocer ms all de estas estructuras, por lo que el lmite de la
realidad del conocimiento est en el observador.
e) En este sentido, la objetividad del conocimiento queda sujeta a las ope-
raciones de observacin, constituyndose relativo lo que conocemos de
la realidad. Pero hay estabilidad en estos resultados, no por la realidad
ontolgica, sino porque puede haber convergencias en las realidades
que construimos.
iii
f) Lo ms importante para el constructivismo es la viabilidad del conoci-
C urso
miento, el xito de la realizacin de las operaciones de observacin, no
la visin positivista acerca de la certeza del conocimiento de la realidad.
La viabilidad de las construcciones de realidad consiste en la utilidad
para la supervivencia de sus sostenedores, y no son contenidos co-
munes ni realidades nticas sino formas que facilitan conectividades,
como por ejemplo, la cultura.
g) El conocimiento surge de la realidad a partir de la observacin de di-
ferencias con otras diferencias. Por tanto, lo conocido y comunicado
entre las personas no nace del consenso, sino de la capacidad del obser-
vador de atender y aprender de los esquemas de observacin de otros
observadores y ajustar entonces sus puntos de observacin.
h) Las personas construimos el conocimiento de la realidad y la comunidad
cientfica construye el conocimiento cientfico de la realidad porque se
enmarca en sus propios paradigmas y teoras. En buena lid, la investi-
gacin cientfica se centra en rehacer hiptesis, mejorarlas y refutarlas.
Estas descripciones y explicaciones cientficas entran como comunica-
cin de manera dinmica y competitiva dentro del campo cientfico, no
se pueden asegurar como verdaderas, hasta la que reiteracin comuni-
cativa le otorgue un lugar correspondiente.
i) El conocimiento cientfico de la realidad es viable producto de las
observaciones que le hacen otros observadores a sus descripciones y
explicaciones, no por sus contenidos de verdad, certeza. De esta mane-
ra, la investigacin cientfica y sus explicaciones se van definiendo en

24
relacin con otros observadores como son: la comunidad cientfica, los

propios observados, los agentes de toma de decisiones, la mass media,
etc. Esto hace que la razn sea instrumental, porque es el observador el
que delimita los conocimientos, no la realidad cosificada o externa a l.
j) Las observaciones que desde el constructivismo realiza un investigador
de ciencias sociales son de segundo orden, es decir, observaciones de
observaciones de observaciones.28 A ste investigador no le interesa
solamente la informacin relativa de la realidad que se construye, sino
que trabaja con mrgenes ms reducidos y complejos de las realidades
construidas porque delimitan desde que posicin lo hacen, qu obtie-
nen de lo que hacen y los alcances de lo que explican. Adems, se le
agregan ms complejidades como son las opiniones de observados y
otros observadores, por lo que se mueven entre rplicas y aceptaciones.
Por ltimo, el constructivista social no es cuantitativista por esencia,
sino que revisa estas indicaciones y las formas que las producen, por
eso, lo que le interesa son los mecanismos que se describen como cons-
tructores y reproductores de la realidad y no la distribucin cuantitativa
de cosas y eventos que se susciten.
Metodologa, mtodos y tcnicas

C urso
Metodologa
iii
La metodologa es la disciplina filosfica que estudia los mtodos, las formas

desde la cuales se va a llegar al conocimiento cientfico y su aplicacin a la
investigacin cientfica.
Se podra decir, que el campo de la metodologa no abarca al mtodo como

una nica forma, sino los mltiples procesos mediante los cuales se puede
arribar a la construccin de conocimiento cientfico, en cualquier rea dis-
ciplinar.
Mtodo cientfico y pluralidad metodolgica
El mtodo cientfico desde Como ya se mencion anteriormente, el mtodo cientfico sobre el cual mu-
el punto de vista tradicional chos autores definen el proceso de construccin de la ciencia es revelado en
es racional, sistemtico, ob-
jetivo y universal. la modernidad por filsofos y cientficos en el momento histrico denomina-
do Revolucin Cientfica.
Aunque se esbozaron los elementos bsicos es necesario conocer las caracte-

rsticas de este mtodo cientfico experimental, descubierto hace ms de 400
28 Idem, p. 97.
Fase de induccin
25
aos y que los positivistas del siglo xix acogieron con gran entusiasmo para
explicar las vas de descubrimiento cientfico de la realidad social. Es de des-
tacar que filsofos de la ciencia actuales han realizado muchos escritos sobre
el tema exponiendo las caractersticas, etapas y fases del mtodo cientfico29.
El mtodo cientfico est caracterizado desde la perspectiva tradicionalista

de la ciencia como:
Racional: La investigacin se lleva a cabo mediante estructuras lgi-

cas del raciocinio como son los juicios, enunciados, razonamientos
y argumentaciones. Por ejemplo la hiptesis debe ser construida ra-
cionalmente, al igual que los anlisis de comprobacin emprica y
las conclusiones. Todas estas ideas racionales se articulan para armar
los conceptos y teoras que constituyen el conocimiento cientfico.
Sistemtico: El proceso metdico tiene etapas que no deben ser obvia-
das, todas estn interrelacionadas entre s y la posterior depende de la
anterior.
Objetivo: Busca la verdad fctica mediante la verificacin emprica que
implica observacin y experimentacin. La objetividad tambin conlleva
a que el resultado de la investigacin es independiente del investigador
que la realiza, lo cual implica la tradicional separacin sujeto-objeto.
iii
Universal: Los conceptos que se van armando racionalmente consti-
C urso
tuyen teoras y leyes cientficas que se consideran universales por su
funcionamiento global.
Con respecto a estas caractersticas afirmamos que pueden ser legtimas en

la bsqueda y obtencin del conocimiento cientfico, pero en las llamadas
ciencias fcticas como las naturales, o en las ideales que son exactas como
las matemticas. Pero elementos como la objetividad y la universalidad cons-
tituyen un problema cuando nos referimos a las ciencias sociales.
La objetividad del conocimiento cientfico, incluso en casi todas las discipli-

nas, es como la meta a alcanzar, pero sabemos que incluso desde el momento
que elegimos un problema de investigacin estn actuando nuestros condi-
cionamientos y no nuestro sentido investigativo en sentido puro.
Con respecto a los estudios sociales es ms complejo, porque como ya

hemos explicado, el investigador es parte de lo que investiga, est condi-
cionado y es elemento condicionante, construye y reconstruye la realidad,
por tanto, es una falacia asumir esta separacin en este tipo de estudios.
29 Vase Mario Bunge, La Ciencia, su mtodo y su filosofa, Buenos Aires, Siglo Veinte, 2001, pp. 15 y 16; El
Gortari, El mtodo de la ciencias. Nociones elementales, 12 ed., Mxico, Grijalbo, 1992, pp. 19 y 20; Heinz
Dieterich, Nueva gua para la investigacin cientfica, Mxico, Planeta Mexicana S. A. de C. V., (col. Ariel),
2002, pp. 21 y 22, 137-206.

26
El cientfico puede ser autocrtico con lo que realiza, en aras de lograr la ma-
yor objetividad posible, pero slo hasta ah, ningn mtodo en el saber social
puede pretender completa objetividad.
La pluralidad metodolgica En cuanto a la universalidad, las crticas son parecidas, quizs es universal
es premisa de la investiga- que 2+2=4 en el lenguaje matemtico, pero es imposible generar teoras ni-
cin cientfica social.
cas sobre la realidad social. Esto depende desde que perspectiva epistemo-
lgica se construye la teora, del posicionamiento del investigador y del
contexto histrico social en el cual se desenvuelve. Elaborar leyes cientficas,
que son dogmas de funcionamiento como la Ley de gravitacin univer-
sal, para la sociedad se convierte en un imposible. Dentro del conocimien-
to cientfico social existen patrones de comportamiento similares, desde los
cuales se pueden extraer conclusiones acerca de un fenmeno determina-
do en un contexto espacio temporal especfico y en comparacin con otros
contextos. Incluso estos patrones estn sujetos a mltiples interpretaciones,
desde sus contenidos hasta en la forma en que son determinados, depende
mucho del quien se encuentre ante los mismos.
Finalmente, podemos decir, que para llevar a cabo estudios sobre la sociedad,
requerimos ms bien del uso de la pluralidad metodolgica. La propuesta
para llegar el conocimiento cientfico social sera multiplicidad de formas,
C urso
desde las perspectivas bsicas inductivas y deductivas, pasando por los pro-
cesos analticos y sintticos, hasta las formas ms complejas empricas de
explicacin causal de fenmenos, abarcando procesos hermenuticos de in-
iii
terpretacin de la realidad usando la lingstica, la dialctica, la historia y

sobre todo la racionalidad crtica constructiva.
Enunciacin de las principales tcnicas de investigacin
La tcnica es un procedimien- El Diccionario Etimolgico entiende por tcnicas lo relativo a las aplicacio-
to de hacer, de ejecutar, es
nes de las ciencias y de las artes, industrial y mecnico, relativo a las reglas
bsqueda, individualizacin
y aprovechamiento de las prcticas que hay que aplicar para ejecutar una actividad manual o intelec-
fuentes de conocimiento, es tual. Del latn technicus, del griego tekhniks, que sera como el tcnico, el
registro, clasificacin y sea-
especialista, de arte, destreza, prctico, oficio.30
lamientos de los datos que
ellas arrojan.
Las tcnicas comprenden todo el conjunto de reglas aptas para dirigir eficaz-
mente una actividad cualquiera, es un procedimiento regulado por normas y
provisto de una determinada eficacia.31
La tcnica es un procedimiento de hacer, de ejecutar, es bsqueda, indivi-

dualizacin y aprovechamiento de las fuentes de conocimiento, es registro,
30 Guido Gmez de Silva, Breve diccionario Etimolgico de la Lengua Espaola, 3 reimpresin, Mxico,
fce, 2003.
31 Nicola Abbagnano, op. cit., p. 1117 y 1118.
Fase de induccin
27
clasificacin y sealamientos de los datos que ellas arrojan, mientras que

el mtodo, seran aquellos pasos que seguimos, las perspectivas desde las
cuales investigamos algo. Las tcnicas de investigacin pueden ser de dife-
rentes tipos, pero la clasificacin ms comn y universal es que pueden ser
empricas y documentales.
Documentales: Se refiere fundamentalmente a la bsqueda de informacin

en todo tipo de documentos, desde bibliografa, hemerografa (revistas, peri-
dicos, publicaciones peridicas), material audiovisual (fotos, audios, documen-
tales), mapas, registros, y todo lo que pueda ser soportado documentalmente
sea en papel, audio, foto o filme.
Empricas: Seran todas las tcnicas utilizadas para recabar informacin en

estudios sobre campo, sobre hechos. Las mismas abarcan la observacin, en-
trevistas, cuestionarios, encuestas, historias de vida, etctera.32
iii
C urso
32 Para ver con mayor especificidad el contenido de cada una de las tcnicas, vase: Jorge Alberto Gon-
zlez Galvn, La construccin del derecho. Mtodos y tcnicas de investigacin, Mxico, unam, 1998,
pp. 57-100 y Heinz Dieterich, op. cit., pp. 137-206.

