COLlN ROWE E FRED KOETTER CIDADE-COLAGEM

Uma das teorias urbanas norte-americanas de maior influncia no perodo ps-mo-

derno a que Colin Rowe e Fred Koetter desenvolveram no livro Col/age City
[Cidade-colagem], escrito em 1973 e publicado em 1978. O excerto includo neste
captulo foi publicado na revista mensal britnica Architectural Review, em 1975,
e contm as seguintes sees: "Depois do milnio", "As crises do objeto: o irn-
passe da textura", "Cidade-coliso e a poltica da bricolagem" e "Cidade-colagem
e a reconquista do tempo". Os problemas do urbanismo moderno tratados na pro-
posta dos autores foram posteriormente resumidos por Rowe em termos pseudo-psica-
nalticosnas expresses "fixao no objeto, culto do Zeitgeist, inveja da fsica (ou pseudo-
cincia)e stradaphobia".'
O "diagnstico" de Rowe e Koetter baseou-se numa pesquisa que um grupo de alunos
e professores da Universidade de Cornell realizou em Roma, cidade muito admirada como
modelo do urbanismo tradicional. A adoo do dualismo figura/fundo como instrumento de
anlisedo urbano despertou um novo interesse pela planta de Roma feita em 1748 por Nolli.
Os desenhos de Nolli ressaltam o papel dos espaos pblico e privado na determinao do
carter da cidade. A principal descoberta do grupo de pesquisadores de Cornell foi que a
arquitetura moderna havia invertido a proporo entre espao" livre" e espao construdo,
produzindo resultados desastrosos no nvel da rua. Privilegiando a construo de objetos,
o modernismo criou reas sem vida no espao urbano, as quais dividiram vizinhanas, iso-
laram pessoas e isolaram as edificaes de seu entorno. Apesar de convenientes para os
automveis, faltava a essas reas desabitadas as caractersticas de fechamento e de escala
humanato tpicas dos espaos pblicos da Europa pr-moderna (cap. 9).
A crtica de Rowe e Koetter prossegue com uma reviso dos modelos de utopia ur-
banavigentes por volta de 1965, que variavam do "nostlgico" ao "proftico". Esses di-
ferentes modelos so importantes quando considerados em relao uns aos outros, mas
vistos separadamente so rejeitados por serem demasiadamente radicais. Em lugar deles,
Rowe e Koetter propem a noo da colagem como uma tcnica e um "estado de esprito"
tingido de uma certa ironia. Os autores propem esse mtodo fragmentrio como soluo
parao problema do "novo", sem sacrificar a possibilidade de um pluralismo democrtico:
a cidade-colagem [... J poderia ser um meio de admitir a emancipao e de permitir a todos
Osparticipantes de uma situao pluralista sua expresso legtima" 2

Politicamente, a teoria de Rowe e Koetter influenciada pelos escritos pr-democrti-

cos do fi l f ' , . .
so o austnaco do seculo XX Karl Popper, que defendem a necessidade de evitar
mOdeloscoercitivos e totalizantes. Essa concepo antitotalitria liga os autores a pensa-
dores p d ..
s-mo ernos como Jurgen Habermas, Jacques Derrida e Jean-Franois Lyotard.
O pensamento de Rowe e Koetter de que construir inevitavelmente envolve juzos de
valore revela" o contedo tico da boa sociedade" reiterado por Philip Bess e Karsten Har-
les cap 8). Se "Cidade-colagem" e o livro de Venturi Complexidade e contradio (cap.1)

