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Ano 8 - n 30 - www.cpad.com.

br - R$ 7,20
Bblicas

Artigo exclusivo do
comentarista das
Lies Bblicas do
trimestre

TemPm
ruin/H""''

rfClllpO'

Dinmicas
de grupo
dos os
j! Cong Subsdio semanal
para Tempos
trabalhosos
Educar adolescentes
cristos na ps-m odernidade Pastor Antonio
Gilberto fala sobre
coisas a evitar
na ED

BRINDE
Marcadores
de livro
Dicionrio Bblico Wycliffe
Um dos dicionrios mais procurados por
estudiosos da Bblia que vai ajud-lo a entender
melhor acerca de nomes, lugares e diversos
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obra de sucesso h mais de 40 anos, que agora
chega ao Brasil, para ajud-lo em seus estudos.
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Municpio do Rio dc Jan eiro D e rn is lo c a ! /d a d e s
ADOLESCENTES PS-MODERNOS
SO EVIDENTES AS TRANSFORMAES QUE OS ADOLESCENTES VIVENCIAM NA ATUAL

SOCIEDADE. NA ERA DA TECNOLOGIA. INTERNET. GAMES ETC. ELES PASSARAM A SER


Presidente da Conveno Geral
ALTAMENTE QUESTIONADORES. CRTICOS E ARTICULADOS. ESTAR DIANTE DE UMA TURMA Jos Weilington Bezerra da Co>:.;
Presidente do Conselho Administrativo
ASSIM NO TAREFA DAS M AIS FCEIS. Jos Weilingion Costa jnior
Diretor-executivo
Ronaldo Rodrigues de Souza
SER PROFESSOR DE ESCOLA DOMINICAL DA CLASSE DE ADOLESCENTES RLOUER MUITO M AIS Gerente Financeiro
YValter Alves de Azevedo
DO QUE DISPOSIO E INTERESSE. PARA ATINGIR 0 CORAO E A TENO DESSE GRUPO DE
Gerente de Produo
ALUNOS FUNDAMENTAL REVER CONCEITOS E MIODOS. E NO ADIANTA ACHAR QUE 0 Ruy Bergsten
Gerente de Publicaes
TRABALEIO APENAS EM CLASSE SUFICIENTE NESSE OBJETIVO. SOMAR FORAS COM A Claudionor Corra de Andrade
Gerente de Vendas
FAMLIA DO ADOLESCENTE CRUCIAL PARA UM APRENDIZADO EFICAZ E PRODUTIVO, COMO Ccero da Silva

ENFATUA 0 AUTOR DO ARTIGO DE CAPA DESTA EDIO: "ESTAMOS VIVENDO UM MOMENTO Editor*chefe
Antnio Pereira de Mesquita
CRTICO EM QUE SOMENTE A UNIO DE TODOS (TRADUZIDO AQUI COMO U M TRABALHO Editora
Eveiine Ventura
CONJUNTO ENTRE EDUCADORES CRISTOS E AS FAMLIAS) PODER EQUACIONAR OS GRAVES Pauta
Gida Jlio
PROBLEMAS DESSA NOVA GERAO".
P ro je to G r fic o
Rafael Paixo
OS ADOLESCENTES PS-MODERNOS COBRAM CONHECIMENTO PRTICO. AULAS INTERATIVAS, Design & Editorao
A lexander Oiniz
COM RECURSOS TECNOLGICOS E COMPROVAES CIENTFICAS ACERCA DO QUE EST SENDO Fotos
Solmar Garcia
TRATADO EM CLASSE. UM DESAFIO. M A S TAMBM UMA NECESSIDADE. SE SEUS ALUNOS
Atendimento a igrejas e livrarias
NO TM DEMONSTRADO INTERESSE NAS AULAS, SO FALTOSOS E MOSTRAM-SE DISTRADOS Maria Madalena, Alexander Costa, Loise Laina,
Glauco Leonardo, Lucimar Rangel, Marcela Fernandes,
DURANTE A ESCOLA DOMINICAL, PARE E REFLITA. VERIFIQUE OS MTODOS QUE TEM ADOTADO, Osman Bernardo, Cla Pinheiro e Patrick. Oliveira
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: ADOLESCENTES CRISTOS NA PS-MODERNIDADE", DESTACA 0 AUTOR. Assinatura bianual: RS 53,,80
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novembro de 1999, editada pela Casa Publicadora das Assem
blias de Deus.
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crtica e sugesto
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06 Educar adolescentes na ps-modernidade
desafio e necessidade -

14 A Igreja e os desafios do presente sculo 2406.7418


S etor de assinaturas
30 A chegada da Terceira Idade

48 O professor como um apologista da f crist Atendimento a todos


os nossos peridicos
M ensageiro da Paz
Obreiro G e rao JO
Resposta Fiel
Ensinador Cristo
oes
05 Espao do Leitor assinaturas@cpad.com.br
10 ED em Foco

11 Conversa Franca
17 Exemplo de Mestre
22 Reportagem

24 Especial Divulgue as
29 Sala de Leitura ^
atividades do
33 Boas Idias
Departamento
44 Professor em Ao
de Ensino
de sua igreja
46 Em evidncia
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T su * P n a c p A
a llcas do * *S Lr ;
t as b

E d u c a a o e sp e cia l E d ifica o
Perteno Igreja Batista Bblica de Gostaria de parabeniz-los pelo
Cristais (MG). Vi que na ltima grande trabalho que tm realizado,
edio foi tratado o tema educao pois tem sido de grande edificao
especial na igreja e isso chamou para minha vida e para classe de
minha ateno. Meu corao ficou jovens na qual trabalho.
enternecido. Sou psicloga e tenho Alexandre M acedo
prazer e a honra em trabalhar na Por email
Apae. Fico feliz todos os dias quando
vejo a mo poderosa do Pai atuando
E n c a r te
na vida dos pacientes, familiares e
dos profissionais que ali trabalham. Quero agradecer aos editores pelo
Preciso dessa revista com urgncia. encarte publicado na edio 28 (out-
Como fao para ter acesso? nov-dez/2006) sobre dicas de
Lciene de Souza Rosa
postura para os professores de ED.
Por email Distribu para cada professor de
nossa igreja e todos foram desperta
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Para adquirir edies anteriores, nosso ofcio.
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Gostaria de parabeniz-los pelas
E d u c a o e sp e c ia l 2 excelentes matrias que vocs
Sou assinante da Ensinador Cristo. colocam nossa disposio em
Estou muito satisfeito com a nova todas as edies. Estamos passando
assinatura. Entre outros peridicos por uma fase difcil no Departamen
que recebo, ela a minha preferida. to da igreja onde congrego. Nossos
Parabns equipe editorial. Como professores precisam de uma
educador e evanglico, o artigo reciclagem e no podemos colocar
Como trabalhar com educao especial novos, pois no esto capacitados.
chamou-me a ateno (...) As igrejas Pensei em realizar seminrio, cursos
precisam acolher os seus servos e palestras, mas gostaria que vocs
portadores de necessidades especi me ajudassem a encontrar uma
ais em ambientes especiais, com soluo prtica e objetiva, pois o
todo amor, cuidado e ateno. nosso departamento possui aproxi
madamente 180 alunos.
Samuel Correa Costa
Por email Eliane M aria Silva
Por email

E d u c a o e spe cial 3
Ensinador responde
Fiquei feliz ao receber a ltima Irm Eliane, aguarde. Em breve H - .
revista e ao ver a capa glorifiquei estaremos fornecendo mu material ' ;S * *
ao Senhor por ter a foto de uma especial que ir auxiliar na capacitao
criana portadora de Sndrome dos professores de Escola Dominical.
de Dmvn, pois tenho uma criana Comunique-se com a Ensinador Cristo
assim e ela est crescendo na ED. P o r carta: A -.B r*S,3 l,a^;-21 2-!i Rwfejamtw/ig
ERRATA Por fa x : 21- 2406-7370
Tambm dou glrias a Deus pelo O nome do pastor abordado na Por email: ensinador@cpad.com.br
novo currculo. Que possam - seo Exemplo de mestre, da ltima S W o fe iv ti o - im fio n ttM te fio n # , n & I
continuar assim. edio, Aiden Wilson Tozer e no Devido s limitaes de espao, as cartas sero
Jairo D ion-io da Silva, selecionad as e tran scritas na ntegra ou em trechos
"Tozeron" como saiu no ttulo. considerados m ais significativos- Sero pu blicadas a s :
GuarulHos (S P )
correspondn cias assin ad as e q u e conten ham n o m e e
endereo completos e legveis. \ o caso de uso de fax
ou e-m al, s sero pu blicadas as ca rta s que r?form a
rem tambm a cidade e o Estado onde o leitor reside.
ivemos em uma poca

V paradoxal e antagonista,
um momento histrico
de contradies e incer
tezas. Mal parafraseando
socrtico ("S sei que nada sei"), al
guns dizem dessa poca: "S tenho
certeza que no existe certeza". Pa
rece at que nunca houve um pero
do como esse, em que imperasse tan
to o relativismo, a falta de absolutos
e de referenciais valorativos para a
sociedade. No entanto, a palavra do
salmista e maior rei de Israel, Davi,
mostra-nos que os servos do Senhor,
no passado, enfrentaram semelhan
tes circunstncias: "Na verdade, que
j os fundamentos se transtornam;
que pode fazer o justo?", SI 11.3.
O sistema educacional estabelecido
na Palavra do Senhor possui um pro
psito muito especfico. Isso clara
mente perceptvel, desde o Antigo Tes
tamento. algo que deve ser processa
do de forma hereditria em um ciclo
contnuo, tornando-se uma forma de
educao religiosa preventiva. O efei
to desses primeiros cuidados ntido

Lderes e professores na vida de Moiss (Hb 11.24-26). Mui


tos cristos ps-modernos se equivo

precisam rever conceitos e


cam ao pensarem que todas as coisas
da Lei so inteis para a atual
Dispensao. Os preceitos judaicos no

mtodos para atrair essa nos so impostos, no entanto, os prin


cpios sobre os quais a Lei se funda

nova gerao mentou, esses so imutveis e servem


para todas as pessoas em todas as po

Escola Dominical
cas e em todos os lugares (Mt 22.36-40).
O objetivo da educao judaico-
religiosa no Antigo Testamento era
preservar o povo de Deus das ms sidade natural que a humanidade pos dendo a sociedade em cjue vivemos, no
influncias dos povos idlatras e cor sui de Deus, e nisso reside a necessida existe entre ns e o mundo ps-mo-
rompidos que haviam ao redor da ter de de repensarmos a nossa forma cris derno um apartheid, uma espcie de
ra prometida. Em outros termos, era t de se educar. redoma social im aginria que nos
uma contracultura, ou seja, uma "cul O que significa educar adolescen imuniza tica, social e moralmente
tura com o fim de combater os valores tes cristos na ps-modernidade? Po das influncias externas.
culturais vigentes" (Lv 20.22-23). Disse demos continuar fazendo como sem Pode parecer obviedade a coloca
o Senhor: "E ser-me-eis santos, porque pre fizemos? Criar (formar, educar) os o do nobre pastor, no obstante o
eu, o Senhor, sou santo e separei-vos dos filhos na doutrina (ensino) e admoes no-reconhecimento e a no-identifi-
povos, para serdes meus", Lv 20.26. tao (conselho) do Senhor, no pode cao desse fator ocasionaram algo
Esse princpio ainda fundamenta o acontecer como antigamente, onde o chamado polarizao. Ns, ocidentais,
sistema educacional da nossa Dispen- fato de levar os filhos ao culto signifi tendemos polarizao, ou seja, num
sao, o qual denominamos de Educa cava "cri-los" luz do que preceitua portugus bem populacho, somos
o Crist (Rm 12.1-2, Ef 4.11-16). O a Palavra. Se partirmos desse pressu "oito ou oitenta". Samos de uma po
Salm o 78 - que apologtico e posto, podemos tambm supor que ca em que tudo era pecado e
educativo - reverbera em Efsios 6.3: deix-los brincar na garagem os trans adentramos outra bem pior onde nada
"E vs, pais, no provoqueis a ira a formaro em automveis! pecado!
vossos filhos, mas criai-os na doutrina e Essas m udanas, bom que se
admoestao do Senhor" (grifos meus). Fundamentos diga, no ocorreram da noite para o
Isso mostra claramente que a educao transtornados dia. Elas resultaram de diversos fa
religiosa dos filhos , na verdade, um O fenmeno social instaurado na tores que foram minando nossos ar
princpio perptuo estabelecido pelo ps-m odernidade conhecido como raiais, tais como pequenas conces
Senhor (Dt 6.1-9). primeiramente niilismo, que a descrena absoluta ses, as quais, por no serem trata
uma obrigao dos pais, mas estes s ou "doutrina segundo a qual nada das com a devida cautela, podem at
podem ensinar se tiverem conhecimen existe de absoluto" (filosofia); e ain causar graves conseqncias, tal e
to para tal. Por isso, Deus estabeleceu o da "doutrina segundo a qual no h qual a que sobreveio a um grande juiz
ministrio do ensino na Igreja, visando verdade m oral nem hierarquia de de Israel (Jz 13-16). O pior de tudo
formar pais para estes formarem filhos valores" (tica); acabou por transtor que algumas posturas atuais ensejam
e assim sucessivamente, num processo nar fundamentos basilares at mes incoerncias - fato esse extremamen-
que, idealmente, nunca acaba. mo da cristandade. E isso por qu?
Todos aqueles que so alunos da Porque, como oportunamente ensi
ED, e estudaram no ltimo trimestre nou o pastor Geremias
de 2005 - cujo tema das Lies Bblicas do Couto na
foi: E agora, como viveremos? A resposta 2a Escola B
crist para tempos de crise e calamidade blica Nacio
moral - sabem que a ps-modernidade nal (EBN),
trouxe uma nova forma de o homem em Campo
se relacionar com Deus. Em outras pa Grande
lavras, ela trouxe um espiritualismo (MS), em sua
anti-religioso, visando suprir a neces palestra Enten
te negativo e visivel que os antigos professores conheceram.
m ente observado pelos Aqui est a "alma" de todos os confli Ser atualmente
adolescentes que, diga-se de tos com que se depara o educador cris
i, so peritos em iden to na ps-modemidade.
um educador
tificar posturas hipcritas - tanto
de pais como de lderes. Estamos
A nova gerao de educandos
muito exigente. Ela cobra conheci
cristo algo
vivendo um momento crtico (Ez mento prtico (no unicamente te que demanda
22.26) em que somente a unio de rico ou livresco), reivindica coern
todos (traduzido aqui como um cia entre palavras e atos e/ou discur muito mais que
trabalho conjunto entre educado so e ao; exige aulas interativas
res cristos e as famlias) poder ("cuspe e giz" nem pensar), inclusive
conhecimento e
equacionar os graves problemas
dessa nova gerao.
com o uso de todos os recursos que a
moderna tecnologia proporciona; re
boa didtica
quer provas cientficas do que est na Hoje no h crise de adolescncia.
Uma nova gerao Bblia e questiona os valores e princ o que diz Jorge Forbes, um psica
de alunos pios observados tradicionalmente pela nalista lacaniano, que deu uma res
Esse um fato conhecido por igreja em toda a sua existncia. Esses posta para a indagao: "Os adoles
muita gente, no obstante alguns so apenas alguns dos desafios que en centes esto amadurecendo ou a ado
preferem fechar os olhos e fazer frentamos hoje com a nova gerao de lescncia est se perpetuando pela
de conta que as coisas esto est alunos na Escola Dominical. vida adulta?" Crise de adolescncia
ticas, que nada mudou e tudo est Como sabemos, essas mudanas era a juno de trs coisas: a perspec
do mesmo jeito. Ledo engano. Os substanciais se deram em todas as re tiva de mundo que voc tinha at
desafios da Escola Dominical es as, e so fruto da conjuntura histrica ento, mais a ecloso energtica do seu
to cumulados em 90% nesse fe denominada ps-modernidade. No corpo, que se d mais ou menos nessa
nmeno. mbito educacional, essas mudanas se fase, e o confronto com uma sociedade
Por definio, todos sabemos fazem perceber de modo muito gritan estvel que no tinha nada a ver com a
que Escola Dominical fala no sim te, pois o incentivo que se d ao sociedade que voc tinha na cabea.
plesmente de instalaes, materiais questionamento desmedido unido Esses trs fatores faziam uma qumica
didticos, revistas supervalorizao do educando - em que explodia, chamada crise de ado
etc, mas de um contraposio ao demais agentes e ele lescncia. Hoje em dia, eu no estou to
corpo discente, m entos en volvid os no p ro cesso convencido disso. Porque o futuro no
os alunos. E es- educativo - acabou gerando anoma algo que eu preveja, mas algo que
I ses educandos, lias pedaggicas e sociais. Atualmen eu invento. Como esse jovem est in
atualmente, so te, a batuta professoral est nas mos ventando o futuro, dificilmente vai ter
muito diferen do grupo teen. O que antes era uma crise como tivemos ns. Ele vai ter
tes daqueles impensvel, agora executado. uma necessidade pelo aumento da libi
Qual o reflexo disso na Escola do (para usar um term o clssico
Dom inical? Considerando o pero freudiano), vai ter mais fogo, mais ener
do que o aluno passa na escola laica gia, sem dvida. Mas essa energia no
- cerca de 22 horas semanais - f necessariamente ser transformada em
cil con clu irm os que apenas uma crise, porque no ter um adversrio.
hora e meia no domingo, em tese, Quem vai estar em crise hoje em dia so
no mudar o seu condiciona os jovens de 50 anos de idade. Esses,
mento cotidiano. Em se tratan sim, esto em crise".
do de crianas e adolescentes, O que o psicanalista disse um
que esto em processo de for fato, pois o adolescente o rei da cul
mao, a impresso dessa pos- tura de massa. Agora, convenhamos,
| tura relacional marcar profun- est longe de ser algo moralmente
f damente sua vida e, se o educa correto e que dir em termos espiri
dor desconsiderar esse fato, tuais. Dizer que os adolescentes no
haver no poucos conflitos devero mais ter crise porque no h
em sala de aula e, conse o que confrontar, pois viver da for
qentemente, evaso. ma que a sua cabea achar melhor e
o mundo que se adapte a ele, ele atrao e conquista de
var o existencialismo quinta potn alunos, bem como na
cia. As famlias precisam de orienta didtica e at mesmo
o segura para trabalhar em conjun nos contedos.
to com os educadores no sentido de Algum pode
educar de forma crist todos os mem ria indagar: "Mas
bros das mesmas. O educador no como mudar o con
deve perder sua autoridade em sala tedo?" A mudan
de aula, mas tambm no deve im a sugerida diz res
por "respeito" pelo autoritarism o. peito aplicabilidade
Como problema semelhante enfren desses contedos, ou seja,
tado pelos pais, o mais seguro , re enquanto muitos esto preocupa
petimos, um trabalho conjunto. dos em manter sua imagem de porta
Por essa reflexo podemos perceber dor de grande erudio e sapincia, e Deuteronmio 6.6-9:
que ser atualmente um educador cris vivem empenhados em saber quantas "Que todas estas palavras
to algo que demanda muito mais que "pregas havia na veste sacerdotal", que hoje lhe ordeno estejam
conhecimento e boa didtica, uma nossas igrejas esto perdendo a juven em seu corao. Ensine-as com
posio que reclama equilbrio emocio tude para a mdia, que est empre persistncia a seus filhos. Converse
nal e um bom relacionamento intra e endendo uma verdadeira cruzada sobre elas quando estiver assentado
interpessoal. Isso exige docentes que p r -ev o lu cio n ism o / n atu ralism o , em casa, quando estiver andando pelo
sejam ticos, zelosos, instigadores, cria dando todas as "evidncias" poss caminho, quando se deitar e quando
tivos, dedicados e profundamente inte veis e improvveis para que os ado se levantar. Amarre-as como um sinal
ressados com as demandas educacio lescentes desacreditem em qualquer nos braos e prenda-as na testa. Escre
nais do Reino. Esse um dos maiores coisa que no seja a m atria. E, en va-as nos batentes das portas de sua
desafios que precisamos vencer para quanto isso, muitas de nossas esco casa e em seus portes".
que a nossa Escola Dominical seja uma las dom inicais no se despertam
bno e alcance os adolescentes cris para mudar a sua forma de educar O professor
tos na ps-modemidade. os nossos adolescentes. diante do desafio
Falando sobre esse assunto, o emi Educar adolescentes cristos na
Quais medidas a serem n en te p en sad o r crist o C h arles ps-modemidade significa - imediata
adotadas? Colson disse, em seu mais recente mente - mudar a nossa postura, sermos
Diante do cinzento quadro, ine lanamento pela CPAD, O Cristo na criativos, produzir cultura crist (popu
vitvel a pergunta: "Que pode fazer Cultura de Hoje: "[As] famlias tam lar e erudita), conhec-los profunda
o justo?" Inicialmente, trs coisas: (1) bm tm uma tarefa educacional para mente, tornarmo-nos seus melhores
conhecer as Escrituras intimamente; realizar em casa, ensinando aos seus amigos - o que quer dizer saber ouvi-
(2) estudar a cultura diligentemente; filhos um ponto de vista abrangente los - e no sermos cmplices. Isso, por
e, (3) analisar os fatos, eventos e as com o qual iro interpretar e comen sua vez, significa perpetuar o cristia
suntos teologicamente. Bem, nesse tar o que aprendem na escola. Neste nismo e, consequentemente, a igreja.
momento algum poder se preocu sentido, todos os pais cristos preci Significa dar seqncia ao legado que
par e dizer: "Mas eu no tenho conhe sam ser professores em casa. E todos recebemos, entregando-o nova gera
cimento". Muito bem, este o primei precisam do apoio da igreja, o que o, com o mesmo cuidado e desvelo
ro passo: reconhecer a nossa incapa significa que as igrejas locais devem de nossos pioneiros. Significa oferecer
cidade e tomar a deciso sria de nos incentivar os jovens lderes de gru pasto para as ovelhas em vez de sim
instrumentalizarmos para podermos pos a irem alm dos jogos de volei plesmente uma cerca de arames farpa
conter a aculturao ps-moderna. bol e das festas de pizza, e comea dos. Significa menos pedidos de ora
Isso significa criar uma contracul rem a ensinar apologtica e questes o por filhos desviados e mais povoa
tura, ou seja, uma "cultura com o fim de pontos de vista". mento do Reino de Deus, em detrimen
de combater os valores culturais vi O que antes parecia ser assunto to do caminho largo e espaoso que
gentes". Em outros termos, significa sim plesmente para telogos e/ou conduz perdio.-^CSS
que as nossas EDs precisam exercer pastores precisa ser assunto para to
atrao e poder de influncia na vida dos os m omentos - na sala, na cozi CsarMoiss Carvalho pastor,
dos adolescentes. Para isso, impres nha, no lazer, durante as frias etc pedagogo, escritor, articulista e
cindvel uma m udana radical na - assim com o en co n tram o s em conferencista.
ED no Esprito Santo se destaca com o uso
de uniformes e estratgias inovadoras
uniform e norm alm ente freqente em todas as aulas. "Ns fantsticas estavam na simplicidade

