UNIVERSIDAD CATLICA DE SALTA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS

AO LECTIVO: 2016

LICENCIATURA EN CRIMINALSTICA

TEOLOGA
PROGRAMA DE ESTUDIO

JORGE ANTONIO MANZARZ

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FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS
AO LECTIVO: 2016

CARRERA LICENCIATURA EN CRIMINALSTICA

CTEDRA AO RGIMEN PLAN CRDITOS

TEOLOGA 1 Presencial 2001 4

EQUIPO DOCENTE:
PROFESOR CATEGORA
Jorge Antonio Manzarz Adjunta a cargo

FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA:
Teniendo en cuenta el proyecto educativo institucional de nuestra Universidad, que la sita en el mun-
do cultural occidental y cristiano y por lo tanto proclama y defiende una concepcin del Hombre y de Dios
en sintona con la fe catlica. Sabiendo que para trasmitir esa concepcin se presenta como opcin ms
adecuada la formacin integral (humanista, democrtica y cristiana), tcnica, cientfica y profesional de
sus estudiantes.
La Universidad consciente de su objetivo de formar hombres (varones y mujeres) cristianos profesio-
nales ha implementado en el proceso formativo de enseanza y de aprendizaje el contenido del espacio
curricular Teologa.
Considerando que la Facultad de Ciencias Jurdicas cuenta entre sus carreras la Licenciatura en Crimi-
nalstica, cuyo objetivo consiste en lograr profesionales en pericias que permitan llegar a la veracidad de
los hechos, por los diferentes caminos, sea de la documentologa, de la criminologa, o de la papiloscopia.
Tal entramado corre el riesgo de olvidar el quin es decir un ser humano, con las implicancias que ello
tiene, una creatura de Dios y las consecuencias son mucho ms relevantes an.
Es en ese contexto en el cual se sita en espacio curricular de TEOLOGA, el cual constituye la segun-
da instancia formal programtica acadmica establecida por la Universidad en las diferentes carreras que se
imparten.
La Teologa en la carrera de Criminalstica se propone en primer lugar recordar a los estudiantes que
son HOMBRES con la dignidad de la que ello significa, pero que a planificarse como tal solo se llega me-
diante el desarrollo del ser con los otros. Esa experiencia del ser con los otros descubre el totalmente
OTRO, del cual se tiene un deseo insatisfecho en expresin del Catecismo de la Iglesia es CAPAX DEI.
All encuentra asidera la fundamentacin del ser religioso de la condicin humana.
Este ser humano est dado as, y a la vez aora que ese OTRO se le d a conocer, le hable. Pues bien le
habla y es lo que conocemos como REVELACIN, y ese darse a conocer se realiza a travs de un proceso
pedaggico particular que alcanza su plenitud en JESS, ordinariamente humano y a la vez extraordina-
riamente humano. l constituye una COMUNIDAD en torno de s, la acompaa, la gua, le hace atravesar
una experiencia particular, un modo de obrar en sintona con la voluntad del PADRE.
Recorrer este camino es particularmente iluminador para los futuros profesionales de la criminalstica,
les conducir a redescubrirse, a redescubrir a JESS, a la IGLESIA, y la extraordinaria alegra que brota en
el corazn humano hablar de esto (MISIN).

OBJETIVOS:
Que los alumnos conozcan los principales tpicos del Misterio de la Fe y se familiaricen con los

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conceptos teolgicos fundamentales.

Que adquieran el hbito de lectura de formacin humanista y cristiana a fin de promover la re-
flexin continua sobre el tesoro del saber humano a la luz de la fe catlica, ejercitando el juicio
crtico frente a las distintas concepciones desde la inspiracin cristiana.
Que adquieran capacidad crtica para resolver las cuestiones que van ms all de los juicios inme-
diatos, a la luz de la fe.
Que relacionen los temas de clases tericas y prcticas con los temas de la vida personal y profe-
sional.
Que conozcan los principales temas de Antropologa Teolgica y las problemticas del mundo ac-
tual que cuestionan a la humanidad y a la fe cristiana.
Que los alumnos promuevan permanentemente desde una perspectiva teolgica el dilogo entre
razn y fe.
Que integren la ciencia particular con los conocimientos teolgicos dados en clase.

CONTENIDOS PROPUESTOS:
Unidad I: El Hombre
1. Qu es el hombre? Quin soy yo? Cul es la situacin del hombre en el mundo actual? Partir
del hombre y de los hombres. El hombre un ser religioso. El hecho religioso es un fenmeno uni-
versal. Caractersticas.
2. La nueva imagen del hombre en un mundo en transformacin:
3. El hombre en la modernidad. El hombre en la posmodernidad.
4. Origen del problema del hombre: asombro, inseguridad, frustracin, sentido de la vida.
5. El ser humano es un sujeto personal. El hombre un ser abierto al infinito. Libertad y responsabili-
dad. El hombre es capaz de Dios. Las vas de acceso al conocimiento de Dios. El conocimiento
racional de Dios. Lenguaje para hablar de Dios.