293
 contm argumentos inclusivos (ordem/desordem, "acomodao e coexistncia", "tant resentao da paisagem urbana, a praa do Harlem uma tentativa consciente
como" etc.), preciso distinguir o enfoque pluralista de Rowe e Koetter da abordage cep lacar e conso Iar. A pnmelra
. .. Imagem e,. ostensivamente prospec tirva, a segun d a
de Venturi. A forma e a inteno das oposies (resumidas na expresso "acornoda de ap I ,. I . d d
'ntencionalmente nostlgica, e se ambas so totalmente a eatonas, a a eatone a e
e coexistncia") so similares nas duas obras. Rowe, Koetter e Venturi foram igualrne 1 uma pretende sugerir toda a vitalidade de um futuro imaginrio sem preconceitos,
nte
influenciados pela concepo de ambivalncia da teoria da Gestalt, que permite urna rnulti- de nto a aleatoriedade da outra pretende aludir a todas as diferenciaes ocasio-
enqua . . .
plicidade de leituras. is ue poderiam ter sido provocadas pelos acidentes do tempo. A segunda Imagem
Mas as diferenas afloram com mais nitidez no livro posterior de Venturi, Aprendendo na q um mercado ingls (que tambm po d er.la
sugere . ser na E scan dinvia)
m~vI~ que, apesar
com Las Vegas, escrito em parceria com Denise Scott Brown e Steven Izenour (ver um de atual (a atualidade correspondendo a 1950, mais ou menos), tambem e o produto de
fragmento neste captulo). A posio populista destes ltirr;os evita deliberadamente as todas as acumulaes e vicissitudes da histria.
implicaes polticas de sua pesquisa, na medida em que recusa todo juzo de valor sobre Com isso, no estam os fazendo uma apreciao da qualidade de cada uma dessas
o corredor comercial de Las Vegas. J Rowe e Koetter, mais comprometidos com as imagens, nem propondo qual delas mais necessria, mas introduzindo uma compa-
questes ticas, vem com entusiasmo a hiptese de uma sociedade pluralista e de um caode certo modo anloga. As duas partes so, em um dos casos, italianas; no outro,
urbanismo que admite a mudana. americanas: o Admirvel Mundo Novo (os temas importunos da emancipao e do amor
encenados num deserto, com uma fantstica montanha ao fundo) e o Admirvel Mundo
Velho (uma cena forjada que insiste em que as coisas hoje so muito mais parecidas do
1. Colin Rowe, "The Present Urban Predicament'; Cornel! Journal of Architecture 1, 1981, p. 17.
que jamais o foram). Uma um produto do Superstudio, recentemente exibido pelo
2. Ibid., pp. 17-18.
Museu de Arte Moderna, e a outra uma maquete para a Main Street da Disneylndia.
E o argumento pode ser muito simples. O Superstudio reconhece publicamente
que idealiza todas as formas fsicas artificiais, objetos, edifcios, como coercitivos e
COLlN ROWE E FRED KOETTER tirnicos, destinados a restringir uma provvel liberdade marcusiana de escolha. Ob-
jetos, edifcios, formas fsicas so e devem ser considerados dispensveis, e a vida ideal

Cidade-colagem deve ser irrestrita e nmade - tudo o que precisamos

cartesianas (representantes de uma estrutura
de um grupo de coordenadas
eletrnica universal); depois, estando
conectados a essa rede de liberdade (ou viajando aleatoriamente atravs dela); a con-
seqncia natural ser, ipso facto, uma existncia feliz e harmoniosa.
DEPOIS DO MILNIO Pois bem, se isso traduz razoavelmente a poesia da imagem do Superstudio, no a
distorce seriamente. Liberdade significa liberdade em relao s coisas - liberdade re-
A cidade da arquitetura moderna, que j se tornou uma realidade quase irresistvel lativamente a toda a desordem de Veneza, Florena, Roma; liberdade para explorar um
comeou a atrair muitas crticas e suscitou dois estilos bem diferentes de reao, ne- eterno Arizona imaginrio, estender-se na esperana de tirar sustento do cacto ocasio-
nhum deles recente. Em suas origens, pode ser que essa cidade tenha sido uma re&': nal- e a idia de tal absoluta simplicidade s pode ser sedutora. Todos aqueles edifcios
posta simblica s rupturas sociais e psicolgicas provocadas pela Primeira Gue . engraados de Le Corbusier desapareceram, todas aquelas extravagncias tecnolgicas
Mundial e pela Revoluo Russa; e um estilo de reao foi o de declarar a insuficin~ do grupo Archigram foram declaradas obsoletas. Em compensao, aqui estamos ns
do gesto inicial. A arquitetura moderna no foi longe o bastante. Talvez a ruptura seja cOmorealmente somos, nus, verdadeiros, sem culpas e sem ofensas - tirante, claro, a
um valor em si; talvez devssemos ter mais rupturas; quem sabe abraando espe certeza de que, ali pertinho, existe um excelente restaurante e um Lamborghini pronto
osamente a tecnologia. Hoje, devemos nos preparar para uma espcie de surfe c~ para nos levar at l.
putadorizado sobre e por entre as mars do tempo hegeliano em direo a um pOSS1V Dados os pressupostos da imagem italiana, podemos aceitar sua lgica; mas, como
porto supremo de emancipao. um cabedal bsico da fico cientfica, a imagem ainda autoriza a considerao da Dis-
Esta poderia ser uma inferncia aproximada da imagem do Archigram; mas q neylndia como um reductio ad absurdum da paisagem urbana. Pois este no um Ari-
remos compar-Ia com uma imagem cuja inferncia justo o oposto. Como U Zonade fantasia, trgico apesar de tudo, mas uma Main Street de comdia musical.

