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Final de Gerontologa Social

Definicin y Generalidades: ABUELO: Trmino correspondiente a una persona cuyos hijos tienen descendientes,
utilizado como sinnimo de anciano. Inapropiado para solteros o casados sin nietos. ADULTO MAYOR O PERSONA
MAYOR: Trmino preferido por los ancianos europeos para identificarlos, segn una encuesta de la Comunidad Europea
de 1993. ANCIANO SANO: Es aquel que mantiene en equilibrio sus esferas psicolgica, biolgica, social y espiritual.
ANDRAGOGA: Es un trmino que reemplaza a la tradicional acepcin de pedagoga pues el proceso de enseanza-
aprendizaje no slo abarca la formacin del nio y del adolescente sino la del hombre durante toda su vida.

CALIDAD DE VIDA: Envejecimiento sin limitaciones. Se materializa en dar vida a los aos ms que en la duracin de la
vida o cantidad de aos - vejez plena.

EDAD BIOLGICA: Edad funcional u orgnica correspondiente a la capacidad media de un organismo sano en cada
etapa vital segn la edad cronolgica. Existen grandes variaciones individuales segn la herencia y el ambiente
experimentados.

EDAD CRONOLGICA: Edad media en aos desde el nacimiento.

EDAD PSQUICA: Edad de desarrollo del potencial global de todas las facultades no orgnicas del individuo: cognicin,
voluntad, emociones, etc.

EDAD SOCIAL: Edad apropiada para el desempeo de roles sociales segn la definicin de cada sociedad y cultura.

EDADISMO - VIEJISMO: Prejuicio basado en la edad y que establece limitaciones por el slo hecho de ser mayor. El
viejismo, como concepto gerontolgico, se define como el proceso de estereotipado y discriminacin sistemtica contra las
personas porque son viejas. La vejez se considera de forma diferente por culturas distintas. Algunas culturas la ven como
algo prometedor, puesto que con la edad se adquiere sabidura, mientras que otras culturas sienten pavor hacia ella, al
considerarla como una edad menos respetada.

ENVEJECIMIENTO: Conjunto de modificaciones morfolgicas, fisiolgicas, bioqumicas y psicolgicas consecutivas a la


accin del tiempo sobre los seres vivos. El envejecimiento tiene caractersticas particulares en cada especie viviente, al igual
que las expectativas de vida. El hombre tambin envejece sobre la base del capital gentico con que naci y a los aportes
fsicos, dietticos y culturales que cultiv. "Solo se envejece cuando se abandonan los ideales. Los aos arrugan la piel; el
pesimismo arruga el alma. Uno es tan joven como su fe, tan viejo como su temor, tan joven como la confianza que tiene de
s mismo, tan viejo como su duda, tan joven como su esperanza, tan viejo como su desesperacin." Frank

ENVEJECIMIENTO NORMAL: Comenzamos a envejecer desde que nacemos como un fenmeno normal, por lo tanto
la vejez no debe considerarse como patolgica. Corresponde al envejecimiento sin enfermedad o limitacin, experimentado
por la mayora de las personas.

ENVEJECIMIENTO PATOLGICO: Con enfermedad o limitacin. Resulta ms frecuente en edades avanzadas.

ENVEJECIMIENTO PLENO: Con mxima calidad de vida y funcionalidad, sin limitacin o enfermedad. Llamado
tambin productivo, satisfactorio, con xito o con mxima calidad de vida.

GERIATRA (MDICO): "Es organizador del cuidado de los pacientes de la tercera edad, un coordinador de recursos
mdicos y sanitarios, un educador, un poco epidemilogo, psiclogo y socilogo, un gran rehabilitador y, sobre todo, un
componente clnico". Brocklehurst

GERONTOCOMA: "Es el arte de cuidar de los viejos". "Cuidar es velar y el velar, que es atenta vigilia, es serena imagen
del amor". Zerbi
Zerbi: Galeno que en el ao 1489 crea ese trmino sealando adems la higiene y diettica de la vejez.

GERONTOLOGA MDICA O GERIATRA: Comprende la prevencin y tratamiento de las enfermedades de las


personas ancianas, incluyendo su asistencia psicolgica y socioeconmica.

GERONTOLOGA: Estudia el envejecimiento del organismo y sus consecuencias, no slo desde el punto de vista mdico
sino tambin desde la ptica biolgica y socioeconmica. Es un ciencia acadmica bsica, cuya funcin es la compaginacin
de datos sobre los fenmenos relacionados con la edad de la especie humana, fenmenos que alteran o modifican el
comportamiento, el equilibrio social, los procesos de involucin y la bioqumica celular.

GERONTOLOGA - CLASIFICACIN: La Gerontologa se divide y clasifica en 3 (tres) ramas:

Gerontologa Social Gerontologa Mdica Gerontologa Biolgica

GERONTLOGO: El que estudia gerontologa. GERONTOPEDAGOGA: Disciplina que se ocupa del proceso de
enseanza-aprendizaje en las personas mayores.

INTERDISCIPLINARIEDAD: Enfoque practicado por la gerontologa con intervencin de diversas profesiones.

INVALIDEZ: Significa que se padece algn tipo de dependencia. Una persona auto-vlida es capaz de levantarse de la
cama por s sola, lavarse, vestirse, prepararse su comida, etc. La necesidad de ayuda o asistencia, no se refiere
exclusivamente a la atencin mdica, sino tambin a la psicolgica y socioeconmica.

LONGEVIDAD: Cantidad de aos de vida. Su incremento medio es una de las causas del envejecimiento de las
poblaciones.

SALUD: "Es el completo bienestar biolgico, psicolgico y social y, no solamente la ausencia de enfermedad". Organizacin
Mundial de la Salud (O.M.S.) "Salud interpretada como la estructura mecnicamente completa y fisiolgicamente silenciosa
del cuerpo humano". Claude Bernard

"Es importante formar y mantener relaciones con los dems y participar constructivamente en los cambios que deben
operarse en el medio fsico y social". Salud Mental O.M.S.

"La salud es la adecuacin a los diversos factores del entorno en su totalidad. La enfermedad es la consecuencia de la
insuficiencia de esas respuestas adaptativas "Hipcrates

SENESCENTE: Es el viejo muy viejo. Para llegar a viejo hay que vivir muchos aos, para senescente hay que vivir muchos
ms. SENIL - SENILIDAD: Sinnimo de envejecimiento patolgico. SENIOR: Trmino latino utilizado en el mundo
profesional, acadmico o deportivo para identificar a los ancianos.

TRANSVERSALIDAD: Enfoque especializado de cada disciplina en relacin con las dems para responder al fenmeno
complejo del envejecimiento. Se materializa en el trabajo en equipo interdisciplinar.

VIEJO: Persona mayor de 65 aos. Puede ser utilizado como sinnimo de anciano, pero al decir viejo nos referimos a la
edad y al decir anciano a las cualidades del espritu.

LA MEJORA DE LA CALIDAD DE VIDA DE LAS PERSONAS MAYORES DEPENDIENTES: El Consejo de


Europa es una organizacin poltica creada el 5 de mayo de 1949 por diez Estados europeos con el fin de promover una
mayor unin entre sus miembros. Los principales objetivos de la Organizacin son proteger y fortalecer la democracia
pluralista y los derechos humanos, promover un conocimiento de una Europa con una identidad cultural y favorecer el
progreso econmico y social. Los trabajos de la Organizacin han llevado, hasta la fecha, a la adopcin de 186 convenios y
acuerdos europeos, entre los que destacan el Convenio europeo de Derechos Humanos, el Convenio cultural europeo, la
Carta social europea y el Convenio europeo para la prevencin de la Tortura. Algunos acuerdos parciales permiten a un
nmero limitado de pases que lo deseen cooperar en temas especficos, como la calidad de los medicamentos.
El envejecimiento de la poblacin en toda Europa ha alcanzado unas proporciones sin precedentes por lo que ahora es
urgente encontrar nuevas respuestas a las numerosas preguntas que surgen relacionadas con los sistemas de seguridad
social, la asistencia sanitaria, las polticas familiares, el empleo, la educacin, el acceso a los derechos, los medios de
comunicacin y la informacin. Los Estados miembros estn alcanzando, o pronto lo harn, nmeros sin precedentes de
personas mayores, cifras que estn continuamente creciendo tanto en trminos absolutos como relativos.

Cuando el CECS comenz su labor relacionada con el envejecimiento en 1998, decidi poner el nfasis en las personas
dependientes, teniendo en cuenta que los ms mayores son el sector de la poblacin que ms rpido crece actualmente en
Europa. Una edad avanzada est a menudo acompaada por la incapacidad de realizar muchas de las tareas de la vida
diaria o, en otras palabras, est acompaada de dependencia. Esta dependencia, que a veces est unida tambin a algn tipo
de demencia, cuyo riesgo est indudablemente relacionado con la edad, requiere una gran variedad de cuidados y
atenciones, a menudo por largos perodos de tiempo. Tambin esta dependencia puede tener un considerable impacto en
los miembros de la familia que ayudan en el cuidado de estas personas mayores y quienes tienen adems otros trabajos.

La disponibilidad y calidad de los servicios sanitarios y sociales son determinantes importantes del bienestar y la salud de las
personas mayores. Algunos pases han desarrollado ms que otros estos servicios, reflejndose as las diferentes situaciones
econmicas, presupuestarias y prioridades polticas de cada pas. As pues, no se puede hablar de convergencia en la
provisin de cuidados sanitarios y sociales de las personas mayores en Europa. Sin embargo, las necesidades de este sector
de la poblacin se reconocen cada vez ms como una prioridad en las polticas pblicas y en la bsqueda de recursos
dentro de los pases miembros del Consejo de Europa. Para avanzar por esta va, hace falta que las relaciones
intergeneracionales se mantengan fuertes y que las personas mayores tengan una imagen visible y persuasiva en la vida
econmica, social y familiar. El grado de solidaridad existente en las familias y entre las generaciones es el factor que
determinar el grado y la escala de la respuesta en polticas pblicas a las necesidades de las personas mayores
dependientes. Este informe anima a los gobiernos a facilitar y promover diferentes formas de solidaridad entre las
generaciones.

El informe analiza diferentes maneras de fomentar y desarrollar servicios locales, accesibles y de alta calidad para los
mayores dependientes en Europa. Se reconoce la necesidad de la continuidad de servicios, incluyendo una serie de
servicios integrales, entre los que se encuentran los mecanismos de apoyo formales e informales, algunos de los cuales no
entran en el marco de los presupuestos clsicos de la proteccin social y sanitaria. Las personas con discapacidades de larga
duracin tienen el mismo derecho que otras personas mayores a gozar de una determinada calidad de vida y atencin. El
nfasis se pone en promover la independencia, la salud, la habilidad funcional y la prevencin de la dependencia en todas
las etapas de la vida.

03.- Historia de la gerontologa y de la Geriatra: Los egipcios vean con antipata a los viejos. En el Antiguo Testamento, la
cultura de Israel se hace presente y menciona la veneracin hacia la vejez. En Grecia (450 aos a.C.) exista la "Gerusa", que
era el senado griego, el que incorporaba a los ilustres mayores de sesenta aos. Dentro de la filosofa griega, Aristteles y
Platn nos dejan reflexiones sobre la vejez y el envejecimiento en significaciones opuestas. Platn, dentro de sus libros ms
clebres como son la "Repblica" y "Las Leyes", destaca a las personas mayores con el desarrollo de un papel importante en
la poltica en la primera de sus obras y las obligaciones "como objeto de culto ms digno de respeto" para con sus padres o
abuelos. Aristteles (384-322 a.C.) en su libro "La Poltica", realiza una crtica a la gerusa espartana y da preferencia para el
ejercicio del poder a los hombres jvenes. La obra "De Senectute" ("La Vejez") fue escrita 44 aos antes de Cristo por
Cicern en el exilio. Tiene como uno de sus personajes a Catn, "el viejo", uno de los personajes ms famosos de Roma en
aquella poca, donde mantiene dilogos con el filsofo y orador Cayo Lelio. All, Catn resalta las virtudes de la vejez. Este
libro podra ser considerado un verdadero "Tratado de Gerontologa". Hipcrates (460-377 a.C.) sustent sus trabajos en los
"Humores de Pitgoras" y su coleccin de escritos y su escuela se plasma en el "Corpus Hippocraticum" en el que describe
una tendencia a enfermar que depende de la edad (cataratas, sorderas, dolores articulares). Segn l la causa podra ser la
prdida de vitalidad, concluyendo que el envejecimiento es una enfermedad.
En el siglo II, Galeno, maestro y precursor de la "Gerontocomia", en su obra homnima, aparte de los consejos
profilcticos para una ancianidad saludable, considera al envejecimiento "frontera entre la salud y la enfermedad", contrario
a lo sustentado por Hipcrates anteriormente. Este pensador, a su vez, dict normas de higiene y diettica para la vejez.
En Amrica, los Ojibwas, si bien respetaban a los ancianos, los eliminaban despus de una ceremonia con una gran fiesta y,
al final de ella, el hijo mayor le daba muerte de un hachazo. En el rtico, los esquimales colocaban a los ancianos en una
canoa a la deriva o lo abandonaban en algn paraje para que fueran devorados por un oso. En el Amazonas, tribus
nmades separaban a los envejecientes de la civilizacin y los dejaban abandonados en la selva. Sin embargo, casi todas las
tribus de Amrica, desde Alaska a Tierra del Fuego, tenan principios sagrados para los viejos; a los cuales cuidaban y
respetaban. En Australia, los ancianos eran considerados consejeros y dueos del poder y tenan un rol importante en la
sociedad, destacndose tambin que no eran un grupo numeroso.

En el siglo XX, se produce el empuje a favor del conocimiento de la vejez. Ilia Metchnikoff (1846-1916), premio Nobel de
Medicina a los 63 aos (1909), considerado padre de la Gerontologa, introduce el trmino Gerontologa refirindose a
todos los componentes biosociolgicos de los senescentes. Metchnikoff crea que la vejez era una enfermedad, debido a
ello, impuls el consumo de yogurt, considerndolo elemento determinante de la longevidad de las personas, porque sus
lactobacilos destruiran a las bacterias txicas del intestino productoras de la vejez. En 1926 Marinesco se opuso a esta teora
haciendo hincapi en el envejecimiento fisiolgico. Ignaz Nascher, considerado "padre de la Geriatra" logr que se la acepte
como especialidad mdica. En 1914 escribe "Las enfermedades de la vejez y su tratamiento", cuyo prlogo fue desarrollado
por el Dr. Jacobi, quin 50 aos antes haba creado la pediatra. Nascher comenz con su inters en la vejez cuando
estudiaba medicina. La historia relata que en una oportunidad, cuando Nascher concurra a un asilo de ancianos para ver
enfermos, una anciana se dirigi a su docente quejndose de problemas fsicos, y el profesor dijo a los alumnos "sufre de
vejez; nada se puede hacer por ella". La gerontologa cientfica moderna nace de las matemticas, no de la biologa, ni de la
medicina, ni de las ciencias sociales. El primero fue el matemtico belga Ketelet, a comienzo del XIX que trat de
establecer correlaciones estadsticas entre edad y logros intelectuales. Ya exista la presuncin de que se produca una
declinacin intelectual con la edad. El segundo matemtico fue Kalton, de la Universidad de Cambrige, Inglaterra, que en
cierto modo fue precursor de la sicofisiologa. Trat de establecer diferencias individuales en lo biolgico, en especial el
tiempo de reaccin en la percepcin auditiva, que evidentemente trat de correlacionar con la edad. Otros autores rusos
tambin han hecho aportes muy singulares. Uno de ellos, Roskin, lanz el concepto actual de sociologa emprica. A
mediados del siglo pasado hizo ciertos descubrimientos que son patentemente actuales, el primero de ellos es que las
mujeres tienen una esperanza de vida mayor que los hombres. Para nosotros es algo que damos por sentado, para aquella
poca era una revelacin. Lo segundo era que las personas casadas tenan mayor esperanza de vida que las solteras, que
tambin es un dato demogrfico de significacin actual. Y el tercero que tambin tiene mucha relevancia, es que los adictos
al alcohol y al tabaco tenan menor esperanza de vida que los abstemios. James Dobson, matemtico, en 1756 fue el
primero en elaborar tablas estadsticas de expectativas de vida para las compaas aseguradoras. El socilogo
norteamericano que trat el tema de la adolescencia, sistematiz los estudios de la edad post-infantil. Acu tambin el
trmino senescencia y en sus investigaciones, que fueron empricas, lleg a las siguientes conclusiones: que el anciano no
tema a la muerte como abstraccin o como realidad inminente; el anciano teme a las circunstancias dolorosas que estn
asociadas con la muerte, tales como el abandono, la dependencia, la prdida de lucidez y el sentido de carga a la familia.

A nivel Internacional se establece la creacin de la Asociacin Internacional de Gerontologa en el Primer Congreso


Mundial de Gerontologa realizado en Lieja, Blgica en el ao 1950. La asociacin recin mencionada, dictamina la
realizacin de estos congresos mundiales cada dos aos. As, el segundo se celebr en el ao 1952 en San Luis, EE.UU. y el
tercero en Londres, Inglaterra en 1954. A partir de all, los congresos fueron realizados cada tres aos, a saber: Italia 1957,
San Francisco 1960, Copenhague 1963, Austria 1966. Etc.

Sobre la base de una junta argentina creada para el estudio del envejecer, organizada por nuestro Premio Nobel 1947,
Bernardo Houssay, basada en el Club Internacional de Londres, de investigaciones sobre envejecimiento, se constituy la
Sociedad Argentina de Geriatra y Gerontologa fundada el 25 de Abril de 1951.

En 1946, al organizar la primera Facultad de Higiene y Medicina Preventiva de la Argentina, el santafesino Dr. Lorenzo A.
Garca a cargo de las tareas estructurales, incluy en el programa bsico de la materia Higiene y Medicina Preventiva,
sendos captulos dedicados a Geriatra Preventiva y Social. Pionera en Latinoamrica, qued constituida la Sociedad
Argentina de Gerontologa y Geriatra que a partir de su fundacin comienza a difundir y a promover en el pas y en los
pases sudamericanos, la formacin de sociedades similares a fin de propiciar el desarrollo gerontolgico. Tuvo en el
transcurso de su historia a profesores de alta capacidad cientfica y humana dentro de sus comisiones directivas, entre los
que podemos mencionar los profesores Dres. Ernesto A. Rottjer, Miguel C. Lascalea, Hctor E. Mosso, Angel Papeschi y
Osvaldo Fustinoni; siendo ste ltimo uno de los ms prestigiosos geriatras, galardonado con el Ttulo de Maestro de la
Gerontologa Argentina en el ao 1989. Posteriormente en 1992 fue premiado con dicho galardn el Profesor Dr. Jorge E.
Curutchet Ragusn. En el ao 1970 se crea la Sociedad de Geriatra y Gerontologa de Crdoba, dando as el inicio de estas
sociedades en el interior del pas, siendo creada posteriormente en 1971 la Sociedad de Geriatra y Gerontologa de Santa
Fe. Tambin en el ao 1970 se produce otro hecho muy destacado: se realizan las II Jornadas Argentino-Brasileas de
Gerontologa y Geriatra (la primera fue realizada en Porto Alegre en 1967) fundndose a su trmino la Federacin
Latinoamericana de Sociedades de Gerontologa y Geriatra. En 1976 se realiza el Primer Congreso Argentino de Geriatra
y Gerontologa dando paso a sus sucesivas realizaciones cada tres aos hasta la actualidad. En el 1981 se firma el acta de
fundacin, en Paran, de la Asociacin Interprovincial de Geriatras de la Repblica Argentina. En 1983 se da forma a la
Federacin Argentina de Sociedades de Geriatra y Gerontologa, presidida en sus inicios por la Sociedad Argentina de
Gerontologa y Gerontologa.

En el ao 1971, impulsada por el Dr. Miguel Marengo, se funda la Sociedad de Gerontologa de Santa Fe, siendo aqul su
presidente por varios perodos. En el mismo ao se cristaliza el servicio de Geriatra en el Hospital Italiano y al ao
siguiente el consultorio externo de Geriatra del Hospital Provincial.

En 1973 el Colegio de Mdicos de la Primera Circunscripcin otorga por primera vez la especialidad de Mdico Geriatra.
Cinco aos despus, en la Universidad Nacional de Rosario, se crea la Carrera Universitaria de Mdico Geriatra, primera
en Latinoamrica, a cargo del Dr. Marcos Berezowsky. En el ao 1985 se realiz el Primer Curso de Formacin de
Cuidadores de Ancianos a cargo del Dr. Hugo Valderrama, y el primero en Argentina, y dos aos ms tarde se edita el
Manual del Cuidador de Ancianos, cuyo autor es tambin el Dr. Hugo Valderrama. A su vez, se difunden dichos cursos de
capacitacin al resto del pas, continundose hasta la fecha.

En el ao 1991, se comienza a cursar la carrera de mdico Geriatra de la Universidad J. F. Kennedy, en las ciudades de
Santa Fe Paran con una duracin de dos aos. En el ao 1993 se abre un captulo de Gerontologa dentro de la
Sociedad de Gerontologa y Geriatra de Santa Fe, establecindose la posibilidad del ingreso a la misma de profesionales no
mdicos. En 1998 y por iniciativa del Dr. Valderrama se cre la Asociacin de Gerontologa Social de Santa Fe con la
participacin de profesionales de diversas disciplinas.

En el ao 1999, se dicta el Primer Curso de Capacitacin Superior en Gerontologa en la Universidad Catlica de Santa Fe
a cargo del equipo de profesionales de esta licenciatura. En dicha Universidad, en el ao 2000, el Dr. Valderrama crea la
U.A.M. (Universidad del adulto Mayor) teniendo por objetivo promover actividades educativas que posibiliten el
mejoramiento de la calidad de vida de los adultos mayores y la recuperacin de su espacio en la sociedad. . En el ao 2001,
el Dr. Valderrama y la Lic. Mara G. Domnguez crean la Licenciatura en Gerontologa en dependencia de la Facultad de
Ciencias de la Educacin de la Universidad Catlica de Santa Fe y bajo la conduccin de las autoridades de esta licenciatura
tambin se crea y dicta por primera vez en Argentina el Posttulo en enfermera geritrica y gerontolgica en tres
modalidades: presencial, semipresencial y a distancia.

04.- LA ANCIANIDAD EN LAS SOCIEDADES CAZADORAS RECOLECTORAS, AGRCOLAS PASTORILES Y


EN SOCIEDADES INDUSTRIALES. Si se analiza en forma esquemtica, se acepta que hay tres modelos genricos de
sociedades humanas o de formaciones culturales. A continuacin se describen en forma escueta cada uno de estos tipos de
sociedades y se buscar definir el lugar social que ocupan los ancianos en las mismas. Las sociedades nmadas de
cazadores-recolectores, presentan un sistema de subsistencia basado fundamentalmente en la caza y la recoleccin, aunque
tal vez complementado con algo de horticultura simple. Este es un modelo de sociedad tradicional con una estructura
simple, en la que los ancianos se mantienen integrados en la colectividad en la medida que no hacen peligrar la subsistencia
del grupo. Los ancianos que sobreviven hasta edades avanzadas son respetados por tratarse de los ms fuertes y a menudo
ms astutos de la colectividad, sin embargo nunca alcanzan porcentajes importantes desde un punto de vista demogrfico.
Los gerontes que no son capaces de conseguir su propio alimento lo reciben del resto de la comunidad, impidiendo as su
muerte por inanicin. Es preciso definir que los viejos tienen un papel muy claro: cumplir con algunas tareas sociales en la
medida que sus fuerzas se lo permiten. En estas sociedades suele estar instituido el suicidio altruista de los ancianos en las
pocas en que decae el alimento y peligra el grupo.

