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Carta aos Romanos

Saudao

1 Paulo, servo do Cristo Jesus, chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de Deus
2 evangelho que Deus prometeu por meio de seus profetas, nas Sagradas Escrituras, 3a
respeito de seu Filho. Este, segundo a carne, era descendente de Davi, 4 mas, segundo o
Esprito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, desde a ressurreio dos mortos:
Jesus Cristo, nosso Senhor. 5 Por ele recebemos a graa da vocao para o apostolado, a fim
de trazermos obedincia da f, para a glria de seu nome, todas as naes; 6 entre as quais
tambm vs, chamados a pertencer a Jesus Cristo. 7 A vs todos que estais em Roma,
amados de Deus e santos por vocao: graa e paz da parte de Deus, nosso Pai, e de nosso
Senhor, Jesus Cristo.

Ao de graas

8 Primeiramente, dou graas ao meu Deus, por meio de Jesus Cristo, por todos vs, pois no
mundo inteiro se faz o elogio de vossa f. 9 Deus, a quem presto um culto espiritual, servindo
ao evangelho do seu Filho, testemunha de que constantemente fao meno de vs, 10
pedindo sempre em minhas oraes que eu possa, enfim, fazer uma boa viagem at vs, de
acordo com a vontade de Deus. 11 Pois desejo vivamente estar convosco, para vos mediar
alguma ddiva espiritual, a fim de serdes confirmados, 12 ou melhor, a fim de que todos ns
sejamos reconfortados, eu por vs e vs por mim, graas f que nos comum. 13 Alis,
irmos, deveis saber que, muitas vezes, me propus ir at vs, mas at agora fui impedido de
realizar este propsito. Na verdade, desejo colher algum fruto, tanto entre vs como entre as
demais naes. 14 Sou devedor tanto aos gregos quanto aos brbaros, tanto aos letrados
quanto s pessoas sem instruo. 15 Da o meu ardente desejo de anunciar o evangelho
tambm a vs, que estais em Roma.

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Tema da carta: a justificao pela f

16 Eu no me envergonho do evangelho, pois ele a fora salvadora de Deus para todo


aquele que cr, primeiro para o judeu, mas tambm para o grego. 17 Nele se revela a justia
de Deus, que vem pela f e conduz f, como est escrito: O justo viver pela f.

A humanidade culpada

18 Ao mesmo tempo revela-se, l do cu, a ira de Deus contra toda impiedade e injustia
humana, daqueles que por sua injustia reprimem a verdade. 19 Pois o que de Deus se pode
conhecer a eles manifesto, j que Deus mesmo lhes deu esse conhecimento. 20 De fato, as
perfeies invisveis de Deus no somente seu poder eterno, mas tambm a sua eterna
divindade so percebidas pelo intelecto, atravs de suas obras, desde a criao do mundo.
Portanto, eles no tm desculpa: 21 apesar de conhecerem a Deus, no o glorificaram como
Deus nem lhe deram graas. Pelo contrrio, perderam-se em seus pensamentos fteis, e seu
corao insensato se obscureceu. 22 Alardeando sabedoria, tornaram-se tolos 23 e trocaram a
glria do Deus incorruptvel por uma imagem de seres corruptveis, como: homens, pssaros,
quadrpedes, rpteis. 24 Por isso, Deus os entregou, dominados pelas paixes de seus
coraes, a tal impureza que eles desonram seus prprios corpos. 25 Trocaram a verdade de
Deus pela falsidade, cultuando e servindo a criatura em lugar do Criador, que bendito para
sempre. Amm. 26 Por tudo isso, Deus os entregou a paixes vergonhosas: tanto as mulheres
substituram a relao natural por uma relao antinatural, 27 como tambm os homens
abandonaram a relao sexual com a mulher e arderam de paixo uns pelos outros, praticando
a torpeza homem com homem e recebendo em si mesmos a devida paga de seus desvios. 28
E, porque no aprovaram alcanar a Deus pelo conhecimento, Deus os entregou ao seu
reprovado modo de pensar. Praticaram ento todo tipo de torpeza: 29 cheios de injustia,
iniqidade, avareza, malvadez, inveja, homicdio, rixa, astcia, perversidade; intrigantes, 30
difamadores, abominadores de Deus, insolentes, soberbos, presunosos, tramadores de
maldades, rebeldes aos pais, 31 insensatos, traidores, sem afeio, sem compaixo. 32 E,
apesar de conhecerem o juzo de Deus que declara dignos de morte os autores de tais aes,
no somente as praticam, mas ainda aprovam os que as praticam.

O juzo de Deus vale para todos

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1 homem, quem quer que sejas, tu que julgas, no tens desculpa. Pois julgando os outros
condenas a ti mesmo, j que fazes as mesmas coisas, tu que julgas. 2 Ora, sabemos que o
julgamento de Deus se exerce segundo a verdade, contra os que praticam tais coisas. 3
homem, tu que julgas os que praticam tais coisas e, no entanto, as fazes tambm tu, pensas
que escapars ao julgamento de Deus? 4 Ou ser que desprezas as riquezas de sua bondade,
de sua tolerncia, de sua pacincia, no entendendo que a bondade de Deus te convida
converso? 5 Por causa de teu endurecimento e de teu corao impenitente, ests acumulando
ira para ti mesmo, no dia da ira, quando se revelar o justo juzo de Deus, 6 que retribuir a
cada um segundo as suas obras. 7 queles que, perseverando na prtica do bem, buscam a
glria, a honra e a incorruptibilidade, Deus dar a vida eterna. 8 Para aqueles, porm, que por
rebeldia desobedecem verdade e se submetem iniqidade, esto reservadas a ira e a
indignao. 9 Tribulao e angstia para todo aquele que faz o mal, primeiro para o judeu,
mas tambm para o grego, 10 glria, honra e paz para todo aquele que pratica o bem, primeiro
para o judeu, mas tambm para o grego, 11 pois Deus no faz acepo de pessoas. 12 Todos
os que pecaram sem a Lei perecero tambm sem a Lei; e todos os que pecaram sob o regime
da Lei sero julgados de acordo com a Lei. 13 Pois no so justos diante de Deus os que se
contentam de ouvir o ensino da Lei, mas somente aqueles que observam a Lei que sero
justificados por Deus. 14 Quando os pagos, embora no tenham a Lei, cumprem o que a Lei
prescreve, guiados pelo bom senso natural, esses que no tm a Lei tornam-se Lei para si
mesmos. 15 Por sua maneira de proceder, mostram que a Lei est inscrita em seus coraes:
disso do testemunho igualmente sua conscincia e os juzos ticos de acusao ou de defesa
que fazem uns aos outros. 16 o que se ver no dia em que Deus vai julgar, segundo meu
evangelho, por Cristo Jesus, as intenes e aes ocultas das pessoas.

