El juego

de las definiciones
 ALEJANDRO ROZITCHNER

El juego
de las definiciones
 Alejandro Rozitchner
El juego de las definiciones - 1a ed. - Buenos Aires :
Editorial Teseo, 2007.
98 p. : il. ; 20x13 cm.

ISBN 978-987-1354-10-8

1. Diccionario de Filosofa. I. Rozitchner, Alejandro II.

Ttulo
CDD 103

ILUSTRACIONES: ALEJANDRO ROZITCHNER

Editorial Teseo, 2007

Buenos Aires, Argentina

ISBN 978-987-1354-10-8

Editorial Teseo
Printed in Argentina
Hecho el depsito que previene la ley 11.723

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 PRLOGO

Releo el texto, corrigiendo detalles, y me doy cuenta de

que siento a este libro como una prueba de fuerza. Me da
felicidad haber podido soltar tantas ideas, tantas visiones,
tanto mundo. Es algo que me pasa: se me ocurren cosas. Y
soy el primero en disfrutarlas, tal vez por eso vienen.
Muchas de estas definiciones fueron publicadas en
artculos que envo semanalmente a Diario Ciudadano, de
Mendoza, publicacin a la que quiero agradecer especial-
mente. Algunas definiciones tambin aparecieron en mi
blog.
Realmente creo que la filosofa es esto: mirar al mundo
de cerca. El filsofo es el que dice cmo es el mundo, porque
le pasa de necesitar verlo y reverlo, de buscar entender-
lo todo y tambin cada cosa. Este ltimo movimiento es
menos frecuente, pero igualmente imprescindible. No hay
que optar siempre por el todo, lo general y absoluto, tam-
bin existen las cosas. S, existen, basta de sospecha.
Otro tema: la asociacin libre no slo es relevante a
la hora de conocer la verdad del sujeto, tambin revela la
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verdad del mundo. Y s, claro, en el libro estn mis taras

o perspectivas personales, idolatradas como definiciones,
la serie de mis negatividades y de mis preferencias. Pensar
no es escapar de esas determinaciones, es construir sobre
ellas. A lo largo de las entradas se va armando una visin
del mundo.
ADMIRACIN: sentimiento semi hipntico respecto de alguien
o de algo, eclipse de la propia personalidad, posicin pasiva
a veces nutriente y receptiva y a veces expresin de mera
renuncia e inhibicin (puede ser un estmulo para la accin
o un factor de contencin); amor desaforado (confeso o
silente), aprobacin plena, valoracin superlativa que arma
modelos, es decir, da lugar a formas que parecen inevitables
y funcionan como modelos a seguir paso a paso; homenaje
a la sensibilidad ajena, sin saber que en realidad la fiesta
sucede en la propia, o en el encuentro de ambas; posicin
tpica de la adolescencia en la que cada uno crea sus figuras
de referencia; amor que da la vuelta por la obra; amor de
dos caminos, amor por la forma que revierte en la persona
en la que esas formas se originan; amor al poder expresi-
vo de otro, a la verdad que logra captar y a su potencia
emocional; experiencia de mirar y adorar la superioridad
ajena; costumbre de darle al placer esttico o intelectual el
carcter de una autopostracin que rinde culto.
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ALCOHOL: droga legal, ayuda bsica para la vida de los in-

dividuos, diversin cotidiana y accesible, psicoactivo ino-
cente si se conserva cierta medida, ansioltico de venta
libre, ampliamente usado por el ser humano desde hace
milenios, en todas partes del mundo y en las ms variadas
civilizaciones. Sustancia voltil que se diluye en la sangre y
sugiere perspectivas poderosas, haciendo ms fcil y ligero
el entendimiento de todas las cosas; bebida vigorizante, es-
tmulo para la distensin y la intimidad. Su ingesta cotidia-
na es espiritualmente recomendada una vez alcanzado un
cierto grado de responsabilidad y auto dominio. No debe
permitirse a los muy jvenes ni a quienes carecen de esta-
bilidad emocional, ya que su exceso engendra monstruos,
en algunos casos imaginarios (cuando los fantasea el que
lo ha consumido) y en otros reales (cuando el bebido pier-
de el contacto con la realidad y maneja autos o amenaza
o atormenta a las personas que lo circundan cargoseando,
amenazando o agrediendo de manera concreta).
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ALEGRA: sentimiento espontneo de contento y felicidad,

momento pleno, piel sintonizada con la existencia y capaz
de habitar el presente sin extensiones temporales descami-
nadoras hacia el pasado o el futuro; apertura de la sensi-
bilidad a todas las posibilidades vitales, a las que se siente
como tentaciones y de las que se confa poder sacar el ma-
yor rdito posible en trminos de sentido y nuevos disfru-
tes; visin filosfica inmediata de la existencia, afirmativa,
potenciadora, cuyo efecto es el de alentar el crecimiento y
despliegue de un ser; momentos huidizos pero orientati-
vos, claves para el desarrollo de un sujeto, imprescindible
sentimiento en una vida que aspire al sentido y a la intimi-
dad; verdad de la existencia.