Las sociedades agrcolas y ganaderas, semi-sedentarias o sedentarias, son sociedades que presentan una capacidad de
acumulacin de bienes y alimentos superior que las nmades. En ellas el estatus de los ancianos suele estar asociados con el
dominio econmico, poltico y religioso: se est en presencia de sociedades geronto-crticas. Los viejos son los depositarios
de las tradiciones y hacen valer su estatus particularmente en los ritos de paso, evento que les permite ejercer determinado
control en casi todos los mbitos sociales. Tambin son ellos los especialistas en una larga serie de tcnicas de cultivo, de
reproduccin y curacin de los animales, de obtencin de energa, etc. Desde el punto de vista econmico, la propiedad
privada de los bienes materiales, est habitualmente en posesin de los ancianos. Las relaciones de cooperacin y
comunicacin suelen estar organizadas en forma vertical: las generaciones jvenes obedecen a las ancianas y las apoyan.
Est instituida la tradicin de la herencia como mtodo y forma de control de una generacin sobre los descendientes.
Finalmente, las actuales sociedades industrializadas y post-industrializadas; se caracterizan por ser sociedades en las cuales
los ancianos estn generalmente aislados del resto del grupo primario o familiar, o bien son ayudados por sus descendientes
en tanto no hagan peligrar su nivel de bienestar.

Los ancianos habitan en tanto que pueden- en sus propios hogares, independientes del resto de familiares adultos. Sin
embargo, cuando los ancianos no disponen de efectos econmicos suficientes, los familiares suelen darles una parte de su
dinero, aunque en algunos pases es el propio Estado quien se encarga de asistir a los ancianos desvalidos con parte del
dinero recaudado mediante los impuestos. Los ancianos no cumplen ningn rol familiar importante, a menos que sean
propietarios de grandes posesiones y el resto de la familia dependa de ellos. La posicin que ocupan los viejos en la familia
es central mientras se mantiene la estructura familiar nuclear, pero al quedar viudos/as pasan a depender de los
descendientes, con una posicin marginal y aislada. Si bien es cierto que se trata de un papel a menudo ingrato, los ancianos
lo van asumiendo lentamente desde el momento de la jubilacin hasta la entrada en el estado propio de la senectud.

ORGENES DE LA SEGURIDAD SOCIAL La seguridad social es un sistema de proteccin para las contingencias o
sucesos que afectan a los individuos. Antes de la Edad Moderna (iniciada con la Revolucin Francesa en el siglo XVIII), la
distribucin de los medios de subsistencia se haca muy rgidamente por los estamentos que existan en la Edad Media. La
tierra era el principal factor de propiedad de recursos para vivir y el seor era su dueo, mientras que los que la
trabajaban dependan de ese propietario. Por otro lado, en las artesanas existan colegios de rgida reglamentacin, en los
que el maestro era el dueo de la vida de los aprendices y stos no podan acceder a la maestra hasta que aquel no muriera.
Toda esa organizacin estamental se rompi con la Revolucin Francesa. De all en adelante los hombres trabajaban si
voluntariamente lo queran hacer y reciban un sueldo que tericamente se tena que pactar libremente. Pero las cosas no
fueron tan sencillas y la libertad que otorgaba la nueva organizacin poltica fue alterada por el dominio econmico.
Aparecieron mujeres, hombres y hasta nios que trabajaban 14 a 16 horas en la mayor pobreza o miseria.

Cuando el desarrollo de la industria y de la economa hace comprender que la riqueza de los pases est relacionada
fuertemente con el trabajo, se comienza a dar importancia a la masa obrera. El canciller Bismarck se dio cuenta de tres
cosas: 1. Que las fuerzas sociales estimuladas por los anarquistas y socialistas incrementaban su importancia y podan
desestabilizar al gobierno, al mismo tiempo que haban ideado una serie de instrumentos para hacer frente a los riesgos de
los trabajadores (como los accidentes de trabajo), creando cajas de servicios mutuos. 2. Que Alemania necesitaba unificarse
y para eso deba encontrar algn motivo para que los distintos estados separados tuvieran una razn de formar una
comunidad. 3. Que para poder existir como Estado y dar satisfaccin a esa comunidad necesitaba soldados sanos que
pudieran combatir con xito y trabajadores capaces y sanos que pudieran incrementar la produccin. Ese canciller alemn,
a partir de 1870, comenz a crear los seguros, primero el de accidentes de trabajo, luego el de la vejez y muerte y
posteriormente el de la salud. Las cajas de servicios mutuos eran creaciones independientes y autnomas de los
trabajadores, administradas por ellos, en las que cada uno pona una parte de su sueldo. Lo acumulado en esa caja serva
para pagar los accidentes, la cura de la salud, y a la viuda cuando el trabajador falleca. Bismarck lo encontr muy til, pero
lo hizo poltico y en beneficio del Estado alemn. Ya en ese tiempo Bismarck coloc a la seguridad social en el lugar y en el
espacio jurdico que debe estar. Tan importante lo considero que de ninguna manera las cajas podan quedar sin dinero
para hacer frente a los siniestros, y que esto no era cuestin de negocios ni especulaciones porque hacan al inters pblico
del Estado alemn. Lo hecho por Bismarck fue tan exitoso que se expandi por los pases europeos. A este sistema se lo
suele llamar corporativo, porque toma al conjunto de la poblacin dividindola por sectores (industriales, comerciales,
docentes, etc.) en el que cada uno de estos grupos tiene una caja. Estos sistemas rigieron en un principio solo para los
obreros, porque era la clase que no poda acumular ganancias para hacer frente a los accidentes, enfermedades, vejez y
muerte. Los ricos podan tener recursos para estas calamidades, de manera que la seguridad social no se hizo para ellos.
Solo despus de la segunda guerra mundial se universaliz. Cuando termin la guerra, no solo haba soldados invlidos,
viudas y hurfanos, sino que tambin empresarios que haban perdido su fbrica. Para reconstruir las poblaciones todos
tenan que tener ayuda, y por ello es que la seguridad social se hizo para todos.

LA SEGURIDAD SOCIAL EN LA ACTUALIDAD La Seguridad Social cubre las contingencias sociales que son los
eventos que normalmente provocan una necesidad econmica que se traduce en la disminucin o prdida de los ingresos
habituales o bien generan gastos adicionales o suplementarios. Las contingencias se clasifican por su origen:

PATOLGICAS Enfermedad, Invalidez y Accidente de Trabajo.

BIOLGICAS Maternidad, Vejez y Muerte.

ECONMICOSOCIALES: Desempleo, Forzoso y Excesivas Cargas de Familia.


La ORGANIZACIN INTERNACIONAL del TRABAJO (OIT):

Por su origen: 1. Fsicas: Enfermedad. Invalidez. Vejez. Maternidad. Accidente. Muerte

2. - Econmicas: Desocupacin involuntaria.

3. - Sociales: Familia numerosa.

Las coberturas son los medios o instrumentos que tratan de superar las contingencias. Los instrumentos son:

1. - Previsional: a) Jubilaciones: Vejez, Invalidez, Muerte.

b) Salud: Denominadas en la Argentina Obras Sociales

2. - Asistencial: a) Desempleo forzoso b) Subsidios y/o alimentos por pobreza, vejez no amparada por previsin c)
Orfandad. La clasificacin entre previsionales y asistenciales es la clsica en seguridad social, aunque en la actualidad ha
perdido en parte su sentido distintivo. En las primeras, el sujeto con derecho a los beneficios tiene obligaciones de
contribuir con el sistema mientras que en las segundas no. Actualmente las coberturas previsionales tambin tienen algo de
asistencial porque la financiacin con los aportes y contribuciones no alcanza a cubrir los egresos de los beneficios.

Las previsionales funcionan sobre la base de la solidaridad del grupo comprendido mientras que las asistenciales en base a
la responsabilidad social de la comunidad. Las previsionales reconocen dos instrumentos clsicos de financiamiento:
Reparto: las sumas recaudadas son distribuidas entre los aportantes de acuerdo a criterios que difieren de la equivalencia
entre contribucin y beneficio, razn por la cual siempre son instrumentos pblicos, porque tienen que ser coercitivos. En
estos modelos es comn utilizar recursos fiscales para completar los beneficios adecuados.

Capitalizacin: implica la acumulacin de los aportes efectuados por una persona las que luego se devuelven con ms sus
intereses en planes que pueden ser vitalicios (hasta que fallezca el beneficiario), por renta programada (cada uno programa
su reintegro en una cantidad de aos) o de pago nico y total. No necesita ser obligatorio puesto que la prestacin de los
aportes se recibe como contraprestacin en los beneficios, por lo que no se aporta por otro. En ambos casos pueden
existir o no contribuciones patronales. Suelen utilizarse estos instrumentos en forma complementaria o mixta. Por ejemplo:
un sistema de reparto para la generalidad de los ciudadanos, que se complementa con uno de capitalizacin,
usualmente voluntario y excepcionalmente obligatorio, o establecerse el beneficio en parte de reparto y parte de
capitalizacin.

3. - Los derechos a la seguridad social en Argentina estn institucionalizados en: a.- enfermedad inculpable: obras sociales
L.23660 y obras sociales provinciales, municipales, profesionales y el PAMI para jubilados y pensionados nacionales. Por L.
24754 se obliga a las prepagas cumplir con las mismas prestaciones que la OS

b.- invalidez: L. 24241 (jubilaciones y pensiones.

c.- cargas de familia: L. 24714, pero ltimamente con numerosas reformas y reformas dejadas sin efecto.

d.- desempleo: subsidio a travs de la ANSES pero numerosos planes de empleo.

e.- vejez: L.24241 para el orden nacional y numerosas cajas provinciales, municipales y profesionales.

f. maternidad: L. 24714 con diversas modificaciones1

g.- vejez para no trabajadores: diversos subsidios otorgados por el Poder Ejecutivo y el Legislativo.

h.- muerte: L. 24241 y seguro de vida.

i.- vivienda: L. 21561 crea el Fondo Nacional de la vivienda (FONAVI). Luego (1992) se provincializa con la firma del
Pacto Fiscal Federal.

j. accidentes de trabajo: L.24557 modifica el sistema con administradoras de riesgos de trabajo privadas.

III.- La seguridad social ha adquirido entidad de derecho garantizado por las Constituciones. As, la Constitucin Nacional
en el art. 14 bis dice que El Estado otorgar los beneficios de la seguridad social, que tendr carcter de integral e
irrenunciable. En especial la ley establecer: el seguro social obligatorio, que estar a cargo de entidades nacionales o
provinciales con autonoma financiera y econmica, administradas por los interesados con participacin del Estado, sin que
pueda existir superposicin de aportes; jubilaciones y pensiones mviles; la proteccin integral de la familia; la defensa del
bien de familia; la compensacin econmica familiar y el acceso a una vivienda digna.

Por su parte la Constitucin de la Provincia de Santa Fe dice (art. 21): El Estado crea las condiciones necesarias para
procurar a sus habitantes un nivel de vida que asegure su bienestar y el de sus familias, especialmente por la alimentacin, el
vestido, la vivienda, los cuidados mdicos y los servicios sociales necesarios. Toda persona tiene derecho a la provisin de
los medios adecuados a sus exigencias de vida si estuviese impedida de trabajar y careciese de los recursos indispensables.
En su caso, tiene derecho a la readaptacin o rehabilitacin profesional. El Estado instituye un sistema de seguridad social,
que tiene carcter integral e irrenunciable.

En los ltimos cinco aos se ha producido una proliferacin de normas demostrativo de la poca claridad sobre el tema y de
la falta de una poltica social, `por lo que resulta riesgoso determinar las normas vigentes. Igual situacin se da en los puntos
establecimiento del seguro social obligatorio; jubilaciones y pensiones mviles; defensa del bien de familia y compensacin
econmica familiar, as como al de todo otro medio tendiente a igual finalidad.

DEFINICIONES Y CONSIDERACIONES Seguridad Social: Sistema de prestacin social para las contingencias o
sucesos que afectan a los individuos.

Previsin Social: Institucin social que otorga o proporciona pensiones y establece reglas que organizan la salida del mundo
laboral. Dentro de ste campo encontramos las Jubilaciones y Pensiones que son un derecho en los que, para su
adquisicin debe mediar la contribucin del trabajador.

Seguros Sociales y Jubilaciones: Si bien ambos participan de una misma finalidad: proteger o sustituir la capacidad de
ganancia resentida por la disminucin de la capacidad laborativa, ya sea por vejez, invalidez o carencia de reincorporacin al
mercado laboral; la Seguridad Social otorga prestaciones mnimas para atender necesidades vitales mnimas (prestaciones
homogneas), las Jubilaciones buscan que en pasividad se conserve el mismo o similar poder adquisitivo de los ingresos
alcanzados en actividad.

Asistencia Social: Es no contributiva, no decimos gratuita, porque no se trata de un regalo, donacin, etc. Sino un
derecho que emerge de la dignidad del hombre, el que no se mide ni tiene precio.

CONSECUENCIAS SOCIOECONMICAS Y POLTICAS DEL ENVEJECIMIENTO En el siglo XX se dieron una


serie de cambios sociodemogrficos derivados de factores como: el control de la mortalidad perinatal e infantil, avances
cientficos, educacin a la mujer, mejoras en el cuidado bsico de la salud, control de varias enfermedades infecciosas, etc.;
y como consecuencia de estos cambios se produjo un notorio crecimiento en la poblacin mayor de 60 aos, lo que lleva a
importantes repercusiones en los mbitos econmico, poltico y social. Si bien en el siglo XX se elev la expectativa de vida,
la falta de recursos econmicos que se da en los pases menos desarrollados, lleva a que las necesidades sociales y sanitarias
de los mayores no sean satisfechas por las pensiones y jubilaciones, repercutiendo directamente en su calidad de vida. A
nivel econmico, un aumento de las mismas implicara concentrar gran parte de los ingresos del pas a un solo sector de la
poblacin y desamparar a otros. Por otra parte, los cambios en las estructuras familiares y sociales, como la incorporacin
de la mujer en el trabajo, aparicin de la infancia como perodo clave en el que se concentran grandes recursos familiares y
sociales, etc.; limitan las posibilidades de que se mantenga la convivencia y permanencia dentro del grupo familiar de las
personas de ms edad.

POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA Se denomina poblacin econmicamente activa (PEA) al conjunto de


personas de 14 aos o ms que estn ocupadas en un trabajo y a las que estn disponibles para trabajar. Dentro de este
grupo se incluyen los desocupados, o sea los que no consiguen trabajar en una actividad econmica aunque quieren
hacerlo. La poblacin de 14 aos y ms que no trabaja y no busca trabajo forma la poblacin econmicamente no activa.

El porcentaje de hombres en la PEA es mayor que el de mujeres, y la edad de la mayora oscila entre los 20 y los 50 aos.
Si bien el grado de participacin de las mujeres en las actividades econmicas es menor que el de los varones, esta
participacin ha ido aumentando. El incremento en las expectativas de vida es directamente proporcional al aumento de la
poblacin, siendo una consecuencia directa de esto, el crecimiento de la poblacin econmicamente activa y de la
poblacin envejecida. Para esta ltima, los pases se ven obligados a desarrollar polticas de seguridad social y medidas de
salud definidas, ya que aumenta la influencia del sector y su peso poltico. Los sistemas de proteccin social estn
ntimamente ligados con los asalariados que forman la poblacin econmicamente activa. Un aumento en los ingresos y
sistema de proteccin de los adultos mayores, deben tener relacin directa con el porcentaje de los asalariados. Por eso
cuando entra en crisis la sociedad salarial entran en crisis los sistemas de proteccin.

POBREZA Si bien durante gran parte del siglo XX se consider que la Argentina era uno de los pases de Amrica latina
con mejor desarrollo, porque tena caractersticas similares a las poblaciones de los pases ms desarrollados. A su vez,
tambin nuestro pas se ha caracterizado por poseer una mayor proporcin de poblacin en condiciones de satisfacer
necesidades bsicas (trabajo, alimento, vivienda, salud, educacin, recreacin) y un porcentaje menor de poblacin pobre.
Si se quiere definir a la pobreza se puede plantear que es la condicin en que viven quienes no pueden satisfacer
adecuadamente sus necesidades bsicas. Para estudiarla, se han elaborado algunos indicadores; uno de ellos permite estimar
la cantidad de personas que habitan en hogares con necesidades bsicas insatisfechas. Si contina la tendencia a la
precarizacin laboral que ha deteriorado al mercado de trabajo desde hace algunos aos, probablemente disminuir la
proporcin de personas jubiladas, lo que tendr como consecuencia un aumento en la proporcin de personas adultas
mayores pobres. Entre las mujeres, la viudez es mucho ms frecuente que entre los hombres, y el hecho de enviudar
colocara a muchas mujeres (y tambin a algunos hombres) en mejor situacin en cuanto a la pobreza. En un hogar en que
una pareja vive con una jubilacin de monto muy bajo, la defuncin de uno de los cnyuges implica que el o la
sobreviviente pasa a vivir con el 75 % de ese valor (o con el 100 % si quien sobrevive es titular de la jubilacin) y, por lo
tanto aumenta el ingreso medio del hogar.
La tendencia entre 1991 y 1998 indica un aumento de la proporcin de poblacin en situacin de pobreza para la
poblacin adulta y la de menos de 15 aos, en tanto disminuye para la poblacin anciana. Esta disminucin probablemente
est explicada por la tendencia de los adultos mayores, tanto femeninas como masculina a vivir en hogares de una sola
persona y no reflejara un aumento en el nivel de ingresos de la poblacin envejeciente. A continuacin se extraen algunas
apreciaciones obtenidas de la publicacin Envejecimiento sin Crisis, Informe del Banco Mundial sobre Investigaciones
relativas a Polticas de Desarrollo.

Hoy en da, al ir envejeciendo la poblacin universalmente, los sistemas destinados a proveer seguridad econmica en la
vejez estn en una situacin difcil en todo el mundo. Los sistemas informales y basados en las comunidades y familias se
estn desintegrando; los programas formales tienen el enorme problema de los costos crecientes y no logran proteger a los
ancianos.

La demanda de los servicios de salud aumenta a medida que los pases envejecen, porque los problemas de salud
abundan entre los ancianos y requieren costosas tcnicas mdicas. Puesto que los gastos en salud y en jubilaciones se elevan
simultneamente, la presin que se ejerce en los recursos del pas y los presupuestos pblicos se intensifican cuando la
poblacin envejece.

Los fondos pblicos que se destinan a los ancianos a menudo se pierden por deficiencias de administracin.

El elevado gasto estatal en seguridad econmica para la vejez impide suministrar otros importantes bienes y servicios
pblicos.

ENVEJECIMIENTO (VISIN ANTROPOLGICA Y FILOSFICA) Existen diversos modelos que analizan la vejez,
entre ellos est el modelo del ciclo vital, el que se opone al enfoque mecanicista que propone un envejecimiento que se
asienta en lo biolgico y tiene una sola dimensin: crecimiento-declive. Los adultos mayores se adhieren principalmente a
este ltimo modelo, ya que no conocen otro que les permita un envejecimiento pleno. El modelo del ciclo vital, implica una
visin ms integradora de la vida, no ve al envejecimiento como un proceso de declive, sino como una posibilidad para
seguir creciendo. La naturaleza del envejecimiento no es solo biolgica sino tambin cultural, espiritual e histrica. Dentro
de este modelo mencionamos estas caractersticas:

-Multidireccionalidad: cada una de las dimensiones puede cambiar en distinta direccin.

-Multidimensionalidad: se refiere a los diversos niveles del individuo que se modifican con la edad.

-Hetereogeneidad: aparece como un factor que se incrementa con la edad y se refiere a que todas las personas son
diferentes. Antes del surgimiento de la teora del ciclo vital exista el estereotipo de que todos los viejos son iguales.

El Plan de Accin Internacional sobre el Envejecimiento: Aprobado en la primera Asamblea Mundial sobre el
Envejecimiento, celebrada en Viena, ha orientado el pensamiento y la accin sobre el envejecimiento durante los ltimos 20
aos, mientras se han ido plasmando iniciativas y polticas de importancia crucial. Las cuestiones relacionadas con los
derechos humanos de las personas de edad se abordaron en la formulacin, en 1991, de los Principios de las Naciones
Unidas en favor de las personas de edad, en los que se proporcionaba la orientacin en las esferas de la independencia, la
participacin, los cuidados, la realizacin personal y la dignidad.

En el siglo XX se produjo una revolucin de la longevidad. La esperanza media de vida al nacer ha aumentado 20 aos
desde 1950 y llega ahora a 66 aos, y se prev que para 2050 haya aumentado 10 aos ms. Este triunfo demogrfico y el
rpido crecimiento de la poblacin en la primera mitad del siglo XXI significan que el nmero de personas de ms de 60
aos, que era de alrededor de 600 millones en el ao 2000, llegar a casi 2.000 millones en el 2050, mientras que se
proyecta un incremento mundial de la proporcin del grupo de poblacin definido como personas de edad del 10% en
1998 al 15% en 2025. Ese aumento ser ms notable y ms rpido en los pases en desarrollo, en los que se prev que la
poblacin de edad se cuadruplicar en los prximos 50 aos. En Asia y Amrica Latina, la proporcin del grupo clasificado
como personas de edad aumentar del 8% al 15% entre 1998 y 2025, mientras que en frica se prev que esa proporcin
aumente slo del 5% al 6% durante ese perodo, y que despus se duplique para el ao 2050. En el frica subsahariana,
donde se sigue luchando contra la pandemia del VIH/SIDA y las dificultades econmicas y sociales, el porcentaje llegar a
la mitad de ese nivel. En Europa y Amrica del Norte, entre 1998 y 2025 la proporcin de poblacin clasificada como
personas de edad aumentar del 20% al 28% y del 16% al 26%, respectivamente.

Una transformacin demogrfica mundial de este tipo tiene profundas consecuencias para cada uno de los aspectos de la
vida individual, comunitaria, nacional e internacional. Todas las facetas de la humanidad sociales, econmicas, polticas,
culturales, psicolgicas y espirituales experimentarn una evolucin. La notable transicin demogrfica que se est
produciendo har que para mediados de siglo los porcentajes de la poblacin mundial correspondientes a viejos y jvenes
sean iguales. Segn se prev, el porcentaje de las personas de 60 y ms aos en todo el mundo se duplicar entre el ao
2000 y el 2050 y pasar del 10% al 21%; se proyecta, en cambio, que el porcentaje correspondiente a los nios se reducir
en un tercio y pasara del 30% al 21%. En algunos pases desarrollados y con economas en transicin el nmero de
personas de edad supera ya al de los nios, y las tasas de natalidad han descendido por debajo del nivel de reemplazo. En
algunos pases desarrollados, el nmero de personas de edad para el ao 2050 ser ms del doble que el de los nios. (Se
espera que en los pases desarrollados el valor medio de 71 hombres por 100 mujeres aumente a 78. En las regiones menos
desarrolladas, las mujeres de edad no superan en nmero a los hombres de edad en la misma medida que en las regiones
desarrolladas, ya que las diferencias de gnero en cuanto a esperanza de vida suelen ser menores. Actualmente, la
proporcin media en los pases en desarrollo es de 88 hombres por 100 mujeres entre las personas de 60 aos y ms, y se
proyecta un ligero cambio de esa cifra, que bajar a 87 para mediados de siglo.