A inconsistncia de Israel em relao Lei

17 Tu te chamas judeu e colocas na Lei tua segurana, e em Deus, a tua glria; 18 tu


aprendeste da Lei qual sua vontade e sabes discernir o que realmente importante; 19 tu
ests convencido de ser guia dos cegos, luz dos que se acham nas trevas, 20 instrutor de
ignorantes, mestre de pessoas simples, porque tens na Lei a ldima expresso do
conhecimento e da verdade 21 Como, ento, ensinas aos outros e a ti mesmo no ensinas?
Pregas que no se pode roubar e tu mesmo roubas? 22 Dizes que no se pode cometer

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adultrio e tu mesmo cometes? Detestas os dolos e, no entanto, roubas os templos? 23 Tu,
que te glorias da Lei, desonras a Deus com tuas transgresses da Lei? 24 De fato, como est
escrito, o nome de Deus blasfemado entre as naes por causa de vs! 25 Por um lado, a
circunciso til, se cumpres a Lei. Por outro lado, se transgrides a Lei, mesmo com tua
circunciso no passas de um incircunciso. 26 Se, portanto, o incircunciso observar as
prescries da Lei, no ser ele tido como circunciso? 27 Mais ainda: o incircunciso que
cumpre a Lei te condenar a ti, que transgrides a Lei, embora possuas as Escrituras e sejas
circuncidado. 28 No \verdadeiro judeu o que parece tal apenas pelo exterior, nem
\verdadeira circunciso uma simples inciso na carne. 29 Verdadeiro judeu o que se
distingue como judeu por seu interior, e verdadeira circunciso a do corao, segundo o
esprito e no segundo a letra. Esta que recebe o louvor, no dos homens, mas de Deus.

Todos so culpveis diante de Deus

1 Ento, qual a superioridade do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso? 2 Grande, e sob


todos os pontos de vista. Primeiro, porque a eles, os judeus, que foram confiados os orculos
de Deus. 3 Que importa, se alguns no creram? Acaso a incredulidade deles vai anular a
fidelidade de Deus? 4 De modo algum. Seja Deus reconhecido veraz, e todo ser humano,
mentiroso, como est escrito: De modo que sejas reconhecido justo nas tuas palavras e saias
vitorioso, quando fores julgado. 5 Mas, se nossa injustia reala a justia de Deus, que
diremos? Que Deus injusto, quando em sua ira nos fere? (Estou falando em termos
humanos.) 6 De modo algum. Do contrrio, como Deus iria julgar o mundo? 7 No entanto, se,
por minha falsidade, a veracidade de Deus sobressaiu para a sua glria, por que seria eu ainda
condenado como pecador? 8 E ento, por que no faramos o mal, para que da resulte o bem,
como alguns caluniosamente afirmam que ns dizemos? (Esses merecem a condenao!) 9
Que diremos pois? Ser que ns, judeus, levamos alguma vantagem? De modo algum! De
fato, j denunciamos que todos, judeus e gregos, esto sob o domnio do pecado, 10 como est
escrito:
No h justo, nem mesmo um s;
11 no h quem seja sensato, no h quem busque a Deus.
12 Todos se desviaram, degeneraram todos juntos. No h ningum que faa o bem, nem
mesmo um s.
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13 Um sepulcro aberto, sua garganta, suas lnguas sempre a enganar; sob seus lbios,
veneno de vbora;
14 sua boca cheia de imprecaes e amargor;
15 velozes so seus ps para derramar sangue,
16 seus caminhos so cobertos de runa e desgraa;
17 desconheceram o caminho da paz;
18 diante de seus olhos no existe temor de Deus.
19 Ora, sabemos que tudo quanto diz a Lei, ela o diz para os que a ela esto sujeitos. Assim,
toda boca se cala e todo o mundo se reconhece culpvel diante de Deus, 20 porquanto
ningum ser justificado diante dele pela prtica da Lei. Pois a Lei d apenas o conhecimento
do pecado.

A justificao de judeus e pagos pela graa

21 Agora, sem depender da Lei, a justia de Deus se manifestou, atestada pela Lei e pelos
Profetas, 22 justia de Deus que se realiza mediante a f em Jesus Cristo para todos os que
crem; pois no h diferena: 23 todos pecaram e esto privados da glria de Deus. 24 E s
podem ser justificados gratuitamente, pela graa de Deus, em virtude da redeno no Cristo
Jesus. 25 ele que Deus destinou a ser, por seu prprio sangue, instrumento de expiao
mediante a f. Assim, Deus demonstrou sua justia, deixando sem castigo os pecados
cometidos outrora, 26 no tempo de sua tolerncia. Assim tambm, ele demonstra sua justia,
no tempo presente, a fim de ser justo, e tornar justo todo aquele que se firma na f em Jesus.
27 Onde fica ento o orgulho? Fica excludo. Por qual lei? Pela lei das obras? No, mas sim
pela lei da f. 28 Pois julgamos que a pessoa justificada pela f, sem a prtica da Lei. 29
Acaso Deus s dos judeus? No tambm Deus dos pagos? Sim, tambm Deus dos
pagos. 30 De fato, Deus um s: ele justificar os circuncisos em virtude da f, e os
incircuncisos, mediante a f. 31 Ento, pela f anulamos a Lei? De modo algum. Pelo
contrrio, a confirmamos.

O exemplo de Abrao

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1 Que diremos de Abrao, nosso Pai segundo a carne? Que ter ele conseguido? 2 Pois, se
Abrao se tornou justo em virtude das obras, ele tem de que se gloriar mas no aos olhos de
Deus! 3 Com efeito, que diz a Escritura? Abrao creu em Deus, e isso lhe foi levado em
conta como justia. 4 Ora, para quem faz determinada obra, o salrio no contado como um
presente, mas como coisa devida; 5 ao contrrio, quem, sem fazer obras, cr naquele que torna
justo o mpio, a sua f levada em conta como justia. 6 assim que Davi declara feliz
aquele a quem Deus atribui a justia independentemente das obras:
7 Felizes aqueles cujas transgresses foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos;
8 feliz aquele cujo pecado o Senhor no leva em conta.
9 Essa declarao de felicidade diz respeito s aos circuncisos ou tambm aos incircuncisos?
Pois dizemos: Para Abrao a f foi levada em conta como justia. 10 Em que circunstncias
se deu isso: para Abrao circuncidado ou no? No quando j estava circuncidado, mas
quando era ainda incircunciso. 11 E ele recebeu o sinal da circunciso como selo da justia
que possua, pela f, quando ainda incircunciso. Assim, tornou-se pai de todos os crentes
incircuncisos, aos quais foi conferida a justia; 12tornou-se pai, tambm, daqueles circuncisos
que, alm de circuncidados fisicamente, seguem as pegadas da f do nosso pai Abrao quando
ainda incircunciso.

