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La ciencia de la motricidad humana (CMH) como rea

autnoma de conocimiento: Trayectorias desde la Red
Internacional de Investigadores en Motricidad Humana
*

Resumen El presente texto es el resultado de un trabajo realizado en red (presencial y virtual) por los
investigadores de la motricidad humana con la intencin de dar a conocer a la comunidad cientfica y al
pblico en general la gnesis de nuestro proyecto, la motricidad humana como una nueva ciencia, sus fundamentos
epistemolgicos y su evolucin. El texto recoge los planteamientos bsicos que el profesor doctor Manuel Sergio
comenz a desarrollar desde 1979, la conformacin de esta comunidad cientfica en diversos pases de Europa
y Amrica Latina, el estado del arte y las producciones de este equipo internacional. A partir de aqu, continuamos
la construccin epistmica y curricular de esta ciencia, lo que incluye tambin el atrevimiento a romper con los
planteamientos tradicionales de lo que en el mundo occidental ha venido denominarse ciencia, para abrirnos
a otras posibles formas de conocimiento en dnde se re-construyan los conceptos de saber, conocimiento y
ciencia desde los diversos contextos socio-culturales de los pueblos del mundo.
Palabras-Ilave motricidad humana, epistemologa, produccin cientfica.

Ttulo A cincia da motricidade humana (CMH) como rea autnoma de conhecimento: Trajetrias a
partir da Rede Internacional de Pesquisadores da Motricidade Humana
Resumo Este texto o resultado de um trabalho realizado em rede (presencial e virtual) pelos
pesquisadores da Rede Internacional de Pesquisadores da Motricidade Humana com a inteno de divulgar
comunidade cientfica e ao pblico em geral a gnese de nosso projeto, a motricidade humana como uma
nova cincia, seus fundamentos epistemolgicos e sua evoluo. O texto traz as proposies bsicas que o
professor doutor Manuel Sergio comeou a desenvolver desde 1979, a conformao desta comunidade
cientfica em diversos pases da Europa e da Amrica Latina, o estado da arte e as produes desta equipe
internacional. A partir daqui, continuamos a construo epistmica e curricular desta cincia, o que inclui
um certo atrevimento em romper com abordagens tradicionais do que no mundo ocidental vem-se
denominando como cincia, para darmos abertura a outras possveis formas de conhecimento em que se
reconstruam os conceitos de saber, conhecimento e cincia a partir dos diversos contextos socioculturais
dos povos do mundo.
Palavras-chave motricidade humana, epistemologia, produo cientfica.

. dnde defiende la necesidad de una ruptura episte-

molgica, en el campo de la denominada educa-
cin fsica. A partir de su tese de doctorado (1986)
En 1979, en la revista Ludens del Instituto Supe- no slo contina la defensa de la referida ruptura
rior de Educacin Fsica de Lisboa-Portugal, el epistemolgica sino que tambin, partiendo de la
profesor Manuel Sergio escribe un artculo titu- fenomenologa y de la hermenutica, crea la cien-
lado Prolegmenos a uma nova cincia do homen, cia de la motricidad humana. No desconocemos