El envejecimiento de la poblacin pasar a ser una cuestin de primordial importancia en los pases en desarrollo que,
segn se proyecta, envejecern rpidamente en la primera mitad del siglo XXI. Se espera que para 2050 el porcentaje de
personas de edad aumentara del 8% al 19%, mientras que el de nios descender del 33% al 22%. Este cambio demogrfico
plantea un problema importante en materia de recursos. Aunque los pases desarrollados han podido envejecer
gradualmente, se enfrentan a problemas resultantes de la relacin entre el envejecimiento y el desempleo y la sostenibilidad
de los sistemas de pensiones, mientras que los pases en desarrollo afrontan el problema de un desarrollo simultneo con el
envejecimiento de la poblacin.

05.- Demografa: El fenmeno del envejecimiento es un proceso inexorable que se traduce a todas las sociedades del
planeta. Nadie puede evitar el paso del tiempo. Centrndose en el tipo poblacional, puede definirse que Una poblacin
envejece cuando aumenta la proporcin de personas de 60 aos o ms, en relacin con el nmero de nios y jvenes. Por
lo tanto, el envejecimiento de la poblacin, es el aumento de la proporcin de personas de edad avanzada, dentro de la
estructura de la poblacin general La tercera edad se corresponde con una etapa de la vida que presenta claros cambios
biolgicos: en la movilidad, la flexibilidad, la elasticidad, la fuerza, la visin y la audicin-, cambios psicolgicos y en la
memoria, cambios sociales, en cuanto a los roles familiares y estilos de vida y cambios econmicos porque deben replantear
sus ingresos e inversiones .Todo lo expuesto impacta en las necesidades de los envejecientes y en las formas de consumo.
Al respecto, se observa una tendencia al aumento de las demandas del sector , por eso , desde el punto de vista del
mercado, el objetivo es descubrir en qu se encuentran dispuestos a gastar , por qu es un grupo de personas que en general
no es consumista (la mayora de los envejecientes son conservadores y ahorrativos por naturaleza). Histricamente no ha
sido dimensionada la problemtica del adulto mayor en cuanto a polticas sociales para pensar, desde ah, en salud, cultura,
recreacin y educacin como desafos para contener a la poblacin envejecida.

Lo que ms le preocupa a este segmento etario no es envejecer o morir, sino perder su autonoma, situacin que se agrava
an ms cuando se sienten un estorbo o carga para su familia .Lo ideal es crear las condiciones ptimas para vivir esta
etapa con independencia fsica . Frecuentemente se observan grupos de personas de la tercera edad con entusiasmo para
emprender actividades nuevas y sentirse tiles. Los gerontlogos coinciden en que actualmente la mayora de los nuevos
ancianos son personas que encaran el proceso de envejecimiento con muchas energas para hacer actividades y que poseen
intereses y motivaciones que a veces no se observa en la gente joven. En todo el mundo, pero muy lentamente, se empieza a
reivindicar la importancia del respeto a la experiencia y la capacidad de reflexin de la tercera edad. No obstante, es una
tarea permanente la de apuntalar la imagen del anciano y la de desterrar prejuicios. Acompaando el crecimiento de la
poblacin mundial en general, es notorio un sustancial aumento del nmero de ancianos, en el que cada vez resulta ms
evidente la presencia de personas que sobrepasan los 80 y ms aos. Dado que en la actualidad el proceso de
envejecimiento de las poblaciones es un fenmeno mundial, si se desea asociar la ltima premisa con una regin geogrfica
particular del planeta se puede interpretar lo siguiente: los pases desarrollados ya enfrentan el proceso de envejecimiento
de sus poblaciones. Por el contrario, los pases en desarrollo, principalmente de Asia y Amrica Latina, se encuentran en
plena transicin demogrfica. Un pas es considerado joven demogrficamente cuando el porcentaje de mayores de 60 aos
es menor de 4%, maduro cuando se encuentra entre el 4% y el 7% y envejecido cuando supera este porcentaje.
Inicialmente, la poblacin mundial era de personas jvenes, pero el desarrollo permiti llegar a etapas en las que la
natalidad disminuy a pasos agigantados y la vejez pas a ser propulsora de gran parte de los cambios socioeconmico
culturales que se producen. Se conoce como primer etapa de la transicin demogrfica a aquella en la que la gente muere
antes de llegar a la ancianidad y ltima o quinta , a aquella en la que la natalidad se reduce a valores insignificantes con
predominio demogrfico de una gran poblacin de mujeres ancianas( las etapas intermedias , en general, se dan en pases
emergentes o en vas de desarrollo ).Ejemplos de este planteo son los pases africanos ,primera etapa , los centroamericanos
etapas intermedias y los escandinavos en la cuarta y transitando la quinta etapa.

La evolucin hacia la longevidad tambin promueve cambios en sentido epidemiolgico...las enfermedades


infectocontagiosas son tpicas del subdesarrollo ,aunque ltimamente se estn produciendo algunos rebrotes y el nacimiento
de enfermedades infecciosas nuevas .Las enfermedades crnicas como la artrosis , osteoporosis y las demencias , as como
las cardiovasculares y los accidentes, son las vedets del desarrollo. Simplemente porque se vive ms tiempo .Las demencias,
por ejemplo, se diagnosticaban menos porque la gente se mora antes de padecerlas y hoy comienzan a ser moneda
corriente. Segn Cristaldo, los mayores de 60 aos en el mundo en 1.950 sumaban 200 millones, en 1997 la cifra ascendi
a 550 millones y en el ao 2025 se espera que lleguen a los 1200 millones. Observndose desde otra perspectiva, puede
mencionarse que para esa fecha, el porcentaje de personas mayores en relacin al total de la poblacin mundial ser del
13,7%. El pas ms envejecido de Amrica Latina es Cuba, le sigue Uruguay y luego Argentina y Chile. Japn es el pas que
actualmente tiene ms ancianos en el mundo, pero se prev que en pocas dcadas, ser aventajado por Espaa e Italia, que
tienen un ndice de natalidad notoriamente bajo. Los clculos estiman que para 2050, en Espaa, por cada menor de 15
aos habr cuatro adultos mayores de 60 aos. Para el ao 2050, los clculos proyectivos nos hacen ver que los longevos
superarn en nmero a los jvenes de todo el planeta. En funcin de estos cambios demogrficos que se producen en el
seno de las sociedades, stas comienzan a desarrollar modelos de asistencia y servicios para hacerse cargo de la creciente
demanda de los adultos mayores y de sus familias. Esta realidad es enfrentada con mayor organizacin, variedad y presencia
en aquellas naciones desarrolladas que han ido previendo e incorporando mecanismos desde hace tiempo y en funcin de
la evolucin demogrfica que experimentan desde hace dcadas. En contraposicin, en pases en vas de desarrollo como
Argentina, la necesidad de aadir estos servicios se ha ido concretando en forma desorganizada y sin planificacin.

Situacin en Argentina: Los cambios tecnolgicos y sociales futuros incidirn an ms en la supervivencia de las personas
mayores, y as el crecimiento de este grupo ser todava ms acentuado. En cambio, es muy poco probable que se pueda
modificar el curso actual de la fecundidad, en el sentido de invertir la tendencia decreciente del nmero de nacimientos
.CEPAL/CELADE (2008). De acuerdo al Censo Nacional de Poblacin, Hogares y viviendas de 2010 en Argentina, la
poblacin es cada vez ms vieja. Disminuye el nmero de nios y crece el de mayores. La longevidad femenina se pone
muy de manifiesto en la ancianidad extrema: en toda Argentina hay 3.487 personas mayores de 100 aos, de las cuales
2.703 son mujeres, es decir, casi ocho de cada diez mayores. Slo en los censos de 1980 y 1991 se haba revertido en parte
esta tendencia, al aumentar en aquellos aos la cantidad de menores de 14 aos. Pero con el Censo 2010, se observa que a
pesar de que en la ltima dcada la poblacin creci en casi 4 millones de personas, hay 25.378 chicos menos que en 2001
y 517.028 mayores de 65 aos ms. Observando las cifras del Censo de 1970 y comparndolas con las del 2010 respecto
del envejecimiento de la poblacin (personas de 65 y ms aos sobre el total de la poblacin multiplicada por cien), se
observan los siguientes valores para el total del pas: 1970: 7%; 2010: 10.20% y para la Provincia de Santa Fe, sede de la
Universidad Catlica de Santa Fe: 1970: 8%; 2010:11.80%, lo que confirma el envejecimiento demogrfico y destaca a la
Provincia de Santa Fe en ese aspecto. El proceso de envejecimiento poblacional es ms intenso an en la Ciudad de
Buenos Aires, que tiene la menor proporcin de nios del pas (poco ms del 15,8% de su gente) y el mayor porcentaje de
mayores de 65 (16,4%). Como contrapartida, Misiones es la provincia ms joven, con la ms alta proporcin de menores
del territorio nacional (32,5%) y una de las tasas ms bajas de adultos mayores (6,3%). Tierra del Fuego y Santa Cruz se
destacan por tener el menor ndice de mayores de 65 aos a nivel nacional. Adems de los habitantes de la Ciudad de
Buenos Aires, otros de los ms envejecidos del pas viven en las provincias de Buenos Aires, Santa Fe, La Pampa y
Crdoba. Todas superan la media nacional, del 10,2%. A su vez, Santiago del Estero, Formosa y Salta, en ese orden,
despus de Misiones son las provincias con mayor cantidad de nios Por primera vez en la historia, y quizs para siempre,
el nmero de ancianos sobrepasar la cantidad de menores de 14 aos en 2050. La poblacin mayor en 40 45 aos
exceder el nmero de nios en 2 a 1. Llegada esa instancia, las desigualdades socioeconmicas y la cantidad de personas
que aporten seguramente no alcanzarn para sostener los sistemas de salud y de previsin social.

El descenso de la mortalidad y la mayor esperanza de vida al nacer son procesos claves: esta fase de transicin demogrfica
tiene ya profundas repercusiones en la sociedad y en ciertas polticas pblicas, en particular, las destinadas a la cohesin
social, los derechos humanos, la salud y la previsin social, entre otras.

Para muchos gerontlogos, el concepto de tercera edad debe estar restringido para aquellos grupos que no superan los 75-
80 aos; dado que en la actualidad las sociedades han traspasado ampliamente ese rango etario por lo que se comienza a
hablar de cuarta edad. De acuerdo a datos del ltimo Censo Poblacional, se observa como la situacin econmica se
relaciona en forma directa con la posibilidad de envejecer. En reas ms carenciadas, la expectativa de vida es menor que
en zonas de clases medias y altas. Lo expuesto se relaciona directamente con las posibilidades de acceso a los servicios de
salud, instalaciones sanitarias, posibilidades nutricionales, etc. Si bien la gran mayora (aproximadamente el 80-85%) de los
mayores de 65 aos no requiere de grandes cuidados, existe una proporcin que ronda el 20% que precisa de alguna
asistencia de carcter ms especializada y, dentro de ese porcentaje slo un 10% necesita de cuidados continuos, hecho que
tiende a ser ms ostensible en los grupos etarios que superan los 85-90 aos. Cabe destacar que, contrariamente a lo que se
piensa, la mayora de la poblacin envejecida habita en su domicilio y slo un 2-3% de los mayores de 65 aos reside en
centros geritricos.

Los esquemas asistenciales que se aboquen a la ancianidad requieren necesariamente ir acompaados de recursos humanos
profesionales e idneos .En ese sentido, si bien el panorama en la ltima dcada se presenta ms alentador, con la
existencia de carreras universitarias, terciarias, cursos de especializacin, postgrados y la capacitacin para los cuidadores,
todava existe una falencia importante que se constituye en un desafo a futuro, al igual que el dficit que en lneas generales
se observa en cuanto a la ausencia de un amplio men de servicios gerontolgicos

Situacin en la provincia de Santa Fe: Santa Fe se constituye en la segunda provincia (despus de Buenos Aires) con mayor
porcentaje de envejecimiento y esto resulta una tendencia insoslayable, pronosticndose que se acentuar en el futuro La
poblacin de adultos mayores creci en general sin distincin de sexos y en porcentajes similares, por lo que la cantidad de
mujeres contina superando a la de los hombres y su esperanza de vida tambin es mayor.

Fuerzas Impulsoras de Cambio Social: Segn Perez Diaz (1999), se presentan nuevos acontecimientos en materia social que
repercuten e impactan en el contexto socio-familiar, los cuales inciden de modo sustancial en la situacin del adulto mayor y
la de sus familias: Se observa un envejecimiento del envejecimiento, el cual se traduce a una creciente proporcin de los
mayores de 80 aos respecto al conjunto de la poblacin envejecida. As tambin un proceso de envejecimiento compartido
que se evidencia en una tendencia que muestra la simultaneidad entre padres ancianos e hijos ancianos; es decir, grupos de
personas mayores de 60-65 aos con padres vivos de 80-85 aos o ms. Se producen cambios en el rol de la mujer, en lo
referente a su participacin en la sociedad; si bien es considerada tradicionalmente como duea del hogar y madre, su
incorporacin al mercado de trabajo trajo aparejado un cambio en el modelo La familia tradicional tambin est cambiando
siendo de menor tamao o mono parental o con mayor separacin geogrfica entre generaciones. .

Se destaca adems, una nueva distribucin geogrfica, que se traduce en una disminucin en el nmero de personas
mayores en las zonas rurales, con un aumento en el nmero en las ciudades, por lo que cabe resaltar que el proceso de
crecimiento poblacional tiende a ser dinmico y lo que ocurre en la provincia de Santa Fe no escapa a dicha realidad. En el
ao 1991 de 2.798.422 de habitantes, el 10,5% corresponda a la poblacin de 65 o ms aos. En tanto que, segn datos del
INDEC, en el ao 2001, de 3.000.701 personas, el 11,6% representaba a aquel grupo de 65 aos y ms (frente al 9,9% que
este segmento etario ostentaba para el total pas). En cuanto a la poblacin de 65 aos y ms, especficamente, hacia el ao
2001, el pas albergaba 3.587.620 personas y la provincia de Santa Fe sumaba 347.204 (137.895 varones y 209.309 mujeres)
Segn datos correspondientes al ao 2005, en lo que respecta a la provincia de Santa Fe, la cuanta de personas de 65 aos
y ms era de 369.483 (145.971 varones y 223.512 mujeres). Segn proyecciones realizadas, el nmero de personas de 65
aos y ms para el 2015 se estima en 419.869, lo cual augura que con el correr de los aos esta proporcin se encontrar en
permanente incremento. Como ltimo nivel de desagregacin en el anlisis, a nivel distrital, el Departamento La Capital
presentaba en el ao 2001, una poblacin de 65 y ms aos de 48.988 personas, lo cual representaba el 10,01% del total de
la poblacin de dicho conglomerado urbano.

Qu es el Informe sobre el Envejecimiento +y el Desarrollo? El Informe sobre el Envejecimiento y el Desarrollo es el


primer estudio extenso de los roles y las necesidades de las personas mayores en los pases en desarrollo. El informe
examina las principales implicaciones sociales y econmicas del crecimiento rpido en el nmero de personas mayores en
frica, Asia, las Amricas, Rusia y Europa Oriental y Central. Cubre el impacto en las economas, los sistemas de salud,
vivienda, patrones de trabajo y relaciones familiares. El informe se basa en los 20 aos de experiencia de HelpAge
International en ms de 60 pases, con contribuciones de expertos mundiales en el tema. Se abordan temas clave, tales
como compromiso de la comunidad, vida familiar, salud y bienestar, pobreza y exclusin, gnero, migracin y seguridad
econmica. Una de las metas del informe es llenar la brecha existente sobre la informacin disponible relativa a las
personas mayores. Los estudios de caso, los resmenes de polticas nacionales sobre el envejecimiento y las estadsticas
proporcionan una visin amplia sobre las condiciones de las personas mayores en ms de 45 de los pases ms pobres del
mundo. El informe presenta argumentos para que se den cambios fundamentales en las polticas y las opiniones sobre el
envejecimiento para que reflejen las verdaderas contribuciones de las personas mayores y les permitan mantener su
independencia. Es una lectura esencial para quienes definen polticas, quienes trabajan en las agencias gubernamentales y
no gubernamentales, demgrafos y gerontlogos. El informe contiene:

Parte I: Una introduccin al envejecimiento y desarrollo

Desarrollo y los derechos de las personas mayores

Pobreza y modos de vida en un mundo que envejece

Gnero y envejecimiento

Reforzando las capacidades: Servicios de apoyo informales basados en la comunidad para las personas mayores en el
mundo en desarrollo

Envejecimiento y salud

Estrategias de las personas mayores en los tiempos de transformaciones sociales y econmicas

Seguridad econmica de las personas mayores: una asociacin entre familia y gobierno

Cambio, vida familiar, estrategias de supervivencia y personas mayores

Conflicto, asistencia humanitaria y personas mayores

Parte II: La situacin de las personas mayores del mundo

La situacin de las personas mayores en Amrica Latina y el Caribe

La situacin de las personas mayores en la India rural y urbana

La situacin de las personas mayores en Camboya


La situacin de las personas mayores en Tanzania

La situacin de las personas mayores en Zimbabue

La situacin de las personas mayores en las economas en transicin de Europa Central y Oriental

Parte III: Datos sobre el envejecimiento y el desarrollo

Las sociedades que envejecen: El reto global para el nuevo milenio El rpido crecimiento del nmero de personas mayores
en todo el mundo est creando una revolucin demogrfica global sin precedentes. Durante este siglo, los avances en la
higiene y el suministro de agua y el control de enfermedades infecciosas han reducido mucho el riesgo de una muerte
prematura. Como consecuencia, la proporcin de poblacin mayor de 60 aos en el mundo est aumentando ms
rpidamente que en cualquier era anterior. En 1950 haba aproximadamente 200 millones de personas mayores de 60 aos
en todo el mundo. Para el ao 2000 habr ms de 550 millones, y para 2025, el nmero de personas con ms de 60 aos se
espera que alcance los 1,200 millones. El incremento en nmero y en proporcin es previsible. Por primera vez en la
historia, la mayora de los que han sobrevivido la niez pueden esperar vivir ms de 50 aos.

La mayora de las personas mayores viven en el Sur El mito de que en los pases en desarrollo no existen poblaciones
envejecidas debido a que la esperanza de vida es menor es cuestionado por las estadsticas. An en los pases ms pobres
del mundo, los que logran sobrevivir las enfermedades de infancia y niez tienen grandes oportunidades de llegar a ser
abuelos. Esto significa que el nmero de personas mayores en los pases en desarrollo se duplicar en el prximo cuarto de
siglo, llegando a 850 millones para 2025 12 por ciento de su poblacin total. Por ejemplo, en Amrica Latina y el Caribe,
la reduccin en las tasas de fertilidad ha sido sobrepujada por una menor mortalidad. Como resultado, para 2025, la
fraccin de personas mayores de 60 aos ser ms del 10 por ciento en todos los pases de Amrica Latina y el Caribe. Para
2020, Cuba, Argentina, Tailandia y Sri Lanka tendrn una proporcin mayor que Estados Unidos de personas mayores de
65 aos.

Envejeciendo en la pobreza: El crecimiento en la esperanza de vida ofrece nuevas oportunidades pero tambin provoca
retos para el futuro. En el mundo en desarrollo las poblaciones estn envejeciendo a una velocidad sin precedentes
mientras que la mayora de sus personas siguen en la pobreza. El desarrollo de la tecnologa mdica que permite a las
personas vivir ms ha sobrepasado los logros de la prosperidad econmica.

El Informe sobre el Envejecimiento y el Desarrollo: Un resumenEs apropiado que las Naciones Unidas hayan escogido el
ao final del siglo como el Ao Internacional de las Personas de Edad para celebrar su contribucin al bienestar social.
Pero a ocho aos de haber adoptado los Principios de las Naciones Unidas en favor de las Personas de Edad, muchas
personas pasan sus ltimos aos en la pobreza, viviendo al margen de la sociedad.

Una poblacin invisible La existencia de grandes poblaciones de personas mayores se est convirtiendo sin duda en un
tema importante para los gobiernos, las organizaciones no gubernamentales (ONGs) y las comunidades. Pero por el
momento, las personas mayores siguen siendo un grupo olvidado, ms que nada invisible para aquellos que promueven el
desarrollo econmico, la atencin en salud y la educacin. Aunque las altas tasas de nacimiento que experimentaron
muchos pases estn disminuyendo, las personas jvenes siguen siendo el tema central de la atencin de los planificadores.
Durante los ltimos cincuenta aos, el crecimiento econmico y el incremento en la productividad han sido las metas para
las polticas de desarrollo. Las personas mayores, por otro lado, han sido consideradas generalmente como
econmicamente dependientes y pasivas. Como resultado, han sido tratadas como irrelevantes para el desarrollo, y en el
peor de los casos, como una traba para los prospectos de prosperidad.

Envejecer debe ser una experiencia positiva Tener un cuerpo capaz ha llegado a ser considerado igual a normalidad, y
como las personas mayores no pueden adecuarse siempre a este ideal, son vistos en trminos negativos. Pero si el
envejecimiento debe llegar a ser una experiencia positiva deben hacerse mejoras en la calidad de la vida para las personas
mayores. Ignorar sus necesidades es al mismo tiempo negar sus derechos y desperdiciar un fondo de capacidades y
experiencias que ellos representan.
Al presente, las personas mayores reciben una fraccin de los recursos que necesitan, mientras que su contribucin
continuada a la sociedad sigue sin ser reconocida. La discriminacin, la exclusin y hasta la persecucin y la violencia
proyectan una sombra sobre los ltimos aos de muchas personas mayores. Reducir la vulnerabilidad y promover su
inclusin no es crear servicios especiales para las personas mayores sino ms bien asegurarse que tengan acceso igualitario a
los servicios generales junto con otros grupos vulnerables.

Polticas de desarrollo nacional para apoyar a las personas mayores Las implicaciones econmicas y sociales de gran alcance
del envejecimiento global durante el prximo siglo estn finalmente recibiendo reconocimiento en pases tanto del norte
como del sur. Mucho del enfoque, sin embargo, est centrado en la crisis que representa el creciente nmero de personas
mayores, en vez del reto del envejecimiento mismo. El crecimiento de las poblaciones mayores no necesita ser una crisis
para los gobiernos; puede ser planificada. Aunque se est adelantando trabajo en un nmero de pases para desarrollar
nuevas polticas que tomen en cuenta el cambiante equilibrio demogrfico, el envejecimiento est considerado como de
baja prioridad en las agendas de la mayora de los gobiernos. Por el momento, la mayora de las personas mayores no
puede depender de ningn tipo de apoyo del estado. Slo el 30 por ciento de las personas mayores en el mundo estn
cubiertas actualmente por programas de pensin, y en la mayora de las sociedades, la salud, el empleo y los servicios de
transporte no son fcilmente disponibles o accesibles. El progreso hacia una realizacin efectiva es lento en la mayora de
los casos. Se requieren tanto de recursos como de legislaciones. Las leyes nacionales pueden ser efectivas nicamente si hay
recursos adecuados disponibles para implementarlas. En algunos pases ya existen polticas nacionales por ejemplo para
brindar atencin de salud gratuita a las personas mayores pero stas fallan debido a las pobres estructuras de
comunicacin, realizacin y obligacin.