ALFAJOR: circulo golosnico, gran galleta esmerada, recurso

del hambre callejero, compaero de la infancia, aliviador
de chicos, proliferacin circular en los kioscos, producto
evolucionado del universo de lo dulce, sndwich de az-
car pequeo, bocado prctico y consistente que da al
cuerpo una dosis suficiente de impulso energtico, sabroso
y contenedor, solucin para un ataque de famelismo in-
esperado; luna de meriendas, pastilla exagerada, moneda
del mercado del amor o de un universo de dibujo anima-
do; ficha alimenticia elaborada por pasteleros, cospel para
viajar en el subte de Hansel y Gretel.

AMIGO: persona generalmente del mismo sexo que uno

tiene ganas de ver, para conversar y divertirse, o para
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trazar en comn la lnea de un momento que ser con-

sistente y permitir volcar en el mbito fluido del afecto
compartido las ideas y conjeturas que uno hace cons-
tantemente para s y que suele guardarse; espejo de uno
mismo, alterado por una forma tolerante y confiada del
amor; distensin de a dos o de a varios, de importancia
trascendental en momentos en los que la vida propia da
giros extraos que inspiran recelos y temores; ayuda
cercana, inexplicable inters por estar con otro; amor
menor, pariente cercano de las pasiones que aparecen
ms bien en el noviazgo o en relacin con los progeni-
tores o la descendencia; vecindad emotiva agradable y
contenida pero al mismo tiempo plena, afecto capaz de
respeto y equilibrio, aunque cabe tambin la posibili-
dad de que tal posicin se desbarranque, dando lugar
a grandes decepciones, peleas o reclamos, que testimo-
nian no tanto como en toda relacin humana los de-
fectos ajenos sino las escenas propias de la emocionali-
dad, hacia las que uno tiende creyendo que no lo hace,
entendiendo erradamente que lo que pas tiene que ver
con modos del otro cuando tiene en realidad que ver
con modos propios; aparicin de un inters particular
por una sensibilidad a la que se percibe cercana y que
resulta atractiva; persona agradable a la que le intere-
san cosas parecidas a las de uno, o que tiene un tono
para expresarse y vivir que uno siente tambin propio
y necesario; cmplice imprescindible para infinidad de
experiencias, persona auxiliar del crecimiento y de la
felicidad; sparring para la prctica constante y saluda-
ble del humor, individuo extrao pero ntimo, parecido
pero distinto.
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ARENA: alfombra de las playas, conformada por millones

de pequesimas partculas de piedras y caracoles golpea-
dos y movidos por el agua durante perodos impensable-
mente largos, que se extiende con suavidad movediza y
que llama al cuerpo a recostarse y hacer el amor con ella,
ofreciendo el calor que sabe guardar del sol que la tuesta
y seca; material fundamental en las construcciones huma-
nas, a las que dota con el misterio de una eternidad vivi-
da junto al mar, de modo que en cada habitacin existe
un eco remoto y casi no percibido de ese vaivn entre el
agua y el viento; cuerpo conformado por innumerables
partecitas mnimas, que observadas de cerca se presentan
como un universo de formas y colores variados, infinitesi-
mal multiplicidad esttica y sorprendente, familiarmente
tratada sin respeto por su magia y por el proceso del que
resulta y al que prolonga en nuevas erosiones de las que
participamos gustosos; amiga de la infancia, que se deja
modelar y que enmarca y sostiene espacios de juego y
de solaz compartido, habitante de plazas ciudadanas que
proveen a los chicos con contenedores de luz, felicidad y
esparcimiento; elemento de la naturaleza de color clido
y amistosa liviandad, admirable producto de la historia
natural de la que tambin nosotros formamos parte sin
saberlo nunca del todo.

ARGENTINA: pas lejano, alargado, con panza, lleno de tierra

y de recursos, con grandes dificultades para crecer y ge-
nerar felicidad en su poblacin; conjunto interminable de
tierras y ciudades, grupo enorme de comunidades que se
enlazan como en todo pas mediante ideas vagas y com-
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partiendo una situacin legal de aplicacin siempre relati-

va; patria en movimiento constante y precipitado como
todas en este mundo que adolece de una fundamental
incapacidad para generar una autoconciencia justa, dando
lugar constantemente a imgenes de una falsa perfeccin
y de una tambin falsa y supuesta incapacidad nica y
especial; sociedad que como todas est llena de problemas
pero tambin, como todas o al menos como muchas, cree
ser nica al tenerlos; tarea para los argentinos, realidad
a la que suponen dada cuando se trata en verdad de un
trabajo por delante, de manera que si desearan realmente
constituirse en pas logrado deberan ser capaces de es-
fuerzos que no parecen dispuestos a hacer; vivero de in-
sospechados talentos creados por la mezcla de ingredien-
tes humanos venidos de todas partes, fatalidad agradable,
comunidad con gran tendencia a la intimidad; asustada
comunidad que posee virtudes a las que no sabe entender
ni implementar correctamente.