Mdulo ii.
Cules son las caractersticas
del Modelo de Investigacin de Violaciones a los Derechos
Humanos de la cdhdf?
30
Modelo de Investigacin de la cdhdf
Dimensin epistmica Dimensin axiolgica

La cdhdf se plantea la perspectiva Se denomina conceptualmente moral
epistemolgica constructivista para llevar a posconvencional. Tiene por objeto que el
cabo sus procesos de investigacin en cada una investigador pueda asumir una perspectiva de
de sus reas. universalidad.
Dimensin terica Dimensin metdica

La cdhdf tiene en el marco terico del La pluralidad metodolgica debe ser premisa en
garantismo un soporte fundamental para llevar cualquier investigacin de temas sociales.
a cabo su trabajo.
C urso
iii
El garantismo
Pone en el centro de toda la construccin Los objetivos que rigen las investigaciones a
del modelo terico jurdico a los derechos violaciones a los derechos humanos son los
fundamentales, y sobre ellos desarrolla siguientes:
diferentes nociones de lo que seran sus 1. Llevar la presuncin al lmite.
procesos garantizadores dentro de un Estado- 2. Empoderar a la o el peticionario.
nacin moderno. 3. Documentar el abuso.
4. Construir la evidencia.
5. Generar conviccin.
Fase de induccin
31
iii
C urso
Caractersticas generales del Modelo de Investigacin de la cdhdf
El Modelo de Investigacin de la cdhdf est centrado en la defensa de los

derechos humanos. Muchos de los procesos que se llevan a cabo en la insti-
tucin estn enfrascados en la proteccin de los derechos fundamentales de
las personas, mediante dismiles programas, procesos educativos, quejas ante
violaciones de derechos, etc. El fin es laborar en conjunto para la eficacia y
exigibilidad de los derechos de las personas.
Para esto, se proponen proyectar dimensionalmente sus investigaciones;

desde la epistemologa, para saber en qu forma se conocen los derechos
humanos y sus procesos; desde la axiologa, para consolidar valores desde los
cuales sustenten la ejecucin de sus actividades; desde la teora para proyec-
tar en conjunto el fundamento, contenido y funcionamiento de los derechos
humanos y; desde el mbito metodolgico para conocer las formas desde las
cuales pueden llevar a cabo lo que realizan.
Dimensin epistmica del Modelo de Investigacin de la cdhdf
La cdhdf se plantea la perspectiva epistemolgica constructivista para llevar a cabo

sus procesos de investigacin en cada una de sus reas. Esta posicin prev la cons-
truccin de los procesos laborales teniendo en cuenta la multiplicidad de aspec-
tos del conocimiento de la realidad que se muestran desde este enfoque cognitivo.

32
Esto se demuestra primeramente porque la realidad es un proceso de cons-

truccin de los seres humanos, entonces las y los funcionarios que reciben
una queja por supuesta violacin a derechos, o, crean programas para la en-
seanza, investigacin, exigibilidad y cumplimiento de los derechos tambin
son parte de este proceso. Asimismo, existe un decursar constructivo de la
realidad similar en las personas con las cuales ellos/as interactan, desde
las que acuden a una queja por supuesta violacin de derechos, hasta las
que se constituyen agentes de poder en la sociedad con respecto a los
derechos, dgase, los poderes pblicos, privados, medios de comunicacin,
cientficos, religiosos, etctera.
Recordemos que existen elementos importantes en este proceso constructivo

de realidades que no podemos obviar; que se realiza mediante discursos, me-
diante la comunicacin intersubjetiva, donde hay condicionamientos contex-
tuales histricos, culturales, sociales y econmicos; adems, que las personas
reconstruyen el conocimiento de la realidad, reconstruyendo a la vez su pro-
pia identidad dentro de ella, porque finalmente la realidad es la construccin
constante de su propio aprendizaje cognitivo.
Por tanto, la investigacin dentro de la cdhdf tiene resultados relativos como

los procesos de construccin de realidad en los cuales se sumergen los su-
C urso
jetos participantes, pero a la vez, permite que los miembros de la Comisin

puedan ser dinmicos y ubicar las mltiples y dismiles identidades desde las
cuales las personas estn construyendo sus propios procesos con respecto a
iii
los derechos humanos.
De esta manera, la/el servidor pblico de la cdhdf podr ir descubriendo en

s mismo, o en las personas con las que interacta, estas diversas posiciones
identitarias que pueden ser dominantes, como: los androcentrismos, adul-
tocentrismos, etnocentrismos, falocentrismos, etc., y sus respuestas com-
pasivas vulnerable, dbil, incapaz, pobre, desvalido, menor, o represivas
desviado, antinatural, aberrante, etctera.
Por otro lado, podrn tambin darse cuenta de los discursos construidos
contra-hegemnicamente ante estas realidades como son los feminismos,
indigenismos, las identidades emergentes, las personas privadas de libertad,
explotadas social y econmicamente, en fin, que son vctimas de diferentes
Desde la perspectiva cons-
tructivista, la o el funciona- procesos de dominacin que se dan en todos estas construcciones constan-
rio de la cdhdf debe tener tes de realidades.33
la capacidad como obser-
vador de atender y apren-
der de los esquemas de Lo anterior propicia evidentemente que las violaciones de derechos humanos
observacin de los otros su- tambin sean procesos de construccin de la realidad, y que las posiciones
jetos-observadores y ajustar
sus puntos de observacin
en funcin de los derechos 33 Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual de mtodos y procedimien-
humanos. tos, op. cit., pp. 26 y 27.
Fase de induccin
33
que asume cada ser humano en un momento determinado cambia, por lo que
no es esttica, unas veces pueden ser vctimas de violaciones pero a la vez, o
en otro momento, victimarios respecto a los derechos.
La o el funcionario de la cdhdf debe mirar los procesos de victimizacin, no la

posicin que puedan tener los sujetos en un momento determinado. A la vez,
el discurso de cada sujeto tiene una reconstruccin de la realidad desde sus
perspectivas, no se debe invalidar, ni tampoco tomar como certero, porque el
conocimiento de la realidad es relativo, depende de quin lo construye.
La o el funcionario de la Comisin tiene como eje de investigacin la temtica

social, motivo fundamental que circundan los derechos humanos, por tanto,
debe tener la capacidad como observador de atender y aprender de los es-
quemas de observacin de los otros sujetos-observadores y ajustar entonces
sus puntos de observacin, en funcin de los derechos humanos.
Tambin es rescatable comentar aunque desde la perspectiva epistmico La dimensin axiolgica que
crtica que todo lo construido y observado pasa por el condicionamiento se plantea envuelve al modelo
epistemolgico del construc-
contextual histrico que deviene contradiccin social como sujetos sociales tivismo es lo que se denomi-
que somos, que estamos inmersos en procesos sistmicos sociales comple- na conceptualmente moral
jos, que el investigador en su propia reconstruccin puede observar crtica- posconvencional con un sen-
tido muy alto de la justicia
iii
mente lo que asume que es y debe ser, dentro del proceso de investigacin de basado en los derechos hu-
C urso
los derechos humanos, incluso los discursos normativos y descriptivos que se manos.
le revelan, y que, la defensa de los derechos de las personas siempre tiene un
componente transformador, emancipatorio, debido a su contenido esencial,
por lo cual debe estar siempre dentro de sus fines de observacin y ejecucin.
Dimensin axiolgica del Modelo de Investigacin de la cdhdf
La dimensin axiolgica que envuelve al modelo epistemolgico del cons-

tructivismo es lo que se denomina conceptualmente moral posconvencional.
Consiste principalmente en que el investigador pueda, desde las diferentes

posiciones que observa, desde la diversidad de discursos y prcticas sociales
que percibe pero que construye y reconstruye, asumir una perspectiva de
universalidad. Esto quiere decir, ser crtico con la observacin que el mis-
mo investigador hace a cualquier sujeto que tiene una posicin disidente o
pertenece a grupo diferenciado, y por tanto, poder realizar un juicio sobre
la persona, su discurso y sus prcticas ms all de estos condicionamientos.
Este juicio debe tener fundamento y base en los derechos humanos pero con
visiones siempre incluyentes respecto a los mismos.34
34 Idem, p. 29.

34
Como bien describen los presupuestos y el manual de mtodos y procedi-

mientos de la cdhdf para las investigaciones sobre violaciones de derechos
humanos, sus funcionarios deben actuar dentro de los marcos valorativos
antes referidos bajo determinados presupuestos, principios de actuacin y
fines del modelo que expondremos en el siguiente esquema.35 Por supuesto,
estas premisas podran ajustarse perfectamente a todo el espectro de funcio-
nes de los trabajadores de la institucin, segn su perfil laboral: educativo, de
promocin, difusin o investigacin en los derechos humanos.
Premisas de actuacin
tica de responsabilidades
Presupuestos Identidad de estado
Contingencia de resultados
Compromiso institucional
Principios de actuacin Empata con las y los peticionarios
Solidaridad organizacional
Justicia restaurativa
Fines del modelo Cultura de derechos
Polticas de derechos
C urso
Dimensin terica del Modelo de Investigacin de la cdhdf
El paradigma iuspositivista
iii
Evidentemente, con las posiciones epistemolgicas constructivistas que im-

plican en gran medida a las crticas y la perspectiva axiolgica posconven-
cional, la cdhdf requiere de un modelo terico del derecho que responda ante
los principios expuestos en las anteriores dimensiones.
En el mundo occidental moderno hemos tenido dos paradigmas bsicos

del derecho que abarcaron el fundamento filosfico jurdico hasta la mitad del
siglo xx, estos son el iusnaturalismo y el iuspositivismo. No obstante, estos
paradigmas, superado el primero por el segundo desde el siglo xix funda-
mentalmente han tenido internamente infinidad de modelos que conviven
hoy en las doctrinas filosficas universitarias. Para su mejor comprensin
expondremos un esquema muy general al respecto:36
35 Para mayor consulta sobre los contenidos del esquema de presupuestos valorativos para los fun-
cionarios de la cdhdf en sus investigaciones, vase Investigacin de violaciones a derechos humanos.
Presupuestos y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 29 y ss.
36 Para mayor y rpida profundizacin sobre los modelos de los paradigmas iusfilosficos se podra
consultar: Manuel Atienza, El sentido del derecho, Espaa, Ariel, 2001, captulos 8 y 10; Antonio Carlos
Wolkmer, Introduccin al pensamiento jurdico crtico, Colombia, ilsa, 2005, captulos 1, 2 y 3.
Fase de induccin
35
Paradigmas bsicos del derecho

