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Resumen
El presente artculo tiene como objetivo mostrar las principales propuestas de Ulrich
Beck, respecto a cmo operan los riesgos tecnolgicos, en el contexto de la llamada
Segunda Modernidad, para dar cuenta de sus implicaciones en trminos de las
nuevas formas de reflexividad en las sociedades complejas. Intentamos, a lo largo
del artculo, analizar la relacin entre reflexividad, conocimiento cientfico y pluralismo
epistemolgico, para entender como los riesgos tecnolgicos, plantean cada vez
con mayor fuerza un cuestionamiento respecto a la autoridad de la ciencia, dando
lugar a nuevos espacios de organizacin, propicios para la reivindicacin de diversos
grupos excluidos de las discusiones pblicas en materia cientfico-tecnolgica. En
este ensayo, intentamos aportar algunos elementos importantes para el anlisis de
los problemas actuales respecto a los riesgos y peligros producidos tecno-
lgicamente, permitindonos ubicar formas diferenciadas de reflexividad dentro de
los entornos sociales contemporneos. Por ello, nos interesa mostrar la vigencia
normal.
Abstract
This article aims to show the main proposals of Ulrich Beck about how the techno-
logical risks function in the context of the so-called second modernity, in order to
MAYO -AGOSTO DE
tific and technological matters. In this paper, we try to provide some important ele-
NM.
ments for analysis of current problems regarding the risks and dangers technologi-
ACTA S OCIOLGICA
Resumo
Este artigo tem como objetivo mostrar as principais propostas de Ulrich Beck sobre
o funcionamento dos riscos tecnolgicos no contexto da chamada segunda
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MAYO -AGOSTO DE
em relao a outros campos filosficos sociais.
Palavras-chave: Modernidade, reflexividade, risco social, sistemas tecnolgicos,
sistemas especialistas, heterodeterminao , tecnocincia, axiologia, cincia
ps-normal.
67,
NM.
Introduccin
ACTA S OCIOLGICA
Las nociones de reflexividad y modernidad han sido motivo de variadas e
importantes discusiones dentro de la Sociologa en las ltimas dcadas;
que adems, vistas desde los mltiples aspectos que retoman, tienen una
gran importancia para el anlisis de problemas contemporneos en mate-
ria de produccin de conocimiento cientfico y en la emergencia de nuevos
actores sociales en su discusin.
Es por ello que, en el presente ensayo, pretendemos retomar algunos
de estos aspectos desarrollados por Ulrich Beck1 sobre modernidad
1
La nocin de modernidad reflexiva significa una transicin hacia un tipo de
modernidad distinta a la de la sociedad industrial como veremos a continuacin. Sin
embargo, tiene distintos puntos de anlisis que podemos encontrar, por ejemplo, en
Anthony Giddens, quien la aborda principalmente desde los procesos de
168 ROSA ELENA PREZ FLORES
4
Un ao antes de la publicacin de la obra de Beck, la sociedad del riesgo global,
MAYO -AGOSTO DE
sociales. A diferencia de la propuesta de Beck, Douglas trabaja desde una perspectiva
que tambin toma en cuenta la percepcin de los peligros vinculados a catstrofes.
Igualmente insiste en cmo las instituciones aprendidas, generan imaginarios culturales
que permiten seleccionar, reconocer y catalogar tipos determinados de riesgos. Por ello,
el nivel aceptable de riesgo que cada sociedad es capaz de tolerar requiere un nivel de
67,
anlisis respecto al sistema cultural donde se inscriben determinados valores para esta
NM.
seleccin. A Douglas le interesa en este sentido, analizar la estructura de las instituciones
que apoyan determinada percepcin sobre los riesgos. A nuestro parecer, se trata de una
ACTA S OCIOLGICA
perspectiva complementaria a los planteamientos de Beck, que como veremos, estn
ms encaminados hacia la comprensin de los riesgos desde su reflexividad poltica.
Ver: Douglas, Mary (1996), La aceptabilidad del riesgo segn las ciencias sociales, Paidos,
Espaa.
