LA FORMACIN HUMANSTICA EN LA EDUCACIN

No se trata de demeritar la importancia, desde ningn punto de vista, de las tendencias

mecanicista y tecnologizante que subyacen en todas las actividades de la cotidianidad, sino al uso,

al abuso que se le ha dado y a la trascendencia que se le est ofreciendo a unas de las tantas formas

del conocimiento del hombre en la educacin del nuevo siglo Quizs sea la caracterstica de esta

poca! Qu nos comunicamos en milsimas de segundos; que si no fuera por los aparatos

tecnolgicos el hombre y la sociedad estuvieran en el siglo XIX! Qu la medicina, qu las

comunicaciones, qu esto, qu lo otro! No, no se niegan esos adelantos. Pero a costa de qu?

Muchos han sido los avances que el hombre ha creado en muchas esferas de la realidad que,

inicialmente, surgieron de mentes creadoras de la literatura y del cine. Es decir, fueron

primeramente productos intangibles de la capacidad imaginativa y creativa de quienes en raptos

febriles se inventaron aparatos sofisticados que hoy tenemos materializados y al alcance de la mano,

as como se imaginaron espacios impensables por descubrir.

Entonces. Qu importancia puede tener la formacin humanstica en una sociedad donde el

utilitarismo del conocimiento es la panacea para salir del anonimato y poseer poder econmico y

financiero? Es aceptable que las sociedades se hayan quedado rezagadas en el estudio crtico de las

problemticas sociales por embarcarse en una carrera voraz mercantilista y materialista transvasada

por las tecnologas? No se puede tener una respuesta ni tampoco una solucin prctica a tan

complejas preguntas, pero s unas aproximaciones que permitan, as sea mnimamente, proponer

posibles soluciones para no quedarse nicamente en los sealamientos. Se plantean algunas

percepciones a partir de la reflexin urdida cuando se analiza nuestra realidad concreta, la

educacin escolar en su cotidianidad.

La realidad es contundente y descarnada. Grandes construcciones de edificios, avenidas y

represas que desvan ros son la consolidacin de la cultura del cemento y el acero. Individuos
insensibles que dejan morir en la puerta de los hospitales a personas por no tener un carnet o no

poseer el dinero requerido. Empresas nacionales y multinacionales que degradan la tierra para

arrancarles sus riquezas. Empresas de la salud creadas para lucrarse sin importar la vida de los ms

necesitados. En fin, a eso le llaman progreso y desarrollo. Se excluye a las comunidades,

invisibilizndolas y ofrecindoles migajas del ponqu del desarrollo Tendr nuestro sistema

educativo un alto grado de culpabilidad cuando no existen lineamientos claros y una poltica de

Estado que prescriban la formacin humanstica como eje esencial en la educacin de nios y

jvenes? Y si existen, por qu tanto profesional sin un grado de sensibilidad humana, tica y

esttica? Dnde estarn las fallas?

Hoy son pocos los espacios y oportunidades para que la mayora de los ciudadanos puedan

disfrutar la naturaleza y los beneficios del progreso del conocimiento. No hay oportunidad para ello

y si existe no se puede acceder. El ser humano y su bienestar no producen riqueza. Una muestra

fehaciente de la hegemona que posee lo material ante lo humano; de la inversin de los valores.

Asimismo, es bueno analizar que en todas las esferas socioculturales, los nuevos profesionales,

formados en sus reas disciplinares con lujos de detalles, pero mal formados en elementales

principios cristianos y humanos, olvidados de sus responsabilidades sociales, morales, espirituales y

ticas, salen al mercado laboral con la idea de llenarse los bolsillos en el menor tiempo posible sin

importarles sus semejantes. Pareciera que el camino hacia la autodestruccin del hombre y la

sociedad estuviera llamando para acabarse definitivamente. Ahora, es ms importante un gran

edificio que la construccin de parques con canchas, lagos y alamedas que le den la oxigenacin a

las ciudades y les permitan un mejor nivel de vida a sus asociados. Los parques naturales y los

bosques son talados sin que haya polticas slidas e inviolables de re-forestacin que obligue a los

depredares a recuperarlos.

La poca importancia en la formacin humanstica en escuelas y universidades de la sociedad

capitalista globalizada imposibilita que exista un verdadero espritu dialgico entre los ciudadanos.
Las respuestas violentas cuando se presentan los conflictos es la constante; tambin se ha coartado

el incremento de las ideas y las verdaderas prcticas democrticas por mucho de que se hable

reiteradamente de ellas. Se persigue al contradictor y se acaba con l por sus opuestas ideas: Si no

ests conmigo, eres mi enemigo y tengo que desaparecerte! Asimismo, es comn la intolerancia a

las diferencias religiosas, polticas y sexuales. Se cree que la tolerancia y el respeto de las

diferencias son unas exigencias, pero no una condicin de civilidad. Han sido cercenadas y son

pocas las sociedades donde se practican.