O no v isto com bons


olhos pela m aioria dos
alunos. Uns reclamam da
falta de esttica e caimento
as. Outros, da falta de personalida
de que o padro impe, mas sem
identificamos os superintendentes,
professores e secretrios das classes
com crachs. Portanto, usar o unifor
das
me pe
no obrigatrio. Foi apenas um
incentivo, uma forma de motiv-los a
continuar ensinando", explica o supe
das pessoas", lembra Manoel.
A partir das crticas e sugestes, a
equipe criou planos de ao. Entre as
principais idias geradas esto a forma
o da biblioteca, a criao do gestor
estratgico de qualidade, a distribuio
dvida o que m ais incom oda a rintendente. gratuita das revistas do currculo de ED
obrigatoriedade do mesmo. Contu Este s um exemplo das muitas com etiquetas personalizadas com o
do, para surpresa da direo da ED aes de incentivo que a Escola Domi nome de cada aluno, a criao do slogan
na Assemblia de Deus em Ibes (ES), nical da AD em Ibes. Desde 2004, pas (Escola Bblica Dominical: o alicerce da igre
pastoreada por Levi Aguiar de Jesus tor Levi, percebendo a infrequncia nas ja que cresce) e do hino da ED, em con
Ferreira, a criao do uniforme ren classes, sentiu a necessidade de mudar curso para alunos, e, principalmente, a
deu reaes bastante positivas. a realidade local. A organizao come criao de um departamento de recep
Como uma forma de homenagear ou nos departamentos responsveis. o aos visitantes. "Vimos que alm das
os professores, no dia 15 de outubro Alm da subordinao direta ao pas questes pedaggicas, os alunos no se
do ano passado, a direo da igreja tor, a ED conta com uma equipe de sentiam acolhidos quando chegavam a
decidiu presente-los com uma cami mais de 20 pessoas divididas entre su igreja. Por isso, investimos em medidas
seta para ED. A idia simples alcan perintendncia, coordenao pedag simples como o envio de telemensagens
ou os alunos. Inspirados na criao gica, coordenao dos departamentos para queles que participaram pela pri
dos professores, eles tambm se inte (classes), secretaria, tesouraria, lideran meira vez", garante o lder.
ressaram em adotar uma camiseta as de classe, alm de uma assessoria Alm de um aumento significati
como uniforme. "Fizemos uma reu executiva. vo na freqncia e da participao en
nio e sorteamos a cor que cada clas tusiasmada dos alunos nos eventos
se iria adotar", conta o superintenden- Solues sim ples paralelos, um dos principais frutos foi
te-geral da ED, evangelista Manoel O passo seguinte foi realizar uma a criao do regimento da ED com ar
Coutinho Jnior Piementel. espcie de ouvidoria em cada um tigos que regulamentam as funes e
Durante a Gincana Pentecostal de dos dep artam en tos. "C o lo cam o s objetivos. Para o pastor Levi, o suces
Escola Dominical, realizada no final uma caixa para sugestes e crticas so da ED hoje deve-se a unio dos ir
do ano passado, todas as classes es e depois m arcamos reunies para mos. "A ED cresceu a partir do con
trearam seus uniformes. Mesmo sem ouvir daqueles mais simples quais junto de idias de irmos e irms que
a obrigatoriedade, tanto para os pro eram as principais queixas dos pro deram as mos ao seu pastor para
fessores quanto para os alunos, o uso fessores e dos alunos. As idias mais mudar a realidade", finaliza o pastor.
Por Jorge de Andrade

Tam bem .sou aluno


Escola dom inical

xperincias pessoais profundas com o Todo-

E Poderoso so marcas inequvocas na vida e


ministrio do pastor Jos Wellington Bezerra
da Costa, lder da AD em Belenzinho (SP), uma
das maiores no pas, e da Conveno Geral das Assem
blias de Deus no Brasil, que o rgo mximo da lide
rana eclesistica da denominao.
Nascido no interior do Cear, ele conhece como
ningum o que enfrentar, com toda determinao e
bom nimo, as hostilidades do mundo para pregar o
Evangelho.
Com toda maturidade advinda da experincia de
caminhada crist acumulada ao longo dos anos, pastor
Wellington, em parte, atribui seu sucesso ministerial ao
fato de ser aluno da ED, desde os oito anos de vida.
Entusiasta no que diz respeito ao ensino das Sa
gradas Letras, nesta entrevista a Ensinador
Cristo, ele fala sobre o valor do aprimo
ramento pessoal dos professores e supe
rintendentes, d conselhos e revela que
ainda hoje continua aluno da ED numa
classe especfica para obreiros.

Algumas igrejas da AD, loca


lizadas em regies metropolita
nas, tm o privilgio de ter in
m eros o b reiro s no se rv io , a
ponto de haver escala para atu
ao. Qual a importncia de
uma classe de ED voltada aos
obreiros?
Em primeiro lugar, esta classe muito A inda em relao classe de de ensino. Louvo a Deus pelo esforo
importante e necessria para a consolida obreiros, qual a importncia de dar que a nossa CPAD, por meio do Depar
o da liderana da Igreja na nossa pers uma ateno especfica aos minis tamento de Educao Crist, tem rea
pectiva doutrinria pentecostal, visto que tros presentes e em que termos se lizado para aquilo que temos a ensinar
ns, os obreiros, temos a necessidade de ria interessante trat-los? ao nosso povo.
nos envolvermos sempre com o estudo sis Todas as vezes que temos um tema A pesar disso, temos de trabalhar
temtico e metdico da Palavra. central em uma lio especfica, ns pro muito, porque h sempre novas necessi
Numa reunio to particular de es curamos ressaltar tudo aquilo que fo r dades surgindo. O povo de Deus como
tudo da Palavra de Deus como a Esco aplicvel aos obreiros, no sentido de uma jia que precisa sempre receber um
la Dominical, ns temos, ento, a possi melhorar o nosso conhecimento e a apli polimento por meio do ensino dinmi
bilidade e o privilgio de nos reunir num cao da prpria Palavra de Deus Igre co, criativo e bblico.
grupo menor para trocar experincias e ja do Senhor.
conhecimentos em determinados emas. Procuro sempre auxiliar o professor, M Recentemente, foram lanadas
porque, na minha classe, sou aluno. duas novas faixas etrias dentro do
* O senhor acredita que uma clas Pela experincia, vejo que h grande novo currculo da CPAD (Maternal
se de obreiros seria o espao apro necessidade de uma classe para obrei e Pr-Adolescentes). O senhor j
priado para o lder discernir e en ro, p orq u e esse o esp a o para a sente algum tipo de repercusso ou
cam inhar aqueles homens que se reciclagem . Essa a nossa filo sosfia aceitao dessa proposta?
sentem vocacionados ao ministrio, aqui em So Paulo. Nossa classe, na A bem da verdade, ainda estamos
alm de orientar os jovens obreiros verdade, bem interessante, porque o comeando o ano e o material ainda est
de sua congregao? espao para uma troca de conhecim en sendo experimentado pelos professores
Para form ao dos obreiros, acredito tos, inform aes, de idias dentro do e alunos. Por enquanto, o resultado des
que deva existir uma classe especfica. tema. Agora, no perm ito que se colo se primeiro trimestre excelente. Aqui
No M inistrio do Belm, por exemplo, que outra coisa diferente. A ssuntos em So Paulo ns estivemos recebendo
temos uma classe direcionada para pas crticos, isso eu deixo fora, mas procu emails de algumas pessoas aprovando e
tores que esto exercendo o ministrio. ramos centralizar todo o comentrio, outras at reclamando. Observei com
J para a form ao e a constatao de toda a troca de idias dentro do tema muito carinho cada mensagem e anali
uma vocao, de uma chamada, temos que ns escolhem os para estudar em sei cada ponto. Acredito que as crticas,
ou tra cla s s e , a qu al cham am os de classe. as sugestes e as aprovaes so muito
Gideo, que o local onde orientamos necessrias quando se tem o compromis
aqueles que se sentem vocacionados e fi Os professores se sentem von so de ensinar com dedicao. Tudo isso
chamados para o trabalho do Senhor. tade tendo o senhor como aluno? fa z parte do processo de crescimento e
Todos sabem que existem muitas pes Eles se sentem, sim. No exijo mui aprimoramento pelo qual estamos pas
soas que no so chamadas para o mi to deles, no. Deixo-os bastante von sando.
nistrio, entretanto elas tm um desejo tade. Sem dvida que h sempre aquele
e at so influenciadas. Ora, sabemos zelo para no dizerem besteira, mas isso ; As crianas tm sido bastanfe as
que entre um forte desejo e uma chama sempre bom. sediadas, nestes ltimos anos, pelo
da divina legtima existe uma diferena material preparado no mundo secu
muito grande. Ento, h necessidade de B A ED no Brasil j atingiu n lar para alcan-las. Qual o papel
que se mostre quela pessoa que se sen veis de excelncia ou ainda pre da igreja e, principalmente, da ED
te vocacionada a diferena entre as coi cisa ser feito m uita coisa para que nesse processo de formao das cri
sas. Alguns, na verdade, tm sentido, alcancem os essa to sonhada qua anas?
nos seus coraes, o que essa motiva lificao? Devemos seguir aquele conselho de Pau
o por influncia. Ento, desistem. O Quem tra ba lh a com o povo to lo: "Onde o pecado abundou superabundou
que at natural. Agora, os que real ecltico, culturamente falando, como o a graa". Eu acho que do lado de l a
mente so vocacionados so chamados, que ns trabalhamos, dificilm ente pen mdia procura alcanar e envolver as
e estes, sim, so fortalecidos dentro da sar que chegamos excelncia. A Pa crianas dentro da filo sofia do presen
sua vocao, dentro da sua chamada, lavra de Deus nos d a entender que o te sculo. Acredito que da nossa obri
quando participam da ED e em especfi ensino excelente, entretanto os alu gao aprim orar o en sin o e, com o
co da classe para obreiros. Nesse espa nos no so, porque esto em diversas maior cuidado, aplic-lo a f i m de que
o, esses irmos so ensinados na Pala limitaes. D a a necessidade de estar nossas crianas, que sero os jovens de
vra para que continuem perseverando na mos constantem ente nos reciclando, amanh, tenham um alicerce espiritu
caminhada at chegar ao ministrio. aprim orando as tcnicas e o contedo al seguro.

m
B Algumas pessoas acreditam que es do pas tem o objetivo de alcanar obra de Deus e ensinando a Palavra da
o papel do superindente de ED no vrias metas, entre as quais destacaria Verdade.
seja to relevante quanto parece, e a unificao do nosso grande nmero de Como a Palavra de Deus tem sem
at mesmo alguns superintenden professores de ED para que eles sintam pre uma mensagem nova, no podem se
tes se sentem em inferioridade. O no mago no s a responsabilidade com descuidar naquilo que ensinam e, para
que o senhor pensa do trabalho do o ensino, mas uma uniformidade no en ensinar, precisam aprender. Todo esfor
superintende no auxlio ativida sino religioso em nossa igreja no Brasil. o a mais para estar sempre se renovan
de pastoral na igreja? Tenho notado tambm, quando se re do nos seus conhecim entos bblicos e
Entendo que todo trabalho na igreja aliza eventos como estes, que toda a igre procurando se aperfeioar dentro de uma
til e deve ser honrado. Quando se fala de ja sente-se despertada ao ver a dedica didtica que seja do alcance dos nossos
ED, na prpria expresso, est a palavra o e interesse da nossa liderana em alunos muito aconselhvel. Certamen
escola. Numa escola h sempre a necessi aprimorar a qualidade da ED. Enfim, a te os alunos vo se dedicar mais ED.
dade de um diretor, de algum que oriente realizao desses eventos despertam o uma oportunidade que a igreja tem de
a prpria dinmica da atividade. desejo de ensinsar e aprender, e com isso, conhecer m elhor as nossas doutrinas
O papel do superintende de uma uti bblicas.
lidade muito grande, desde que ele seja
algum com a capacidade e a habilidade B Como foi o incio de suas ati
de dirigir a escola dentro da viso do mi vidades como professor? Qual a
nistrio local. Ele deve estar convicto de im portncia de levar a fam lia
que sua atividade deve servir de elo e re igreja?
dutor de eventuais conflitos entre os mem Comecei a frequ en tar a ED aos 8
bros da ED (os professores, alunos) e o pas
anos. Ento, a esta altura, sou aluno h
tor da igreja.
64 anos. No que eu seja um aluno to
Todavia, h alguns que, infelizmente,
ruim assim. Sempre tive o cuidado de
se arvoram em sua posio e, em vez de aju
aprender, desde muito jovem, por isso
dar, crescem um pouco na vaidade e criam
sempre tive muito interesse em ED.
dificuldades para o pastor. Acredito que o
Sou testemunha viva. Tenho visto o
pastor deve orar e colocar uma pessoa com
resultado do ensino da Palavra de Deus
a habilidade e capacidade necessrias ao
na ED. Por exemplo, da classe de jo
ofcio. Fidelidade a virtude-chave para ser
o elo entre ED e o ministrio. vens que eu fazia parte, com todo en
tusiasmo, na nossa igreja em Fortale
SI O senhor falou sobre a vaidade. za, Cear, hoje posso recordar com j
bilo que saram 13 pastores. Alguns
De fato, existem muitos professo
hoje j esto na glria, mas m uitos
res que acabam se envaidecendo e
obreiros foram despertados obra na
esquecem que a vida deles a vi
trine? quela classe.
Ento, eu vejo que o que fo i ensi
verdade, infelizmente, mas isso
nado ali serviu como base espiritual
prprio do homem. Cada um de ns tem
no s para mim, mas tambm desper
um pouquinho de vaidade que precisa
tou no corao daqueles jovens o dese
sujeitar ao Esprito Santo. Temos de pe o nmero de alunos matriculados na ED jo de fa z er algo para o M estre. Com
dir a Deus para que nos d graa para aumenta. Ento, todo esforo empenha relao minha fam lia, assim como
que a nossa vaidade esteja debaixo da do no em vo, traz muitos benefcios. fu i criado na ED, procurei orientar os
graa. meus filh o s para que todos fossem alu
H Que mensagem o senhor deixa
B o sen h o r sem p re foi um ria aos superintendentes, professo
nos da ED. Graas a Deus, todos f o
ram e hoje so adultos. Todos se casa
incentivador de seminrios, confe res e ensinadores, tendo em vista o ram, cada um tem a sua fam lia, sua
rncias, congressos de ED. Qual a estimulo freqncia na ED? vida independente, mas todos esto
importncia desses eventos para o Aqueles que so superintendentes e envolvidos no trabalho do Senhor Je
crescimento e aperfeioamento dos os nossos professores j esto desenvol sus. Ento, vejo o quanto a ED fo i
ensinadores? vendo um excelente trabalho para o Rei muito im portante na vida educacional
So de muita importncia as nossas no de Deus. Desejo que se dediquem e espiritual dos meus filhos. Fao vo
conferncias. O trabalho arrojado que mais e mais naquilo que esto fazendo, tos de que ela tambm seja uma bn
a CPAD vem realizando em vrias regi porque eles esto envolvidos na nobre o sua fam lia.
Por Elinaldo Renovato de Lima
/ n t iy a

A Igreja
sculo atual traz, em seu

O contexto mais amplo, ver


dadeiros desafios para a
Ig reja do Senhor Jesu s
Cristo. Em muitas igrejas, filhos de
cristos, inclusive de obreiros, j no
vem a vida crist como o melhor
modelo de vida a ser seguido. co
mum a desero, o desvio ou o afas
tamento de adolescentes e jovens do
seio das igrejas no Brasil afora. E
muitos lderes, homens de Deus, fi
cam perplexos, indagando o que fa
zer. As filosofias materialistas esto
sendo difundidas nas escolas, nas
faculdades e universidades. A mdia
torna-se verdadeira mestra dos va
lores anticristos, espalhando a vi
so de mundo do materialismo e do
atesmo de m aneira avassaladora.
Mas a Igreja no ser abalada, e ja
mais destruda, pois seu Fundador,
Jesus Cristo, afirmou: "Edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno
no prevalecero contra e la ", Mt
16.18. Na lio deste trimestre, es
tudaremos sobre o tema em apreo,
englobando alguns dos aspectos
mais acentuados dos desafios que o
presente sculo representa para a
Igreja do Senhor.

Viso dos ltimos


tempos (1 Tm 4.1-5)
Talvez o apstolo Paulo foi o te
logo do cristianismo que mais re
sumiu as caractersticas dos ltimos
tempos, que antecedem a Vinda de

Abordaglm sobre o tema a ser Jesus. Joo, o evangelista, teve a vi-


so apocalptica, mas no teceu co

estudado no trimestre
m entrios doutrinrios a respeito
dos tempos do fim. Paulo teve a re
velao das caractersticas dos "tem-

m
e os desafios do
presente sculo
pos trab alh o so s" que haveriam de balh o so s" de que fala Paulo. Da nado e replicado, os cientistas cr
desafiar a pureza da igreja crist. porque indispensvel que pasto em que tudo comeou ao acaso; pior
E resum iu, no captulo 4, trs ca res, obreiros e ensinadores nas igre que isso, a teoria da evoluo tida,
r a c t e r s tic a s m a r c a n te s d e sse s jas procurem ressaltar a im portn nos meios cientficos, como verda
tem pos: apostasia, h ipocrisia e in cia da fam lia para a Igreja e para a deira doutrina; seus postulados so
sensibilid ad e, m esm o no seio das sociedade. Os pais precisam unir- dogmas, que no admitem discus
igrejas. se, no amor a Deus, no amor con so. A cultura secular totalmente
"Mas o Esprito expressamente diz jugal e fraternal, no lar, em torno contrria Palavra de Deus; a lite
que, nos ltimos tempos, apostataro da Palavra de Deus, para vencerem ratura, as artes, o cinema, a televi
alguns da f, dando ouvidos a esp os ataques do mal contra a fam lia. so e as instituies culturais so
ritos enganadores e a doutrinas de formal e declaradamente contra a f
d e m n io s ", lT m 4 .1. A p o sta sia esposada com base na Bblia. Esse
quer d izer d esvio , a fastam en to , um desafio descomunal para as igre
abandono; no texto bblico, sempre
significa abandono ou desvio da f
um desafio jas no presente sculo. Grande parte
dos obreiros no est preparada para
em Jesus. O A nticristo se m anifes aterrador. atender s necessidades, principal
m ente dos adolescentes e jovens,
ta r em m eio a um c lim a de
apostasia, hipocrisia e in sen sibili
Somente com para enfrentar os ataques da cincia,
dade quanto f. Jesus profetizou: ensino, orao da educao e da cultura m aterialis
"Q uando, porm , vier o Filho do tas. O prejuzo visvel. Muitos se
Homem, porventura, achar f na e jejum desviam, aps ingressarem nas esco
terra?", Lc 18.8. possvel viver las e faculdades.