5
Esta es una distincin terica que en Sociologa ha servido para comprender los
cambios sociales que emergieron rpidamente durante el siglo XX y diferenciarlos de
los cinco siglos anteriores en que comienza a consolidarse el sistema capitalista. Sin
embargo, dicha transicin es discutible de acuerdo a cada contexto terico y social.
6
Tradicin entendida por Giddens: como un conjunto de concepciones funcionales
para la solidaridad de las sociedades, que les permiten interpretar, explicar y organizar la
vida de manera colectiva, siguiendo determinados principios de integracin que hacen
posible a los sujetos construir su identidad y orientar sus acciones en funcin de cdigos
y rituales compartidos. A medida que avanza el proceso de la modernidad, lo que se
observa son procesos de destradicionalizacin o desapego haca las formas simblicas
comunales, siendo absorbidas por procesos de especializacin, individuacin y por la
idea de verdad validada por el conocimiento cientfico. Cabe sealar que parte de esta
discusin haba sido ya antes trabajada por Durkheim en su distincin entre sociedades
mecnicas y orgnicas. En Giddens, Anthony, Vivir en una sociedad post tradicional, en
Beck Ulrick, et. al. op. cit. pp. 109-113.
170 ROSA ELENA PREZ FLORES
7
Este concepto propuesto por Giddens, lo podemos situar en varias de sus obras
respecto a los contextos de fiabilidad y confianza en la modernidad reflexiva. La seguridad
ontolgica implica: la confianza en los anclajes existenciales de la realidad en un sentido
emocional y, hasta cierto punto, cognitivo, que se basa en una fiabilidad de las personas
adquirida en las experiencias tempranas de la niez implica por tanto una confianza
bsica en el mundo objetivo y la identidad del yo, lo que permite que exista una
organizacin interpersonal del espacio y el tiempo. En Giddens, Anthony (2001),
Modernidad e identidad del yo, Pennsula, Espaa, pp. 54.
8
Hay una extensa bibliografa respecto a este tema. Para un anlisis detallado sobre
la relacin entre el desarrollo del conocimiento en las universidades y el capital militar a
fines del siglo XIX y principios del xx. Se recomienda ver: Talancn Escobedo, Jos Luis
(2003), La conciencia del riesgo y el desencanto moderno, Tesis doctoral, Facultad de
Ciencias Polticas y Sociales, UNAM. Mxico, captulos 1, 2 y 3.
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 171
MAYO -AGOSTO DE
Al respecto y en relacin con la reflexividad en las sociedades del riesgo,
nos apunta ms adelante que en ellas:
67,
NM.
El reconocimiento de la impredictivilidad de las amenazas provocadas por el
desarrollo tecno industrial, hace precisa la autorreflexin sobre los fundamen-
ACTA S OCIOLGICA
tos de la cohesin social y el examen de las convenciones y fundamentos
dominantes de la racionalidad. En el auto concepto de la sociedad global, la
sociedad deviene reflexiva, es decir, se convierte en un tema y un concepto
para s misma.11
9
Beck, Ulrich (2002), La sociedad del riesgo global, Paids, Espaa, p. 7.
10
Beck, Ulrich, La reinvencin de la poltica: Hacia una teora de la modernizacin
reflexiva, en Beck, et al., op. cit., p. 18.
11
Ibid., p. 22.
172 ROSA ELENA PREZ FLORES
del riesgo constituye una fase de la sociedad moderna en que los riesgos
escapan a la posibilidad de control que ejercan las instituciones de la
sociedad industrial.
A partir de lo anterior, encontramos que durante el siglo XX, ocurren una
serie de acelerados cambios polticos, econmicos y tecnolgicos, que
por un lado, plantean un avance hacia la mejora de las condiciones de vida
de las poblaciones, al mismo tiempo que ocurren eventos como guerras y
desastres ecolgicos, muchos de ellos potencializados por los avances
tecnolgicos, que pueden catalogarse como amenazas globales, traducidas
en umbrales de incertidumbre y poca certeza sobre el futuro para las diver-
sas sociedades.
2015, pp. 165-192.