Temas clave de poltica Las polticas nacionales necesitan incorporar el tema del envejecimiento y los mecanismos de apoyo
adecuados para las personas mayores en el centro de su planificacin social y econmica. Las polticas de empleo, salud,
transporte y atencin social deben tomar en cuenta las necesidades de las personas mayores. Estas metas sectoriales deben
integrarse tambin en estrategias sociales ms amplias. Los gobiernos nacionales deben buscar la participacin activa de las
personas mayores mismas y de sus familias, comunidades y organizaciones no gubernamentales para investigar, planificar e
implementar polticas que son de inters para ellos. Los donantes bilaterales y multilaterales deben tomar en cuenta las
contribuciones y las necesidades de las personas mayores que viven en los pases en desarrollo como un elemento crtico en
la reduccin de la pobreza.

Cifras invisibles: Por qu se sabe tan poco sobre las personas mayores? Envejecer es un proceso biolgico con su propia
dinmica. Pero cada sociedad tiene su propio concepto sobre la vejez. En el mundo desarrollado, el comienzo de la edad
mayor es igualado a retiro, a la edad de 60 o 65 aos. En muchos pases en desarrollo, el tiempo cronolgico tiene poca o
ninguna importancia para la definicin de edad mayor. La edad mayor es definida como un estado de dependencia e
incapacidad que se concibe como que comienza en el punto en que las personas no pueden trabajar ms. En tanto que las
personas mayores aparezcan en la agenda de desarrollo, generalmente se las ve como un grupo diferenciado pero
homogneo. De hecho la experiencia de envejecer es diferente para los hombres y para las mujeres, y vara de cultura a
cultura. Los diferentes estndares de vida tambin influencian las condiciones de las personas mayores. Por ejemplo, en
todas las etapas de la vida, los hombres y las mujeres experimentan las estructuras sociales y econmicas de manera
diferente. Aunque nacen ms nios que nias cada ao en todo el mundo, en casi todos los pases las mujeres viven ms
que los hombres. Pero la brecha de gnero es mucho menor en los pases en desarrollo donde las mujeres viven cerca de
tres aos ms que los hombres, comparado con los siete aos que viven ms las mujeres en los pases desarrollados. Esto se
debe ms que nada a las tasas ms altas de mortalidad materna. Unos pocos pases por ejemplo, India, Bangladesh y
Egipto registran ms hombres que mujeres en los grupos mayores. Otras excepciones son pases como Uganda, que sufre
el impacto de la epidemia de VIH/SIDA, donde la esperanza de vida para las mujeres slo ha aumentado en dos aos
desde 1950. El impacto de estas diferencias puede ser entendido slo si se hace una investigacin en profundidad a lo
interno de las comunidades. Los temas de salud son de importancia particular por ejemplo, la frecuencia de desnutricin
entre las personas mayores y los problemas de demencia se han estudiado muy poco. Tambin hay evidencia de un
incremento en la violencia contra las personas mayores, pero en la mayora de los pases se desconoce el alcance de este
problema. La falta de datos de investigacin sobre temas relacionados con el envejecimiento y la ausencia de fondos para
apoyar ms investigacin limitan severamente a los que definen polticas. La promocin de una agenda as debe ser una
prioridad para cualquier agenda de poltica en el futuro. Hace falta el apoyo adecuado para la investigacin a fin de que
permita que las personas mayores mismas presenten los temas que consideran importantes y que participen en la
planificacin e realizacin de proyectos que tengan que ver con sus necesidades. El conocimiento y la experiencia que han
acumulado las personas mayores durante su vida son los recursos principales en los que se basan para la vejez. Tambin
son activos de gran valor para la planificacin y la prestacin de servicios relativos a la edad mayor.

Envejeciendo en un mundo cambiante El cambio demogrfico hacia una poblacin ms vieja debe verse en el contexto de
un cambio econmico rpido, cambios de actitudes hacia el bienestar social y movimientos de poblaciones de gran escala.
La migracin internacional y el movimiento de personas en edad laboral de las reas rurales a las urbanas han llevado a
cambios importantes en las estructuras familiares, y en los roles disponibles para las personas mayores en sus propias
comunidades. De igual manera, el nmero cada vez mayor de mujeres que se adhieren al trabajo formal ha alterado la vida
familiar. Debido a que las personas mayores no siempre son actores visibles del proceso de modernizacin, se los ha
asociado con lo tradicional. Pero la urbanizacin, la mayor movilidad social y geogrfica, los cambios en las estructuras
familiares y en los valores sociales han modificado la familia extendida tradicional. Este concepto de modernizacin nos
permite ver cun vulnerables son las personas mayores al cambio econmico y social, pero pasa por alto el papel que
desempean las desigualdades estructurales en la exclusin y empobrecimiento de las personas mayores. La pobreza de
toda la vida provocada por los bajos salarios y el alto desempleo, malos servicios de salud, discriminacin por gnero y
falta de acceso a la educacin provoca que las sucesivas generaciones sean menos capaces de ayudarse entre ellas. Pobres
desde los padres hasta los nietos, deca una anciana camboyana.

Desde la dcada de los 80, el nfasis de las polticas hacia la eficiencia y los bajos costos impulsados por las agencias
donantes tales como el Banco Mundial en muchos pases en desarrollo han reducido drsticamente la inversin en salud
pblica y en previsin para el bienestar social. La reduccin en el gasto social por los programas de ajuste estructural ha
desviado la carga del cuidado a las familias, en particular a las mujeres mayores. En Europa Oriental y en los estados de la
antigua Unin Sovitica, el desarrollo de las fuerzas del mercado ha destruido el sistema anterior de pensiones del estado,
los servicios de salud y bienestar sin proporcionar otros medios de supervivencia. Para los pobres en estas sociedades,
incluyendo a muchas personas mayores, estos cambios econmicos no han trado ni prosperidad ni seguridad financiera.

Migracin y vida familiar El siglo XX ha visto los ms grandes movimientos masivos de personas, ya sean como individuos
o como poblaciones completas, que cualquier otra era de la historia. Las personas han migrado no slo a travs de las
fronteras sino de las reas rurales a las urbanas, y entre regiones dentro de los mismos pases. Muchas de las caractersticas
de estas migraciones han tenido un impacto en la vida de las personas mayores, ya fuera que ellas se convirtieran en
migrantes, o que se quedaran en sus lugares de origen. La migracin urbana en los pases en desarrollo ha sido
generalmente un proceso circular, en que los migrantes invierten en su comunidad de origen y buscan regresar a ella
cuando envejecen.

En el presente, un poco ms de la tercera parte de las personas mayores vive en reas urbanas, pero se espera que esto se
incremente a ms de la mitad para el 2015. En Amrica Latina y el Caribe, los migrantes urbanos tienden a quedarse en las
ciudades cuando envejecen, por lo tanto, estas poblaciones envejecidas estn ya sustancialmente urbanizadas. An en las
difciles condiciones de los tugurios urbanos, la mayora de las personas mayores continan sostenindose a s mismas,
aunque las posibilidades de obtener trabajo asalariado disminuyen con el avance de la edad. Las personas mayores que
permanecen en las reas rurales pueden recibir envos monetarios de los parientes migrantes, pero stos no son
necesariamente adecuados para cubrir sus necesidades. En India, las tres cuartas partes de las personas mayores an viven
en reas rurales, especialmente como trabajadores sin tierra, sobreviviendo de las ganancias diarias, sin ahorros a largo
plazo. Sufren severas desventajas por las dificultades econmicas, problemas crnicos de salud sin resolver, desajustes
funcionales y analfabetismo. Para muchas personas mayores que viven solas en las reas rurales les resulta imposible
arreglrselas y se trasladan hacia los poblados para estar cerca de los miembros de su familia. Las investigaciones sugieren
que aquellos que se trasladan tarde en la vida se les hace muy difcil adaptarse a la vida urbana. Los informes sobre los
barrios miserables que rodean Los derechos de las personas mayores deben ser apoyados
El Informe sobre el Envejecimiento y el Desarrollo: un resumen Nueva Delhi describen las condiciones de vida de los
residentes mayores. Muchas de las viviendas consisten de slo un cuarto, en las que viven familias de 4 a 6 miembros. La
falta de espacio hace que muchos miembros mayores de la familia deban dormir afuera. Muchas personas mayores no
pueden costear el uso de servicios sanitarios pblicos los nicos disponibles porque deben pagarse. La severa
contaminacin ambiental es particularmente peligrosa para las personas mayores.

06.- Prejuicios. Viejismo: Procesos: Sociabilizacin. Responsabilidad, expectativa y actitudes de la comunidad


frente a la vejez: La sociedad constituye una organizacin de personas y grupos sobre bases polticas, culturales, histricas,
econmicas, religiosas, ambientales, etc. es un complejo de individuos que determinan roles y status.

STATUS: Se entiende por status, al lugar que ocupa alguien en la sociedad, es la posicin social en un sistema de
interaccin, por lo tanto, se infiere que, las personas tienen tantos status como tantos son los procesos de interaccin que
desarrolla. Puede ser hijo, padre, blanco, extranjero, amigo, profesional, estudiante, etc. Siempre y cuando existan
expectativas de cada posicin y la persona pueda interactuar a partir de ellas. Cada persona tiene tantos status de acuerdo a
cuantas sean las manifestaciones de su interaccin, en este sentido, podemos decir que existe un status global, que es el
recultado de la suma de los status parciales. A cada uno de los status personales corresponde un rol o actividad que la
persona desarrolla. A partir de los status y roles se define la posicin que la persona ocupa, como tambin sus deberes y
derechos dentro del contexto social al que pertenece. Los status, tienen dos dimensiones, una dimensin objetiva y otra
subjetiva, dentro de la primera, es decir, la objetiva, los status pueden ser:

- adscriptos. Estos pertenecen a la persona por el slo hecho de haber nacido, tales como: el sexo, la edad, la clase social o
familia de origen, la carga gentica, etc;

- adquiridos. Estos los adquiere la persona con su esfuerzo personal, por ejemplo: clase social alcanzada, posicin laboral,
ubicacin social, etc. En realidad, lo adquirido depende ms bien de lo que la sociedad ve o reconoce que uno tiene.

Hoy en da, tener un lugar en la sociedad depende de la trayectoria que uno construya, del status adquirido, la insercin
social est cargada de incertidumbre, es muy diferente de la que era hace unas dcadas atrs, en la que el status adscripto
era importante.

ROL: Segn David Zolotow, el rol es una bisagra que une dos niveles, la sociedad y el individuo, articula el mundo externo
con el mundo interno. Es una funcin social interdependiente, no existe de forma aislada. Un rol en una obra teatral existe
independientemente de quien lo desempee. El rol de Hamlet tiene ms de 300 aos desde que fue escrito; un rol social
tambin existe independientemente de quien lo desempea.

En la sociedad, los roles preexisten a los individuos, bajo formas de conducta a asumir, en funcin de la posicin que
ocupan. El concepto de rol, aparece relacionado al de status, ya que constituye el ejercicio concreto de la posicin social
(status) en un sistema de accin social...un conjunto de posiciones (status) con expectativas asociadas

Comnmente se dice que el rol se ejerce y el status se tiene, por ejemplo, una mujer en su casa va a desarrollar diferentes
roles (de madre y esposa), pero no ha perdido el status que posee en su trabajo (ser maestra), simplemente ha abandonado
su sistema de interaccin (el trabajo que realiza en la escuela), ingresando a otro sistema (su casa).

PROCESO DE SOCIALIZACIN: El proceso de socializacin permite la continuidad de las sociedades, la persistencia


de las culturas a travs de transmisin de sus elementos de una persona a otra, de generacin a generacin. Tambin
permite describir la transformacin de un individuo de la especie humana en una persona social: el ser humano se
convierte en un ser social a travs de este proceso, de acuerdo a los patrones culturales del medio en el que le ha tocado
vivir

La socializacin es un proceso a travs del cual el hombre est expuesto, desde que nace hasta que muere, a las influencias
de la sociedad de la que forma parte y a la que tambin influye (proceso dinmico desarrollado en dos direcciones), por eso
decimos que es interdependiente. Implica el establecimiento de relaciones significativas con los semejantes y supone una
influencia mutua que proporciona beneficios al individuo y a la sociedad, aunque imponga ciertos lmites a la libertad, ya
que aquella persona que no acate las normas o conductas esperadas socialmente, tendr su consiguiente sancin.

Se trata de la concrecin del potencial de sociabilidad de las personas, y, el individuo, a travs de este proceso de
incorporacin de smbolos culturales y roles sociales, va construyendo su identidad personal. La socializacin se hace
realidad por los agentes socializadores, de los que existen dos grandes grupos: a) los que tienen autoridad sobre el
socializado (generalmente suelen ser los familiares, ya sea padre, madre, tos, hermanos mayores, maestros, etc.) y b) los
que actan desde status igualitarios, que se originan en los llamados grupos de pares. El cambio ms importante en las
ltimas dcadas, es la mayor influencia de los medios de comunicacin en los procesos de socializacin de las personas en
todas las etapas vitales. Los agentes socializadores, pueden ejercer en cada etapa del ciclo vital, una socializacin nula,
media, ligera, elevada o intensa (lo que constituye las etapas de la socializacin), respecto del anciano, la familia ejerce una
socializacin intensa, la educacin es nula, los grupos de iguales ejercen una media, el trabajo es nula, las instituciones
ejercen una ligera socializacin y los medios de comunicacin ejercen una elevada socializacin. Existen algunas creencias
que plantean que la socializacin solo se da en la niez y adolescencia y tiene como principal objetivo el aprendizaje de los
principales roles sociales, excluyendo del proceso a los adultos y a los ancianos, pero lo cierto es que todas las personas, en
cualquier etapa de la vida, asimilan conocimientos y conductas que les permiten adaptarse a las nuevas situaciones sociales,
tanto es necesario aprender a ser nio como a ser adulto.
Segn Moragas y Moragas, la socializacin puede darse en distintos grados:

Aceptacin: consiste en interiorizar los valores de otra persona, reconociendo su existencia, aunque subjetivamente no se
consideren propios (por ejemplo, el anciano que trata con normalidad a jvenes que viven en uniones de hecho. Para los
adultos mayores, es difcil aceptar conductas determinadas que son opuestas a los valores en que fueron educados)

Acomodacin: supone un grado mayor de interiorizacin de los valores de la sociedad, ajustando los propios a los
externos. (Por ejemplo, el anciano que come en un horario distinto al que est acostumbrado, por el solo placer de
compartir una comida en familia)

Adaptacin: supone un grado ms de la acomodacin o del ajuste, exigiendo un cambio de conducta. La adaptacin social
del anciano se realiza a travs de la sustitucin (sustituyendo alguna actividad que se dej de hacer por otra alternativa)

Asimilacin: es la interiorizacin de los valores sociales por el individuo, incorporndolos permanentemente a su conducta.
(Como ejemplo est la situacin del inmigrante, y cmo a travs de la asimilacin, hace suya una cultura en un principio
ajena)

Integracin: es la ltima etapa de socializacin, y supone la interiorizacin total de los valores del grupo (por ejemplo, los
emigrantes de segunda generacin, quienes han renunciado a los valores de su sociedad de origen e integrado totalmente los
de la sociedad en que viven). En los ancianos es difcil hablar de que integren totalmente los valores predominantes en la
sociedad contempornea, ya que es difcil renunciar a los valores propios en los que fueron formados.

TIPOS DE SOCIALIZACIN Podemos hablar de una socializacin psicolgica, que misma se da en toda la vida y no es
nica para un perodo o etapa; est tambin la antropolgica, en la que se heredan de una generacin a otra, los valores
predominantes en una cultura; la socializacin poltica, en la que se da una asimilacin de valores, a travs del sistema de
normas que posibilita la vida en comunidad; y, por ltimo, la sociolgica, que estudia el aprendizaje social a travs del cual
los individuos se preparan para el desempeo de roles sociales.

SOCIABILIDAD La sociabilidad es la capacidad y la necesidad humana de relacin con las otras personas, es un potencial
que poseemos todos los humanos y que habilita la supervivencia de la sociedad. La sociabilidad constituye una capacidad
necesaria, que proporciona el sentido pertenencia al grupo y permite la satisfaccin de las necesidades materiales y
psicosociales. La sociabilidad animal es esttica (vemos las conductas animales iguales a las que tenan hace siglos atrs), a
diferencia de la humana que es dinmica (esto se refleja en las expresiones culturales que son acumulativas y creativas). Los
soportes de la sociabilidad son: a) los grupos bsicos, (familia y vecindario), b) instituciones (escuela, trabajo, clubes, etc.) c)
tecnologa (medios de comunicacin) y d) animales de compaa (para las personas mayores, resultan un sustitutivo
alternativo de la sociabilidad humana). Cuando falta la sociabilidad, peligra la salud fsica y mental de los seres humanos, los
ancianos se vuelven introvertidos, carecen de intereses, reducen su actividad fsica, etc.

REDES SOCIALES Las redes sociales, que incluyen, por ejemplo, la ayuda que los vecinos pueden dar a alguien cuando
ste se encuentra enfermo, es decir, cuando la comunidad se hace cargo de los problemas de un modo espontneo, y
cuenta con los recursos propios en tanto tenga una red armada. Y por otro lado, se aplica a una organizacin ms formal, si
ayuda a las personas con mecanismos preestablecidos, adjudicando responsabilidades, niveles de complejidad y cierta
concepcin de servicio en comn. En todas las sociedades, se organizan redes sociales de apoyo y redes naturales de
cuidado y proteccin, las cuales brindan contencin, sostn y cuidado mutuo.

La gente con menores redes sociales, es decir, con menor contencin de un grupo social y afectivo, tiene mayores
posibilidades de suicidio. Cuando las redes no son posibles, aparecen quiebres sociales que aumentan la posibilidad de
enfermar y agravar las enfermedades preexistentes. La gente que vive ms aislada o menos integrada manifiesta mayores
posibilidades de contraer enfermedades como la tuberculosis, infartos, accidentes, y dems patologas.

Las redes sociales favorecen la autoestima y salud de los adultos mayores, dndoles un valor a su vida, confirindoles
identidad y sentido de pertenencia. Se dice que no es pobre quien no tiene dinero sino quien no tiene redes.

INCLUSIN, VULNERABILIDAD Y EXCLUSIN Solo estn incluidos en una sociedad aquellos que tienen un
esquema de funcionamiento sobre la base de lo que la sociedad est formada, es decir por ejemplo, cuando alguien no tiene
un salario o ingresos mensuales suficientes, tiene lmites de inclusin. Los no incluidos pueden estar en dos situaciones, de
vulnerabilidad o de exclusin. Obviamente para que la sociedad funcione debe haber un porcentaje de incluidos alto, si
alguien hoy pierde el trabajo, y no tiene un esquema alternativo, pasa a una situacin de vulnerabilidad. La situacin de
vulnerabilidad es un estadio en el que se pierden los beneficios de la inclusin, y est ntimamente relacionada a la
capacidad que tiene una persona o grupo para lograr soluciones sus necesidades bsicas: salud, alimentacin, vivienda y
educacin.

La vulnerabilidad consecuencia de situaciones que se agravan y que siempre estn presentes, puesto que son componentes
de la realidad de quienes la padecen. El nivel de vulnerabilidad promueve la intensidad del dao que una situacin diaria
puede provocar sobre un ser humano o grupo. Los ms vulnerables sern aquellos que por sus condiciones fsicas y
econmicas estn expuestos a sufrir el impacto negativo de una situacin que en otras circunstancias sera un
acontecimiento sin trascendencia.

De acuerdo con esta definicin, los adultos mayores constituyen un grupo vulnerable; por lo que las crisis econmicas, la
reduccin del gasto pblico, el aumento de precios, la disminucin de la calidad de servicios pblicos, etc. daan
directamente a este sector poblacional. En vulnerabilidad quedan dos caminos. Uno es el de la recuperacin para estar
nuevamente incluido y el otro, el de la exclusin. En esta ltima situacin la cuesta abajo suele ser rpida (prdida de la casa
o del automvil cambio de barrio, etc.)

07.- Viejismo: En cada sociedad existen ideas y creencias con respecto de la vejez, crendose el imaginario colectivo.
Algunas de estas ideas son ciertas, otras, en cambio, son errneas, y funcionan como mitos o prejuicios incorporados en la
mentalidad de la gente determinando actitudes negativas y discriminatorias frente al proceso de envejecimiento.

La discriminacin implica una disfuncin social que daa la dignidad, los derechos y las libertades fundamentales del
individuo, y que, en algunas ocasiones, las personas aceptan e incluso fomentan, sin tomar en cuenta las consecuencias de
su comportamiento. Discriminar de acuerdo al diccionario, implica separar, distinguir, diferenciar y excluir. Este concepto
puede tener dos sentidos, uno positivo y otro negativo:

Positivo. Es cuando se diferencia a partir de aspectos elogiables o buenos. Por ejemplo cuando un empleador selecciona al
personal considerando tanto las necesidades de la empresa como las aptitudes de los aspirantes al puesto.
Negativo. ste es el significado que se utiliza con mayor frecuencia, y consiste en una distincin, arbitraria y aplicable a
cualquier actitud, acto, idea o conducta que niega a ciertos individuos igualdad de trato con respecto a otros, por su
pertenencia a grupos particulares de la sociedad con objeto de anular o restringir el goce de sus derechos, libertades,
prerrogativas y consideraciones sociales. A partir de la definicin antes mencionada, se deriva que la discriminacin
pretende justificar a partir de las caractersticas o de la condicin de la persona discriminada, como son: raza, origen tnico,
gnero, orientacin sexual, edad y condicin social, fsica, mental o econmica. Entre las causas que generan esta
discriminacin, est el vivir en una sociedad basada en la reexaltacin de la juventud, el consumismo y la productividad,
quedando los ancianos en una situacin de evidente desventaja:

Los adultos mayores: Se los ubica fuera del campo productivo (produccin entendida como trabajo remunerado): la
jubilacin acta como barrera demarcatoria dejando fuera a todos aquellos que, cumpliendo 60 o 65 aos, se convierten en
pasivos obligndolos a un reposo forzoso, lo que equivale a, segn el modelo productivo, no ser tiles. El consumismo
apunta a aquellos sectores que son portadores de los modelos que giran alrededor del tener (belleza, poder, dinero, fuerza
fsica, etc.). Los prejuicios, mitos y estereotipos son la principal fuente de discriminacin.

Consecuencias de la discriminacin en los adultos mayores: Suspende o restringe el ejercicio de los derechos
fundamentales de las personas mayores. Fomenta la intolerancia y la aceptacin de las prcticas discriminatorias en contra
de ese grupo poblacional.