Modelos
Escolstico
Paradigma Iusnaturalismo Racionalista Histrico Procedimental
Neoiusnaturalismo
Histrico analgico
Modelos
Formalista
Vs formalista
Realismos
Paradigma Iuspositivista a. EU
b. Escandinavo
Normativismos
Formulista
Analtico
En la prctica sociojurdica del Mxico actual se podra decir que predomina El modelo iuspositivista nor-
uno de los modelos iuspositivistas, el normativismo formulista de Hans Kelsen. mativista kelseniano presen-
ta los siguientes principios:
La teora pura del derecho de Hans Kelsen es la obra cumbre desde la cual El derecho se compone
el autor explica su modelo terico jurdico. El autor condicionado por su por las normas vigentes, el
deber ser, el cmo debemos
formacin kantiana y su contexto histrico vive los movimientos fascis- comportarnos, no la dimen-
iii
tas y nazistas, ms observa desde lejos, las concepciones tericas mar- sin social de cmo nos
C urso
xistas del derecho y las prcticas socialistas que se expresan en la urss y comportamos.
Europa del este reflexiona acerca de cmo debe ser el derecho para poder Las normas jurdicas apro-
funcionar separado completamente de la poltica, la moral y toda articula- badas y aplicadas deben
cin social que no tenga una validacin mediante proceso formal jurdico. tener carcter coactivo, he
aqu su distincin de las nor-
mas morales.
Este autor concibe al derecho como las normas vigentes, coactivas, el deber
ser, cmo debemos comportarnos, no la dimensin de cmo nos compor- La validez de las regulacio-
nes jurdicas est dada por
tamos. No obstante, las normas no son estticas sino dinmicas segn el
el proceso formal de crea-
autor ya que se regulan mediante procesos de aprobacin y aplicacin, los cin y aplicacin previa-
cuales casi siempre abarcan todos los actos jurdicos. mente establecido en otras
normativas de jerarqua su-
perior.
Por lo tanto, la separacin acerca de estos procesos es relativa, debido a
que mientras aplicamos una norma superior jerrquica juez aplica el cdigo La interpretacin de los
penal, a la vez crea una nueva norma jurdica la resolucin judicial sobre jueces son actos de vo-
luntad que se realizan en
el caso en cuestin. Las normas jurdicas aprobadas y aplicadas deben te- cada momento de aplica-
ner carcter coactivo, he aqu su distincin de las normas morales, cualquier cin del derecho donde las
acto fuera del derecho formal kelseniano que implique fuerza es ilegal. As el normas son marcos abiertos
a diversas posibilidades de
derecho va conformando un sistema jurdico completo, sin lagunas jurdicas, interpretacin, por tanto
cerrado ante la sociedad, es decir, ante la poltica, las cuestiones econmi- de creacin pero siempre
cas, sociales, morales, etctera. dentro del marco legal es-
tablecido.
Con respecto a la validez de las normas jurdicas, esta teora refiere que slo
lo son las que han sido creadas y aplicadas por las instituciones estatales

36
autorizadas legalmente para llevar a cabo el proceso de aprobacin y aplica-

cin de las normas jurdicas. Entonces, las regulaciones jurdicas son vlidas
por este proceso formal previo establecido en otras normativas de jerarqua
superior, procesos que a su vez, han sido aprobados por otros previamente
establecidos por otras normas superiores y as sucesivamente, hasta llegar
a la Constitucin y a la norma hipottica fundamental norma no puesta,
positiva, sino supuesta por el cientfico del derecho.
El concepto de validez implica que las regulaciones vigentes no tienen por-

que ser eficaces, por lo que el jurista austriaco propone un principio de efica-
cia modelado en funcin de que si el sistema jurdico no funciona, la norma
hipottica no es supuesta, si es eficaz, entonces es supuesta, quedando la
eficacia en trminos completamente abstractos.
Kelsen reconoce que hay dos tipos de interpretacin en cuanto al proceso de

aplicacin del derecho. La primera es la autntica, la de los jueces, que son
actos de voluntad que se realizan en cada momento de aplicacin del dere-
cho donde las normas son marcos abiertos a diversas posibilidades, tienen un
rango de interpretacin, por tanto de creacin pero siempre dentro del marco
legal, hasta que llega el momento de ejecutarlas.
C urso
En este sentido, no puede haber un solo resultado esperado mediante un

mtodo jurdico, por lo que la seguridad jurdica es relativa. La segunda forma
de interpretacin del derecho es la de los juristas cientficos, es puramente
iii
cognoscitiva, el cientfico del derecho debe limitarse a buscar y poner de ma-

nifiesto el sentido de las normas jurdicas sin emitir preferencia alguna sobre
ellas. Como es evidente, el autor separa el proceso de aplicacin del derecho
de su sentido cognitivo.
Por ltimo, propone un modelo de dogmtica jurdica cientfica que se ocu-

para de un derecho positivo particular o de un fragmento del mismo. Las
normas jurdicas positivas son las que constituyen el objeto del derecho
como conocimiento terico, pues ellas le dan sentido jurdico a los hechos
naturales y sociales que constituyen el fenmeno jurdico.
Este sentido de las normas jurdicas no puede ser percibido ni descubierto por
mtodos cientficos empricos, pues no pertenecen a la realidad del fenme-
no sino que slo puede ser comprobado por la norma jurdica en su esquema
de interpretacin antes expuesto.
Las normas jurdicas son constitutivas de significados especficos, a estos

significados se les aplica el conocimiento propio del jurista quedando fuera
del conocimiento los actos o hechos generados por el fenmeno jurdico
estos pertenecen a las ciencias naturales o sociales. En este modelo de
ciencia jurdica no se dan hechos sino prescripciones, sus conceptos esta-
Fase de induccin
37
ran entonces en el plano del deber ser, la norma no describe algo sino que
exige como ha de ser el comportamiento humano. Por tanto, es una ciencia
normativa.37
Como podemos ver, utilizar una concepcin normativista formulista como

la kelseniana coartara en gran medida el ejercicio de la cdhdf, es decir, la
plena exigibilidad y cumplimiento de los derechos humanos. Sobre todo,
porque la institucin tiene como fin esencial velar por la eficacia de las
normas jurdicas vigentes relacionadas con los derechos humanos, su cum-
plimiento, sus procesos de garantizacin.
Adems, estas normativas no slo son aprobadas dentro de procesos forma-

les previamente establecidos por el estado mexicano sino que se expanden
hacia una serie de regulaciones internacionales que pueden abarcar trata-
dos, pactos, convenciones que son parte del orden interno mexicano, pero
tambin marcos de interpretacin internacional como son las declaraciones
y las observaciones generales de los pactos que son de gran utilidad para
la profundizacin terica y normativa en la interpretacin de los derechos
fundamentales.
Por otro lado, son evidentes los lmites que impone el modelo jurdico norma-
iii
tivista a los procesos de construccin epistmicas constructivista y al sentido
C urso
de la moral posconvencional por su intencin de separacin del derecho de
la moral, la poltica, lo social, lo econmico, etc. Y las dimensiones institu-
cionales de la cdhdf prevn tener en cuenta a las personas, sus contextos, sus
procesos culturales e ideolgicos con perspectivas crticas, pero siempre con
objetivo en los derechos humanos y en el eslabn ms dbil de los procesos
de dominacin en una sociedad, en la persona que le han sido violados sus
derechos fundamentales.
Por este motivo el modelo ms actual que podra aportar muchos elementos
tericos importantes a las concepciones epistmicas y axiolgicas planteadas
previamente sera el modelo constitucionalista garantista.
El modelo constitucionalista garantista
Cuando hablamos de garantismo debemos abordar necesariamente la obra

del jurista y filsofo italiano Luigi Ferrajoli.38 Es de destacar que este autor
37 Hans Kelsen, Teora Pura del Derecho, 12 ed., Mxico, Porra, 2002, pp. 83 y ss.
38 Luigi Ferrajoli tiene mltiples obras donde aporta y explica toda su teora garantista como base esencial
de la proteccin de los derechos fundamentales y del funcionamiento del sistema jurdico. Su obra
clsica sobre el tema es Derecho y Razn. Teora del garantismo penal, que si bien tiene un enfoque
penal, est basada en una teora general del garantismo. Otra obra es Derechos y garantas. La ley del
ms dbil, donde vincula la teora garantista con el sistema jurdico en funcin de la teora del derecho,
la teora poltica, la teora de la interpretacin y de la ciencia jurdica como metateora del derecho.