A vida moderna conspira piedosamente As portas do inferno


contra a famlia desferem ataque
O casamento, o lar e a famlia so
num mundo sem violento contra a f
partes do projeto de Deus para a integridade Jesus asseverou: "Pois tambm eu
v id a do h o m em na T erra (G n te digo que tu s Pedro e sobre esta
2.18,24). Por isso m esm o, o Diabo pedra edificarei a minha igreja, e as
tudo faz para desacreditar, dim i portas do inferno no prevalecero
nuir e desvalorizar essas in stitu i Educao, cincia e contra ela", Mt 16.18. O Mestre sa
es, fundam entais para a vida do cultura a servio do bia que haveria "tem pos trabalho
hom em diante de Deus, da socie materialismo sos" a serem enfrentados pela sua
dade e do mundo. Desde o den, A educao moderna est calca Igreja. E, em sua declarao ptrea,
observam -se os ataques do Diabo da em princpios racionalistas e anti- deixou claro para seus seguidores
fam lia. Prim eiro, com a desobe Deus. Nas escolas brasileiras, ensi que as foras do mal no poderiam
dincia; depois, com a desunio, na-se que o universo surgiu de uma destruir a Igreja. Essas "portas do
que resultou em morte; ao longo do exploso (Big-bang), ocorrida ao aca inferno" tiveram incio na persegui
tem po, os ataques se sucedem e, so. Mesmo que a cincia demonstre o religiosa, na era apostlica, e
m odernam ente, a in fid elid ad e, o a complexidade dos elementos qu prosseguiram, ao longo da Histria,
divrcio e a desagregao fam iliar micos que integram a matria, e a atravs de tentativas cruis de elimi
tm sido marca dos tempos presen trem enda com plexidade da vida, nao da Igreja. Com a Idade Moder
tes, que devem ser "os tem pos tra com seu processo reprodutivo, orde na, as cincias se desenvolveram e

nt<x.d<yi'
__c jf M
ff * .T,.*. O-JH f lI
Modismos, inovaes
A educao e mornido espiritual
Inovaes doutrinrias e ministe
moderna est riais so um desafio para a verdadei
ra Igreja de Jesus. S h duas igrejas,

procuraram desacreditar a Palavra


calcada em em relao Vinda de Jesus. Elas po
dem ser tipificadas por Filadlfia e
de Deus. A Filosofia, dita amiga, ou princpios Laodicia (Ap 3). Filadlfia o tipo da
me do saber, se levantou soberba- Igreja Fiel, que se mantm dentro dos
mente contra Deus, a ponto de ter a racionalistas princpios deixados por Jesus nos evan
insolncia de decretar "a morte de
D eus". e anti-Deus gelhos e explicitados nas epstolas dos
apstolos, ensinadores e doutrinadores
Telogos modernistas e liberalistas do cristianismo. E a igreja que no nega
tornaram-se aliados das "portas do o nome de Jesus, mesmo "tendo pouca
inferno", quando, em suas "vs fi fora". Laodicia tpica das igrejas que
losofias" e soberba intelectual, formu O grande desafio que o cristo tem esfriam, tornam-se mornas e acabam
laram "doutrinas" contrrias ortodo que ser ntegro. No absoluto, mas mortas em sua espiritualidade. Para que
xia bblica. Friedrich Scheleiermacher subordinado aos postulados absolu tal processo ocorra, surgem modismos
(1768-1934), telogo alemo, ensinou tos de Deus, emanados de sua Santa e inovaes. Algreja no precisa de ino
que "no h religies falsas e verda Palavra. Deus no exige nada menos vaes. E, sim, de renovao espiritual,
deiras". Karl Barth (1886-1968), te que a santidade dos seus servos (Hb obtida quando os crentes buscam en
logo suo, afirmou que "a Bblia no 12.14 e lP d 1.15). N um m undo cher-se do Esprito (Ef 5.18). Amomido
a Palavra de D eus", apenas a con relativista, no h critrios nem va espiritual leva os crentes a viverem sem
tm (sic!). Paul Tillich (1886-1965), lores que fortaleam a integridade. amor, sem unio e sem compromisso
telogo alemo, afirmou que "Deus O sculo 20 transm itiu, para o com a Palavra de Deus.
no existe... Deus no um ser, mas sculo atual, os valores da era da in Mas, apesar de todos os ataques
um poder de ser, o fundamento de formao e da imagem. As pessoas, e desafios, a Igreja triunfar. A Igre
todo o ser, porm no objetivo nem especialm ente os jovens, no pen ja est predestinada a vencer. A B
sobrenatural". Ensinava que o Deus sam mais, no raciocinam, no in blia nos mostra, abrindo o vu da
da Bblia falso. H maior ajuda s vestigam, no exercem o senso crti Eternidade, atravs do Apocalipse,
"portas do inferno" do que tais afir co verdadeiro. As mensagens j lhes que todas as foras e todos os pode
maes vindas de quem se diz estu so passadas "prontas e acabadas"; res que se levantaram e se levantam
dioso das coisas de Deus? as novelas, os filmes, os seriados e contra ela sero destrudos pelo po
tantas informaes so repassadas der de Jesus, Rei dos Reis e Senhor
Relativismo e tecnologia como "a ltima palavra". E a maio dos Senhores. Para participarmos da
atacam a pureza crist ria das pessoas, na sociedade, segue vitria final, precisam os estar em
Jesus declarou: "Vs sois o sal da os ditames dos formadores de opi comunho com Cristo. Paulo inda
terra; e, se o sal for inspido, com que nio, que, na mdia, tm sua tribu ga: "Se Deus por ns, quem ser
se h de salgar? Para nada mais pres na, seu plpito ou, ainda, a sua c contra n s?", Rm 8.31. H muitos
ta, seno para se lanar fora e ser tedra. A tev e mais ainda a internet contra a Igreja, mas no prevalece
pisado pelos homens", Mt 5.13. O sal so os veculos m ais usados pelo ro contra Ela. Amm. +CS S
no admite sabor relativo. Ou salga Diabo para prejudicar a integridade,
ou no. A luz no contemporiza com a pureza e a santidade, requeridas Elinaldo Renovato de Lima pastor da
as trevas. Quando a primeira apare para a Igreja do Senhor Jesus. E um AD em Parnamirim (RN), conferencista
ce, as trevas somem. Mas, na filoso desafio aterrador. Somente com en e comentarista das Lies Bblicas deste
fia do materialismo, nada absolu sino, orao e jejum possvel viver trimestre para Jovens e Adultos, que tra
to. Tudo relativo, depende da sub piedosamente num mundo sem in zem o tema Tempos trabalhosos: comc
jetividade de cada um ou de todos. tegridade. enfrentar os desfios deste sculo.

m
UAbri e encontravam um pastor inte lando sobre algum tipo de teocracia. No
lectual que lidava com suas perguntas Antigo Testamento, havia uma teocracia
mais difceis. Ele resumiu suas respos por ordem de Deus, mas agora no de
os ltimos anos, o movi tas em livros notveis como Deus que vemos confundir o Reino de Deus com
mento de cosmoviso cris intervm e Morte da Razo, e ento se vol nosso pas. Os Estados Unidos foram
t cresceu muito no mundo, tou para assuntos polticos em seu livro fundados com base num consenso cris
revelando grandes pensa Como Viveremos? (1976)". to, e hoje devemos agir para que os prin
dores e apologistas como Charles Os historiadores afirmam que foi a cpios judaico-cristos sejam representa
Colson e Nancy Pearcey. O pai desse publicao desse livro de Schaeffer, trs dos no governo. Mas isso bem diferen
movimento foi um professor universi anos aps a deciso do Supremo Tribu te de uma teocracia nominal ou real".
trio e pastor presbiteriano chamado nal dos EUA de legalizar o aborto, que Escreve o filsofo Todd Kappelman:
Francis Schaeffer. impulsionou os evanglicos norte-ame "Num tempo em que os estudos geral
Francis Schaeffer (1912-1984) , ao ricanos ao atual envolvimento em ques mente eram centralizados em tomo de
lado de C. S. Lewis (1898-1963), um dos tes polticas e culturais. Foi tambm em um tema comum, Schaeffer foi um ver
maiores pensadores evanglicos do s homenagem a esse ltimo livro que dadeiro homem do Renascimento, que
culo 20. As reflexes de ambos reverbe Charles Colson e Nancy Pearcey, disc sabia algo sobre tudo, ao invs de tudo
ram at hoje devido habilidade com pulos declarados de Schaeffer (Pearcey sobre algo. Alm de seu notvel conhe
que faziam apologtica, combatendo a foi aluna dele), escreveram juntos um cimento enciclopdico da histria huma
onda naturalista, hum anista e livro homnimo: E agora, como vivere na, ele pde conectar eventos importan
secularista que tomou conta da huma mos? - lanado no Brasil pela CPAD. tes nos quais os cristos podem ver o que
nidade a partir do sculo 20. Tudo co Em sua obra, Schaeffer resumiu de aconteceu na histria humana, o que est
meou quando Schaeffer passou por modo brilhante a histria da civilizao acontecendo agora e o que acontecer
uma crise espiritual que o levou a re ocidental e explicou problemas na filo se o homem continuar em seu curso pre
pensar as razes da sua f. Resolveu, en sofia, cincia e cultura. Ele concluiu que sente. M as, o m aior beneficio de
to, deixar a liderana de sua igreja para se os cristos permanecessem longe dos Schaeffer, como de C. S. Lewis, era sua
dedicar-se reflexo. Aps a crise, ele debates polticos e culturais, a civiliza preocupao com o cristo comum.
fundou, nos anos 50, na Sua, um cen o ocidental como hoje a conhecemos Ele acreditava que Filosofia, Teologia
tro evangelstico e de reflexo teolgica (baseada em princpios judaico-cristos) e tica no deviam ser s conversas
chamado L'Abri (O Abrigo). desapareceria para sempre. Em 1981, ele reservadas a acadmicos. Seu gnio foi
Durante 25 anos, a popularidade de lanaria ainda, com igual sucesso, o li a habilidade para comunicar assuntos
L'Abri atraiu centenas de jovens de todo vro Manifesto Cristo. filosficos e teolgicos
o mundo Sua, atrs de respostas s Schaeffer escreveu em 1980 sobre a extremamente
principais questes da vida. O colunista necessidade de os evanglicos partici em um nvel no-tcni-
norte-americano Marvin Olasky, em seu parem das decises sociais, mas deixou co. Seus escritos pro
artigo O legado poltico de Francis Schaeffer, claro que no estava defendendo a Teo porcionam aos cris
publicado em 9 de maro de 2005 no logia do Domnio (que diz que se os tos acesso a algumas
jornal e site Townhall, destaca que evanglicos dominarem o poder polti das preocu paes
Schaeffer "mudou a vida de muitos jo co, conquistaro seus pases para Cris mais urgentes de nossos
vens rebeldes e infelizes que iam a to). "No estamos de modo algum fa tempos".-dSSl
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uma Escola Dominical, em se tratandc


de suas reunies, tendo em mente seus
alunos, professores e dirigentes, h pro
cedimentos que se no forem evitados,
eliminados e esquecidos, podem prejudicar a insti
tuio quanto a seus objetivo e seu crescimento em
todos os sentidos. Os fatos que iremos abordar, se
no forem evitados, afetam negativamente a ED, a
comear pelo elemento mais importante dela, que
o seu pessoal em geral.
Que ningum fique sobressaltado, julgando tra
tar-se de coisas fenomenais, raras e espantosas. No,
so coisas simples, casuais, rotineiras, mas que, poi
falta de sabedoria, discernimento, viso acurada e
bom senso de algum que trabalha na Escola Do
minical, prejudicam-lhe aos poucos, de maneira
crescente e rotineira. O resultado disso o mal tor-
nar-se tradio, tida como inofensiva, minando c
sucesso da Escola Dominical na vida de seus alu
nos.
A pequena lista que vamos apresentar, de coisas
a evitar na Escola Dominical, so fatos j ocorridos
de que temos notcia, em escolas dominicais por ai
afora. No livro de Cantares de Salomo, vemos que
no so apenas as raposas velhas que destroem as
vinhas dos agricultores; as rapozinhas o fazeir
igualmente. De igual modo, o profeta Isaas explica
Conhea uma srie de prticas que podem
prejudicar o bom andamento das auias
profeticam ente que o veneno Comemoraes sociais te-se tal coisa, a menos que o visitante
que mata no apenas o do pr no horrio da escola seja previamente convidado, orienta
prio basilisco, mas tambm o dos Comemorao de aniversrios com do e solicitado a falar sobre o assunto
seus ovos. Se algum come apenas entrega de lembranas, com discursos, da lio bblica do dia.
os ovos do basilisco morrer enve isso, tanto nas classes como perante
nenado. toda a escola reunida. Rpidas men Classe nica
Na Escola Dominical, se ocorrem es de aniversrios, seguidas de ora constantemente
continuamente coisas imprprias, o ou apenas anncios sobre esses fa Vez por outra isso acontece em
logo surgiro maus frutos que estag tos, tudo bem; mas tendo-se sempre qualquer Escola Dominical, como no
naro o seu bom desempenho. A ad em mente que o tempo de que dispe Dia Nacional da Escola Dominical
ministrao da escola que permitir con o professor para a sua aula bblica, seja (terceiro domingo de setembro); Dia
tinuamente a repetio dessas coisas qual for a faixa etria dos alunos, Mundial da Escola Dominical (primei
aparentemente normais e inofensivas, improrrogvel. No h como o profes ro domingo de novembro); Dia das
no deve estranhar se sua escola esta sor estender seu tempo quando o mes Mes (segundo domingo de maio);
ciona e a seguir comece a decrescer. mo esgotar-se. Dia da Criana (o domingo mais pr
O coordenador da escola o prin tambm o caso de formaturas ximo de 12 de outubro); Dia das Mis
cipal lder que deve manter vigiln com entrega de prm ios, vitrias ses (segundo domingo de agosto);
cia sobre esses fatores interferentes no alcanadas, relatrios de viagens etc. Dia da Bblia (segundo domingo de
bom andamento da Escola Dominical, Um caso especial que venha a ocorrer dezembro); Dia do Natal de Jesus (25
que a maior agncia de ensino das no deve transformar-se numa prti de dezembro).
Sagradas Escrituras de que a igreja ca habitual de modo a afetar o bom "Classe nica" significa todas as
dispe, quando bem organizada e desem penho do professor no seu classes da escola reunirem-se em con
equipada e dispondo de professores abenoado ministrio de expor a Pa junto como um todo, inclusive tendo
primeiramente espirituais e ao mesmo lavra de Deus. um s professor para ministrar a lio
tempo preparados para o magistrio bblica do dia. A no ser em casos es
cristo na Casa de Deus. Convite a visitante pecficos e j enumerados, deve-se
para ensinar evitar a modalidade de "Classe ni
Uma rotina eterna Essa atitude pode proceder de boa ca" por razes bastante bvias para
A rotina eterna todos os domingos f e ter bons propsitos, em se tratando serem aqui mencionadas.
deve ser evitada em qualquer das fa de um visitante conhecido, abalizado e Enquanto a escola secular, a qual
ses da reunio da Escola Dominical, preparado para ensinar as coisas de prepara seus alunos para esta vida
seja a escola reunida em conjunto, ou Deus, porm a Escola Dominical estu passageira como cidados do Estado,
as classes reunidas em suas salas ou da um assunto bblico a cada domingo, ministra suas aulas a semana inteira,
em seus departamentos. e tal visitante, mesmo dotado de vasto a Escola Dominical, que prepara seus
No estamos a insinuar mudanas, conhecimento e experincia, pode des alunos para a vida eterna, ministra sua
alteraes e inovaes descabidas na conhecer em seus detalhes o assunto b aula bblica apenas uma vez por se
organizao e desempenho da escola, blico da lio do dia, segundo os objeti mana. evidente que essa nica vez
mas que as mesmas coisas costumei vos traados nos manuais curriculares semanal no deve ser suspensa por
ras sejam feitas diferentemente em utilizados pela igreja, e certamente no motivos que no justifiquem tal pro
seus detalhes, evitando-se assim a atingir os objetivos colimados pela Es cedimento.
monotonia inspida e enfadonha, pa cola Dominical.
recendo uma tradio legalista e at Outrossim, um visitante convida Falta de tempo para
hereditria. do de improviso e ao mesmo tempo ministrar a aula
Evite-se, pois, com sabedoria, ora alheio administrao da Escola Do Evita-se tal coisa na Escola Domi
o, maturidade, bom senso e decn minical local, pode, de livre vontade, nical: cada professor, seja qual for a
cia e ordem, como diz a Bblia, a roti tomar outro assunto bblico ou discor faixa etria de seus alunos, deve ter
na inaltervel na Escola Dominical, rer sobre experincias prticas da vida no mnimo 60 minutos livres na sua
nas suas reunies, nas classes e depar e do trabalho cristos etc. Com sabe classe para ministrar a lio bblica do
tamentos etc. doria e discernimento espiritual evi dia. Se isso no est acontecendo na
sua Escola Dominical, a administrao Franquear oportunidade
da mesma est privando-a do seu ele- O coordenador da aos alunos para
- mento principal que a ministrao perguntas
da Palavra de Deus, como se v em escola o principal Perguntas e respostas trata-se de um
IPedro 2.2; 2Timteo 3.15-17; Salmo lder que deve mtodo de ensino que o professor deve
19.7-14; 119 (o Salmo todo). conhecer bem, e dele fazer uso sabia
H escolas por a afora em que o manter vigilncia mente, de modo que sua aplicao no
professor cobre apenas um pouco sobre esses fatores resulte em descontentamento, queixas,
mais da metade do seu tempo de aula incompreenses e mau emprego do tem
e logo ouve-se o aviso de encerramen
interferentes no bom po da aula bblica. O Manual da Escola
to do estudo da lio. Evite-se tal in andamento da Dominical, publicado pela CPAD, contm
conveniente na Escola Dominical. farta orientao sobre o emprego do m
Escola Dominical todo de ensino por perguntas e respos
Ausncia de introdutores tas, mtodo este muito evidente atravs
e recepcionistas acabam de ser recebidos como mem de toda a Bblia. Jesus fez dele extenso
Esses obreiros so indispensveis, bros, vindo de outras igrejas. Para isso uso, como se v nos Evangelhos.
pelo que representam para a Escola necessrio um determinado espao
Dominical (e para a igreja toda) e pela de tempo para as gestes de praxe, por Leitura em sala de aula
natureza do seu encargo. necessidade, antes da direo da es de relatrio de visitao
Lembremo-nos que o povo entra cola admitir tais irmos como novos pela classe
onde convidado; fica onde bem professores. outra coisa que deve ser evitada
recebido, e volta aonde bem trata Essa cautela, da igreja, ningum v na classe durante a aula bblica. Tal
do. Essa regra conhecida universal prejulgar que trata-se de discrimina relatrio deve ser comunicado clas
mente e no pode ser diferente na Es o, sectarismo ou exclusivismo. E le se, sim, mas em outro tipo de reunio
cola Dominical. viandade para com as coisas do Se que no seja a da Escola Dominical.
Ningum motivado, nem sente- nhor sob nossa responsabilidade, um Toda classe deve cuidar de visitar seus
se desejoso a voltar a um local de reu procedimento inverso. alunos, bem como outras pessoas ca
nio aonde estas trs coisas no ocor rentes de visitao, e relatar isso em
rem em relao aos que para l se di Classes sem ocasies outras, evidente.
rigem. organizao bsica
Esses irmos recepcionistas, alm Isso deve ser evitado na escola. E a Venda de livros e
de habilitados, devem ser fiis, ass classe no ter professores permanen revistas na classe
duos e pontuais; espirituais, risonhos, tes; no ter secretrios; no ter sala de Os professores e secretrios da
receptivos e animados; funcionando aula equipada; os alunos no estarem classe devem evitar isso, orientando
junto aos porteiros da igreja e da ED, agrupados por faixa etria; as classes os alunos sobre tais aquisies em
e sempre a postos, antes da chegada no terem o necessrio limite de alu outros locais e horrios apropriados.
do primeiro aluno para a reunio da nos, tendo em vista maior eficcia na Quando isso permitido na classe,
Escola Dominical. aprendizagem, etc. Essas e outras coi vendas outras constrangedoras pode
sas correlatas devem ser evitadas em ro ter lugar, trazendo descrdito para
A admisso inoportuna classes da Escola Dominical. a Escola Dominical.
de novos professores O que prprio e justo fazermos na
Isso irregular e prematuro quan Alunos darem Escola Dominical, vamos esmerar-nos
to a professores da Escola Dominical; testemunho durante a nisso, mas o que no deve ser feito, de
deve ser evitado e aguardado o tem aula como treinamento vem os evitar, conscientes de que
po certo. A obra no nossa, de Alunos, durante o tempo da aula estamos contribuindo para o bem da
Deus, e preciso tomar cuidado neste bblica, darem testemunho como trei causa do Senhor. ^23*
particular, uma vez que o professor namento para desenvolverem a prti
um elemento chave na Escola Domi ca de falar em pblico. Isso deve ser Pastor Antonio Gilberto consultor
nical, seja ele homem ou mulher. Por feito em reunies especficas da mo doutrinrio da CPAD e membro da jun
exemplo, a igreja admitir como pro cidade, e no durante o estudo da li ta diretora da University Global, em
fessor da Escola Dominical irmos que o, nas classes da Escola Dominical. Springfield, Missouri (EUA).

m
U
A CADA PASSO UM A RE!

