EL FRUTO DEL ESPRITU

Un estudio de Glatas 5.22 y 23

Este ao, Dios mediante, estudiaremos el maravilloso tema El fruto del Espritu, el cual desarrollaremos en
10 lecciones. En esta primera entrega haremos una necesaria introduccin, destacando la obra del Santo Espritu de
Dios en el corazn de cada creyente.
Las Sagradas Escrituras nos muestran claramente que a los primeros seguidores de Jesucristo (sus discpulos),
los gentiles despectivamente los tildaban de cristianos, mientras que los judos les llamaban los del Camino, como si
se tratase de una secta hertica y peligrosa. Aquellos hombres y mujeres eran reconocidos por su forma piadosa de vivir,
cosa que afrentaba mucho a sus pares. Esa denominacin, para los seguidores de Jess, ms que ser motivo de
vergenza o afrenta, era motivo de mucho gozo: ser identificado con Cristo, qu gloria ms grande!
El propsito eterno de Dios siempre ha sido este: Porque a los que antes conoci, tambin los predestin
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos. (Romanos 8.29) Dios nos ha escogido de entre millones para ser como su amado Hijo Jesucristo. El gran
Alfarero nos toma, cual barro que somos, y trabaja en nosotros con una sola imagen en mente: la de su amado Hijo, en
quien tiene complacencia. Por eso cantamos: Hazme, oh Cristo, como T eres... tu semejanza quiero tener. Pero nos
debemos preguntar: cmo lo hace Dios en nosotros?
Jesucristo, antes de ascender para estar al lado de su Padre Celestial, le dijo a sus discpulos: Pero recibiris
poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos... (Hechos 1.8) En San Juan lo
aclara un poco ms: Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar
por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me
glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. (Juan 16.13-14) Bendito sea Dios, quien nos da el
privilegio de glorificar a su Hijo, a pesar de que an estamos en cuerpo de debilidad y pecado. No tan solo nos muestra
el camino de vida que hemos de seguir, sino que tambin nos da el poder para hacerlo y, ms que eso, ha hecho morada
en nuestro espritu y desde ah nos impulsa cada da. Por eso Jess ha dicho: cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo.
Sin embargo, esta bendita realidad es ignorada por muchos que se dicen cristianos. Slo falta que digan: Ni
siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. (Hechos 19.2a) Qu es eso? No saben, no conocen al Espritu Santo de
Dios porque no son hijos de Dios. Bien dice su Palabra: Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios,
stos son hijos de Dios. (Romanos 8.14) Esto nos lleva a una verdad espiritual de lo ms importante: para Dios
existen 3 tipos de personas, segn 1 Corintios 2. 6-16 y 3.1-3. Lamentablemente no puedo citar todos los versculos,
pero destaco: Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio el espiritual... y De
manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo.
De esto desprendemos que hay personas naturales, espirituales y carnales. De estas 3 clases, la primera
corresponde a hombres y mujeres que viven sin Cristo, es decir, no son salvos; Mientras que las ltimas 2 son hijos de
Dios, es decir, Cristo los ha salvado y mora en ellos, por medio de su Santo Espritu.
Pero, por qu debemos hacer esta distincin? No resulta clasista o discriminadora? El Evangelio es divino,
santo y eterno. Dios no mira como el hombre lo hace, porque l conoce todas las cosas. l conoce los corazones y sabe
el fin de todas las cosas. Por eso en Glatas 5.1 hace un llamado general a todos los creyentes: Estad, pues, firmes en
la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. Dios permita que en
cada corazn haya una radical transformacin en nuestra comprensin de las cosas espirituales y esta se traduzca en un
cambio de conducta. As que, por sus frutos los conoceris (Mateo 7.20)
Esto nos introduce de lleno en el tema del fruto del Espritu de Glatas 5.22-23: Mas el fruto del Espritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Dios no nos deja a merced del subjetivismo ni de las apariencias. Dice: As, todo buen rbol da buenos frutos, pero
el rbol malo da frutos malos. No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos.
(Mateo 7.17-18) No puede dar malos frutos un rbol bueno. Simplemente no puede. La carne, cual rbol malo, no puede
dar buenos frutos espirituales. Aunque as lo parezca, tarde o temprano se descubrir que el fruto no es sano: los