294 295
 Apare~temente, a privao pode assumir diversas formas, e seja l o que signifi uficiente convico para oferecer mais que respostas parciais. Sendo esta a situao de
qu~ uma lIb.erdade abstrata (No me confinem ou Por favor, me confinem s um pou s d os modelos eminentes, necessrio inventar uma estratgia capaz de acomodar -
w~ .
qumho), a liberdade em Florena talvez no seja a mesma coisa que a liberdade e -se que sem calamidades - o ideal e que seja capaz de responder, plausivelmente e
espera .
Dubuque. Mas isso mera intuio de que, assim como h um senso de abundnc~ desprezo, ao que se poderia imaginar como a realidade,
na Itlia, h um senso de privao em Iowa, pois nos lugares em que h muito tem a sem [ d ' . ]1
Francis Yates, num livro recente, The Art of Memory A arte a memona, men-
prepondera a realidade de uma rede perfeitamente cartesiana de cidades, de estra:~ . as catedrais gticas como artifcios mnemnicos. Bblias e enciclopdias, para
cJOnou ...
rurais ou de campos, e onde essa rede contm um mnimo de interpolaes, rede e i1etrados e para letrados, esses edifcios destinavam-se a slstema:lzar pensamentos, aJ,u-
interpolaes assumem conseqncias diversas do que poderiam realizar em outros dando a lembr-Ios, e, na medida em que operavam como auxiliares de aula de escolas-
lugares. A rede deixa de ser um ideal desejvel, as interpolaes deixam de ser uma
tIca, cOI possvel trat-los como teatros de memria. Essa denominao
11
til porque, se
realidade desagradvel - a primeira se torna um fardo um tanto cansativo da vida, as hoie em dia somente conseguimos pensar nos edifcios como necessariamente profti-
interpolaes uma complicao j esperada. Se esse argumento for admissvel, pode- cos,J esse modo alternativo de pensar talvez sirva para corrigir nossa ingenuidade inde-
ramos, talvez, chegar a duas concluses: vidamente preconceituosa. O edifcio como teatro de profecia, o edifcio como teatro de
1. que o sucesso da Walt Disney Enterprises reside em proporcionar interpolaes memria - se somos capazes de imagin-lo como uma coisa tambm o somos como a
significativas e especiais em uma rede abrangente e igualitria; e outra. E, embora reconhecendo que, sem o apoio da teoria acadmica, so estes os dois
2. que o mundo de utopia proposto por uma organizao como o Superstudio so- modos pelos quais habitualmente interpretamos os edifcios, a distino entre teatro de
mente pode funcionar como uma espcie de sinal aberto para futuros empres- profecia e teatro de memria poderia ser transportada para a esfera do urbanismo.
rios do estilo Disney. Essas observaes bastam para evidenciar que os defensores da cidade como tea-
Em outras palavras, a rede fundamental da liberdade - que se assemelha rede tro de profecia provavelmente sero considerados radicais, enquanto os expoentes
fundamental de Nebrasca ou do Kansas -, quer seja proposta como uma idia ou por da cidade como teatro de memria sero quase sempre vistos como conservadores.
convenincia, produzir uma reao mais ou menos previsvel, e a proposital elimi- Mas, se alguma verdade existe nessas suposies, tambm deve ser possvel afirmar
