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El objeto surrealista

Salvador Dal

(...) La gente me preguntaba constantemente: "Qu significa esto? Qu significa


aquello?" Un da vaci la punta de un pan y qu creen ustedes que puse dentro?
Puse un Buda de bronce, cuya metlica superficie cubr completamente de pulgas
muertas, tan apretadas entre s que el Buda pareca hecho enteramente de pulgas.
A ver: qu significa esto? Despus de poner el Buda dentro del pan, cerr la
abertura con un trozo de madera y lo pegu todo, incluso el pan, sellndolo
hermticamente de tal modo que formaba un todo homogneo que pareca una
pequea urna, sobre la cual escrib.: "Confitura de caballo".' A ver: qu significa
esto? Un da recib un presente de mi excelente amigo Jean-Michel Franck, el
decorador: dos sillas del ms puro estilo 1900. Inmediatamente transform una de
ellas de la manera siguiente. Cambi su asiento de cuero por otro de chocolate;
luego hice atornillar un tirador de puerta Luis XV, de oro, a una de las patas,
alargndola as y dando a la silla una gran inclinacin hacia la derecha y un
equilibrio inestable calculado de modo que bastaba caminar pesadamente o dar un
portazo para que se cayese la silla. Una de sus patas deba estar siempre metida en
un vaso de cerveza, que se verta cada vez que era derribada la silla. A esta silla
terriblemente incmoda, que produca un profundo malestar en todos los que la
vean, la llamaba "silla atmosfrica". Y a ver: qu significa esto? Estaba decidido a
llevar a cabo y transformar en realidad mi divisa del "objeto surrealista" -el objeto
irracional, el objeto de funcin simblica- que opona a los sueos narrados, la
escritura automtica, etc... Y para conseguirlo decid crear la moda de los objetos
surrealistas. El objeto surrealista es un objeto absolutamente intil desde el punto
de vista prctico y racional, creado nicamente con el fin de materializar de modo
fetichista, con el mximo de realidad tangible, ideas y fantasas de carcter
delirante. La existencia y circulacin de esta clase de objeto loco empez a
competir tan violentamente con el objeto til y prctico, que se habra credo estar
presenciando una ria regular de gallos enfurecidos y sangrientos, de la cual la
realidad del objeto normal sala con frecuencia con muchas de sus plumas
brutalmente arrancadas. Los departamentos de Pars vulnerables al surrealismo se
hallaron pronto atestados de esta clase de objetos, desconcertantes a primera
vista, pero gracias a los cuales la gente no deba ya limitarse a hablar de sus
fobias, manas, sentimientos y deseos, sino que poda tocarlos, manipularlos y
hacerlos funcionar con sus propias manos. Y, recordando que el paisaje es "un
estado de alma", esta gente poda entonces acariciar el cuerpo desnudo de otra
verdad de esencia catlica, que haba brotado de mi fuente: la de que el objeto es
un "estado de gracia". La boga de los objetos surrealistas desacredit v enterr la
que la haba precedido, el perodo llamado "de los sueos". Nada resultaba ya ms
aburrido, ms desplazado y anacrnico que relatar los propios, sueos o escribir
cuentos fantsticos e incongruentes al dictado automtico de lo inconsciente. El
objeto surrealista haba creado una nueva necesidad de realidad. La gente ya no
quera or hablar de lo "maravilloso potencial". Deseaban tocar lo "maravilloso" con
sus propias manos, verlo con sus ojos y tener prueba de ello en la realidad. Figuras
vivientes y decapitadas, seres formados de las ms diversas yuxtaposiciones
zoolgicas y botnicas, marcianos y abismales paisajes del subconsciente, vsceras
voladoras persiguiendo decaedros en llamas, ya en ese tiempo parecan
intolerablemente montonos, exorbitantes y anacrnicamente romnticos. Los
surrealistas de la Europa central, los japoneses y los rezagados de todas las
naciones, se apoderaron de estas fciles frmulas de lo nunca visto para asombrar
a sus conciudadanos. Esta clase de fantasa, combinada con cierto sentido de la
moda, poda tambin llegar a ser campo abonado para una decoracin eficaz de
tiendas puestas al da que supiesen su oficio. Con el objeto surrealista mat, pues,
la pintura surrealista elemental y la pintura moderna en general. Mir haba dicho:
"Quiero asesinar la pintura!" Y la asesin, diestra y taimadamente instigado por
m, que fui quien le dio el golpe de muerte, clavando mi espada de matador entre
sus omoplatos. Pero no creo que Mir se diera completa cuenta de que la pintura
que bamos a asesinar juntos era la "pintura moderna". Pues recientemente vi la
pintura ms vieja en la apertura de la coleccin Mellon y les aseguro a ustedes que
no parece de ningn modo advertir que algo funesto le haya sucedido. En el apogeo
del frenes provocado por los objetos surrealistas, ejecut algunas pinturas
aparentemente muy normales, inspiradas por el congelado y minucioso enigma de
ciertas instantneas, a las que aad un daliniano toque de Meissonier. Sent al
pblico, que empezaba a cansarse del continuo culto de lo raro, morder
inmediatamente el anzuelo. En mi interior, exclam dirigindome al pblico: "Voy a
drtelo, voy a darte realidad y clasicismo. Aguarda, aguarda un poco y no temas".
Este nuevo perodo parisiense iba a terminarse. Tenamos con qu pasar dos meses
y medio en Cadaqus y nos disponamos a partir. Mi reputacin en Pars se haba
hecho mucho ms slida. El surrealismo empezaba ya a ser considerado antes y
despus de Dal. La gente vea y juzgaba slo en trminos de Dal; todas las formas
que ofrecan caractersticas del perodo 1900 -la ornamentacin blanda,
delicuescente, la escultura exttica de Bernini, lo pegajoso, lo biolgico, la
putrefaccin- era daliniano. Una extraa mirada angustiosa descubierta en una
pintura de Le Nain era daliniana. Un film "imposible" con arpistas, adlteros y
directores de orquesta, esto debera gustar a Dal. Un grupo de amigos coma al
aire libre ante un bistrot de una esquina de la plaza des Victores. Nadie pensaba en
nada en particular. De pronto el camarero puso diestramente un pan en el centro
de la mesa, y todos exclamaron con asombro: " Es cosa de Dal!" El pan de Pars
no era ya el pan de Pars. Era mi pan, el pan de Dal, el pan de Salvador.
Empezaban a imitarme ya los panaderos! (...)

Fragmento extrado del libro: "Vida secreta de Salvador Dal" por Salvador
Dal. (1942)

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