motivos egostas y la incredulidad le privan al hombre carnal glorificar a Dios. Y manifiestas son las obras de la
carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos,
iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas;
acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el
reino de Dios. (Glatas 5.19-21)
Dios advierte a todo creyente: Porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis
morir las obras de la carne, viviris. (Romanos 8.13) En su amor, Dios no quiere que suframos ni estemos privados
de su Presencia. Ese mismo amor, hermanos mos, mueve a Dios- el dueo de todo y de todos- a estar con el hacha a
la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego... (Lucas 3.9) Esto
no es cosa sin importancia. No pueden dejar estas palabras indiferentes a ningn verdadero hijo de Dios. La respuesta
natural sera: Entonces, qu haremos? (Lucas 3.10b)
 La respuesta es una sola: Digo, pues: Andad [siempre] en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la
carne. (Glatas 5.16). Y en el mismo sentir, est el mandato: SED [continuamente] LLENOS DEL ESPRITU
(Efesios 5.18b) El apstol Pablo nos dice en Glatas 5.22 que el fruto es del Espritu, aunque producido y manifestado
en nosotros. Profundicemos un poco ms. Es un fruto o nueve frutos? Respuesta: es un solo fruto. Pero, cmo se
llama ese fruto? Respuesta: este fruto se llama amor. Cuando leemos la Palabra de Dios vamos descubriendo que
Dios- en su misma esencia o naturaleza- es Espritu (Juan 4.24), es Luz (1 Juan 1.5), es Vida (Juan 14.6) y es Amor. 1
Juan 4.8b dice: Porque Dios es amor. No es que Dios tenga amor o sea lleno de amor: l por naturaleza es amor.
Aleluya, as es Dios! Por eso nos habla con amor y nos trata con amor. En Romanos 5.5b la Biblia nos dice: Porque
el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado. Por eso
podemos amar, porque Dios mora en nosotros. Qu poderosa verdad!
Quisiera compartirles un hermoso pensamiento de un gran cristiano llamado D. L. Moody, quien al describir y
caracterizar el amor en trminos de las 8 virtudes que le siguen, seala: Gozo es amor regocijndose... Paz es amor
reposando... Paciencia es amor incansable... Benignidad es amor perdurable... Bondad es amor en accin... Fe es amor
en el campo de batalla... Mansedumbre es amor bajo disciplina... Templanza es amor en entrenamiento. El amor es el
cemento que junta a todas las otras virtudes del fruto del Espritu en una sola unidad. Es el comn denominador de todo
carcter del cristiano espiritual. Bien se dice que uno no puede amar y fracasar en tener cualquiera de las otras virtudes.
Estar lleno del Espritu es estar lleno de amor.
Cuando el Santo Espritu de amor llene y controle todo nuestro ser, entonces reflejaremos el carcter de Cristo
Jess, quien era lleno del Espritu Santo (Lucas 4.1) y que seal en su momento, mientras enseaba en una
sinagoga de Nazaret: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido. (Lucas 4.18a) El fruto del
Espritu es el carcter de Cristo, producido por el Espritu de Cristo, en el discpulo de Cristo.
Si leemos detenidamente estos versculos 22 y 23 de Glatas 5, podremos observar a modo general que: 1)
todas estas virtudes se van manifestando como un todo que va madurando da a da. No podemos separarlas y pensar
en ellas como etapas a ir superando, como diciendo: Primero, aprender qu es el amor y orar para tener ms
amor... luego gozo... Bueno, ahora que he aprendido a tener gozo, orar por paz... NO. Pablo oraba as: Para que
estis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere. (Colosenses 4.12c); y 2) El fruto existe para ser
aprovechado y compartido. El principio divino es este: Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu
para provecho. (1 Corintios 12.7) Pero cmo va madurando este fruto? ste se desarrolla a medida que nos
relacionamos con:
Uno mismo: El creyente disfruta y destila el amor, el gozo y la paz de Dios.
El prjimo: se van consolidando la paciencia, la benignidad y la bondad.
Nuestro Dios: al conocerle ms y ms iremos creciendo en fe, mansedumbre y templanza.
Qu maravillosa es la obra del Santo Espritu de Dios en cada corazn! A medida que vayamos estudiando
cada aspecto del fruto, busquemos en oracin y con toda diligencia, la llenura de su Presencia, de tal manera que se
cumpla a cabalidad esta bendicin en nosotros: ...ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios... (Glatas 2.20).

Soli Deo Gloria

HGV