38
heredero del iuspositivismo kelseniano se declara iuspositivista crtico, pero

la doctrina jurdica le ha dado su lugar como nuevo modelo en los lmites del
paradigma positivista.
Lo primero que habra que decir es que el garantismo pone en el centro de

toda la construccin del modelo terico jurdico a los derechos fundamenta-
les, y sobre ellos desarrolla diferentes nociones de lo que seran sus procesos
garantizadores dentro de un estado-nacin moderno. En este sentido, existen
tres perspectivas desde las cuales se proyecta el garantismo.39
a) como un modelo normativo de derecho visto como el Estado Constitu-

cional de Derecho;
b) como una teora jurdica, vista como iuspositivismo crtico frente al ius-
positivismo dogmtico kelseniano;
c) como una filosofa poltica vista como el funcionamiento democrtico
de un estado en el reconocimiento y proteccin de los derechos funda-
mentales.40
Analicemos brevemente cada uno de estos tres aspectos de expresin del

garantismo.
C urso
a) El garantismo visto como un modelo normativo de derecho

iii
El nuevo modelo normativo garantista se expresar en lo que se ha denomi-

nado el Estado Constitucional de Derecho41. Este prototipo estatal nos remite
indefectiblemente a la introduccin de constituciones rgidas en los siste-
mas jurdicos, que implican un cambio en su estructura ya que incorporan
principios y derechos fundamentales como lmites y vnculos para todos los
poderes pblicos: ejecutivo, judicial y legislativo. Se redescubre as el valor de
la Constitucin como un conjunto de meta-reglas impuestas a los titulares
de los poderes pblicos para el respeto de los derechos fundamentales y se
revaloriza la estricta separacin de poderes, necesaria para el buen funciona-
miento de la exigibilidad de los derechos.
39 Marina Gascn Abelln, La teora general del garantismo: rasgos principales, en Miguel Carbonell y
Pedro Salazar (comp.), Garantismo. Estudios sobre el pensamiento jurdico de Luigi Ferrajoli, Madrid, iij
unam-Trotta, 2005, p. 22.
40 Para las concepciones sobre los derechos fundamentales, ver en Luigi Ferrajoli, Derechos y garantas. La
ley del ms dbil, 3 ed., Madrid, Trotta, 2002, pp. 37 y ss; Antonio De Cabo y Gerardo Pisarello (edit.), Los
fundamentos de los derechos fundamentales de Luigi Ferrajoli, Madrid, Trotta, 2001, pp. 19 y ss.
41 Vase Luigi Ferrajoli, Derechos y , p. 19; Luigi Ferrajoli y Manuel Atienza, Jurisdiccin y Argumen-
tacin en el Estado Constitucional de Derecho, Mxico, iij-unam, 2005, pp. 89 y ss; Luigi Ferrajoli, Po-
sitivismo crtico, derechos y democracia, revista Isonoma, nm. 16, Mxico, abril 2002, p. 9; Luigi
Ferrajoli, El garantismo y la filosofa del Derecho, Bogot, Universidad Externado de Colombia, 2001,
p. 167; Peter Habrle, El Estado Constitucional, Mxico, iij-unam, 2003, pp. 297 y ss; Jos Juan Moreso,
Comanducci sobre Neoconstitucionalismo, revista Isonoma, 2003, nm. 19, Mxico, Octubre, p. 271.
Fase de induccin
39
El modelo normativo garantista se articula mediante un sistema artificial de

garantas que se caracteriza por su doble artificialidad:
por el carcter positivo de las normas producidas y,

por la sujecin al derecho de esta produccin jurdica de normas posi-
tivas tanto formales como sustanciales.
Es la regulacin del derecho por el derecho. De esta manera el derecho

positivo cambia su naturaleza, es condicionante en cuanto a normas de
procedimiento para la formacin de disposiciones, pero a la vez es condi-
cionado, por vnculos jurdicos formales y sustanciales que son los derechos
fundamentales y los principios constitucionales. Estos ltimos programan
vnculos normativos mediante mecanismos de garantas.42
b) El garantismo visto como una teora jurdica, como iuspositivismo crtico

frente al iuspositivismo dogmtico
El modelo garantista aplicado a la teora del derecho se va a identificar como

iuspositivismo crtico, expresndose en tres vertientes:
en la teora del derecho con concepciones diferentes de las categoras
iii
de vigencia y validez,
C urso
en la teora de la interpretacin como un nuevo modelo de juez y,
en la ciencia jurdica expresndose sta con un carcter normativo y
prescriptivo adems de descriptivo.43
b.1) Garantismo en la teora del derecho del iuspositivismo crtico con concep-
ciones diferentes de las categoras de vigencia y validez
En consonancia con la doble artificialidad del derecho previsto en el modelo

garantista donde existen normas formales sobre los procedimientos de for-
macin de las leyes, normas sustanciales como los derechos fundamentales
y los principios constitucionales tenemos un cambio en el contenido de las
categoras de vigencia y validez.
Si una ley viola el principio de igualdad, puede sta tener existencia formal
pero es invlida y susceptible de anulacin por contraste con una norma
sustancial. Esto delimita que la vigencia se refiere a la forma de los actos
42 Luigi Ferrajoli, Derechos y, pp. 19 y 20; Luigi Ferrajoli, y Manuel Atienza, op. cit., pp. 91 y 92; Luigi
Ferrajoli, Positivismo crtico, p. 10; Luigi Ferrajoli, El garantismo y, pp. 160 y ss.
43 En este trabajo no abordaremos esta ltima vinculacin del garantismo con respecto al iuspositivismo
crtico en cuanto que se crea una nueva ciencia jurdica que tendr ahora carcter descriptivo pero
tambin, normativo y prescriptivo, por no ser de inters pleno para el tema a tratar. Ver en Luigi
Ferrajoli, Derechos y , pp. 28 y ss; Luigi Ferrajoli, Positivismo crtico , pp. 11 y 12; Luigi Ferrajoli, El
garantismo y, p. 169; Marina Gascn Abelln, op. cit., p. 30 y ss.

40
normativos, y que dependen de la correspondencia con las normas formales

sobre su formacin. La validez tiene que ver con el significado o contenido
del acto normativo para su produccin, y depende de la coherencia con las
normas sustanciales establecidas. En este sentido, la relacin entre las nor-
mas producidas y las normas en produccin es, en el caso de la vigencia,
nomodinmica, y en el caso de la validez, nomoesttica. La doble sujecin del
derecho al derecho provoca en la relacin de vigencia y validez un cambio de
forma y sustancia, de signos y significados, de legitimacin formal y legiti-
macin sustancial, de racionalidad formal y racionalidad sustancial. Por tan-
to, los derechos fundamentales todos, equivalen a vnculos de sustancia y no
de forma, que condicionan la validez sustancial de las normas producidas.44
b.2) Garantismo en la teora de la interpretacin como un modelo de juez del

iuspositivismo crtico
En esta concepcin de la validez de las normas se refleja un reforzamiento

del papel de la jurisdiccin y, una nueva y ms fuerte legitimacin democr-
tica del poder judicial y de su independencia. El juez tiene una funcin de
garanta de los derechos fundamentales frente a las violaciones por parte
de los poderes pblicos o privados. El funcionario judicial ahora se sujeta
a la ley en cuanto que es vlida, coherente con la Constitucin, cuestin
C urso
que se vuelve opinable por valoracin judicial. De aqu se desprende que la

interpretacin judicial de las normas es tambin un juicio sobre la ley misma
y trae implcita la responsabilidad de sta autoridad al elegir los significados
iii
vlidos en cuanto compatibles con las normas constitucionales sustanciales,

es decir, los principios constitucionales y los derechos fundamentales regu-
lados en la carta magna. As el juez puede asumir una posicin doblemente
activa de defensa de los derechos fundamentales, sujetndose a lo que ellos
prescriben y, criticando las leyes invlidas (que los contravengan) a travs
de su reinterpretacin en sentido constitucional, a la vez que denunciara su
inconstitucionalidad.
En este actuar del juez encontramos el principal fundamento de legitima-

cin de la jurisdiccin y de la independencia del poder judicial de los dems
poderes. Los derechos fundamentales todos y de todas y todos, deben estar
garantizados de manera incondicionada, por tanto la necesidad de un poder
independiente. Un juez independiente e imparcial es una garanta, por eso
debe estipularse que no tenga vnculo con el resto de los poderes y los pueda
criticar en sus actos invlidos o ilcitos y que tutele y repare las injusticias
cometidas en contra de los derechos fundamentales.
44 Luigi Ferrajoli, Derechos y, pp. 21 y 22; Luigi Ferrajoli, y Manuel Atienza, op. cit., p. 92; Luigi Ferrajoli,
Positivismo crtico, p. 10 y 11; Luigi Ferrajoli, El garantismo y, p. 168; Marina Gascn Abelln, op.
cit., p. 25.
Fase de induccin
41
c) El garantismo visto como una filosofa poltica en cuanto al funciona-

miento democrtico de un Estado en el reconocimiento y proteccin de los
derechos fundamentales
En el garantismo, donde el derecho se rige por el derecho mismo, no sujeto a

la poltica, sino la poltica sujeto a l; donde la validez de las normas estarn
sujetas a su coherencia con las normas sustanciales constitucionales, es de-
cir, los principios y los derechos fundamentales; donde el juez impartir justi-
cia en funcin de los contenidos sustanciales de las normas constitucionales
y no sujeto a la ley como letra expresa; entonces, tendremos evidentemente
un cambio tambin sustancial en cuanto al funcionamiento democrtico del
Estado dado. A esto Ferrajoli le llamar, democracia sustancial, la cual com-
plementa y enriquece la democracia formal. Las normas formales que condi-
cionan la vigencia garantizan la dimensin formal de la democracia poltica
porque hacen referencia al quin y al cmo de las decisiones asegurando con
ellas la expresin de la voluntad de la mayora. Las normas sustanciales que
condicionan la validez de las decisiones que se tomen, se refieren a sobre qu
s y qu no se puede y debe decidir por cualquier mayora, garantizando as la
dimensin material de la democracia sustancial. Esto se traduce finalmente,
en el respeto que al final se le tiene que conferir segn las normas jurdicas, a
los derechos fundamentales y a los principios establecidos en la Constitucin,
iii
siendo este respeto la expresin de la democracia.45
C urso
d) Garantas como mecanismos de efectividad del modelo
Las garantas para este autor no son ms que las tcnicas previstas por El constitucionalismo garantis-
el ordenamiento jurdico para reducir la distancia estructural entre la nor- ta tiene en su centro a los de-
rechos fundamentales para
matividad y la efectividad, para posibilitar la mayor eficacia de los derechos la articulacin del contenido
fundamentales en coherencia con lo estipulado constitucionalmente, por eso normativo, la realizacin pro-
reflejan la propia estructura de los derechos fundamentales para cuya tutela cedimental del derecho, la
interpretacin desde el mbi-
o satisfaccin han sido previstas. to jurisdiccional, y finalmente,
para la articulacin demo-
El autor las clasifica as en garantas liberales y garantas sociales; las pri- crtica de un Estado.
meras, dirigidas a asegurar la tutela de los derechos de libertad mediante

tcnicas de invalidacin o de anulacin de los actos prohibidos que las
violan, las segundas, orientadas a asegurar los derechos sociales consisten
en tcnicas de coercin y/o sancin contra la omisin de las medidas obli-
gatorias que los satisfacen46. Tambin en un marco ms amplio clasifica las
mismas en dos grandes grupos de garantas: las primarias, referidas a los
lmites y vnculos normativos, o sea las prohibiciones y obligaciones, for-
males y sustanciales impuestos por la tutela de los derechos fundamentales
45 Luigi Ferrajoli, Derechos y, p. 23; Luigi Ferrajoli, Positivismo crtico, pp. 12 y ss; Marina Gascn
Abelln, op. cit., p. 24.
46 Luigi Ferrajoli, Derechos y, p. 25.