nao do detalhe local, de ordem espacial ou psicolgica, provavelmente ser contra- que esses conceitos, em bloco, no tm realmente muita utilidade. Provavelmente, em
balanada por sua simulao. Isso nos sugere que imagens do gnero daquelas duas qualquer poca, a maior parte da humanidade , ao mesmo tempo, conservadora e
se ligam em seqncia (como uma Universidade Livre de Berlim e um Port Grimaud) radical, preocupa-se com o familiar e se perturba com o inesperado, e, se ns vivemos
numa cadeia de causa e efeito. no passado tanto quanto confiamos no futuro (o presente no passando de um epi-
Contudo, isso no elimina uma questo importante, a questo importante da ex- sdio no tempo), parece razovel aceitar essa condio. De fato, se no h esperana
clusividade das duas imagens, a presuno de profecia de uma, a suposta nostalgia sem profecia, sem memria no pode haver comunicao.
de outra. Tal como as duas imagens inglesas anteriormente observadas, uma quase Por bvio, trivial e lacnico que isso parea, feliz ou infelizmente, foi um aspecto do
toda antecipao; a outra, quase toda recordao; e, a essa altura, no resta dvida so- esprito humano negligenciado pelos primeiros proponentes da arquitetura moderna -
bre a relevncia de aludir ao enorme absurdo dessa diviso, que parece ser muito mais felizmente para eles, infelizmente para ns. Mas, se sem essa distino psicolgica su-
uma questo de postura herica do que qualquer outra coisa. perficial "o novo modo de construir" jamais teria surgido, no h mais justificativa
Trata-se, certamente, de um tipo de ciso, tanto mais flagrante quanto, de cada lado. para no reconhecer a relao complementar, que fundamental para os processos de
h uma hiptese psicolgica inteiramente falsa - um tipo de ciso que no ajuda em nada. antecipao e retrospeco. No podemos realizar atividades interdependentes sem o
Dado que a fantasia da cidade universal de emancipao levou a uma situao abomin- exerccio de ambas, e nenhuma tentativa de suprimir uma no interesse da outra poder
vel, permanece o problema do que fazer. Os modelos utpicos reducionistas certamente dar certo durante muito tempo. Podemos receber a energia da novidade da profecia,
submergiro no relativismo cultural em que, para o bem ou para o mal, estamos mer- mas o nvel dessa energia deve ser estritamente referido ao contexto conhecido, qui
gulhados, e somente seria razovel abordar esses modelos com muita circunspeco- as banal e necessariamente carregado de memria do qual emerge.
fragilidades inerentes a qualquer status quo institucionalizado (mais de Levittown. mais A dicotomia memria-profecia, to importante para a arquitetura moderna, pode
de Wimbledom, ainda mais de Urbino e Chipping Campden) tambm parecem indicar ser considerada, por isso mesmo, totalmente ilusria, til at certo ponto, mas acade-
que nem o mero "dem-lhes o que querem" nem a paisagem urbana no modificada tm micamente absurda se bem esmiuada. E, se isso for admissvel e parecer plausvel que