Data de recebimento: 03/04/2006.
Data de aceitao: 31/08/2006.
* Carol Kolyniak Filho (PUC-SP/Brasil); Eugenia Trigo, Luis
Guillermo Jaramillo e Harvey Montoya (Universidad del Cauca/
Colombia); Sheila Aparecida Pereira dos Santos Silva (USJT/Brasil);
Marta Gen Soares Arago (Universidade Estadual do Par/Brasil);
Rosa Maria Prista (Universidade Castelo Branco-RJ/Brasil); Wagner
Wey Moreira e Ademir De Marco (Unimep-Piracicaba/Brasil);
Cynthia Maria Tibeau (UniBan/Brasil); Elizabeth Pessa Gomes
da Silva (Universidade da Amaznia/Brasil); Sergio Toro Arvalo
(Universidad Valdivia/Chile); Jos Manuel Coego (Espanha); Miguel
Fernndez e Amrico Arroyuelo (Universidad Central de Chile); Jos
Maria Pazos Couto (Universidad de Vigo/Espanha); Manuel Sergio
(Universidade Tcnica de Lisboa/Portugal).
E-mail: prof.sheila.silva@usjt.br.
248
que, antes de Manuel Sergio, Jean Le Boulch y
Pierre Parlebs, entre otros, haban intentado cienti-
ficar a esta rea de conocimiento. Pero, ninguno de
ellos lo hace con una slida formacin filosfica.
El doctor Manuel Sergio (1999), en el libro
Um corte epistemolgico. Da educao fsica
motricidade humana, incluye un prrafo en que
indica una concepcin de la relacin entre la edu-
cacin fsica y la motricidad humana:
Proponer como objeto de estudio la motricidad
humana quiere significar:
Que la educacin fsica no abarca todo el
campo de accin de sus profesionales, dado
que, como especialistas de la ciencia de la
motricidad humana, les cabe, por derecho
propio, el juego, el deporte, la gimnasia, la
danza, el circo, la ergonoma y la rehabili-
tacin (y el entrenamiento que acompaa al-
gunas de esas actividades).
La educacin motora (que podr sustituir la
expresin educacin fsica) es la rama peda-
ggica de la motricidad humana (CMH) y
deber estar presente (como medio indispen-
sable) en las manifestaciones concretas de la
ludomotricidad, de la ergomotricidad y de
la ludoergomotricidad.
Que las Facultades de Educacin Fsica de-
bern pasar a denominarse Facultades de
Motricidad Humana (FMH), pasando as a
referirse a un campo de conocimiento y no a
una pedagoga sin fundamentacin propia
(pp. 151-2).
La reflexin que Manuel Sergio propuso sobre
la motricidad humana tiene un alcance que sobre-
pasa ampliamente los dominios de la educacin
fsica. Al definir la ciencia de la motricidad huma-
na como ciencia de comprensin y de la explica-
cin de las conductas motoras, visando el estudio
y constantes tendencias de la motricidad humana,
en orden al desenvolvimiento global del individuo
y de la sociedad y teniendo como fundamento si-
multneo lo fsico, lo biolgico y lo antroposociol-
gico, Manuel Sergio postula un objeto conceptual
que abarca varias manifestaciones de la capacidad
tpicamente humana de moverse (en esa definicin,
CMH
ampliadas por el trmino conductas motoras).
Tales manifestaciones incluyen aquellas de las cua-
les la educacin fsica se ha ocupado (gimnasia,
deportes, juegos, etc.) y muchas otras, como las acti-
vidades del trabajo, las manifestaciones circenses, las
actividades cotidianas, los rituales, etc.
Colocado esto, pasaremos a indagar por qu
Manuel Sergio propone la motricidad humana
como un objeto de estudio para la educacin fsica,
si l mismo reconoca que la ciencia de la motricidad
humana representaba una nueva ciencia, con auto-
noma disciplinar.
En primer lugar, cabe considerar que Manuel
Sergio, graduado en Filosofa, trabajaba en cursos
de formacin de profesores de educacin fsica, en
los cuales orientaba aulas de filosofa. Siendo as, su
vinculacin con la educacin fsica haca parte de
su lugar social y de su historia de vida, razn por la
cual sus interlocutores ms frecuentes eran profe-
sores de educacin fsica.
En segundo lugar, podemos comprender que
Manuel Sergio dialogaba con actores de una prctica
social caracterizada por el predominio de la repro-
duccin de modelos autoritarios, elitistas, alienantes,
que contrariaban sus convicciones sobre el hombre
y el mundo, los valores que defenda y los sueos
que alimentaba. Las concepciones humanistas de
Manuel Sergio se expresaban tanto en la vida aca-
dmica (su produccin se encamina al anuncio de
una nueva ciencia del hombre, con fundamentos
humanistas eclcticos del materialismo histrico
a la fenomenologa y al paradigma de la compleji-
dad de Morn) como en la vida poltica milit en
el Partido Comunista y lleg a ser diputado.
Al mismo tiempo que Manuel Sergio inici su
dilogo con la educacin fsica (final de los aos 80),
la reflexin epistemolgica en esta rea todava se
limitaba, en la mayora de los casos, al modelo posi-
tivista de ciencia, fundamentado en las ciencias
biolgicas. Adems, la reflexin epistemolgica era
considerada secundaria por la mayora de los profe-
sores de educacin fsica. Tal visin fue construida
en la huella de las concepciones cartesianas sobre el
hombre y la ciencia que incluan la divisin radical
entre cuerpo (res extensa) y mente (res cogitans).
Como la educacin fsica cuidaba del cuerpo, la
teorizacin que sus profesionales hacan, se refera
. . . , -
al cuerpo entendido como sustrato biolgico. La
mente quedaba a cargo de otros profesionales y
de otras ciencias, de modo que la educacin fsica
reflejaba la divisin ideolgica entre trabajo intelec-
tual y trabajo fsico, caracterstica de la organizacin
social basada en un capitalismo mercantilista. No
es acaso que la educacin fsica nace como producto
del dualismo antropolgico racionalista. Es en el
siglo XVII que la referida educacin fsica surge
por primera vez de la mano de John Locke (1632-
1704) en su libro Pensamientos sobre educacin. Antes
de ella, se hablaba de gimnstica, que tena races en
la gimnstica practicada por los griegos.
Siendo as, la formacin filosfica y su contexto
socio-cultural de Manuel Sergio y su insercin en
el universo de la educacin fsica representaban
una determinada configuracin histrica, son ele-
mentos que posibilitan comprender por qu este
pensador propuso un corte epistemolgico y un
nuevo objeto de estudio en el mbito de las cien-
cias humanas justamente para los profesionales de
la educacin fsica. La discusin iniciada por Ma-
nuel Sergio con sus interlocutores de la educacin
fsica, principalmente en Portugal y Brasil1, inicia-
da en la dcada de los 80, produjo posiciones contra-
rias y favorables al desarrollo de una ciencia de la
motricidad humana (CMH) como referente episte-
molgico para la educacin fsica.
Las posiciones contrarias representaban una
resistencia a los cambios en las concepciones sobre
el significado y la prctica de la educacin fsica como
profesin. Tal resistencia se deba, en algunos casos,
a la interpretacin equvoca de que la propuesta
de Manuel Sergio indicaba una sustitucin del
profesional de educacin fsica por otro profe-
sional el de motricidad humana. En otros casos,
pareca tratarse de una resistencia genrica contra
cualquier tipo de cambio conceptual, que pudiera
exigir una revisin de fundamentos tericos y de
prcticas ya establecidas. Esas resistencias, de
modo general, parecan defender una posicin
corporativista fundada ms en el desconoci-
miento de los principios epistemolgicos de la
reflexin propuesta por Manuel Sergio, que en
contraposiciones epistmicas consistentes.
Mientras tanto, estas ideas de Manuel Sergio
tambin encontraban apoyo en algunos profesores
