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Escuela, novelas, cuadernos, imgenes y estereotipos femeninos.

Hacia una revisin de lo femenino desde la escuela.


Edgar Alexander Rincn Silva

En este espacio pretendo abordar el posible papel de la escuela como uno de los
espacios de construccin social del gnero, frente a la potente circulacin entre el
estudiantado de imgenes femeninas que reproducen modelos y estereotipos
sexistas, y que funcionan a su vez como dispositivos feminizadores y de control
del cuerpo de las mujeres.

Escuela, espacio feminizador

La escuela es una de los ms importantes escenarios sociales donde se


construyen las diferencias de gnero. Tradicionalmente, estas diferencias han
estado sustentadas en la divisin binaria de la sexualidad y en la supremaca del
varn hablamos del patriarcado- que hace efectiva su masculinidad bajo unas
pautas de conducta asociadas al poder, la fuerza y la dominacin, ya sea sobre la
mujer o sobre otros varones.

Es en la escuela donde se despliegan ciertos dispositivos de feminizacin que


involucran el cuerpo, el lenguaje y los saberes: el vestuario, las posturas, lo modos
de hablar, la forma de referirse a unos y otros as como las tareas asignadas a
chicos y chicas son elementos que suman en la reproduccin de una feminidad
hegemnica y tradicional1.

Estos elementos pueden ser enseados en parte de manera intencional cuando se


hacen presentes a travs de normatividades, contenidos y significados que

1 Puede agregarse las expectativas docentes frente las chicas y los chicos y la valoracin que hacen de sus
prcticas as como la asociacin espacios tradicionales de los proyectos de masculinidad y feminidad (por
ejemplo para los varones la asociacin naturalizada con lo pblico, el trabajo remunerado, la omisin de la
paternidad y las chicas). Morgade, G. Aprender a ser mujer- aprender a ser varn. Relaciones de gnero y
educacin. Esbozo de un programa para la accin. Novedades educativas. Buenos Aires. 2002. Pg..81.
circulan en el contexto de la enseanza escolar y que se encuentran consignados
en un documento escrito a seguir (lo que llamamos currculo formal).

Pero casi siempre estos significados y representaciones llegan al estudiantado


tras una mediacin del docente que, a veces tomando el papel de actor meta-
cognitivo y otras simplemente filtrando contenidos, acta seleccionando y
privilegiando algunos saberes para su transmisin (esto sera el currculo real).

A estas dos dimensiones del currculo de una institucin, debemos sumar esos
elementos que son enseados o transmitidos de manera inconsciente y no
intencionada y que resultan especialmente influyentes por que escapan de los
marcos formales de control de la escuela y navegan en los discursos cotidianos de
las personas que en ella interactan. Hablamos del currculo oculto, definido en
palabras de Morgade como aquello que se aprende en las escuelas sin que exista
una intencionalidad explicita por parte de los docentes2.

Tenemos que agregar que algunos saberes, temas y realidades, son


deliberadamente ignorados por las instituciones escolares atendiendo a las
polticas de sus dueos o administradores, o simplemente por miedo, prevencin
o prejuicio. Esto es lo que se considera como el currculo omitido, y puede abarcar
desde temas como la anticoncepcin (frecuente omisin en colegios de factura
catlica) hasta el aborto legal o las uniones homosexuales.

Los aspectos del currculo hasta ahora mencionados contribuyen al proceso de


construccin social de las identidades y al control sobre los cuerpos, dando como
resultado unas nociones de masculinidad y feminidad enmarcadas en la
heterosexualidad3 y entendidas como naturales, adecuadas y positivas.