La sociedad del riesgo designa una fase del desarrollo de la sociedad moderna
en que los riesgos sociales, polticos e individuales tienden cada vez ms a
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 173
MAYO -AGOSTO DE
cuestin ms adelante.13
67,
asegurabilidad y cuestionar las bases que han caracterizado su estructura
NM.
y desarrollo. Para Beck, la conciencia sobre el riesgo en el contexto de la
ACTA S OCIOLGICA
modernidad reflexiva implica la transformacin de una poca en tres reas:
12
Beck, 2002, op. cit., 20.
13
Ibid., p. 30.
174 ROSA ELENA PREZ FLORES
por ella: Al ocurrir una crisis de confianza sobre los sistemas expertos14
ocasionada por los efectos adversos de sus acciones y decisiones;
emergen dudas y fuertes cuestionamientos respecto a los lmites que
tiene la propia sociedad para asegurar su existencia frente a la prdida
de control sobre dichas consecuencias; dominado en la esfera pblica,
un ambiente de incertidumbre y poca certeza sobre el futuro. Ante
este escenario, distintos grupos sociales distanciados de las meras
esferas gubernamentales y acadmicas, buscan reivindicaciones
diversas y la solucin a problemas de tipo ambiental ocasionados por
las nuevas tecnologas.15 A este proceso Beck y Lash lo definen en
trminos de subpoltica,16 y es una caracterstica de la reflexividad de
2015, pp. 165-192.
14
En el marco de los procesos de destradicionalizacin en la modernidad, los
NM.
MAYO -AGOSTO DE
posibilidades futuras, tanto de eventos como de acciones especficas, es
decir: el riesgo tiene que ver con decisiones que se tomen en el presente y
que tendrn repercusiones en el futuro.
67,
En este sentido, vale la pena sealar que de acuerdo con Luhmann, los
NM.
riesgos estn determinados por un conjunto de decisiones con un alto grado
ACTA S OCIOLGICA
de contingencia e impredictivilidad, cuyas consecuencias llegan a generar
una serie de daos sobre sectores de la poblacin, que no inciden en estas
decisiones y que viven sus consecuencias como peligros generalizados.18
17
De acuerdo con Luhmann, el concepto de riesgo fue acuado inicialmente por las
ciencias duras, desde el campo de la estadstica, que intenta de manera cualitativa
poder calcular el nivel de incertidumbre respecto a un evento especfico. Posteriormente,
se ha abordado desde las ciencias econmicas como un medio para medir el margen de
ganancia e inseguridad empresarial. En ciencias sociales, el trmino obedece a una
controversia terica constante, inspirada por los problemas tecnolgicos y ecolgicos de
la sociedad moderna. El concepto tiene mucha relevancia, pues nos plantea la cuestin
sobre qu instancias deciden sobre qu riesgos deben tomarse en cuenta y cules no,
lo que implica discutir de qu manera han de aceptarse, abordarse, calcularse y evaluarse.
Estos procesos de seleccin estn atravesados por mltiples factores de diverso ndole,
como iremos viendo, que llevan a reaccionar de manera diferenciada frente a las
situaciones riesgosas. En Luhmann Nikklas (1992), Sociologa del riesgo, captulo 1,
Universidad Iberoamericana, Mxico.
18
Ibid., p. 60.
176 ROSA ELENA PREZ FLORES
19
De acuerdo con Beck, globalizacin significa: la perceptible prdida de fronteras
67,
todas luces con perceptible violencia la vida cotidiana y que fuerzan a todos a adaptarse
y responder enseguida apunta que: la globalizacin significa la muerte del apartamiento,
el vernos inmersos en formas de vida trasnacionales a menudo no queridas o incom-
prendidas. As para el socilogo, la globalizacin es un proceso histrico de largo alcance
que opera como el escenario contemporneo en el que se inscriben los riesgos sociales
caractersticos de esta segunda modernidad. En Beck, Ulrich (1997), Qu es la glo-
balizacin?, Paids, Barcelona, p. 43.
