Adivinacin

1 Historia

Vidente en una calle de Taiwn.

La videncia o adivinacin es la habilidad de quienes ar-

man poder predecir hechos venideros por s mismos o
mediante el uso de sortilegios. Histricamente esta pre-
sunta habilidad ha sido compensada por algn tipo de re-
tribucin econmica aunque hay quienes dicen practicar- Arspice
la sin nimo de lucro. Videncia o clarividencia, tambin
llamada adivinacin es la cualidad que poseeran. Las adivinaciones se hacan antiguamente de mil mane-
ras diferentes: invocando a los muertos, examinando las
La capacidad atribuida de adivinar el futuro es una creen-
entraas de los animales y hasta de los hombres que se
cia que se pierde en la noche de los tiempos indudable-
mataban a dicho n, el canto de las aves, las lneas de las
mente asociada a la ansiedad que siente el ser humano
manos, las oscilaciones de una lmpara, la direccin que
por su futuro y por lo impredecible. Abierta o clandes-
tomaba el humo de los sacricios, la interpretacin de los
tinamente, est presente en todas las sociedades y cultu-
sueos, etc.
ras sin excepcin alguna, desde el neoltico hasta nuestros
das y a pesar del triunfo del empirismo cientco como Los medios que se han empleado para averiguar los suce-
nica visin cosmolgica dominante. sos futuros son innumerables. Los astros, ciertas bebidas
y hierbas, palabras extraas proferidas con cierto entu-
Las personas a las que se atribuye tal habilidad suelen
siasmo o por los que ahora llamamos ventrlocuos, han
estar revestidas, segn parte de la sociedad, con alguna
sido medios de que se han valido comnmente los im-
cualidad especial, bien sea innata (tener don, venir de
postores. La Escritura habla de nueve especies de adivi-
familia, etctera) o adquirida mediante iniciacin u or-
nacin. Los judos haban tomado todas estas supersti-
denacin sacerdotal o de cualquier otro tipo, incluida la
ciones de los egipcios, de los que se comunicaron a los
superioridad que proporciona el hecho de aparecer, por
griegos, y estos las trasmitieron a los romanos.
ejemplo, en televisin.
Entre los paganos la adivinacin era parte de su religin.
Hoy por hoy, la videncia se practica abiertamente en la
Cicern dice que el arte de la adivinacin tuvo origen en-
mayora de sociedades occidentales a travs de consul-
tre los pueblos melanclicos de Etruria, por lo que llama
tas o mediante medios telefnicos, casi siempre apoyn-
a esta provincia de Italia en su libro de Divinatione madre
dose en algn sortilegio como la cartomancia, astrologa,
de la supersticin. En el mismo, examinando si verdade-
etc; que parece dotar al vidente de mayor autoridad. Ju-
ramente puede haber adivinacin, dice que eran tres las
rdicamente se considera bajo el amparo de la libertad
opiniones de los lsofos acerca de esto:
de creencias protegida como derecho fundamental por la
mayor parte de legislaciones democrticas, si bien ello no
impide que se persigan las estafas de importancia come- unos crean que admitiendo la existencia de los dio-
tidas por videntes. ses, precisamente deba admitirse una adivinacin