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de educacin fsica, especialmente entre los que ve-
nan buscando fundamentos para una visin ms
humanista del trabajo en el rea. Al final de los aos
80, especialmente en Brasil, la llamada crisis de la
educacin fsica, caracterizada por una crtica gene-
ralizada a los modelos tradicionales de actuacin
profesional (elitista, alienante, autoritaria), vena
acompaada de necesidades de nuevas propuestas
y de reflexin epistemolgica que inclua la bsque-
da por un objeto definido para el rea. En ese senti-
do, la motricidad humana, como un nuevo objeto
conceptual as como la visin humanista y renova-
dora de Manuel Sergio, representaban un camino
prometedor para algunos profesores implicados en
ese proceso. No obstante, es preciso considerar que
la discusin epistemolgica al respecto de la educa-
cin fsica, tambin ocurra en otros pases de
dnde surgieron diferentes propuestas de objeto
de estudio como: cinantropometra, cineantropo-
loga, cinesiologa, ciencias del deporte, ciencias del
ejercicio, praxiologa. De este modo, la CMH se
configura como una propuesta ms, entre otras,
para la definicin de un objeto de estudio para la
educacin fsica, hecho que influy en la evalua-
cin por parte de profesionales de esta rea, sobre
todo en Brasil. Hay que referir que la CMH, al con-
trario de la educacin fsica, es aceptada en Amrica
Latina antes de ser aceptada en Europa. Mientras la
educacin fsica es impuesta en Amrica Latina por
una ideologa eurocntrica, la CMH es vista como
un saber que se integra en el proceso de liberacin
de Amrica Latina.
En 1997, fue fundada la Sociedad Internacio-
nal de Motricidad Humana (SIMH), y, en 1999,
sucedi el I Congreso de la SIMH, en Almada, Por-
tugal. Los congresos siguientes se realizaron en Brasil
(Muzambinho, 2001), en Portugal (Lisboa, 2003) y
en Espaa (Porto do Son, 2005).
Congresos donde se presentaron conferencias
que abordaron de forma general la temtica de la
motricidad humana con trabajos diversos, la ma-
yor parte de ellos elaborados por profesionales de
la educacin fsica.
Con la fundacin de la SIMH y de varias socie-
dades nacionales (Espaa, 1997; Portugal, 2000;
Brasil, 2000), la discusin sobre la CMH, que ini-
cialmente implic casi exclusivamente profesores
250
de educacin fsica, pas a contar con la participa-
cin de personas de otras reas de conocimiento.
Los encuentros propiciados por los congresos
de la SIMH favorecieron el desarrollo de nuevas
iniciativas para la discusin y construccin de la
CMH. Una de esas iniciativas fue la constitucin
de la Red Internacional de Investigadores en Motri-
cidad Humana (Red). Red que surgi despus
del I Congreso (Almada) motivada por el trabajo
continuado y la propuesta de la profesora-doc-
tora Eugenia Trigo Aza y de los integrantes del
equipo de investigacin Kon-traste2 (La Corua,
Espaa), a los cuales se unieron algunos investi-
gadores de Brasil y Portugal.
Las primeras discusiones de la Red, comenza-
ron en torno de la concepcin de un currculo de
formacin en Motricidad Humana y de la delimi-
tacin conceptual de la CMH. Como parte de ese
esfuerzo, el profesor-doctor Carol Kolyniak Filho
(2005) desarroll una investigacin, con la cola-
boracin de algunos colegas de la Red, que resul-
t en la formulacin de una propuesta de glosario
inicial el cual fue discutido y perfeccionado y pudo
servir como base para el proceso de constitucin
de una terminologa especfica para la CMH.
Otra produccin que result de discusiones rea-
lizadas en la Red fue el esbozo de elementos orien-
tadores de un currculo de formacin en motricidad
humana. Dichos lineamientos curriculares fueron
propuestos para la elaboracin de currculos en
diferentes mbitos y niveles de formacin desde
cursos de extensin a cursos de pregrado y posgrado
(RED, 2003; TRIGO, 2005). Con base en dichos ele-
mentos, fue creado, en la Universidad del Cauca
(Colombia), un comit de trabajo que en el ao
2005 propuso el pregrado en Motricidad Humana
con apoyo institucional de la Rectora. Adems de
ello, en la misma universidad, la CMH est como
lnea de investigacin en la maestra en Educacin dad humana ms all del crculo de la educacin
recientemente aprobada en el Consejo Superior, as
como tambin es el ncleo fundante del Departa-
mento de Educacin Fsica de la misma universidad.
Otras instituciones han buscado discutir la for-
macin de un profesional en motricidad humana
con las bases epistemolgicas de la CMH3, aunque
todava se encuentren barreras oficiales y de opera-
cionalizacin, se han realizado algunos avances
CMH
como el de la Universidad del Estado do Par/
UEPA, que realiz, entre 2001 y 2003, la primera
maestra en Motricidad Humana autnoma sobre
los principios y acepciones de Motricidad Huma-
na que discute la Red, con un cuerpo docente
interinstitucional, contemplando la formacin de
educadores de las reas de la salud (medicina,
fisioterapia, terapia ocupacional, educacin fsica
y enfermera) y educacin (pedagoga). Esos mar-
cos reflejaban y reflejan el movimiento gradual de
difusin de las ideas elaboradas por Manuel Sergio
y por los investigadores que pasaron a discutirlas
dando origen as a nuevas elaboraciones.
Por otra parte, atrados por una construccin
de la CMH, diferentes profesores de programas
de Educacin Fsica de Portugal, Colombia, Chi-
le, Venezuela, Argentina y Brasil, invitaron a la
profesora-doctora Eugenia Trigo para que compar-
tiera los fundamentos epistmicos y gnoseolgicos
sobre la motricidad humana y que estimulara ha-
cia la formacin de equipos y de estudio, amplian-
do as la participacin de investigadores en la Red.
Fue entonces cuando en el ao 2004, la profesora-
doctora Eugenia Trigo ingresa a trabajar a la Uni-
versidad del Cauca (Colombia), en la que empieza
a desarrollar procesos de investigacin y docencia
en el rea de la motricidad humana, inicialmente en
el Departamento de Educacin Fsica y posterior-
mente con programas de maestra y doctorado
en Educacin, trabajo en el cual se implicaron
profesores de otras reas de conocimiento como
Fisioterapia, Medicina, Educacin y Pedagoga.
No sobra por dems decir que la difusin de las ideas
sobre la motricidad entre profesionales de diver-
sas disciplinas de formacin, sigue an alimentada
por el propio profesor-doctor Manuel Sergio.
A medida en que se dio y se da, por un lado, un
proceso de difusin de las ideas sobre la motrici-
fsica y, por otro lado, un avance en la reflexin
sobre la CMH como rea de conocimiento autno-
ma, fue quedando clara la necesidad de reafirmar
la autonoma disciplinar de dicha ciencia y su aper-
tura hacia contribuciones de otras personas con los
ms diversos conocimientos. En esa perspectiva, la
CMH no puede ser considerada como territorio
epistmico exclusivamente vinculado a un rea
. . . , -
de formacin profesional, ni como sub-rea de
cualquier campo de conocimiento constituido y
legitimado acadmicamente. No obstante, la CMH
viene constituyndose como ncleo fundante de
conocimiento para pensar y elucidar reas ya insti-
tucionalizadas como la propia educacin fsica.
Esta preocupacin en afirmar la autonoma de
la CMH, gan ms sentido a partir de la realiza-
cin del IV Congreso de la SIMH. En ese evento,
como ya haba sucedido en los congresos anterio-
res, fueron presentados muchos trabajos oriundos
del rea de la Educacin Fsica, en los cuales la