20
De acuerdo con el filsofo Miguel ngel Quintanilla, quien retoma al historiador
Thomas Hughes, los sistemas tecnolgicos se definen como: sistemas intencionales
de acciones que estn constituidos por complejos y heterogneos componentes. Los
cuales pueden ser artefactos fsicos (tcnicos), organizaciones (tales como empresas de
manufactura, compaas de servicio pblico y bancos de inversin), asuntos usualmente
descritos como cientficos (libros, artculos, enseanza universitaria y programas de
investigacin), artefactos legislativos (tales como leyes), e igualmente los recursos natu-
rales que pueden ser considerados como componentes de un sistema tecnolgico. A su
vez, siguiendo a Javier Echeverra, los sistemas tecnocientficos se definen como:
Conjunto de sistemas tecnolgicos que constan de un complejo de saberes, de prcticas,
de sistemas de acciones y de instituciones, en los que la ciencia y la tecnologa son
interdependientes. Obedecen a un sistema de acciones regladas, informacionales y
vinculadas a la ciencia, la ingeniera, la poltica, la empresa, los ejrcitos, etc. Dichas
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 177
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cuenta del creciente poder que adquieren los actores frente a la estructura
67,
acciones son llevadas a cabo por agentes, con ayuda de instrumentos y estn intencio-
NM.
nalmente orientadas a la transformacin de otros sistemas con el fin de conseguir resultados
ACTA S OCIOLGICA
valiosos evitando consecuencias y riesgos desfavorables. Ambas nociones resultan
importantes para comprender la dinmica de la sociedad contempornea en trminos
de los desarrollos cientfico-tecnolgicos que producen, y que han ocasionado la pro-
duccin desmedida de riesgos globales. Este proceso histrico pueden plantearse en
trminos de tecnocencia, que para Javier Echeverra y Bruno Latour corresponde a: una
etapa de transformacin en la produccin e instrumentalizacin de la prctica cientfico
tecnolgica, ocurrida durante la segunda mitad del siglo XX, caracterizada por la emer-
gencia, consolidacin y desarrollo estable de un sistema cientfico-tecnolgico, que implica
una estrecha vinculacin entre cientficos, tcnicos, empresarios, polticos e instituciones
militares, dando lugar a un proceso de hibridacin entre ciencia y tecnologa, auspiciado
por capitales privados, con fines militares y de mercado. Este proceso ha implicado la
sistematizacin de conocimientos interdisciplinarios que innovan, producen y generan
nuevos tipos de saberes, disciplinas, artefactos y productos. Vase: Quintanilla, Miguel
ngel (2005), Tecnologa, un enfoque filosfico, FCE, Mxico, pp. 87-97. Echeverra, Javier
(2003), La revolucin tecnocientfica, captulos 1 y 2, FCE, Espaa, cap. 1 y 2.
21
Al respecto, se recomienda revisar el importante trabajo de Scott Lash acerca de las
formas tecnolgicas de vida, como potencializadoras de autocrtica y empoderamiento
de los grupos sociales, mediante el uso de las tecnologas de la informacin, que estn
permeando importantes transformaciones culturales. Ver: Lash Scott (2002), Crtica de
la informacin, captulos 1 y 2, Amorrortu, Argentina.
178 ROSA ELENA PREZ FLORES
sistemas expertos.
ACTA S OCIOLGICA
22
Lash, Scott, op. cit., p. 141.
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 179
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toman partido dentro de las discusiones sobre los riesgos; como ocurre
con comunidades afectadas u organizaciones diversas como ONGS o
grupos ecologistas o acadmicos que detentan conocimientos y valores
67,
distintos a los de los sistemas expertos cuestionados.24
23 NM.
ACTA S OCIOLGICA
Este distanciamiento entre realidad y percepcin social del riesgo ha sido uno de
los aspectos ms cuestionados de la teora de Ulrich Beck, como ocurre con la crtica
que plantea Jeffrey Alexander, respecto a lo que denomina el punto de vista objetivista
sobre los riesgos. En tanto no logra explicar la brecha entre los riesgos sociales y su
percepcin, para Alexander, Beck no da cuenta de cmo se construye la conciencia de las
amenazas en el mundo globalizado, pues se olvida del tratamiento de los aspectos
simblicos y culturales que permean dicha codificacin. Aunque para Alexander, tampoco
Douglas termina de explicar este hecho al centrarse demasiado en la cuestin
institucional. Para Alexander, la Sociologa del riesgo de Beck apunta a una mitificacin
acerca de la idea de naturaleza y las premisas ecologistas sobre el medio ambiente, sin
darse cuenta que ella misma, como postura terica, forma parte de un entramado cul-
tural Vase: M. Montenegro Silvia, La Sociologa de la sociedad del riesgo de Ulrich Beck
y sus crticos, PAMPA Revista interuniversitaria de estudios territoriales, Universidad
Nacional del Litoral (Argentina) Universidad de la Repblica (Uruguay), N 1/2005, Centro
de Ediciones UNL . Disponible en: file:///C:/Users/C40-A4163RM/Downloads/Dialnet-
LaSociologiaDeLaSociedadDelRiesgo-3288983%20(3).pdf pp. 126-128.