ARTE: intensidad emocional metida en la materia inerte,

forma dada desde la sensibilidad de un cuerpo que ordena
un objeto imantndolo con lo que su propia sensibilidad
percibe, ve, quiere o huye; duelo amoroso entre el artista y
la materia (en el que el artista quiere plasmar y la materia
intermitentemente se resiste y ayuda); terreno de actividad
humana en el que la arbitrariedad encuentra amplitud y
valor, promovindose de esta manera una experiencia de
libertad que plantea al individuo todo tipo de dificultades
anmicas; campo de produccin de objetos dotados de vida
aparente (vida que proviene de su generador, el menciona-
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do artista, y que eventualmente puede de nuevo ponerse

en movimiento, despertada por la atencin que una perso-
na dirija a la obra terminada); campo de extrema soledad
humana, capaz sin embargo de lograr un nivel de contacto
y comunicacin de gran fuerza entre las personas; solaz,
exigencia, alienacin, reformulacin constante de algo
complejo que puede sin embargo comprenderse claramen-
te a travs de la idea de belleza; actividad humana siempre
presente, necesaria, incomprensible y sin embargo muchas
veces comprendida, considerada con acierto parte impor-
tante de la formacin de un ser humano completo.

ASTRONAUTA: muestra gentica humana a la que se le aco-

moda la personalidad para lograr volverla emisaria de
un mundo animal probablemente poco conocido en el
sombro universo; individuo valiente o metafsico, que no
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teme asomarse a un espacio de amenazante vaco y sole-

dad abismal, para explorar un ms all que se vuelve tan-
gible tras un gigantesco esfuerzo de propulsin y tecnolo-
ga; ser humano que dotado de una escafandra camina en
la nada y mira desde ella los planetas como si estuvieran
al alcance de su mano enfundada; individuo que muere y
renace mediante un viaje imposible a un lugar que no es
un lugar, capaz de aceptar la experiencia extrema de un
temor y temblor que pueden trastornarlo de modo impre-
visible, que harn que cuando vuelva a la tierra todo le
parezca segn su estilo mgico o intrascendente, banal o
superlativo; persona suspendida que se mueve en cmara
lenta y mira al mundo desde muy lejos, con una perspec-
tiva que produce cortocircuitos cerebrales (o sntesis evo-
lutivas) aun no del todo comprendidos; hombre o mujer
dotado de un sentido religioso de la ciencia, que no quiere
vivir en el mundo corriente ni acepta la ley de gravedad
como norma definitiva, que vive un viaje psicodlico ex-
tremo sin ingerir ninguna sustancia.

AUTO: habitacin que se desplaza, pequea, que transpor-

ta personas en posicin sentada, en dos filas de sillones
o butacas, veloz y muy maniobrable, peligrosa dada su
tendencia a chocar o incrustarse en otros objetos mviles
o quietos; objeto de diseo y belleza singular, cultivada a
lo largo de aos de variaciones y mejoras, que constitu-
ye el centro del inters de muchos humanos varones, al
punto de generar una inexplicable pero poderosa aficin
que enloquece la vida, tal vez como forma de endiosar el
propio cuerpo mortal cubrindolo con un robot guiable
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de altas prestaciones; cuerpo extendido de la persona que

circula por suelos especialmente preparados para su trn-
sito, en grandes cantidades, impidindose muchas veces
mutuamente el paso, en el que las piernas son suplantadas
por ruedas, la energa corporal por un poderoso motor, la
cintura por un volante, los ojos reforzados en la oscuridad
por faros de largo alcance, la espalda convertida en bal,
la cabeza en techo resistente a veces capaz de abrirse y
dejar entrar basura y luz, de manera ms permisiva de lo
que cualquier cabeza real puede lograr; espacio de intimi-
dad y conversacin y tambin de acercamientos amorosos,
espacio de intercambios, de encuentro, de aventuras, de
diversin; unidad humana de circulacin, universalmente
aceptada, pudiendo usarse para la deambulacin arbitra-
ria, en la que la vagancia de la mquina reproduce en el
espacio la vagancia propia del alma.

BARBA: pelo que crece en la cara, dejado en libertad hasta

hacer crecer en torno a la superficie del rostro una pobla-
da, engaosa y paralela superficie que aporta a la perso-
nalidad una terminacin de la que esta no suele ser capaz;
recurso de los feos para parecer ms lgicos; jardn de los
prolijos para hacer de su cara una emulacin de Versai-
lles; proliferacin de cabello facial para ocultar rasgos no
deseados de la propia forma o personalidad; vellosidad
que protege del fro y de las miradas, generando un aura
de suficiencia all donde se ve a esta faltar; solucin para
una cara; hbito para parecer respetable o intelectual o
entero; opcin masculina para producir variaciones en la
apariencia propia.
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BARRA: lugar donde el hombre se sienta a mirar las bo-

tellas que va tomando lentamente, lmite en el que se
acoda para pensar bajo la influencia de su alcohol y
para encontrarse con cualquiera al que va a sentir, por
influencia de la ingesta y tambin por necesidad, como
su amigo; zona del bar en el que una pareja puede sen-
tarse como por casualidad, y hablarse de al lado, com-
partir momentos de gran felicidad y despus seguir con
su vida, mejorada por lo compartido; asientos ubicados
frente a una mesa extendida, forma de comunicarse con
una o dos personas que estn del otro lado, que juegan
una simultnea de conversacin con todos los clientes,
pudiendo tanto tratar temas deportivos como cualquier
otro; situacin para un consumo de apuro y cmodo en
los bares y restaurantes, agradable y fcil.
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BATERA: instrumento musical compuesto de cajas redondas