comprensin de los conceptos fundamentales so-
bre la motricidad humana elaborados por Manuel
Sergio y por otros investigadores que avanzaron
en la discusin no eran evidentes. En contraparti-
da, ocurrieron discusiones relevantes entre partici-
pantes que tienen conocimiento de los fundamentos
propuestos para la CMH, de tal forma que, al
final del congreso, surgi la propuesta de estable-
cer como tema del V Congreso de la SIMH (Chile,
2007) de qu motricidad estamos hablando y cmo
se sita esa concepcin en la prctica? Esta propuesta
es reflejo de una constatacin importante: muchas
personas discuten el significado de motricidad
humana y la CMH sin comprensin de los funda-
mentos a partir de los cuales esta ciencia fue propu-
esta por Manuel Sergio.
Aparentemente, se toma la motricidad como
sinnimo de movimiento y parece lgico consi-
derar la motricidad como un objeto de la educa-
cin fsica.
Entretanto, tal posicin discurre de una incom-
prensin del movimiento histrico de reflexin
realizado por varios investigadores que tomaron
el trabajo acadmico del profesor Manuel Sergio
como referencia.
Movimiento que llev a la superacin de las
ideas sobre la relacin entre educacin fsica y
motricidad humana tal como fueron defendidas
por l, originalmente, en el contexto de discusiones
acadmicas y profesionales.
. duccin de patrones apren-didos, de la ac-
A partir de esta historia, el momento actual de
elaboracin conceptual de la CMH exige, desde el
251
punto de vista de los investigadores que hacen parte
de la Red, la explicitacin de algunas aproximaciones
que son asumidas por el conjunto de personas que
se proponen constituir un esfuerzo colectivo para
avanzar en la construccin de este campo.
1. Segn Maturana (2004: p. 195), existe una
ciencia cuando uno tiene preguntas que
contestar o fenmenos que explicar como
cientfico. Desde esta perspectiva, cul sera
el fenmeno que quiere explicar la MH?
Segn Manuel Sergio (1987), el ser humano
en el movimiento intencional hacia la trans-
cendencia y tambin como movimiento
centrpeto y centrfugo de la personalizacin
en busca de la trascendencia. En el glosario
propuesto por Carol Kolyniak (2005), se
define la motricidad como forma concreta
de relacin del ser humano con el mundo y
con sus semejantes, relacin sta caracteriza-
da por intencionalidad y significado, fruto
de un proceso evolutivo cuya especificidad
se encuentra en los procesos semiticos de la
consciencia, los cuales, a su vez, discurren
de las relaciones recprocas entre naturaleza
y cultura por tanto, entre las herencias
biolgica y socio-histrica. La motricidad se
refiere, por tanto, a sensaciones conscientes
del ser humano en movimiento intencional
y significativo en el espacio-tiempo objetivo
y representado, implicando percepcin,
memoria, proyeccin, afectividad, emo-
cin, raciocinio. Se evidencia en diferentes
formas de expresin gestual, verbal,
escnica, plstica, etc. La motricidad se
configura como proceso, cuya constitucin
implica la construccin del movimiento in-
tencional a partir del reflejo, de la reaccin
mediada por representaciones a partir de la
reaccin inmediata, de las acciones planea-
das a partir de las simples respuestas a estmu-
los externos, de la creacin de nuevas
formas de interaccin a partir de la repro-
cin contextualizada en la historia por
tanto, relacionada al pasado vivido y al
futuro proyectado a partir de la accin
252
limitada a las contingencias presen-tes. Ese
proceso ocurre, de forma dialctica, en los
planos filogentico y ontogentico,
expresando y componiendo la totalidad de
las mltiples y complejas determinaciones
de la continua construccin del hombre.
2. Segn los avances de la Red Internacional,
el ser humano en su complejidad que se
moviliza (emociona-desea, percibe, desea,
piensa) desde el aqu y el ahora hacia la tras-
cendencia y de sta de nuevo al aqu y el
ahora, en su relacin consigo mismo-con
el otro con el cosmos, en el concepto actual
de ecologa. La problemtica general de in-
vestigacin de la ciencia de la motricidad
humana es la promocin del desenvolvi-
miento humano, en el sentido anotado, a
partir de la definicin rigurosa del signifi-
cado de la motricidad humana y de la com-
prensin de su proceso de construccin y
transformacin.
3. Este cambio de paradigma depende de un
sujeto posicionado histricamente que, a
partir de su bsqueda personal y tica, viven-
cia instrumentos y procedimientos que per-
miten un buceo en s mismo, aumentando
su reconocimiento potencial. Este reconoci-
miento ampla la mirada sobre el mundo y
las personas con crtica y creatividad. Por
tanto, la modificacin paradigmtica
depende de actividades vivenciales coheren-
tes con la perspectiva de una ciencia viva, en
dnde el sujeto sale del papel de espectador
hacia el de actor, actuando directamente en
la construccin de un mundo humanizado.
4. La CMH nace, por tanto, de tres cortes epis-
temolgicos. El primero es el de la disciplina,
la educacin fsica; el segundo es el del con-
cepto clsico de ciencia; el tercero se refiere
al concepto de conocimiento. En este sentido,
se concibe el conocimiento como una rela-
cin que se establece a partir de la confi-
guracin encarnada de la mente. Vale decir,
que el conocimiento y el propio pensamien-
to responden a la corporeidad y se estruc-
turan como una virtualizacin de la vivencia
por tanto, la percepcin ya es una accin y
CMH
lo que se conoce no se encuentra ni se desve-
la, sino que se inventa y construye en la ex-
periencia y en la vivencia. La CMH se sita,
entonces, en la posibilidad de construir una
nueva ciencia a partir de la perspectiva de
las nuevas ciencias, que algunos vienen de-
nominando como paradigma poscarte-
siano y ciencia o ciencias encarnadas (BERMAN,
1981, 1992, 2004; CAPRA, 1982, 2002; TRIGO,
2005).
5. El sentido de la proposicin y del desarrollo
de la ciencia de la motricidad humana se
encuentra en la bsqueda del desenvolvi-
miento humano4, es decir de la humaniza-
cin como reconocimiento del ser humano
en un plano cosmolgico y creativo al servi-
cio planetario. En un plano ms amplio, se
trata de contribuir a la eliminacin de las
relaciones de dominacin, de explotacin y
de esclavitud de seres humanos por otros
seres humanos.
6. La construccin de la Ciencia de la Motri-
cidad Humana se pauta en otras concepcio-
nes sobre la ciencia, interpretaciones que
tambin estn en transformacin. Esto sig-
nifica que, en su nacimiento, la CMH rompe
con modelos arcaicos y limitantes de produc-
cin de conocimiento, abrindose a la cons-
truccin de otras formas de investigacin.
No obstante, se considera que el desarrollo
de la CMH sucede tambin en el mbito de
instituciones acadmicas y, por eso mismo,
debe enfrentar las contradicciones que estas
instituciones viven, en el proceso de repen-
sar sus concepciones sobre el conocimiento
humano y sus modos de constitucin.
7. Para el repensar institucional, la ciencia de
la MH propone una revisin epistemol-
gica de la construccin de conocimiento,
planteando el estudio de la emergencia, de
la produccin y de la transformacin de los
conocimientos cientficos creando articula-
ciones interdisciplinares que concreticen
condiciones de evolucin en las instituciones.
Estas articulaciones, posibilitan la emer-
gencia de un proceso ms dinmico, ms
comprometido de todos los habitantes
. . . , - 253