A CADA RESPOSTA UMA

Eu Creio, e Agora?
M ichael L. Simpson
Crer em Jesus o primeiro passo
da caminhada crist. E depois, o
Sfps que fazer? C om o responder a
perguntas como: qual o prximo
j T passo? O que Deus espera de mim?
Src. O que devo esperar de Deus?
jaC ' O autor, antes um ateu determinado
fefta. contestar o cristianismo, responde
as. 40 perguntas mais freqentes
| P ' dos novos convertidos.Respostas pr-
|gE\- tieas que esclarecem e inspiram
prosseguir uma cam inhada
^ crist segura e constante.
x 2 lm / 240 pginas
rofessores de todo o pas j LeFever ser responsvel por abordar

P esto com suas inscries


garantidas aguardando
ansiosos a chegada do 5o
Congresso de Escola Dominical, que se
realizar nos dias 7 a 10 de junho, no
os temas: Educao infantil na igreja: de
senvolvendo a f e a moral nos pequeninos;
Gesto de ensino e prticas pedaggicas na
E D e Modernas estratgias para a exceln
cia da gesto na Escola. te na maior beno para os alunos de
C entro de C onvenes da cap ital Para o diretor-executivo da CPAD, les, homens e mulheres preparados
baiana. Promovido pela CPAD, o con irmo Ronaldo Rodrigues de Souza, o para o ministrio, crescendo e sendc
gresso conhecido como o maior even objetivo da Casa com o evento incen teis sociedade e igreja", enfatiza.
to ligado ao assunto no Brasil. tivar e apoiar o chamado dos profes
Para esta edio do congresso, que sores de Escola Dominical de todo pas. Oportunidade
ter como tema Todo aquele que do Pai "Primeiro desejamos que haja uma re No evento, superintendentes de Es
ouviu e aprendeu vem a mim, baseado em novao ministerial, que haja realmen cola Dominical de todo o pas tambrr
Joo 6.45, a Casa reservou o que h de te um compromisso srio dos profes tero a oportunidade de explicar seu
melhor e mais atual na rea da Educa sores com o ensino da Palavra de Deus. projetos pedaggicos de sucesso. O ob
o Crist. Estaro presentes os mais Que eles saiam de l cientes que tm jetivo oferecer a troca de experincia;
bem conceituados educadores cristos um chamado da parte de Deus e que entre os professores de ED de todo c
do Brasil e do exterior, que abordaro precisam cumprir esse chamado. De pas. Para ter direito a essa oportunida
variados temas, todos relacionados pois, h o ganho motivacional. O pro de, necessrio ser superintendente dt
Pedagogia e prtica docente. fessor vai conhecer pessoas de todo o ED e ter adotado um projeto pedaggi
Entre os palestrantes, repetindo o pas e ver que no est sozinho nessa co cuja aplicao esteja dando resulta
sucesso do ltimo congresso, estar a luta. Somado a isso, oramos ainda para dos positivos Escola. Projetos relacio
professora norte-americana Marlene que os professores saiam do evento nados organizao e administrao dc
LeFever, que mestre em Educao cheios da presena de Deus, capacita ED tambm sero aceitos.
Crist e autora dos livros Estilos de dos, com ferramentas que possam apli O projeto deve ser encaminhado, at(
Aprendizagem e Mtodos criativos de en car no dia-a-dia. E que esse trabalho, o dia 30 de abril, ao Setor de Educac
sino (editados pela CPAD), entre outros. com a graa de Deus, resulte realmen Crist da CPAD (Av. Brasil, 34.40]
Bangu - Rio de Janeiro/RJ - Cep 21852- Temas
000. Escreva do lado de fora do envelo Para maior aproveitamento por parte dos congressistas, o evento ser di
pe CPAD - Setor de Educao Crist). vidido em plenrias, seminrios e workshops. Os assuntos escolhidos
O material deve estar impresso e, se objetivam oferecer aos participantes conhecimentos e mtodos atuais e rele
possvel, acompanhado de disquete. Os vantes prtica do ensino.
quatro melhores projetos sero escolhi Formao continuada: condio para uma
dos para serem apresentados. Veja os temas
educao crist de qualidade
Para esclarecimento de qualquer das plenrias:
DraElaine Cruz
dvida, basta entrar em contato com o A educao crist como labor teolgico Educao e igreja: uma relao produtiva
Setor de Educao Crist atravs dos Pr. Clandionor de Andrade Pr. Elienai Cabral
telefones 21-2406.7345/7363. Oprimado das Escrituras na educao cris Educao crist: uma reflexo para os tem
t I e II pos atuais
O local Pr. Antonio Gilberto Pr. Elienai Cabral
Salvador foi escolhida para sediar o Relembrar, refletir e recriar a Escola Educao infantil na igreja: Desenvolven
5o congresso, entre outros motivos, por Dominical do a f e a moral nos pequeninos
ser uma das cidades mais belas do mun Pr. Geremias do Couto P ro f Marlene LeFever
do. Por isso, e por outra srie de carac
tersticas singulares, tornou-se tambm Inscries partir de I o de maio, o valor ser de R$
um dos principais destinos tursticos Os interessados em participar do 170 (cento e setenta reais). O pagamen
internacionais. Alm disso, o local es evento devem se apressar. As vagas so to pode ser feito sem juros por meio de
colhido para a realizao do congresso limitadas e as inscries estaro aber carto de crdito (em seis vezes), dep
une o que h de mais moderno em ter tas s at o dia 30 de maio. Para garantir sito bancrio (at cinco vezes), cheque
mos de infra-estrutura para a realizao a vaga, o interessado pode se inscrever (tambm em at cinco vezes), boleto ban
de grandes eventos. O Centro de Con via internet (www.cpad.com.br), pelos crio ( vista) e dinheiro.
venes da Bahia, que uma obra de telefones 21-2406.7400 ou 2406.7352, atra importante frisar que no valor
vanguarda, ocupa uma rea de 153 mil vs das livrarias CPAD ou por fax (neste da inscrio no est includa a hos
metros quadrados, sendo 57 mil metros caso, envie a ficha de inscrio mais o pedagem. Caso o congressista preci
quadrados de rea construda. Dispe de comprovante de depsito bancrio para se de hospedagem, ter que verificar
17 auditrios, cada um com capacidade o fax 21-2406.7343. Em seguida, ligue por conta prpria. Entretanto, para
entre 60 e 2 mil lugares, 22 salas de apoio para confirmar o envio). facilitar a procura, o Setor de Even
com capacidade entre 30 a 120 lugares, O custo da inscrio de R$ 150 (cen tos da CPAD coloca a disposio no
alm de sala VIP, depsitos, central tele to e cinqenta reais) at o dia 30 de abril, site (w w w .cpad.com .br) uma lista
fnica e eficiente sistema de comunica incluindo o material didtico (pasta, ca com o endereo e valor de dirias de
o, sendo os auditrios e salas climati neta, apostila etc), certificado e alimen hotis prximos ao Centro de Con
zados e com isolamento acstico. tao (dois almoos e dois lanches). A venes.

Vrias caravanas esto se Jos Maria Silva 91-3237.3326 ! Belm (PA)


organizando em todo pas para Nivaldo Tozi Rodrigus 27- 3324.1137/ 3337.9982 Vitria (ES)
Lia Machado Marques j 27- 3337.7910/ 8125.7342 Vitria (ES)
participar do congresso. Voc
Adriano Vieira Rocha 27- 9959.8059 Linhares (ES)
pode fazer parte de uma de
Josias Almeida de Oliveira 27- 3338.1751 / 9278.3683 j Serra (ES)
las ou montar a sua. Para ca Davilson Carlos da Silva 11- 9652.4285 So Paulo (SP)
dastrar o seu grupo, entre em Gilberto Rezende 21- 2775.7619 Belford Roxo (RJ)
contato com o Setor de Even Wilton Alves da Silva 21- 2779.9133 / 8188.1796 Queimados (RJ)
tos da CPAD pelo telefone 21- Ccero Antnio de Barbosa 98- 3239.1050 / 9609.1850 So Lus (MA)
2406.7400. Veja abaixo a rela Haroldo 41-3013.5005 Curitiba (PR)
o de lderes de caravanas Joceli da Fonseca 54- 3042.0262 Farroupilha (RS) j
(que estavam confirmadas at Jos Lucivaldo Alves 63- 3215.5319 Palmas (TO)
o fechamento desta edio) e Israel da Silva 61-4009.1131/9213.8699 1 Candagolndia (DF)
Orcaly Moura 27-3340.6110/ 9817.2207 Vila Velha (ES)
seus respectivos telefones.
! Svmoni Cristina da Silva j 91-3278.6337/8816.6658 Belm (PA)
Severino Damio da Silva 81- 3376.8670 / 9638.3334 Jaboato dos Guararapes (PE)
Procure a Osmar Ribeiro 31-3335.9592 / 9757-9592 Belo Horizonte (MG) ;
[ Bzequiel de Jesus 94-9661.0199 / 3332.3349 Belm (PA)
Mareia Nascimento 11-7632.9477 So Paulo (SP) j
CONFERNCIA A j . b l N .LX/.A ___

Evento no Rio marca o


lanamento do Novo Currculo
ealizada no Hotel Gria, produzido pelo Setor

R no Rio de Jan eiro , nos


dias 1 a 4 de novembro do
ano passado, a 11a confe
rncia de Escola Dom inical atraiu
mais de mil participantes. Em um cli
de Multimdia, contan
do um pouco da hist
ria da Escola Dominical
at os dias de hoje e explicando pas-
so-a-passo as novas lies.
ma espiritual, pastor Jos Wellington O resultado foi imediato. Profes
Bezerra da Costa, presidente da Con sores e superintendes de Escola Do
veno G eral das A ssem blias de minical de todo pas receberam entu
Deus no Brasil (CGADB), ministrou a siasmados o material. Uma das que
Pastor Victorino Silva louva a Deus
Palavra no culto de abertura e deu o estavam radiantes com a novidade era
tom avivado que m arcaria todo o Edinlia Moreira Braga, da AD em
evento. Durante a mensagem, pastor Fortaleza (CE), que participava pela
Wellington fez questo de destacar a quarta vez de uma conferncia de Es
importncia do lanamento do Novo cola D om inical prom ovida pela
Currculo. "Deus tem colocado em CPAD. A professora destacou a impor
nossas mos um farto material. No tncia da nova revista destinada aos
so os discursos polticos, nem pro pr-adolescentes. "Achei muito boa a
gramas de G overno, mas Ele tem idia de uma revista para esta faixa
colocado em nossas mos a sua Pa etria porque atualmente um desa
lavra, que poder de Deus para esta fio para os nossos professores estarem
gerao", destacou. ensinando aos adolescentes. A preco
Na parte do louvor, estiveram cidade dos nossos adolescentes est
abrilhantando toda a conferncia os sendo antecipada cada vez m ais".
cantores Victorino Silva, Suedson M aria do Carmo de C arvalho, de
Damasceno e Llia Paz, da Patmos Linhares (ES), parabenizava a CPAD
Music, e Marcelle Couto, da Omega pela proposta. "Amo o material da
M ission M inistry. Na abertura, o Casa Publicadora e para mim no exis
pblico tambm pde louvar e ado te outro igual, o da CPAD sempre foi
rar ao Senhor com os hinos apresen o mais completo. Agora, ento, ainda
tados pelo Coral e Orquestra Finln mais. Sempre senti falta de uma revis
dia, da AD em Cordovil (RJ). ta para as crianas de zero a dois anos. dos uma pgina no site da empresa
O lanamento oficial do Novo Cur Fiquei muito feliz em saber que agora (www.cpad.com.br) e um link para
rculo ficou marcado para o segundo terei um material maravilhoso para tirar dvidas on-line.
dia do evento. Em uma cerimnia essa faixa etria", comemora. Acom panhe algum as das im a
dirigida pela apresentadora do pro Os conferencistas receberam na gens do evento. E no esquea que
grama Movimento Pentecostal, Carla ocasio um encarte explicativo de as inscries do 5o Congresso de Es
Ribas, todos os presentes puderam talhando as sees de cada revista. cola Dominical, que ser realizado
conhecer as novidades do currculo. Para no deixar nenhum a dvida em Salvador (BA), de 7 a 10 de ju
Para facilitar ainda mais a assimila sobre o novo material, a CPAD colo nho, encerram -se em 30 de maio.
o do pblico, um vdeo especial foi ca ainda disposio dos interessa- Garanta j a sua vaga.

m
GeraoJC Ensinador Cristo Resposta Fiel Manual do Obreiro
Jovem e verstil, GeraoJC o Dicas, artigos e uma diversidade de O que dizer queles que possuem Uma revista imprescindvel para
ponto de encontro da juventude materiais para aprim orar e sua f alicerada em religies e pastores, lderes, dirigentes e
crist. Seus interesses, dvidas, enriquecer sua aula e sua didtica. filosofias distantes da Palavra de professores de Escola Dominical.
conflitos, relacionamentos e sonhos Subsdios para renovar a Escola Deus? Resposta Fiel a revista Um verdadeiro manual, com auxlios
esto presentes em cada pgina Dominical de sua igreja. Ensinador sria e responsvel, com claro e profundidade teolgica, escrita por
desta revista. GeraoJC uma Cristo a ferram enta certa para objetivo de defender a genuna f, renomados ministros do Evangelho.
revista feita por jovens como voc! pastores, superintendentes, lderes, recheada de informaes que do A revista que ser o seu manual!
Periodicidade: Bimestral - RS 6,90 professores de ED e seminaristas. base para o crescimento e preparo Periodicidade:Trimestral - RS 17,90
Assinatura po r dois anos: - R$ 79,00 Periodicidade: Trimestral - RS 7,20 para defesa da f crist. Assinatura po r dois anos - RS 130,00
3x R$26,33 Assinatura p o r dois anos - RS 53,80 Periodicidade:Trimestral - RS 5,90 5x R$26,00
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C A R T O -R E S P O S TA
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Mensageiro da Paz O SELO SER PAGO POR:


Um jornal dinmico, repleto de notcias, artigos fundamentados na Bblia e testemunhos dos milagres
operados por Deus. Informao dos fatos das Assemblias de Deus e anlise dos acontecimentos no
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CUPOM DE ASSINATURA Promoo Vlida at 31 de maro de 2007


Favor preencher em letra de forma, de maneira legvel.
Nome: Q Sexo: M j j F1
Endereo para entrega: Q 1 | ' ] 1 j ! |
Bairro: P* j j j . 1 Cidade:| ! | | ! i j i E s ta d o :^
1 1 1 1 1 1 1
CEP: 1 1 1 1- 1 E-mail.: Q
1 1 D T e L :IZ 1 II 1 1 1 ! 1 1 1 1 1 1
Data Nasc.: | | |/ | H rG: iz ~] CIC/CPF: 1 j (Preenchimentos obrigatrios)
7
j Escolaridade: Q I o grau Q 2 grau 3o grau [Ps-graduao | j Doutorado Mestrado
j Estado Civil: Solteiro j |Casado Vivo O u tro s_____
j Tem filhos? | ^ j No Sim, entre 0 e 11 anos Sim, entre 12 e 17 anos Sim, acima de 18 anos
5 j Igreja:_________________________________________________ Cargo na igreja:. Profisso:.

|X| SIM, desejo fazer a assinatura do(s) peridico(s) assinalados abaixo p or dois anos

tui | Mensageiro da Paz __ Manual do Obreiro Gerao JC |Ensinador Cristo

| j Desejo pagar com CARTO DE CRDITO Q 3 - t Q j

vista i 2 vezes s/ juros (a partir de RS 50,00) 3 vezes s/ juros (a partir de R$ 70,00) j5 vezes (a partir de R$ 100,00)

Carto . _______________________________________(nom e do carto) Validade: \

N r Cdigo (3 ltimos nmeros acima da assinatura)

Assinatura:

^ Desejo pagar atravs de BOLETO BANCRIO

| | vista j I 2 vezes s/ juros (a partir de RS 50,00) 3 vezes s/ juros ( a partir de RS 70,00) 5 vezes (a partir de RS 100,00)
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?,& ** v&
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A l*
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w\ :
ohn Stott escreveu um livro trs reas distintas: o ritual, em que uma temunhas. Por isso, sou obrigado a con

J que deixaria muitos cristos


perplexos e estupefatos. Em
Crer tambm pensar, Stott
analisa a importncia da mente na vida
crist e explica o motivo pelo qual o
seu uso to importante para os cris
cerimnia religiosa um fim em si mes
ma; ao social, cuja preocupao uni
camente so assuntos ligados fome e
violncia; ou somente experincia, em
que se faz da experincia metafsica a
nica razo de ser cristo.
cordar com ele. Devo aceitar suas de
nncias.

Investimentos em eventos
Para comprovar que ele tem razo,
basta observar que anualmente a igreja
tos, e como se aplica em aspectos pr Esse cenrio propcio para o realiza quase uma dezena de festivida
ticos de suas vidas. Faz ainda um vi surgimento de cristos inconscientes, os des para os mais variados departamen
goroso apelo aos cristos para mostra quais no compreendendo as verdades tos/setores. Nesse sentido, tm-se festas
rem uma devoo inflamada pela ver bblicas e o cerne do pensamento cristo, de jovens, adolescentes, crianas, crcu
dade. so desprovidos do carter e da mente lo de orao, novos convertidos, encon
Afirmo que muitos cristos ficariam de Cristo. Tomam-se cristos desvirtua tros de casais e aniversrios diversos, nos
perplexos e estupefatos pois, no incio dos e indiferentes para com a obra de quais so despendidas altas quantias de
de seu trabalho, Stott afirma que o es Cristo e, por fim, crentes resignados e dinheiro para a oferta de preletores, can
prito de anti-intelectualismo corren "igrejistas", cujo horizonte vai at onde tores e demais despesas necessrias para
te em nossos dias", porque, segundo ele, termina o trio da sua congregao. o custeio de tais eventos.
no mundo moderno multiplicaram-se Gostaria sinceramente de contestar Em contrapartida, pouqussimas
os pragmatistas, para os quais a primei o ponto de vista de John Stott. Gostaria vezes so realizados eventos relativos *
ra pergunta acerca de qualquer idia de escrever nesse espao que ele est equi educao crist. Encontros que tenham
no : "E verdade?", mas sim: "Ser que vocado. Que as coisas no so bem da como foco discutir assuntos atinentes ao
funciona?". Com efeito, esse mesmo forma como ele disse. Que o cristianismo ensino, congressos que busquem a
espectro de anti-intelectualismo surge no est de "mente vazia". Que no exis capacitao de professores e o aperfei
freqentemente para perturbar a igreja te "esprito de anti-intelectualismo". Que oamento daqueles que acabaram de
crist, fazendo-a descrer da importn cristos inconscientes, indiferentes e resig adentrar ao m inistrio do ensino,
cia tanto do ensino teolgico sistemati nados so raros. E, por fim, gostaria de simpsios que abordem tcnicas de en
zado quanto da educao secular, provar tudo isso demonstrando que a sino e mtodos para a excelncia da
aduzindo, portanto, que presenciamos igreja investe tanto na educao bblica ministrao etc.
a "misria e a ameaa do cristianismo quanto na secular. Ainda tem-se o caso do investimen
de mente vazia". Mas no tem como. No quero ser to em construes de templos suntuo
Na viso de Stott, o cristianismo de hipcrita. No tenho argumentos para sos, instalao de condicionadores de ar,
mente vazia o resultado de igrejas que desbancar as idias de Stott. No tenho cortinas, computadores, assentos, bem
direcionaram suas aes somente para provas para refut-lo, muito menos tes como outras aquisies; ao passo que

O investimento em educao o melhor empreendimento


que pode ser feito para o bem das ovelhas
pouco se investe em construo de sa preparo e desenvolvimento a seus
las de aula, aquisio de quadros, pin membros para desempenharem o seu O investimento
cis, materiais didticos e outros corres servio do Reino. Evidentemente, o in
pondentes, a fim de melhorar o ensino vestimento no setor educacional da no setor educa
sistematizado da Bblia Sagrada. Eis igreja investimento na formao do
que, nesse caso, o investimento parece carter cristo; o empenho no sentido
cional da igreja
no ser conveniente.
Verifica-se, portanto, que poucos l
de formar discpulos conscientes acer
ca do seu papel no Reino de Deus, bem
investimento
deres j se conscientizaram acerca da como da sua funo no meio social. na formao do
importncia do ensino na igreja. Pou Ademais, o ensino, quando bem
cos compreenderam que o investimen ministrado, capacita o cristo a pensar. carter cristo
to em educao o melhor empreendi E o pensamento uma atitude funda
mento que podem fazer para o bem das mental para a sobrevivncia de todo Suas ideologias esto em franco cresci
ovelhas. Por isso, o sistema de ensino seguidor de Cristo. Para corroborar, mento. Seus pontos de vistas antibblicos
religioso evanglico permanece na sua leve-se em considerao que o apren ganham mais adeptos dia aps dia. E
grande maioria com um estilo arcaico, dizado baseado em trs aes princi ns, cristos evanglicos, o que estamos
medocre e desorganizado, com poucas pais: conhecimento, pensamento e ati fazendo? Preparando-nos para a prxi
inovaes com vistas a organizar o se tude. O conhecimento o conjunto de ma festividade? Ou estamos pensando
tor educacional. informaes que possumos. Pensa o Evangelho? Investindo em estudos?
O cristianismo de mente vazia re mento a forma de analisar e refletir Comprando computadores?
sultado exatamente dessa falta de in acerca dessas informaes. Atitude, por Baseado nisso, se quisermos que os
vestimentos em educao crist. Na conseguinte, quando utilizamos tais cristos sejam conscientes e comprome
inexistncia de aes voltadas para a informaes para determinado fim. tidos com a principal finalidade do Rei
completa formao dos seguidores de Conhecimento, pensamento e atitu no de Deus, melhor investirmos em
Cristo. Na exata medida em que a Es de so como peas de um quebra-cabe- educao. Se quisermos que os membros
cola Dominical jogada para escanteio a. Incompletas sozinhas, perfeitas da igreja tenham pleno envolvimento
e considerada somente como mais uma quando unidas. O conhecimento bbli acerca do seu papel em meio socieda
reunio extraordinria. Na mesma pro co s importante se for praticado. A de secular, melhor investirmos em edu
poro em que o ensino sistematizado prtica s correta se for refletida. E o cao. Se quisermos que a igreja saia dos
e permanente da Palavra de Deus e o pensamento, por sua vez, s ser vli casulos templrios e cause o impacto
incentivo para o estudo secular so dei do se for baseado num conhecimento do Evangelho na sociedade, melhor
xados de lado. verdadeiro, direcionado a uma atitu investirmos em educao. Se quisermos
de louvvel. Aquele que possui so que a alienao espiritual de muitos
A importncia da mente conhecimento uma enciclop crentes d lugar compreenso da sal
educao crist dia. Aquele que som ente pensa vao da alma, melhor investirmos
Leve-se em considerao que a Igre racionalista. Aquele que somente age em educao. Se quisermos sermos vis
ja, enquanto agncia divina, possui trs um fantico. Mas, aquele que conhe tos como sal da terra e luz do mundo,
funes bsicas: evangelizao, adora ce, pensa e age inteligente. No caso melhor investirmos em educao.
o e ensino. Entre esses papis no exis do cristo, ser um cristo consciente. Por outro lado, se quisermos que os
te aquele que possua maior ou menor O pensamento , ento, o elo entre o cristos sejam alienados, inconscientes,
grau de importncia, todos so prepon conhecimento e a atitude. a ponte que insossos, apagados, descomprometidos,
derantes. Porm, exatamente o ensino promove a ligao entre dados dispon sem propsitos, igrejistas, resignados,
o responsvel por dar qualidade aos veis e aes possveis. Em outras pala indiferentes e desvirtuados, simples:
demais. Assim, evangelizao sem en vras, a razo de ser do conhecimento No invista em educao. Esquea o
sino o mesmo que jogar a semente sem bblico, na medida em que transforma ensino. Despreze a Escola Dominical!
regar com gua. Adorao sem ensino dados em aes concretas. Converte fo por essas e por outras que, parafrasean
pura cantoria sem propsito. Em suma, lhas de papel em comportamentos. do o escritor IamiTiba, digo: Igreja que
cristianismo sem ensino ritualismo. Assim, quando os cristos param de ama, educa!
A educao crist, portanto, rele pensar, estamos diante de um srio pro
vante para a formao do carter cris blema. Sabe qual ? Outras pessoas Valmir Nascimento Milomem San
to e para a afixao da conscincia es pensaro por ns. Isso natural e auto tos graduado e ps-graduado em Di
piritual. A educao crist promove o mtico. E uma coisa certa, o mundo reito,. analista judicirio federal, educa
conhecimento de Deus e seu amor pre est pensando. Ele no pra de maqui dor cristo e membro da AD em Pontes
sente em Cristo. Ela d condies de nar. Suas reflexes esto a todo vapor. e Lacerda (MT).
S a z Ue

.Entre
COM O V E N C E R A F R U S TR A O E S P IR ITU A L Aspas
S I L A S D A N IE L

O que leva um crente dedicado, ativo, operoso, sincero em


"A orao o m o to r a v a p o r que
sua f, honesto em sua devoo, a desenvolver uma vida a lim en to u o m in istrio do
espiritual doentia, marcada por neuroses, bizarrias e a p sto lo P a u lo . E le a prendera
frustraes? Por que h pessoas que quanto mais se qu e o esfo ro hum ano in fru tfe
ro sem a uno e o p o d er do
dedicam sua vida espiritual, quanto mais buscam a Deus, E sp rito . H tcn ica s de lid era n
acabam neurotizadas, em vez de encontrar cura e equilbrio a e g eren cia m en to qu e fu n c io
para seus coraes? Atravs deste livro, voc descobrir nam em um sen tid o secular, m as
a lid era na v iv ifica d o ra n asce
que a cura para as feridas da alma passa inexoravelmente p o r m eio da ora o e da co n tn u a
por uma compreenso correta sobre quem Deus, a vida dep en d n cia de D eus".
crist e a natureza humana, sempre luz das Sagradas
Escrituras. Trecho do livro L id eran a de
p o d er na igreja (C PA D ), p gina
123.