Excluye a las personas de la tercera edad de las posibilidades de crecimiento econmico e incrementa los ndices de
pobreza en que viven algunos de ellos. Aumenta el aislamiento, la marginacin y el abandono. Desarrolla los prejuicios en
contra de este grupo. Disminuye el sentimiento de solidaridad. Genera una divisin social

Un estereotipo es una creencia rgida y generalizada sobre determinados grupos de personas, que permite considerar a
todos los miembros de un grupo como portadores del mismo conjunto de caractersticas. Estereotipar implica el atribuir, de
manera exagerada, a todos los integrantes de un grupo, algunas caractersticas, las cuales solamente pueden observarse en
algunos miembros de ese grupo. De tal forma, se juzga a las personas no en funcin de sus propias caractersticas, sino a
partir de ideas exageradas, frecuentemente falsas, que giran en torno a la concepcin de que todos los miembros de un
grupo son idnticos, que no existen las excepciones, las diferencias o que stas no son dignas de tomarse en cuenta.
Ejemplo de estereotipo: todos los viejos son iguales. Entendemos por prejuicio a un juicio antes de tiempo sin tener un
conocimiento completo del objeto al que nos referimos. Est teido de un sentimiento, favorable o desfavorable, y puede
ser anterior a una experiencia o basado en ella. Los prejuicios nacen durante la infancia, luego se van afianzando y
racionalizando durante el resto de la vida, y terminan dando lugar en una profeca auto-realizadora, ya que aquellas
personas, quienes son destinatarios del prejuicio, finalmente lo asumen y lo incorporan.

Uno de los prejuicios ms comnmente difundido es que los adultos mayores son todos enfermos o discapacitados. El
resultado de este prejuicio es que se establece un sinnimo entre enfermedad y vejez, lo cual es errneo. Decimos que el
envejecimiento es un proceso natural, gradual, de cambios y transformaciones a nivel biolgico, psicolgico, social y
espiritual, que se estructuran en torno al tiempo. No se es enfermo porque se tiene ms o menos canas ni por usar anteojos,
o porque no se pueda correr como antes, podemos hablar de cambios, de disminuciones, de ritmos distintos, pero no de
enfermedades. Otro prejuicio frecuente y errneo es que a los viejos les gusta vivir aislados y deben adoptar una actitud
pasiva, sin actividades a realizar. Esta concepcin surge de teoras del envejecimiento que hacen de ste un perodo de
inactividad, de imposibilidad de aprender, de separacin progresiva de los afectos y de auto-exclusin (teora del desapego)
y plantea la necesidad de que el sujeto que envejece, se desvincule y desapegue de los seres queridos y actividades que hasta
el momento realiz, con el fin de prepararse para el ltimo desapego que es la muerte. Otro prejuicio que cabe mencionar,
es el de creer que las personas mayores no aprenden. En la ancianidad, se dan cambios estructurales, si bien es cierto que
se da una mayor lentitud en el tiempo de incorporacin de conocimientos, disminucin de la capacidad de atencin y
concentracin y disminucin en la capacidad para evocar nueva informacin, etc. En relacin a estas funciones, muchas
dificultades estn relacionadas a la falta de hbito y ejercicio, no al envejecimiento en s.
Resumiendo, podemos decir que disminuye la rapidez o el tiempo de aprendizaje pero no lo anula. Los viejos pueden
seguir aprendiendo en forma particular, distinta y con otros ritmos, lo importante es respetar dichos tiempos.

Desde lo social podemos observar que los prejuicios ms comunes son:

El viejo no puede aportar nada til.

No debe enterarse de cosas negativas porque lo afectan.

Ya est viejo para trabajar. Que descanse.

No puede decidir por s mismo.

No le interesa lo que lo rodea.

Le gusta vivir aislado.

Desde la salud-enfermedad:

Los viejos estn en general enfermos.

Estn mucho tiempo hospitalizados.

Tienen muchas enfermedades crnicas.

Muchos estn institucionalizados.

Relacionados con la sexualidad:

Con la menopausia se termina la vida sexual de la mujer.

No tienen deseos ni actividad sexual.

Las mujeres de ms de 70 aos no llegan al orgasmo.

Los ancianos cometen ms delitos sexuales que los dems.

Los ancianos ya no son capaces de enamorarse.

Desde el equipo de salud:

Los ancianos no consultan por problemas sexuales.

La repeticin de recuerdos muestra regresin patolgica.

El mito se refiere al ...conjunto de elementos narrativos en los que se expresan o implcitamente se simbolizan aspectos
profundos de la vida humana. Y como ejemplos podemos encontrar el mito del viejo hucha hucha proviene de alcanca,
se refiere al viejo avaro), el de la abuela Cora (se refiere a la idea de que todos los viejos son dementes), el de la vieja
bruja (la vieja fea y mala), el viejo verde (implica la no aceptacin de la sexualidad en la vejez), el anciano venerable
(todos las ancianos son buenos y dignos), etc. Otro de los mitos que comnmente se tienen es la creencia de que los viejos
son como los nios, prejuicio que tambin es internalizado por los mismos envejecientes. Muchos de ellos aceptan todo lo
que la sociedad les indica, convirtindose este mito en una profeca que se auto cumple, aunque en ocasiones, esto puede
ser una manera de evitar comprometerse con la defensa de sus derechos como ciudadanos.
Viejismo: Butler, fue el primero en investigar el grupo de actitudes negativas que l vea en la sociedad con respecto a los
viejos, a la que denomin viejismo (ageism), el conjunto de prejuicios, estereotipos y discriminaciones que se aplican a
los viejos simplemente en funcin de su edad. Esto puede compararse con las discriminaciones sufridas por la gente de
color o practicante de alguna religin, solo que en este caso, la diferencia radica en la cantidad de aos que se tienen, no se
aplica a las personas que nacen con ciertas caractersticas. El trmino gerontofobia tambin es utilizado con cierta
frecuencia, pero este, a diferencia del viejismo, se utiliza para referirse a una conducta de temor u odio irracional hacia los
viejos. Puede incluirse dentro del viejismo, pero no se debe utilizar como sinnimo, porque una fobia, implica una
patologa psicolgica bien definida, en la que se da un desplazamiento de temores, mientras que el viejismo es ms amplio e
incluye no solo aspectos patolgicos sino otros elementos que ya se citaron. Otro trmino que resulta importante definir es
el de gerontofilia, esta palabra se utiliza para designar ciertos trastornos sexuales que se engloban dentro de las parafilias
(segn criterios del DSM IV En este caso, se asocia al hecho de obtener una excitacin sexual por medio de un adulto
mayor. La discriminacin por la edad o Edadismo, implica el incluir en una categora y juzgar a las personas slo en funcin
de su edad cronolgica, se parece en muchos aspectos al racismo y, al igual que esos perfiles, es una manera de encasillar a
las personas y no de permitirles ser individuos con un modo propio de vivir sus vidas. (Butler y cols., 1991) El edadismo
puede dirigirse contra personas de cualquier edad. Sin embargo, este tipo de discriminacin es mucho ms perjudicial
cuando su objetivo es la poblacin mayor, puesto que fomenta estereotipos que dificultan ver a los ancianos tal como son
realmente. Asimismo, permite polticas y actitudes que desalientan a las personas mayores a la hora de participar en
actividades laborales y sociales, de modo que muchos de ellos acaban por aislarse del resto de la poblacin, cumpliendo,
finalmente, con el prejuicio de que a los viejos les gusta vivir aislados.

08.- Familia. DEFINICIN: Familia, es un trmino que deriva del latn famulus, que significa esclavo, y sirviente. Al
decir de Garca Pintos, se trata de ...un sistema dinmico en interaccin dialgica que pretende (o debe pretender) ayudar
al individuo a desarrollar una presencia afectiva y efectivamente responsable y libre en el mundo. En el sistema se produce
una permanente interaccin. Cada integrante posee un lugar especfico, un rol que no es intercambiable, sino propio y
legtimo. En una misma familia, una persona puede tener distintos roles (por ejemplo, una persona puede ser padre y
esposo al mismo tiempo) Es dinmico, por ser un sistema abierto, en movimiento, dado que se encuentra en un constante
proceso de modificacin y cambio a travs del cual desarrolla su capacidad de crecimiento, de autorregulacin y le permite
continuar su existencia. La familia atraviesa por varias crisis internas (nacimiento de un hijo, la adolescencia, la partida de
los hijos, etc.) que plantean desequilibrios temporarios y la obligan a buscar el equilibrio perdido. Tambin podemos hablar
de crisis accesorias, (Revoluciones, crisis econmicas).

En interaccin dialgica, se refiere a que la dinmica del sistema familiar est dada por la menor o mayor posibilidad de
dilogo que puedan manifestar en la relacin interna como en su relacin con los otros sistemas familiares. Existen otras
definiciones de familia: un grupo social en el que el acceso sexual est permitido entre los miembros adultos, la
reproduccin ocurre legtimamente, el grupo es socialmente responsable del cuidado y educacin de los hijos y es una
unidad econmica, de consumo y/o de produccin.

La familia es una de las instituciones humanas ms antigua, que ha tenido grandes cambios en los ltimos aos:
anteriormente, nos referamos a una familia extensa, a un modelo casi nico, en el que convivan varias generaciones, y en
la que el hombre era el sustento de la familia mientras que la mujer se dedicaba al hogar y crianza de los hijos. El concepto
de familia se ha modificado, dado que han aparecido otras formas de convivencia, estructuras familiares, en los aspectos
legales, en las relaciones de pareja, etc. En la mayor parte de los pases occidentales, la familia est integrada por los esposos
y los hijos, quienes constituyen un grupo, esta sociedad, formada por dos generaciones, recibe el nombre de familia nuclear.
Por otra parte existen muchas personas que viven solas, hogares monoparentales, familias ensambladas o reconstituidas,
uniones de hecho, parejas homosexuales, etc., lo que da lugar a identificar varios modelos de familia, constituidos por las
formas que adoptan las unidades familiares segn su composicin y evolucin a lo largo del ciclo de desarrollo: el modelo
de familia tradicional o institucional, a partir de la admisin del divorcio, se da el matrimonio alianza (caracterizado por la
disminucin de la importancia del factor econmico a favor de la nocin de felicidad), el matrimonio asociacin
(matrimonio basado en la compaa), y el matrimonio fusin (matrimonio basado en la solidaridad afectiva)
Se observa una tendencia predominante hacia las llamadas familias verticalizadas. Estas familias no solo se refieren a la
sucesin de cuatro o cinco generaciones vivas, sino tambin a la escasez de parientes laterales horizontales, debido a la cada
de la tasa de natalidad: hay pocos hermanos o no los hay y por consiguiente no hay tos ni primos. Hay menos relaciones
intra-generacionales, pero un aumento de las intergeneracionales. La familia del futuro va cobrando, por consiguiente, esta
imagen vertical. En relacin a este aspecto, aparecen los familiares agregados, como forma de paliar la falta de tos o
primos, as vemos como distintas personas sin lazos de consanguinidad, se autodenominan parientes.

Por otro lado, encontramos distintos tipos de hogares, que deben diferenciarse de las familias, ya que el hogar lo
constituyen aquellas personas que viven o conviven dentro de un mismo techo, no teniendo necesariamente vnculos
familiares entre s. Distinguimos diversas categoras de hogares, segn la tipologa de Hammel y Laslett:

Hogares solitarios: en los que reside una sola persona.

Sin ncleo: formado por dos personas emparentadas o no, sin la presencia de un ncleo familiar.

Hogares de un ncleo sin otras personas: en esta categora se distinguen matrimonios sin hijos, hogares monoparentales
(formada por un solo progenitor), matrimonio con hijos.

Hogares de un ncleo con otras personas.

Hogares de dos o ms ncleos.

De todos los tipos de hogares, el que ms ha aumentado es el de los hogares unipersonales, dado que las personas ancianas
viudas, viven en general solas. Desde otra perspectiva, se pueden observar distintas categoras de familia, segn la relacin
que se mantenga con el paciente geritrico:

Familias cooperadoras: el grupo familiar funciona normalmente, positivo, bien constituido, y dentro de su seno, el
anciano, ya sea sano o enfermo. En estos casos, el equipo geritrico, con la aceptacin de la familia, decidir no desarraigar
al enfermo de su entorno familiar.

Familias problemticas: son las familias que abandonan a sus padres en las instituciones y desaparecen, los hijos vienen a
controlar, contemplar y criticar para mal cuanto el personal tratante hace por sus padres. Son las familias que sacan de
quicio a los que tratan a sus padres o cnyuge, con una preocupacin morbosa por ellos, con preguntas sin fin, insulsas,
siempre las mismas.

Familias amorfas: no conocen suficientemente a sus padres como para dar datos anamnsicos que ayuden al tratamiento

Otras familias se cargan con sentimientos de vergenza, culpabilidad o negligencia.

Otro grupo de relaciones interfamiliares se engloba dentro de los que abusan de los ancianos. Se tratan de familiares o
parientes lejanos que abusan del anciano lesionndolo fsica o psquicamente.

FUNCIONES: Clsicamente, las funciones de la familia, se refieren a la convivencia de los esposos, la procreacin, la
crianza y la socializacin de los hijos. El nuevo concepto de familia parte de la necesidad de satisfacer algunas necesidades
sociales bsicas como el amor mutuo, la compaa, atencin y socializacin de los hijos, nios y adolescentes, la solidaridad
entre las generaciones, as como la transmisin y preservacin de la cultura. La familia satisface diversas necesidades de los
miembros que la integran, entre ellas se encuentran:

Necesidades fisiolgicas: comida, vivienda, salud.

Necesidades econmicas.

Necesidades psquicas: autoestima, afecto, amor.


Necesidades sociales: identificacin, relacin, comunicacin y sentido de pertenencia.

ROLES FAMILIARES: La familia se presenta como un complejo de funciones. Sin embargo, en el proceso histrico se
fueron diferenciando los roles del varn y de la mujer. El padre represent lo externo, con el consiguiente sostn
econmico del hogar. La madre, lo interno, encargada de la reproduccin y de ser el sostn afectivo. Cada funcin: padre,
madre e hijo(s), estaba rgidamente ejercida por las personas concretas y era inseparable de ellas. Algunos roles familiares
tpicos, segn el orden cronolgico de vivencia, son los siguientes:

A) HIJO: cronolgicamente constituye el primer rol del individuo.

B) PADRE MADRE: los padres primeramente han sido hijos y deben definir las obligaciones y derechos que van a
aplicar a su descendencia.

C) ABUELO/A: este rol ha tenido cambios y seguramente experimentar ms modificaciones. A fines del siglo XX nace la
imagen de un abuelo ms activo, con intereses y expectativas propias, modificndose as, la imagen del abuelo pasivo e
inactivo.

REDEFINICIN DE ROLES Un hito histrico en la familia del siglo XX, es la incorporacin de la mujer al campo del
trabajo remunerado. A partir de ese siglo, la organizacin de la familia y las relaciones entre sus miembros se modificaron.
La autoridad del hombre se redefini: poco a poco dej de ser indiscutida y temida y comenz a ser compartida con la de
la mujer, quien comenz a trabajar fuera de su casa y, paulatinamente, sus derechos fueron reconocidos en tanto en la
sociedad como en la propia familia. Los hijos tambin fueron logrando mayor autonoma y sus derechos y obligaciones
comenzaron a ser reconocidos y acordados entre todos los miembros del grupo familiar. Estos cambios dieron forma a un
proceso de redefinicin de roles. En los ltimos aos ha surgido, de forma estructurada, el rol de la cuidadora de ancianos,
en este aspecto, la psicologa ha hecho un gran aporte, se observ que a las mujeres se les adjudicaba implcitamente el rol
de cuidadoras lo que gener la aparicin de problemas relacionales y psicolgicos:

Los hijos de los matrimonios que cuidan ancianos, se alejan frecuentemente de su hogar.

Las relaciones matrimoniales se desgastan a causa del cuidado de los ancianos.

En el caso de las mujeres solteras, la situacin de cuidado les genera una prdida de oportunidades, a nivel social (casarse,
realizar actividades, ingreso al medio laboral, etc). por otro lado, su salud mental tambin se deteriora, sobre todo cuando
las personas que cuidan son dependientes.

La psicologa, nutre as a la gerontologa, estableciendo, a partir de las investigaciones realizadas, la necesidad de apoyar y
atender a la mujer cuidadora de ancianos. Se concluye entonces, que la familia no siempre va a ser la mejor fuente de
cuidado en la medida en que habitualmente no recibe la asistencia necesaria para realizarlo.

REDES FAMILIARES Y RELACIONES INTERGENERACIONALES Dinmica las redes familiares para sobrellevar
los problemas o situaciones que diariamente se presentan, son muy variadas.

La sociologa de las relaciones intergeneracionales, distingue dos tipos de solidaridad: asociativa y afectiva. La primera
tambin llamada objetiva, es la que ha sido empricamente ms estudiada y se refiere al intercambio de servicios entre los
miembros de la familia y se refleja en la frecuencia de contacto intergeneracional. Si bien, existe un distanciamiento
geogrfico mayor entre los ancianos y sus hijos adultos, pero dicha distancia se ve compensada por recursos como el
automvil o el telfono, por lo tanto puede decirse, que la solidaridad objetiva no ha sido olvidada.

La solidaridad afectiva, puede identificarse con el grado de comprensin, de confianza mutua y de respeto. En los estudios
realizados por Bengston, se encontr que la responsabilidad filial no desaparece en las sociedades a pesar de la distancia
entre padres e hijos: los hijos acuden a asistir a sus padres en crisis o con necesidad a pesar de haber tenido una historia
previa de conflictos. Existen situaciones en las que las redes sociales son inexistentes. En nuestro pas ocurre
frecuentemente con los peones de campo y golondrinas, que por las caractersticas propias de su trabajo solitario, no
forman nunca una familia estable y llegan a la ancianidad sin redes. En algunas circunstancias, la familia se ve en la
necesidad de movilizar al anciano.

En este caso, se han observado tres situaciones que son particularmente crticas: Cuando se incorpora un anciano a la
familia de un hijo. Esto puede provocar crisis de territorialidad o privacidad debidas a la creacin de horarios, pautas de
comunicaciones, etc. La decisin de transferir al anciano a una institucin puede generar una crisis en la que afloran
sentimientos de angustia y culpa, as como las recriminaciones entre hermanos. El cuidado de un anciano demenciado
puede ser la situacin ms difcil de superar por una familia, provocando gran ansiedad y tristeza.

LA FAMILIA COMO RECURSO Las familias son las que habitualmente se encargan del cuidado de los ancianos y/o de
las personas enfermas. Algunas acuerdan recibir al anciano, e inician la convivencia, pero en el transcurso de la misma, se
presentan algunos problemas en las relaciones intergeneracionales: las costumbres, normas, creencias, sistemas de
comunicacin, estilos de vida, etc. son diferentes y resulta necesario adaptarse a esta nueva situacin. En el cuidado de los
ancianos, se ponen de manifiesto lazos afectivos y solidarios, sentimientos de cario y deseos de mantener a la persona en el
hogar, evitando as, su institucionalizacin. Cuando hablamos de apoyo o sostn del anciano, nos referimos al
mantenimiento o soporte fsico, emocional, psquico, intelectual, espiritual, provisto a los envejecientes, por los individuos,
grupos o instituciones. Frecuentemente se hace una distincin entre el apoyo proveniente de personas y el que proviene de
organizaciones. El primero suele relacionarse con un sistema informal y el segundo con uno formal.

Hay una obligacin moral por parte de los miembros de una familia de ayudar y una aceptacin de los ancianos de recibir
ayuda: en la base de la interaccin social y de las relaciones sociales est la reciprocidad, el intercambio social que establece
obligaciones difusas e inespecficas, que de alguna forma plantean que la gente debera ayudar a los que los han ayudado a
ellos. Los miembros de la familia son la fuente primaria de cuidados en cada fase del ciclo vital. Cuando ambos padres se
vuelven frgiles o cuando alguno enviuda, la descendencia es, la que a menudo, provee el mayor sostn.

Debido a la disminucin de la tasa de natalidad en los pases industrializados, los jvenes de hoy tendrn menos apoyo
informal cuando lleguen a la vejez, porque tendrn menos hijos, menos hermanos y menos sobrinos a los que recurrir en
situaciones de emergencias o carencias. +En los casos de cuidado de ancianos, son las mujeres las que culturalmente se ven
ms obligadas a dar respuesta, asumiendo tcitamente el rol de cuidadoras.

Tradicionalmente la mujer ha tenido la funcin de proteger y cuidar a los miembros de la familia, se ha visto siempre como
la proveedora de cuidados, sin embargo, dadas las circunstancias actuales, es difcil que se siga manteniendo esta situacin.

ENCUESTA SOBRE ADULTOS MAYORES AO 2001, ARGENTINA El 20,3% de los ancianos entrevistados viven
solos en sus domicilios, si a ese porcentaje le sumamos aquellos que viven con su cnyuge solamente, vemos que ms de la
mitad (53, 9%) de los ancianos no conviven con personas de otros grupos generacionales, lo cual no quiere decir que no
interacten con esos grupos. El 80 % de los adultos mayores, no vive solo y el 78,4% lo hace con alguien de su familia. Los
que viven en ciudades pequeas, es ms alta la proporcin de los que conviven en familias de dos y tres generaciones,
mientras que en las grandes ciudades es mayor el porcentaje de los que viven solos.

En cuanto a la percepcin del lugar ocupado en la familia, los Adultos Mayores que participan de esos grupos manifestaron
ocupar ciertos lugares en el sistema familiar, que pueden caracterizarse con las siguientes figuras arquetpicas:

El consejero: es reconocido por su experiencia e historias de vida y no como figura de autoridad. Sus opiniones son
escuchadas y valoradas mientras no interfieran en la vida de los hijos y nietos: No te metas.

El viejo: marcado por el sentimiento de representar una molestia, se reconoce manejado y limitado. Me hacen sentir que
molesto, intil

El cacique: esta funcin, si bien es considerada como perteneciente a la generacin anterior, sigue estando vigente. La
persona mayor es la que manda y tiene autoridad. Su posicin no es cuestionada y se la respeta.
PLAN DE ACCIN SOCIAL SOBRE EL ENVEJECIMIENTO 1996. Las Naciones Unidas, realiz una investigacin
en el ao 1996 para el Plan de Accin sobre el envejecimiento, que abarc a 19 pases desarrollados y 58 pases en vas de
desarrollo. En dicha investigacin, se observ que los programas de apoyo a la integracin de las personas de edad en la
familia eran bastante limitados e insuficientes: en los casos en que existen dichos programas, stos se concentran
principalmente en los servicios sociales a las familias con personas de edad, la educacin a los familiares para que den
apoyo a las personas de edad y los programas de educacin para promover la funcin de las personas de edad. Solo un
tercio de los gobiernos contaban con tales programas, los pases desarrollados cuentan con un nivel de servicios sociales
para las familias (81%) mucho ms elevado que los pases en desarrollo (29%). Por otra parte, los programas de educacin
para promover la funcin de las personas de edad eran ms visibles en los pases en desarrollo (44%) que en los pases
desarrollados (29%). Se observ que no hubo un aumento significativo del nmero de programas para integrar a las
personas de edad en la familia. Es interesante observar que la va principal para atender a las familias y a los familiares de
edad en los pases desarrollados, era la prestacin de los servicios sociales. Los pases en desarrollo, por su parte, parecen
interesarse ms en que las personas de edad desempeen funciones apropiadas en el contexto familiar y en ensear a las
familias la mejor manera de apoyar a las mismas.