2
Morgade: aprender a ser mujer a prender a ser varon. Cap 4. P69. Aquello que se aprende en las escuelas sin
que exista una intencionalidad explicita por parte de los docentes.
3
La relacin heterosexual se vuelve en entre los pares en el contexto escolar, una fuente de prestigio y el
modo legtimo de satisfaccin sexual.
Al tiempo, se invisibilizan prcticas, sexualidades y discursos no hegemnicos que
resultan entendidos como perversin o desviacin y casi siempre alimentan el
discurso del rechazo y la exclusin. Un ejemplo claro lo ofrece Graciela Beatrz
Cabal en su libro mujercitas eran las de antes4 donde hace un recorrido por los
modelos femeninos que le fueron transmitidos desde la lectura y a partir de las
exigencias en el control del cuerpo femenino reproducidas por las maestras.

La imagen de la nia buena, hacendosa, tranquila y salvada por un prncipe azul


que aportaban las fabulas, cuentos e historias de obligada y habitual lectura,
resultan efectivas en la reproduccin de una imagen de mujer asignada al espacio
privado, madre dentro del espacio del matrimonio heterosexual y destinada al
servicio del varn. La resistencia al modelo es representada como bruja horrenda.

De igual manera, en el recorrido que hace la autora, la carencia de padres en un


rol activo de cuidadores5 es evidente en los discursos e imgenes que se
reproducen en los textos. Tambin es innegable que los homosexuales no son
incluidos ni visibilizados. Pareciera que la enseanza de la paternidad y la
diversidad no ha sido uno de los elementos neurlgicos al momento de poner en
marcha los dispositivos de masculinidad.

Imgenes en la escuela

Algo similar puede sugerirse frente a las imgenes y textos visuales que son
difundidos entre los chicos y chicas en la actualidad en la escuela. En los textos
son escasas las heronas, cientficas, filosofas, doctoras, polticas, matemticas,
etc. Esta invisibilizacin de las mujeres en roles de poder contrasta con su

4 Cabal, Graciela Beatriz. Mujercitas eran las de antes (Sexismo en los libros de texto). Coquena grupo
editor. Buenos Aires. 1992.
5
Los padres cuidadores hacen parte de la categora de los nuevos padres. Padres que estn reemplazando al
padre amo o al padre patrn que corresponden a modelos tradicionales de ejercer la paternidad. Estos
conceptos pueden rastrearse con mayor amplitud en: Bonino, las nuevas paternidades, 2002, publicado en:
Cuadernos de trabajo social, 2003, 16, 171, 182. .
aparicin en temas de menor rango en la jerarqua de los saberes escolares: la
vida cotidiana, la gastronoma la mujer.

En este caso no se trata simplemente de mostrar ms mujeres en los temas


polticos o econmicos (aunque hay que hacerlo), sino de revaluar las
concepciones epistemolgicas que han excluido los saberes tradicionalmente
femeninos tan vitales para la construccin de la cultura.

Por supuesto, los textos escolares son sometidos a revisiones a la luz de leyes
que buscan promover la equidad de gnero el espacio escolar. Sin embargo, esto
no es suficiente por la lentitud del cambio y porque el espacio escolar es
fuertemente colonizado por imgenes provenientes de los medios de
comunicacin que los estudiantes traen desde casa en sus dispositivos
electrnicos porttiles o en sus cuadernos.

Me refiero a las canciones que los chicos y chicas comparten a travs de sus
celulares, ipods, mp3 y telfonos celulares, las imgenes de modelos de las
portadas de sus cuadernos (o de sus celulares, pantallas y pcs) y tambin los
ltimos eventos televisivos que son incorporados a los discursos de socializacin
del estudiantado.

Aunque lo sentimos comn y natural, este es un fenmeno reciente. El espacio


televisivo se ha ensanchado con la llegada del cable y la tele satelital. El internet
es un producto de consumo masivo, y juntos han logrado colonizar potentemente
el espacio privado de los nios y las nias. En sus cuartos hay tele y computador,
y sus contenidos (imgenes y discursos) son compartidos entre pares a travs de
sus dispositivos electrnicos.

