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Die Darstellung der Vampir- Figur in Rheinhardt Kleists Graphik-Novel

Trilogie Berlinoir

CHAPTERIZATION

1. EINLEITUNG

1.1 Die Darstellung von Vampir und deren Entwicklung in der Pop-Kultur

1.2 Einfhrung im dem Genre Graphic Novel

1.3 Ein Blick in dem ausgewhlten Primrtext- Berlinoir und Vorstellung des Autors
und seiner Werke.

1.4 Ziel der Arbeit

2. THEORETISCHE GRUNDLAGEN

1.1 Eine historische Kontextualisierung von der Figur des Vampirs

1.2 Der menschliche Krper und dessen sozialen, politischen und konomischen
Rolle.

3. ANALYSE DER PRIMR LITERATUR

4. FAZIT

5. BIBLIOGRAPHIE
Die Darstellung der Vampir- Figur in Rheinhardt Kleists Graphik-Novel
Trilogie Berlinoir

EINLEITUNG

Die vorliegende Arbeit bezieht sich auf die Leitfrage die Figur des Vampirs zur Vermessung
gesellschaftlicher Gegebenheiten. Historisch belegt hat der Mythos des Vampirs keine einsige
Entstehungsgechichte. Der Vampir fand eine Aufschwung besonders als der Gothic Villian
gegen Ende des 18. Jhs also Zeit der Aufklrung in Europa.

je unbedingter sich die Literatur in den Dienst von Aufklrung, Vernunft und Schnheit stellte, desto resolute
drngten auch das Dstere, das irrational und das Hliche zur Darstellung- immer wieder hatte auch die
phantastische Literatur ihre Konjunkturen.1

Vampir knnte als ein Gestaltwandler der Literatur und Pop-Kultur angesehen werden. Als
Metapher und Figur wird er im Laufe der Zeit in vielfltigen Art und Weisen in Literatur und
Filmen dargestellt

Motifs as textual components and traces of the literary past lead, so to say, an undead existence. They arise out of
traditions, they break out of old texts through literary reception and inter-textual references, they outlive the original
text's meaning and context, continuously returning and rejoining to form new texts2

Die Ikonographie von Ausbeutung, die mit Vampir nah verbunden ist, ndert sich mit der
wechselnden Unterdrcker-Unterdrckter Dialektik im gesellschaftlichen, sozialen, politischen
und konomischen Kontext. Beispielsweise die Figur des Graf Draculas, gegen Ende des 18. Jhs
und zur Zeit der Untergang des Adels in Europa, ist im Grunde genommen ein reicher Adliger
aus Rumanien, der die jungen, tugendhaften brgerlichen Frauen verfhrt, ansteckt und deren
Blut verzehrt.

In Folge der Industralisierung im 19. Jh., werden die Kapitalisten die Herrschende Klasse. In das
Kapital schreibt Marx: Capital is dead labor, which, vampire-like, lives only by sucking living labor, and lives
the more, the more labor it sucks.

1 Brittnacher, Hans Richard- sthetik des Horros, Suhrkamp Verlag, 1. Aufl 1994, S 10

2Ruthner, Clemens (Hrsg.)- Contributions to the Study of Science Fiction and Fantasy #68, Greenwood Press, S 1
Voltaire in Dictionnaire Philosophique meint:
I confess that in both cities there were stock-jobbers, brokers, and men of business, who sucked the blood of the
people in the broad daylight; but they are not dead, though corrupted. These true suckers lived not in cemeteries, but
in very agreeable palaces . . . the true vampires are the monks, who eat at the expense of both kings and people. 3

The representation of capital or the capitalist as vampire was common to both Marx and to
popular fiction in the nineteenth century. It would not be an exaggeration to say that this
representation mobilized vampire fiction at this time, to produce a striking figure defined by
excess and unrestrained appetite.4

Im 21. Jh. mit Stephanie Meyers Twilight Serie, die im Grunde genommen eine Liebes
Gechichte von einem Vampir und einer jungen amerikanischen Frau ist, bekommt der Vampir ein
Makeover. Die wohlhabende, migrante Cullen Familie, mit ihren gut-aussehenden
Mitgliedern, schnen Huser, teuren Autos und designer Kleider, hat ihr Gold investiert. Sie sind
vegetrarische Vampire. Sie haben sich mit Menschen befreundet und in der Gesellschaft
integriert.