A B O R D A G EN S E P R A TIC A S
DA P ED A G O G IA C R IS T
"E no iws co n fo rm eis com este
M ARCOS TU LER
m undo, m as tra n sfo rm a i-v o s
p ela reno v a o do v osso e n te n d i
m ento, p a ra que exp erim en teis
A ps-modernidade est impondo sociedade hodierna qual seja a boa, a g ra d v el, e
uma revoluo de conceitos, idias, princpios, juzos e p erfeita v o n ta d e de D eus".
R o m an o s 12.2
valores. O que fazer diante desse processo? Melhorar.
Mas, em que sentido? Esta obra apresenta uma resposta a
essa questo e indica como lanar mo de recursos e
ferramentas que esto ao nosso alcance, a fim de "A escritu ra diz qu e p recisa m o s
seg u ir a sa n tifica o . Isto ,
ensinarmos a Palavra de Deus com ousadia, segurana e
p recisa m o s d eix a r que a m edida
determinao. Alm de discutir e esclarecer temas p lena da n a tureza de D eus se
relacionados educao crist relevante, tambm auxilia torne m odelo p a ra nosso carter.
educadores cristos em sua prtica de ensino na Escola P recisa m o s p erm itir qu e E le tom e
p o sse da nossa m ente e n osso
Dominical e nos diversos setores educativos da igreja. co ra o e os co n serv e santos
p a ra si".

Trecho do livro S a n tid ad e


M A N U A L DO P E N T A T E U C O
(C PA D ), p gin a 97.
V I C T O R P. H A M IL T O N

M A N U A L
Esta obra, pela primeira vez publicada no Brasil, trata-se "Q uando Ele nos resp on d e, no
PENTATEUCO do clebre Manual do Pentateuco de Hamilton em sua tem os que a p ela r para um a fo ra
m aior. E le o T odo-poderoso.
verso recm-revisada. Nela, o leitor encontrar uma P odem os co n tin u a r orando.
abordagem segura e equilibrada dos cinco primeiros livros Po d em o s clam ar. Chorar.
da Bblia, bibliografias teis, exposio imparcial para P odem os p ed ir que orem p o r ns.
Todas essa s a titu d es p odem ser
debates crticos e apresentao de temas teolgicos do m uito a p ro p ria d a s. M as quando
Pentateuco, tudo em um estilo claro e compreensvel. o no N O !, h so m en te uma
Dennis Olson, do Seminrio Teolgico de Princenton, coisa a fa z er: sa b er com o reagir".

um dos que chancelam a obra: Funciona como substanci


al comentrio contemporneo escrito a partir de uma Trecho do livro Q uando D eus diz
perspectiva evanglica moderada e informada. no (C PA D ), p gin a 229.
Por Regina Clia Goulart

m IReis 3.5-13 encontra para orientar os crentes destes nos

E mos o registro do sonho


do rei Salomo aps ter
sido coroado o sucessor
de seu pai, o rei Davi, no trono de
Israel. Neste sonho, Deus aparece a
sos tempos? A fonte de sabedoria dc
rei Salomo a mesma, e est nos
sa disposio: Deus, o Todo-Podero-
so.
P recisam os, a exem plo do rei
Salomo e diz: "Pede o que quiseres pedi-la com humildade de corac
que eu te d". Salomo pesa suas li para complementar nossos conheci
mitaes para cumprir com a gran mentos. Necessitamos de muita ora
de responsabilidade de dirigir a na o, dedicao, boa leitura e exame
o, compartilha com o Senhor Deus sistemtico das Sagradas Escrituras,
essa dificlima tarefa e pede sabedo alm de procurarmos participar dc
ria e discernimento para julgar e de cursos especializad os, encontros,
cidir as causas de seu povo. O Se seminrios, palestras, estudos bbli
nhor se agrada tanto do pedido do cos etc. Ainda mais ao lidarmos com
rei Salomo que lhe concede infini alu nos to esp eciais e d elicado
tamente mais. como os da Terceira Idade.
Em nossos dias, os crentes tam
bm possuem grandes responsabili Classificao etria
dades no Reino de Deus. A tarefa do Como e quando podemos dizei
educador cristo torna cada um de que uma pessoa chegou Terceira
ns elemento de grande relevncia Idade? Simplesmente no se cruza o
na obra do Mestre. Ento, cabe uma umbral de uma porta para se encon
pergunta: Onde vam os encontrar trar na chamada "velhice". Segundo
sabedoria, conhecimento suficiente o estatuto do idoso, no Brasil, aos 60
anos, se d incio a Terceira Idade.
J a Organizao Mundial da Sade
estabelece a idade cronolgica de 65
anos para o incio da velhice nos
pases desenvolvidos (pases da Eu
ropa, Estados Unidos e alguns pa
ses da sia) e de 60 para os pases
em desenvolvimento.
Como observar e lidar com as mudanas
que ocorrem na vida dos idosos
Para tratarmos deste assunto to Vamos refletir um pouco sobre
presente em nossos dias, precisamos algumas situaes existentes com a
saber o que envelhecimento. Enve chegada da Terceira Idade.
lhecimento um processo biolgico
degenerativo que atinge a todos os Identidade e corpo
Uma questo importante a discu
seres vivos. Nos seres humanos, en
tretanto, esse processo vai apresen tir a da identidade. No raro que
#
tar outras caractersticas que ultra esta seja construda a partir do cor
passam o fator biolgico: o ser hu po. Isto , somos o que o nosso cor
mano no apenas envelhece, mas po. Na medida em que o corpo real
sabe que envelhece e pensa sobre o comea a sofrer modificaes subs
assunto. tantivas, pode acontecer um pro
As transform aes fsicas que gressivo comprometimento da iden
acontecem durante essa fase da vida tidade, com riscos de conflitos e di
humana so vividas diferentemente. ficuldades.
Nem todos vivem a velhice da mes Define-se como narcisistas aque
ma forma. Alm de ser um processo las pessoas que cultivam em dema
b io l g ico e su b jetiv o , tam bm sia a prpria expresso corporal.
sociocultural. Isso significa que os Tendo centrado a identidade unica
seres humanos no vivem ss, mas mente em torno do corpo, essas pes
precisam viver em sociedade, o que soas sentiro muita dificuldade em
faz com que o envelhecimento seja confrontar-se com uma nova identi
diferente de acordo com o lugar e o dade. A mudana do corpo, passar a
tempo em que ocorrem. Outros fa envelhecer, ser motivo de descon
tores tambm contribuem para essas forto e dificuldade em se relacionar.
diferenas, entre eles: classes sociais, Por isso, pode se compreender o Envelhecer
gnero masculino ou feminino, nvel esforo que alguns fazem em escon
de instruo, fatores genticos etc. der ou suportar as circunstncias de no sinnimo
Embora tenha pontos em comum um corpo envelhecido. Tentam adi de doenas e
que fatalmente vo acarretar perdas ar de todas as maneiras esta nova re
e limitaes e criar facilidades para alidade, que ser motivo de grande
sim uma poca
o surgimento de enfermidades, mais sofrimento para eles. do curso da
freqentes do que em organismos
jovens, envelhecer no sinnimo
Para outros idosos, no difcil
assumir um corpo envelhecido ou
vida que
de doenas e sim uma poca do cur envelhecendo. No se esforam para necessita
so da vida que necessita de certos
cuidados, diferentes daqueles dis
esconder a idade da vida no corpo.
So corpos envelhecidos extrem a
de certos
pensados s outras fases da vida. O mente belos, que nos enternecem, cuidados
carinho, a ateno, a dedicao e o transmitindo serenidade e paz. So
respeito no devem ser esquecidos. expresses de uma velhice assumi-
da. A relao com o corpo no ape O papel do professor
nas uma questo de esttica e vaida
e da ED
de, antes de tudo a relao do indi
Os alunos da Terceira Idade, mui
urgente ter
vduo consigo mesmo e a expresso
tas vezes crentes h muitos anos, j
de como tem vivido.
O ser humano gregrio, tem ina
trazem conhecim entos e conceitos os idosos
formados, e nem sempre muito cor
ta a necessidade de se relacionar e
viver em grupo, onde se troca expe
retos. delicado, porm necess sempre
rio, refazer esses conceitos. Os pos
rincias, constroem-se laos de ami
zade, solidifica convices, vivncia
sveis erros teolgicos assim ilados envolvidos
pelos idosos sero corrigidos com
em oes. O idoso consciente no
busca solido, nem quer se isolar. A
o uso de leitura bblica. Os textos na obra de
bblicos lecionados daro crdito aos
solido na velhice no boa compa
nheira.
ensinamentos corretos.
O professor de Escola Dominical
Deus,
Primeiro, surgem as limitaes f
tem uma importnica muito grande
sicas. A locomoo, a viso e a audi
nesse processo. O sucesso de uma
m antendo-os
o comeam a limitar estas pessoas
aula depende muito do conhecimen
em levar uma vida como antes, e tam
to, da dedicao, do carinho, da pa ocupados
bm no tm a mesma disposio;
cincia e da vontade de investir em
mais difcil para sair de casa, fazer vi uma tarefa rdua por parte do pro
sitas, procurar um entretenimento. fessor.
As pessoas que cuidam de idosos Diante de todas as caractersti a licerad a nos en sin am en to s de
ou de pessoas que esto envelhecen cas que marcam a chegada da Ter C r is to , to rn a m e s sa s re flex e s
do tm que estar atenta a essas alte ceira Idade, verificam os que a m o m ais tranq ilas e confiantes. Nes
raes, e igualmente a equipe peda tivao fundam ental na vida dos ta fase, chegou a hora de se fazei
ggica da Escola Dominical. idosos. Por isso, im portante reali um b a la n o dos anos v iv id o s e
zar aulas expositivas intercaladas le m b r a n a s a n tig a s p o v o a m c
com perguntas, que iro mant-los m ente do idoso, at por estarerr
atentos. mais desocupados e sozinhos. Es
A aula precisa ser bem dinm i ses pensam entos podem trazer an
ca. N o podem os d eixar que fi gstias ou alegrias. Vale ressalta
quem quietos dem ais, pois podem neste ponto a im portncia da as
estar distrados. Os alunos idosos sistncia esp iritu al da igreja e d;
precisam in teragir, con tribu in d o Escola D om inical. urgente ter o:
com experincias prprias, teste idosos sempre envolvidos n^ obr;
m unhos de vida. O professor tem de Deus, m antendo-os ocupados
de estar apto para ouvir sem pre respeitando suas lim itaes e pos
observaes. Elas iro forne- sibilidades.
x:er subsdios para analisar e traar Outra maneira de dar ateno a<
um histrico de conhecim ento de aluno visitando-o, quando perce
^ada aluno e, assim , poder traba- ber as faltas constantes. A presen;
r individualm ente as necessida- dos irmos de classe e do prprii
e carncias captadas durante as professor um alento, e com certe
conversas. za servir para elevar sua auto-esti
ma, fazendo-o sentir-se necessrio
Meditao e ocupao aulas.
C onsiderando que a velhice
olhada como a ltima etapa da vida,
torna-se mais freqente pen sar so
bre a m orte. A certeza da salv a R egina C lia G oulart A zevedo
o, as boas lem branas dos p ro especialista em Educao e su perir
jeto s de vida realizados, a famlia ten d en te da E sco la D om in ical n
bem estruturada, uma vida crist bairro M adruga, em Vassouras (R)
Atividades em classe que ajudam a
fixar o tema da aula
R E L A TIV ISM O SACO
Introduza a dinmica fazendo um pequeno comentrio A origem primria das en
sobre o relativismo, dizendo que o termo indica uma posi fermidades foi a Queda do ho
o que nega a existncia de verdades absolutas. O relativismo mem no den. A primeira do
afirma que no h princpios morais universalmente vlidos; isto ena foi de ordem emocional.
, eles so vlidos segundo uma cultura ou escolhas individuais. O casal sentiu medo e, em se
Enfim, defende que o bem e o mal so relativos a cada cultura. guida, tiveram incio todas as
Objetivo: Estimular uma reflexo sobre o relativismo e cris enfermidades. Atualmente, no
tianismo luz das Escrituras. mundo ps-modemo, h tan
Material: Tiras de papel retangular, cola ou grampeador, te tos remdios, hospitais, clni
soura e caneta. cas especializadas, enfim,
Procedimento: Aps a explanao inicial, distribua para os alu existem muitos mtodos para
nos cinco tiras de papel retangular branco e cinco tiras pretas. Pea cuidar da sade. Mas nunca
que os alunos escrevam cinco coisas boas da vida nas tiras brancas houve tantas pessoas enfer
(Exemplo: alegria, verdade, sade, obedincia, famlia) e cinco coi mas, tanto da mente, quanto do corpo. Todo
sas ruins nas escuras (Exemplo: homossexualidade, aborto, dor, esse quadro conseqncia do pecado.
mentira, morte, desobedincia, infidelidade). Em seguida, faa uma Objetivo: Alertar que os hbitos de
corrente com os elos alternando as cores. Depois da corrente pron automedicao praticados pelas pessoas
ta, explique que ela simboliza a doutrina relativista, na qual o mal e com problemas cie sade so perigosos.
o bem esto juntos para equilibrar e beneficiar o homem. Material: Saquinho, papel e lpis.
Com a corrente nas mos, diga que o cristo no deve aderir a Procedimento: Divida os alunos em du
esse conceito mundano, pois na doutrina crist aprendemos que plas, distribudas em um semicrculo, para que tanto o pro
Deus enviou o seu Filho como luz do mundo. Jesus veio banir as fessor quanto os alunos tenham uma viso global da classe.
trevas da vida do homem e desfazer a aliana que ele fez com o O professor ficar com o saquinho em mos e retirar um a
pecado e o mal. Nesse momento, desfaa a corrente relativista. um os cartes. Em cada um desses cartes haver o nome
Em seguida, monte uma nova, que representar uma aliana cris de algum problema de sade. O objetivo que cada dupla
t. Retire os elos escuros da antiga corrente e pea que todos os escreva uma receita para o problema apresentado.
b alunos acrescentem novos elos feitos com o papel branco. Nes
tes elos, os alunos devem escrever coisas boas que beneficiam e
enriquecem a vida. Exemplos: perdo, f, amor, sinceridade,
Conforme os nomes de doenas vo sendo retirados, os
alunos escrevem a receita para a doena. Escreva nomes de
doenas mais comuns, tais como resfriado, conjuntivite (exis
verdade, fidelidade, obedincia etc. Depois da nova corrente tem mais de dez tipos), dor de barriga, tosse, dor de cabea,
pronta, diga que esses conceitos so as ferramentas que o cris insnia etc.
to utiliza para falar de um Deus bom que nos ensina a fazer Devido automedicao, muitos problemas simples se
o bem sempre (SI transformam em doenas graves. Explique que a
34.14). automedicao comum e perigosa. Alerte sobre o perigo
Encerre pedindo dessa prtica, pois no toa que a automedicao a
que durante a semana terceira causa de internao por alergia e por intoxicao
os alunos pratiquem a nos hospitais do pas. ' --j
bondade para com o
: w m 58
seu prximo, como w|1 asftmBOrt^'Prei#/hqia3t*{: < - || *
real testemunho de mos zelar pela sade atravs de profissionais compe-
vida crist. corpo tinplad
mostfezer ..nossa parte pax -terms sadp fsica e. J
mental.
DOCE OU AMARGO?
Estamos numa poca em que mui acreditava? Pelo que luta
tos cristos tm assumido atitudes va? Como era minha fam
duvidosas diante da verdade e santi lia? Quais eram as minhas
dade. O apstolo Paulo diz em sua car conquistas? Era feliz?
ta a Timteo que "nos ltimos tempos, Enquanto saboreiam o
apostataro alguns da f, dando ouvi amargo limo, os alunos de
dos a espritos enganadores e a dou vem falar por alguns minu
trinas de demnios, pela hipocrisia de tos com o colega ao lado, al
homens que falam mentiras, tendo guns aspectos do velho ho-
cauterizada a sua prpria conscin mem.
cia", lTm 4.1-2. Interrompa a conversa
Objetivo: Evidenciar que a vida oferecendo os pedacinhos
com Cristo a melhor proposta para de mas. Diga que aps a
o ser humano, por isso o cristo no salvao tudo mudou. As
deve voltar s suas prticas antigas, fantasias e falsas conquistas
quando vivia sem a direo de Deus. desapareceram. O amor, a
Material: Uma vasilha com mas f, a verdade e a santidade
picadas, outra com limes partidos e passam a dominar a vida do
palitos de mesa . novo homem. Ento, fao-
Procedimento: Pea aos seus alu os refletir novamente, agora sobre as lizar a mudana radical na forma de
nos que realizem um balano para ob mudanas que aconteceram em suas vi ver, pensar e agir.
servar se houve, de fato, mudanas ra das aps o encontro com Jesus: Encerre a dinmica propondo que
dicais em suas vidas depois da salva Depois de Jesus: Como sou? O que sin orem e vigiem para que no sejamos in
o. Primeiramente, leia as perguntas. to? Para onde estou indo? Qual o senti fluenciados, levados e tragados pela
Depois, pea que meditem a respeito mento que rege a minha vida? Quais os onda de apostasia, hipocrisia e insen
delas, para que, em seguida, retirem meus valores? No que acredito? Por que sibilidade espiritual que j domina
um pedacinho de limo da bandeja, luto? Como a minha vida? Sou feliz? muitos crentes. Somente com
relembrando o tempo amargo e azedo Permita que expressem com um sor quebrantamento espiritual diante do
de sua vida sem Cristo. riso e muita alegria a mudana ocorri Senhor e vida sempre renovada no Es
Perguntas: da. Depois de fazer as perguntas, dis prito (2Co 4.16) poderemos estar em
Antes de Jesus: Como eu era? O que tribua o restante dos pedacinhos de condies de sermos cristos verdadei
sentia? Do que mais gostava? No que ma entre os alunos. A fruta vai simbo ros, vivendo de acordo com a Palavra.

P ER D O
O inimigo deseja destruir a famlia. Sua arma tem sido m cional e une novamente elos que foram rompidos pela ofen
goas e ressentimentos. Infelizmente, muitas vezes estas mgo sa. Conhecendo essa necessidade vital da pessoa, o prprio
as afastam casais, filhos e parentes durante anos, prejudicando Deus encarregou-se de oferecer-lhe perdo.
relacionamentos. Se a famlia no trata as mgoas, elas se trans Aps a introduo, solicite aos alunos que escrevam
formam em amargura, que comea a se enraizar nas mentes e secretamente um ressentimento que ainda no foi perdoa
coraes, devorando a alegria e paz familiar. do. Depois, entregue um balo para cada um colocar a ofensa
Objetivo: Enfatizar que o perdo deve ser praticado sempre dentro e inflar. Com os bales cheios de ar, pea que os alu
no seio familiar, caso contr nos troque-os vrias vezes
rio pode trazer grandes pre entre si. Aps as trocas, d
juzos nos relacionamentos. um sinal para que todos
Material: Caneta, bales e estourem o balo que esti
papel. ver em suas mos. Ele vai
Procedimento: Leia com simbolizar o corao onde
a classe o texto bblico de estava escondido o ressen
Colossenses 3.13. Em segui timento.
da, comente sobre a ao de Finalize pedindo para
perdoar. Diga que todo o ser que cada aluno faa a lei
humano tem a necessidade tura do papel que estava
de perdoar. Quando essa ne no balo, dizendo um tex
cessidade no satisfeita, a to bblico acompanhado
pessoa experimenta conflitos de um conselho para que
pessoais, temores e insegu aquela mgoa no perma
rana. O perdo o remdio nea roubando a paz da
que restaura a energia emo- famlia.