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 /

a cidade ideal que temos na cabea se amolde nossa constituio psicolgica, p criar uma determinada ordem ou algo parecido com uma estrutura social, mas tam-
se pensar que a cidade ideal, agora possvel de ser postulada, deve comportar-se a bm a de nos dar alguma coisa com que possamos trabalhar; algo que possamos criti-
s tempo como teatro de profecia e teatro de memria. car e modificar. [E] tal como a inveno do mito ou das teorias no campo da cincia
natural tem uma funo - a de nos ajudar a pr ordem nos acontecimentos da natu-
AS CRISES DO OBJETO: O IMPASSE DA TEXTURA reza -, a criao de tradies faz o mesmo no mbito da sociedade.'
Devem ser essas as razes pelas quais Popper contrasta uma abordagem racio-
At aqui, tentamos especificar duas verses da idia utpica: a utopia como um ob- nal da tradio com a tentativa racionalista de transformar a sociedade pela ao de
jeto implcito de contemplao e a utopia como instrumento explcito de mudana proposies abstratas e utpicas, que ele considera "perigosas e perniciosas". A uto-
social. Depois, confundimos de propsito essa distino introduzindo as fantasias pia prope um consenso em torno de objetivos, e " impossvel determinar cientifi-
da arquitetura como antecipao e como retrospeco, mas, de modo sucinto, para camente objetivos. No h nenhum modo cientfico de escolher entre dois fins [... ]"
esquecer essas questes secundrias: no seria responsvel alimentar especulaes Sendo assim,
no terreno das utopias sem passar os olhos primeiramente nas consideraes de Karl
Popper. Para esse efeito, h dois ensaios datados de fins da dcada de 1940: "Utopia o problema de construir um projeto utpico no pode ser resolvido somente pela cin-
and Violence" [Utopia e violncia] e "Towards a Rational Theory ofTradition" [Por cia; desde que no podemos determinar cientificamente os fins ltimos das aes po-
2
uma teoria racional da tradio]. surpreendente que nenhum desses ensaios tenha lticas [00'] elas tero, pelo menos at certo ponto, o carter de divergncias religiosas.
sido at o momento citado por seus comentrios sobre os problemas da arquitetura e E no pode haver nenhuma tolerncia entre essas diferentes religies utpicas [00'] o
do urbanismo contemporneos.' utopista tem de derrotar ou esmagar seus competidores."
Como era de esperar, Popper severo com a utopia e indulgente com a tradio,
mas esses ensaios deveriam tambm ser analisados no contexto de sua contnua crtica Em outras palavras, se a utopia prope a realizao de bens abstratos em vez da erradi-
pesada s vises indutivas simplistas da cincia, a todas as doutrinas do determinismo cao de males concretos, tende a ser coercitiva, pois bem mais fcil haver consenso
histrico e a todos os teoremas sobre a sociedade fechada, que comea a ser vista como sobre os males concretos do que sobre os bens abstratos. E se, por outro lado, a utopia se
uma das construes mentais mais importantes do pensamento filosfico do sculo xx. apresenta como um projeto para o futuro, duplamente coercitiva porque ns no po-
Popper, um liberal vienense, que residiu na Inglaterra durante muitos anos e que usou demos conhecer o futuro. Mas, alm disso, a utopia especialmente perigosa porque sua
o que parecia uma teoria do Estado prpria dos Whigs [membros do Partido Liberal in- inveno tende a Ocorrer em perodos de rpida mudana social, e os projetos urbanos
gls] como a ponta de lana de um ataque a Plato, Hegel e, no por acaso, ao Terceiro utpicos provavelmente se tornaro obsoletos antes de serem postos em prtica. Dessa
Reich, deve ser entendido como crtico da utopia e expoente da utilidade da tradio. forma, os formuladores de utopias tendero a inibir a mudana por meio da propaganda
Para Popper, a tradio indispensvel- a comunicao baseia-se na tradio, que poltica, pela supresso da opinio dissidente e, se preciso for, pela fora fsica.
est ligada percepo da necessidade de haver um ambiente social estruturado; a tra- O que se pode lamentar em tudo isso que Popper no tenha feito nenhuma
dio o veculo crtico de um aperfeioamento da sociedade; a "atmosfera" de uma distino entre a utopia como metfora e a utopia como prescrio. Mas, levando
sociedade relaciona -se com a tradio; e a tradio de certa maneira afim com o mito- isso em conta, o que nos apresentado (apesar da abordagem da tradio ser des-
ou, em outras palavras, tradies especficas so de certa forma teorias incipientes, cujo necessariamente complexa e o tratamento da utopia, com certeza, um pouco rgido
valor o de ajudar a explicar a sociedade, ainda que o faam imperfeitamente. e abrupto) , por inferncia, uma das crticas mais devastadoras do arquiteto e do
Mas essas afirmaes devem tambm ser entendidas paralelamente concepo de planejador do sculo xx.
cincia da qual provm, um modo de compreender a cincia que no a v tanto corno A crtica de uma determinada "ortodoxia" contempornea tambm bastante co-
agregao de fatos, mas como crtica rigorosa de hipteses. As hipteses que revelaJJl nhecida. A posio popperiana que, em face do cientificismo e do historicismo, insiste
os fatos e no o inverso. Assim entendida, prossegue a argumentao, o p~pel das.: pna falibilidade de todo conhecimento deveria ser razoavelmente difundida' , mas , se
dies na sociedade mais ou menos equivalente ao das hipteses na cincia. Ist~ . ~pper est obviamente preocupado com certas atitudes e procedimentos muito irra-
mesma maneira que a formulao de hipteses ou teorias resulta da crtica do ml~o.S Cionais, devido a suas conseqncias prticas, a condio intelectual que ele se sentiu
De maneira semelhante, as tradies tm a importante dupla funo de naO COmpelido a rever fcil de demonstrar.