Del largo listado de crticas que podamos explayar frente a las imgenes que
ayudan a construir las nociones de feminidad entre los chicos y chicas, el fuerte
erotismo, la voluptuosidad y la hiperdelgadez son temas de amplia preocupacin,
largo tiraje y difcil lucha.

En el caso colombiano, la produccin de una imagen femenina dominante ha sido


influenciada por el fenmeno del narcotrfico que impact con tanta fuerza la
sociedad desde los 80s. En nuestro contexto, impact todos los niveles del poder
poltico, transform las dinmicas del conflicto armado, llev la violencia a las
ciudades y dej una huella profunda en la manera de entender a las mujeres, sus
cuerpos y su feminidad.

Si los hombres se involucraban al conflicto como actores armados o como


traficantes, las mujeres lo hacan como trofeos y como smbolos de poder
inspirados en la figura de las reinas de bellezas y las modelos (en Colombia en
todas las ferias y fiestas tradicionales es de obligatoria realizacin un reinado de
belleza). Estas mujeres exaltadas desde la cultura narco corresponderan a la
categora de las mujeres objeto enunciadas por Juan Carlos Surez6. Mujeres
escaparate que funcionan como smbolo del triunfo y de la masculinidad activa.

Deseo presentar como ejemplo una serie televisiva de


factura Colombiana de gran popularidad que competa en
el horario estelar con una propuesta igualmente violenta
(el capo). Hablo de Las muecas de la mafia,
ampliamente vista por mis estudiantes an desde los
grados 7 de secundaria (12 aos en adelante), quienes
tarareaban la cancin y comentaban los sucesos de los
personajes en los descansos.

En este caso es evidente que las novelas pueden llegar a funcionar como
instrumentos de socializacin (como afirma Giddens), producto de la influencia de

6
Juan Carlos Surez. Medios de comunicacin y diferencia de gnero. Disponible:
http://www.alterzoom.org/index.php?option=com_content&task=view&id=111&Itemid=58
los medios que ya hemos descrito, y por convertirse incluso en una fuente de
conocimiento y una propuesta de realidad, que soportada en supuestos hechos
reales, pareciera decir: as somos, as se puede ser.

En el discurso de esta novela, la visin


sexista y dominante difundida en la
cultura narco se reproduce con
rigurosidad. Las mujeres (mujer adorno,
mujer escaparate) son objetos
decorativos en la periferia del poder
masculino que ostentado a travs de
objetos claves: dinero, los automviles,
las armas. El poder femenino descansa en la seduccin, la persuasin y tiene en
el cuerpo su mecanismo de activacin. Pero no cualquier cuerpo es apto.

Esto puede constatarse nuevamente en la literatura, las series de televisin, el


cine y los comentarios callejeros: las chicas prepago y la necesidad de las
cirugas. Un texto sobre el tema ha causado polmica: las prepago de Madame
Rochi, una proxeneta de vieja data que revela nombres de alta alcurnia y mujeres
de la tele. Otro libro ha sido llevado a la televisin y este mes tambin al cine: sin
tetas no hay paraso.

Como vemos, es amplsima la difusin de imgenes y propuestas de feminidad,


enlazadas con un cuerpo modificado, clave de xito y smbolo de femineidad y de
poder para el hombre que le posea. Deseo mencionar un articulo muy interesante
de Mara Fernanda Mainelli en el cual se muestra como Medelln, eje del Cartel de
Medelln, zona de amplia circulacin de modelos y fuerte influencia del dinero del
narcotrfico, vive la proliferacin de la imagen femenina estandarizada en la
jovencita operada que desea xito, aceptacin o dinero7.