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otros sostenan que podan existir los dioses sin nin- Los antepasados vean los elementos de la natura-
guna adivinacin
otros nalmente decan que aunque no existiesen los
dioses, podra haber la adivinacin
Entre los romanos, al paso que generalmente se rean de
esta ciencia quimrica los hombres ilustrados, no por es-
to dejaba de haber entre los mismos algunos que crean
en todas sus supersticiones. No as Catn, que consultado
con misterio qu opinaba acerca de haberle los ratones
rodo y medio comido su calzado, contest que no vea
en esto nada de particular, y s una cosa muy natural; que
lo que le habra sobresaltado hubiera sido si el calzado se
hubiere comido a los ratones.
En Amrica haba tambin adivinos, como que
Moctezuma hizo sala los de Mxico para conjurar a
los espaoles cuando Hernn Corts se diriga a esta
ciudad y el Senado de Tlascala castig a los suyos por su
impotencia.[1]
2 Artes adivinatorias
Piromancia en la Antigua Grecia
Ornitomancia
Tanto Platn como Cicern conceban dos formas de adi-
vinacin: una inductiva considerada arte y otra natural,
deductiva e intuitiva. Con la inspiracin, se consideraba
que el adivino era posedo por un genio o demonio, que
le suma en un trance o mana, palabra de la cual deriva
mantike: mancias o artes adivinatorias.[2]
VASE TAMBIN
leza como algo sagrado, y los utilizaban para nes
adivinatorios:[3]
Adivinacin mediante el aire: austromancia,
ceraunomancia, caomancia, meteoromancia
Adivinacin mediante el agua: hidromancia. La
cafetomancia o adivinacin en la taza de caf, ta-
somancia
Adivinacin a travs del fuego: calcinomancia,
capnomancia, ceraunioscopia, ceromancia,
molibdomancia, sideromancia, teframancia y
la piromancia que agrupa la capnomancia y la
piroscopia
Adivinacin a travs de la tierra: geomancia,
leconomancia, adivinacin a travs de las piedras
preciosas: cristalomancia
Adivinacin por alguna parte del cuerpo:
amniomancia, antropomancia, metoposcopia,
onicomancia, quiromancia
Adivinacin a travs de los animales: alectomancia,
cefalomancia, ictiomancia, osteomancia,
ornitomancia, hipomancia
Adivinacin a travs del ter: astrologa
Otras tcnicas de adivinacin: cartomancia,
ovomancia, acromancia, altomancia, aluro-
mancia,bibliomancia, critomancia, giroman-
cia,lampadomancia,ololignomancia, rapsodoman-
cia, xilomancia, grafomancia, botanomancia,
cleromancia, pesomancia, rabdomancia, catoptro-
mancia.
Adems, eran muy populares
La oniromancia o interpretacin de los sueos
Los augurios o adivinacin con base en el vuelo de
las aves
Los presagios como origen de la observacin deduc-
tiva de los antepasados
3 Vase tambin
Anexo:Mancias
Sortilegio
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4 Referencias
[1] Diccionario histrico enciclopdico, Vicente Joaqun Bas-
ts y Carrera, 1863

[2] Enrique de Vicente. Los poderes ocultos de la mente. Ma-

drid: Editorial Amrica. 1995.

[3] Didier Colin. Enciclopedia de Astrologa y las artes adivi-

natorias. Presagios, Creencias, Misterios.Salvat.
4 5 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

5 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

5.1 Texto
Adivinacin Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Adivinaci%C3%B3n?oldid=97739464 Colaboradores: Dodo, SimnK, Taragui, Boti-
cario, Airunp, Andrs Cortina, Rembiapo pohyiete (bot), MaeseLeon, RobotQuistnix, BOTijo, YurikBot, Mortadelo2005, Indu~eswiki,
CEM-bot, Nuen, Davius, Thijs!bot, Mahadeva, PhJ, Egaida, Homo logos, Xavigivax, Bary2001, Chabbot, Matdrodes, Muro Bot, PaintBot,
Ensada, Hctor Guido Calvo, Fonsi80, I Am Weasel, HelaRoyo, Joarsolo, Jkbw, FrescoBot, TiriBOT, Cem-auxBOT, Evasivo, Allforrous,
Maailma, Elvisor, Addbot, Snorkelon33, Xiao3cao3 y Annimos: 27

5.2 Imgenes
Archivo:Fortune_teller_taiwan.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/Fortune_teller_taiwan.jpg Licen-
cia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
Archivo:Haruspice_copie.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/Haruspice_copie.jpg Licencia: CC-BY-
SA-3.0 Colaboradores: Transferido desde fr.wikipedia a Commons. Artista original: The original uploader was Titi Sitria de Wikipedia
en francs
Archivo:Ornithomanteia.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ee/Ornithomanteia.jpg Licencia: Pu-
blic domain Colaboradores: <a data-x-rel='nofollow' class='external text' href='http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/feuilleter.xsp?tome=
2,<span>,&,</span>,partie=1,<span>,&,</span>,numPage=296,<span>,&,</span>,ltre=divinatio,<span>,&,</span>,nomEntree=DIVINATIO'>A.
Bouch-Leclercq, art. Divinatio, in C. Daremberg - E. Saglio (edd.), Le Dictionnaire des Antiquits Grecques et Romaines, II.1, Parijs,
1892, pp. 292-319.</a> Artista original: ?
Archivo:Pyromanteia.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Pyromanteia.jpg Licencia: Public do-
main Colaboradores: <a data-x-rel='nofollow' class='external text' href='http://dagr.univ-tlse2.fr/sdx/dagr/feuilleter.xsp?tome=
2,<span>,&,</span>,partie=1,<span>,&,</span>,numPage=296,<span>,&,</span>,ltre=divinatio,<span>,&,</span>,nomEntree=DIVINATIO'>A.
Bouch-Leclercq, art. Divinatio, in C. Daremberg - E. Saglio (edd.), Le Dictionnaire des Antiquits Grecques et Romaines, II.1, Parijs,
1892, pp. 292-319.</a> Artista original: ?

5.3 Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0