42
se refiere en especfico al deber concerniente al sujeto en relacin jurdica

con su titular-, y las secundarias, que seran las diferentes formas de repa-
racin en cuanto a la anulabilidad de los actos invlidos y la responsabilidad
por los actos ilcitos, como consecuencia de las violaciones de las garantas
primarias se refiere en especfico, a la accin de los jueces mediante meca-
nismos jurisdiccionales.47
La cdhdf tiene en el marco Como se puede apreciar, el constitucionalismo garantista tiene en su centro
terico del garantismo un a los derechos fundamentales para la articulacin del contenido normativo,
soporte fundamental para
llevar a cabo su trabajo, no para la realizacin procedimental del derecho, para la interpretacin des-
slo de interpretacin de las de el mbito jurisdiccional, y en fin, para la articulacin democrtica de un
normas jurdicas mexicanas Estado actual.
en funcin de los derechos,
sino tambin de control de
la actuacin de los pode- Es vlido destacar que para Ferrajoli los derechos fundamentales son dere-
res pblicos y privados, chos subjetivos, donde sus titulares son todas las personas que pueden ser
previniendo, protegiendo
e instando a la reparacin titulares o autores de situaciones jurdicas vinculadas a su personalidad,
del dao en caso necesario ciudadana y capacidad de obrar. Sus contenidos estn dados por expec-
respecto al ejercicio de los tativas positivas de prestaciones o negativas de no sufrir lesiones y
derechos fundamentales.
tienen caractersticas de universalidad, inalienabilidad o indisponibilidad e
inclusividad, diferencindose as de los derechos patrimoniales que son sin-
gulares, alienables o disponibles y exclusivos. Adems, clasifica los derechos
C urso
fundamentales segn la condicin del sujeto y su contenido, por ejem-

plo, derechos humanos, pblicos, civiles y polticos, sociales, etc. Por otro
lado, este contenido de los derechos tambin se une a una de sus premi-
iii
sas fundamentales: las personas siempre son el eslabn ms dbil en una

sociedad y los poderes pblicos y privados el ms fuerte, por tanto, los po-
deres tienen grandes responsabilidades en los procesos de cumplimiento,
proteccin y garanta de los derechos fundamentales. El mbito pblico
tiene la obligacin de velar por los derechos segn el derecho internacio-
nal de los derechos humanos y contener y vigilar al mbito privado en sus
siempre crecientes intereses sociales y econmicos.
En este sentido, la cdhdf tiene en el marco terico del garantismo un soporte

fundamental para llevar a cabo su trabajo, no slo de interpretacin de las nor-
mas jurdicas mexicanas en funcin de los derechos, sino tambin de control
de la actuacin de los poderes pblicos y privados, previniendo, protegiendo
e instando a la reparacin del dao en caso necesario respecto al ejercicio de
los derechos fundamentales.
47 Luigi Ferrajoli, El garantismo y, p. 132; Luigi Ferrajoli, Derechos y, pp. 59 y ss.
Fase de induccin
43
Dimensin metdica del Modelo de Investigacin de la cdhdf
Como ya hemos planteado, la utilizacin de la pluralidad metodolgica debe

ser premisa en cualquier investigacin de temas sociales, ms de derechos
humanos. Pero aqu estamos hablando desde la construccin que se va
generando no de la metodologa en general, por tanto, usar mtodos analti-
cos, sintticos, inductivos, deductivos, hermenuticos-lingsticos, dialctico,
crtico, histrico, sistemtico, lgico, entre mucho otros, siempre deben estar
a la vista de los funcionarios de esta entidad.
Ahora, metodolgicamente, en los Presupuestos y el manual de mtodos y

procedimientos de la cdhdf tienen previsto una serie de objetivos que rigen
la forma en que se realizan las investigaciones de violaciones de derechos
humanos, los cuales enunciaremos en el siguiente esquema.48
Objetivos para la investigacin de violaciones a derechos humanos

Llevar la presuncin al lmite
Empoderar a la o al peticionario
Documentar el abuso
Construir la evidencia
Objetivos metodolgicos Generar conviccin:
- Razonabilidad
- Validez
iii
- Exhaustividad
C urso
- Transparencia
48 Para mayor profundizacin vase Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y

Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., pp. 45 y ss.

Mdulo iii.
Cmo se realiza una investigacin
vinculada a las competencias de la cdhdf?
46
Investigaciones que se realizan en la cdhdf
Estn centradas en la defensa de los derechos humanos. Aunque

tambin, la cdhdf realiza labores de promocin, difusin, educacin e
investigacin de los derechos humanos.
Procedimiento de planeacin de una

investigacin
El problema en el espacio fsico-geogrfico y el tiempo: Es la ubicacin

del contexto espacio temporal en el cual queremos enmarcar nuestra
investigacin.
Planteamiento del problema
Es la delimitacin clara y precisa de lo
que se quiere investigar. Formulacin de objetivos: Deben ser redactados siempre comenzando
con los denominados verbos rectores; conocer, explicar, determinar,
esclarecer, argumentar, proponer, etctera.
Anlisis de significados de los principales conceptos: Es la

determinacin de nuestro contexto discursivo desde el cual podemos
comenzar la investigacin.
Debe de ubicarse el problema en
relacin con los siguientes criterios
Determinacin de recursos disponibles: Se refiere al anlisis de los
recursos con los que contamos y de los que necesitamos para solventar
nuestra investigacin, ejemplo: recursos logsticos, comunicaciones con
C urso
las partes en conflicto, papelera, peritajes especializados, etctera.

iii
Cmo debe redactarse la hiptesis
Se redactan como proposiciones simples o compuestas, pero no

como interrogacin, ni prescripcin, ni deseo.
Formulacin de la hiptesis No deben contener elementos ambiguos o no definidos.

de investigacin
Los supuestos de hecho no deben ser redactados en forma de

disyunciones.
La hiptesis es el supuesto o los

supuestos de hechos que queremos
comprobar con nuestra investigacin.
Debe omitirse la utilizacin de trminos valorativos, como bello, feo,
bueno, malo, justo, injusto, etctera.
Fase de induccin
47
iii
C urso
Tipos de investigacin que se realizan en la cdhdf
Las investigaciones que llevan a cabo las y los servidores pblicos de la cdhdf estn
centradas en la defensa y proteccin de los derechos humanos mediante el pro-
cedimiento de quejas que puede presentar cualquier persona o grupos de perso-
nas por presunta violacin de sus derechos. Adems, la Comisin realiza labores
de promocin, difusin, educacin e investigacin de los derechos humanos.
En este sentido, las y los funcionarios que laboran en la cdhdf requieren tener
herramientas metodolgicas bsicas para plantearse un problema de investi-
gacin ante una queja,49 o ante un patrn de conductas de violacin de dere-
chos por parte de autoridades. Es decir, delimitar correctamente el problema
de investigacin de qu se queja la persona o qu patrones de conductas
se repiten sobre violaciones de derechos por determinadas autoridades es
necesario para poder proponer soluciones.50
49 Es pertinente precisar que el trmino problema de la investigacin, en el presente mdulo, hace refe-
rencia al objeto de la investigacin, es decir, a aquello que es materia de la investigacin.
50 La Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal ser competente para conocer de quejas y
denuncias por presuntas violaciones a los derechos humanos, cuando stas fueren imputadas a cual-
quier autoridad o servidor pblico que desempee un empleo, cargo o Comisin local en el Distrito
Federal o en los rganos de procuracin o de imparticin de justicia cuya competencia se circunscriba
al Distrito Federal. Ley de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (lcdhdf), publicada en
el Diario Oficial de la Federacin el 22 de junio de 1993, reforma del 14 de enero de 2003, artculo 3.

48
En estas propuestas, dgase, recomendaciones o programas para la gene-

racin de polticas pblicas, es imprescindible construir una gua-hiptesis
como respuesta al problema de investigacin para poder dirigir el estudio
hacia sus conclusiones. El proceso consistir en comprobar o refutar la hip-
tesis, en el segundo caso, volviendo a realizar el proceso metdico.
Planeacin de la investigacin en la cdhdf
El problema de investigacin
Planteamiento y delimitacin del objeto de investigacin
El planteamiento del problema de investigacin es la delimitacin clara y

precisa de lo que se quiere investigar.51 Para realizar este primer proceso uno
puede llevar a cabo preguntas, lecturas sobre el tema, entrevistas, etctera.52
Al plantearse el problema lo primero que se ubica es el tema de investigacin,

mismo que deriva de los hechos planteados en una queja o de aquellas con-
ductas violatorias de los derechos humanos imputables a una autoridad del
Distrito Federal,53 por ejemplo, se presenta una queja en donde una comuni-
dad manifiesta que tiene problemas en el abasto y calidad de agua que recibe,
C urso
por lo que es probable que nos encontremos ante un problema relacionado

con la violacin al derecho humano al agua. Por supuesto, esto se infiere
iii
51 En el caso de una investigacin por presunta violacin a los derechos humanos, la determinacin del
problema de investigacin se hace a partir del anlisis de los hechos narrados por la o el peticionario(a).
La o el visitador adjunto debe aislar, del contexto de la queja, los hechos presuntamente violatorios
y determinar su naturaleza. Los hechos deben ser claramente determinados para poder fijar con cer-
teza lo que se requerir a la autoridad. No es conveniente asumir el texto que transcribe la narracin
hecha por la o el peticionario, porque este suele ser extenso y en ocasiones confuso. En todo caso, la
narracin es la fuente de la que es posible extraer lo que ser materia de anlisis. Se trata, por tanto,
de realizar una abstraccin que permita distinguir claramente los hechos, respecto de valoraciones o
percepciones acerca de lo que la o el peticionario considera pertinente hacer notar. Con la finalidad
de establecer claramente los hechos, es de hecho conveniente que la o el visitador adjunto revise
otros documentos contenidos en el expediente, tales como notas periodsticas, oficios, notificaciones,
actas u otras constancias. Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual
de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 57.
52 Cuando se trata de la investigacin de una presunta violacin de derechos humanos, las que-
jas, en donde constan los hechos a partir de los cuales delimitaremos el problema de inves-
tigacin, pueden ser presentadas a la Comisin a partir de diversos medios se presentarn
por escrito [] podrn presentarse oralmente o por cualquier medio de comunicacin elc-
trica o electrnica [] de igual modo podrn presentar su queja por va telefnica. Ley de
la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal (lcdhdf), publicada en el Diario Ofi-
cial de la Federacin el 22 de junio de 1993, ltima reforma 14 de mayo de 2010, artculo 30.
Por otra parte, la Comisin privilegia determinados medios para obtener informacin tales como:
informes y documentos complementarios a autoridades, servidores pblicos y, ocasionalmente, parti-
culares; visitas e inspecciones efectuadas por el personal tcnico o profesional de la Comisin; y com-
parecencias de testigos y peritos (en estos casos la tcnica de la entrevista es fundamental). Dichos
medios para obtener informacin son de carcter enunciativo dejando en libertad a las y los funcio-
narios de la Comisin de valerse de otros medios que estimen oportunos (artculo 41 de la lcdhdf).
53 lcdhdf, artculo 3.
Fase de induccin
49
de los testimonios y documentos que se han presentado en la queja,54 de

inspecciones oculares, de entrevistas55 que podramos realizar a las personas
peticionarias o presuntas vctimas, o por un inters particular que se tenga
sobre este derecho para generar programas e incidir en las polticas pblicas
de un lugar determinado.
Posteriormente, se debe ir delimitando el objeto del problema como fe-

nmeno especfico que se quiere estudiar, ste es un aspecto reducido del
conocimiento de la realidad, para este caso, imaginemos que es una queja
presentada, podra ser, la contaminacin como violacin al derecho humano
al agua. Aqu comienza el proceso de delimitacin del problema a investigar,
el cual abarcar una serie de pasos. Estos son:56
a) El problema en el espacio fsico-geogrfico.