Die nderungen in der Ausbeuter-Opfer Dialektik und des idoelogischen Diskurses markieren
Paradigmenwechsel in der Darstellung der Vampir Figur.

it is generally at times when social systems are in flux or when new paradigms are struggling to be recognized or
institutionalized that a "mental door" is opened to spectres and, indeed, to fantastic dicourse as a whole - mostly
regardless of the ideological contents This holds true for the Enlightenment generally as well as for radical
feminism, for the ailing German and British Empires, for revolutionary Marxism as well as for fascist "racial
hygiene".5

Die vorliegende Arbeit versucht zu untersuchen, wie die Vampir Figur, die je nach dem
ideologischen Diskurs ausgenutzt worden ist, in Pop-Kultur und in dem ausgewhlten Primr
Text Berlinoir (besonders im Kontext von Biopolitics) eingerichtet wird

3 Malkinson, Trevor, Essay- Sucking You Dry- Notes on Vampire Capitalism, http://beamsandstruts.com/bits-a-
pieces/item/974-sucking-you-dry-notes-on-vampire-capitalism , 4/9/2016

4 Ebd.

5Ruthner, Clemens (Hrsg.)- Contributions to the Study of Science Fiction and Fantasy #68, Greenwood Press, S 1
we are to ask what reality the vampire creates as a literary construction, i.e. to what purpose he is used as a
literary figure, both as a character and as a metaphor. What is striking here in the use of these fascinating yet
horrifying blood-suckers is the strong affinity between so-called fantastic literature and so-called political
discourse6

PRIMRTEXT BERLINOIR

Zwischen 2003 und 2008 schrieben Rheinhardt Kleist und Tobias O. Meissner die dreiteilige
Geschichte ber eine fiktive Stadt namens Berlinoir, wo die Vampire die Herrschaft bernommen
haben. Die Menschen geben in groen Fabriken ihr Blut ab und werden dafr mit einem sicheren
und geregelten Leben belohnt. Unter den Sterblichen ist eine Rebellentruppe aktiv, die versucht,
die Machtverhltnisse in Berlinoir zu ndern.

FORSCHUNGSFRAGEN UND THEORETISCHE GRUNDLAGEN

1. Die Darstellung der Figuren und in welchen Rahmen agieren diese Figuren?

2. Wie funktioniert die Vampirregierung? Ein Welfare State, der sich mit dem Blut der
Menschen ernhrt

3. Wie funktionieren die Machtverhltnisse und die Dialektik von Ausbeuter-Opfer,


Minderheit-Mehrheit in einem Welfare State und unter Klassen und Massen?

4. Wie funktionieren die folgenden:- die Umsturzversuche der Rebellen, Die Enttuschung
der Protagonist Nial mit den Rebellen und das System, seine Verwandlung in einem
Vampir, und seine eventuelle Entfremdung.

5. Welche gegenwrtige soziale, politische ngste werden veranschaulicht?

6. Wie und warum wird auf wichtige historische Ereignisse hingewiesen? (Zu welchem
Zweck) und deren heutigen Relevanz.

7. Welche Funktion hat die Form bei dem Erzhlen und bei der Vermittlung des Themas

Zunchst wird anhand von einer Studie von Fantastic und Horror untersucht, wie die Figur
im Rahmen von Horror funktioniert und Entwicklung deren sozialen, politischen und
konomischen Andeutungen.

6 Ebd. S 4
Anhand von Foucalts Idee von Biopolitics welche politische, soziale und konomische Rolle
der menschliche Krper hat. Der menschliche Krper wird stets einem Untersuchungs-, Schutz-,
Werts- und Autoritts- Gegenstand.

Nach Foucault markiert Biopolitics die Wichtigkeit des Krpers bei der politischen Ordnung
und Verwaltung the entry of phenomena peculiar to the life of the human species into the order of knowledge
and power, into the sphere of political techniques 7 Thomas Lemke in seinem Werk Biopolitics- An
Advanced Introduction schreibt:-

From this perspective, the notion of biopolitics refers to the emergence of a specific political knowledge and new
disciplines such as statistics, demography, epidemiology, and biology. These disciplines make it possible to analyze
processes of life on the level of populations and to govern individuals and collectives by practices of correction,
exclusion, normalization, disciplining, therapeutics and optimization.8

Die Rolle des menschlichen Krpers und die Lebensvorgnge sind als notwendige Funktionen
und fr die funktionierung des Staates betrachtet.

Die Fragen der Sicherheits- und berwachungs- Politik, politische Propaganda, die
Manifestation der Macht, die Rolle und Fuktionen der Sozialstaat, die auch Zentrum meiner
Arbeit stehen, werden durch die Linse der Biopolitics untesucht und die Forschungsfragen
behandelt.

7 Lemke, Thomas, Biopolitics- An Advanced Introduction, New York Univesity Press, NYU, 2011, S 5-6

8 Ebd.