y discos de metal, golpeables, que permite una descarga
motriz altamente valiosa para personalidades que de otra
forma desarrollaran una violencia de consecuencias in-
sospechadas; alucinacin africana de ritmos simultneos
asumidos por un solo delirante que intenta hacerlos suyos
y lograr mostrarlos, para que calcen y sostengan a otros
instrumentos a los que su instrumento adora, frente a los
cuales l se desespera en persecucin con golpes netos y
precisos, en una locura concentrada y vibrante; ideal de
la edad infantil, que comprende de modo visceral e in-
mediato el valor civilizatorio de tal sublimacin de gol-
pes y gestos bruscos y a veces desesperados; triunfo del
arte sobre el deporte, que otorga valor esttico a los mo-
vimientos que de otra forma entraran en un contexto de
competencia pero adquieren as sentido musical; conjunto
de superficies ofrecidas para ser intervenidas con palos de
madera a travs de golpes o con escobillas mediante cari-
cias y picoteos; herramienta fundamental de la msica en
la edad contempornea, sostn de toda armona, atletismo
sonoro imprescindible.

BEB: quilombito constante, gatito humano, tierno y dul-

ce por momentos, imposible de sobrellevar por otros; ser
humano en explosin vertiginosa; hombre o mujer apenas
bocetado, delicadeza impdica, pedorrrera y vomitante,
suavsima y sutil; ejemplar humano de dimensiones pe-
queas en estado de grave vulnerabilidad permanente, que
impone su presencia a la atencin del entorno mediante
llantos y desastres inminentes; animal pequeo, salvaje, de-
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pendiente en grado hiperlativo; gordote porttil, luchador

de sumo diminuto, buda de las cunas, viejo jovencsimo;
arruinador de noches, sueo cumplido de mujeres plenas,
vctima arrasada en parejas mal avenidas, complicador
de hermanos y revivificador de abuelos; primer hombre
nacido de nuevo en la familia, ser que repite la historia
entera de la humanidad en un par de aos veloces; expan-
sin anmica dificultosa pero recompensante para padres
entregados, abnegados, cuya renuncia los nutre aunque
ellos por momentos crean que la estn sobrellevando muy
mal; estadio luego olvidado pero fundamental en el desa-
rrollo de todos, forjador de sensibilidades, constructor de
universos afectivos; resultado inevitable del amor sexual,
concrecin carnal del mundo resultante de la interaccin
entre un hombre y una mujer, ampliacin de dicho amor
hasta alcanzar estado de cuerpito baboso y proclive a las
siestas breves.

BELLEZA: cualidad de gracia externa y visible, orden capta-

do por la intuicin, muchas veces paradjicamente de
apariencia desordenada, que causa atraccin, fascinacin,
intriga, deseo, inquietud, desazn, intensidad, alegra; for-
ma guiada por la emocin o reproductora de ella, poder
que se apropia de un objeto o persona y lo vuelve rele-
vante; perfeccin de la materia, emanacin espiritual ob-
jetivada, vibracin seductora y convocante, tranquilidad
apabullante de las cosas, seoro resplandeciente, facultad
de captar la atencin y hacerse dueo de ella a travs del
deleite y la promesa de ms; hechizo de algunos objetos
y personas que se imponen a las sensibilidades que los
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rodean por una va incomprensible pero definitiva; cua-

lidad primitiva y primordial, duea del mundo; influen-
cia poderosa de una sensualidad suprema en las vidas de
los mortales; sensacin de trascendencia proyectada en lo
inmediato, valor orientador y compulsivo; seduccin del
mundo sobre las personas.

BESO: encuentro de bocas, o de boca con piel; detalle re-

finado del amor, aproximacin sensual al alma ajena a la
que uno se integra, revolucionado e incandescente; pre-
mio del encuentro, morosidad de los labios que se rozan y
se disfrutan, momento de sensualidad mutua que subleva
el cuerpo entero; entrega al agua del ser amado, en el que
uno siente sumergirse y perderse sin en realidad haberse
movido de su sitio; explosin de la cercana en un universo
erizado de excitaciones o ternuras, o de ambas; intercam-
bio de alientos que arman un sistema respiratorio de dos
cuerpos acercados enormemente; unidad mnima pero de
magnitud inabarcable de la comunicacin sensorial entre
personas que se regocijan la una en la otra, despliegue de
intenciones delicadas que suelen conducir al desborde del
cuerpo entero, ya menos delicado; camino para la diso-
lucin de las personalidades en un amuchamiento que lo
mezcla todo.

BIZARRO: forma nueva de aludir a lo estrafalario intere-

sante, o de hacer que cualquier cosa, al decir esta pala-
bra, parezca especial y alucinante y aumente en varios
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grados su valor, logrando una aureola de irrealidad fa-

miliar al efecto de una droga; adjetivo con el que todo
parece mirado desde Marte; truco de persona joven
para fortalecerse en la sensacin de estar situado en
una perspectiva nica, enterada de factores claves que
no hace falta explicar; categora para ubicar las rarezas
de la vida, que suelen extraamente resultar normales
siempre para alguien.