b) El problema en el tiempo.
c) Anlisis de significados de los principales conceptos.
d) Formulacin de objetivos de la investigacin.
e) Elaboracin de la hiptesis de investigacin.
f) Determinacin de recursos disponibles o necesarios.
Determinar el espacio fsico-geogrfico y el tiempo no es otra cosa que la Delimitar el problema de in-
vestigacin implica una serie
iii
ubicacin del contexto espacio temporal en el cual queremos enmarcar nues- de pasos:
C urso
tra investigacin. Es decir, el lugar y el momento en el cual se est dando
un problema reflejado en una queja por supuesta violacin de derechos hu- El problema en el espacio
fsico-geogrfico.
manos. Por ejemplo, la contaminacin del agua en el canal de Chalco, en la
delegacin Iztapalapa, en el Distrito Federal, durante un perodo determinado El problema en el tiempo.
en la narracin de los hechos.
Anlisis de significados de
los principales conceptos.
54 Cuando una investigacin de una presunta violacin a los derechos humanos es remitida a las visita- Formulacin de objetivos.
duras, La o el visitador adjunto (o el equipo de calificacin) deben analizar la queja con la finalidad
de establecer: a) si los hechos son claros, b) si es necesario emitir medidas cautelares, y c) la califi- Elaboracin de la hipte-
cacin que le corresponda de acuerdo con el Catlogo. Asimismo, analizar la competencia de la sis de investigacin.
Comisin para conocer de la queja. Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos
y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 52. Estas acciones afectan de modo sustancial el Determinacin de recursos
futuro de la investigacin debido a que en este momento se decidirn aspectos tales como: si debe disponibles.
continuarse con la investigacin o no, si es pertinente recabar mayor informacin para esclarecer los
hechos, y, la manera como se estn violentado derechos fundamentales y cules de ellos se violentan
con mayor nfasis.
55 Para mayor informacin referente a la manera como se clasifican y efectan las entrevistas en la cdhdf
puede consultarse: Ibidem, pp. 96-98.
56 Al procedimiento de investigacin de una violacin a los derechos humanos de la cdhdf le son propias
caractersticas muy especficas que lo hacen nico en relacin con los procesos de investigacin de
las ciencias sociales y los efectuados por rganos jurisdiccionales. Una de dichas peculiaridades es
que en la delimitacin del problema deber precisarse la gravedad y relevancia de los hechos posible-
mente violatorios de derechos humanos: la relevancia de las violaciones de derechos humanos remite
a las consecuencias que tales actos tienen en trminos de la necesidad de impulsar y consolidar una
cultura democrtica y de derechos humanos. La gravedad, en cambio, puede ser remitida a las conse-
cuencias concretas que una violacin genera para quien ha sido vctima; tales consecuencias pueden
ser graduables, de manera que, a menor afectacin, menor gravedad y viceversa. Ibidem, p. 61.

50
Quizs el canal tiene una extensin muy grande y colinda con muchas colo-
nias, por lo que debemos delimitar de la mejor manera el espacio a investigar.
En este caso, las personas que nos presentan la queja viven en la colonia Jos
Lpez Portillo, delegacin Iztapalapa, Distrito Federal, por lo que en principio,
nos debemos concentrar en esta comunidad sin dejar de advertir los efectos
que este fenmeno pueda generar en un espacio geogrfico ms amplio que
a partir de los datos que se recaben sera pertinente determinar.
Por otro lado, esta situacin ha sido de gravedad para estas personas durante
los ltimos cinco aos, por lo que en principio sera necesario concentrarse
en esta ubicacin temporal, sin que ello signifique la posibilidad de advertir
circunstancias que pudieran encontrarse en una temporalidad anterior. 57 De
esta manera hemos abarcado los pasos a y b.
En un tercer momento, y una vez que se ha realizado la calificacin de la

o las violaciones a los derechos en esa queja, para efectos del ejemplo, el
derecho humano al agua, y en especfico la contaminacin del agua en una
comunidad, ser posible realizar las investigaciones tericas y normativas
pertinentes sobre el tema, es decir, cul es el contenido del derecho humano
al agua, dnde se encuentra regulado, cul es el marco normativo nacional
e internacional, qu estndares nacionales y/o del derecho internacional de
C urso
los derechos humanos existen sobre el tema, que significa contaminacin del
agua, etc.58 Con estas investigaciones preliminares podremos obtener los sig-
nificados bsicos sobre el problema a estudiar, ubicado en nuestro contexto
iii
discursivo desde el cual podemos comenzar la investigacin.
Posteriormente, ser necesario trazar los objetivos que queremos abarcar en

la investigacin, qu intenciones se tienen en la misma, qu queremos alcan-
zar.59 Para esto se realizan lo que se denominan tambin oraciones tpicas
57 En el caso de las investigaciones realizadas por la cdhdf, referentes a posibles violaciones a los de-
rechos humanos, existen premisas referentes a la temporalidad que sirven para determinar la com-
petencia de la Comisin en el asunto, al respecto el artculo 28 de la lcdhdf establece: Las quejas y
denuncias slo podrn presentarse dentro del plazo de un ao, a partir de que se hubiere iniciado
la ejecucin de los hechos presuntamente violatorios de derechos humanos o de que el quejoso o
denunciante hubiera tenido conocimiento de los mismos, el plazo podr ampliarse en casos graves a
juicio de la Comisin de Derechos Humanos para el Distrito Federal.
En casos de presuntas violaciones a los derechos a la vida, a la libertad y a la integridad fsica
y psquica de las personas o de [l]esa humanidad, es decir que atenten contra una comunidad o un
grupo social en su conjunto, no contar plazo alguno.
58 Acreditar una violacin de derechos humanos depende de que sta se derive de la inobservancia de
una norma o estndar de derechos humanos local o internacional, de que esa inobservancia sea
empricamente verificable e imputable a una autoridad y de que tal verificacin e imputacin se pue-
da demostrar a travs de evidencias. Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos
y Manual de mtodos y procedimientos, op. cit., p. 88.
59 En una investigacin de una presunta violacin a los derechos humanos [m]s que hallar una verdad
histrica, el mtodo del modelo se afianza en las posibilidades de documentar el abuso; la investiga-
cin, por tanto, debe destinarse a encontrar la forma de evidenciar el dicho de la o del peticionario.
Ibidem, p. 46.
Fase de induccin
51
y ser necesario plantearlas como propsitos. Deben ser redactadas siempre

comenzando con los denominados verbos rectores: conocer, explicar, deter-
minar, esclarecer, argumentar, proponer, etc. Por ejemplo:
a) Conocer el contenido del derecho humano al agua en el mbito jurdico

nacional e internacional;
b) Determinar la existencia y el contenido de los estndares nacionales e
internacionales acerca de los derechos sociales, en especfico, sobre el
derecho humano al agua.
Y as sucesivamente, se construyen los parmetros de cmo se avanzara en

la investigacin.
Despus de tener construido nuestro problema de investigacin, determina-

dos nuestros objetivos y conceptos bsicos, se supone que podamos cons-
truir con claridad las hiptesis sobre el proceso de investigacin que se est
acometiendo.
Una hiptesis no es ms que el supuesto o los supuestos de hecho que que-

remos comprobar con nuestra investigacin.60 Este supuesto constituye una
afirmacin razonada sobre algn fenmeno en especfico, o sobre la relacin
iii
funcional entre variables, es decir, eventos.
C urso
Para redactarla les expondremos algunos elementos caractersticos que pro-
piciaran una mejor construccin del supuesto afirmativo.
a) Las hiptesis no deben contener elementos ambiguos o no definidos.

Ejemplo; El agua del canal de Chalco est contaminada. El trmino con-
taminacin debe ser especificado como que el agua tiene contenidos
de sulfuros y plomo en 60% ms de lo permitido por la nom nm. 5 en
materia de salud, y por tanto, puede afirmarse que est contaminada.
b) Los trminos generales o abstractos contenidos en una hiptesis de-
ben ser operacionalizables, deben tener correspondencia o referentes
en hechos, objetos, en la realidad que se est reconstruyendo, deben
ser contrastables en la medida de las posibilidades, no completamente
subjetivos. Por estos motivos tampoco deben ser trminos valorativos,
como bello, feo, bueno, malo, etctera.
c) Las hiptesis no deben contener tautologas, es decir, enunciados o
argumentos circulares que no nos proporcionen informacin sobre la
realidad que construimos. El sujeto no debe ser igual al predicado o que
60 Cuando se investiga una posible violacin a los derechos humanos, [l]a hiptesis genrica a compro-
bar es que los hechos narrados en la queja son, en efecto, violatorios de derechos humanos; de ah
que las estrategias de investigacin deben estar encaminadas a encontrar la evidencia que refute los
hechos que contradigan esta hiptesis genrica. Ibidem., p. 45.