24
Beck, 2002, op. cit., 173-211.
180 ROSA ELENA PREZ FLORES
25
Idem, p. 120.
26
De acuerdo con el filsofo Javier Echeverra, desde su construccin historiogrfica
de la tecnociencia, la axiologa en este campo se refiere a la pluralidad de valores,
epistmicos, tcnicos, econmicos, polticos, jurdicos, ecolgicos, entre otros, que estn
presentes en las formas y criterios de evaluacin de los sistemas tecnocientficos.
Echeverria retoma a Frege para plantear que los valores no son cosas u objetos en el
mundo, sino que valen pues nos permiten construir atribuciones de sentido y clasificar
acciones asignndoles determinadas funciones sociales. La esfera de valores dentro
de la sociedad es muy heterognea, y tiene que ver directamente con ideologas, modos
de vida, experiencias cotidianas, prcticas y formas de conocimiento. Por ello, los diversos
actores llevan a cabo distintas acciones combinando estos valores en su vida cotidiana.
Como observamos, la axiologa en la tecnociencia obedece a una pluralidad de puntos
de vista respecto a la propia idea de innovacin y desarrollo. Ello interfiere directamente
sobre los mecanismos de evaluacin de los sistemas tecnolgicos complejos. Todos
estos valores son dinmicos y se combinan constantemente, permitiendo que surjan
percepciones diferenciadas frente a los beneficios y riesgos sociales que generan dichos
sistemas. Ver: Echeverra, Javier (2002), Ciencia, tecnologa y valores, captulo 1, Ediciones
Destino, Espaa.
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 181
MAYO -AGOSTO DE
llama la atencin sobre la controlabilidad limitada de los peligros que hemos
creado. La principal cuestin es cmo tomar decisiones en condiciones de
incertidumbre fabricada, cuando no slo es incompleta la base de conocimiento,
67,
sino que el disponer de ms y mejor conocimiento frecuentemente supone
NM.
ms incertidumbre.29
Para Beck, el problema acerca de la percepcin social del riesgo es un ACTA S OCIOLGICA
problema de conocimiento, toda vez que supone una incertidumbre
constante respecto al conocimiento que podemos tener sobre de los riesgos;
entendiendo que hay una pluralidad de perspectivas no slo en trminos
27
Luhmann, Nikklas, op. cit., p. 72.
28
Esto lo vemos por ejemplo, en las disputas tecnocientficas respecto a la evidencia
sobre los daos potenciales que produce una determinada tecnologa; como por ejemplo
los transgnicos, donde las propias comunidades cientficas intercambian posturas y
luchan por respaldar sus posiciones de manera objetiva frente a las comunidades
expertas y no expertas. Con ello, las disputas por la validez del conocimiento cientfico se
hacen polticas, remitindonos a grupos sociales con otros intereses y discursos en
juego, que no se limitan slo a la ciencia, pero que desempean un papel fundamental
en su prctica.
29
Beck, 2002, op. cit., p. 9.
