Cundo fueron escritos los evangelios y por quin?

Por, Matt Slick

Determinar la fecha de los evangelios es muy importante. Si se puede establecer que

los evangelios fueron escritos antes del ao 70 d.C., entonces, tendramos buenas
razones para creer que quienes los escribieron fueron los mismos discpulos de
Jess; as, su fiabilidad, autenticidad y exactitud sern mejor apoyadas. Adems,
si los evangelios hubieran sido escritos en una poca ms temprana, esto
significara que no habra habido suficiente tiempo para que el mito entrara en los
registros de los evangelios, ya que los mismos, testimoniaban de la vida de Cristo
y la razn por la que estos se escribieron. An ms, aquellos en contra de Cristo y
del naciente cristianismo, y que estaban vivos al momento de los eventos, hubieran
podido argumentar los registros de los evangelios; pero como no tenemos escritos
contradictorios acerca de estos, tanto la autora temprana, como tambin la autora
apostlica, se volvera an, ms fundamental.

Lucas y Hechos: La destruccin del templo en el ao 70 d.C.

Ninguno de los evangelios menciona la destruccin del templo judo en el ao 70

d.C. Esto es significativo ya que Jess haba profetizado su destruccin: Y a unos
que hablaban de que el templo estaba adornado de hermosas piedras y ofrendas
votivas, dijo: 6 En cuanto a estas cosas que veis, das vendrn en que no quedar
piedra sobre piedra, que no sea destruida. (Lucas 21:5-6, ver tambin Mateo 24:1;
Marcos 13:1). Esta profeca fue cumplida en el ao 70 d.C. cuando los romanos
saquearon a Jerusaln y quemaron el templo. Al hacerlo, el oro del templo se
derriti entre las paredes de piedra y los ambiciosos romanos removieron piedra por
piedra estas paredes para obtener as el oro derretido. Tan claro cumplimiento de
la profeca de Jess hubiera tenido que ser registrado por los escritores de los
evangelios si ellos hubieran escrito despus del ao 70 d.C. Adems, si los
evangelios fueran inventos de eventos mticos o leyendas, entonces, todo aquello
usado para reafirmar las reclamaciones mesinicas, tales como la destruccin del
templo como la profetiz Jess, seguramente habra sido incluido. Pero el hecho de
que no se incluyeron, sugiere que los evangelios; por lo menos el de Mateo, Marcos
y Lucas, fueron escritos antes del 70 d.C.

De igual manera, este argumento es importante cuando consideramos la fecha del

Libro de los Hechos, el cual fue escrito despus del evangelio de Lucas, siendo
Lucas el autor de ambos. Hechos es el relato histrico de la iglesia cristiana
despus de la ascensin de Jess. Este libro, tampoco menciona los eventos
increblemente significativos del ao 70 d.C., los cuales hubieran sido
extremadamente relevantes y profticamente importantes y naturalmente, se hubieran
tenido que incluir en este libro si estos hubieran sucedido antes de que Hechos
hubiera sido escrito. Recuerde que Hechos es un libro que trata acerca de la
historia temprana de la iglesia. El hecho de que la destruccin de Jerusaln y del
templo eventos significativamente importantes no se hayan registrado, es un
fuerte indicio de que Hechos fue escrito antes del 70 d.C. Si a esto le agregamos
el hecho de que no incluye los registros de la persecucin por parte de Nern a
los cristianos en el ao 64 d.C. o la muerte de Santiago (62 d.C.), Pablo (64
d.C.), y Pedro (65 d.C.)1 tenemos entonces evidencias adicionales de que fue
escrito mucho antes que los eventos antes mencionados y no mucho despus de la
ascensin de Jess al cielo.

Hechos 1:1-2: "El primer registro que compuse, Tefilo, acerca de todas las cosas
que Jess empez a hacer y a ensear, 2 hasta el da en que fue tomado arriba,
despus de que haba dado rdenes por el Espritu Santo a los apstoles a quienes
l haba escogido."
Muchos eruditos afirman que Hechos fue escrito por Lucas y que Tefilo (del griego
Dsefilos, amigo de Dios), "podra haber sido el patrn de Lucas el cual
financi el escrito de Lucas y Hechos."2 Esto significa que el evangelio de Lucas
fue escrito antes que Hechos (Hch 1:1).