52
se relacionen como si fueran consecuentes. Ejemplo; El derecho huma-

no al agua es un derecho.
d) Tampoco debe haber disyunciones en los supuestos de hechos, es decir,
el derecho humano al agua se vulnera a veces y otras no, o si se viola o
no se viola el derecho, pero no puede haber una opcin que excluya a
la otra.
e) Las hiptesis se redactan como proposiciones simples o compuestas,
pero no como interrogacin, ni prescripcin, ni deseo.
Existen dos tipos de hiptesis, las de constatacin de primer grado y las de

relacin causal de segundo grado.
Existen dos tipos de hip-
tesis, las de constatacin Hiptesis de constatacin (primer grado): Es un enunciado que con funda-
(de primer grado) y las de
relacin causal (de segundo
mento en el conocimiento se trata de establecer-constatar la presencia o
grado). ausencia de algn fenmeno o variable contrastable.
Ejemplo: El agua del canal de Chalco que tiene lmites de paso con la colonia
Jos Lpez Portillo, presenta contenidos de plomo que rebasan el porcentaje
permitido por las regulaciones de salud mexicanas.
Hiptesis de relacin causal (segundo grado): Es un enunciado que con fun-

C urso
damento en el conocimiento trata de explicar una relacin de dependencia

causal entre dos o ms variables del objeto de investigacin. Una variable es
independiente y la otra dependiente. La primera es la que comprende la causa
iii
del fenmeno; la segunda, la consecuencia, por esto es de relacin causal. Su

formulacin bsica es: Si X, entonces Y.
Ejemplo: Si las aguas del canal de Chalco que tienen lmites de paso con la
colonia Jos Lpez Portillo presenta contenidos de plomo que rebasan el por-
centaje permitido por las regulaciones de salud mexicanas, luego entonces,
la poblacin de la colonia Jos Lpez Portillo puede presentar contenidos
elevados de plomo en sangre.61
Es vlido destacar que el objetivo no puede ser probar las hiptesis forzando
los elementos de investigacin, tendencia que tenemos los investigadores una
vez que contamos con supuestas certezas a partir de las hiptesis generadas.
Estar abiertos a nuevos elementos que contradigan nuestras hiptesis debe

ser siempre un principio del estudio que se realiza. Sobre todo, porque par-
timos de que la realidad es un proceso de conocimiento que construimos y
reconstruimos los seres humanos, ayudados de la observacin y los hechos
empricos.
61 Para profundizar sus conocimientos con relacin a los tipos de hiptesis que se pueden presentar en
aquellos hechos presuntamente violatorios de derechos humanos consltese: Ibidem, pp. 89-94.
Fase de induccin
53
Finalmente, para realizar cualquier investigacin necesitamos conocer con

cules recursos disponemos para llevarla a cabo.62 En este caso se plantean
recursos logsticos ligados a la transportacin para visitas a la comunidad,
comunicaciones con la/ presunta/s vctimas y las autoridades involucradas, e
incluso herramientas de trabajo necesarias para la investigacin. Si existe la
necesidad de peritajes especializados, ser necesario prever recursos eco-
nmicos para acometerlos o bien algn oficio de colaboracin con alguna
institucin, etc.63 Se recomienda siempre tener en cuenta los aspectos logs-
ticos que se tienen y/ o se requieren para la investigacin.
iii
C urso
62 Unos de los aspectos ms importantes a considerar en una investigacin de posibles violaciones a
los derechos humanos es el referente al estado en que se encuentra la presunta vctima, ello, porque
puede ser menester la determinacin de medidas cautelares. La medida cautelar no es subsidiaria
de la investigacin de un hecho presuntamente violatorio; es accesoria de la misma y tiene algn
grado de independencia respecto de la ruta que sigan los procedimientos de recepcin, investigacin
y conclusin de la queja. Con frecuencia, las medidas cautelares suelen emitirse sobre uno o varios
aspectos relacionados con los hechos narrados en la queja, por lo que, aun cuando tales aspectos
concretos hayan sido atendidos, el procedimiento de recepcin de la queja, y eventualmente la inves-
tigacin, deben seguir adelante sin perjuicio del resultado que se obtenga con la emisin de la medida
cautelar. Ibidem, p. 56. En trminos generales, las medidas cautelares tienen como finalidad inhibir
o motivar actos de autoridad para prevenir, o en su caso corregir, la violacin de derechos humanos.
Ibidem, p. 53.
63 Las y los visitadores tiene como principios rectores de su actuacin la exhaustividad y debida diligen-
cia, dichos principios garantizan que las y los visitadores adjuntos no propongan la conclusin de
los expedientes antes de haber agotado de modo suficiente y eficiente, toda posibilidad de atender el
fondo de los problemas que motivaron a las y los peticionarios a acudir a la Comisin. Ibidem, p. 63.
Ello es especialmente trascendente en el entendido de que la comisin busca la eficacia antes que el
agotamiento de simples formalismos de carcter procedimental.

54
Bibliografa
Abbagnano, Nicola, Diccionario de Filosofa, 5 reimpresin, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2003.
Adorno, Theodor W., La disputa del positivismo en la Sociologa Alemana, Barcelona-Mxico, Grijalbo, 1973.
Aristteles, Tratados de Lgica (El Organn), 10 ed., Mxico, Porra, (col. Sepan cuntos), 2001.
Arnold, Marcelo, Teora de sistemas y sociologa: los desafos epistemolgicos del constructivismo,
Revista Ciencias Sociales, no. 10, Iquique Chile, Universidad Arturo Prat, 2000, disponible en
<http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70801006>, pgina consul-
tada en enero de 2011, p. 88.
Atienza, Manuel, El sentido del derecho, Espaa, Ariel, 2001.
Bunge, Mario, La Ciencia, su mtodo y su filosofa, 18 reimpresin, Buenos Aires, Siglo Veinte, 2001.
Bustos Cobos, Flix, Peligros del constructivismo, Revista Educere, ao/vol.6, no. 18, Mrida, Venezuela,
julio-septiembre, 2002, disponible en <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.
jsp?iCve=35601812>, pgina consultada en enero de 2011.
C urso
Carbonell, Miguel y Salazar Pedro (comp.), Garantismo. Estudios sobre el pensamiento jurdico de Luigi
Ferrajoli, Instituto de Investigaciones Jurdicas Madrid, unam-Trotta, 2005.
iii
De Cabo, Antonio y Gerardo Pisarello (edit.), Los fundamentos de los derechos fundamentales de Luigi
Ferrajoli. Debate con Luca Bacelli, Michelangelo Bovero, Riccardo Guastini, Mario Jori, Anna Pin-
tore, Ermano Vitale y Danilo Zolo, Madrid, Trotta, 2001.
De Sousa Santos, Boaventura, Crtica de la razn indolente: Contra el desperdicio de la experiencia. Para
un nuevo sentido comn: La ciencia, el derecho y la poltica en la transicin paradigmtica, trad.
Joaqun Herrera Flores et al., Espaa, Descle de Brouwer, vol. i, (col. Palimpsesto, Derechos
Humanos y Desarrollo), 2003.
Dieterich, Heinz, Nueva gua para la investigacin cientfica, Mxico, Planeta Mexicana S. A. de C. V., (col.
Ariel), 2002.
Durkheim, mile, Las reglas del mtodo sociolgico, 3 ed., Espaa, Orbis, 1982.
Dussel A., Enrique, 20 Tesis sobre Poltica, Mxico, Siglo xxi, 2006.
Ferrajoli, Luigi y Manuel Atienza, Jurisdiccin y Argumentacin en el Estado Constitucional de Derecho,

Instituto de Investigaciones Jurdicas, Mxico, unam, 2005.
Ferrajoli, Luigi, Derechos y garantas. La ley del ms dbil, 3 edicin, Madrid, Trotta, 2002.
Fase de induccin
55
____, El garantismo y la filosofa del Derecho, Bogot, Universidad Externado de Colombia, 2001.
____, Positivismo crtico, derechos y democracia, Revista Isonoma, No. 16, Mxico, abril de 2002.
Gmez De Silva, Guido, Breve diccionario Etimolgico de la Lengua Espaola, 3 reimpresin, Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 2003.
Gonzlez Galvn, Jorge Alberto, La construccin del derecho. Mtodos y tcnicas de investigacin, Mxi-
co, unam, 1998.
Gortari, El, El mtodo de las ciencias. Nociones elementales, 12 ed., Mxico, Grijalbo, 1992.
Habrle, Peter, El Estado Constitucional, Mxico, Instituto de Investigaciones Jurdicas-unam, 2003.
Habermas, Jrgen, Ciencia y tcnica como ideologa, trad. Manuel Jimnez Redondo y Manuel Garrido,
4 ed., Madrid, Tecnos, 2001.
Hessen, J., Teora del conocimiento, 2 ed., Mxico, Grupo Editorial Tomo, 2003.
Hernndez Cervantes, Aleida y Jos Alfonso Bouzas Ortiz et al, Epistemologa y Derecho, Mxico, Posgra-
do Derecho unam, iiec y unam, 2007.
iii
C urso
Investigacin de violaciones a derechos humanos. Presupuestos y Manual de mtodos y procedimientos,
Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal, Mxico, 2008.
Kelsen, Hans, Teora Pura del Derecho, trad. Roberto Vernengo, 12 ed., Mxico, Porra, 2002.
Lpez Durn, Rosalo, Metodologa Jurdica, Mxico, iure, (col. textos jurdicos), 2002.
Ley de la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal, publicada en el Diario Oficial de la Fede-
racin el 22 de junio de 1993, ltima reforma del 14 de mayo de 2010.
Mardones, J. M., Filosofa de las Ciencias Humanas y Sociales. Materiales para una fundamentacin cien-
tfica, Barcelona, Anthropos, Col. Autores, Textos y Temas. Ciencias Sociales, 2001.
Moreso, Jos Juan, Comanducci sobre Neoconstitucionalismo, revista Isonoma, 2003, nm. 19, Mxi-
co, octubre.
Prez Tamayo, Ruy, Existe el mtodo cientfico?, 2 ed., Mxico, Fondo de Cultura Econmica, (col. La
Ciencia para todos) nm. 161, 2000.
Pisarello, Gerardo y Ramn Suriano, Entrevista a Luigi Ferrajoli, Revista Isonoma, 1998, nm. 9,
Mxico, octubre.