A descendncia de Abrao

13 No foi por causa da Lei, mas por causa da justia que vem pela f, que Deus prometeu a
Abrao ou sua descendncia ser herdeiro no mundo. 14 Portanto, se forem herdeiros os que
se contentam com a Lei, a f esvaziada e a promessa fica sem efeito. 15 Pois a Lei produz a
ira: onde no h lei, tambm no h transgresso. 16 Por conseguinte, em virtude da f que
se d a herana como dom gratuito; assim, a promessa continua firme para toda a
descendncia: no s para os que se firmam na Lei, mas para todos os que, acima de tudo, se
firmam na f, como Abrao, que o pai de todos ns. 17 Pois assim que est escrito: Eu te
constitu pai de muitos povos. Pai diante de Deus, porque creu em Deus que vivifica os
mortos e chama existncia o que antes no existia. 18 Esperando contra toda esperana, ele
firmou-se na f e, assim, tornou-se pai de muitos povos, conforme lhe fora dito: Assim ser
tua posteridade. 19 No fraquejou na f, vista de seu fsico desvigorado por sua idade,
quase centenria, ou considerando o tero de Sara j incapaz de conceber. 20 Diante da
promessa divina, no vacilou por falta de f, porm, revigorando-se na f, deu glria a Deus:
21 estava plenamente convencido de que Deus tem poder para cumprir o que prometeu. 22

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Esta sua disposio foi levada em conta como justia para ele. 23 Afirmando que foi levada
em conta para ele, a Escritura visa no s a Abrao, 24 mas tambm a ns: a f ser levada
em conta \como justia para ns que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus,
nosso Senhor, 25 entregue por causa de nossos pecados e ressuscitado para nossa justificao.

O ser humano justificado, reconciliado por Cristo

1 Assim, pois, justificados pela f, estamos em paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Por ele, no s tivemos acesso, pela f, a esta graa na qual estamos firmes, mas ainda nos
ufanamos da esperana da glria de Deus. 3 E no s isso, pois nos ufanamos tambm de
nossas tribulaes, sabendo que a tribulao gera a constncia, 4 a constncia leva a uma
virtude provada e a virtude provada desabrocha em esperana. 5 E a esperana no
decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo
que nos foi dado. 6 Com efeito, quando ramos ainda fracos, foi ento, no devido tempo, que
Cristo morreu pelos mpios. 7 Dificilmente algum morrer por um justo; por uma pessoa
muito boa, talvez algum se anime a morrer. 8 Pois bem, a prova de que Deus nos ama que
Cristo morreu por ns, quando ramos ainda pecadores. 9 Muito mais agora que j estamos
justificados pelo sangue de Cristo, seremos salvos da ira, por ele. 10 Se, quando ramos
inimigos de Deus, fomos reconciliados com ele pela morte de seu Filho, quanto mais agora,
estando j reconciliados, seremos salvos por sua vida! 11 Ainda mais: ns nos gloriamos em
Deus por nosso Senhor Jesus Cristo. por ele que, j desde o tempo presente, recebemos a
reconciliao.

Ado pecador, Cristo salvador

12 Pois como o pecado entrou no mundo por um s homem e, por meio do pecado, a morte; e
a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram 13 De fato, antes de ser dada
a Lei, j havia pecado no mundo. Mas o pecado no pode ser imputado quando no h lei. 14
No entanto, a morte reinou no perodo de Ado at Moiss, mesmo sobre os que no pecaram
maneira da transgresso de Ado, o qual era figura daquele que devia vir. 15 Entretanto, o
dom da graa foi sem proporo com o pecado. Pois, se pelo pecado de um s toda a multido

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humana foi ferida de morte, muito mais copiosamente se derramou, sobre a mesma multido,
a graa de Deus, concedida na graa de um s homem, Jesus Cristo. 16 Existe tambm uma
grande diferena, quanto ao efeito, entre o dom da graa e o pecado de um s: este, o pecado
de um s, provocou um julgamento de condenao, ao passo que o dom da graa, a partir de
inmeras faltas, frutifica em justificao. 17 Por um s homem que pecou, a morte comeou a
reinar. Muito mais reinaro na vida, pela mediao de um s, Jesus Cristo, os que recebem o
dom gratuito e transbordante da justia. 18 Como a falta de um s acarretou condenao para
todos os seres humanos, assim a justia de um s trouxe para todos a justificao que d a
vida. 19 Com efeito, como, pela desobedincia de um s homem, a humanidade toda tornou-
se pecadora, assim tambm, pela obedincia de um s, todos se tornaro justos. 20 Quanto
Lei, ela interveio para que se multiplicassem as transgresses. Onde, porm, se multiplicou o
pecado, a graa transbordou. 21 Enfim, como o pecado reinou pela morte, assim tambm a
graa reina pela justia, para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.

Morte e vida com Cristo

1 Que diremos? Vamos permanecer no pecado para que a graa aumente? De modo algum.
2 Ns que j morremos para o pecado, como vamos continuar vivendo nele? 3 Acaso ignorais
que todos ns, batizados no Cristo Jesus, na sua morte que fomos batizados? 4 Pelo batismo
fomos sepultados com ele na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela
ao gloriosa do Pai, assim tambm ns vivamos uma vida nova. 5 Pois, se fomos, de certo
modo, identificados a ele por uma morte semelhante sua, seremos semelhantes a ele tambm
pela ressurreio. 6 Sabemos que o nosso homem velho foi crucificado com Cristo, para que
seja destrudo o corpo sujeito ao pecado, de maneira a no mais servirmos ao pecado. 7 Pois
aquele que morreu est livre do pecado. 8 E, se j morremos com Cristo, cremos que tambm
viveremos com ele. 9 Sabemos que Cristo, ressuscitado dos mortos, no morre mais. A morte
no tem mais poder sobre ele. 10 Pois aquele que morreu, morreu para o pecado, uma vez por
todas, e aquele que vive, vive para Deus. 11 Assim, vs tambm, considerai-vos mortos para
o pecado e vivos para Deus, no Cristo Jesus.

Libertados do pecado para servir justia

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12 Que o pecado no reine mais em vosso corpo mortal, levando-vos a obedecer s suas
paixes. 13 No ofereais mais vossos membros ao pecado como armas de injustia. Pelo
contrrio, oferecei-vos a Deus como pessoas que passaram da morte vida, e ponde vossos
membros a servio de Deus como armas de justia. 14 De fato, o pecado no vos dominar,
visto que no estais sob a Lei, mas sob a graa. 15 Ento, iremos pecar, porque no estamos
sob a Lei, mas sob a graa? De modo algum! 16 Acaso no sabeis que, oferecendo-vos a
algum como escravos, sois realmente escravos daquele a quem obedeceis, seja escravos do
pecado para a morte, seja escravos da obedincia para a justia? 17 Graas a Deus que vs,
depois de terdes sido escravos do pecado, passastes a obedecer, de corao, ao ensino ao qual
Deus vos confiou. 18 Libertados do pecado, vos tornastes servos da justia. 19 Devido a
vossas limitaes naturais, falo de maneira bem humana: assim como outrora oferecestes
vossos membros como escravos impureza e iniqidade, para viverdes iniquamente, agora
oferecei-os como escravos justia, para a vossa santificao. 20 Quando reis escravos do
pecado, estveis livres em relao justia. 21 Que fruto colheis, ento, de aes das quais
hoje vos envergonhais? Pois o fim daquelas aes era a morte. 22 Agora, porm, libertados do
pecado e como servos de Deus, produzis frutos para a vossa santificao, tendo como meta a
vida eterna. 23 Com efeito, a paga do pecado a morte, mas o dom de Deus a vida eterna no
Cristo Jesus, nosso Senhor.