ES
PES FORMOSOS?
A Igreja, coluna e firmeza da Ver P r o c e d i m e n t o : D e - BSyukM jHKiiiBBj
dade, enfrenta dias de confrontos e p o i s da i n t r o d u o , ofe-
conflitos com as foras do mal que rea pedrinhas para que
combatem diariamente o cristo. A os alunos coloqtxem nos HB '
mensagem de Paulo antevia as dificul sapatos ou sandlias. Em H|
dades pelas quais haveria de passar,a seguida, pea que fi- BJJk
Igreja na Era Crist, mas, ao mesmo quem de p e dem al- I
tempo, o anncio proftico projetava- guns passos, durante
se para tempos mais distantes, prxi dois minutos. ff
mos Volta de Jesus (2Tm 3.1). Ser que consegui- I
A vida de santificao vem sendo ro? fcil caminhar I1
esquecida em muitos lares evangli com pedras no sapato? I;
cos. Muitos esquecem que chegado Termine alertando que I
o momento de os santos mostrarem- Paulo advertiu a Tim- I
se cada vez mais santos. Tem voc vi teo que andasse "naqui- I
giado em santidade? Tem buscado ao lo que aprendeu" (2Tm I
Senhor de todo o seu corao? Sem
santificao, ningum ver o Senhor Conclua a dinmica
(Hb 12.14). dizendo que em breve Jesus voltar, neste mundo, por alongados dias. Aqui
Objetivo: Demonstrar que a vida Busquemos, pois, ter uma vida no a nossa ptria. Somos peregrinos!
de santificao fundamental para o irrepreensvel diante Daquele que vir E, assim, mesmo andando com dificul
cristo ser vitorioso. nos buscar. No podemos agir de manei dade, caminhemos em direo Cidade
Material: Pedrinhas pequenas. ra displicente como se fssemos viver, cujo arquiteto e construtor o Senhor.

PERSEGUIO
A Igreja do Senhor Jesus Cristo, Cristo, jamais ser derrotada pela der que esse tipo de ao permissiva de
ao longo de sua Histria, sempre foi ao do inimigo. Deus (dor e sofrimento) no sinal de
perseguida. Tudo comeou quando Voc tem sido perseguido? Por que Ele nos abandonou. Pelo contrrio
Pedro e Joo, usados por Deus, no quem? Onde? Voc tem pensado em sinal de que Ele nos ama, desejando
nome de Jesus, curaram um coxo de desistir?A perseguio na vida do cris nos levar a andar no melhor caminho.
nascena, que ficava "porta do tem to o "megafone" que Deus usa para Objetivo: Mostrar que a perseguio
plo, chamada Formosa" (At 3.2). espalhar a mensagem por lugares dis pode ser um meio de crescimento e ex
As perseguies continuaram com tantes e tambm serve para edificar a f, panso da Igreja.
a finalidade de varrer o cristianismo Quando o crente est enfrentando dores Material: Pedaos de cartolina ver
da face da Terra. Nos sculos mais re e sofrimentos, deve pedir a Deus para melha em formato de gotinhas.
centes, a perseguio no cessou. Em nos mostrar o caminho correto a seguir. Procedimento: Distribua as gotinhas
muitos pases, e aqui, no Brasil, a Igre Alm do mais, necessrio compreen de sangue e pea que cada aluno escre
ja Catlica Romana per va nela nomes de trs sofrimentos que
seguiu os crentes de j passaram pela causa d.e Cris
modo cruel. to. Quando terminarem, cada um
Atualmente, as "por deve relatar os sofrimentos e di
tas do inferno" se mani zer o benefcio alcanado.
festam de diversas for Encerre dizendo: "Lembre-se
mas, atravs da persegui de que ao ser perseguido, voc
o aberta, ou disfarada, no uma vtima, mas um ama
por meios das leis, da li do de Deus. Os sofrimentos pe
teratura, da cultura, dos los quais voc tem passado so
meios de comunicao e formas de Deus nos ensinar. Ele
at da poltica, que tem ensinado voc a ter compai
derrota muitos crentes xo dos outros que sofrem. Ele
sem firmeza espiritu tem confirmado o valor da sua f,
al. No entanto, a Igre por meio das tribulaes pelai
ja do Senhor, que est quais voc passa, e tem aperfei
de fato firmada em oado o seu carter cristo".
Lio 1

Tempos trabalhosos
Uma das coisas mais complexas no que tange aos lti
mos tempos o fato de serem trabalhosos para a Igreja, prin
cipalmente no que diz respeito ao trato com a Palavra de
Deus, seriedade do ensino e daqueles que ministram.
Como diz Donald Stamps, o autor da Bblia de Estude
Pentecostal, "muitos crentes se desviaro da f porque dei
xaro de amar a verdade (2Ts 2.10) e de resistir s tentaes
pecaminosas dos ltimos dias" (BEP, pg.1.870). No deve
mos, portanto, luz dessas advertncias bblicas, ficar sur
presos quando tais coisas acontecerem em nosso meio.
A fastam ento da f. Paulo deixa claro que no so todos
que apostataro da f, mas "alguns" (lTm 4.1). Apostatar sig
nifica abandonar, desertar conscientemente da f que antes
defendia. um sinal claro de rebeldia contra Deus e sua Pala
vra, e nessa situao no h retorno (Hb 6). A soluo contra
apostasia sempre foi a lealdade ao Senhor e sua Palavra, poi
dessa forma no haver possibilidade de um crente negar a f
que lhe foi dada, nem de perder a sua salvao.
Ouvindo doutrinas de dem nios. Satans elabora sua pr
pria doutrina, e por meio dela tenta desviar aqueles que nc
tm firmeza na Palavra de Deus. As doutrinas de demnio:
tentam distorcer a verdade de Deus, seja negando o que
Bblia diz, seja fazendo alteraes sutis no que est escrito (
interpretando de forma incorreta a Palavra. Entretanto, s<
um cristo realmente amar a Palavra de Deus e o estudo b
blico, dificilmente ser seduzido por idias mirabolantes <
"novas revelaes", supostamente vindas de Deus. Por isso
necessrio que sejamos cuidadosos e criteriosos quanto :
fontes das quais bebemos. Uma nova doutrina ou teologi;
pode ter uma bela aparncia, e ser infernal por dentro. En
feso j havia hereges que queriam perverter o ensino di
Paulo. Em nossos dias, o ensino e a doutrina anti-bblico
tm sido muito populares, pois costumam vir misturado
nas pregaes e estudos. A melhor forma de escapar dess,
armadilha ouvir o que est sendo dito, como os crente
bereanos ouviam o que Paulo pregava: com a Bblia abert;
e diariamente (At 17.10-11), examinando no apenas <
texto, mas tambm o contexto em que foi inserido aquilo qu
est sendo falado. A Bblia deve estar sempre diante de ns
e no de vez em quando. Esse era o segredo dos bereanos
deve tambm ser o nosso.
H om ens hipcritas. Pelo teor do texto bblico, so hc
mens que estariam em posio de evidncia e com pode
de influenciar pessoas por suas palavras, mas seus exerr
pios carecem de veracidade. Atuam como se houvesse um
dualidade na vida crist: o que falam na igreja no tem nc
cessariamente ligao com aquilo que fazem fora dela. O
seja, pregam uma coisa e vivem outra! Nossa vida deve s
nica, e o que somos e fazemos na igreja deve ser compat
vel com o que somos e fazemos fora dela. Quem ministr
deve ter a vida transparente.#
Lio 2 Lio 3

Os efeitos do Os desafios da
mundanismo na famlia educao materialista
A famlia em nossos dias vem sofrendo os mais duros A educao materialista visa demonstrar humanida
ataques por parte do Diabo. Vcios no lar, infidelidade dos de que ela pode ser independente de Deus. Nas escolas
cnjuges, alta taxa de divrcio, drogas, violncia domstica seculares, a teoria da evoluo adotada como sendo uma
e abandono de filhos so alguns dos exemplos mais comuns lei digna de crdito, embora seus pressupostos jamais te
dessa ao. E a cultura do mundo, cada vez mais prxima nham sido comprovados em laboratrios, como ordena o
dos cristos por meio da tecnologia e facilidade nas comu verdadeiro esprito cientfico. No que tange educao
nicaes, tenta invadir a Igreja e conform-la sua imagem. sexual, geralmente as instituies tomam a postura de avi
A tev e a sociedade tm apresentado um padro de vida sar aos estudantes que no engravidem nem se contami
extremamente distante do que Deus deseja para o seu povo, nem com doenas sexualmente transmissveis. No tratam
como o desprezo fidelidade no matrimnio, a unio civil das implicaes psicolgicas e fsicas que resultam de uma
de pessoas do mesmo sexo, o desprezo para com os mais vida sexual prematura.
velhos, a desonestidade e a prtica do sexo sem o compro A forma adequada de os pais cristos responderem a essa
misso do casamento. Infelizmente, muitos cristos esto situao conduzir seus filhos para que aprendam a Pala
pautando sua existncia pelo que assistem na tev, deixan vra de Deus na Escola Dominical, a maior agncia de ensino
do de aprender com a Palavra de Deus a maneira correta de bblico que existe. Em seus lares, os pais tambm devem en
se conduzir neste mundo. Por sua vez, a sociedade corrom sinar a seus filhos acerca da verdade, e a confiarem que os
pida tenta minar as foras da famlia, desvalorizando prin padres de Deus so suficientes para dirigir suas vidas.
cpios corretos. Em muitos lares ditos cristos o sexo livre As id ias ev olu cion istas nas discip lin as de cincias.
entre solteiros praticado. Pessoas que agem assim no po Falar que todas as coisas que hoje existem so o resultado
dem esperar a bno de Deus no matrimnio, pois esto de uma srie de eventos aleatrios fcil, como fcil falar
em completa desobedincia aos princpios divinos. A ho que Deus no teve qualquer participao no processo de cri
nestidade vista como coisa de tolo, e a integridade rara ao do Universo, da Terra e dos seres vivos. O problema
em nossos dias. conseguir provar isso. "Nos anos 60, manchetes afirmavam
O v alor da fam lia. Deus tem a famlia em alta conta. Ele que os cientistas estavam prestes a fazer a vida surgir em
formou a primeira famlia aps ter criado o mundo, e esco tubos de ensaios. Bioqumicos descobriram que poderiam
lheu no um indivduo, mas uma famlia inteira para preser misturar produtos qumicos amnia, metano e gua e
var do Dilvio. Por meio de Abrao seriam benditas todas as bat-los com uma fasca eltrica para criar aminocidos, os
famlias da Terra, e foi em uma famlia que o Senhor Jesus blocos de construo de protenas. A comunidade cientfica
nasceu, cresceu, partindo dela para comear seu ministrio. estava eufrica. Porm, no houve prosseguimento. CTs
Josu deixou claro que os israelitas deveriam decidir a qual aminocidos nunca formaram protenas, nem evoluram em
Deus serviriam, mas ele e sua casa serviriam ao Senhor. uma clula viva. Os crticos anunciaram que mesmo os
Defendendo nossos filh o s de program aes inconvenien aminocidos foram obtidos apenas armando o experimen
tes. Talvez, em muitos casos, no seja possvel impedir que as to, de forma fraudulenta. Como se v, espera-se que as ex
crianas assistam a tev, mas possvel inibir a entrada de perincias sobre a origem da vida sejam reconstituies do
material imprprio dentro do lar. Os pais cristos devem es que poderia ter acontecido em uma lagoa aquecida em nos
tar atentos s programaes que seus filhos esto assistindo. so planeta em suas primeiras fases" (Respostas s dvidas de
Eles "so responsveis pela seleo e controle dos programas seus adolescentes, Charles Colson CPAD, pg. 42).
e filmes que so apresentados sua famlia. Eles devem to "Se os cientistas realmente quisessem duplicar o que
mar medidas que sejam capazes de proteger seus filhos das pode ter acontecido em uma sopa primordial bilhes de
sedues satnicas, pois um grande percentual da programa anos atrs, eles simplesmente misturariam alguns elemen
o infantil, sobretudo nos canais de televiso dirigidos por tos qumicos em uma tina, exp-los-iam a uma fonte de
simpatizantes do espiritismo, vem marcado por temas energia (calor ou luz) e verificariam os resultados. Porm,
ocultistas. Nesses programas so apresentados personagens nenhum deles jamais fez isso. Por que no? Porque no
com poderes psquicos e sobrenaturais, que adicionam men possvel produzir qualquer composto qumico dessa ma
neira. Ao invs disso, para conseguir aminocidos e prote
te das crianas a realidade dos poderes extraterrenos. Eles
nas, mesmo inteis e no funcionais, pesquisadores tm
jamais mencionam os perigos espirituais, capazes de enla
de controlar as experincias de vrios modos" (E agora, como
ar as crianas que buscam esses poderes". (E Deus Fez a
viveremos?, CPAD, pgs. 97-98).#
Famlia, Estevam ngelo de Souza, CPAD, pg. 206).
\
Lio 5 )

A origem do Universo A falsa teoria da evoluo


A origem do Universo descrita na Bblia de forma sim A teoria da evoluo tenta demonstrar que tudo o que
ples: "No princpio criou Deus os cus e a terra", Gn 1.1. hoje existe surgiu do acaso, sem a interferncia de um Cri
Este versculo vem sendo contestado pela Cincia, que bus ador. Mas tal idia carece de veracidade.
ca uma explicao para a origem da vida fora da viso ju- "O falecido evangelista cristo Francis Schaeffer costu
daico-crist. mava oferecer um argumento simples contra a evoluo,
A maioria das culturas antigas acreditava que o Univer fcil de entender e devastador: suponha que um peixe de
so veio a existir de algum tipo de matria primordial eter senvolva pulmes. O que acontece depois? Ele passa para o
na. Entretanto, "no sculo XVHI, os cientistas formularam a lei prximo estgio evolucionrio? Claro que no. O peixe
da conservao da matria (que a matria no pode ser criada morre afogado. Os seres vivos no podem mudar simples
nem destruda) e isso se tomou uma potente arma nas mos mente pea por pea um novo rgo aqui, um novo mem
de materialistas ferrenhos, que argumentavam ser a prpria bro ali. O organismo um sistema integrado, e qualquer
cincia quem ditava as regras de qualquer criao final". alterao isolada tem mais probabilidade de ser prejudicial
"Muitos cientistas acreditam que o universo auto-exis- do que benfica. Se as guelras de um peixe comeassem a
tente, que Deus no necessrio e que a vida resultado de se transformar em pulmes seria um desastre, no uma van
ocorrncias do acaso. Acreditam nisso no por razes cien tagem" (E agora, como viveremos?, CPAD, pgs. 116-117).
tficas, mas filosficas. Esto comprometidas com uma filo O argum ento do relgio na praia. "Mais de duzentos
sofia chamada naturalismo. O naturalismo busca entender anos atrs, o clrigo ingls William Paley deu forma ao
o mundo e a prpria vida apenas pelas relaes de causa e argumento clssico para a tese do desgnio superior, ao
efeito, que so naturais. Na verdade, o naturalismo argu comparar um organismo vivo com o relgio. Ao achar um
menta que somente as coisas que podem ser verificadas relgio na praia, ningum diria: 'Oh, olhe o que o vento e
empiricamente experimentadas nos cinco sentidos as ondas produziram'. Ao invs disso, instantaneamente
so reais. Deus, a bondade, a beleza e at a prpria consci o reconheceramos como tendo uma estrutura que s pode
ncia humana (como mais que uma sria de reaes ter sido produzida por um agente inteligente. Da mesma
eletroqumicas) ficam simplesmente de fora. O bnus para forma, Paley argumentou, os seres vivos tm um tipo de
os cientistas que eles decidem sobre o que real e o que estrutura que s pode ter sido produzida por agente inte
irreal, porque acreditam ser os nicos que tm o mtodo ligente". (E agora, como viveremos?, CPAD, pg. 102).
correto de investigar a realidade" (Respostas s perguntas de Comenta o escritor Charles Colson que as variaes
seus adolescentes, Charles Colson, CPAD, pg. 39). apresentadas e livros que defendem a teoria da evoluo
A cosmoviso a idia que dirige a vida e a forma de ser sobre cavalos, ces e rosas no representam uma evo
e acreditar de uma pessoa. Os cientistas acreditam por uma luo das espcies, pois elas permanecem as mesmas.
questo de ideologia e no pelo empirismo que po "Como Darwin formulou uma teoria de mudana ilim i
dem explicar a origem da vida sem a interferncia de Deus tada a partir de tais exemplos de mudana limitada? Ele
por meio da cosmoviso naturalista. tomou as mudanas que tinha observado e as generalizou
"Enquanto a Bblia diz: 'No princpio criou Deus os cus em relao ao passado distante o qual, naturalmente, no
e a terra' (Gn 1.1), os naturalistas afirmam que no princpio tinha observado. Se o pom bo com um pode ser to
eram as partculas, juntamente com leis naturais cegas e sem grandemente transformado dentro de poucos anos nas mos
propsito. Essa natureza criou o universo a partir do nada, de um criador - raciocinou - o que poderia acontecer ac
atravs de uma flutuao quntica". mesmo pombo na natureza aps milhares, ou mesmo mi
"Os cientistas que prezam pela teoria da evoluo ale lhes de anos? Havendo bastante tempo, as mudanas seri
gam ser eles mesmos racionais e objetivos, rotulando os cris am virtualmente ilimitadas, e o pombo poderia at mesmc
tos de serem pessoas subjetivas e preconceituosas, que ser transformado em um tipo completamente de pssaro.
pensam de acordo com suas crenas pessoais. Entretanto, Foi uma especulao ousada, mas ningum deve enga
as premissas do naturalismo no podem ser comprovadas nar-se e pensar que foi mais do que isso. Nem Darwin nem
cientificamente. qualquer outra pessoa jamais testemunhou o processo de
"A cosmoviso crist comea com a criao, com um ato evoluo.
deliberado de um Ser pessoal que existe desde a eternida A reside a falha fatal na teoria de Darwin. Sculos de
de. Essa dimenso pessoal crucial para entender a criao. experimentao mostram que a mudana produzida no
Antes de trazer o universo tona o Criador fez uma esco processos de reproduo no continua em proporo cons
lha, uma deciso: Ele fez um plano, um projeto inteligen tante de gerao em gerao" (E Agora, como Viveremos/
te". (E agora, como viveremos?, CPAD, pg.76-80).# CPAD, pg.112).#
ttd*ufol'
Lio 6

Os cuidados com a 0 desafio das portas do inferno


sade fsica e mental No podemos esperar que o mundo que jaz no ma
ligno receba de forma carinhosa a mensagem do Evan
Desde a entrada do pecado no mundo, nossos corpos tm gelho, e sim que se levante contra a Igreja do Senhor.
sido alvo das enfermidades, que deterioram o corpo e levam A expresso "portas", nos tempos antigos, refere-se no
morte. No foi esse o plano de Deus, mas por causa da deso apenas abertura em uma parede ou muro para que seja
bedincia do homem, as doenas assolam a humanidade. possibilitada a entrada ou a sada de pessoas, animais e
j objetos, mas tambm ao lugar onde as maiores autorida
Cremos que Deus tem o poder para curar todas as do
enas fsicas e mentais, mas isso no nos isenta de fazer a des de uma cidade se reuniam para tomar decises e fazer
nossa parte no que tange ao cuidado do nosso corpo, que julgamentos. As maiores autoridades do inferno podem
o templo do Senhor. se levantar contra a Igreja, mas no conseguiro prevale
Deus cura as doenas. As enfermidades so um proble cer, pois a derrota delas foi decretada pelo Senhor Jesus.
ma para ns, mas no para o nosso Deus. Ele a todas pode R esistin do com cuidado. Mateus 16.18 no um texto
curar. Jesus, em seu ministrio terreno, curou centenas de que tem por objetivo demonstrar que qualquer crente, igre
pessoas enfermas e libertou aqueles que estavam oprimi ja ou grupo cristo jamais sero atingidos pelos ataques
dos pelo Diabo, como tambm deu aos seus discpulos o satnicos, pela imoralidade, desvios doutrinrios ou pela
poder de fazer o mesmo. Deus tem interesse na cura de apostasia. Somos vitoriosos, mas devemos andar e viver
seus servos, pois nela Ele glorificado. Diversas curas so de forma vigilante, pois nossa vitria no inibe os ataques
relatadas no Novo Testamento por meio dos apstolos, do Inimigo. Temos a proteo de Deus, mas precisamos
mostrando o poder de Deus at na ressurreio dos mor andar de forma vigilante, por causa de nosso testemunho
tos, como no caso de Dorcas e Eutico (At 9.36-42; 20.8-12). e das pessoas que nos cercam: "Portai-vos de modo que
O cu idado p ara com o corpo. O cristo pode e deve zelar no deis escndalo, nem aos judeus, nem aos gregos, nem
por sua sade. O Estado tem feito campanhas nacionais de igreja de Deus", ICo 10.32.
vacinao para crianas e pessoas da Terceira Idade, e Outro motivo pelo qual precisamos andar vigilantes o
conclama a populao a que faa a sua parte para controlar e fato de o pecado andar muito prximo a ns, tentando nos
erradicar doenas sazonais. H hospitais especializados no apanhar e desviar dos propsitos de Deus: "...deixemos todo
tratamento de determinadas doenas, e as pesquisas cient o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corra
ficas tm conseguido excelentes resultados no combate a mos com pacincia a carreira que nos est proposta", Hb
males que afligem o corpo. Se buscarmos uma alimentao 12.1. No nos consideremos imunes a essas advertncias.
saudvel, sem excessos, uma vida no sedentria e estar aten A su bm isso a Deus com o cam inho p ara derrotar Sa
tos s mudanas naturais do corpo e da idade, certamente tans. "Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele
teremos uma sade melhor. No tocante ao tratamento de fugir de vs", Tg 4.7. No somos orientados a resistir ao
doenas, no h mal algum em consultar os mdicos para maligno sem antes ter submetido nosso pensamento, vi
| obter diagnstico preciso, no caso de alguma enfermidade. das e desejos a Deus. Quem no se rende de forma com
Se um crente adoece, a orao o primeiro passo a ser pleta ao Senhor no tem poder para enfrentar os ataques
tomado. "Quando voc adoecer, ore. o Senhor quem sara de Satans. Jesus foi submisso a Deus enquanto esteve
voc. Depois, busque cuidado mdico competente. Deus nesta terra, e obteve vitria em todas as coisas que fazia,
permitiu aos seres humanos adquirirem grande conheci mesmo quando o prprio Diabo vinha tent-lo ou utiliza
mento das funes do corpo humano. Saiba que Deus pode va algum prximo de Jesus para faz-lo.
curar mesmo quando os meios disponveis medicina no A fa ls a teologia. Uma das formas com que o Inimigo vem
podem. Certa mulher, que passou toda a sua vida indo a atacando a Igreja pela teologia liberal, que tenta no apenas
mdicos, sem conseguir ser curada por qualquer um deles, fazer com que as narrativas bblicas sejam consideradas como
um dia simplesmente tocou a orla do vestido de Jesus, sen mitos, histrias fantasiosas e indignas de crdito, mas tam
do instantaneamente curada (Lc 8.43-44). Tenho orado bm desqualificar os milagres relatados nas Escrituras, ta
muitas vezes para obter a cura de Deus para mim e para xando-os de exageros, e coloca em dvida as autorias das
outros. s vezes, Deus responde de modo imediato, curan Escrituras e a existncia do prprio Deus. Essas idias so
do milagrosamente. Na maioria das vezes, no entanto, a assustadoras, principalmente porque partiram de telogos
cura vem atravs do repouso, boa dieta e bons cuidados que alegam ser cristos, mas que nunca conheceram verda
mdicos. Ir ao mdico no falta de f; um ato de sabedo- deiramente ao Senhor. Isso demonstra que possvel conhe-
! ria" (Como posso orar quando estou doente, Dougkas Connelly, : cer a teologia sem ter comunho com o prprio Deus. Proxi
CPAD, pgs. 19-20).# midade no produz necessariamente intimidade#
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0 desafio da integridade O desafio da tecnologia a