BORGES: ser superior, hombre raro, que padeci en vida

la enfermedad de la literatura al punto de transformar
toda palabra escrita en palabra viva; poseso de amplio
pensamiento y gran sentido del humor, emanacin de
pocas argentinas a las que corona y dignifica, sin cuya
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ayuda no luciran hoy como lucen; mejorador de mu-

chos, reivindicador nacional, forma de querernos me-
diante la existencia de una inteligencia y sensibilidad
destacadsima pero tambin poseedora de algunos ras-
gos compartidos; poeta conmovedor pero preciso, per-
dido un poco en sus cosas inevitables (como es necesa-
rio que sea), de una tristeza a veces jocosa, enamorado
del universo paralelo de las letras que llevado por su
emocin adquiere una vida de la que de por s carece;
poderoso en apariencia dbil, pico en su sensibilidad
transportada a su propio pasado en el que parcialmente
vivi; hombre sin mujer, que no se desarroll por ese
lado, hombre entregado a una ordenacin energtica
que lo sac de las imgenes hasta dejarlo ciego, para
satisfaccin suya y bien de todos; hombre a medias,
poseedor de una mitad interesante y fructfera, escritor
de gusto especial, inteligente, gracioso, de imaginacin
compleja pero visible y clara; entusiasmado entusiasma-
dor, clido en su frialdad feliz emotiva y relajada.

BRASIL: escuela de vida, India latinoamericana, realidad

paralela, encantada, desbordante, que da miedo; vitali-
dad que se siente en el aire y en todo, regodeo natural
del mundo consigo mismo, franqueza de orden y de des-
orden, pas inconsciente y abrumador, gigantesca fuente
de ondas de cerebros amorosos y vehementes, sencillos
y dctiles; zona del mundo con ganas de ser y de vivir,
permisiva, abierta, encandilada selvticamente por un sol
que broncea las opciones existenciales; pobreza instalada,
dudosa forma de vivir; territorio plagado de artistas de lo
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inmediato y del contento sensual; dimensin cervecera de

lo real; tierra que emana msica y cadencia de ser en una
simplicidad sofisticada y tierna.

CAMA: emplazamiento del ser en estado de entrega, ram-

pa de lanzamiento a la aventura del sueo, marco bsico
para que los cuerpos se aproximen en situacin de co-
modidad, escenario sexual primordial, aunque tambin
espacio elemental de la depresin y la falta de nimo, y
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entonces superficie abandonada de la mano de Dios, in-

fierno en la tierra, lugar de las soledades ms perdidas.
Territorio de un pas paralelo, en el que pasamos gran
parte de nuestro da, extremadamente personal (se com-
parte con una serie relativamente acotada de personas a
lo largo de la vida); ltima morada de las personas, te-
rrapln mullido para encandilarse frente a la tele, zona
de olvido de s y expectacin quieta frente a espectcu-
los diversos teletransmitidos uniformemente a sectores
importantes de la poblacin. En la cama las personas se
remojan en el abandono del sueo y del amor, para salir
luego disparadas al mundo con energas renovadas.

CAMIN: vehculo fortachn, a veces inmenso, conducido

por un sujeto que aspirara a ser su equivalente humano
y por lo tanto tiende a la tosquedad y a cierto brutalis-
mo caracterstico, (individuo que en forma genrica y
verosmil tiende ms a la observacin del deporte y a la
cerveza que a la literatura europea y al champagne, a la
trompada gremial que a la meditacin budista pese a
que sus largos silencios ruteros hacen de l un constante
despierto semidormido, regulador de su metabolismo
mediante una capacitacin yguica); cajas que llevan
cosas montadas sobre armazones de autos grandes; su-
perficies cubiertas, destinadas al transporte, sostenidas
por muchas ruedas de goma infladas con una confiada
presin de aire; infierno de las rutas, habitacin chiqui-
tita e itinerante, espacio de mate y radio, de da que
pasa por la ventana armando cielos de colores.
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CANDIDATO: persona en estado de gracia, compelido por

su deseo de ser elegido a manifestarse elegible en cada
opinin, gesto o intercambio humano del que participe;
paciente esclavo de la opinin ajena, que luego con suer-
te toma su natural venganza sobre el electorado al que
ofrend su independencia y normalidad otorgndose al-
gn privilegio privado y sin duda merecido; hombre que
disimula su humanidad para encarnar una representacin
del ideal que ser escrutada hasta encontrar la falla lgica
y saludable que sin embargo el susodicho deber inten-
tar negar, sacudindosela como si su inevitable imperfec-
cin fuera lepra; aglutinante de una voluntad comunitaria
parcial que encuentra en su figura y su palabra un modo
de finalmente ordenarse y aspirar a la preeminencia so-
cial posible para ella; persona que acepta jugar fuerte y
arriesga, ser dotado de fuerza que soporta lo que los ms
comunes huyen (la confrontacin pblica y el detallado
debate abierto sobre su propio valor y el de sus intencio-
nes); individuo que se presta a un juego social cruento
porque tiene la piel dura y no se desvive por su suerte al
punto de amilanarse; sujeto capaz de grandes logros fu-
turos, o de grandes fracasos; figura pblica de alto valor,
injustamente denigrada, incomprendida en su carcter de
servidor pblico, necesario protagonista de la democracia
que tanto valoramos o decimos valorar.