A iseno da Lei. Comparao com o matrimnio

1 Acaso ignorais, irmos (estou falando a quem entende de leis), que a lei rege a pessoa s
enquanto ela viver? 2Assim, por exemplo, a mulher casada est ligada por lei ao marido
enquanto ele vive. Se, porm, ele vier a falecer, ela estar livre da lei que a prendia ao marido.
3 Portanto, se, em vida do marido, ela se entregar a um outro homem, ser chamada de
adltera. Mas, se seu marido for falecido, ela est livre da lei, de sorte que no ser adltera,
se se entregar a um outro. 4 Tambm vs, meus irmos, morrestes em relao Lei, mediante
o corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, quele que ressurgiu dos mortos, a fim de que
frutifiquemos para Deus. 5 Quando vivamos no nvel da carne, as paixes pecaminosas,
ativadas pela Lei, agiam em nossos membros, a fim de que frutificssemos para a morte. 6

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Agora, porm, mortos para aquilo que nos aprisionava, fomos libertados da Lei, de modo a
servirmos no novo regime do Esprito e no mais no regime antiquado da letra.

A Lei conscientizadora do pecado

7 Que diremos ento? Que a Lei pecado? De modo algum. Mas foi por meio da Lei que eu
conheci o pecado. Nem mesmo a cobia eu conheceria, se a lei no dissesse: No cobiars.
8 Aproveitando a ocasio oferecida pelo preceito, o pecado produziu em mim toda espcie de
cobia. Pois, sem a Lei, o pecado coisa morta. 9 Outrora, sem lei, eu vivia; sobrevindo o
preceito, o pecado comeou a viver, 10 e eu morri, pois o preceito feito para a vida se tornou,
para mim, fator de morte. 11 O que houve que o pecado, aproveitando a ocasio oferecida
pelo preceito, me seduziu e acabou me matando. 12 Assim, a Lei santa, como tambm o
preceito santo, justo e bom. 13 Ento, o que bom se tornou morte para mim? De modo
algum. Mas o pecado, a fim de se tornar conhecido como pecado, se serviu do que bom para
me matar. E assim, por meio do preceito, o pecado mostrou ao extremo seu carter
pecaminoso.

Conflito entre o homem espiritual e a lei da carne

14 Sabemos que a Lei espiritual; eu, porm, sou carnal, vendido ao pecado como escravo.
15 De fato, no entendo o que fao, pois no fao o que quero, mas o que detesto. 16 Ora, se
fao o que no quero, estou concordando que a Lei boa. 17 No caso, j no sou eu que estou
agindo, mas sim o pecado que habita em mim. 18 De fato, estou ciente de que o bem no
habita em mim, isto , na minha carne. Pois querer o bem est ao meu alcance, no, porm,
realiz-lo. 19 No fao o bem que quero, mas fao o mal que no quero. 20 Ora, se fao
aquilo que no quero, ento j no sou eu que estou agindo, mas o pecado que habita em mim.
21 Portanto, descubro em mim esta lei: quando quero fazer o bem, o mal que se me
apresenta. 22 Como homem interior, ponho toda a minha satisfao na Lei de Deus; 23 mas
sinto em meus membros outra lei, que luta contra a lei de minha mente e me aprisiona na lei
do pecado, que est nos meus membros. 24 Infeliz que eu sou! Quem me libertar deste corpo
de morte? 25 Graas sejam dadas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Em suma: pela
minha mente sirvo Lei de Deus, mas pela carne sirvo lei do pecado.

A vida no Esprito
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1 Agora, portanto, j no h condenao para os que esto no Cristo Jesus. 2 Pois a lei do
Esprito, que d a vida no Cristo Jesus, te libertou da lei do pecado e da morte. 3 Com efeito,
aquilo que era impossvel para a Lei, em razo das fraquezas da carne, Deus o realizou
enviando seu prprio Filho em carne semelhante do pecado, e por causa do pecado. Assim,
Deus condenou o pecado na carne, 4a fim de que a justia exigida pela Lei seja cumprida em
ns, que no procedemos segundo a carne, mas segundo o Esprito. 5 Os que vivem segundo a
carne se voltam para o que da carne; os que vivem segundo o Esprito se voltam para o que
espiritual. 6 Na verdade, as aspiraes da carne levam morte e as aspiraes do Esprito
levam vida e paz. 7 Portanto, as aspiraes da carne so uma rebeldia contra Deus: no se
submetem nem poderiam submeter-se Lei de Deus. 8 Os que vivem segundo a carne no
podem agradar a Deus. 9 Vs no viveis segundo a carne, mas segundo o Esprito, se
realmente o Esprito de Deus mora em vs. Se algum no tem o Esprito de Cristo, no
pertence a Cristo. 10 Se, porm, Cristo est em vs, embora vosso corpo esteja morto por
causa do pecado, vosso esprito est cheio de vida, graas justia. 11 E, se o Esprito daquele
que ressuscitou Cristo dentre os mortos habita em vs, aquele que ressuscitou Cristo dentre os
mortos vivificar tambm vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que habita em vs. 12
Portanto, irmos, estamos em dvida, mas no com a carne, como devendo viver segundo a
carne. 13 Pois, se viverdes segundo a carne morrereis; mas se, pelo Esprito, matardes o
procedimento carnal, ento vivereis. 14 Todos aqueles que se deixam conduzir pelo Esprito
de Deus so filhos de Deus. 15 De fato, vs no recebestes esprito de escravos, para recairdes
no medo, mas recebestes o Esprito que, por adoo, vos torna filhos, e no qual clamamos:
Abb, Pai! 16 O prprio Esprito se une ao nosso esprito, atestando que somos filhos de
Deus. 17 E, se somos filhos, somos tambm herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros de
Cristo, se, de fato, sofremos com ele, para sermos tambm glorificados com ele.

A esperana da glria

18 Eu penso que os sofrimentos do tempo presente no tm proporo com a glria que h de


ser revelada em ns. 19 De fato, toda a criao espera ansiosamente a revelao dos filhos de
Deus; 20 pois a criao foi sujeita ao que vo e ilusrio, no por seu querer, mas por

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dependncia daquele que a sujeitou. 21 Tambm a prpria criao espera ser libertada da
escravido da corrupo, em vista da liberdade que a glria dos filhos de Deus. 22 Com
efeito, sabemos que toda a criao, at o presente, est gemendo como que em dores de parto,
23e no somente ela, mas tambm ns, que temos as primcias do Esprito, gememos em
nosso ntimo, esperando a condio filial, a redeno de nosso corpo. 24 Pois na esperana
que fomos salvos. Ora, aquilo que se tem diante dos olhos no objeto de esperana: como
pode algum esperar o que est vendo? 25 Mas, se esperamos o que no vemos, porque o
aguardamos com perseverana. 26 Da mesma forma, o Esprito vem em socorro de nossa
fraqueza. Pois no sabemos o que pedir nem como pedir; o prprio Esprito que intercede
em nosso favor, com gemidos inefveis. 27 E aquele que examina os coraes sabe qual a
inteno do Esprito, pois de acordo com Deus que ele intercede em favor dos santos.
28Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so
chamados segundo o seu desgnio. 29 Pois aos que ele conheceu desde sempre, tambm os
predestinou a se configurarem com a imagem de seu Filho, para que este seja o primognito
numa multido de irmos. 30 E queles que predestinou, tambm os chamou, e aos que
chamou, tambm os justificou, e aos que justificou, tambm os glorificou.