institucionales enflaqueciendo reglas, man-

datos instituidos, pero que no permiten el
desarrollo dialctico de sus moradores.
QU: La capacidad de la
8. Para desarrollarse como proyecto de cien-
MH El ser humano en su
cia en el conjunto del movimiento de reno- complejidad que se moviliza
vacin epistemolgica de la ciencia como un (siente, emociona, percibe,
todo, la Ciencia de la Motricidad Humana QU: El movimiento La
desea, piensa) desde el aqu
eficiencia La eficacia.
presupone (a) una problemtica general de y el ahora a la trascendencia
investigacin, (b) un objeto de estudio con y de sta al aqu y al ahora,
una hiptesis nuclear o intencin de traba- en la relacin yo-otro-
jo que defina y demarque el programa de cosmos.
investigacin, (c) un lenguaje propio, (d) CMO: adentrndose en la
una comunidad de investigadores que com- subjetividad, sensorial,
CMO: tcnicas, tcticas,
parten ese lenguaje, (e) el registro siste- perceptiva, emotiva,
mtodos diversos de
mtico de las reflexiones, proposiciones y racional, mgica, desde
resolucin de problemas
datos de investigacin, (f ) una insercin todo tipo de situacin
concretos de la actividad en
reconocida en el conjunto de las reas de provocativa y problemas
curso.
investigacin (ver anexos). reales de la vida y el
9. Humberto Maturana, en su ltimo libro mundo.
(2005: pp. 12-3) nos habla de la relacin la POR QU: porque el
biologa del conocer y la biologa del amor hombre es un ser POR QU: porque el ser
que constituye la matriz diferencial y rela- naturalmente activo, precisa humano es indivisible,
cional en que se realiza el surgimiento, reali- mantener esta condicin y nico, complejo y se
zacin y conservacin de lo humano en el mejorarla a travs de construye con el otro y el
devenir evolutivo. La CMH piensa lo mis- desafos que es necesario universo a dnde pertenece.
superar
mo. Su filosofa no es la del ser y el logos,
sino la del acto y la relacin. PARA QU:
10.Siguiendo los principios ilustrados en los Desenvolvimiento yo-otro-
prrafos anteriores, y basados en los mismos cosmos. Proyecto de
PARA QU: para el
autores citados, decimos que para la cons- humanizacin en la
desenvolvimiento de su
bsqueda de la
truccin de una ciencia se deben tener en condicin fsica, habilidades
emancipacin del ser
cuenta las cuatro preguntas bsicas de la his- motoras, rendimiento
humano Construccin
toria del conocimiento, qu, cmo, por qu, deportivo, expresividad y
otros mundos posibles.
para qu, y no solamente el qu y el cmo competencias agonsticas
Proyecto tico-socio-poltico
al que ha atendido la ciencia moderna. de revolucin de los
Atenindonos a estas cuatro cuestiones po- pueblos.
demos desentraar los propsitos especfi-
MOVIMIENTO = MOVIMIENTO = vida,
cos de la CMH, diferencindolos de los de la
desplazamiento de un energa, intencionalidad,
educacin fsica, segn recogemos en el cua-
cuerpo en el espacio superacin.
dro seguinte.
11.Los pilares fundamentales, sobre los que se
ancla la CMH son5: accin, complejidad, portes para un glosario propuestos por
ludismo, inmanencia-trascendencia, tica- Manuel Sergio y la propuesta de un glosario
poltica, ecologa. inicial formulada por Carol Kolyniak Filho,
12.El lenguaje especfico de la ciencia de la con la colaboracin de investigadores de la
motricidad humana est en proceso de Red, especficamente Eugenia Trigo, Marta
construccin y tiene como referencias los Gen, Rosa M. Prista y Sheila A. P. S. Silva.
254
13.La motricidad humana es una ciencia de
mltiples perspectivas, posible de diferentes
interpretaciones, como son diferentes los
sujetos que abordan y significan este fen-
meno. Sin embargo, la comunidad de inves-
tigadores que comparten el lenguaje de la
ciencia de la motricidad humana est cons-
tituida por el conjunto de investigadores
que, independientemente de su rea de for-
macin acadmica y de especializacin pro-
fesional, tienen inters en la problemtica
general de investigacin de la CMH, asumen
la motricidad humana como objeto de estu-
dio y aceptan referenciar sus investigacio-
nes en la reflexin que tiene como punto de
partida la obra de Manuel Sergio y de los
investigadores que llevan adelante su proyec-
to epistemolgico. La Red congrega a inves-
tigadores que aceptan, discuten y divulgan
esos presupuestos y tales investigadores son
considerados sujetos histricos en la cons-
truccin del lenguaje de la CMH.
14.La reflexin epistemolgica y la produccin
cientfica de la Ciencia de la Motricidad Hu-
mana estan registradas en la bibliografa (li-
bros, artculos, ponencias, tesis, informes de
investigacin, etc.) producida por los inves-
tigadores, cuya produccin acadmica est
referenciada con seriedad en las proposicio-
nes fundamentales contenidas en tal biblio-
grafa, sea para reafirmarlas, profundizarlas,
complementarlas, criticarlas o superarlas.
Tambin est registrada en los anales y
documentos producidos a partir de los con-
gresos de la SIMH y de eventos cientficos
que abordan de forma especfica la motri-
cidad humana, con el sentido designado en
este documento.
15.La insercin de la Ciencia de la Motricidad
Humana en el conjunto de las reas de inves-
tigacin, se traduce en las instituciones acad-
micas, por el reconocimiento de cursos de
pregrado y posgrado en Motricidad Huma-
na y por la valoracin de investigaciones que
tienen la motricidad humana por objeto.
16.El proceso de construccin de conocimi-
ento de la CMH implica variadas formas de
CMH
investigacin e intervencin que, en su con-
junto, se configuran como praxis y, como
tal, posibilitan la emergencia de un modus
operandi que puede caracterizar un profe-
sional con identidad propia. Por tanto, la
ciencia de la motricidad humana puede
componer la formacin acadmica y pro-
fesional en las ms diversas reas de inter-
vencin, en niveles de pregrado y posgrado.
17.La Ciencia de la Motricidad Humana puede
ser objeto de la formacin de un profesional
cuya especificidad consiste en el dominio del
conjunto sistematizado del conocimiento
producido en esta rea. Este profesional no
debe sustituir cualquier otro ya formado
en otras reas de intervencin (Educacin F-
sica, Fisioterapia, Terapia Ocupacional, Psi-
cologa, etc.). Su campo de actuacin ser
construido en la medida en que sus conoci-
mientos y sus acciones fueran reconocidas
como relevantes para la satisfaccin de deter-
minadas demandas sociales a partir del di-
logo interdisciplinar.
18.Los presupuestos expuestos identifican las
caractersticas generales y el sentido de la
ciencia de la motricidad humana, anuncia-
da y asumida por los investigadores de la Red.
19.El propsito de los investigadores de la Red
es mltiple: formacin, investigacin, orien-
tacin, publicacin, extensin. Las personas
y grupos de este equipo internacional se
evidencian en el cuadro siguiente.
Una vez que presentamos los primeros pasos
para una elaboracin de la ciencia de la motrici-
dad humana, seguimos en permanente construc-
cin y nos mantenemos con disposicin para la
apertura a la crtica y para el dilogo productivo.
La produccin de estos investigadores alrededor
del tema de la Motricidade Humana sigue abajo:
.
BARRETO, S. de J. Motricidade humana. Uma nova
cincia do homem. Revista da Furb. Blumenau, 1986.
BERMAN, M. Cuerpo y espritu. La historia oculta de
Occidente (R. Valenzuela, trans., Vol. 1). Santiago de
Chile: Cuatro Vientos, 1992, 2 ed.
. . . , - 255