CENA: relajada acumulacin de grasas y toxinas, feliz

abandono de los controles alimenticios ejercidos duran-
te el da; comida para compartir y soltarse, para la feli-
cidad y el aterrizaje tras la jornada; pollo, carne, papas,
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perejil, romero, berenjenas, fideos, tomate, salsa, queso,

tenedor, cuchara, vino, contento; recompensa alimenti-
cia que supera la pesadez vivida en horas anteriores, en
las que hubo que ceirse a un plan de accin necesario
pero no siempre disfrutado; huda hacia la despreocu-
pacin ayudada por la sustancia a ingerir y por la cer-
cana de los propios que se arraviolan un poco en la lle-
gada de la oscuridad, que se hornean en la experiencia
compartida de la ingesta nocturna, verdadero punto de
llegada del viaje del da, meta imprescindible, afectiva
y sustancial, horizonte necesario que muchos queremos
tener en claro desde la maana en la que encaramos
nuestros deberes, porque esa promesa de cierre para las
andanzas por vivir da sentido a muchos cabos que de
otra forma quedaran sueltos.

CHOCOLATE: voluptuosidad extrema que desde la lengua y

el paladar infunden a todo el cuerpo un estado de deleite
profundo que sugiere intimidades refinadas y abando-
nos sensibles de todo orden; sensualidad del gusto que
transmuta el cuerpo callejero en sustancia de sueos y
sutilezas; sustancia que permite atravesar dificultades,
que acompaa el alma en sus momentos de zozobra;
cremosidad derretible que nos arrastra en su proceso
de fusin hasta aflojar con una caricia profunda nues-
tras durezas salobres; smbolo del derretimiento con-
junto que caracteriza al encuentro amoroso, sugestiva
incitacin a la delectacin compartida, comodn para el
acercamiento utilizado con frecuencia por quienes quie-
ren lograr una intimidad aun no vivida; droga infantil,
28 ALEJANDRO ROZITCHNER

irresistible, objeto auxiliar para muchos adultos que no

saben despertar inters en los chicos de forma ms leg-
tima, trampa acostumbrada en la comunicacin con los
muy menores de edad.

CIENTFICO: persona muy apegada a los hechos, con los

que busca desentraar el comportamiento de las leyes
de la naturaleza y que tambin usa tal intencin como
escudo contra lo incierto de la emocionalidad que lo
amenaza y a la que quiere mantener a raya; investiga-
dor dotado de mtodo y ligado al grupo social cultural
de los suyos los otros cientficos como las hormigas
se unen entre s, compartiendo un trabajo enorme y
meritorio, descomponiendo la gran tarea en pedacitos
mnimos y sumando aportes; abnegado trabajador del
conocimiento, muy probablemente ateo dada su aficin
a la racionalidad y su amor por la verdad demostrable,
pero al mismo tiempo ligado a su ideal de conocimiento
en forma parecida a la que liga a los creyentes con su
Dios; individuo serio, generalmente neurtico, volcado
a la objetividad ms extrema, mediante la cual expresa
un aire de pretensin y superioridad respecto de las per-
sonas ms comunes, que se dejan permear por todo tipo
de visiones insensatas pero tambin de alguna manera
necesarias; estudioso de su disciplina, persona capaz de
grandes cantidades de trabajo y dotada de capacidad
para el rigor, cuyas virtudes no siempre fcilmente vi-
sibles contribuyen de manera directa y consistente al
avance del conocimiento humano.
EL JUEGO DE LAS DEFINICIONES 29

CIVILIZACIN: red creativa, productiva, generadora e inabar-

cable, propia del animal humano, que se proyecta en el
tiempo indefinidamente, mal concebida como un inten-
to (imposible) de ir ms all de la naturaleza, pero sufi-
cientemente plena como para dotar a los ejemplares de la
especie de un plano de interconexiones amplsimo y de
consecuencias imprevisibles; plan hiper ambicioso de cre-
cimiento de una familia de seres dotada para la invencin
de cualquier cosa; ceremonia interminable de creacin y
desastre, explosin de las capacidades humanas, desma-
dre cultural lleno de sentido que se expande en todas las
direcciones.
30 ALEJANDRO ROZITCHNER

COMPRAR: acusamos a la sociedad de consumo como si se

tratara de un factor externo, pero no nos damos cuenta
hasta qu punto tenemos una ntima necesidad de compra
que nos produce una satisfaccin profunda. Los negocios
de todo por 2 pesos responden a esta ansa de adquisicin:
comprar alguna cosita restablece una especie de equilibrio
metablico, necesitamos comprar como si comprar fuera
una necesidad corporal, fsica. Y no tiene que ver con te-
ner o no tener plata, porque una compra mnima puede
lograr la tranquilidad. Comprar es una adiccin, un modo
de expresarse, un paso simblico de posesin y anexin
de algo, una conducta depredadora transmutada por la
humanidad en una especie de caza sin vctima. Qu pro-
funda necesidad simblica se expresar en esto? No caiga-
mos en la crtica rpida y facilista, denigrando este aspecto
de nuestras costumbres como si fuera un defecto. La pre-
gunta debera ser planteada en toda su profundidad y sin
que la respuesta hable mal de nosotros, porque nada malo
hemos hecho. Hay que limitar esa costumbre de explicarlo
todo como un defecto. Comprar, comprar algo, una revis-
ta, un adornito, un encendedor, una golosina, un libro, un
disco, un frasco, una zapatilla, va formando la coleccin
de objetos personales y cotidianos que conforman el esce-
nario personal.