298 299
 o anncio feito pela Casa Branca, em 13 de julho de 1969, da criao do Nation declarao da Casa Branca de 1969 (que foi to ironicamente falsificada pelos
A d C
t longe de ser mero absurdo. o tipo de declarao que po ena ser leito por
Goals Research Staff declarava o seguinte: fatOS) eS b ., . )
s os governos atuais (d para imaginar suas verses francesa e ntamca.
uase to d o . .
o nmero de instituies pblicas e privadas dedicadas a realizar previses vem au
q "decisionismo" uma afirmao muito prxima, por seus pressupostos
~~re~' .
tando muito, j constituindo um corpo crescente de informaes que servem de ;::- , . do esprito geral da arquitetura moderna e, portanto, das atitudes correspon-
baslcos,
para a formao de juzos acerca da provvel evoluo dos fatos no futuro e sobre as dentes dos planejadores. ...
escolhas disponveis agora. Os caminhos para o futuro estaro, enfim, bem pavimentados e livres de aciden-
H uma necessidade urgente de estabelecer uma conexo mais direta entre aspre_ _ . tiro mais quebra-molas escondidos nem ziguezagues errticos: a verdade
tes, nao exis . _ ' . ,
vises cada vez mais complexas que hoje so feitas e o processo de tomada de decises. final foi divulgada. Livres de pressuposioes dogmticas nos agora consultamos, do
A importncia prtica de criar essas conexes acentuada pelo fato de que pratica_ onto de vista lgico, apenas os "fatos", e consultando-os, estam~s, fi~a~mente, ap~os
p . t a soluo fundamental universalmente abrangente e Jamais interrompida
mente todos os grandes problemas nacionais de hoje poderiam ter sido antecipados
bem antes de atingirem propores crticas.
a proJe ar '. ..
do design total. Algo um pouco parecido com ISSO fOI e contmu~ a ser o
..