Para muchos, en estos tiempos del dinero y la corrupcin, estudiar la ciencias humanas, que no

producen dividendos econmicos, es cuestin de anquilosamiento ante los avances de la tcnica y la

tecnologa, las cuales le han permitido al hombre llegar a donde se encuentra actualmente Sin

embargo, dnde quedan los principios morales, ticos y altruistas de la especie humana por el

respeto a sus congneres y a la naturaleza cuando se le da mucha preponderancia al dinero, al

desamor, a la guerra y a la violencia? Esta parece ser la pregunta que muchos nos hacemos. Segn

Unas humanidades con futuro, presentado por un grupo de intelectuales de Catalua Hoy, las

humanidades resultan poco atractivas, son consideradas un legado arcaico que poco o nada tiene

que ver con los dilemas ticos, polticos y sociales de nuestra poca. Pareciera que la sociedad no

hubiera salido de la minora de edad ni hubiera llegado a la tan anhelada ilustracin de la cual

hablaba Kant. Pues, esa minora de edad o incapacidad del hombre de valerse de su propio

entendimiento, es lo que prima entre los individuos que se dejan direccionar o guiar por el otro de

manera acrtica, importndoles su autonoma y libertad.

No ha habido un equilibrio entre el inters que se le ha puesto a la ciencia, la tcnica y la

tecnologa con el de la educacin humanstica en la sociedad capitalista, a pesar de que no puede

haber desarrollo cientfico, tcnico y tecnolgico sin la intervencin de la reflexin crtica del

hombre y sin el crisol de los principios ticos y morales. Pues de nada vale tener a un cientfico,
tcnico o tecnlogo que mire con desdn a sus semejantes, importndole ms el dinero que la vida y

la existencia de la raza humana, pues esa actitud sera la negacin del conocimiento.

En muchas instituciones de formacin escolar desapareci el estudio de las humanidades y

surgi un empobrecimiento del pensamiento y la reflexin. Una pereza lacerante penetra las carnes

del entendimiento, permitiendo que no se mire ms all de la mediocridad. Igualmente, existe una

incongruencia entre el discurso tico y la prctica real del mismo, factores que han permitido la

sumisin de los individuos y la manipulacin de sus conductas y comportamientos. La educacin y

la escuela son cmplices de esto? En la gran mayora de los ciudadanos se ha acrecentado el

analfabetismo funcional, que ha permeando la cultura y la sociedad en general. Se han invertido los

valores socioculturales; ya la tica, la esttica, la religin, la literatura, la filosofa y la

epistemologa, entre otras ciencias humansticas, desaparecieron de los discursos acadmicos para

darle paso a la frialdad utilitarista de las mquinas inteligentes y el pensamiento descriteriado. Todo

est automatizado, hasta las conversaciones de los amigos. A la gran mayora de pases llegan los

ltimos avances tecnolgicos y cientficos de los centros hegemnicos del conocimiento.

La educacin y su sistema alienador muestran un desinters por la formacin humanstica,

desconociendo su importancia en la construccin de una sociedad ms autnoma, libre, soberana,

feliz y humana. No se ensea al educando a mirarse crticamente, a valorar y valorarse como

tampoco a discernir con criterio propio para orientarse en este mundo lleno de signos y smbolos

propiciadores de la enajenacin.

En fin, debera haber un equilibrio entre la enseanza de las humanidades con la ciencia, la

tcnica y la tecnologa donde los saberes dialoguen interdisciplinariamente sin olvidar sus

perspectivas. Las artes liberales, como la llaman en algunos pases, deben hacerse presentes en los

currculos de las carreras tcnicas, tecnolgicas y profesionales. Pues, las ciencias necesitan las

humanidades, y las humanidades no pueden desvincularse de la ciencia . Y en esa perspectiva o

alternativa de solucin los medios deberan cumplir, como se ha afirmado reiteradamente, un papel
catalizador en la humanizacin a travs de la formacin humanstica, de hombres y mujeres de la

poca. Rescatar del olvido la literatura, la filosofa, la msica, la danza, la pintura y el teatro, no

desde la superficialidad como hasta ahora se ha hecho, sino desde la prctica profesional de quienes

si saben de esto.

*Docente de Lengua Castellana y Literatura del Distrito de Cartagena en la Institucin Educativa

Nuestra Seora del Perpetuo Socorro y de Comunicacin oral y escrita de la Fundacin

Universitaria Tecnolgico Comfenalco-Cartagena. (Docente de Lengua Castellana y Literatura,

2014)

Bibliografa

Docente de Lengua Castellana y Literatura. (30 de Enero de 2014). LA FORMACIN HUMANSTICA

EN LA EDUCACIN. El Universal.