O amor salvador de Deus

31 Depois disto, que dizer ainda? Se Deus por ns, quem ser contra ns? 32 Deus, que no
poupou seu prprio Filho, mas o entregou por todos ns, como que, com ele, no nos daria
tudo? 33 Quem acusar os escolhidos de Deus? Deus, que justifica? 34 Quem condenar?
Cristo Jesus, que morreu, mais ainda, que ressuscitou e est direita de Deus, intercedendo
por ns? 35 Quem nos separar do amor de Cristo? Tribulao, angstia, perseguio, fome,
nudez, perigo, espada? 36 Pois est escrito: Por tua causa somos entregues morte, o dia
todo; fomos tidos como ovelhas destinadas ao matadouro. 37 Mas, em tudo isso, somos mais
que vencedores, graas quele que nos amou. 38 Tenho certeza de que nem a morte, nem a
vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potncias,
39nem a altura, nem a profundeza, nem outra criatura qualquer ser capaz de nos separar do
amor de Deus, que est no Cristo Jesus, nosso Senhor.

A eleio de Israel

9
12
1 No estou mentindo, mas digo a verdade, em Cristo, e minha conscincia, no Esprito Santo,
o atesta: 2 tenho no corao uma grande tristeza e uma dor contnua, 3 a tal ponto que
desejaria ser, eu mesmo, excludo de Cristo em favor de meus irmos, meus parentes segundo
a carne. 4 Eles so israelitas, a eles pertencem a adoo como filhos, a glria, as alianas, as
leis, o culto, as promessas 5 e tambm os patriarcas. Deles que descende, quanto carne, o
Cristo, que est acima de tudo, Deus bendito para sempre! Amm! 6 No que tenha falhado a
palavra de Deus! De fato, nem todos os descendentes de Israel so Israel; 7 nem por serem
descendentes de Abrao que todos so seus filhos; mas em Isaac que ter comeo a tua
descendncia. 8 O que significa: no so os filhos fsicos que so filhos de Deus, mas os
filhos da promessa que so considerados descendncia. 9 De fato, so estes os termos da
promessa: Por esta poca, eu virei e Sara ter um filho. 10 E no s. H tambm Rebeca,
que concebeu gmeos de um s homem, Isaac, nosso pai, 11 e antes mesmo de eles nascerem
e terem feito algo de bem ou de mal, 12 foi-lhe dito: O mais velho servir ao mais novo, 13
conforme est escrito: Amei mais a Jac do que a Esa. 11-12 Assim se confirmou o
propsito de Deus, propsito de livre escolha, dependendo dAquele que chama, e no de
aes humanas. 14 Que diremos ento? Haveria, porventura, injustia em Deus? De modo
algum. 15 Pois ele disse a Moiss: Farei misericrdia a quem eu quiser e terei piedade de
quem eu quiser. 16 Portanto, \a escolha de Deus no depende da vontade ou dos esforos do
ser humano, mas somente de Deus que usa de misericrdia. 17 Pois a Escritura diz a respeito
do fara: Eu te deixei de p precisamente para mostrar em ti meu poder e para tornar meu
nome conhecido por toda a terra. 18 Assim, pois, ele faz misericrdia a quem ele quer e
endurece a quem ele quer.

A soberana liberdade de Deus

19 Ento me dirs: Que tem ele ainda a censurar? Pois, quem pode jamais resistir sua
vontade? 20 Pensa bem, homem! Quem s tu para contestares a Deus? Porventura vai o vaso
de barro dizer a quem o modelou: Por que me fizeste assim? 21 Acaso no pode o oleiro, da
mesma massa, fazer um vaso de luxo e outro vulgar? 22 Se, pois, Deus, embora quisesse
manifestar sua ira e tornar conhecido seu poder, suportou com muita pacincia vasos da ira
j preparados para a destruio; 23 se, a fim de tornar conhecida a riqueza de sua glria para
com os vasos da misericrdia que de antemo preparou para a glria 24 Ns que somos

13
estes vasos de misericrdia que ele chamou, no s dentre os judeus, mas tambm dentre os
pagos. 25 isso que ele diz no livro do profeta Osias: Aquele que no era meu povo, eu o
chamarei meu povo, e a no amada chamarei amada; 26 e l onde lhes foi dito: Vs no sois
meu povo, ali sero eles chamados filhos do Deus vivo. 27 Por seu lado, Isaas brada a
respeito de Israel: Mesmo se o nmero dos filhos de Israel for como a areia da praia, o resto
que ser salvo; 28 pois o Senhor cumprir, plena e prontamente, sua palavra sobre a terra.
29 como predisse ainda Isaas: Se o Senhor dos exrcitos no nos tivesse deixado um
germe, nos teramos tornado como Sodoma e teramos ficado iguais a Gomorra.

O erro de Israel

30 Que vamos concluir? O seguinte: os pagos, que no buscavam a justia, alcanaram


justia a justia que vem da f , 31 enquanto Israel, que procurava seguir uma lei de
justia, no chegou at esta lei. 32 Por qu? Porque queriam conseguir a justia pela
observncia da Lei e no pela f. Assim, tropearam na pedra de tropeo, 33 como est
escrito: Eis que ponho em Sio uma pedra de tropeo, uma pedra que faz cair; mas quem
nela crer no passar vergonha.

10

1 Irmos, o que desejo de todo o corao e peo por eles a Deus que cheguem salvao. 2
Sou testemunha de que eles tm zelo por Deus, porm, um zelo no esclarecido. 3 Ignorando
a justia que vem de Deus e procurando estabelecer sua prpria justia, no se submeteram
justia de Deus; 4 pois Cristo o fim da Lei, para que seja justificado todo aquele que cr.

A salvao para todos

5 Em relao justia que vem da Lei, Moiss escreve: Quem cumprir estas coisas, por elas
viver. 6 Mas quanto justia que vem da f, diz a Escritura: No digas em teu corao:
Quem subir ao cu? (quer dizer: para de l fazer descer o Cristo); 7 ou: Quem descer ao
abismo? (para fazer subir o Cristo dentre os mortos). 8 Na realidade, que diz a Escritura? A
palavra est perto de ti, em tua boca e em teu corao. Essa palavra a palavra da f que
pregamos. 9 Se, pois, com tua boca confessares que Jesus Senhor e, no teu corao, creres
que Deus o ressuscitou dos mortos, sers salvo. 10 crendo no corao que se alcana a

14
justia, e confessando com a boca que se consegue a salvao. 11 Pois a Escritura diz: Todo
aquele que nele crer no passar vergonha. 12 Portanto, no h diferena entre judeu e grego:
todos tm o mesmo Senhor, que generoso para com todos os que o invocam. 13 De fato,
todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. 14 Ora, como invocaro aquele em
quem no creram? E como crero naquele que no ouviram? E como o ouviro, se ningum o
proclamar? 15 E como o proclamaro, se no houver enviados? Assim que est escrito:
Quo benvindos os ps dos que anunciam boas novas! 16 Mas nem todos obedeceram
Boa Nova, pois Isaas diz: Senhor, quem acreditou em nossa pregao? 17 Logo, a f vem
pela pregao e a pregao, pela palavra de Cristo. 18 Ento, eu pergunto: Ser que eles no
ouviram? Certo que ouviram, pois a voz deles se espalhou por toda a terra e as suas palavras
chegaram aos confins do mundo. 19 Pergunto ainda: Porventura Israel no compreendeu?
Moiss o primeiro a dizer: Eu vos levarei a ter cime de gente que no nao, excitarei
vossa ira contra uma nao que nada entende. 20 E Isaas chega a dizer: Fui encontrado por
aqueles que no me procuravam, revelei-me queles que no perguntavam por mim. 21 E,
referindo-se a Israel, diz: O dia inteiro estendi as mos a um povo desobediente e rebelde.