arquitetura moderna; e se tudo o que o liga sociedade for obviamente emgmatlC~,

=r: da
Uma extraordinria quantidade de instrumentos e tcnicas foi desenvolvida, pos-
sibilitando a realizao de projees de tendncias e permitindo com isso fazer o tipo podemos, mesmo assim, continuar meditando sobre os laos de parentesco da poli-
de escolhas bem fundadas de que necessitamos para dominar o processo de mudana. tica total com a arquitetura total.
Esses instrumentos e tcnicas vm sendo crescentemente utilizados nas cincias so- bem provvel que, quando a explicao for enfim apresentada, se descubra que
ciais e naturais, mas no foram aplicados de modo sistemtico na cincia do governo. elas esto na mesma situao e que algo da poltica total e da arquitetura total est ine-
Chegou o momento, em que podemos e devemos us-Ios.? vitavelmente presente em todas as projees utpicas. A utopia nunca oferece opes.
Insisto: os cidados da Utopia de Thomas Morus no podiam no ser felizes, porque
"Cincia do governo", "instrumentos e tcnicas" que "devem ser usados", "previses nopodiam escolher outra coisa seno ser bons. A idia de habitar na bondade, sem ca-
complexas", "o tipo de escolhas bem fundadas de que necessitamos para dominar o pacidade de fazer uma escolha moral, tende a estar presente na maioria das fantasias,
processo de mudana": isto [Claude-Henri] Saint-Simon e Hegel, os mitos da so- metafricas ou literais, sobre a sociedade ideal.
ciedade potencialmente racional e da histria inerentemente lgica instalados no Endossar a utopia da sociedade ideal uma coisa, fazer-lhe a crtica outra, mas,
mais improvvel dos centros de poder. Com esse tom ingenuamente conservador e para o arquiteto, o contedo tico da boa sociedade sempre foi algo que a construo de-
ao mesmo tempo neofuturista, uma traduo popular do que hoje j folclore, esse viatornar evidente. A bem dizer, muito provvel que essa tenha sempre sido a referncia
discurso poderia ter sido criado sob medida para servir de alvo s estratgias crticas primordial do arquiteto, pois, a despeito de outras fantasias de controle que porventura
de Popper. De fato, se "dominar o processo de mudana" parece grandioso, a rigorosa tenham se misturado para socorr-lo - antiguidade, tradio, tecnologia -, estas foram
falta de sentido dessa idia s pode ser acentuada, porque para haver "domnio sobre invariavelmente concebidas como ajuda e estmulo a uma ordem social considerada de
o processo de mudana" preciso eliminar toda mudana, salvo as de menor impor- certa forma salutar ou decente.
tncia e menos essenciais. Esta a idia central de Popper. Na medida em que a forma Assim, para no termos de recuar at Plato, mas pegando um trampolim bem
do futuro depende de futuras idias, tal forma no pode ser antecipada; portanto, as mais recente, no Quattrocento, a Sforzinda, de [Antonio Averlino] Filarete, contm
muitas fuses futuristas do utopismo com o historicismo (o curso atual da histria todas as premonies de uma situao pensada como inteiramente suscetvel ao con-
sujeito a um controle da razo) somente podem resultar numa restrio de toda evo- trole. L h uma hierarquia de edificaes religiosas, a regia principesca, o palcio da
luo progressista, toda verdadeira emancipao. Talvez seja este o ponto que nos aristocracia, o estabelecimento mercantil, a residncia particular. Nos termos dessa
permite efetivamente distinguir a essncia de Popper, o crtico partidrio da liberta- gradao _ uma ordenao absoluta de status e de funes - que a cidade bem go-
o do determinismo histrico e das concepes estritamente indutivas do mtodo vernada se tornou imaginvel.
cientfico, o qual, mais que qualquer outro, esquadrinhou e discriminou o complexO No entanto, ela continuou a ser uma idia e no se ps em questo sua aplicao
de fantasias histrico-cientficas que, para o bem ou para o mal, foi um elemento mo- imediata e literal. que a cidade medieval representava um ncleo no suscetvel ao
bilizador do sculo xx. hbito e ao interesse, e que no podia de maneira alguma ser diretamente transgre-

