ALUMNO: JAVIER ITALO CHOCCE

NAVARRO
E.A.P: SOCIOLOGIA
COD: 14150222
PROF: RIOS BURGA
CURSO: MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
EL DEBATE MODERNIDAD POSMODERNIDAD

TEMA: POSMODERNISMO Y DESEO (SCOTT LASH)

(SOBRE FOUCAULT, LYOTARD, DELEUZE, HABERMAS)

Scott lash se propone en su ensayo construir un bosquejo de una teora social posmoderna
a partir del deseo es decir, el disenso y la invencin contra las jerarquas.
La teora social como deseo:
Aun a riesgo de ser excesivamente esquemtico, nos dice Lash, cabra decir que la
reciente teora social francesa (1985) se divide en dos campos:
Los modernos y estructuralistas, tales como Barthes, Lacan y Derrida, cuya inspiracin
es saussuriana (lingstica), y
Los posmodernos Foucault, Lyotard y Deleuze cuya inspiracin es nietzscheana (crtica
a la cultura occidental).
Postmodernidad esttica: Cancelacin de lo simblico por lo inconsciente y corporal
Postmodernidad terica: significa para Foucault, Lyotard y Deleuze sacar lo narrativo
en contra del discurso.
La posmodernidad terica representa una ruptura con los formalismos, es decir, significa
una nueva primacia de lo inconsciente, de lo corporal y material, del deseo, de los
impulsos libidinales. La obra de Foucault Lyotard y Deleuze no solamente clarifica este
nuevo sustrato esttico y seala sus implicaciones ticas y polticas

Esttica de la transgresin:
Foucault desarroll en los aos 1960 una nocin de lenguaje no discursivo que poda
utilizarse para contrapesar y construir resistencia contra el discurso
Foucault se basa para formular su nocin de lenguaje no discursivo en la filosofa de
Frederich Nietzsche y en la obra de escritores surrealistas como Antonin Artaud, Maurice
Blanchot, George Bataille, Pierre Klossovski, quienes han sido considerados entre los
pioneros de la esttica posmodernista.
Segn Lash, para Foucault el lenguaje no discursivo del deseo, la locura y el sueo
transgrediran y romperan el discurso racional de la modernidad.

Libido y juegos de lenguaje

La representacin pura corresponde aproximadamente para Lyotard a lo clsico, la
representacin parcial y la positividad energtica parcial a lo moderno, mientras que la
posmodernidad esttica se aproxima al tipo de energa en pleno movimiento libre y en
metamorfosis continua. Lyotard se niega hablar de signos, smbolos e incluso de
imgenes; slo quiere hablar de transformacin real y material de energa psquica.
La alternativa posmoderna de Lyotard es la msica aleatoria, los instrumentos preparados
de John Cage. Desea una msica de intensidad, una mquina sonora sin finalidad, una
msica de superficie, sin profundidad, que excluya la representacin.
El cambio hacia la posmodernidad en las ciencias y en las ciencias sociales est para
Lyotard conectado con el desarrollo de las sociedades posindustriales, de las sociedades
de la informacin.

Del significado a la sensacin

Para Scott Lash el libro Francis Bacon, lgica de la sensacin de Gilles Deleuze nos
delinea los elementos de una esttica posmodernista plenamente desarrollada, una esttica
basada en las nociones de cuerpo y fuerza.
Para Deleuze el tiempo, la inercia, el sonido, las cualidades trmicas, en una palabra, las
fuerzas que no son accesibles al ojo deberan hacerse visibles en la pintura. Si la pintura
clsica reproduce formas y la pintura moderna las inventa, la pintura posmoderna no
debera hacer ninguna de las dos cosas. En lugar de eso, debera tornar visibles las fuerzas.

Posmodernidad cultural: hacia un tipo ideal

1) El arte posmoderno se basa en una libido descodificada o semi-codificada, en el
inconsciente, para producir una literatura y bellas artes que rompen con la esttica clsica
de la representacin y con el formalismo de la modernidad. Penetra hasta el interior de
los significantes, hasta lo real, lo material, la sensacin,
2) El efecto sobre el consumidor, el espectador, el pblico, se produce igualmente por
medio del inconsciente. Corrientes de libido encarnadas en el libro, en el cuadro o en la
pieza musical producen fuerzas que dan lugar a sensaciones cuando percuten sobre los
cuerpos de los consumidores a travs de un ojo u odo ahora polivalentes.
3) La posmodernidad esttica es tambin crtica, crtica del discurso cientfico-social, as
como de las tendencias formalistas y representacionales en el arte.
El problema de los derechos
Segn Scott Lash, Jrgen Habermas se ocupa de ampliar la primera teora crtica (Escuela
de Frankfurt) CUYO OBJETIVO era la racionalidad sustantiva que trata de aplicar la
razn ante todo y sobre todo a la esfera normativa del mundo social.
La teora crtica formulada por la Escuela de Frankfurt y continuada por Habermas
considera a los derechos naturales sustantivos como un remedio para formas innecesarias
de dominacin que pasaban por alto los burgueses ilustrados.
Para Scott Lash, Habermas hace una crtica a los tericos franceses Barthes y Derrida
(que escriben en una lnea semitica y discutiblemente estructuralista) y respecto a
Foucault, Lyotard y Deleuze, los llama neonietzscheanos, que en su implacable hostilidad
contra el poder del Estado, han roto con todo concepto de justificacin discursiva de las
normas lo cual deja sin proteccin al individuo frente a ese Estado del que es difcil
desembarazarse.
Para Habermas las llamadas de escritores tales como Lyotard en favor de la libertad de
invencin de los artistas y de los cientficos frente al poder del Estado no representan
garantas para el individuo ordinario contra la violacin pblica de sus derechos ni
tampoco representan una garanta de un cierto nivel de satisfaccin de las necesidades
humanas.

Un consenso problemtico: Lyotard versus Habermas

La universalidad y el consenso, son la racionalidad sustantiva de Habermas
Lyotard observa que el devenir o desarrollo del arte desde el Expresionismo alemn y
Proust (modernidad) hasta Picasso y Joyce (posmodernidad) son expresiones modelo de
su tiempo.
Para Lyotard un retorno a la representacin en la dcada de los aos 1980 es como una
ofensiva que trata de restaurar la creencia en la unidad, el consenso y la armona en unas
sociedades capitalistas y socialistas hendidas por la paradoja.