O resto de Israel

11

1 Eu pergunto: Ser que Deus rejeitou o seu povo? De modo algum! Pois eu tambm sou
israelita, da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim 2 Deus no rejeitou o seu povo
que ele, desde sempre, distinguiu e escolheu. No sabeis o que diz a Escritura na passagem
em que Elias interpela Deus contra Israel, dizendo: 3 Senhor, mataram os teus profetas,
demoliram teus altares, e eu fiquei s, e querem tirar-me a vida. 4 E que resposta lhe d o
orculo do cu? Reservei para mim sete mil homens que no dobraram os joelhos diante de
Baal. 5Assim tambm agora, em nossos dias, subsiste um resto, por livre escolha da graa.
6Mas, se pela graa, j no em razo das obras; do contrrio, a graa j no graa. 7 Da,
o que se conclui? Israel no conseguiu aquilo que est procurando; s os escolhidos que o
conseguiram; os demais se tornaram embotados, 8 como est escrito: Deus lhes deu um
esprito de torpor, olhos que no vejam e ouvidos que no ouam, at ao dia de hoje. 9 E
Davi diz: Que sua mesa seja para eles como um lao e uma armadilha, causa de queda e justa
retribuio; 10 que seus olhos se escuream at cegueira completa. Mantm sempre curvado
o dorso deles! 11 Eu pergunto, pois: porventura eles tropearam para cair de vez? No, de

15
modo algum. O passo em falso que deram serviu para a salvao dos pagos, e isto, para
despertar cime neles. 12 Ora, se o passo em falso deles significou riqueza para o mundo, e o
seu fracasso, riqueza para os pagos, quanto mais significar a adeso de todos eles!

Os pagos

13 A vs, vindos do paganismo, eu digo: enquanto eu for apstolo dos pagos, honrarei o meu
ministrio, 14 na esperana de despertar cime nos da minha raa e assim salvar alguns deles.
15 Se o afastamento deles foi reconciliao para o mundo, o que no ser a sua acolhida? Ser
uma passagem da morte para a vida! 16 Alis, se as primcias so santas, a massa toda
tambm santa; e se a raiz santa, os ramos tambm so santos. 17 Se alguns ramos foram
cortados e tu, oliveira silvestre, foste enxertada no lugar deles e, assim, te tornaste participante
da raiz e da seiva da oliveira cultivada, 18 no te gabes custa dos ramos cortados. Se, no
entanto, cederes vanglria, toma conscincia de que no s tu que sustentas a raiz, mas a
raiz que te sustenta. 19 Dirs: Alguns ramos foram cortados para que eu fosse enxertado. 20
Bem! Esses ramos foram cortados por causa de sua incredulidade, mas tu, pela f que ests
firme Portanto, no te ensoberbeas; antes, teme. 21 Pois se Deus no poupou os ramos
naturais, nem a ti poupar. 22 Repara na bondade e na severidade de Deus: para com os que
caram, severidade; para contigo, bondade, contanto que perseveres nessa bondade; do
contrrio, tambm tu sers cortado. 23 E eles, se deixarem de ser incrdulos, sero
enxertados: Deus bastante poderoso para enxert-los de novo. 24 Pois se tu foste cortado da
oliveira silvestre, qual pertencias por natureza, e se, contrariamente natureza, foste
enxertado na oliveira cultivada, quanto mais eles sero enxertados em sua prpria oliveira,
qual pertencem por natureza.

A converso de Israel

25 Para que no confieis demais em vossa prpria sabedoria, irmos, desejo que conheais
este mistrio, a saber: o endurecimento de uma parte de Israel vai durar at que tenha entrado
a totalidade dos pagos. 26 E ento todo Israel ser salvo, como est escrito:
De Sio vir o libertador; ele remover as impiedades do meio de Jac. 27 E esta ser a
minha aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados.
28 De fato, quanto ao evangelho, eles so inimigos, para benefcio vosso; mas, como povo
escolhido, so amados, por causa dos pais. 29 Com efeito, os dons e a vocao de Deus so

16
irrevogveis. 30 Outrora, vs fostes desobedientes a Deus, mas agora alcanastes
misericrdia, em conseqncia da desobedincia deles. 31 Agora, so eles que desobedecem,
dando ocasio misericrdia de Deus para convosco, para que, finalmente, eles tambm
alcancem misericrdia. 32 Pois Deus encerrou todos na desobedincia, a fim de usar de
misericrdia para com todos. 33 profundidade da riqueza, da sabedoria e do conhecimento
de Deus! Como so insondveis os seus juzos e impenetrveis os seus caminhos! 34 De fato,
quem conheceu o pensamento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? 35 Ou quem se
antecipou em dar-lhe alguma coisa, de maneira a ter direito a uma retribuio? 36 Na verdade,
tudo dele, por ele e para ele. A ele, a glria para sempre. Amm!

A vida crist. Os servios na comunidade

12

1 Eu vos exorto, irmos, pela misericrdia de Deus, a oferecerdes vossos corpos em sacrifcio
vivo, santo e agradvel a Deus: este o vosso verdadeiro culto. 2 No vos conformeis com
este mundo, mas transformai-vos, renovando vossa maneira de pensar e julgar, para que
possais distinguir o que da vontade de Deus, a saber, o que bom, o que lhe agrada, o que
perfeito. 3 Pela graa que me foi dada, recomendo a cada um de vs: ningum faa de si uma
idia muito elevada, mas tenha de si uma justa estima, de acordo com o bom senso e
conforme a medida da f que Deus deu a cada um. 4 Como, num s corpo, temos muitos
membros, cada qual com uma funo diferente, 5 assim ns, embora muitos, somos em
Cristo um s corpo e, cada um de ns, membros uns dos outros. 6 Temos dons diferentes,
segundo a graa que nos foi dada. o dom de profecia? Profetizemos em proporo com a f
recebida. 7 o dom do servio? Prestemos esse servio. o dom de ensinar? Dediquemos-
nos ao ensino. 8 o dom de exortar? Exortemos. Quem distribui donativos, faa-o com
simplicidade; quem preside, presida com solicitude; quem se dedica a obras de misericrdia,
faa-o com alegria.

