Carla Mogrovejo 29 de agosto de 2017

Cuestionario sobre "La literatura como un acto social", pp. 17-36

1. Por qu para Jameson todo es, en ltimo anlisis, "poltico"?

El texto de Jameson afirma la prioridad de la interpretacin poltica de los textos, pues

dice que la perspectiva poltica es el horizonte de toda lectura e interpretacin. El

relacionar el pasado con anticuarios tiene su contraparte en querer reesscribir textos

pasado en trminos modernos/contemporneos. Ambas opciones, actitud de anticuario y

actitud modernizante, sin embargo, son inaceptables y demuestran que antiguos dilemas

del historicismo siguen vigentes. Al ser un dilema del historicismo, el texto afirma que

slo una genuina filosofa histrica es capaz de respetar la diferencia entre el pasado

social y cultural. Propone resolver ese dilema del historicismo a travs del marxismo.

Plantea as que toda la historia es una trama inconclusa entre el opresor y el oprimido, as

si entendemos la historia como un relato ininterrumpido, y slo si la concebimos as,

podemos ser capaces de entender todo como un solo relato. Un relato en el que se percibe

la dimensin social, poltica, del ser humano. Lo que nos lleva a desenmascarar: los

artefactos culturales como actos socialmente simblicos. Es as, afirma Jameson, donde la

doctrina de un inconsciente poltico encuentra su funcin y su necesidad.

2. Cules son las tres formas de "causalidad" identificadas por Althusser?

El primer tipo de causalidad segn Altahusser es el de la causalidad mecanicista o

mecnica, que reduce la causalidad a una eficacia transitiva y analtica. La segunda

forma, que piensa a eficacia de un todo sobre sus partes tiene que ver con el concepto de
expresin de Leibniz. El todo es reductible a una esencia interior de la que las partes del

todo no son ms que formas, formas de esa esencia. La periodizacin sera una forma de

este tipo de causalidad que ve la historia como lineal, como una sucesin de periodos. La

tercera forma de causalidad tiene que ver con una estructura que no es exterior, sino que

es inherente a los efectos.

3. Qu ejemplos concretos ofrece Jameson de esos tipos de causalidad?

El primero, la causalidad mecnica, lo ejemplifica con la crisis editorial de fines del

siglos XIX a la cual correspondera la novelstica de Gissing. El segundo se ejemplifica

con la idea de la existencia de un relato fundamental modelo del que los dems relatos

son reesrituras. As. estaran los esfuerzos estructuralistas por identificar a Foucault o

Deleuze como modelos de un periodo histrico. Mientras que el tercero est

ejemplificado mediante una comparacin con el sistema marxista.

4. Por qu Jameson no descarta la utilidad de ningn acercamiento terico? Por

qu no descarta tampoco ninguna de las formas de causalidad discutidas?

Porque afirma que los acercamientos tericos a las causalidades propuestas por

Altahusser son tiles al crtico como crtico cultural, para quien el escndalo de lo

extrnseco se presenta como un saludable recordatorio de la base en ltimo trmino

material de la produccin cultural, y de la determinacin de la conciencia por el ser

social.

5. En qu consiste el sistema medieval de los cuatro niveles de sentido de la

Escritura?
En cuatro formas de considerar la escritura. Especficamente, Jameson hace referencia a

las formas de leer la Biblia, formas de interpretacin de la cultura juda para que sta sea

accesible a los gentiles. As, habran cuatro formas de leerla: 1) la analgica, entenderla

como un significado colectivo de la historia; 2) la moral que alude al sujeto individual,

una lectura psicolgica; 3) la alegrica que es leer todo como un cdigo interpretativo; 4)

la literal, que es leerla como referente textual.

6. Cul es el equivalente marxista del sistema medieval de los niveles?

El equivalente el del sistema alegrico, que equivaldra a una teora vulgar de los niveles

marxistas. En los que la concepcin de la base y superestructuras pueden entenderse as

de manera alegrica. Como los textos de Lkacs en los que el realismo es una alegora

del texto cultural.

7. Cul es el sistema o esquema de "la totalidad social" que propone Jameson a

partir de Althusser?

Para la caracterizacin del pensamiento marxista de Althusser como estructuralista,

Jameson, afirma que debemos tomar en cuenta que es un estructuralismo en el que slo

existe una estructura: a saber, el modo de produccin mismo, o el sistema sincrnico de

las relaciones sociales como un todo. Este es el sentido en que esa estructura es una

causa ausente, puesto que ningn sitio est presente empricamente como un elemento, no

es una parte del todo ni uno de los niveles, sino ms bien el sistema entero de relaciones

entre esos niveles. As, lo que hay es una totalidad social.

8. Cules son los sentidos del concepto de "mediacin"?

La mediacin, para Althusser, es el concepto para establecer relaciones entre el anlisis

formal de una obra (que sera un nivel) y sus bases sociales (que sera otro), sus

causalidades. Sera una suerte de establecimiento de identidad, de expresin de esas bases

sociales en la obra. Es decir la relacin entre los niveles o instancias, y la posibilidad de

adaptar anlisis y hallazgos de un nivel a otro. Sin embargo, desde la filosofa dialctica

se la ha considerado como establecer conexiones entre los fenmenos aparentemente

dispares de la vida social en general. Desde una consideracin ms moderna, la

mediacin, es una operacin de eleccin estratgica de un cdigo o lenguaje particular

tal, que pueda utilizarse la misma terminologa para analizar y articular dos tipos

bastante diferentes de objetos o textos