En cuanto a bienestar social, casi las tres cuartas partes de los pases (40 de 55), comunicaron que contaban con servicios de
bienestar social especiales para los mayores de 60 aos. Aproximadamente, un tercio de los pases que informaron de que
contaban con dichos servicios, tenan asimismo especiales para las personas de edad en las zonas rurales. Slo el 20% de los
pases inform de la existencia de servicios de bienestar social especiales para las personas de edad avanzada (mayores de
80 aos)

CONFLICTOS INTERGENERACIONALES Observamos, cada vez con ms frecuencia, la aparicin de abuelos del tipo
padres sustitutos, los cuales se tienen que hacer cargo del cuidado y formacin de sus nietos, complementando o incluso
reemplazando la funcin paternal, lo cual, genera conflictos entre las generaciones dado que los abuelos son llamados para
cuidar a sus nietos, y deben postergar actividades propias o les crea sentimientos de culpa por un compromiso que no saben
hasta qu punto pueden desempear exitosamente.

Por otro lado, otra fuente de conflictos, son los desentendimientos entre abuelos y nietos: Los adultos mayores vivieron en
una sociedad que sostena distintos valores, costumbres, intereses, etc. Al convivir con las nuevas generaciones, el anciano
suele sentir que sus ideas son anticuadas y que su escala de valores ha sido totalmente modificada, resulta entonces
necesario que la persona cuente con cierto grado de flexibilidad y aceptacin para evitar el surgimiento de conflictos entre
generaciones.

09.- Abuelitud. INTRODUCCIN: Histricamente, el abuelo era visto como el pilar, el jefe de la familia, era
poseedor del poder econmico, custodio de la sabidura, del conocimiento, de los valores que eran transmitidos, y tena
poder de sancin. Paulatinamente, fue desapareciendo la familia extendida, que inclua a varias generaciones, dando lugar a
la familia nuclear y desapareciendo el status del que en ese momento gozaba el abuelo. El trmino inicial, creado en 1977
por la Dra. Redler, sirve para dar cuenta de la organizacin que incluyera en la estructuracin psquica individual y familiar
a la figura del abuelo. Abuelidad corresponde en la lengua inglesa a grandparenthood. Grandmotherhood y
grandfatherhood, aparecen escritos por primera vez en el ao 1856, despus en 1860, y posteriormente en 1892. El trmino
grandparenthood, en cambio, es ms reciente, aparece en algunos diccionarios ingleses menos importantes, en 1986. La
abuelitud, para algunos autores, es parte de una crisis que acontece en el ciclo vital de la familia, estas crisis son momentos
de transicin o cambio, esperables en el desarrollo de un sistema. Si bien, la llegada de los nietos sirve para reparar la
sentida prdida de un hijo (nido vaco), reclama una nueva actitud y ritmo de vida. En la actualidad, observamos cada vez
ms abuelos jvenes, lo cual hace particularmente ms dura esta crisis para algunos, ya que se vincula la abuelitud con la
vejez.

ROL DEL ABUELO: El rol del abuelo no se puede elegir. La abuelidad se manifiesta a travs de acciones, sentimientos,
actitudes, etc., y en su conformacin influyen distintos aspectos:
La experiencia que la persona haya tenido como nieto. En este sentido, la mayora de nuestros abuelos no tenan un
modelo de abuelitud a seguir, ya sea porque, la expectativa de vida era inferior o porque sus abuelos haban quedado en su
pas de origen, en cambio, las generaciones actuales, en su mayora, tienen una imagen de abuelo interiorizada.

Cmo fueron sus padres como abuelos y el rol que los mismos padres le dan al abuelo.

Las actitudes sociales hacia los viejos y los abuelos.

La edad cronolgica es un indicador muy deficiente de la entrada o permanencia en el rol de abuelo/a. El rol de abuelo no
solo pertenece a la vejez, sino que tambin puede estar ligado a la mediana edad. Los cambios ocurridos en el ltimo siglo,
han hecho que aparezcan cadenas intergeneracionales muy extensas, este fenmeno se debe al aumento de la expectativa de
vida y a que algunas mujeres tienen hijos demasiado jvenes. En este sentido, no solo hay que pensar en el rol que
desempean los abuelos, sino tambin en el de los bisabuelos, tatarabuelos, chazabuelo, etc. Respecto de ellos existen muy
pocos estudios que se hallan realizado acerca del tema, entre ellos estn los que muestran que el rol simblico que cumplen
es el de ancestro presente o el de ser la historia viva de la familia.

SIGNIFICADO DE SER ABUELO Se describen cinco dimensiones:

1. Fundamental. Para algunos, el ser abuelo es capital para sus vidas. Esto significa, que las actividades y sentimientos
propios de un abuelo son centrales para su existencia y que esto es parte fundamental de su identidad.

2. Vejez valiosa. Otros se consideran personas estimadas, se constituyen en recursos para sus nietos.

3. Inmortalidad a travs de la familia. Consideran su significacin como recurso para su inmortalidad personal o familiar.

4. Recuerdo del propio pasado. Algunos abuelos reviven sus propias experiencias y recuerdan a sus propios abuelos.

5. Deteriorantes. Abuelos poco severos, a menudo indulgentes con sus nietos.

RELACIN ABUELO-NIETO. BENEFICIOS. Los roles de abuelo y nieto en nuestra sociedad moderna, son bastante
recientes, ya que en el pasado, la esperanza de vida era menor y la probabilidad de tener un abuelo era inferior.
Actualmente, existe una mayor cantidad de abuelos, y cada vez ms jvenes, lo que da una mayor oportunidad de relacin,
pero aun as, no se ha establecido claramente cul es el rol del abuelo. Lo que s se puede afirmar, es que estas relaciones
estn condicionadas por las relaciones previas entre la primera generacin y la de los padres / madres. Existen
investigaciones que demuestran que la relacin entre nietos y abuelos es muy beneficiosa y constructiva para ambas partes:
por una lado, al abuelo se le permite reparar la ausencia de los hijos o las culpas respecto de ellos, contrabalancear algunos
de los golpes que normalmente sufre la propia autoestima en la vejez, as como construir un nuevo rol (el de abuelo); y por
otro lado, el hecho de que el abuelo no tenga poder sobre la conducta del nieto, tenga ms disponibilidad de tiempo y
dedicacin, permite que se construya una relacin con menores limitaciones y obligaciones. Los abuelos y abuelas, son
percibidos en general, de forma positiva. Cariosos, compinches, comprensivos, defensores de los nietos, transmisores de
conocimiento y experiencia.

ESTILOS DE ABUELITUD Existen diversas formas de ejercer la abuelidad, segn las investigaciones de Berenice
Neugarten y Karol Weinstein, que observaron cinco estilos:

Los abuelos formales: manifiestan un inters constante por sus nietos, pero estableciendo una ligadura convencional que
no interfiere con el rol parental.

Los abuelos alejados: muestran poco inters por sus nietos y no tienen con ellos ms que contactos episdicos, ya sea para
Navidad, cumpleaos o dems fiestas familiares.

Los abuelos reservorios del saber: encargados de transmitir los valores y de ofrecer modelos de comportamiento para sus
nietos.
Los abuelos ldicos: rompen la relacin de autoridad. Esta relacin es percibida como una fuente de placer y de
satisfaccin para los nios y los abuelos. Cuando los nietos crecen, siente que es abandonado por los mismos, ya que espera
que jueguen con l toda la vida, si es que este abuelo no cambia y sigue el crecimiento de sus nietos.

Los abuelos padres sustitutos: son los que reemplazan a los padres y, en general es ocupado este rol por las abuelas. Esta
situacin se observa cada vez con ms frecuencia dada la econmica que obliga a las madres a salir a trabajar, lo cual puede
generar un conflicto ya que no siempre las abuelas desean cuidar a sus nietos, stas tienen otras actividades que se
contraponen al cuidado de nios.

ROLES EMERGENTES En el contexto de la sociedad actual y occidental, se han descripto algunos roles emergentes del
ser abuelo, entre los cuales estn:

1. El abuelo como rbitro de conflictos familiares, contenedor de situaciones problemticas. En ocasiones es el receptor de
enojos y de culpas de otros miembros de la familia.

2. Como agente sustituto de socializacin.

3. Como agente secundario (o primario) de apoyo econmico, en los casos en que se produce una ruptura o un desenlace
negativo en la pareja del hijo o la hija. Por problemas econmicos, en los ltimos cincuenta aos se han producido en
Argentina migraciones internas a centros ms poblados. Personas jvenes vienen en busca de trabajo y una mejor calidad de
vida. Muchas veces, al principio lo hacen solos, para luego traer a parte o a la totalidad de la familia, entre los que se
encuentran personas mayores. En los casos en que los ancianos se han quedado en los lugares de origen, se ha fractura la
familia extendida: unos habitan por un lado, y el resto por el otro, fracturando tambin la funcin de la abuelitud.
ltimamente se ha dado un xodo importante de gente, principalmente soltera y de matrimonios jvenes, hacia regiones
(pases como Espaa e Italia) que auguran una mejor fuente laboral y seguridad econmica, provocando un quiebre en las
relaciones intergeneracionales y de la posibilidad de muchos adultos mayores de desarrollar su abuelitud.

FUNCIONES DE LOS ABUELOS EN LA SOCIEDAD EN CRISIS Los abuelos son las personas que aportan
estabilidad a los sistemas familiares en crisis; tienen como funcin, la de participar con tiempo, dinero y apoyo en hogares
donde los padres se han separado o bien, donde las necesidades laborales los obligan a pasar muchas horas fuera de la casa,
dejando a los hijos bajo la custodia de ellos. Aparecen nuevas funciones sociales frente a la situacin que viven las familias
hoy en da, de ah que se los denomine salvadores silenciosos.

Aunque an no se ha delimitado claramente el rol del abuelo, s podemos afirmar que a lo largo del tiempo, ha sobrevivido
una funcin que, para muchos pueblos, constituy un lazo entre la cultura y sus nuevos miembros y es el de la transmisin,
que sigue vigente en las relaciones intergeneracionales y puede constituir un enlace muy fuerte que refuerce la identidad de
la propia familia.

La abuelitud tambin puede constituir un perodo de creatividad, en el sentido de que puede ser un tiempo para generar y
crear nuevas funciones y actividades. Huyck seala: Abuelidad...puede darle a la vida un sentido renovado de
generatividad y proveer indicios de inmortalidad...

10.- Jubilacin: CONCEPTO Y CONSIDERACIONES PRELIMINARES: Jubilacin: Jubilacin proviene de


jbilo (alegra) y hace referencia al haber pasivo que recibe la persona jubilada.

Para la mayor parte de la poblacin activa, la jubilacin define legal y convencionalmente la entrada en la ancianidad. Se ha
considerado el rol del jubilado como un rol sin rol dado que la sociedad no reconoce un papel social en el que el final de la
actividad no suponga la prdida de status social. Se debe convertir ese rol sin rol de la sociedad industrial, en un rol con
rol con responsabilidades, y prestigio social. Para ello es necesario no sobreestimar la importancia del trabajo y dignificar
socialmente el descanso de los jubilados.
Observando los resultados de la encuesta realizada, vemos que el mayor porcentaje lo ocupan aquellas actividades
dedicadas al hogar y a la familia, los trabajos espordicos o changas, con un 12,1%, sobre todo en los sectores
socioeconmicos bajos. Las actividades acadmicas y artsticas son realizadas, preferentemente por sectores de nivel
socioeconmico alto. En los sectores ms bajos se observa un porcentaje mayor de actividades referentes al hogar, los
sectores altos ocupan un mayor porcentaje en actividades de esparcimiento. En relacin a las diferencias por sexo, los datos
ms sobresalientes son los relacionados a las tareas del hogar y cuidado, en este caso, las mujeres tienen un porcentaje
mucho mayor al de los hombres, que se destacan ms bien en los trabajos espordicos.

Haciendo una comparacin con un estudio realizado para el Consejo Nacional de la Vejez, en E.U., observamos que la
mayor parte del tiempo, los ancianos se dedicaban a actividades sociales, como ir a visitar a sus amigos, y dejaban en un
segundo lugar, a las tareas referentes al hogar. En Argentina, observamos lo contrario, hay una mayor tendencia a las tareas
del hogar, siendo mnimo el porcentaje de las personas que se dedican a los sociales.

TIPOLOGA DEL JUBILADO Lo biolgico y lo social son dos factores complementarios e indisolublemente ligados al
ser humano. El estudio del hombre no puede reducirse a la biologa, pero tampoco puede prescindir de ella. Al hacer
referencia a lo social en la vejez, la jubilacin aparece como un hito antes y despus de este hecho social, la vida de la
persona cambia. La jubilacin es una situacin social en la que se encuentra un individuo a partir de la cesacin compulsiva
del ejercicio de su actividad remunerada. Las actividades de los jubilados expresan la situacin de las relaciones sociales en
la medida en que ellas se colocan en una situacin determinada frente a dos ejes: produccin/consumo y naturaleza cultura.

El cruce de estos dos ejes, segn Guillers, proporciona las bases de una tipologa terica de jubilados, en tanto se constituye
una estructura social. La tipologa es el producto de una combinacin lgica y tcnica.

Tipo 1: es la Jubilacin Retiro. Las actividades son puramente funcionales. Destinados al mantenimiento de la vida.

Tipo 2: Jubilacin - Tercera Edad: indica el paso de una actividad productiva definida socialmente a una nueva forma de
actividad, creativa, socialmente reconocida.

Tipo 3: Jubilacin - Consumo. Si se trata de consumo de masa se hablar de jubilacin distraccin, si se trata de consumo -
comunitario se dar paso a la jubilacin - familia.

ASPECTOS PSICOLGICOS Las actividades productivas constituyen la base de nuestra sociedad industrial, por lo que
los roles laborales adquieren gran significacin para las personas, a tal punto que son parte de la propia identidad y dan
reconocimiento social. Esta prdida est claramente marcada por la jubilacin guillotina o jubilacin brusca, a travs de
la cual, la persona no solo pierde su rol laboral ocupacional, sino que tambin dejan atrs las relaciones afectivas y
contactos sociales del trabajo, alejndose del grupo de pertenencia. La separacin brusca del mercado de trabajo, produce
un golpe muy fuerte en la autoestima del que se jubila. La aceptacin y adaptacin a la jubilacin, depender
principalmente de la significacin atribuida al trabajo, de la actitud previa al retiro y de la situacin econmica.

Habitualmente se denomina a los jubilados como a la clase pasiva, y este prejuicio se transforma en una profeca que se
auto realiza, ya que las personas a quienes va dirigido lo asumen de forma tal que lo internalizan, acarreando consecuencias
psicolgicas importantes como la muerte social inducida, es decir, la separacin progresiva de los contactos y relaciones
sociales (por cuanto pasan a ser un grupo desvalorizado por la sociedad). La sociedad refuerza la concepcin de ser pasivo
vindolo as como una carga social. Las empresas que implementaron programas preparatorios para la jubilacin, han
tenido resultados exitosos en general, logrando que mucha gente tenga una jubilacin plena y llena de sentido. Dichos
programas se basan en conceptos gerontolgicos que aclaran las necesidades emergentes de este grupo poblacional, en
algunos casos, ser necesario ensear a los futuros jubilados a utilizar creativamente su tiempo libre, pero en cambio otros,
ya lo tienen previsto y no necesitan esta preparacin.

JUBILADOS: NUEVOS ROLES. VENTAJAS Y DESVENTAJAS. La ocupacin del tiempo libre del trabajador activo y
del pasivo es muy diversos. Hoy sabemos que los problemas surgen con el paso del trabajo a la jubilacin, debido a la gran
cantidad de tiempo disponible con que se encuentra sbitamente el jubilado.
El tiempo libre para las actuales generaciones de jubilados, que han sido trabajadores con jornadas laborales prolongadas y
ms de una ocupacin, con escaso o nulo tiempo libre; cuando llegan a la jubilacin el tiempo libre les resulta excesivo y
puede convertirse en un problema como lo fue en la etapa anterior el trabajo. Si ese tiempo no se llena con actividades de
inters para el sujeto puede convertirse en una pesada carga. El tiempo libre puede ser beneficioso o perjudicial, segn las
condiciones del sujeto y del medio. La salida del circuito econmico implica graves daos para la autoestima. La llegada de
la jubilacin presenta ventajas y desventajas.

Desventajas: Disminucin de la capacidad adquisitiva Prdida de la valoracin social Disminucin o prdida de


reconocimiento social Distanciamiento con sus grupos de pertenencia (laboral).

Ventajas: Tiene ms tiempo para estar con la familia Posibilidad de concretar de anhelos proyectados Tiene mayor
tiempo para recreacin.

LA TRANSICIN A LA JUBILACIN, LA ADAPTACIN. SIGNIFICACIN. Aunque no hay a la fecha estudios


extensos que valoren los efectos negativos de la falta de preparacin para la jubilacin, abundan los casos con dificultades
personales y existen encuestas de jubilados que manifiestan que les hubiera gustado tener algn tipo de preparacin para
esta etapa.

Una respuesta posible y muy razonable sera la jubilacin progresiva, reduciendo poco a poco la jornada de trabajo y
aumentando proporcionalmente la cantidad de ocio posible, con lo que se podran ensayar actividades y prepararse
progresivamente para el mayor uso del tiempo libre. Sin embargo, esta solucin no se lleva a cabo, pues interfiere con la
prctica de la direccin de personal y organizacin del trabajo basado en jornadas completas.

Para muchas personas, el trabajo da sentido a sus vidas. Algunas personas encuentran significativo el trabajo porque les
gusta lo que hacen. Para otros, el sentido del trabajo es un don dado y la manera de llevar a cabo su misin sobre la tierra.

Se estima que no ms de un 25% de los jubilados realmente aprecian el no trabajar ms. Para la mayora de los jubilados, el
encontrar reemplazos de su trabajo previa a la jubilacin es gratificante y evita la jubilopata o sndrome del jubilado con
tristeza o depresin, prdida de la autoestima y de la calidad de vida.

PROGRAMA PARA LA PREPARACIN PARA LA JUBILACIN

Prejubilacin: Existen programas de preparacin, que incluyen posibles problemas con los que el jubilado va a enfrentarse y
ofrecen formas para superarlo. Se dirigen fundamentalmente a desenvolverse con mayor independencia econmica,
individual y social en el nuevo estado. El trabajo parcial en jornada reducida o en cierto perodo del ao, la prolongacin de
las vacaciones, la disminucin de las exigencias fsicas, intelectuales o del ritmo exigido al puesto de trabajo, son recetas que
intentan convertir la jubilacin en un pasaje progresivo del trabajo de tiempo completo a su ausencia total. Estos esquemas
facilitan la transmisin de experiencias del ocupante del puesto a los nuevos candidatos, sin que se pierda la experiencia del
trabajador a jubilar, la que puede ser aprovechada en horas de docencia hacia los nuevos trabajadores.

PREPARACIN PARA LA JUBILACIN EN EUROPA Estos programas en Barcelona constan de los siguientes puntos
que a continuacin se detallan, segn Ricardo Moragas Moragas:

1- BENEFICIARIOS: empleados de grandes empresas, tcnicos y profesionales de la administracin pblica.

2- PATROCINADORES: grandes empresas, asociaciones de Bienestar Social, organizaciones de jubilados, entidades


financieras, cajas de jubilaciones.

3- METODOS DE PREPARACIN: Informativos y Desarrollo Personal.

4- CONTENIDOS: salud fsica, psquica, aspectos legales, finanzas.

5- DOCENTES: jubilados o jvenes.


6- TIEMPO DE DESARROLLO: de 15 hasta 50 horas.

7- COSTOS Y FINANCIACIN.

11.- Viudez: CONCEPTO DE DUELO Duelo proviene del latn duellum, o dolus que significa dolor y tambin
pelea, combate, guerra. Hace referencia a los duelos a muerte que se realizaban en otras pocas. Adems se deriva otra raz
DUO -entre dos-, por lo que se asocia que duelo es entre dos, o por otro o por algo, que produce afliccin, sentimiento,
lstima. Otro significado son las demostraciones que se hacen para manifestar el sentimiento que se tiene por la muerte,
prdida o separacin de alguien. El duelo es una experiencia inevitable de la vida adulta y ms an en la vejez, que implica
un proceso psico-bio-social cuyo objetivo es que la persona supere la prdida sufrida y se readapte a la vida cotidiana.

LUTO Luto, proviene del latn luctus- lutere, que significa llorar. Signo exterior de pena y duelo, se exterioriza en ropas,
adornos y otros objetos por la muerte de otra persona. Actualmente el luto ha dejado de ser una costumbre. La muerte
aparece como un hecho que se desarrolla en un contexto social, incluso hablamos no solo de una muerte biolgica y clnica,
sino tambin de la muerte social, la cual se refiere al momento en que la persona comienza a ser tratada como objeto.

PERSPECTIVA SOCIAL DEL DUELO El significado de la muerte se define socialmente y la naturaleza del duelo y del
luto, reflejan la influencia del contexto social donde ocurren. Muchos autores plantean que la interaccin social permite que
el deudo comience a reconstruir su realidad. Desde la perspectiva social, podemos observar que una prctica comn del
sobreviviente es la tendencia al aislamiento durante un perodo de tiempo considerado. Por otro lado, Kalish observa que
en las viudas mayores, no parecen compartir el aumento de la incidencia de las enfermedades fsicas tanto como las viudas
jvenes; este hecho puede explicarse por lo que l llama ensayo de viudedad, por el cual la mujer anticipa lo que ser su
vida si llega a quedarse viuda (una mujer mayor ha pasado por la muerte de muchos otros seres y probablemente han
ensayado en profundidad lo que puede ser la viudedad).

Las viudas, adems, tienden a la socializacin con las dems mujeres. Mientras la viuda de edad, tiene un importante grupo
de posibles amigas viudas, con las que entablar relaciones de amistad, el viudo mayor tiene relativamente pocas
posibilidades de lograr muchas amistades. La adaptacin a la vejez del hombre es ms difcil ya que exige de l que se
desenvuelva con actividades de la vida diaria para las cuales su experiencia previa no ha sido preparada. Pero, los viudos,
tienen ms posibilidades de formar parejas por segunda vez, dado que es mayor la cantidad de viudas que viudos y tienen
acceso a una reserva de potencial de mujeres ms jvenes. Los hombres viudos se casan 7 veces ms frecuentemente que
las mujeres viudas.

ASPECTOS CLNICOS Y NEUROBIOLGICOS DEL DUELO El duelo fue siempre considerado como una
depresin normal y benigna .Numerosos trabajos demuestran la relacin entre una situacin de prdida y el comienzo de
una enfermedad mental y/o mdica.

El duelo comparte sntomas y caractersticas clnicas con la depresin pero tiene claras diferencias con esta patologa. El
duelo normalmente produce tristeza no depresin. Se utilizar el trmino duelo no solo para la prdida de un ser querido
por su muerte, sino a cualquier prdida significativa para el individuo (incendio de su casa, prdida del trabajo, etc.). La
duracin del duelo es variable y se establece que deben transcurrir ms de dos aos de la prdida antes de considerarse el
diagnstico de una posible depresin.