Unidad II: La Revelacin

1. Dios al encuentro del hombre.
2. Revelacin gradual y progresiva en la historia.
3. Jesucristo: mediador y plenitud de toda la revelacin.
4. La trasmisin de la revelacin: Tradicin; Escritura y Magisterio.
5. La Sagrada Escritura: inspiracin, verdad, canonicidad e interpretacin.
Unidad III: La Fe
1. Repuesta del hombre a Dios.
2. Qu es creer? La gnesis de la fe religiosa. La obediencia de la fe. Las caractersticas de la fe. El
lenguaje de la fe. La fe y la razn. Relacin entre fe y ciencia.

Unidad IV: Creo en Dios Padre

1. Dios Creador Todopoderoso y Padre.
2. Dios y sus imgenes en nuestro tiempo.
a. Un Dios Padre: El Dios del Antiguo Testamento; el Dios Padre de Jess en el Nuevo Testa-
mento.
b. Dios creador del cielo y de la tierra: conflicto entre la fe y la ciencia? Los relatos bblicos de
la creacin.
c. Un Dios que se revela y dialoga.
d. El problema del mal: las diferentes formas del mal. La Biblia y el exceso del mal: Job. La
liberacin del mal: la cruz de Cristo. El origen del mal.
Unidad V: El misterio del Mal y la Gracia
1. El misterio del mal.
2. Breve historia del problema.
3. Reflexiones sobre el porqu del mal.
4. La providencia y el origen del mal.
5. El pecado: Donde abundo el pecado sobreabundo la gracia.

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6. El mal en horizonte de Jess de Nazareth.

7. El Dios consufriente.
8. La gracia. La gracia en el Catecismo.
9. La justificacin, La filiacin divina.
10. Una nueva creacin, relacin entre gracia y libertad.
11. Vivir en gracia, don gratuito para todos los hombres.
12. Conclusin.
Unidad VI: Introduccin al Misterio de Cristo
1. Inicio de la Cristologa: Quin decs que soy yo? (Mc 8,29; Mt 16,15; Lc 9,20).
2. Importancia de la cristologa.
3. Panorama de la cristologa actual.
a. Variedad de acercamientos cristolgicos.
b. Caractersticas generales de las cristologas contemporneas.
4. Lugar de la Cristologa:
a. Jesucristo como centro de la Teologa.
b. Cristocentrismo y antropocentrismo.
c. Unidad entre cristologa y soteriologa.
5. Testimonios extracristianos:
a. Testimonios paganos.
b. Testimonios judos.
6. Los evangelios apcrifos.
Unidad VII: El Misterio de Cristo en la Sagrada Escritura
1. Fundamentos veterotestamentarios del misterio de Cristo.
a. Relacin entre Antiguo y Nuevo Testamento.
2. Los misterios de la vida de Cristo.
a. Los misterios de la infancia y de la vida oculta.
b. Los misterios de la vida pblica de Jess (persona, milagros, parbolas).
c. El misterio pascual.
3. La cristologa post-pascual.
a. El Kerigma.
b. Loa ambientes vitales: liturgia, catequesis, misin.
c. Los ttulos de Cristo.
Unidad VIII: Cristologa Sistemtica y Soteriologa
1. El misterio de la Encarnacin.
a. La Encarnacin como evento trinitario.
b. La iniciativa del Padre en la Encarnacin.
c. La Encarnacin como acto del Hijo.
d. La cooperacin del Espritu Santo en la Encarnacin.
2. El misterio Pascual: Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess.
3. Unin hiposttica: Visin comprensiva.
4. Jesucristo y las religiones del mundo.
a. La salvacin de Dios otorgada en Cristo.
b. Jesucristo en el mundo y en la historia.
c. Jesucristo y las religiones del mundo.

Unidad IX: Introduccin al Misterio de la Iglesia

1. La Iglesia en el designio de Dios:
a. Los nombres y las imgenes de la Iglesia.
b. Origen, fundacin y misin de la Iglesia.
c. El misterio de la Iglesia.
2. La Iglesia, Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espritu Santo:
a. La Iglesia, Pueblo de Dios.
b. La Iglesia, Cuerpo de Cristo.

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c. La Iglesia, Templo del Espritu Santo.

3. La Iglesia es Una, Santa, Catlica y Apostlica.
4. Los fieles de Cristo: jerarqua, laicos, vida consagrada.
5. La comunin de los santos.
6. Mara, Madre de Cristo, Madre de la Iglesia:
a. La maternidad de Mara respecto de la Iglesia.
b. El culto a la Santsima Virgen.
c. Mara, Icono escatolgico de la Iglesia.

Unidad X: Moral Cristiana

1. Introduccin.
2. El acontecimiento Cristo y la Moral.
3. La mediacin hermenutica entre fe y razn moral.
4. Principios universales, normas de comportamiento, imperativos.
5. La conciencia: fuente de la decisin moral.
6. La decisin moral del creyente.
7. Pecado y conversin.

