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PEDAGOGIA
La Pedagoga como Ciencia
Considerada primero como el ARTE DE ENSEAR, la Pedagoga se la tiene en
la actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, que tiene por objeto el
descubrimiento, apropiacin cognoscitiva y aplicacin
adecuada y correcta de las leyes y regularidades que
rigen y condicionan los procesos de aprendizaje,
conocimiento, educacin y capacitacin. Se ocupa, en
su esencia, del ordenamiento en eltiempo y en el
espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias
que han de realizarse para que tales procesos resulten a
la postre eficiente y eficaces, tanto para el educando
como para el educador.
El sustrato metodolgico de la Pedagoga como ciencia
es materialista y dialctico. Es una parte importante en el
contexto de la concepcin sistmica de la Ciencia, de
aqu que en su avance y perfeccionamiento intervengan
el de otros campos que abordan diferentes aspectos de
la realidad material y social, de manera concatenada y unitaria.
En el desenvolvimiento de su praxis, la Pedagoga toma en consideracin las direcciones
que sehan de seguir para que, en el decursar del proceso de enseanza, se logre el
mayor grado posible de aprendizaje, con un esfuerzo mnimo y una eficiencia mxima,
premisas si se quiere del conocimiento imprescindible que, en base de una relacin costo-
beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educacin y capacitacin en
correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-objeto de trabajo.
PEDAGOGA TRADICIONAL:
El pensamiento pedaggico inicia su desarrollo desde los propios albores de la
humanidad, ha venido siendo el devenir de su historia, coincidiendo con la necesidad del
ser humano de transmitir y explicarse el conocimiento, que se genera con el
enfrentamiento cotidiano ante la naturaleza.
Entre 1518 y 1762, se desarrolla la pedagoga eclesistica, sobre todo la de los Jesuitas,
que viene a convertirse en el antecedente de la pedagoga tradicional, que tiene como
centro la disciplina, de manera frrea e indiscutible, puede decirse que la pedagoga
tradicional comienza a fraguarse en el siglo XVIII.
Es en el siglo XIX, que la pedagoga tradicional alcanza su punto ms lgido. Siendo este
momento en que surge la concepcin de la escuela como la institucin bsica, otorgando
a los educandos un papel pasivo en la enseanza, en donde se exige la memorizacin de
la informacin que se les da. En la relacin alumno profesor predomina la autoridad de
este ltimo.
ESCUELA NUEVA:
Se puede decir que sta surge con el filsofo y pedagogo norteamricano John Dewey.
En esta tendencia alcanzan un mayor auge los intentos por dirigir a los educandos ms
hacia las acciones prcticas y concretas que hacia los ejercicios tericos.
Como tendencia pedaggica, enfatiza la importancia que tiene para el educando, el papel
activo y consciente en lo que desea aprender, este persigue en sus concepciones tericas
y proyecciones prcticas, generalizar el logro de una mayor participacin. La divisa de la
escuela nueva es aprenderlo todo haciendo.
Esta tendencia emerge como un intento de dar una solucin concreta a los problemas
propios de la direccin y la retencin, en los Centros de Enseanza de los educandos, o lo
que es lo mismo, su implementacin y desarrollo prctico tiene como objetivo incrementar
la eficiencia del proceso enseanza-aprendizaje en base de la flexibilizacin de los
contenidos curriculares siempre que ello fuere necesario, incluso contemplando la
posibilidad de arreglos, en el momento preciso, para tornar la instruccin personalizada.
PEDAGOGA AUTOGESTIONARIA
En la heterognea corriente del pensamiento pedaggico autogestionario se busca, con
afn, la creacin de una escuela completamente diferente a la tradicional, novedosa y
audaz, apoyada en la autogestin, promotora del desarrollo de la responsabilidad de los
educandos en relacin con el aprendizaje de los mismos, que procura al mismo tiempo la
formacin de aquellos valores sociales que se precisan para la integracin de un alto grado
de colectivismo y una participacin social de todos y para todos, de manera consciente y
consecuente.
La Pedagoga Liberadora:
La Perspectiva Cognoscitiva
La Perspectiva o Enfoque Cognoscitivo como tendencia pedaggica moderna se
fundamenta en el anlisis de los aspectos psicolgicos existentes, de manera obligada, en
los procesos que conducen al conocimiento de la realidad objetiva, natural y propia, del
hombre. Sustentada en la teora del conocimiento desde el punto de vista filosfico,
considera al mismo como el resultado y la consecuencia de la bsqueda, consciente y
consecuente, que unida a la accin real del sujeto sobre su entorno le permiten su reflejo
en lo interno.
Esta tendencia pedaggica contempornea se plantea la concepcin y desarrollo
de modelos de aprendizaje como formas de expresin de una relacin concreta entre el
sujeto cognitivo, activo y el objeto cuyas esencialidades habrn de ser aprendidas y niega
que todo conocimiento humano consista o sea una mera construccin personal por parte
del sujeto, a punto de partida de la imprescindible informacin sensorial.
En el desarrollo de la perspectiva cognoscitiva hay que distinguir dos importantes
momentos en lo que a su desarrollo cronolgico se refiere: aquel relacionado con el
surgimiento de los modelos cognoscitivos precomputacionales y el otro en
correspondencia con la llamada psicologa cognoscitiva contempornea, identificndose
como criterio de separacin entre ambos a la aparicin de las ciencias de la computacin,
sobre todo de la ciberntica y la inteligencia artificial, que permitieron, desde los primeros
momentos, introducir cambios, con un impacto significativo, en la reformulacin de los
La Pedagoga Operatoria
La esencia de esta tendencia pedaggica contempornea est en el hecho de subrayar el
carcter activo que tiene el sujeto en la obtencin apropiatoria del conocimiento de la
realidad; en enfatizar que los procedimientos utilizados en la enseanza deben estar
dirigidos a propiciar las condiciones para que el individuo construya por s mismo su reflejo
del mundo, evitando ofrecrselo como algo terminado.
Esta tendencia pedaggica concibe el conocimiento como una construccin que realiza el
individuo mediante su actividad de enfrentamiento con el medio, resultando el mismo ms
o menos comprensible para el sujeto en funcin de los instrumentos intelectuales que ya
este posea con anterioridad, o lo que es lo mismo de las estructuras operatorias
preestablecidas de su pensamiento, de aqu que sea el propio hombre el que infiera el
reflejo lgico de la realidad de los objetos y fenmenos, siempre en constante movimiento
evolutivo, nunca acabado o terminado.