( )
Equipo Kon-Traste Jos Maria Pazos Couto; Eugenia Trigo
Eugenia Trigo
Universidade de Colmbia
Pedro Yanza; Harvey Montoya
Departamento de Educacin Fsica (Unicauca)
Luz Elena; Margarita Benjumea
Equipo motricidad bsica (Univ. Antioquia)
Luis Guillermo Jaramillo Echeverry
Grupo Motricidad Humana y Mundos Simblicos

Inst. Piaget-Almada (Portugal) Manuel Sergio Anna Feitosa

Univ. Catlica-Porto (Portugal) Helena Gil

Univ. de La Corua (Espaa) ngela Lera Navarro

Univ. de Valncia (Espaa) Toms Motos

Univ. Bandeirante de So Paulo (Brasil) Cynthia Cleusa P. M.Tibeau

Univ. So Judas Tadeu e Unifieo - Osasco (Brasil) Sheila Ap. Pereira dos Santos Silva

PUCSP (Brasil) Carol Kolyniak Filho

Univ. Estado do Par - Belm (Brasil) Marta Gen Soares Arago

Univ. da Amaznia - Belm (Brasil) Elizabeth Pessa Gomes da Silva

Associao da Cincia da Motricidade Humana do
Rio de Janeiro (AMOHURJ)
Centro de Estudos da Criana do Rio de Janeiro
Rosa Maria Prista
Universidade Castelo Branco
Faculdade Gama e Souza - NOPED e NAPIDE -
Rio de Janeiro (Brasil)
Univ. Metodista de Piracicaba - Unimep (Brasil) Wagner Wey Moreira Ademir De Marco