56
Tamayo y Salmorn, Rolando, Razonamiento y argumentacin jurdica. El paradigma de la racionalidad

y la ciencia del derecho, Mxico, unam, 2003.
Wallerstein, Immanuel, Abrir las ciencias sociales, 9 ed., Mxico, ceiich-unam, Siglo xxi Editores, 2006.
Wolkmer, Antonio Carlos, Introduccin al pensamiento jurdico crtico, Colombia, ilsa, 2005.
C urso
iii
Fase de induccin
57
Ejercicios
Ejercicio 1
Juana Lpez present una queja ante la cdhdf manifestando que el pasado 27 de enero solicit trabajo
en la Secretara de Salud del Distrito Federal, luego de una entrevista, en donde revisaron su currculo, la
seora Julia Villalobos, encargada del departamento de reclutamiento de dicha dependencia, le coment
que era la persona idnea para ocupar la vacante debido a su experiencia y perfil profesional. Sin embar-
go, Julia pregunt a Juana si estaba dispuesta a someterse a un examen a efecto de corroborar que no se
encontraba embarazada, Juana respondi que tena dos meses de embarazo. Julia le dijo que en ese caso
no le era posible contratarla.
En los meses siguientes siete mujeres ms presentaron quejas similares a la de Juana en la cdhdf. Debido a lo
anterior, en la cdhdf se tom la decisin de emprender una investigacin, con la finalidad de integrar un informe
especial referente al acceso al trabajo de las mujeres embarazadas en las dependencias pblicas del Distrito
Federal.
Teniendo como marco de referencia los hechos antes narrados, sugiera cules son los elementos en que
iii
podra circunscribirse su investigacin.
C urso
Propuesta de investigacin
Tema de la investigacin:
Problema:
Problema en el tiempo:
Problema en el espacio fsico:
Objetivos de la investigacin:
Recursos disponibles:
Hiptesis:

58
Ejercicio 2
A partir de un caso de violacin de derechos humanos estudiado previamente se llevar a cabo un pro-
ceso de construccin epistmica y metodolgica reflejando las temticas estudiadas en clases.
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
C urso
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
iii
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Fase de induccin
59
Autoevaluacin
1. Las tres concepciones del proceso del conocimiento segn Adam Schaff son:
a) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo, concepcin subjetivista y concepcin objetivista
de la teora del reflejo.
b) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo, concepcin idealista y activa, y concepcin modi-
ficada de la teora del reflejo.
c) Concepcin materialista de la teora del reflejo, concepcin subjetivista y concepcin objetivista
de la teora del reflejo.
d) Concepcin objetivista de la teora del reflejo, concepcin subjetivista y concepcin modificada de
la teora del reflejo.
2. El positivismo pretende:
a) Construir el conocimiento desde el sujeto que investiga.
b) Comprender los fenmenos sociales.
c) Tener seguridad cientfica y control de los fenmenos sociales.
d) Obtener el conocimiento mediante mltiples mtodos.
3. La fenomenologa es:
a) Comprender el significado subjetivo de la accin social.
b) Observar los hechos y comprenderlos tal cual se dan en la realidad.
iii
c) Comprobar empricamente los hechos mediante experimentos.
C urso
d) Construir desde la experiencia la realidad.
4. Para estudiar un fenmeno desde la posicin epistmica crtica dialctica se requiere que el
conocimiento:
a) Se construya a partir del proceso de la experiencia.
b) Se obtenga nicamente mediante el mtodo emprico con fines de seguridad cientfica.
c) Se obtenga nicamente mediante el mtodo falsacionista sin fines de seguridad cientfica.
d) Se obtenga mediante mltiples mtodos con fines transformadores.
5. El conocimiento cientfico constructivista est condicionado por:

a) Las experiencias y perspectivas culturales, histricas, lingsticas y sociales de los observadores.
b) La relacin intersubjetiva.
c) La observacin emprica.
d) La comprensin del fenmeno social.
6. El mtodo cientfico es:

a) Plural.
b) Subjetivista.
c) Particular.
d) Racional.

60
7. La dimensin epistmica de los derechos humanos de la cdhdf nos

plantea que:
a) Velemos por las violaciones de derechos humanos que representen un
problema poltico para el Estado.
b) Comprobemos los supuestos de hechos violatorios de derecho hu-
manos en la realidad y contrastmoslos con los supuestos de hechos
normativos.
c) Hagamos conscientes los hechos que vulneran los derechos humanos
para poder aplicar la norma jurdica positiva.
d) Analicemos el proceso social de victimizacin y no los hechos aislados
como supuestas violaciones de derechos humanos.
8. La dimensin axiolgica de investigacin de la cdhdf es la moral pos-

convencional que reside en:
a) Una perspectiva universalista acerca de las personas y una posicin
crtica ante lo que observamos en ellas.
b) Una perspectiva fragmentaria de separacin entre la moral y el dere-
cho, entre lo que creemos y lo que se establece jurdicamente.
c) Una perspectiva particularista acerca de que siempre tiene la razn la
persona de moral ms apegada a mis creencias.
d) Una perspectiva variable acerca de que la moral es parte del todo
C urso
social.
9. Los derechos fundamentales en el garantismo son:

iii
a) Particulares, indivisibles, inalienables y excluyentes.

b) Universales, indivisibles, indisponibles e inclusivos.
c) Imprescriptibles, inembargables y divisibles.
d) Indisponibles, inclusivos y alienables.
10. La hiptesis no debe contener:

a) Elementos afirmativos o negativos.
b) Elementos no definidos y operacionalizables.
c) Elementos certeros y precisos.
d) Elementos abstractos y tautologas.
Fase de induccin
61
Clave de respuestas
1 b
2 c
3 a
4 d
5 a
6 d
7 d
8 a
9 b
10 d
iii
C urso

Comisin de Derechos Humanos
del Distrito Federal
Oficina sede
Av. Universidad 1449,
col. Florida, pueblo de Axotla,
del. lvaro Obregn,
01030 Mxico, D. F.
Tel.: 5229 5600
Unidades desconcentradas
Norte
Payta 632
col. Lindavista,
07300 Mxico, D. F.
Tel.: 5229 5600, ext.: 1756
Sur
Av. Prol. Div. del Norte 5662,
Local B, Barrio San Marcos,
del. Xochimilco,
16090 Mxico, D. F.
Tel.: 1509 0267
Oriente
Cuauhtmoc 6, 3er piso,
esquina con Ermita,
Barrio San Pablo,
del. Iztapalapa,
09000 Mxico, D. F.
Tels.: 5686 1540, 5686 1230
y 5686 2087
Poniente
Tel.: 5229 5600, ext.: 1753
Centro de Consulta y Documentacin

Av. Universidad 1449,
edificio B, planta baja,
col. Florida, pueblo de Axotla,
del. lvaro Obregn,
01030 Mxico, D. F.
Tel.: 5229 5600, ext.: 1818
www.cdhdf.org.mx
www.cdhdf.org.mx

1 1guia Curso3 PDF

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

1 1guia Curso3 PDF

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Programa de Capacitacin y Formacin

Profesional en Derechos Humanos

Primera edicin, 2011

D. R. 2011, Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal

Direccin del Servicio Profesional en Derechos Humanos

Postura fenomenolgica, hermenutica y lingstica

Modelos epistmicos de construccin

Postura dialctica o crtica hermenutica

estructurados en la totalidad social, es decir, debe ver ms

Metodologa Mtodo cientfico

La epistemologa es la disciplina filosfica que estudia cmo se fundamen- La epistemologa es la dis-

como proceso. A su vez, la actividad cognitiva-proceso y el conocimiento-

En estos momentos nos centraremos en el estudio del proceso del conoci-

Fundamentos bsicos para la metodologa de la investigacin aplicada a derechos humanos

participan los sentidos, las percepciones, los condicionamientos sociocultu-

producto del conocimiento

a) Concepcin mecanicista de la teora del reflejo.

La concepcin mecanicista de la teora del reflejo refiere que el sujeto es un

La concepcin idealista y activa refiere que el sujeto tiene una participacin

Quisiramos abundar un poco ms en esta ltima nocin porque podra tener

La ciencia es una actividad cognitiva por esencia como ya mencionamos

Las personas como sujetos cognoscentes, conocen, crean y transforman el

El ser humano en el mundo es condicin, en cuanto a que es un hecho su

Habiendo descrito con claridad cmo se caracteriza el proceso del conoci-

Fundamentos bsicos para la metodologa de la investigacin aplicada a derechos humanos

Conocimiento cientfico y conocimiento cientfico social

El devenir histrico de las polmicas acerca de qu se considera conocimiento

cida de qu es conocimiento cientfico aunque helenocntrica, eurocntrica

Posteriormente nos encontramos con la llamada Revolucin Cientfica que

El mtodo cientfico en esencia planteaba que el ser humano, mediante la

La modernidad determin tambin la especializacin de saberes, delimitando

Clasificacin del conocimiento

Modelos epistmicos de construccin del conocimiento cientfico social

En el siglo xix producto de la dinmica social convulsa y cada vez ms com-

7 Rosalo Lpez Durn, op. cit., p. 35.

Fundamentos bsicos para la metodologa de la investigacin aplicada a derechos humanos

mientas que emergieron intentaran explicar a su vez los fenmenos que

Desde el positivismo decimonnico hasta la actualidad la discusin sobre

Postura emprico-analtica: Augusto Comte y mile Durkheim (Posi-

Postura dialctica o crtica hermenutica: Karl Marx (Filosofa Polti-

Walter Benjamn, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas, Karl Otto Appel,

Por cuestiones didcticas y de espacio nos centraremos en explicar la vertien-

Postura emprico-analtica. Positivismo

a) Monismo metodolgico: se pueden investigar cientficamente diversos

la tradicin galileana de la Revolucin Cientfica, se aplicaba a la fsica

En este caso tenemos la tradicin del Positivismo Lgico con exponentes

Fundamentos bsicos para la metodologa de la investigacin aplicada a derechos humanos

elementos de la lgica formal, es decir, slo los enunciados lgicos pueden

Popper expresaba que el origen del conocimiento cientfico se daba a partir

La tradicin hermenutica La falsificacin, mediante el mtodo hipottico-deductivo (ensayo-error o

La perspectiva fenomenol- Postura hermenutica, fenomenolgica y lingstica. Fenomenologa

9 J. M. Mardones, op. cit., pp. 33 y 34.

Muchos de los autores inmersos en esta postura coinciden en lo antes plantea-

La perspectiva fenomenolgica segn Alfred Shtz plantea que la sociedad

La conciencia tiene carcter intencional ya que ella es un movimiento de

Evidentemente, aunque la fenomenologa es parte de la tradicin opuesta

11 J. M., Mardones, op. cit., pp. 272-287.

Fundamentos bsicos para la metodologa de la investigacin aplicada a derechos humanos

Postura dialctica o crtica hermenutica

La postura dialctica o crtica hermenutica tiene base en las concepciones

El origen y fin del conocimiento cientfico social

ca. Entonces, el inters que rige el conocimiento de las ciencias naturales es

13 La primera generacin de cientficos sociales de la Escuela de Frankfurt la escuela nace oficial-