CONSORCIO: sociedad primitiva, extremadamente propensa

al conflicto, creada por la vecindad de propietarios, en la
que las personas comunes se transforman al punto de vol-
verse excepcionalmente mezquinas y puntillosas, como si
el status de poseedores de un espacio propio al que deben
EL JUEGO DE LAS DEFINICIONES 31

defender como si aun fueran caverncolas amenazados hi-

ciera que se desatara entre ellos la agresividad contenida
por la cultura y desapareciera la gentileza acostumbrada
en el intercambio social ciudadano; rgano de fiscaliza-
cin de las vidas privadas, que alude a cuestiones de or-
den ntimo a travs de figuras retricas o proyectndose en
problemas de humedad, ascensores, electricidad, ruidos,
impuestos e ineficiencia de la empresa administradora; fa-
talidad para quienes son dueos de departamentos, que
no pueden evitar ni disfrutar de ese espacio de intercam-
bio de agresiones y pareceres para el que el tiempo parece
no ser jams suficiente; modo de asociacin destinado a
producir sntomas fsicos de infelicidad profunda o a ser
en su defecto la oportunidad de aliviar esos mismos snto-
mas a travs de enojos expresados en paliers o similares;
ncleo de entendimiento de propietarios que buscan lo
mejor para todos pero lo hacen con un enardecimiento
tal que resulta generalmente traumtico y decepcionante;
criadero de abogados y litigantes, zona de encierro de las
almas, sociedad forzada de gente dispar que debe de todas
maneras acercarse e intentar un trabajo comn; desalenta-
dora asamblea de personas mayores preocupada por mi-
nucias sumamente molestas.

CORBATA: autoacogotamiento de tela con el que se sugiere

sumisin y probidad, cierre pulcro del pecho y las vellosi-
dades para el desarrollo de importantes funciones pblicas
que requieren el cultivo de una apariencia de pureza y de-
cencia, lazo estrangulante que el encorbatado ofrece a su
interlocutor para que termine con su vida, en una actitud
32 ALEJANDRO ROZITCHNER

de subordinacin sin la cual la sociedad no sera posible;

simulacro flico de tela, que cuelga sin voluntad ni gracia
pero da a entender muchas veces que otros apndices se
comportaran de modos menos recatados, atadura viril de-
mostradora de capacidad de contencin y de grandes cua-
lidades surgidas de esa misma capacidad de autocontrol,
amoldador de personalidades a un formato comn.

COSA: palabra comodn, auxiliar de la expresin humana

que sirve para designar cada una de las partes del todo;
forma incierta pero fundamental de la comunicacin, vo-
cablo indefinido que permite aludir a cualquier objeto se-
alndolo de manera indirecta pero eficaz; fragmento de
mundo concreto, verificable de manera tctil o bien dota-
do de entidad mental; manera de aludir a lo real dudoso
dndole sin embargo un nombre que lo hace pasar por el
hilo del sentido en forma comprensible y asimilable; obje-
to de madera, plstico, metal, vidrio o papel, o presencia
mental que expone una presencia equivalente a tales ma-
terialidades sin ser exactamente fija ni mensurable, pero
que cae en la metfora; metfora general y til que ayuda
a la expresin no dotada de poder de precisin a seguir su
camino sin quedarse detenida en la ausencia de palabras.

CREATIVIDAD: arte o la facultad de tratar a las cosas como si

no estuvieran perfectamente definidas de una vez y para
siempre, como si no fueran formas cerradas, determina-
ciones fijas, metiendo en ellas las cualidades que queremos
EL JUEGO DE LAS DEFINICIONES 33

que tengan, amoldndolas a nuestra necesidad o nuestras

ganas; negociacin con el mundo en la que se toma algo
y se altera otra cosa; estado de amplitud, permeabilidad,
contento, que permite un intercambio libre y constante de
sentido y posibilidades con cualquier experiencia que se
viva; facultad de proyectarse en la realidad para introdu-
cir en ella el brillo de nuestra excitacin y nuestro deseo,
transformndola parcialmente de una forma imaginativa
y a veces inslita; atrevimiento de aplicar la imaginacin al
mundo, ejercicio extremo de libertad, captacin osada de
lo posible, iniciativa superior, volcada a prear la realidad;
actitud de re diseo constante de todo lo que queramos
redisear, enfoque que hace que todo parezca propio, que
permite aduearse del mundo, de su clave, de su secreto;
modo de jugar a ser Dios e inventar y disponer, reordenar;
modo de ser en realidad plenamente hombre, al punto de
decidir qu s y qu no, y lograr el entorno transformado
al que nuestras vidas nicas aspiran tanto como al aire que
respiran.

CRTICA: funcin sobrevaluada del pensamiento, consistente

en la evaluacin objetiva de los fenmenos, que suele con-
ducir gracias a esa distancia a una desvinculacin de las
experiencias que fomenta la expresin de la negatividad,
o que obliga a ella; drenaje de la mala onda anmicamente
determinada que se viste de inteligencia para justificarse,
sin lograrlo demasiado excepto en el equvoco campo de
la cultura y la poltica, en donde se mezcla a veces y con
suerte con desarrollos de conocimiento y tambin ms
frecuentemente con cualquier tema, tergiversndolo y
34 ALEJANDRO ROZITCHNER

volvindolo funcin de un desencanto vital al que siempre

expande y prolonga; falso camino de sentido, que coarta
las producciones de la realidad, que debilita todo lo que
toca, empobreciendo las posibilidades, desconociendo las
diferencias, fanatizando al pensamiento hasta niveles cmi-
cos si se los puede ver desde lejos; etapa de la maduracin
humana, en donde la diferencia se desarrolla por oposi-
cin a algo; momento temprano del desarrollo de la fuerza
individual en el que las personas no son todava capaces
de decir qu quieren y se orientan a s mismas diciendo
encarnizadamente como si no fueran ellas las dueas de
sus vidas lo que no quieren; perspectiva automtica con
la que las personas dbiles e incapaces aluden a cualquier
fenmeno de la realidad, especialmente los sociales o los
que involucran a otros, de modo de que ese negativo d
a suponer cierta superioridad nunca probada.