Univ Gama Filho - Rio de Janeiro (Brasil) Nilda Teves

Universidad Central de Chile Sergio Carrasco; Amrico Arroyuelo; Miguel Fernndez

Universidad Autonoma de Chile Alejandro Almonacid

Universida de Valdivia (Chile) Sergio Toro Arvalo

Univ. de Flores - Buenos Aires (Argentina) Maria Eugenia Garca Sotille

Mxico Edgar Romo

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.
Epistemologa
Currculo
Otras construcciones de ciencia, incluyen-
do la ciencia poltica
Motricidad humana y trastornos de alimen-
tacin
Salud y motricidad humana
Desenvolvimento humano
Creatividad
Gestin
Organizaciones y liderazgo
Expresin mltiple
Formacin de profesores
Valores educativos
Consciencia corprea
Comunicacin y cultura
258
Poesa en movimiento: Metfora y desenvol-
vimiento humano
Currculo: Visin de hombre em la propues-
ta pedaggica de Freinet y Freire
Mudanza paradigmtica em los cursos de
graduacin universitaria
Programas de desenvolvimento e inclusin.
Una cuestin de desenvolvimento humano
Inconsciente junguiano, consciencia y men-
te encarnada en la formacin de un hombre
en movimiento.
Abuso medicamentoso en los casos de
hiperatividad y TDAH/I.
Corporeidad y pedagogia del movimiento
Imaginario social
Accin
Motricidad infantil
Danza
Desempeo profissional
Habilidades de pensamento
. dologia voltada para a aquisio de conceitos cien-
Nombre: Wagner Wey Moreira
Ao: 1985
Universidad: Unimep (So Paulo Brasil)
Ttulo: Prtica de Educao Fsica na Universidade
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Manuel Sergio
Ao: 1986
Universidad: Univ. Tcnica Lisboa (Portugal)
Ttulo: Para uma epistemologia da motricidade
humana
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Wagner Wey Moreira
Ao: 1990
Universidad: Unicamp (So Paulo Brasil)
Ttulo: Educao fsica escolar: Uma abordagem
fenomenolgica
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Sheila A. P. S. Silva
Ao: 1991
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: Conscincia profissional de professores de EF.
CMH
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Regina Simes
Ao: 1992
Universidad: Unimep (So Paulo Brasil)
Ttulo: Corporeidade e terceira idade: margina-
lizao do corpo idoso?
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Anna M. Feitosa
Ao: 1993
Universidad: Univ. Tcnica Lisboa (Portugal)
Ttulo: Contribuies de Thomas Kuhn para uma
epistemologia da motricidade humana
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Carol Kolyniak Filho
Ao: 1993
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: A educao fsica como disciplina no
ensino de Terceiro Grau em busca de uma meto-
tficos sobre o corpo e a motricidade
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Sheila A. P. S. Silva
Ao: 1997
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: A dimenso relacional em aulas de EF
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Regina Simes
Ao: 1998
Universidad: Unicamp (So Paulo Brasil)
Ttulo: Do corpo no tempo ao tempo de corpo:
A cincia e a formao profissional em EF.
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Carol Kolyniak Filho
Ao: 1999
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: Mudancas conceituais sobre o corpo e a
motricidade humanos: Do naturalismo a concep-
o sociocultural
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Eugenia Trigo
. . . , - 259

Ao: 1999 .
Universidad: Univ. La Corua (Espaa)
Ttulo: Motricidad, creatividad y formacin de Pas/Local: Brasil PUC (Rio de Janeiro) (presen-
colaboradores. Una experiencia de investigacin cia de Manuel Sergio)
colaborativa Ano: 1992
Maestra/Doctorado: Doctorado Evento: Sade, mito e realidade

Nombre: Felismar Manoel Pas/Local: Brasil Unifor (Cear)

Ao: 2000 Ano: 1993
Universidad: Univ. Castelo Branco (So Paulo Evento: Motricidade humana
Brasil)
Ttulo: A questo da relacionalidade em terapia Pas/Local: Brasil Foz do Iguau
Maestra/Doctorado: Maestra Ano: 1998
Evento: I Congresso Latino-Americano e II
Nombre: Cynthia Cleusa P. M. Tibeau Congresso Brasileiro de Educao Motora
Ao: 2001
Universidad: PUC (So Paulo Brasil) Pas/Local: Portugal Almada
Ttulo: Criatividade e criatividade motora Ano: 1999
Maestra/Doctorado: Doctorado Evento: I Congreso Internacional MH

Nombre: Ana Rey Cao Pas/Local: Brasil Celso Lisboa (Rio de Janeiro)
Ao: 2001 (presencia de Manuel Srgio)
Universidad: Univ. La Corua (Espaa) Ano: 1999
Ttulo: Contribuciones de la motricidad desa- Evento: Encontros com a motricidade humana
rrollo sociocultural de las personas mayores
Maestra/Doctorado: Doctorado Pas/Local: Brasil Univ. Estcio de S
Ano: 2000
Nombre: Marta Gen Soares Arago Evento: I Encontro cientfico
Ao: 2004
Universidad: Univ. Federal do Rio Grande do Pas/Local: Brasil Muzambinho
Norte (Brasil) Ano: 2001
Ttulo: Ressignificao do movimento em prticas Evento: II Congreso Int. de Motricidad Humana
escolares: o dilogo, a conscincia, a intencionalidade
Maestra/Doctorado: Doctorado Pas/Local: Colombia Univ. de Cauca
Ano: 2002
Nombre: Rosa Maria Prista Evento: Coloquio Internacional de Motricidad
Ao: 2004 Humana
Universidad: AWU/EUA-BRASIL Pas/Local: Brasil Rio de Janeiro
Ttulo: A desumanizao do ser nas escolas de Ano: 2002
educao especial Evento: I Excludos, potencialidades caladas!
Maestra/Doctorado: Doctorado
Pas/Local: Brasil Rio de Janeiro
Nombre: Sergio Toro Ano: 2002
Ao: 2005 Evento: II Excludos, potencialidades caladas!
Universidad: PUC (Santiago Chile)
Ttulo: Didctica de la motricidad Pas/Local: Brasil Vila Olmpica da Mar (Rio
Maestra/Doctorado: Doctorado de Janeiro) (presencia de Eugenia Trigo)
260 CMH

Ano: 2002 Evento: IV Congreso Internacional MH

Evento: Motricidade e desenvolvimento humano
Pas/Local: Chile Univ. Central de Chile /Univ.
Pas/Local: Brasil Vila Olmpica da Mar (Rio Silva Enrquez (Santiago)
de Janeiro) Ano: 2005
Ano: 2002 Evento: Encuentro Internacional de Motricidad
Evento: Motricidade e seus avanos cientficos Humana

Pas/Local: Portugal Lisboa Pas/Local: Brasil Univ. Castelo Branco/

Ano: 2003 Faculdades Gama e Souza Campus II e Centro
Evento: III Congreso Internacional MH de Estudos da Criana (presencia de Manuel
Sergio)
Pas/Local: Brasil Univ. So Judas Tadeu (So Ano: 2005
Paulo)(presencia de Eugenia Trigo) Evento: De que motricidade estamos falando?
Ano: 2003
Evento: I Encontro de Pesquisadores da Motrici- Pas/Local: Brasil Univ. So Judas Tadeu (So
dade Humana Paulo
Ano: 2006
Pas/Local: Colombia Univ. de Cauca Evento: III Encontro de Pesquisadores da Motrici-
Ano: 2003 dade Humana
Evento: I Encuentro de experiencias significativas
en motricidad y desarrollo humano .

Pas/Local: Brasil Univ. Castelo Branco (So Revista virtual Con Sentido:
Paulo) www.consentido.unicauca.edu.co
Ano: 2003 Coleccin En-Accin impresa en Colombia
Evento: Motricidade humana e desenvolvimento Pgina y foro de discusin:
humano http://www.sintmh.com

Pas/Local: Brasil Univ. So Judas Tadeu (So .