em um mundo relativista servio do mal
Um dos maiores desafios para os cristos viver em A internet. Criada para fins militares, a internet hoje
um mundo que, por estar afastado de Deus, perdeu o o meio de comunicao que mais cresce no mundo, de acor
referencial de absolutos e motiva uma existncia e pensa do com a disponibilidade de computadores para as pesso
mentos relativistas. Nossa sociedade ps-moderna alega as. Nela pode se encontrar notcias, correspondncias, en
que os costumes normalmente mudam com o passar do tretenimento, transaes bancrias e comrcio, como tam
tempo, como tambm muda a forma de pensar das pesso bm fontes de pesquisas para estudos diversos. H gru
as. O que verdade para mim no ser necessariamente pos cristos na internet, e diversos pregadores e igrejas tm
verdade para outra pessoa. Defende que se eu preciso de disponibilizado seus cultos e mensagens para o mundo
dinheiro e acho uma carteira cheia dele, no devo ser obri todo por meio dela. Entretanto, ela vem se destacando tam
gado a procurar seu verdadeiro dono a devolv-la. A ho bm como um dos mais poderosos divulgadores da por
nestidade vista como algo admirvel, seno risvel. Esses nografia, do sexo ilcito, de mentiras e mesmo golpes con
so traos do pensamento relativista, que contraria os prin tra o sistema financeiro. Na internet, uma pessoa pode
cpios divinos de integridade e honestidade deixados por preservar sua verdadeira identidade, fazendo-se passar por
Deus. As pessoas praticam o que acham ser o certo, sem outra pessoa, ocultando, dessa forma, suas verdadeiras
consultar ao Senhor e sua Lei. Tudo depende da pessoa, intenes e sua personalidade.
do tempo e do lugar. A tev. A televiso tem sido prdiga em elaborar pro
A gerao ps-modema acredita que a relatividade exis gramas de baixo valor intelectual e moral. Tem divulgado
te apenas no que tange s questes ticas e morais. No se por meio de novelas doutrinas ocultistas, espritas, exaltan
questiona que uma pessoa pode morrer eletrocutada se do a infidelidade conjugal e o divrcio, e, em diversos
encostar em uma cerca eltrica, ou que poder parar em telejomais, difamado a Igreja e o Evangelho. "Deus e os cren
um hospital se comer alimentos deteriorados, ou que atra tes esto ficando invisveis na TV, enquanto uma presena
vessar a p uma pista destinada a carros em alta velocida crescente de gays e lsbicas esto cada vez mais presentes e
de tentativa de suicdio. sempre apresentados de forma positiva. Os personagens
A n ecessidade de ab so lu to s e de integridade. Deus nos homossexuais exibem, geralmente, um carter mais cristc
criou para o louvor da sua glria; e para que no estivsse do que os ocasionais personagens cristos que se encontram
mos perdidos, nem sem orientao, Ele revelou a sua von nos programas... Ento, por um lado, encontramos a mdie
tade de forma direta, para que a humanidade entendesse ignorando regularmente a igreja(...) Por outro lado, quan
que caminhos deveria percorrer a fim de ter comunho com do a mdia retrata personagens cristos, na maioria dos ca
Deus. Ele deseja que sejamos ntegros em todos os aspec sos eles so retratados muito negativamente" (As poftas dc
tos. Nas finanas, no casamento, no trabalho e nos estudos inferno no prevalecero, CPAD, pgs. 124-125).
nossa integridade no apenas agrada a Deus, mas demons Videogam es e jo g o s perigosos. Os jogos eletrnicos trr
tra, para os mpios, a diferena que Cristo faz em nossas sido uma forma de diverso para adolescentes e adultos
vidas. Andar de forma ntegra atrai a retribuio divina. Davi " claro que nem todos os games so prejudiciais... poi
reconheceu que fora recompensado pelo Senhor conforme a alguns podem aprimorar a preciso e a velocidade do ra
justia que praticara, e de acordo com a pureza integrida ciocnio associado a clculos matemticos e memria, pro
de de suas mos (SI 18.20). Ser ntegro ter padres bem porcionar boas noes de ingls e de outros idiomas, aln
definidos de certo e errado luz da Palavra de Deus. de desenvolver a aptido para a informtica.
O perigo de pen sar de acordo com o mundo. Paulo nos Os jogos de RPG (Role Playing Game),por exemplo
adverte a que no tomemos a forma deste mundo, mas que so muito perigosos. Sofisticados intelectualmente, con
sejamos transformados pela renovao do nosso entendi ferem ao jogador novas habilidades medida que avan
m ento. Como a tica da sociedade extrem am ente na aventura. Nesses jogos, o heri luta sozinho e recebi
relativista, em termos de moral e costumes, o terreno como todos os m ritos. As derrotas nunca so definitivas
um pntano, lodoso e escorregadio, do qual no se sabe Pode-se recomear com fora total.
onde esto os limites. Nossa forma de pensar deve ser de Mas a vida real no assim. Nossa luta solidria i
acordo com o que Deus pensa. Se desejamos experimentar vence quem se alia aos melhores. Recuperar-se de um;
a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus, no podemos derrota leva tempo. Os games viciam ..." (Perguntas in
aceitar o relativismo moral em nossas vidas (Rm 12.2). trigantes que os jovens costumam fazer, CPAD, pg. 4 7 ).*

3
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0 desafio das inovaes e dos 0 desafio da m iM o


modismos religiosos No possvel falar em mornido espiritual sem se
entender o contexto histrico em que esse assunto foi tra
A Igreja vem sendo bombardeada pelas inovaes que tado na carta a uma das igrejas de Apocalipse. Laodicia
alguns grupos esto apresentando no seu meio eclesistico. era uma cidade prspera. Havia na cidade fbricas de l
Evidentemente, certas inovaes so benficas ao Corpo de preta, como tambm centros de medicina. Era tambm o
Cristo, mesmo que em sua prpria poca no sejam bem vis centro comercial e financeiro naquela parte do mundo,
tas, como foi, por exemplo, a Escola Dominical. Os cristos onde grandes partes de ouro e prata do imprio eram guar
ingleses no viam com bons olhos a utilizao do "Dia do dadas. Destruda no ano 60dC por um terremoto, foi
Senhor" para se dar instruo e ensino bblico s crianas de reconstruda s suas prprias expensas, pois rejeitou a aju
rua. Porm, aquela "inovao" se fortaleceu e se transformou da financeira de Roma. Como a cidade, a igreja em
na Escola Dominical, como hoje conhecemos. Da mesma for Laodicia se tornou orgulhosa por seus haveres: "Rico sou,
ma, o Movimento Pentecostal no foi bem visto no incio por e estou enriquecido, e de nada tenho falta", Ap 3.17. O
outras igrejas, mas Deus abenoou e fortaleceu aqueles que ouro que a igreja possua era ouro de tolo, e esta foi adver
creram que o batismo no Esprito Santo e os dons espirituais tida a adquirir o verdadeiro ouro com o prprio Jesus.
so para os nossos dias. Entretanto, todas as "novidades" Uma igreja indiferente s co isa s de Deus. "Indiferena
devem ser analisadas luz da Palavra de Deus. espiritual faz com que Cristo queira vomitar. Apatia o dei
A id en tificao com costum es ju d aicos. Certas igrejas xa doente. Pregao morna. Louvor indiferente. Orao
buscam uma identificao com os costumes do Antigo Tes sem f. Comunho trivial. Evangelismo inspido. Tudo isto
tamento, como se houvesse alguma ligao entre a Lei e a deixa Cristo doente! No apenas aos domingos, mas de
graa que pudesse ser mantida em nossos dias. Os man segunda a sbado tambm. Quando nosso corao no lhe
damentos dos judeus so para os judeus. Houve diversas fervoroso, torna-se morno. E, nessa condio, faz com
situ aes no N ovo Testam ento em que os crentes que Jesus fique doente do estmago, tenha nuseas e von
judaizantes tentaram fazer com que os gentios seguissem tade de vomitar.
as ordenanas judaicas, como se isso fosse um pr-requisi A causa da mornido espiritual o pecado. Mornido
to para se ter a salvao. As idias eram to atraentes que estar meio dentro, meio fora. E bocejar face de Cristo.
fascinavam os crentes (G1 3.1). O resultado: separao de ser indiferente sua graa. estar aborrecido com a vida
Cristo e queda da graa (G15.4-8). Somos gentios e as or crist... Devoo pela metade revoltante para Jesus" (As
denanas que seguimos, luz do Novo Testamento, basei- sete igrejas da sia, Steven Lawson, CPAD, pg. 172).
am-se em uma aliana melhor do que aquela do Antigo A razo d a m ornido. "O maior problema em Laodicia
Testamento. era o suprimento de gua. A gua potvel tinha de ser
A q u esto fin a n ceira dos san tos. H grupos que tm trazida de Hierpolis e Colossos. A gua de Colossos, que
pregado a prosperidade e a restituio de coisas que Sata chegava por um aqueduto de seis ou sete milhas, era mui
ns teria tomado dos crentes, apoiados em textos isolados. to fria e boa para ser ingerida. Mas Hierpolis era famosa
Isso bastante complexo, pois Deus no nos chamou para por suas guas quentes. Era parecida com a cidade minei
ser ricos, mas para ser seus filhos, e o amor riqueza ra de So Loureno. Eram guas medicinais. Traziam cura
condenado nas Escrituras. Deus teve servos muito ricos, mas de muitas enfermidades. Mas havia um problema. As
nem todos foram assim. Jos prosperou na casa de Potifar, e guas de Hierpolis, quando chegavam a Laodicia, j es
depois na priso, at que Deus o exaltou de acordo com a tavam mornas. J haviam perdido suas aplicaes terapu
sua vontade vice-govemador do Egito. ticas. O mesmo acontecia com as guas de Colossos: tam
Paulo pregava o Evangelho e trabalhava de dia e de noite bm chegavam m ornas. Ambos os suprim entos, em
para no ser um peso para ningum (2Ts 3.8). Deus no disse Laodicia, adaptavam-se temperatura ambiente" (As sete
a Gideo: "Varo preguioso, eu sou contigo! Vai nesta tua igrejas da sia, Steven Lawson, CPAD, pg. 176-177). Te
preguia que eu te abenoarei!". Deus viu valor em Gideo nhamos em mente que aquela carta era de advertncia do
porque ele era um homem trabalhador, e que mesmo em con Senhor para uma igreja que Ele amava, e Ele corrige aque
dies adversas buscava o sustento de sua famlia. les que ama (Ap 3.19). Como as guas que perdiam sua
E no adianta ganhar muito e acabar gastando naquilo temperatura pelo caminho, a igreja havia se adaptado ao
que no adequado. Mais do que prosperidade, muitos mundo. No mais fazia a diferena. Crentes fervorosos
cristos precisam de um planejamento financeiro correto: podem se tornar frios para as coisas de Deus, da a razo
trabalhar, economizar, ser generoso e no ser consumista para lutarmos contra a mornido, que o passo prelimi
para que a prosperidade do Senhor lhe seja propcia. nar para a frieza.
SetK td& t' m
Lio 12 Lio 13

O desafio da falta de amor A Igreja de Jesus Cristo


O amor um dos atributos de Deus, e Ele ordena que Neste trimestre, observamos alguns dos diversos perigos
tenhamos esse mesmo distintivo em nossas vidas. A falta que a Igreja corre neste mundo. Todos so desafios a sererr
desse sentimento, mesmo entre o povo de Deus, j fora avi enfrentados e vencidos diariamente, at que o Senhor retome
sada pelo Senhor Jesus. Sabemos, pela Bblia, que o destino que aguarda a Igreja i
Traies e aborrecim entos. So dois elementos muito glorioso, pois Deus o planejou para aqueles que lhe foren
presentes em nossos dias. A traio uma quebra de confi fiis at o fim. Isto deve motivar-nos a permanecer firmes en
ana e fidelidade muito dura por que feita sempre por qualquer situao.
pessoas que esto prximas a ns. Podemos esperar rixas, D escansando na presena de Deus. Uma das formas coir
confuses e perseguies de nossos opositores e inimigos, que podemos enfrentar tais desafios descansando na pre
mas nunca uma traio. Esta sempre exige que a pessoa trai sena do Senhor. Moiss fora chamado para conduzir o povc
dora esteja prxima e goze de confiana da pessoa trada. at a terra prometida, e solicitou a ajuda do Senhor para cum
No se pode prever quando a traio bater nossa porta. prir tal tarefa (x 33.12-17). Ele sabia que era uma carga difci
Mesmo Jesus foi trado por um de seus discpulos, uma pes de ser levada; enquanto ele estava com Deus na montanha
soa que estava prxima Dele, pregando, vendo milagres Aro, seu irmo, preparava o bezerro de ouro l embaixo. Est<
acontecerem e aprendendo com seus ensinamentos. Isso foi uma experincia frustrante, mas Moiss rogou que a pre
demonstra que uma pessoa pode estar em um ambiente de sena do Senhor fosse com ele. Quando enfrentamos as luta:
milagres, prxima de Jesus, e ainda assim, tra-lo. Mas o com a presena de Deus, temos no apenas a certeza de qu<
mesmo Jesus nos deu o exemplo para lidar com pessoas as Ele est ao nosso lado, mas de que poderemos t-lo para no:
sim. Joo 13.1 nos diz que "Sabendo Jesus que j era chega dar descanso quando necessrio. No h repouso melhor qui
da a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia nos braos do Senhor.
amado os seus que estavam no mundo, amou-os at o fim". Agindo com ousadia e orando. Em Atos 4, vemos que oi
O Senhor amou Judas at o fim, da mesma forma com que primeiros cristos foram ameaados e perseguidos pelos ju
amou o restante dos discpulos, que logo depois de terem deus. Entretanto, eles no recuaram, como se estivessem co
seus ps lavados pelo Mestre, o deixaram s. O amor um metendo crimes ou atos ilcitos, mas se reuniram para orar. I
ato de escolha, e Jesus escolheu amar os seus at a morte. o que pediram? Prosperidade para influenciar pelo dinheiro
O outro elemento citado nas Escrituras o aborrecimen A morte de seus opositores? O fim das acusaes? No. Ele
to. H pessoas que fazem questo de aborrecer e irritar ou pediram ousadia para continuar testemunhando ante as ame
tras, como no caso de Penina, opositora de Ana, me de aas que sofreram. E rogaram que a mo de Deus permane
Samuel. Ana era estril, ao passo que Penina tinha filhos. cesse estendida fazendo milagres e operando poderosamenti
Ainda assim, Penina fazia o possvel para ser uma pessoa pelo nome de Jesus. Por este testemunho, milhares de pesso
irritante (ISm 1.6). A Bblia se cala acerca de Penina, mas as foram salvas e a Igreja prevaleceu mesmo com duras per
Ana lembrada como uma mulher que orou e recebeu a seguies. Uma igreja ousada agrada ao Senhor.
resposta de Deus sua splica: no apenas um filho Deus por ns. Isso faz a diferena. O professor Gilberti
(Samuel), mas cinco outros (ISm 2.21). Pickering, tradutor da Bblia e profundo conhecedor das ln
O am or cristo. O distintivo do cristo o amor. No o guas originais, foi questionado certa vez, quando ia para ;
dom de profecia, o poder de falar em nome de Deus ou de selva amaznica para servir como missionrio, se no achav
realizar curas. Jesus deu poder aos seus discpulos, enviou perigoso ir para um lugar como aquele. Afinal, a cidade gran
o Consolador, mas deixou claro que seramos conhecidos de era mais segura e promissora para uma pessoa com o nv
como seus discpulos se amssemos uns aos outros 0o 13.35). intelectual dele. Ele respondeu que preferia estar na selva cor
Deus sabe que somos todos diferentes, fsica e psicologica a proteo de Deus do que na cidade sem ela. E fez um exct
mente falando. Havia diferenas tambm entre os discpu lente trabalho de traduo da Bblia para a nao de ndio
los, mas o Senhor ordenou que amassem uns aos outros. O Apurin. Ele sabia que Deus era com ele, e Deus o honrou. O
novo mandamento de demonstrar o amor a diferen desafios que enfrentamos so realmente difceis, mas deve
a crist em um mundo egosta e vingativo. mos nos lembrar que Deus por ns, e ningum pode nad
O aumento do pecado pode fazer com que o amor de contra Ele. Ele nos d poder para testemunhar e nos justific;
muitas pessoas esfrie. Deus, porm, poderoso para fazer Ele no nos condena, como o mundo o faz, mas se coloca a
com que seu amor nos fortalea em todas as situaes, e que nosso lado quando fazemos a sua vontade. As maiores dif:
o nosso amor para com os irmos seja renovado em todas culdades como as relatadas por Paulo em Romanos 8 -
as circunstncias. no podem nos separar do amor de Deus.