182 ROSA ELENA PREZ FLORES
de sus efectos a mediano y largo plazo en buena medida incluso por los
propios sistemas expertos; pero que sin embargo, ya ocupan un lugar a la
hora de su definicin y tratamiento, dentro de los marcos culturales de las
67,
MAYO -AGOSTO DE
representacin de acuerdo a los distintos contextos. Para ello, sostiene
que existen en el espacio social al menos tres imgenes de la ciencia que
nos dan cuenta de este pluralismo:
67,
NM.
a) La imagen de los grupos de cientficos: quienes dentro de los labo-
ACTA S OCIOLGICA
ratorios y las universidades financiadas por las empresas, desarrollan
sus investigaciones, con finalidades no meramente cognitivas, sino
con intereses particularmente de innovacin y competencia
econmica. De tal suerte que, ya no nos es posible pensar en comu-
nidades cientficas puras, sino ms bien hibridas, es decir ancladas a
distintos grupos de poder como los gobiernos y las trasnacionales
que financian sus proyectos, siguiendo intereses de competencia y
rentabilidad. As, la imagen que tienen los cientficos sobre s mismos,
tiene que ver fundamentalmente con su prctica cotidiana y con los
intereses de la comunidad o grupo al que pertenecen.
b) La imagen externa de las distintas disciplinas sobre la actividad
cientfica: como ocurre con la filosofa, la Sociologa, la historia, la
economa, por mencionar slo algunas. Esta capacidad generalmente
critica, permite ampliar los horizontes de reflexividad que integran el
quehacer cientfico; pues desde otros campos, es posible comprender
184 ROSA ELENA PREZ FLORES
30
Siguiendo a Luhmann, la observacin opera como el mecanismo ms certero para
acercarnos a la realidad sobre el mundo social; y cualquier observacin, como proceso
que permite generar una diferencia con ayuda de una distincin, se realiza siempre al
interior de un sistema, permitindonos establecer distintos niveles de observacin. En
un primer momento, encontramos las observaciones de primer orden, que se refieren a
las observaciones que realiza cada sujeto sobre una cosa reconocindola como objeto.
En una observacin de segundo orden, el observador ve al objeto y reconoce que al
observar, l es visto por su objeto, en una suerte de expectativa mutual, teniendo la
posibilidad de reflexionar sobre lo ya reflexionado por su objeto y de actuar en con-
secuencia. En este sentido, las observaciones de segundo orden dentro de este
constructo de imgenes de la ciencia, nos permiten ubicar distintos niveles de reflexividad
sobre actores y grupos sociales, que detentan una pluralidad cognitiva y axiolgica en su
interaccin y que claramente, tiene implicaciones cuando se trata de aspectos
relacionados con la construccin de conocimiento, la evaluacin y la gestin social de
los riesgos derivados de la prctica cientfica. Vase: Luhmann Nikklas (1996),
Introduccin a la teora de sistemas. Universidad Iberoamericana. Mxico, pp. 113- 140.
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 185
MAYO -AGOSTO DE
sociedades del riesgo; que implican el dilogo con distintas disciplinas y
con saberes no cientficos, en la toma de decisiones que competen al grueso
de las poblaciones respecto a la operacin de los sistemas tecnolgicos,
67,
cuestionando como se distribuye y legitima el conocimiento generado por
NM.
estos y sus usos sociales.
ACTA S OCIOLGICA
Como podemos observar, a partir de distinguir estas tres imgenes de
la ciencia y siguiendo a Beck, la sociedad contempornea, de manera dife-
renciada, posee mltiples referentes de reflexividad que le permiten asumir
y discutir crticamente los aspectos relacionados con los desarrollos tecno
cientficos, ampliando sus posibilidades de accin y decisin frente a
determinadas prcticas, como ocurre con la implantacin de los sistemas
tecnolgicos que generan posicionamientos polticos y formas de accin
colectivas frente al conocimiento que construyen y sus posibles conse-
cuencias.
31
Vase: Oliv Len (2004), El bien, el mal y la razn: facetas de la ciencia y la tecno-
loga, Paids, Mxico. Sobre todo el primer captulo.
186 ROSA ELENA PREZ FLORES
32
Posnormal en alusin a la transicin histrica del modelo khuniano de ciencia
normal, el cual apela a una perspectiva internalista de la ciencia que se centra en cuatro
aspectos principales: la estructura de las comunidades cientficas, sus prcticas, sus
cambios revolutivos y la existencia de valores y acuerdos compartidos entre sus miembros.