"El Libro de Hechos no pudo haber sido escrito antes de la seal cronolgica que se
encuentra en el librola de Festo sealado como procurador (24:27), la cual, y con
base en fuentes independientes, parece haber ocurrido entre los aos 55 y 50 d.C."3
"Es cada vez ms aceptado que el Documento Q, el cual data de una poca temprana,
antes del 50 D.C., como el evangelio de Marcos y Hechos, escrito por Lucas, fueron
escritos cuando Pablo todava se encontraba vivo. El evangelio de Lucas es antes
que Hechos (Hch 1:1). La fecha de Hechos todava se encuentra en disputa, pero la
ms temprana (cerca del ao 63 d.C.) est ganando aceptacin.4
Para claridad, se supone que Q es una de las fuentes documentales usadas tanto por
Mateo como por Lucas para escribir sus evangelios. Si Q realmente existiera,
entonces esto llevara a los primeros escritos de las palabras y hechos de Cristo
an ms en el pasado, disminuyendo as el tiempo, para que el mito hubiera entrado
lentamente de manera tal, que le agregara validez y veracidad a los registros de
los evangelios. Si es verdad lo que se dice en Hechos, esto podra significar que
Lucas escribi, por lo menos, antes del 63 d.C., y posiblemente antes, entre el 55
al 59, ya que Hechos es el segundo en la serie de escritos de Lucas. Esto
significara que el evangelio de Lucas fue escrito dentro de los siguientes treinta
aos despus de la muerte de Jess.

Mateo

La iglesia primitiva en forma unnime, sostiene que el evangelio de Mateo fue el

primer evangelio escrito por el apstol del mismo nombre (Mateo 10:2-4: Los
nombres de los doce apstoles son estos: primero Simn, llamado Pedro, y Andrs su
hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; 3 Felipe, Bartolom, Toms,
Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, 4 Simn el
cananista, y Judas Iscariote, el que tambin le entreg). Finalmente, la prioridad
de Mateo como el primer evangelio escrito ha llegado a estar bajo sospecha con
relacin a Marcos, el cual, es considerado por muchos como el primer evangelio
escrito. Pero el debate est lejos de terminar.

El historiador Papias menciona que el evangelio de Mateo estaba escrito

originalmente en arameo o hebreo y le atribua su autora a Mateo, el apstol.5

"Ireneo (alrededor del 180 d.C.) continu con el punto de vista de Papias acerca de
Mateo y Marcos agregando su creencia de que Lucas, el seguidor de Pablo, escribi
en un libro el evangelio predicado por ese apstol, y de que Juan, el Discpulo
Amado, public su evangelio mientras estaba viviendo en Asia. En el tiempo de
Ireneo, Hechos tambin fue relacionado con Lucas, el compaero de Pablo.6
Esto podra significar que si Mateo escribi originalmente en arameo, l podra
haber usado a Marcos como gua, agregando y aclarando ciertos eventos como los
recordaba l. Pero esto no se sabe con certeza.

La cita ms temprana que se hace de Mateo se encuentra en Ignacio, quien muri

alrededor del 115 d.C. Por lo tanto, Mateo estaba en circulacin mucho antes de que
Ignacio apareciera en escena. Las fechas, tan ampliamente variadas, sostienen como
posible tiempo de los escritos de los evangelios los aos del 40 al 140 d.C. Pero
Ignacio muri alrededor del 115 d.C. y l haba citado a Mateo; por lo tanto, Mateo
tuvo que haber sido escrito antes de que Ignacio muriera. Aun as, generalmente se
cree que Mateo fue escrito antes del ao 70 d.C. y tan temprano como el 50 d.C.