Esta imagen de una mujer operada, destinada a servir de complemento del


varn8 y tambin de smbolo de su poder, puede tener su auge cuando las
mujeres de los mafiosos irrumpieron en la escena pblica con sus cuerpos
voluptuosos calcados a los de las actrices porno californianas. Una sociedad
permeable a la cultura americana y, sobre todo, el poder de la mafia que pretendi
hacer de Medelln una sucursal de Miami, terminaron por convertir a las mujeres
en una especie de clones en serie de Pamela Anderson9
Cuaderno: estereotipos porttiles

Pero, aunque los chicos y chicas no puedan llevar los captulos de las novelas a
sus clases, si pueden llevar imgenes muy similares a las descritas en sus
cuadernos. Es muy comn entre los chicos desde grados sptimo u octavo, la
preferencia por los cuadernos de modelos donde los planos medios y americanos,
destacan figuras voluptuosas y muy erotizadas.

Precisamente, el peridico El espectador, uno de los principales de Colombia,


seala que es en nuestro pas uno en que ms nfasis se hace en las cartulas de
los cuadernos:

En pocos pases, comprar cuadernos es para los nios un acto de tanta


importancia. En Estados Unidos, son sobrios y baratos; en Europa, con
algo de elegancia, siguen siendo un fajo de hojas bien organizadas en
que se toman notas. Pero en Colombia, gracias a una dinmica

7
Mara Fernanda Manielli. Silicon Valey. Este texto fue producido en el Taller de Crnica Cultural con
Martn Caparrs, organizado por la Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI) en Medelln,
Colombia. http://aguilashumanas.blogspot.com/2009/09/sillicon-valey-maria-fernanda-mainelli.html
8
En el sentido en que lo expone Juan Carlos Surez, donde la visin sensual de la mujer, est hecha a la
medida de los deseos del varn y su funcin es satisfacerlos.
Ver: Surez, Juan Carlos. Medios de comunicacin y diferencia de gnero. Disponible en: http://
www.alterzoom.org/index.php?option=com_content&task=view&id=111&Itemid=58.
9
Mara Fernanda Manielli. Silicon Valey.
competencia que busca aadirles valor, la oferta de cuadernos se ha
convertido en un complejo y cambiante mosaico de posibilidades. En el
pas, afirma Carlos Arturo Salazar, gerente de mercadeo de cuadernos
Dclass, ms que un elemento donde escribir, estos productos se han
convertido para los nios y jvenes en una extensin de su
personalidad10.

Ms que una extensin de su personalidad, los cuadernos se convierten en


ejemplos de feminidad y dispositivos de control del cuerpo femenino: el mensaje
no es slo para el nio que aprende que las mujeres de verdad deben tener esos
atributos, las nias ven en los cuadernos una muestra real de lo que deberan
llegar a ser para tener xito y ser queridas.

Esto es ms serio si se considera el gran xito de estos cuadernos en las ventas


locales y la proliferacin de motivos similares (nuevas modelos) en las portadas.
Se debe destacar el caso de la modelo Ana
Sofa Henao, de Medelln, quien ha estado
ms de 9 temporadas en las caratulas de
cuadernos escolares y aun se mantiene con
un amplio margen de ventas. (Imagen
acompaante).

En el artculo citado, comentan que esta modelo entra como sucesora y


competidora de Natalia Pars, tambin de Medelln y que con su historia de vida
refleja un poco aquello de lo que hablbamos evocando las muecas de la mafia:
unin con narcos que posteriormente salen de escena de manera violenta y
futuros promisorios. Resultado: precisamente una historia de vida ejemplarizante
de una mujer que deja de ser escaparate, se vuelve empresaria, exitosa y
deseada, conservando el mito de su cuerpo como gancho, nunca su inteligencia.

10
Juan Camilo Maldonado T. EL ESPECTADOR. Negocios, 18 de febrero de 2008.
http://www.elespectador.com/impreso/cuadernilloa/negocios/articuloimpreso-guerra-de-caratulas.
Frente a esta proliferacin de imgenes la escuela es dbil y las leyes no saben
que hacer: se debaten entre la libertad de expresin, combatir el sexismo y pecar
de mojigatera. Los colegios no se atreven a prohibir la entrada de estos
cuadernos a las aulas, y las editoriales los equipan con nuevos accesorios:
grandes afiches de doble pgina de las modelos de la portada, dejando las viejas
revistas de Play de afiche de pgina central. Otros vienen con stikers de las
modelos en traje de bao.