Paulo)
Ano: 2004
Evento: II Encontro de Pesquisadores da Motrici- Local: Antioquia (Colombia)
dade Humana Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Margarita
Pas/Local: Colmbia Univ. de Cauca Benjumea
Ano: 2004
Evento: II Encuentro de experiencias significativas Local: Belm (Brasil)
en motricidad y desarrollo humano Espacio: Municipalidad de Educacin
Persona o grupo responsable: Beth Gomes
Pas/Local: Brasil Unimep
Ano: 2004 Local: Instituto Piaget (Portugal)
Evento: I Simpsio Latino-Americano de Espacio: Programa de Educacin Fsica
Motricidade Humana Persona o grupo responsable: Manuel Sergio

Pas/Local: Espaa Porto do Son Local: PUC (Brasil)

Ano: 2005 Espacio: Programa de Educacin
. . . , -
Persona o grupo responsable: Carol Kolyniak
Filho
Local: Rio de Janeiro (Brasil)
Espacio: Fisioterapia (UCB), Pedagogia (Fac.
Gama e Souza), Turismo (Fac. Gama e Souza) e
Psicologia (Seflu)
Persona o grupo responsable: Rosa Maria Prista
Local: UEPA Belm (Brasil)
Espacio: Facultad de Educacin
Persona o grupo responsable: Marta Gen
Soares de Arago
Local: Unicauca (Colmbia)
Espacio: Universidad: Departamento de Educacin
Fsica; Maestra en Educacin; Pregrado en MH
Persona o grupo responsable: Eugenia Trigo y
grupo Unicauca
Local: Unimep (Brasil)
Espacio: Programa de Maestra en Educacin
Fsica Pregrado em Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Wagner Wey
Moreira y profesores del Programa de Maestra
Local: Univ. So Judas Tadeu (Brasil)
Espacio: Programa de Maestra en Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Sheila A. P. S. Silva
Local: Univesidad Autnoma (Chile)
Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Alejandro y
grupo de profesores
Local: Universidad Silva Enrquez (Chile)
Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Miguel
Fernndez y Americo Arroyuelo
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PRISTA, R. M. A desumanizao do ser nas escolas de
educao especial. Um estudo a partir da motricidade
humana. Tese de doutoramento. Iowa (EUA), 2004.
REDE INTERNACIONAL DE PESQUISADORES EM
MOTRICIDADE HUMANA. Construindo um currculo
para formao em motricidade e desenvolvimento
humano. Trabalho apresentado no III Congresso
Internacional de Motricidade Humana, Portugal, 2003.
SERGIO, M. Prolegmenos a uma nova cincia do
homem. Ludens, 1979 (Instituto Superior de Educacin
Fsica, Lisboa).
__________. Para uma epistemologia da motricidade
humana. Lisboa: Compendium, 1987.
__________. Um corte epistemolgico: Da educao fsica
motricidade humana. Lisboa: Instituto Piaget, 1999.
TRIGO, E. De la motricidad como capacidad vivenciada al
desarrollo del concepto. Trabajo presentado en el IV
Congreso Internacional de Motricidad Humana. Porto
do Son, Espaa, 2005.
__________. Ciencia encarnada. Con Sentido, 2005
(Colombia: Unicauca, Coleccin En-Accin)
TRIGO, E. & COEGO, J. M. Motricidad y desarrollo
humano, un proyecto tambin para los adultos mayores.
Paper presented at the Congreso Internacional de
Gerontologa. Maia. Portugal, 2003.
Notas
1 No se puede olvidar el papel del profesor-doctor Joo
BatistaTojal y del profesor-doctor Joo Batista Freire, aqul
como director de la Facultad de Educacin Fsica de
Unicamp y ste como entusiasta defensor de la nueva
ciencia. Dos compaeros de jornada intelectual de Manuel
Sergio cuando ste fue profesor de Unicamp. Joo Tojal fue
asimismo el fundador de la Sociedad Internacional de
Motricidad Humana.
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2 El Equipo de Investigacin Kon-Traste, naci en el seno
de la Universidad de La Corua (Espaa) en el ao 1994,
coordinado por la doctora Eugenia Trigo. Sus propsitos
eran bsicamente dos: aprovechar la estructura universitaria
para formar un equipo de gente joven con ganas de entrar
en tareas investigadoras y, en segundo lugar, constituir un
lugar de reflexin en torno al tema creatividad y
motricidad. Durante seis aos, el equipo public tres textos,
fruto de los resultados de sus investigaciones, Creatividad y
motricidad (1999, Barcelona: Inde); Fundamentos de la
motricidad (2000, Madrid: Gymnos); Motricidad creativa,
una forma de investigar (2001, La Corua, Publicaciones
de la Universidad); 19 comunicaciones en ocho congresos
nacionales e internacionales y; 10 artculos en cuatro
revistas.
3 Ver bibliografa anexa.
4 Proceso continuo e imprevisible de construccin del ser
humano, como especie y como individuo, que ocurre en la
dialctica entre naturaleza y cultura, refirindose a la
totalidad compleja que se expresa como motricidad,
afectividad y cognicin, implicando, como constituyente, la
praxis orientada por valores como la bsqueda de
CMH
condiciones de existencia material y espiritual dignas para
todos los seres humanos, la ampliacin de la libertad de
pensamiento, sentimiento y expresin crtico-creativa, la
promocin de la solidariedad y del respecto a la alteridad
(KOLYNIAK, 2005. Glosario).
5 Accin (pensamiento, emocin, intencin-inquietud,
consciencia, energa); complejidad (pensamiento crtico +
pensamiento creativo y los siete principios expuestos por
Morin e Le Moigne (2000): sistmico u organizacional,
hologramtico, movimiento circular retroactivo,
movimiento circular recursivo, auto-eco-organizacin
(autonoma-dependencia), dialgico y el principio de la
reintroduccin del sujeto en todo conocimiento; ludismo
(sentido ldico de la vida, vivir el tiempo, fluir);
inmanencia-trascendencia (temporo-historicidad y
proyeccin de presente futuro, ser-siendo o devenir, o querer
ser, intencin de ser); tica-poltico (compromiso universal
con las personas y los pueblos); ecologa (yo-otro-cosmos)
(COEGO Y TRIGO, 2003 y UNICAUCA, 2005).