S u a s crticas e sugestes so muito importantes para a equipe de produo de Ensinador Cristo


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m Envie sua carta Av. Brasil, 34.401, Bangu, 218 5 2-00 0 * Rio de Janeiro (R J )
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?i'hm icipio do Rio de fnneiro
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1 CM * p or M arco s Tuler

s4a

Igreja e
educao:
uma relao produtiva
misso da Igreja deve ser le o desenvolvimento da salvao atra atuao educativa e didtica a cons

A vada a cabo principalmente


atravs do processo da edu
vs do ensino^

cao crist, porque deve A necessidade de um


mos "ir e ensinar". Portanto, a verda projeto educacional
deira natureza da educao crist Agostinho, h sculos, asseverou-
cincia dos objetivos a serem atingi
dos". E inadmissvel encetar qualquer
projeto educativo sem o estabeleci
mento de metas bem definidas.
A educao crist implica muito
obviamente m issionria, pois deve nos: "No se pode prestar melhor ser mais que simplesmente "dar aulas".
mos "ensinar todas as naes". O vio a um homem do que conduzi-lo E implantar a Palavra de Deus, de
texto bblico "ensinando-as a guar f em Cristo; em conseqncia, nada modo sistemtico e com objetivos que
dar todas as coisas que eu vos te h mais agradvel a Deus do que en se definem muito claramente. Quan
nho m andado" fala-nos de um pro sinar a doutrina crist". Para esse do o professor se apercebe desta ver
cesso contnuo de crescim ento no grande telogo, o papel da igreja no dade, sua prtica docente comea a ter
discipulado e na ao crist. mais consiste apenas na evangelizao de propsito, seus esforos produzem
do que simplesmente "recrutar" pes pessoas. E preciso tambm educ-las resultados e a operao inteira assu
soas! como disse o apstolo Pau por meio das Escrituras Sagradas. me um aspecto de significao e de ob
lo: todo discpulo encontra-se conti Se a igreja local quiser assumir a jetividade. "Assim luto, no como des
n uam ente "p ro sseg u in d o para o responsabilidade docente de todos os ferindo golpes no ar", ICo 9.26.
alvo" (Fp 3.14). seus membros, dever adotar uma O principal objetivo da educao
Se a Igreja deve, ento, ser tudo o prtica de educao crist que envol crist fazer com que "as pessoas de
que Cristo a chamou para ser, ns no va todas as suas unidades, servios e todas as idades se apropriem do Evan
podemos fugir do papel de ensinar. departamentos. O programa de Esco gelho do Reino de Deus", e isto impli
Esse papel no deve ser realizado uni la Dominical somente uma parte pe ca: a) Seguir a Cristo e responder ao cha
camente pelos lderes da igreja, mas quena do impacto educativo total de mado do discipulado; b) Promover a
responsabilidade dos membros dela. uma igreja. Todas as organizaes, to transformao social e participar da
A Igreja tem de ensinar. das as atividades e todas as reunies ao libertadora de Deus na Histria; c)
A Educao Crist faz parte do eclesisticas constituem partes do Conhecer e amar a Deus como Criador,
comissionamento de Jesus Cristo, o amplo ministrio docente da comuni Redentor e Sustentador da vida; d) Nos
Mestre por excelncia e detentor de dade crist sobre seus membros. tomar mais humanos em toda a sua ple
toda a autoridade que lhe foi dada no nitude. Todo projeto de educao cris
Cu e na Terra: "Ide, portanto, fazei A valorizao do t dever abordar o ser humano de for
discpulos de todas as naes, batizan ser humano integral ma integral (intelectual, emocional,
do-os em nome do Pai, do Filho, e do A valorizao do ser humano inte comportamental, cultural e espiritual).
Esprito Santo; ensinando-os a guar gral dever ser o objetivo geral do pro
dar todas as coisas que vos tenho or jeto. Em educao necessrio que se Um projeto que valorize
denado", Mt 28.19-20. A ordem de Je- estabelea muito claramente os obje a participao da famlia
sus compreende o anncio das Boas tivos a serem alcanados. Pois, confor As funes bsicas da famlia es
Novas de salvao, a confirmaco_da *t me leciona H erbert Phillipson, "o to de tal modo identificadas com a
aceitao da salvao pelo batismo, e grande princpio essencial de toda a educao que no se pode tratar de ume
sem referir-se a outra. ponto pacfico
que a ao socializadora da famlia
exerce um papel destacado na forma
o da personalidade dos jovens. Para
muitos psiclogos, o processo de soci
alizao da criana inicia-se no pero
do de aleitamento; outros vo mais lon
ge e chegam a v-lo a partir da vida
intra-uterina. Hoje, j se pode afirmar
que o quadro fsico e psquico, dentro
do qual se desenrolam a gravidez, o
parto e os primeiros meses de vida
da criana, tem uma grande influn
cia sobre sua organizao psico-
em ocional. Os prim eiros meses e
anos de vida so importantssimos
na formao de atitudes e hbitos,
principalmente de carter social. A
velha concepo de que a criana
no compreende nada, no sabe o
que quer, no tem conscincia do
que se passa sua volta, est supe ses do cuidado relativo alimentao, para guardar todas as palavras desta lei, e
rada. O que podemos aceitar que a ao sono, higiene, sade, brinca estes estatutos para cumpri-los", Dt 17.19.
viso do mundo que vai se organi deira, msica... so educativos sim! Observe que o objetivo final sem
zando aos poucos na mente infantil A educao crist no deve cuidar pre cumprir: "Sede cumpridores da pa
no igual a nossa, o que bem dis apenas da formao espiritual, mas lavra e no somente ouvintes enganan
tinto de afirmar que ela no tem vi deve preocupar-se com a edificao do-vos com falsos discursos", Tg 1.22.
so de mundo. geral da criana, que inclui: bons costu Hoje em dia, infelizmente, a maio
Precisamos educar nossas crianas mes, exerccio da cidadania e a forma ria das famlias recebe pouca ou nenhu
de acordo com os preceitos da Pala o do carter. A educao crist prati ma instruo bblica no lar, sob a lide
vra de Deus. Mas como ensinar os cada na igreja local complementa e, s rana dos pais. Em funo de a Palavra
pequeninos? Que tipo de metodologia vezes, corrige a educao ministrada de Deus perder seu lugar no seio da
devemos usar? Cabe aos educadores nas escolas seculares. famlia, a Igreja ficou com toda a res
da rea infantil levar seus alunos a cri No Antigo Testamento, a educa ponsabilidade de providenciar educa
arem uma im agem positiva de si o comeava com a famlia. Os pais o religiosa.
mesmos a fim de fortalecerem sua ensinavam as Escrituras Sagradas Todo o impacto dessa responsatt-
auto-estima. Para isso, a criana pre aos filhos desde tenra idade: "E es lidade caiu sobre os educadores da
cisa conhecer o prprio corpo, suas tas palavras que hoje te ordeno esta igreja. A educao crist, como pra
potencialidades e seus limites. Ou ro no teu corao; e as intimar (in ticada na igreja, alm de aproximar
tras capacidades a desenvolver so culcars) a teus filhos e delas falars pais e filhos pela comunho do Cor
a comunicao e a interao social. assentado em tua casa, e andando po de Cristo, introduz crianas, pr
E o mais importante: aprender que pelo caminho, e deitando-te, e levan adolescentes, adolescentes e jovens no
existe um nico Deus criador que tando-te", Dt 6.6-7. "Ponde, pois, es conhecimento bblico, afastando-os da
nos ama e que enviou Jesus, seu ni tas minhas palavras no vosso cora ociosidade e das ms companhias.
co filho, para nos salvar. Nesta fase, o e na vossa alma, e atai-as por si A Educao Crist precisa ser par
a cria n a apren d e atrav s dos nal na vossa mo, para que estejam te da vida das famlias e da Igreja, e
cnticos, ao ouvir uma histria, ob por testeiras entre os vossos olhos, e acontecer de maneira natural quando
servando, tocando, cheirando, expe ensinai-as a vossos filhos, falando ministrada informalmente, e de forma
rimentando etc. delas assentado em tua casa, e andan criativa, interessante e motivadora
Todos os momentos vividos pela do pelo caminho, e deitando-te e le quando direcionada para o alcance de
criana so educativos, pelo fato de ela vantando-te", Dt 11.18-19; 31.12. um objetivo especfico.-dE?*
estar constantemente aprendendo por "E o ter consigo (o Livro da Lei), e
intermdio da interao com o meio nele ler todos os dias da sua vida, para Marcos Tuler ministro do Evange
que a rodeia. Dessa forma, as dimen que aprenda a temer ao Senhor seu Deus, lho, pedagogo, escritor e conferencista
m S v d v t c ia , P or R o b erta M arassi

Conferncia de ED
no Par
Com o objetivo de capacitar e
aprimorar os conhecimentos do pro
fessor de Escola Dominical, a A s
sem blia de Deus em Tom -Au
(PA), liderada pelo pastor Eliseu de
Paula Guimares, promoveu de 18
a 20 de agosto, a I a Conferncia Re
gional de Escola Dominical. Com o
intuito de qualificar o corpo docen
te da ED, foram escolhidos temas
que incluam desde os que traba
lham com crianas como jovens e
adultos.
O evento contou com a partici
pao de 130 pessoas, entre profes
sores da igreja, membros de outras
denom inaes e no-evanglicos.
Este ltimo grupo foi m otivado a
participar do evento aps ter conhe
cimento do livro Recursos Didticos,
do pastor M arcos Tuler, um dos
p re le to re s do ev e n to . Segu n d o A conferncia foi chamada de re a lid a d e ", co n firm a o p ro fesso r
Eliana Nobre, vice-superintendente gional por abranger diversos campos Oziel Vaz.
da ED, o livro j foi usado no ensi da localidade e trabalhos pastorais. Com e sses re s u lta d o s ,' os
no secular do Estado. "Na Univer Para a superintendente Joaquina Pi organizadores j planejam realizar
sidade Federal do Estado do Par, res, o aperfeioamento dos professo outros eventos na rea, mas ainda
o livro foi adotado em uma discipli res foi o principal objetivo do evento. sem uma data confirmada. "O nos
na no curso de Pedagogia. Os pro "Foi de valor inestimvel o aprendi so templo est em reforma e todos
fessores que j conheciam o m ateri zado para os educadores cristos nes os recursos esto sendo revertidos
al ficaram interessados e se inscre ta conferncia", alegra-se. para esse fim, mas a segunda con
veram mesmo no pertencendo Aps o evento, foi realizada uma ferncia est em nosso corao",
igreja", explica. avaliao entre os professores para projeta Eliana.
A idia de realizar o evento sur saber a opinio deles sobre a confe Alm do pastor Marcos Tuler,
giu por meio de uma conversa en rncia. O resultado foi altam ente chefe do Setor de Educao Crist
tre a diretoria de ED e o pastor Mar positivo. Eles elogiaram o sem in da CPAD, que falou sobre O papel
cos Tuler. "N s conversamos sobre rio e afirm aram achar necessria a da educao crist na sociedade con
a possibilidade de fazer em nosso atualizao nas novas form as de tempornea, Telma Bueno, tambm
municpio, mas estendendo a parti ap ren d izag em . "E p reciso estar integrante da equipe de funcion
cipao para todos os interessados. con stan tem en te se q u alifican d o , rios do Setor de Educao Crist da
Ele mostrou pr-disposio e ento caso contrrio deixarem os nossos CPAD, ministrou sobre A relevncia
com eam os a organizar", explica alunos fora de seu tem po e indefe dos recursos audiovisuais para o ensi
Eliana. sos diante das arm adilhas da atu no infanto-juvenil
Aprendizado
I
infantil no Sul . .

para a ED
Quem pensa que a Escola Dominical se resume ape
nas a assistir as explicaes do professor em classe est
enganado. Na Assemblia de Deus em Paulista (PE), o
professor Edivaldo Jnior, de apenas 18 anos, lanou
dois projetos para dirimir as dvidas que muitos alu
nos levavam para casa. Ele criou o Vestibular Bblico e o
Cine Gospel para os jovens de 15 a 17 anos.
A idia de instituir esses dois novos mtodos surgiu
com a necessidade de fazer algo diferente, que desper
tasse nos jovens a vontade de aprender mais e o inte
resse em freqentar a ED. "J posso perceber a diferen
a. Eles prestam mais ateno, estudam as lies, lem
mais a Bblia. No final do trimestre, aplicamos o vesti
A cidade de Estrela (RS) viveu trs dias de intenso bular", explica o professor Edivaldo Jnior.
ensinamento para professores de crianas. O I o Semi As provas seguem o estilo do exame secular, com
nrio Estadual de Ensino Religioso, promovido pela todo o assunto abordado nos trs meses. Segundo o
Assemblia de Deus local, aconteceu de 22 a 24 de se idealizador, a maioria dos alunos teve xito e foi premi
tembro, no Pavilho do Cristo Rei, espao social da ci ada. A inteno agora estender a idia para o setor.
dade. Com o tema O papel do ensino religioso diante da "Queremos juntar vrias igrejas. Colocar uma sala com
sociedade, o evento promovido pelo Departamento de os adolescentes e fazer a prova com todas as igrejas",
Escola Dominical Infantil reuniu 200 pessoas, dentre completa.
elas pedagogos e estudantes no-evanglicos. O segundo projeto, intitulado Cine Gospel, serve de re
O pastor, lder da igreja, Ordones Faria Barbosa, foro durante o trimestre e ajuda na hora de fazer a prova.
afirm a que um dos o b jetiv o s do even to foi a "Com ele tambm aplicamos o contedo da lio, conse
evangelizao e a capacitao de professores para trans guindo film es ou algum outro recurso que tenha
mitirem a Palavra com mais facilidade. "A inteno envolvimento com o assunto que est sendo abordado.
despertar os professores para a evangelizao das cri Assim eles conseguem absorver mais o assunto", afirma.
anas, semear a Palavra de Deus", explica o pastor. Edivaldo diz que esses artifcios tm aumentado a #
Antonio Carlos Nunes, coordenador da Escola Do freqncia e at os que no frequentavam as aulas co
minical Infantil da AD em Estrela, diz que o principal mearam a participar. A liderana e a igreja tambm do
objetivo do encontro, a reciclagem dos professores, foi apoio ao projeto.
atingido. Alm disso, a converso de muitas pessoas
abrilhantou ainda mais o evento.
A preletora foi Joane Bentes, coordenadora do Depar
tamento Infantil na AD em Camburi (SC), apresentado
ra de programa infantil na televiso e rdio e uma das
palestrantes das conferncias de ED promovidas pela
CPAD. Segundo Antonio Carlos, Joane conseguiu pren
der a ateno e mobilizar todos em prol das crianas da
frica. "Ela uma pessoa usada na mo de Deus e tem
uma metodologia toda especial para ensinar", explica.
Pastor Ordones gostou do trabalho de Joane e disse
que todos se empenharam em "imit-la". "Foi muito bom.
No conhecia o trabalho da tia J, s por informao. Gos
tei muito. At quem no era evanglico participou da di Alunos participam do Cine Gospel na AD em Paulista (PE)
nmica e da programao feita por ela", alegra-se*dtf^

m
Maidana

&*
O professor

da U

stai sempre preparados para respon


der com m ansido e tem or a. tod<
aquele que vos pedir a razo da espe
rana que h em vs", lP d 3.15. Ess
texto bblico apresenta-nos a orientao dada pel
apstolo Pedro queles que ele denominou "es
trangeiros da D isperso" (lP d 1.1), referindo-s
aos moradores das provncias da sia Menor qu(
depois de terem recebido de bom grado a mensc
gem pregada pelo apstolo, no Dia de Pentecost
retornaram s suas respectivas cidades, levand

Comb se peparar para no corao a f em Jesus Cristo.


Por adotarem um estilo de vida diferente dc

ser um defensor convicto


demais moradores, com novos hbitos e posti
ras, os cristos comearam a ser perseguidos (IP
4.12-13) por aqueles que queriam acabar com

das verdades bblicas cristianismo. Como forma de estimul-los a mai


terem-se ntegros e esperanosos diante da pr(

em sala de aula vao, Pedro redigiu sua carta, fazendo const;


nela o texto referido acima.

m
( omo um apologista
crist
Se observarmos com ateno, no
taremos que enfrentam os situao
justificao. O Dicionrio Aurlio traz
a seguinte definio: discurso ipara
centrais da Palavra de Deus, pre
ciso que o professor tenha, em seu
muito semelhante nos dias atuais. louvar, defender ou justificar. exa corao, a firm e convico que a
Todos aqueles que buscam viver tam ente essa palavra que encontra su a f e st c o lo c a d a em fa to s
uma vida dentro dos padres esta mos no texto de IPedro 3.15, u tili in co n tro v e rso s, com o a vid a de
belecidos por Deus em sua Palavra, zada no sentido de responder. Den Cristo, e que essa mesma confian
confrontando o modo de vida da tro do contexto bblico, ento, en a transform ou o seu viver. O ensi
queles que ainda no aceitaram a tendem os que apologia a defesa no tem maior eficcia quando brota
Cristo como Salvador e Senhor, so realizada pelos cristos, atravs de de um corao que conhece a Deus
frero algum tipo de perseguio, respostas consistentes e fundam en de forma pessoal. No apenas um
seja ela atravs de zombaria, cons tadas, da sua f em Cristo Jesus. conhecimento terico, distante, mas
trangimento ou at mesmo de sofri Para tanto, de suma im portncia um conhecimento que seja resulta
mentos fsicos. que tenham os em basado a nossa do de uma vida de comunho e inti
Diante desse contexto, a Escola crena em alicerces slidos. A B midade com o Senhor. No podemos
Dominical assume papel importante, b lia Sagrad a nos ap resen ta uma esquecer, tambm, que, antes de ser
pois possibilita ao aluno um estudo srie de fatos acerca do nosso Sal mos professores da ED, somos cris
sistemtico e aprofundado das bases vador, grande parte deles con fir tos, com a misso de sermos teste
da f crist. Somente atravs do co mados por historiadores e arque munhas de Cristo nesta terra. Por
nhecimento das verdades bblicas o logos. E so justam ente esses fatos tanto, precisamos estar sempre pron
cristo poder no s responder s que precisam os conhecer para que tos para sustentar, diante de quem
indagaes acerca das razes de sua a nossa f seja fu nd am en tad a, e quer que seja, a f que temos em nos
f, mas tambm desfrutar de forma p ara que ten h am o s arg u m en tos sos coraes.
plena de sua comunho com Deus, co n vin cen tes quando n e ce ssita r A melhor maneira de aprofundar*
pois fincar os seus alicerces em ro m os d efen d -la. D ave H unt, em mos as razes que sustentam a nossa vida
cha firme, onde estar protegido con seu livro Em Defesa da F Crist, es estudarmos, de forma sistemtica
tra todo vento de falsas doutrinas que creve: "Se perguntssem os m ai e permanente, a Bblia Sagrada. Ha
tem soprado em nossas igrejas. oria das pessoas a razo por que bitualm ente, estudamos as Escritu
Para que possa alcanar xito nes crem , m uitas delas teriam dificul ras quando preparamos a aula que
sa misso, a Escola Dominical ter que dades de oferecer uma base slida daremos no prximo domingo. Mas
contar, cada vez mais, com professo para sua opinio (...). M uitas vezes precisamos experimentar mergulhos
res que, alm de estarem preparados a f religiosa mais uma dem ons mais profundos, em busca de tesou
para defender, com convico, a f em trao de lealdade aos pais, ao sa ros que, muitas vezes, no esto na
Jesus Cristo, devero estar aptos para cerdote, ou ao pastor, do que uma superfcie e que somente podero ser
transm itir, aos seus alunos, os convico real fundam entada em encontrados se forem buscados com
ensinamentos bblicos que possibilita evidncia slida"(pg. 7). perseverana e temor. Tambm en
ro a eles enfrentarem os constantes contramos, nossa disposio, farta
ataques realizados contra o Evangelho. O professor e a sua literatura sobre o tema tratado nes
convico te artigo. So livros e revistas que
O que apologia? Antes de ministrar aos seus alu complementam, de forma bastante
O termo "apologia" (gr. n) uma nos os temas bblicos que os auxilia rica, o estudo da Palavra de Deus, e
palavra grega que significa defesa, ro na com preenso das verdades que nos auxiliam a am pliarm os o

Sttifx
__c md-rori'
o_HMPT!I
nosso conhecimento acerca dos te dade necessrias para enfrentar os proporciona-nos que tenhamos um
mas tratados em cada obra. Algumas debates que surgem, muitos deles raciocnio lgico em nossa exposi
sugestes de literatura: sobre temas considerados "contro o. De nada adianta termos todo o
versos". conhecimento acerca do Evangelho,
As Grandes Defesas do Cristianismo - Se observarmos a orientao do se no momento de explanarmos so
Jefferson Magno Costa ap stolo Pedro, no texto bb lico bre ele, as palavras saem speras e
referenciado, encontraremos alguns agressivas de nossos lbios, criando,
A pologia da F Crist - A brao de elementos que nos auxiliaro a pre m uitas vezes, uma barreira entre
Almeida pararm os adequadam ente nossos aquele que fala e o que ouve. Preci
alunos para enfrentarem as situaes samos deixar que o amor de Deus
Em Defesa da F Crist - Dave Hunt adversas que surgirem ao longo da inunde nossos coraes para que te
caminhada. nhamos mansido ao falarmos.
M an u al de A p o lo g tic a C rist - O primeiro conselho que encon Ao mesmo tempo, o temor nos
Ezequias Soares tram os que o cristo deve estar co lo ca em p o si o de profunda
sempre preparado, ou seja, buscar, co- contrio e respeito diante da men
M ais qu e Um C a rp in teiro - Jo sh sagem que estamos pregando, pois
Macdowell sabem os que ela tem poder para
transformar a vida do nosso ouvin
Revista Resposta Fiel - CPAD Apologia a te e salv-lo do castigo eterno.
O u tra o r ie n ta o d ad a pele
A postura em defesa a p sto lo , no tex to m en cio n ad o
sala de aula realizada pelos diz-nos que precisam os respondei
cada vez mais freqente, con a todo aquele que nos pedir a razc
siderando a velocidade com que as cristos, da esperana que h em ns. Sen
do assim, no pode haver constran
inform aes circulam e chegam at
os nossos alunos, o questionamento, atravs de gimento nem receio quando formos
em sala de aula, sobre temas consi in d agad os sobre aqu ilo que cre
derados "polm icos". Diante da de respostas mos. Nesses m om entos, no pode
mos nos acovardar, quer seja poi
gradao moral que observamos no
mundo em que vivem os, eles so
consistentes e estarm os em uma posio social oi
desafiados, diariam ente, a reafir fundamentadas, hierrquica inferior, mas pedirmo:
ao Esprito Santo intrepidez par;
mar a sua f em Cristo Jesus, quer
seja em palavras, quer seja em pos da sua f em n os p o rtarm o s com o au tn tico :
tura. E isso se reflete em sala de em baixadores de Cristo, que no s<
aula, pois l que eles buscam o co Cristo Je su s envergonham do Evangelho (Rn
nhecim ento para posicionarem -se 1 . 16 ).
diante de tais circu n stn cias. As Diante dos desafios que foran
vezes, o debate travado durante a tidianam ente, o conhecim ento e a colocados, os professores da ED de
aula toma rumos incertos, criando graa necessrios para responder vem ter a conscincia que so instru
mais problemas na cabea dos alu co m firm e z a e s e g u ra n a aos mentos usados por Deus para leva
nos do que os solucionando. Nes questionam entos que lhe fizerem rem os seus alunos ao pleno conhe
sas horas, im portante que o pro acerca da sua deciso de seguir a cimento da verdade, auxiliando-os;
fessor tenha firmeza em suas inter C risto. Um atleta no treina para manterem uma postura ativa diant
venes, no deixando espao para uma com petio no dia em que ela das adversidades que se levantam
que opin ies ex trab b licas sejam deve ocorrer, nem um soldado se Assim, teremos a grata satisfao d
tom adas com o v erd ad eiras. Isso prepara para uma batalha m inutos fazermos parte de uma Igreja atuan
possibilitar um ambiente de con antes que ela acontea. Da mesma te, que glorifica o nome do Senho
fiana entre os integrantes da clas form a, nossos alunos devero estar nesta terra. ^riSSSli
se, que se sentiro seguros quanto aptos para assum irem uma postu
ao ensino m inistrado. O estudo di ra ousada e decidida quando a cir
ligente da Bblia, aliado leitura de cunstncia assim exigir. M a rcelo dos S an tos M aidan a
bons livros apologticos, dar ao Entretanto, tal postura deve ser evangelista e professor da classe de adu,
professor a confiana e a tranqili com mansido e temor. A mansido tos na AD em Porto Alegre (RS)
A festa vai comear...

S faltam os convidados!

Festas com Propsito


Marlene LeFever

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Como fazer lesta para o
convidar e ministrar a amigos, vizinhos e colegas de tra
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balho. Criativo, prtico e indispensvel para conquistar
novos discpulos. Ah, e se depois da festa ningum quiser
ir embora, que tal fazer uma viglia?
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