Muchos pacientes consultan en este momento crtico de su vida. Es necesario conocer las diferencias entre cada uno de
esos estados a fin de establecer criterios de evaluacin que permitan detectar el duelo complicado o patolgico como as
tambin a aquellas personas que en esa situacin estn en riesgo de desarrollar o agravar un trastorno psiquitrico o llegar al
suicidio. Es ms frecuente la depresin en mujeres ancianas jvenes que en los hombres o en las personas muy ancianas.
Tambin existen evidencias de que el duelo puede afectar la salud fsica y psicosomtica. Estudios realizados en esposos en
duelo de 65 aos de edad, en promedio, muestran una relacin entre la intensidad del duelo y el grado de deficiencia del
sistema inmunolgico (como se refleja en las poblaciones de clulas asesinas naturales y clulas T ayudantes).
CONCEPTO DE VIUDO Viudo deriva de viudus que significa despojado, vaco, desocupado.

EL ROL DE LA VIUDA A la muerte del cnyuge, la viuda elabora y metaboliza su luto. El luto cumple la funcin de
aceptacin; es un ritual y un proceso afectivo, cuya funcin es la aceptacin de la prdida, pero tiene que ir pasando por un
proceso de pruebas de realidad, y esto consiste en conocer y por otra parte su insercin en la sociedad, asumiendo el nuevo
status.

TENSIONES El rol de la viuda implica tensin y las tensiones que sufren las viudas pueden provenir de seis caminos:

1- SOBREPROTECCION: surge de los familiares que la quieren proteger demasiado y al hacerlo le cercenan su
independencia; es decir que quieren sustituir al marido fallecido por una actitud protectora de familiares.

2- DOBLE MENSAJE DE LOS HIJOS: al asumir los hijos una funcin contenedora, le dan un mensaje de doble vnculo:
al mismo tiempo que la protegen ella se transforma en una carga para ellos.

3- ANSIEDAD DE SER INDEPENDIENTE: el nuevo rol implica el tener que ser independiente, implica la ansiedad de
tener que ser independiente cuando no est an en condiciones de serlo

4- ACTITUD BENEVOLENTE DE AMISTADES: Se refiere a todos los consejos divergentes que le proporcionan sus
amistades (generalmente mal dados), que a su vez se enojan, censuran cuando no sigue estos consejos sugeridos. Le dicen,
por ejemplo, donde puede ir a aprender una profesin o un pasatiempo, a ganar dinero, o donde puede encontrar nuevas
amistades o compaa.

5- RENEGOCIACION DE ROLES: Se da generalmente en las viudas ms jvenes cuando hay hijos adolescentes en el
hogar. La madre tiene que asumir parte del rol que antes tena el padre, hacer tareas e incorporar responsabilidades. No
siempre los hijos aceptarn que la madre haga el rol del padre y por lo que tendr que negociar con los hijos.

6- TENSION INVERSA: Es la resistencia de la viuda a dejar su rol habitual, a no querer asumir roles adicionales. Sin
embargo, los hijos la presionan y le exigen que ella llene ese vaco.

SACRALIZACION O IDEALIZACION Es un proceso que se da en algunas viudas, la idealizacin o la sacralizacin de la


imagen del esposo fallecido. La viuda tiende a exaltar esa imagen, es una glorificacin que no tiene generalmente visos
totales de realidad, remarca en detalles positivos y minimiza o se niega los elementos negativos. Segn distintos autores se
distinguen tres corrientes que explican la sacralizacin:

A.- TEORA DE LA DE LA CONSISTENCIA COGNITIVA. Cuanto ms largo es un vnculo, tanto mayor es la


necesidad de justificar ese vnculo y de darle una justificacin positiva. Si no idealiza la relacin que tuvo con su marido
estara implcitamente negando la razn misma de esa pareja.

B.- TEORA DE LA SOCILOGA ELENA LOPATA, DE LA ESCUELA SOCIAL DE CHICAGO. Ella da una
interpretacin muy distinta a la anterior, ms bien de carcter psicolgico manifestando que la idealizacin ayuda a la viuda
en los puntos siguientes:

1- SUPERARSE LA DEPRESION: es una de las primeras funciones que cumplira esta sacralizacin.

2- FORJARSE UNA AUTOIMAGEN POSITIVA: si el esposo fue una persona magnfica (imagen que se forma la viuda
al idealizarlo en este proceso) la mujer debe ser tambin una persona de grandes mritos.

3- EL PEDESTAL CREA LA POSIBILIDAD DE SEPARARSE: La entronizacin facilita el distanciamiento con su


marido que ya no es una persona real sino una ilusin o una leyenda.

C.- OTRA INTERPRETACION SOCIOLGICA ES LA DE LA COMPENSACIN DE PETERSON.

Se sustenta en las siguientes etapas:


1- RESENTIMIENTO: la primera reaccin de la viuda es de dolor, de angustia; pero tiene una carga profunda de
resentimiento, contra el marido por haberla abandonado. Pueden darse factores econmicos y familiares como quedarse
sola con los hijos y sin posibilidades para enfrentar la vida; y esto es lo que le produce este resentimiento.

2- LA CULPA: despus del primer estadio, sufre el sentimiento de culpa por haberse enfadado con su marido, pasando
luego a idealizarlo.

3- LA EXPIACION DE LA CULPA ES LA IDEALIZACION: al lograr la sacralizacin, termina por idealizar a su


esposo.

IDEOLOGIA DE LA INDEPENDENCIA (LAS VIUDAS) Algunas viudas no desean formar pareja nuevamente porque:

1- NO CONOCIAN LA INDEPENDENCIA: son personas que han pasado de la tutela de sus padres a la del marido;
jams le sintieron el gusto a la independencia y de pronto a los 60 o 70 aos descubren la libertad. La independencia le da
un sabor y una dimensin de vida que no tuvieron antes y que no quieren perder ahora.

2- TEMOR A LA SEGUNDA VIUDEZ: habitualmente las viuda de 60, 70, 80 aos formarn pareja con hombres
mayores que ellas, que fallecern antes que ellas y por eso temen volver a casarse.

3- FACTOR UTILITARIO. CUIDADORA: viudas temen tener que cargar con enfermedades crnicas de un segundo
marido y quedar relegadas a un rol de cuidadora por tiempo.

4- ROL INDETERMINADO: si el nuevo esposo o pareja sufre enfermedades invalidantes y es incorporado en una
residencia geritrica queda en un rol indeterminado pues no es viuda nuevamente ni tampoco tiene la libertad que ella
necesita.

ETAPAS DEL ROL DE LA VIUDA/VIUDO

1-ETAPA DEL SHOCK: esta etapa es de estupor, de conmocin inicial; una etapa de parlisis. Tiene todava un sostn de
todo el sistema de apoyo familiar, de amigos, etc. pero que se caracteriza por ser muy breve.

2-ETAPA DE SOLEDAD, REBOTE Y DUELO: esta etapa puede durar entre uno y dos aos. Luego tiene que volver a
incorporarse de lleno a la vida con un nuevo sentido de autonoma. La prolongacin en el tiempo de duelo es patolgica.

3-RESOLUCION DEL DUELO, CON LA ADQUISICION DE UNA NUEVA IDENTIDAD: los viudos/as que sufren
la segunda etapa y se adaptan a su nuevo rol, inician una nueva etapa en sus vidas.

Igualdad de trato, igualdad de derechos


10 acciones para poner fin a la discriminacin de edad

12.- Derecho Internacional del Envejecimiento:


ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS (ONU)
La Organizacin de las Naciones Unidas ha sido de las primeras instituciones en analizar la problemtica relacionada con el
envejecimiento de la poblacin as como la situacin que enfrentan las personas de la tercera edad; prueba de ello es que en
el seno de la Asamblea General se han adoptado una serie de resoluciones, mediante las cuales se trazan las acciones y
directrices a tomar por los Estados Miembros, a fin de enfrentar tanto el problema del envejecimiento de la poblacin a
nivel mundial, como para promover los derechos de las personas de edad avanzada.
La Organizacin de las Naciones Unidas est consciente de la necesidad de implantar polticas y programas a favor de las
personas de la tercera edad y de atender los problemas que enfrenta en la vida cotidiana este sector de la poblacin, para
contrarrestar los efectos negativos que el envejecimiento de la poblacin ocasiona sobre el desarrollo econmico, social y
cultural de las distintas sociedades. Esta organizacin est convencida que las polticas sobre el envejecimiento son
esenciales para poder garantizar los derechos bsicos al creciente nmero de personas ancianas, as como el derecho a
participar plenamente en la sociedad, de contribuir a su crecimiento y de estar protegidos por ella. Las resoluciones
adoptadas por la Asamblea General promueven que cada pas defina por s mismo una poltica orientada hacia las personas
de tercera edad, con base en las prioridades, objetivos y planes nacionales; as como programas dirigidos hacia la accin que
resuelva los problemas y necesidades propias de los ancianos y los efectos de las poblaciones en el proceso de
envejecimiento sobre la sociedad.

PRINCIPIOS DE LAS NACIONES UNIDAS A FAVOR DE LAS PERSONAS DE EDAD Los principios de las
Naciones Unidas en favor de las personas de edad fueron adoptados por la Asamblea General de las Naciones Unidas
(resolucin 46/91) el 16 de diciembre de 1991. Se exhort a los gobiernos a que incorporasen estos principios en sus
programas nacionales cuando fuera posible. Algunos puntos salientes de los Principios son los siguientes:

Independencia. Las personas de edad debern: Tener acceso a la alimentacin, agua, vivienda y atencin de salud
adecuados, mediante ingresos, apoyo de sus familias, de la comunidad y su propia autosuficiencia;

Tener la oportunidad de trabajar o de tener acceso a otras posibilidades de obtener ingresos;

Poder participar en la determinacin de cundo y en qu medida dejarn de desempear actividades laborales;

Tener acceso a programas educativos y de formacin adecuados;

Tener la posibilidad de vivir en entornos seguros y adaptables a sus preferencias personales y a sus capacidades en continuo
cambio;

Poder residir en su propio domicilio por tanto tiempo como sea posible.

Participacin. Las personas de edad debern: Permanecer integradas en la sociedad, participar activamente en la formacin
y la aplicacin de las polticas que afecten directamente a su bienestar y poder compartir sus conocimientos y habilidades
con las generaciones ms jvenes; Poder buscar y aprovechar oportunidades de prestar servicio a la comunidad y de trabajar
como voluntarios en puestos apropiados a sus interese y capacidades;

Poder formar movimientos o asociaciones de personas de edad avanzada.

Cuidados. Las personas de edad debern: Poder disfrutar de los cuidados y la proteccin de la familia y la comunidad de
conformidad con el sistema de valores culturales de cada sociedad; Tener acceso a servicios de atencin de salud que les
ayuden a mantener o recuperar un nivel ptimo de bienestar fsico, mental y emocional, as como a prevenir o retrasar la
aparicin de la enfermedad; Tener acceso a medios apropiados de atencin institucional que les proporcionen proteccin,
rehabilitacin y estimulo social y mental en un entorno humano y seguro;

Poder disfrutar de sus derechos humanos y libertades fundamentales cuando residan en hogares o instituciones donde se les
brinden cuidados o tratamiento, con pleno respeto de su dignidad, creencias, necesidades e intimidad, as como de su
derecho de adoptar decisiones sobre su cuidado y sobre la calidad de su vida.

Autorrealizacin. Las personas de edad debern: Poder aprovechar las oportunidades para desarrollar plenamente su
potencial; Tener acceso a los recursos educativos, culturales, espirituales y recreativos de la sociedad.

Dignidad. Las personas de edad debern: Poder vivir con dignidad y seguridad y verse libres de explotaciones y de malos
tratos fsicos o mentales; Recibir un trato digno, independientemente de la edad, sexo, raza o procedencia tnica,
discapacidad u otras condiciones, y han de ser valoradas independientemente de su contribucin econmica.
LA INTERVENCIN DE LOS ESTADOS EN LA FORMULUACIN Y REGULACIN DE POLTICAS DE

REVALORIZACIN Y FORMAS DE REINSERCIN DE LOS ANCIANOS EN LA SOCIEDAD.

OBJETIVOS MUNDIALES SOBRE EL ENVEJECIMIENTO PARA EL AO 2001

El documento de las Naciones Unidas A/47/339 describe los ocho objetivos mundiales sobre el envejecimiento para el ao
2001:

1) Apoyar a los pases en la determinacin de los objetivos nacionales sobre el envejecimiento.

2) Crear el apoyo para integrar el envejecimiento en los planes y programas nacionales e internacionales de desarrollo.

3) Generar apoyo para los programas comunitarios de atencin y participacin de los viejos.

4) Mejorar las investigaciones comparativas sobre el envejecimiento incluida la armonizacin de la terminologa y la


metodologa.

5) Incluir un tema sobre el envejecimiento en las reuniones y acontecimientos internacionales de importancia.

6) Establecimiento de una red mundial de voluntarios viejos para fomentar el desarrollo econmico y social.

7) Fomentar una cooperacin ms estrecha entre las organizaciones no gubernamentales sobre el envejecimiento.

8) Facilitar una cooperacin ms estrecha entre las organizaciones intergubernamentales sobre el envejecimiento.

En cuanto a los objetivos nacionales sobre el envejecimiento, stos son:

a) Fortalecer y crear un mecanismo nacional de coordinacin sobre el envejecimiento.


b) b) Promover la creacin y el funcionamiento eficaz de organizaciones de personas viejas.
c) c) Promover la ampliacin o la adopcin de polticas y programas intergeneracionales.
d) d) Perfeccionar o establecer normas y protocolos para garantizar su cumplimiento respecto de la atencin de
e) los ancianos en su hogar en la comunidad o en residencias.
f) e) Integrar las cuestiones del envejecimiento en planes nacionales de desarrollo.
g) f) Fortalecer o establecer actividades nacionales de enseanza, capacitacin e investigacin sobre el tema.
h) g) Velar por que las recopilaciones nacionales de datos incluyan informacin desglosada por sexo y edad.
i) h) Elaborar, difundir y actualizar peridicamente una gua nacional de organizaciones pblicas y privadas que
j) se dedican a las personas viejas y de servicios y oportunidades destinados a ancianos u ofrecidos por ellos.
k) i) Elaborar informes peridicos sobre la situacin nacional en materia de envejecimiento y darles amplia
l) difusin.
m) j) Crear mecanismos para examinar y revisar la legislacin y la prctica existente de manera de salvar
n) omisiones, contradicciones y fuentes de discriminacin importantes con respecto a las personas viejas.
o) Objetivos relativos a la familia:
p) a) Desarrollar y fortalecer las capacidades de los hombres y mujeres viejos para desempear funciones de guas,
q) consejeros y encargados de atender a otros miembros en su familia (capacitar a las personas de edad en
r) tcnicas de consulta y meditacin).
s) b) Promover, fortalecer y apoyar la atencin de los viejos dentro de las familias.
t) c) Crear grupos de apoyo para familias con problemas y necesidades especiales en materia de atencin de
u) ancianos.
v) Objetivos relativos al bienestar social:
w) a) Promulgar legislacin que garantice el acceso equitativo de las personas viejas a los servicios de bienestar
x) social.
y) b) Examinar y determinar la combinacin ms equitativa y eficiente de incentivos pblicos y privados para
z) promover la creacin y la prestacin de servicios y oportunidades para las personas viejas.
aa) c) Reconocer los servicios prestados por distintas personas, incluidas las que cuidan ancianos fuera del marco
bb) profesional o institucional, proporcionndoles capacitacin y una compensacin apropiada y procurando que
cc) su labor sea debidamente apreciada.
dd) d) Fortalecer o crear una serie de programas de atencin basados en la comunidad.
ee) POLTICAS DEL ESTADO ARGENTINO A FAVOR DE LA ANCIANIDAD
ff) La Repblica Argentina ha aprobado distintas polticas nacionales para encarar el problema de la ancianidad y del
gg) envejecimiento.
hh) Entre ellas podemos mencionar las siguientes:
ii) 1. Institucionalizar mecanismos de coordinacin permanente entre los gobiernos nacionales, provinciales,
jj) municipales y el sector privado para lograr una accin coherente a nivel nacional en materia de ancianidad.
kk) 2. Ejercer asistencia y tratamiento del anciano abandonado en estado de carencia o que no pueda ser integrado a su
ll) familia, por medio de sistemas institucionales que aseguren el respeto a su individualidad y a su forma de vida.
mm) 3. Instrumentar, en coordinacin con la Secretara General del ministerio de Accin Social, un sistema de
informacin
nn) permanente a nivel nacional que permita cuantificar los problemas de la ancianidad, realizar estudios prospectivos
oo) e investigaciones aplicadas con el objeto de evaluar las programaciones del sector e implementar proyecciones a
pp) corto, mediano y largo plazo.
qq) 4. Promover y orientar la participacin de la comunidad en los planes de asistencia y proteccin de la ancianidad,
rr) utilizando los medios de difusin masiva para hacer conocer las acciones programadas en el rea.

5. Participar en el intercambio de experiencias referidas a la asistencia y tratamiento del anciano, promoviendo la


organizacin y participacin en actividades nacionales e internacionales que se refieran al desarrollo o divulgacin
de conocimientos en materias gerontolgicas.
6. Implementar programas de prevencin de los problemas de la vejez que contemplan los aspectos econmicos,
sociales y de salud del anciano, que tiendan a lograr su mejor integracin en la familia y en la comunidad,
fundamentalmente en la etapa de su vida en la que no participan, en forma activa, en el mbito laboral.
7. Planificar la tecnificacin del sector de la ancianidad, mediante la integracin de equipos interdisciplinarios y la
capacitacin y el adiestramiento en servicio, de modo que a travs del diagnstico de situacin, la fijacin de los
objetivos y seleccin de instrumentos, se garantice el eficiente cumplimiento de los planes de rea.
8. Dirigir la recopilacin de informacin sobre la materia y realizar los estudios necesarios para la correcta y
eficiente
programacin del rea de su competencia.
9. Propiciar la elaboracin y adopcin de normas jurdicas que en materia legislativa procuren la solucin de los
problemas planteados en la ltima etapa de la vida.
UN CASO DE ANLISIS DE LAS NUEVAS FORMAS DE REINSERCIN EN LA SOCIEDAD
PROGRAMA UNIVERSITARIO: UNIVERSIDAD DE LOS ADULTOS MAYORES0
El programa Universidad de los Adultos Mayores (UAM) comenz a dictarse en el ao 2000 y es una
iniciativa de la Facultad de Ciencias de la Educacin perteneciente a la Universidad Catlica de Santa Fe a
partir de la propuesta, diseo y direccin del Dr. Hugo Valderrama y la Lic. Mara Graciela Domnguez.
FUNDAMENTOS
En las ltimas dcadas ha aumentado considerablemente el nmero de hombres y mujeres mayores de 60 aos,
que demandan, y al mismo tiempo aportan nuevas formas de reinsercin social.
La educacin permanente es la respuesta adecuada a este desafo porque, a partir de la afirmacin de la dignidad
de toda persona humana, cualquiera sea su condicin, concibe que el aprendizaje debe desarrollarse a lo largo de
toda la vida, y valora la etapa de la tercera edad y del envejecimiento proponiendo caminos para su plena
maduracin.
Las palabras de Su Santidad Juan Pablo II, al describir las posibilidades y los lmites de ancianidad, pueden ser
tomadas como orientaciones fundamentales a considerar por el programa educativo de la Universidad de los
Adultos Mayores.
Dice el Papa: "Los aspectos fundamentales de la tercera y cuarta edad provienen naturalmente del debilitamiento
de las fuerzas fsicas, de la menor vivacidad de las facultades espirituales, de un abandono progresivo de las
actividades a las que estuvo ligado, de las enfermedades y minusvalas que sobrevienen, de las perspectivas de
separaciones afectivas que comporta el paso hacia el ms all..... Tambin hay aspectos favorables en la vejez. Es el
tiempo en que los hombres y mujeres pueden cosechar la experiencia de toda la vida, hacer un discernimiento
entre lo accesorio y lo esencial y alcanzar un nivel de gran sabidura y una profunda serenidad. Es la poca en que
se dispone de ms tiempo, de todo su tiempo, para disfrutar del entorno familiar habitual u ocasional, con un
desinters, una paciencia y una sobria alegra, de la que tantos ancianos dan admirable ejemplo. Para los creyentes
es tambin una oportunidad feliz para meditar sobre la grandeza de la fe y para orar ms".
( A la Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento de la poblacin y sus consecuencias. Viena, Austria, 22 de Julio
de 1982).
El hecho de que la Universidad desarrolle un programa educativo destinado a los adultos mayores constituye un
mensaje muy fuerte para la sociedad toda, porque desde el nivel ms alto del sistema se est valorando esta etapa de
la existencia humana, se disea una propuesta que contribuye al mejoramiento de la calidad de vida, y al
mismotiempo se convierte en un espacio privilegiado para recibir y transmitir el legado de sabidura de los hombres
y mujeres de la tercera y cuarta edad.
La educacin permanente genera cambios en el imaginario social, transformando las actitudes de descalificacin,
menosprecio o paternalismo hacia los adultos mayores, en valoraciones positivas que recuperan esta etapa de la
vida como un verdadero tesoro de experiencia y sabidura, altamente beneficioso para todas las generaciones.
Al respecto cabe incluir una expresin del Padre Rben Strina: "En una sociedad donde permanentemente se
busca la mayor eficiencia en el menor tiempo, y donde lo bueno se suele medir por su velocidad, la ancianidad,
con sus valores, nos ubica nuevamente en el ritmo humano de la vida. Lo verdaderamente importante, lo que est
llamado a perdurar y trascender, debe ser constituido con paso firme y seguro".
El programa de la Universidad de Adultos Mayores, propone un camino concreto para colocar esta construccin al
alcance de todos.
OBJETIVO GENERAL Promover actividades educativas que posibiliten el mejoramiento de la calidad de vida de
los adultos mayores mediante el desarrollo de la creatividad, la insercin social, la canalizacin de sus energas en
servicios comunitarios y la recuperacin de su sabidura para ponerla al servicio de toda la comunidad.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Desde el Programa se promueve:
El conocimiento del proceso de envejecimiento, para disponer ms eficazmente de las posibilidades, desarrollar
la creatividad y las capacidades expresivas.
El intercambio con su grupo de pares en el proceso educativo, y el reconocimiento de los "otros" y a los "otros"
para valorar la propia vida, e integrar el pasado dando continuidad a la imagen de s conmovida por las prdidas
sufridas (del rol laboral, de la migracin de los hijos, de la muerte de los familiares)
La realizacin de actividades socialmente tiles en las que se canalicen las energas, organicen el tiempo libre y
les proporcionen gratificaciones.
La investigacin de la tercera y cuarta edad en la totalidad de sus aspectos, con el fin de enriquecer los servicios
del Programa en forma permanente.
La maduracin integral de las dimensiones constitutivas de la persona, considerada en la situacin particular de la
etapa de la vida por la que transita, desde la fe en Jesucristo Redentor, y la Iglesia como compaa en la que Su
Presencia se hace encontrable con los hombres.
Breve Referencia a Normas de Derecho Internacional que Afectan a la Tercera Edad1
Institucin Norma Derecho Naciones Unidas (ONU)
Declaracin Universal de Derechos Humanos Art. 22 y 25
Derecho de toda persona a la Seguridad Social.
Derechos econmicos y sociales indispensables.
Derecho a un nivel de vida que asegure la salud y bienestar de las personas y familias
Derecho a la seguridad en caso de paro forzoso, enfermedad, invalidez, viudedad, vejez.
Organizacin Internacional del Trabajo (O.I.T.)
Recomendaciones y convenios
No discriminacin de los trabajadores por edad.
Voluntariedad y flexibilidad de la jubilacin.
Programas de preparacin para la jubilacin.
Consejo de Europa Carta Social Europea Arts. 11 a 14
Derecho a la Seguridad Social.
Derecho a la asistencia social y mdica.
Derecho a los beneficios de los servicios sociales. Unin Europea Tratado Constitutivo Arts. 8 y 51
Derecho a jubilarse en otro estado miembro.
Derecho a la Seguridad Social entre estados con acumulacin de perodos.
Recomendaciones del Consejo:
Derecho a escoger el momento de la jubilacin. A la jubilacin flexible y progresiva. Pensin compatible con el
trabajo. Fomento de la preparacin para la jubilacin.
Resoluciones del Parlamento:
Fomento investigaciones sobre asistencia en el hogar, poltica fiscal, formacin, formacin de tcnicos
gerontlogos, revisin instituciones, trabajo voluntario, libreta sanitaria europea. 1993 Ao Europeo de los mayores
y de la solidaridad entre generaciones.