CUCARACHA: bicho asqueroso, grande, sucio, horrible, capaz

de inmiscuirse en lugares en los que parece imposible que
pueda hacerlo, dotado de un poder de persistencia y ava-
sallamiento slo comparable al inmenso poder imaginario
con el que penetra tambin en nuestras mentes frgiles y
sensibles; insecto despreciable que al ser aplastado distri-
buye por los alrededores un relleno blanco que revuelve
el estmago de su ejecutor; monstruo menor, antenoso,
terrorfico, cuyo roce despierta molestias de tal magnitud
que debemos creerlas provenientes de una historia atvi-
ca de rivalidad inverosmil, en la que un insecto de ape-
nas unos centmetros de tamao es capaz de jaquear o
al menos perturbar a los gigantones que somos, no slo
EL JUEGO DE LAS DEFINICIONES 35

poseedores de una dimensin infinitamente superior sino

tambin de una inteligencia en comparacin privilegiada;
insecto emisario de un infierno de asco y repugnancia, en
el que nuestras inmoralidades no merecen la reprobacin
ni el fuego sino el castigo aun ms espantoso de un perma-
nente contacto con su mundo de nausea y suciedad.

CURIOSIDAD: vaco que pide ser llenado, deseo de sentido;

necesidad de averiguar, de saber, voracidad por el mundo,
apetito de realidad; tendencia a las cosas, que empieza por
mirarlas y termina por meterse en ellas y hacerlas o re
hacerlas; entusiasta proyeccin hacia las variables e intere-
santsimas formas de todo; amor por lo posible, que desea
ser satisfecho en la profusin de imgenes y experiencias;
voluntad de ir a preguntar, a hacerlo mediante palabras
o a travs de actitudes; inaplacables ganas de investigar,
observar, probar, tocar, adentrarse en niveles ms intensos
36 ALEJANDRO ROZITCHNER

de la vida; virtud esencial que debera estimularse desde el

inicio en las vidas de los chicos, cualidad de los despiertos,
estrategia de los vitales, modo de comportarse que carac-
teriza a las personas capaces de libertad y bienestar.

DEPORTISTA: persona generalmente inmvil en su evolucin

humana que despliega como contrapartida mucho movi-
miento fsico; persona que crey que el cuerpo era bsi-
camente un artilugio mecnico al que deba desarrollarse
forzndolo bajo un estricto rgimen de exigencia; ideal de
salud mal comprendida, persona que extena (y a veces
deforma y deteriora su cuerpo) con la conviccin de es-
tar hacindole un bien; sujeto que limita su crecimiento
afectivo y mental cindose a un plan de movimiento un
poco enloquecido; grande que sigue siendo un chico dan-
do apariencia de seriedad a su deseo de juego permanen-
te, trazando un camino de autosuperacin fanatizado que
pasa por ser importante cuando es en realidad un premio
consuelo para el desarrollo de la madurez no lograda; in-
dividuo que aspira a un nivel de plenitud posible, lograda
mediante una probada superioridad frente a otros, num-
ricamente establecida; cuerpo que compite, yendo no se
sabe muy bien dnde, a veces admirable por su logro de
gracia y potencia.

DESEO: direccin personal, emanacin fisiolgica de un in-

dividuo que le indica hacia dnde encaminar sus acciones
y su atencin; compleja tensin que pide algo que no siem-
EL JUEGO DE LAS DEFINICIONES 37

pre resulta del todo claro pero que en ningn caso pue-
de ser evitado o desconocido sin graves consecuencias;
tendencia espontnea que se plantea problemticamente
pero es sin embargo la principal referencia ordenadora
de una vida; irradiacin involuntaria pero fundamental
que exige a la persona un camino de constante desarro-
llo y transformacin superadora: cumplido, es fuente de
felicidad y contento, e inspira la aparicin de nuevos de-
seos que auguran tambin futuras felicidades y regocijos.
Existe la teora que dice que el deseo nunca se satisface y
que su origen es la carencia, pero tal teora expresa una
visin escptica e impotente de la realidad, poniendo a la
infelicidad en un primer plano, como si se tratara de una
condicin inevitable, cosa que no es; el deseo no es una
instancia metafsica nica, englobadora de la experiencia
total de la persona, sino una multiplicidad de seudpodos
conquistadores que emanan de la sensibilidad personal y
son capaces de satisfaccin; al origen del deseo cabe mejor
entenderlo como la firmeza consistente de una emocionali-
dad que quiere ms mundo y no como la carencia de algo,
cosa que queda probada por el hecho de que de la carencia
no surge riqueza sino reproche, queja, fastidio, frustracin
y nunca accin de crecimiento y conquista.