La ley que distribuye los horarios de la televisin, que enva las series con
contenido sexual al horario de la noche no puede hacer lo mismo con las
imgenes sexistas en los cuadernos circulando entre nios11.

El reto para la escuela es grande: construir espacios crticos para desmitificar la


imagen femenina dominante, hacer una revisin de lo femenino difundido por los
medios, generar reflexiones alternas y des-cubrir todo el proceso de creacin de
las imgenes que tan naturales aparecen ante nuestros ojos. Tambin, visibilizar
mujeres en roles en los cuales el cuerpo no es la clave del xito sino el esfuerzo,
la dedicacin, la inteligencia y la valenta (valores y cualidades que una modelo de
cuaderno bien puede tener en su vida, pero que las imgenes que con su trabajo
se construyen no se ven reflejadas).

Es en la escuela donde se podr re-descubrir lo femenino, desde nuevos espacios


de participacin, mas incluyentes, asociados a nuevos discursos, nuevas
imgenes, nuevos valores. Es posible, es una tarea de empoderamiento, de
validacin de la diferencia, de crtica a los estereotipos, es una tarea de repensar

11 Segn la Comisin Nacional de Televisin de Colombia, las franjas horarias son: De lunes a viernes:
Infantil 15:55 a 16:55 / Familiar 06:00 a 15:55 y 16:55 a 22:00 / Adultos 22:00 a 06:00. Se supone que es en
este horario nocturno las imgenes de contenidos sexual son ms abundantes. Ver:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/exhibiciones/historia_tv/franjas3.htm
la feminidad e intentar construir sobre bases de equidad, diversidad y derechos
para todos y todas.

BIBLIOGRAFA

Bonino. Las nuevas paternidades. Publicado en: Cuadernos de trabajo social. N 16. Pg. 171, 182. 2003.
Disponible en
http://www.gurisesunidos.org.uy/ecos/static/Materiales/genero/Lasnuevaspaternidades%20(gurises%20unidos
%20web).pdf

Butler, Judith. Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales del sexo. Paids.

Cabal, Graciela Beatriz. Mujercitas eran las de antes (Sexismo en los libros de texto). Coquena grupo editor.
Buenos Aires. 1992.

Foucault, Michel. Vigilar y Castigar. Siglo XXI editores, Buenos Aires. 2003.

Morgade, G. Aprender a ser mujer- aprender a ser varn. Relaciones de gnero y educacin. Esbozo de un
programa para la accin. Novedades educativas. Buenos Aires. 2002.

Mass media, el verdadero control remoto. Hctor Zagal Arregun / Fuente: Revista Istmo, Ao 43 -
Nmero 254 - Mayo/junio 2001.

Rincn, Omar: "Televisin, video y subjetividad". Norma. Buenos Aires. 2002.

Subirats, Marina. Gnero y Escuela. En: Iguales o Diferentes, Carlos Lomas (Editor), Paidos.

Para la elaboracin de este texto se tuvieron muy en cuenta los contenidos y aproximaciones de
las siguientes clases del curso:

Susana Zattara: Las marcas de gnero y sexualidades en el curriculum de educacin bsica. Curriculum
explcito: presencias y ausencias en las diferentes reas: Ciencias Sociales, Lenguaje y literatura, Educacin
Fsica y Ciencias Naturales.
Paula Fainsod: Curriculum oculto: marcas de gnero en las expectativas de rendimiento y comportamiento.
Curriculum omitido: sexualidades y educacin.

Susana Zattara. El trabajo docente como trabajo femenino. El trabajo colegiado en las escuelas; cuidado y
colegialidad como ejes de un proyecto no autoritario en el marco de una pedagoga feminista.

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