METODOLOGA:
La clases de dividirn en tericas y en prcticas. Esto permitir el desarrollo de la capacidad de anlisis
y de sntesis que debern explicar los alumnos.
Un nmero significativo de prcticos tomarn como referencia el texto bblico ya en el antiguo ya en el
Nuevo Testamento. El resto de los prcticos sern de textos de los documentos conciliares y de telogos de
renombre.
Estos prcticos podrn ser resueltos de manera individual y segn el caso se aceptar la resolucin me-
diante interaccin grupal, los mismos debern ser entregados al finalizar la hora de clase prctica.
Mediante la exposicin de trabajo prctico se motivar la discusin grupal. Se plantearn temas de ac-
tualidad y de inters a fin de que los alumnos de interesen por resolverlos, auxiliados con las respuestas que
da la Revelacin.

EVALUACIN:
Criterios:

Instrumentos:
Se tomarn dos exmenes parciales en los meses de septiembre y octubre. Ambos deben aprobarse
como condicin para regularizar la materia, los puntos a lograr para aprobar el parcial sern de 6
(seis). Por desaprobacin o falta justificada el examen parcial puede recuperarse.

Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad:

Se exige el 80% de asistencia a clases tericas y prcticas.
En vista al cumplimiento de uno de los objetivos, el referido a la integracin del saber, los alum-
nos deben presentar una monografa donde demuestren su capacidad para investigar temas de teo-
loga integrados con los de ciencias particulares de la que sern profesionales.

RECURSOS DIDCTICOS:
Para el acceso al texto bblico como el de los documentos conciliares se aprovechar la disponibilidad
de los ejemplares existentes en la Biblioteca del edificio central en Campo Castaares.
El uso del power point y de diapositivas en transparente estar sujeto a la disponibilidad del proyector
(can) como del retroproyector.

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BIBLIOGRAFA:
BIBLIOGRAFA BSICA
LUGAR Y AO
AUTOR TITULO EDITORIAL
DE EDICIN

La justicia que brota de

Autores Varios Sal Terrae Santander, 1982
la fe.
Biblia de Jerusaln, u
otra Biblia Catlica.
Catecismo de la Iglesia
Catlica N 26 - 184.
Introduccin a la Cristo-
Brown, R. E. loga del Nuevo Testa- Sgueme Salamanca, 2001
mento.
Buber, M. Eclipse de Dios. Sgueme Salamanca, 2002
Dios en la historia del
Coreth, E. Sgueme Salamanca 2006
pensamiento filosfico.
Duquoc, C. Jess Hombre Libre. Sgueme Salamanca, 1982
Durrwell, F. X. Padre Nuestro. Sgueme Salamanca, 1992
Flick - Alszeghy Antropologa Teolgica. Sgueme Salamanca, 1967
Gastaldi, I. El hombre un misterio. Don Bosco Bs. As., 1999
Gonzalez De Cardenal Dios. Sgueme Salamanca, 2004
Kasper, W. El Dios de Jesucristo. Sgueme Salamanca, 2001
Kasper, W. La Misericordia. Sal Terrae Santander, 2012
Teologa de la Revela-
Latoureller, R. Salamanca Sgueme,1989
cin.
La Biblia como Palabra
de Dios. Introduccin
Mannucci, V. Descle De Brouwer Bilbao, 1995
general a la Sagrada Es-
critura.
Pagola, J. A. Jess y el dinero. PPC Bs. As., 2013
La Teologa Fundamen-
Pi Ninot, S. tal. Dar razn de la Secretariado Trinitario Salamanca, 2001
esperanza.
Curso fundamental sobre
Rahner K. Herder Bs. As:, 1979
la fe.
Los Libros y la Historia
Rivas, L. H. de la Biblia: Introduccin San Benito, 2001
a las Sagradas Escrituras.
Revelacin de Dios. Sal-
Rovira Belloso, J. M. Salamanca, 1983
vacin del hombre.
Introduccin a la Teolog-
B.A.C. Madrid, 2003
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BIBLIOGRAFA BSICA
LUGAR Y AO
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DE EDICIN

Los hombres relato de

Schillebeeckx, E. Sgueme Salamanca, 1994
Dios.
Creer. Invitacin a la fe
catlica para las mujeres
Sesbo, B. San Pablo Bs. As., 1999
y los hombres del siglo
XXI.
La Revelacin de Dios
Torres Queiruga, A. en la realizacin del Cristiandad Madrid, 1987
hombre.
Teologa Fundamental
Waldenfels, H. Sgueme Salamanca, 1994
Contextual.

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
LUGAR Y AO
AUTOR TITULO EDITORIAL
DE EDICIN

CONSULTA ALUMNOS:
MODALIDAD
TIEMPO RESPONSABLES
(PRESENCIAL Y/O VIRTUAL)

ACTIVIDADES EXTRAORDINARIAS DE LA CTEDRA [SI LAS HUBIERA]:

PROPSITOS DURACIN DE LA EQUIPO DE
TITULO
OBJETIVOS ACTIVIDAD TRABAJO

OBSERVACIONES:

Salta, Junio de 2016. Firma Responsable

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