13.- Visin de la Doctrina Social de la Iglesia sobre el Envejecimiento: La iglesia


Catlica hace hincapi en la importancia de valorar el rol de los ancianos en la sociedad y sobre todo en la familia.
En este sentido, plantea que los ancianos deben mantenerse activos y participar en la sociedad; necesita desarrollar
alguna tarea cultural o artstica, tener vida social con reuniones, actividades diversas, etc. De acuerdo a su capacidad
fsica y mental.
Para ello es necesario que la sociedad reconozca y garantice sus derechos, los reconozca como participantes de
la sociedad y valoren el aporte que puedan hacer.
El Papa Juan Pablo II, en el mensaje a la Asamblea Mundial sobre el problema de la vejez, establece que en esta
etapa, hay muchos aspectos positivos a reconocer: el anciano posee experiencia y sabidura, una mejor distincin
entre lo accesorio y lo principal, una seriedad o imparcialidad ms pronunciada. El anciano goza del entorno
familiar y tiene ms tiempo para meditar y rezar.
Seala que en la sociedad actual, no se aprecia debidamente muchos valores con que cuenta el anciano, por lo
que nos privamos del beneficio de los mismos.
Los medios de comunicacin social, por otro lado, tienen la obligacin de difundir los valores de la ancianidad en
una concepcin plena de la vida, y no solamente conducidos por intereses econmicos.
Con respecto a la familia, el Papa sostiene que debe integrar a los ancianos plenamente, o , de no poderlo hacer,
mantenga un vnculo con el mismo. En el caso de que el anciano deba vivir en un hogar, se puede incentivar a
los seres humanos a integrar un grupo de tipo familiar prescindiendo de los vnculos de sangre.
El Papa se inclina con profundo respeto ante la ancianidad, e invita a todos a que lo hagan con l, la vejez...es la
coronacin de lo conseguido, los frutos de los sufrido y lo soportado. Como en la parte final de una sinfona, se
recogen los grandes temas de la vida en un poderoso acorde. Y esta armona posee sabidura Juan Pablo II. Los
derechos y el papel de los ancianos en la sociedad actual, mensaje a la Asamblea Mundial sobre el problema de la
vejez, Viena, 1982.
LA DIGNIDAD DEL ANCIANO Y SU MISION EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO.
Se presenta una recopilacin de datos extrados de una publicacin realizada por el Consejo Pontificio para los
Laicos en febrero de 1999.
INTRODUCCIN La resolucin de la ONU por la cual se declara el ao 1999 Ao Internacional de los
Ancianos, y la misma eleccin del tema: Hacia una sociedad para todas las edades confirman ese inters. Una
sociedad para todas las edades afirma el secretario general Kofi Annan en su mensaje para la Jornada mundial de
los ancianos de 1998- es una sociedad que, lejos de hacer una caricatura de los ancianos presentndolos enfermos y
jubilados, los considera ms bien agentes y beneficiarios del desarrollo. Una sociedad multigeneracional, pues,
empaada en crear condiciones de vida capaces de promover la realizacin del enorme potencial que tiene la
tercera edad.
Los ancianos tienen an mucho que decir y todava pueden dar mucho a la vida social, es responsabilidad de
todos: la subsidiariedad. Solo as se podr perseguir el objetivo de garantizar al anciano condiciones de vida cada
vez ms humanas y valorar su papel insustituible en la sociedad.
Se debe valorar a las personas de todas las edades para que no se dilapiden la riqueza humana y espiritual ni la
experiencia y la sabidura acumuladas durante vidas enteras. Juan Pablo II, al dirigirse a unos ocho mil ancianos
recibidos en audiencia el 23 de marzo de 1984, les deca: No os dejis sorprender por la tentacin de la soledad
interior. A pesar de la complejidad de vuestros problemas (...), de las fuerzas que progresivamente se debilitan, y
no obstante las insuficiencias de las organizaciones sociales, los retrasos de la legislacin oficial, las
incomprensiones de una sociedad egosta, no estis ni debes sentiros al margen de la vida de la Iglesia,
elementos pasivos de un mundo en exceso de movimiento, sino sujetos activos de un perodo humana y
espiritualmente fecundado de la existencia humana. Todava tenis una misin que cumplir, una aportacin que
dar.
SENTIDO Y VALOR DE LA VEJEZ Es posible afirmar que las facetas de la tercera y cuarta edad son tantas
cuanto son los ancianos, y que cada
persona prepara durante toda la vida la propia manera de vivir la vejez. En este sentido, la vejez crece no
nosotros. Y la calidad de nuestra vejez depender sobre todo de nuestra capacidad de apreciar su sentido y su
valor, tanto en el mbito meramente humano como en el de la fe.
El secreto de la juventud espiritual, es que se pueda cultivar a pesar de los aos. Linda, una mujer que vivi 106
aos, dej un hermoso testimonio en este sentido. Con ocasin de su 101 cumpleaos, explicaba a una amiga:
ya tengo 101 aos, pero sabs?, soy fuerte. Fsicamente estoy algo impedida, pero espiritualmente lo hago
todo; no dejo que las cosas fsicas me abrumen; no les hago caso. No es que viva la vejez porque no le hago
caso: ella sigue por su camino, y yo la dejo. El nico modo de vivirla bien es vivirla en Dios.
Rectificar la actual imagen negativa de la vejez es, pues, una tarea cultural y educativa que debe comprometer a
toda las generaciones. Con respecto a las generaciones futuras, existe la responsabilidad de preparar un
contexto humano, social y espiritual en el que toda persona pueda vivir con dignidad y plenitud esa etapa de la
vida.
La presencia de tantos ancianos en el mundo contemporneo es un don, una riqueza humana y espiritual nueva,
un signo de los tiempos que, si se comprende en toda su plenitud, y se sabe acoger, puede ayudar al hombre
actual a recuperar el sentido de la vida.
La experiencia que los ancianos pueden aportar al proceso de humanizacin de nuestra sociedad y de nuestra
cultura es ms valiosa que nunca, y se les ha de solicitar, valorando los que podramos definir carismas propios
de la vejez: la gratuidad, la memoria, la experiencia, la interdependencia, una visin ms completa de la vida.
La tercera edad, adems, la edad de la sencillez, de la contemplacin. Los valores afectivos, morales y religiosos
que viven los ancianos constituyen un recurso indispensable para el equilibrio de las sociedades, de las familias,
de las personas. Son el sentido de responsabilidad, la amistad, la no-bsqueda del poder, la prudencia en los
juicios, la paciencia, la sabidura, la interioridad, el respeto a la creacin y la edificacin de la paz. El anciano
capta muy bien la superioridad del ser con respecto al hacer y al tener. Las sociedades humanas sern
mejores si saben aprovechar los carismas de la vejez.
Ensanos a calcular nuestros das, para que adquiramos un corazn sabio (Sal 90,12).
Uno de los carismas de longevidad, segn la Biblia, es la sabidura: pero la sabidura no es necesariamente una
prerrogativa de la edad. Es un don de Dios que el anciano debe acoger y ponerse como meta, para alcanzar esa
sabidura del corazn que permite saber contar los propios das, es decir, vivir con sentido de responsabilidad el
tiempo que la Providencia concede a cada uno. El ncleo de esta sabidura es el descubrimiento del sentido ms
profundo de la vida humana y del destino trascendente de la persona en Dios.
PROBLEMAS DE LOS ANCIANOS: PROBLEMAS DE TODOS. MARGINACIN.
Entre los problemas que a menudo experimentan hoy los ancianos, uno quizs ms que otros- atenta contra la
dignidad de la persona: la marginacin.
La dimensin ms dramtica de esta marginacin es la falta de relaciones humanas, que hace sufrir a la persona
anciana, no slo por el alejamiento, sino tambin por el abandono, la soledad y el aislamiento. Con la disminucin
de los contactos interpersonales y sociales, comienzan a faltar, adems, los estmulos, las informaciones, los
instrumentos culturales. Los ancianos, al ver que no pueden cambiar la situacin por estar imposibilitados de
participar en las tomas de decisiones que les conciernen como personas y como ciudadanos, terminar perdiendo
el sentido de pertenencia a la comunidad de la cual son miembros.
ASISTENCIA Una sociedad consciente de sus propios deberes hacia las generaciones ms ancianas, que han
contribuido a edificar su presente, debe ser capaz de crear instituciones y servicios apropiados. En la medida de lo
posible, los ancianos deberan poder permanecer en el propio ambiente, gracias al apoyo que se les preste, como la
asistencia a domicilio, el day-hospital, centros diurnos, etc.
FORMACIN Y OCUPACIN. La mentalidad actual tiende a relacionar ntimamente la formacin con la
actividad laboral.
La separacin del mundo del trabajo y de todo lo relacionado con l se realiza hoy de forma brusca, poco flexible,
y slo muy raramente coincide con los tiempos y modalidades elegidos por las personas interesadas. Con
frecuencia muchas de ellas, para compensar pensiones insuficientes e inexistentes, buscan luego, pero en vano,
un empleo. Es preciso satisfacer esa necesidad de seguridad, proporcionando a los ancianos oportunidades que
les permitan permanecer activos, expresar su creatividad y desarrollar la dimensin espiritual de su vida.
Parece ya comprobado el hecho que la jubilacin obligatoria da comienzo a un proceso de envejecimiento
precoz; a la vez, el desarrollo de una actividad posterior a la jubilacin produce un efecto benfico en la calidad
misma de la vida. El tiempo libre de que disponen los ancianos, es, pues, el principal recurso que se ha de tener
en cuenta para volverles a dar un papel activo, promoviendo su acceso a las nuevas tecnologas, su compromiso
en trabajos socialmente tiles y su apertura a experiencias de servicio y de voluntariado.
PARTICIPACIN. Esta comprobado que los ancianos, cuando se les presenta una oportunidad, participan
activamente en la vida social, tanto en el mbito civil como en el cultural y asociativo.
Es preciso rectificar las imgenes errneas que se dan del anciano, as como los prejuicios y desviaciones de
comportamientos que, en nuestros das, han menoscabado su figura.
A los ancianos se les debe dar la posibilidad de influir en las polticas relacionadas con su vida, pero tambin con
la vida de la sociedad en general, mediante organizaciones de la categora y representantes a nivel poltico y
sindical. Ha de fomentarse, pues, la creacin de asociaciones de ancianos y hay que apoyar las ya existentes que,
como desea Juan Pablo II, deben ser reconocidas por los responsables de la sociedad como expresin
legtima de la voz de los ancianos y, entre ellos, de los que estn ms desamparados.
LA IGLESIA Y LOS ANCIANOS La Iglesia es, de hecho, el lugar donde las distintas generaciones estn llamadas
a compartir el proyecto de amor de Dios en una relacin de intercambio mutuo de los dones que cada cual posee
por la gracia del Espritu Santo. Un intercambio en el que los ancianos transmiten valores religiosos y morales que
representan un rico patrimonio espiritual para la vida de las comunidades cristianas, de las familias y del mundo.
Esta tarea pastoral incluye la necesidad de formar sacerdotes, agentes y voluntarios jvenes, adultos y los
mismos ancianos- que, ricos en humanidad y espiritualidad, tengan la capacidad de acercarse a las personas de
la tercera y de la cuarta edad, y de satisfacer expectativas, con frecuencia muy individualizadas, de orden
humano, social, cultural y espiritual.
ORIENTACIONES PARA UNA PASTORAL DE LOS ANCIANOS. La Iglesia pide a los ancianos que
continen su misin evangelizadora, no slo posible y justa tambin en la vejez, sino transformadora por la misma
edad algo especfico y original.
El cese (...) de la actividad profesional y laboral (abre) un espacio nuevo a (vuestra) tarea apostlica. Es un
deber que hay que asumir, por un lado, superando decididamente la tentacin de refugiarse nostlgicamente en
un pasado que ya no volver, o de renunciar a comprometerse en el presente por las dificultades halladas en un
mundo de continuas novedades; y, por otra parte, tomando conciencia cada vez ms clara de que su propio papel
en la Iglesia y en la sociedad de ningn modo conoce interrupciones debidas a la edad, sino que conoce nuevos
modos. (...) La entrada en la tercera edad ha de considerarse un privilegio; y no slo porque no todos tienen la
suerte de alcanzar esta meta, sino tambin y sobre todo porque este es el perodo de las posibilidades concretas
de volver a considerar mejor el pasado, de conocer y vivir ms profundamente el misterio pascual, de convertirse
en ejemplo en la Iglesia para todo el pueblo de Dios.
Los ancianos, con la sabidura y experiencia de su vida, han penetrado en un perodo de gracia extraordinaria,
con nuevas oportunidades para la oracin y la unin con Dios, dotados como han sido con nuevos recursos
espirituales, con los que servir a los dems, y con los que ofrecer con fervor su vida al Seor y dador de vida.
Recordar que la atencin y asistencia a los ancianos y enfermos no autosuficientes, o a los que por debilitamiento
senil han perdido sus facultades mentales, es tambin una atencin espiritual a travs de los signos mediadores
de la oracin y de la cercana en la fe, como testimonio del valor inalienable de la vida, incluso cuando sta ha
llegado al lmite extremo.
CONCLUSIN. La sociedad y las instituciones estn llamadas a garantizar formas de asistencia social y sanitarias
adecuadas que respondan a la necesidad de persona humana de vivir con dignidad, en la justicia y en la libertad.
El anciano debe ser cada vez mas consciente de que tiene an un futuro por construir, porque todava no se ha
agotado su tarea misionera de dar testimonio a los pequeos, a los jvenes, a los adultos, y a sus mismos
coetneos, de que fuera de Cristo no hay sentido ni alegra, tanto en la vida personal como en la vida con los
dems.

Igualdad de derechos para las personas mayores El envejecimiento es una experiencia tanto
universal como personal. Los derechos y principios que adherimos y rechazamos hoy son nuestros propios
derechos, ahora y en el futuro. Pero millones de personas mayores alrededor del mundo sufren de pobreza
crnica; enfermedades no tratadas; falta de vivienda o albergue inadecuado; violencia, abuso y maltrato; falta de
educacin; poco o ningn acceso a la justicia; temor y aislamiento.
HelpAge International propone 10 acciones concretas para asegurar que las personas mayores alrededor del
mundo se beneficien de toda la gama de derechos humanos internacionalmente aceptados. Actualmente, las nicas
disposiciones que rigen especialmente para la tercera edad, los Principios de las Naciones Unidas en favor de
las Personas de Edad que exhortan a la Independencia, la Dignidad, la Atencin, la Autorrealizacin y la
Participacin aun no han sido incorporados al derecho internacional en materia de derechos humanos.
HelpAge International (HAI) postula un enfoque de desarrollo basado en derechos y confiere un gran valor al
trabajo en redes y al fortalecimiento de organizaciones de la tercera edad. Este documento se basa en consultas
realizadas en el 2001 con personas mayores en el mundo en desarrollo y en economas en transicin, como parte
de la campaa Accin sobre Envejecimiento de HAI. Un objetivo superior clave de dicha campaa es asegurar que
la estrategia que ser aprobada en la Segunda Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento en el 2002 sea
efectivamente implementada y monitoreada.
Discriminacin de edad una barrera para la igualdad de trato.
La discriminacin de edad es nuestra preocupacin medular. Todas las sociedades discriminan a las personas por
razones de edad. La discriminacin de edad y los estereotipos influyen sobre las actitudes, y stas a su vez afectan la
forma en que las decisiones son tomadas y los recursos son asignados en el plano familiar, comunal,
nacional e internacional.
Las personas mayores tienen derecho a beneficiarse de los compromisos internacionales para acabar con la
pobreza. Desean jugar un activo papel en la mejora de su bienestar y su entorno. Pero la experiencia de HAI y de
las mujeres y hombres mayores con quienes trabajamos es que las personas mayores estn luchando por ser
vistas, escuchadas y comprendidas. Siguen siendo excluidas del dilogo y las acciones para mejorar su situacin. El
resultado es que las mujeres y hombres mayores no estn recibiendo la parte que les corresponde de los recursos
nacionales y mundiales.
Las polticas que deliberadamente o por omisin marginan a las personas de contribuir activamente a la sociedad
por tener 50, 60 u 80 aos no solamente estn vulnerando principios establecidos de derechos humanos, sino que
tambin estn desperdiciando un valioso recurso humano y social.
Discriminacin de edad:
Trato desigual o negacin de derechos por razones de edad por parte de individuos u organizaciones.
Puede ser detectada en procesos, actitudes y conductas discriminatorios, basados en el prejuicio, la ignorancia,
la desconsideracin y los estereotipos, que ponen en desventaja a las personas mayores.
HelpAge International2 Cambio demogrfico y pobreza en la tercera edad
El cambio demogrfico, sin precedentes el envejecimiento de la poblacin y el crecimiento demogrfico
constituye un problema estructural clave para nuestro mundo, comparable en impacto con la globalizacin y la
alteracin del clima. El aumento de la longevidad representa un triunfo para el desarrollo humano. En todas partes
del mundo, la poblacin est viviendo ms aos. En 1945, la esperanza de vida era de 45 aos a nivel mundial;
actualmente es de 65 aos, y para el 2045 se calcula que estar en 76 aos. Dos tercios de las personas mayores de
60 aos ya viven en los pases en desarrollo, que estn registrando los aumentos ms acelerados. Las estadsticas de
la ONU predicen que, durante el perodo 2000-2050, la proporcin de personas mayores en el mundo en
desarrollo se habr ms que duplicado, mientras que la proporcin de nios y nias habr disminuido en un 10 por
ciento.
Las cifras relativas al envejecimiento de la poblacin aun tienen que inducir a los diseadores de polticas a
redireccionar recursos globales y nacionales a los crecientes nmeros de personas mayores pobres, especialmente
en los pases de bajos recursos.
El pensamiento de desarrollo social est empezando a definir, medir y actuar contra la pobreza desde una ptica
multidimensional, prestando atencin a los principios de empoderamiento y participacin, as como a la
promocin y realizacin de toda la gama de derechos humanos econmicos, sociales, culturales y civiles para
todas las personas. Pero las Metas Internacionales de Desarrollo y las Metas del Milenio no reflejan el impacto del
envejecimiento de la poblacin. Mientras las personas mayores sigan sin beneficiarse de las polticas y prcticas de
desarrollo contemporneas y permanezcan en la pobreza crnica, los avances hacia el cumplimiento de las metas
internacionales de erradicacin de la pobreza se vern comprometidos. Contribuciones de las personas mayores
Cuando se ha vivido toda una vida sumergido en la pobreza, es ms difcil escapar de ella en la tercera edad. Es
ms: la pobreza se transmite a travs de las generaciones. Pero este ciclo puede romperse. El apoyo otorgado a las
personas mayores rinde claros dividendos para todas las generaciones.
A pesar de la pobreza crnica, la mayora de las personas mayores en el mundo en desarrollo se mantiene a s
misma y contribuye a sus familias y comunidades. Los crecientes nmeros de personas mayores, especialmente
mujeres, responsables de criar nios en comunidades aquejadas por la enfermedad, el conflicto armado y la
migracin, exigen cambios en las polticas, a fin de ayudar a este segmento etario a contribuir tanto como pueda,
durante el tiempo que pueda.
'El sello de una sociedad noble no reside en la forma en que protege a los poderosos, sino en que defiende a los
vulnerables.'
Invertir en las capacidades productivas y sociales de las mujeres y hombres mayores sin duda producir resultados
de gran magnitud para todas las edades, en trminos de bienestar comunitario, cohesin social y productividad
econmica.
El sistema de la ONU debe reconocer la importancia primaria del envejecimiento de la poblacin como un
'problema arquitectnico' para el siglo XXI. La inminente Estrategia Internacional de Accin sobre el
Envejecimiento de la ONU tiene que ser respaldada por un programa ms desarrollado y con mejores recursos a
favor de la tercera edad en el sistema de la ONU, incluyendo un papel ms preponderante en la ejecucin y el
seguimiento de la nueva Estrategia.
Envejecimiento de la poblacin Para el 2050, se estima que el nmero de personas mayores de 60 aos ser
Aproximadamente igual al nmero de nios y nias menores de 14. El nmero de personas mayores de 75 aos
est aumentando ms rpidamente que cualquier otro segmento.
En frica, se estima que la proporcin de personas mayores de la poblacin total crecer en un 93 por ciento en
los prximos 20 aos. En 25 aos, casi un tercio de la poblacin de Beijing ser mayor de 60 aos.
Comisin de Desarrollo Social de la ONU. Proyecto de Estrategia Internacional de Accin sobre el
Envejecimiento, 2001.
2 Darkwa, O. 1997. Reforming the Ghanaian Social Security System: Prospects and Challenges. Journal of
Cross-Cultural Gerontology. 2:2. HelpAge International
Igualdad de trato, igualdad de derechos
Introduccin
10 acciones para poner fin a la discriminacin
1. Reconocer los derechos humanos de las personas mayores y los beneficios del envejecimiento de la poblacin
para el desarrollo humano.
2. Asignar a las personas mayores la parte que en justicia les corresponde de los recursos nacionales y globales.
3. Garantizar proteccin social adecuada y un ingreso mnimo en la tercera edad.
4. Proporcionar atencin de salud accesible y gratuita a las personas mayores.
5. Poner a disposicin de la poblacin programas de crdito, empleo, capacitacin y educacin,
independientemente de la edad del beneficiario.
6. Eliminar la violencia contra las personas mayores.
7. Asegurar que los diseadores de polticas escuchen e incorporen las opiniones de las personas mayores.
8. Incluir y consultar a las personas mayores en la planificacin de la ayuda de emergencia y los programas de
rehabilitacin despus de desastres y crisis humanitarias.
9. Fijar estndares de prcticas internacionales para guiar las polticas pblicas sobre el envejecimiento.
10. Respaldar a las personas mayores en su rol de cuidadoras.