Desde el punto de vista del modelo planteado por Functowicz y Ravetz, la ciencia normal
ya no alcanza a dar cuenta sobre el complejo de aspectos polticos y sociales que sub-
yacen a la prctica cientfica y a las nuevas formas de produccin de conocimiento, las
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 187
MAYO -AGOSTO DE
al creciente poder de los actores sociales frente a la expansin de las
consecuencias de los sistemas tecnocientficos y sus posibilidades de
accin.
67,
La ciencia posnormal para efectos de este trabajo, y en relacin con la
NM.
heterodeterminacin, propone la formacin de una estructura comunitaria
ACTA S OCIOLGICA
de la ciencia diferenciada y ampliada, que tome en cuenta la pluralidad de
cuales diramos, se complejizan dentro del entorno tecnocientfico en que nos desen-
volvemos. A diferencia del enfoque kuhniano, la ciencia posnormal considera que la
ciencia se transforma en funcin de su capacidad para adaptarse eficazmente a las
necesidades de cada poca, no por paradigmas o cambios revolutivos. En la actualidad,
de acuerdo con este enfoque, la ciencia debe centrarse en resolver los riesgos ambientales
y la falta de equidad entre los pueblos: apelando a un modelo de ciencia con un enfoque
global y no cannico, en la que los riesgos producidos por ella busquen gestionarse de
manera incluyente. Claramente, encontramos aqu una concordancia con Beck respecto
a las posibilidades polticamente reflexivas de los riesgos, que apelan justamente a una
crtica y autocrticas de la prctica cientfica. En Fuctowicz Silvio y Jerome Ravetz (2000),
La ciencia posnormal, ciencia con la gente, Icaria, Espaa.
33
El modelo de ciencia posnormal es de tipo prescriptivo en tanto nos ofrece un
conjunto de planteamientos que apuntan a ir ms all de un mero diagnstico de un es-
tado de cosas, tratando de indicar alternativas posibles para gestionar los riesgos
globales, a diferencia del modelo de tecnocienca que apela ms haca una descripcin
y crtica de la sociedad postindustrial.
188 ROSA ELENA PREZ FLORES
Functowicz y Ravetz:
Tcnico: que incluye las tcnicas particulares para mantener confiables los
elementos que estn operando en la evaluacin tecnocientfica. Esto tiene
67,
34
Ibid. p. 34.
MODERNIDAD, REFLEXIVIDAD Y CIENCIA POSNORMAL EN LA SOCIEDAD DEL ... 189
MAYO -AGOSTO DE
La incertidumbre pues, arroja una dimensin multiperspectivista en
relacin con los riesgos producidos tecnolgicamente; mismos que no
puede slo manejarse en un nivel tcnico, porque debe reconocerse la
amplitud reflexiva que implica su aplicacin social. En donde resalta adems
67,
el reconocimiento de grupos de poder implicados en el desarrollo e implan-
NM.
tacin de dichas tecnologas, lo que genera un descontento bastante
ACTA S OCIOLGICA
generalizado ante la falta de confiabilidad sobre las teoras y la informacin
disponible, mediatizada por comunidades cientficas, con intereses en juego
que no podemos dejar de lado al analizar profundamente los mecanismos
de evaluacin y posible gestin de los riesgos; significando para gran par-
te de estos cientficos, una nueva tensin entre su rol tradicional y las
nuevas demandas38 al asumir un alto costo por errores en las decisiones;
poniendo en juego aspectos ocultos a su prctica como el prestigio, los
ingresos econmicos y el reconocimiento institucional.
35
Estos tres aspectos son tambin ampliamente abordados por Beck a los largo de
sus dos textos sobre sociedad del riesgo.
36
Ibid., p. 36.
37
dem.
38
Ibid., p. 43.
190 ROSA ELENA PREZ FLORES
Conclusin
adversas o favorables.
Partiendo de esta dimensin epistemolgica, es plausible establecer la
relacin entre los aspectos desarrollados en la Sociologa del riesgo y las
67,
Bibliografa
MAYO -AGOSTO DE
M. Montenegro Silvia. La Sociologa de la sociedad del riesgo de Ulrich
Beck y sus crticos, PAMPA Revista interuniversitaria de estudios
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