Marcos

Marcos no fue testigo ocular de los eventos de la vida de Jess. l, fue discpulo
de Pedro e indudablemente fue Pedro quien le inform a Marcos de la vida de Cristo
y le gui al escribir el evangelio conocido con su nombre.
"Papias reclamaba que Marcos el Evangelista, el cual nunca haba escuchado hablar
de Cristo, fuera el intrprete de Pedro, y que l cuidadosamente llev un registro
de todas las cosas que recordaba de la predicacin de Pedro."7
Generalmente se dice que Marcos fue el evangelio ms temprano con una autora del
mismo entre los aos 55 al 70 d.C.

Lucas

Lucas no fue testigo ocular de la vida de Cristo; l fue compaero de Pablo quien a
su vez, tampoco fue testigo de la vida de cristo. Sin embargo, ambos tuvieron una
gran oportunidad de conocer a los discpulos que s conocieron a Cristo y
aprendieron, no solo de ellos, sino tambin de otros en el rea. Algunos podran
considerar esta situacin como daina en cuanto a la validez del evangelio, pero es
todo lo contrario. Lucas fue un gentil convertido a Cristo el cual, estaba
interesado en los hechos y debido a esto, habra, obviamente, entrevistado a los
testigos oculares y escrito el registro del Evangelio, as como tambin, el de
Hechos.

Hechos 1:1-13: En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las cosas
que Jess comenz a hacer y a ensear, 2 hasta el da en que fue recibido arriba,
despus de haber dado mandamientos por el Espritu Santo a los apstoles que haba
escogido; 3 a quienes tambin, despus de haber padecido, se present vivo con
muchas pruebas indubitables, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles
acerca del reino de Dios.
Note como habla Lucas: a los apstoles, a quienes, aparecindoseles; o sea,
aquellos que haban tenido encuentros personales con Cristo. Lucas est simplemente
narrando los eventos contados por los discpulos. Debido a que Lucas est de
acuerdo con Mateo, Marcos y Juan y debido tambin a que no existe informacin
contradictoria dada por los discpulos con relacin a que Lucas no fuera veraz, y
el hecho de que Lucas haba demostrado ser un historiador muy veraz, podemos
entonces concluir que el registro de Lucas es muy exacto.

En cuanto a la fecha del evangelio, Lucas fue escrito antes que el Libro de Hechos
y ste, no menciona la persecucin de los cristianos por parte de Nern en el 64
d.C., o las muertes de Santiago (62 d.C.), Pablo (64 d.C.), y Pedro (65 d.C.).8

Por lo tanto, podemos concluir que Lucas fue escrito antes del 62 d.C.

El evangelio de Lucas va antes que el Libro de los Hechos (Hch 1:1). La fecha de
Hechos est todava en discusin, pero la fecha temprana (alrededor del 63 d.C.)
est ganando apoyo constantemente."9
Juan

El escritor del evangelio de Juan fue obviamente un testigo ocular de los eventos
de la vida de Cristo, ya que l habla desde la perspectiva de haber estado presente
durante muchos de los eventos sucedidos en el ministerio de Cristo y demuestra un
buen conocimiento de la geografa y costumbres de Israel.

El fragmento del papiro 52 de John Rylands encontrado en Egipto acerca del

evangelio de Juan y fechado en el ao 125-135 contiene porciones de Juan 18,
versculos 31-33. 37-38. Es el ltimo de los evangelios y parece haber sido escrito
entre los aos 80 y 89. Muchos eruditos dicen que ste fue escrito al inicio del
90. Esto significa que el lapso de tiempo entre el escrito original de Juan y su
copia ms temprana (fragmento) es de aproximadamente de 35 a 45 aos.

Es importante hacer notar la falta de mencin de la destruccin del templo judo en

el 70 d.C., pero esto es entendible ya que Juan no se estaba enfocando en eventos
histricos y escribi el evangelio tal vez unos 20 aos antes de la destruccin del
templo. Juan se enfoc en el aspecto teolgico de la persona de Cristo y enumer
Sus milagros y palabras que afirman la deidad de Cristo.

Aunque todava existen algunos debates acerca de las fechas de cundo los
evangelios fueron escritos, estos, muy seguramente fueron terminados antes de que
finalizara el primer siglo y fueron escritos por testigos oculares o bajo la
direccin de testigos oculares.