Amor sem fingimento

9 O amor seja sincero. Detestai o mal, apegai-vos ao bem. 10 Que o amor fraterno vos una
uns aos outros, com terna afeio, rivalizando-vos em atenes recprocas. 11 Sede zelosos e
diligentes, fervorosos de esprito, servindo sempre ao Senhor, 12 alegres na esperana, fortes

17
na tribulao, perseverantes na orao. 13 Mostrai-vos solidrios com os santos em suas
necessidades, prossegui firmes na prtica da hospitalidade. 14 Abenoai os que vos
perseguem, abenoai e no amaldioeis. 15 Alegrai-vos com os que se alegram, chorai com os
que choram. 16 Mantende um bom entendimento uns com os outros; no sejais pretensiosos,
mas acomodai-vos s coisas humildes. No vos considereis sbios aos prprios olhos. 17 A
ningum pagueis o mal com o mal. Empenhai-vos em fazer o bem diante de todos. 18 Na
medida do possvel e enquanto depender de vs, vivei em paz com todos. 19 Carssimos, no
vos vingueis de ningum, mas cedei o passo ira de Deus, porquanto est escrito: A mim
pertence a vingana, eu retribuirei, diz o Senhor. 20 Pelo contrrio, se teu inimigo estiver
com fome, d-lhe de comer; se estiver com sede, d-lhe de beber. Agindo assim, estars
amontoando brasas sobre sua cabea. 21 No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal pelo
bem.

Deveres cvicos

13

1 Todos se submetam s autoridades que exercem o poder, pois no existe autoridade que no
venha de Deus, e as autoridades que existem foram estabelecidas por Deus. 2 Portanto, quem
se ope autoridade resiste ordenao de Deus; e tais rebeldes atrairo sobre si a
condenao. 3 De fato, no h razo para se temer o magistrado, quando se pratica o bem,
mas somente quando se pratica o mal. Queres no ter medo da autoridade? Pratica o bem, e
sers por ela elogiado. 4 Pois a autoridade est a servio de Deus para te levar prtica do
bem. Caso, porm, pratiques o mal, ters motivo de tem-la. No sem razo que ela traz a
espada. Ela est a servio da ira de Deus para punir quem pratica o mal. 5 Por conseguinte,
preciso obedecer, no somente por medo do castigo, mas sobretudo por motivo de
conscincia. 6 Pela mesma razo, pagais impostos; os funcionrios que os recolhem fazem-no
como ministros de Deus. 7 Dai a cada um o que lhe devido: seja imposto, seja taxa, ou,
tambm, o temor e o respeito.

A dvida do amor e a proximidade do Fim

18
8 No fiqueis devendo nada a ningum a no ser o amor que deveis uns aos outros, pois
quem ama o prximo cumpre plenamente a Lei. 9 De fato, os mandamentos: No cometers
adultrio, No cometers homicdio, No roubars, No cobiars, e qualquer outro
mandamento, se resumem neste: Amars o teu prximo como a ti mesmo. 10 O amor no
faz nenhum mal contra o prximo. Portanto, o amor o cumprimento perfeito da Lei. 11
Sabeis em que momento estamos: j hora de despertardes do sono. Agora, a salvao est
mais perto de ns do que quando abraamos a f. 12 A noite est quase passando, o dia vem
chegando: abandonemos as obras das trevas e vistamos as armas da luz. 13 Procedamos
honestamente, como em pleno dia: nada de glutonerias e bebedeiras, nada de orgias e
imoralidades, nem de contendas e rivalidades. 14 Pelo contrrio, revesti-vos do Senhor Jesus
Cristo e no atendais aos desejos e paixes da vida carnal.

Fracos e fortes: no julgar

14

1 Acolhei aquele que fraco na f, sem discutir opinies. 2 Um acredita que pode comer de
tudo; outro, sendo fraco na f, s come legumes. 3 O que come de tudo no despreze o que
no come, e o que no come no condene o que come, pois Deus acolheu tambm a este. 4
Quem s tu para condenar o servo de um outro? para seu prprio senhor que ele fica de p
ou cai. De fato, ele vai continuar de p, pois o Senhor tem poder de sustent-lo. 5 H quem
considere uns dias mais importantes que outros; j outras pessoas consideram todos os dias
iguais. Continue cada qual com o prprio modo de pensar. 6 Quem distingue um dia do outro
faz isso por amor ao Senhor. E quem come de tudo come tudo para a glria do Senhor, pois,
ao comer, d graas a Deus; e quem no come deixa de comer por amor ao Senhor, e tambm
ele d graas a Deus. 7 Ningum dentre ns vive para si mesmo ou morre para si mesmo. 8
Se estamos vivos, para o Senhor que vivemos, e se morremos, para o Senhor que
morremos. Portanto, vivos ou mortos, pertencemos ao Senhor. 9 Cristo morreu e ressuscitou
para ser o Senhor dos mortos e dos vivos. 10 E tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, por que
desprezas teu irmo? Pois diante do tribunal de Deus que todos compareceremos. 11 Com
efeito, est escrito: Por minha vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrar diante de mim, e
toda lngua glorificar a Deus. 12 Assim, cada um de ns prestar conta de si mesmo a Deus.
13 Portanto, no mais nos julguemos uns aos outros. Antes, julgai que no se deve pr diante
do irmo nada que o faa tropear ou cair. Em si, nada impuro, mas 14 Eu sei e estou

19
convencido, no Senhor Jesus, que, em si, nada impuro. Uma coisa torna-se impura somente
para quem a considera impura. 15 Se, tomando tal alimento, entristeces teu irmo, j no ests
procedendo de acordo com o amor. Por causa do alimento que tomas, no sejas ocasio de
perdio para aquele por quem Cristo morreu. 16 Que no seja difamado o que bom para
vs. 17 Pois o Reino de Deus no comida e bebida, mas justia e paz e alegria no Esprito
Santo. 18 Quem serve assim a Cristo agrada a Deus e estimado pelos homens. 19 Portanto,
busquemos tenazmente tudo o que contribui para a paz e a edificao de uns pelos outros. 20
Por causa de um alimento, no destruas a obra de Deus! Certamente, tudo puro, mas
errado comer alguma coisa dando escndalo. 21 melhor abster-se de carne e de vinho e de
qualquer coisa que possa fazer o teu irmo tropear. 22 Guarda para ti, diante de Deus, a
convico que tens. Feliz quem, ao aprovar alguma coisa, no se condena a si mesmo! 23
Aquele, porm, que come, estando com dvidas, condenado, porque a sua ao no procede
da convico. E todo ato que no procede da convico pecado.

Unio fraterna: fracos e fortes, judeus e pagos

15

1 Ns, os fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos e no buscar s o que nos agrada. 2
Cada um de ns procure agradar ao prximo para o bem, visando edificao. 3 Com efeito,
Cristo tambm no procurou o que lhe agradava, mas, como est escrito: Os ultrajes dos que
te ultrajavam caram sobre mim. 4 Tudo o que outrora foi escrito, foi escrito para nossa
instruo, para que, pela constncia e consolao que nos do as Escrituras, sejamos firmes na
esperana. 5 O Deus da constncia e da consolao, vos d tambm perfeito entendimento,
uns com os outros, como ensina o Cristo Jesus. 6 Assim, tendo como que um s corao e a
uma s voz, glorificareis o Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo. 7 Por isso, acolhei-vos
uns aos outros, como Cristo vos acolheu, para a glria de Deus. 8 Pois eu digo: Cristo tornou-
se servo dos circuncisos, para mostrar que Deus fiel e cumpre as promessas feitas aos pais. 9
Quanto aos pagos, eles glorificam a Deus por causa de sua misericrdia, como est escrito:
Por isso eu te glorificarei entre as naes e cantarei louvores ao teu nome. 10 A Escritura
diz ainda: Naes, alegrai-vos junto com seu povo, 11 e, em outra passagem: Naes,
louvai todas o Senhor e aclamem-no todos os povos. 12 Isaas, por sua vez, diz: Despontar
o rebento de Jess, para governar as naes. Nele, elas colocaro a sua esperana. 13 Que o

20
Deus da esperana vos encha de toda alegria e paz, em vossa vida de f. Assim, vossa
esperana transbordar, pelo poder do Esprito Santo.

Misso de Paulo junto aos pagos

14 Meus irmos, de minha parte estou convencido, a vosso respeito, que sois cheios de bons
sentimentos e cumulados de conhecimento, de tal maneira que podeis admoestar-vos uns aos
outros. 15 No entanto, em alguns trechos desta carta eu vos escrevi com certa ousadia, a fim
de vos reavivar a memria, em virtude da graa que Deus me deu: 16 a graa de ser ministro
de Jesus Cristo junto aos pagos, prestando um servio sacerdotal ao evangelho de Deus, para
que os pagos se tornem uma oferenda bem aceita, santificada no Esprito Santo. 17 Tenho,
pois, de que me gloriar em Cristo Jesus, no que concerne a Deus. 18 Falo to somente daquilo
que Cristo realizou por meu intermdio, para trazer os pagos obedincia da f em
palavras e aes , 19 pelo poder de sinais e prodgios, pela fora do Esprito. Assim, levei a
cabo a pregao do evangelho de Cristo, desde Jerusalm e arredores at ao Ilrico, 20 tendo o
cuidado de anunciar o evangelho somente onde o Cristo ainda no era conhecido, a fim de no
edificar sobre alicerce alheio 21 e me conformar ao que est escrito: Aqueles aos quais ele
nunca fora anunciado o vero; os que dele no tinham ouvido falar, compreendero.

Projeto de viagem

22 isso que, o mais das vezes, me impedia de ir at vs. 23 Mas agora que no tenho mais
campo para o meu trabalho naquelas regies, e como, h tantos anos, desejo vivamente
visitar-vos, 24espero ver-vos, de passagem, quando viajar Espanha. Espero tambm que me
ajudeis no prosseguimento da minha viagem, depois, naturalmente, de eu ter desfrutado um
pouco a vossa convivncia. 25 De imediato, porm, tenho de ir a Jerusalm, em servio aos
santos. 26 De fato, a Macednia e a Acaia consideraram bom que se fizesse uma coleta para
os santos de Jerusalm que esto na pobreza. 27 Consideraram bom, sim, mas eles tm
tambm uma certa dvida. Pois, se os pagos participaram dos bens espirituais dos santos de
Jerusalm, devem, por sua vez, servi-los com seus bens materiais. 28 Depois que eu tiver
cumprido essa minha incumbncia e tiver entregue em mos todos esses donativos aos santos,
partirei para a Espanha, passando por vs. 29 E sei que irei ter convosco com a plenitude da
bno de Cristo. 30 Rogo-vos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do seu
Esprito, que vos junteis a mim numa ofensiva de oraes a Deus, 31 para que eu escape dos

21
incrdulos da Judia e para que a ajuda que vou levar a Jerusalm seja bem aceita pelos
santos. 32 Assim chegarei a vs com alegria e, pela vontade de Deus, descansarei um pouco
entre vs. 33 O Deus da paz esteja com todos vs! Amm.

Apresentao de Febe, a diaconisa. Saudaes

16

1 Recomendo-vos nossa irm Febe, diaconisa da Igreja em Cencria. 2 Acolhei-a no Senhor,


de maneira digna, como convm aos santos, e assisti-lhe em qualquer coisa em que possa
precisar de ajuda; pois ela tambm tem ajudado a muitos, inclusive a mim. 3 Saudai Prisca e
quila, colaboradores meus no Cristo Jesus, 4 os quais expuseram suas prprias vidas para
salvar a minha. Eu lhes sou agradecido, e no somente eu, mas tambm todas as igrejas
fundadas entre os pagos. 5 Saudai igualmente a igreja que se rene na casa deles. Saudai
meu muito estimado Epneto, primcias da sia para Cristo. 6 Saudai Maria, que muito
trabalhou para vs. 7 Saudai Andrnico e Jnia, meus parentes e companheiros de priso,
apstolos notveis, que ademais se tornaram discpulos de Cristo antes de mim. 8 Saudai
Ampliato, a quem muito estimo no Senhor. 9 Saudai Urbano, nosso colaborador em Cristo, e
a meu carssimo Estquis. 10 Saudai Apeles, provado e aprovado em Cristo; saudai os da casa
de Aristbulo; 11 saudai Herodio, meu parente; saudai os da casa de Narciso que esto no
Senhor; 12 saudai Trifena e Trifosa, que tanto se afadigam no Senhor; saudai a carssima
Prside, que muito trabalhou no Senhor; 13 saudai Rufo, esse eleito do Senhor, e sua me,
que tambm a minha; 14 saudai Asncrito, Flegonte, Hermes, Ptrobas, Hermas e os irmos
que esto com eles. 15 Saudai Fillogo e Jlia, Nereu e sua irm, bem como Olimpa e todos
os santos que esto com eles. 16 Saudai-vos uns aos outros com o beijo santo. Todas as
igrejas de Cristo vos sadam.

Anexo. Advertncia contra as divises

17 Rogo-vos, irmos, acautelai-vos dos que provocam dissenses e escndalos, contrariando o


ensinamento que aprendestes; afastai-vos deles. 18 Esses tais no servem a Cristo, nosso
Senhor, mas ao prprio ventre. Com um palavreado bonito e lisonjeiro, enganam os simples.
19 Com efeito, vossa obedincia tornou-se conhecida de todos, e isso me alegra; mas desejo
que vos mostreis experientes para o bem e sem nenhum compromisso com o mal. 20 O Deus

22
da paz esmagar, sem demora, Satans, sob vossos ps. Que a graa de nosso Senhor Jesus
esteja convosco. 21 Timteo, meu colaborador, vos sada; tambm vos sadam Lcio, Jaso e
Sospatro, meus parentes. 22 Eu, Trcio, que escrevi esta carta, vos sado no Senhor. 23 Gaio,
que hospeda a mim e a toda a Igreja, vos sada. Erasto, tesoureiro da cidade, e o irmo Quarto
vos sadam. [24]

Doxologia

25 Glria seja dada quele que tem o poder de vos confirmar na fidelidade ao meu evangelho
e pregao de Jesus Cristo, de acordo com a revelao do mistrio mantido em sigilo desde
sempre. 26 Agora este mistrio foi manifestado e, mediante as Escrituras profticas, conforme
determinao do Deus eterno, foi levado ao conhecimento de todas as naes, para traz-las
obedincia da f. 27 A Deus, o nico sbio, por meio de Jesus Cristo, a glria, pelos sculos
dos sculos. Amm!

23

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