301
300
 dido. Dessa forma, o problema do novo passou a ser uma interjeio subversiva no
interior da cidade - o Palazzo Massimo, o Campidoglio etc. -, ou manifestaes pol-
micas fora da cidade - o jardim revela o que a cidade deveria ser.
O jardim como uma crtica da cidade - crtica que a cidade mais tarde reconhe-
ceu com fartura - ainda no recebeu suficiente ateno; mas se, fora de Florena, por
exemplo, esse tema profusamente representado, sua afirmao mais extrema s
ode encontrar-se em Versalhes, essa crtica seiscentista da Paris medieval que [Eu-
o diagrama do projeto de zne Georges] Haussmann e Napoleo III levaram to a srio muitos anos depois.
Filarete para a cidade de g Viso proftica da cidade, uma verso em tamanho grande da utopia moda de
Sforzinda (do Codex Maglia Filarete, com as rvores no lugar dos edifcios, num exagero literal do decoro ut-
Beccianus) um antigo pico, Versalhes nos serve agora como uma espcie de caixa de cmbio para dar incio
smbolo da ordem humanista, a uma nova fase da argumentao. Temos ento a Versalhes impassvel, destituda
cujo suposto que todas
de ambigidades. O padro tico se anuncia ao mundo, e o anncio evidentemente
as situaes humanas eram
no refutado. Isto controle total e sua brilhante ilustrao. a vitria da gene-
suscetveis a regras que
ralidade, a prevalncia da idia irresistvel, o cancelamento da exceo, e a analogia
asseguravam uma cidade
hierrquica e bem organizada.
bvia com que cotej-Ia, para nossos fins, a Villa Adriana, em Tvoli. Se Versalhes
pode ser vista como um esboo para o design total num contexto de poltica total, a
Villa Adriana tenta dissimular toda referncia a uma idia de controle. Uma toda
unidade e convergncia; a outra toda disparidade e divergncia. Uma se apresenta
como organismo inteiro e completo; a outra, como dialtica viva dos elementos que a
compem: comparado com a obstinao de propsito de Lus XIV, Adriano, que pro-
o pe o oposto de qualquer "totalidade", s parece precisar de um acmulo dos mais
--- variados fragmentos.
Ambas so evidentemente aberraes, produtos do poder absoluto, mas so os
produtos - quase ilustraes clnicas - de psicologias completamente diferentes. O
confronto entre Lus XIV e Adriano poderia ser mais bem interpretado por uma cita-
o de Isaiah Berlin. Em seu famoso ensaio, Berlin distingue duas personalidades: o
ourio e a raposa. A raposa conhece muitas coisas, mas o ourio conhece uma grande
coisa. Eis o texto que foi escolhido para ser trabalhado e servir de pretexto para a con-
tinuao do argumento:

\
h um grande abismo entre, de um lado, aqueles que relacionam todas as coisas a
\
\ uma s noo fundamental, um sistema mais ou menos coerente ou articulado, em
\
, cujos termos eles compreendem, pensam e sentem - um s princpio universal de
I organizao em funo do qual tudo o que eles so e dizem tem significao; do outro
( lado, existem aqueles que perseguem muitos fins, no raro desvinculados e at contra-
ditrios; se alguma conexo existe, apenas de facto, por conta de alguma causa psi-
Enquanto Versalhes a verso construda de uma idia, a Villa Adriana, em Tvoli, o acmulo de
colgica ou fisiolgica. Desvinculados de qualquer princpio moral ou esttico, estes
vrias idias. A Villa Adriana ao mesmo tempo expe as exigncias do ideal e as necessidades d
ltimos vivem, realizam aes e alimentam idias mais centrfugas do que centrpetas;
ad hoc. Nisso est o comeo da colagem.

303
 seu pensamento disperso ou difuso, move-se entre muitos nveis, apreendendo a
essncia de grande variedade de experincias e objetos pelo que so em si, sem buscar,
consciente ou inconscientemente, ajustar-se a eles ou exclu-Ias de qualquer noo
interior unitria, imutvel e, s vezes, at fantica. O primeiro tipo de personalidade
intelectual e artstica pertence categoria dos ourios; o segundo, das raposas.'
Entre essas duas categorias, as grandes personalidades do mundo se distribuem de modo
mais ou menos eqitativo: Plato, Dante, [Fidor] Dostoivski, [Mareei] Proust so, no
precisa dizer, ourios; Aristteles, [William] Shakespeare, [Aleksandr] Pushkin, [James]
Ioyce so raposas. Essa distino elementar; mas podemos estender o jogo a outras
reas, se o que nos interessa so os representantes da literatura e da filosofia. [Pablo]
Picasso uma raposa; [Piet] Mondrian, um ourio, as figuras comeam a tomar seu lugar
e, quando nos voltamos para a arquitetura, as respostas so quase inteiramente previs-
veis. Palladio um ourio; Giulio Romano, uma raposa; [Nicholas] Hawksmoor, [Iohn]
Soane, Philip Webb provavelmente so ourios. quase certo que [Christopher] Wren,
[John] Nash e Norman Shaw so raposas; mais recentemente, se [Frank Lloyd] Wright,
sem sombra de dvida, um ourio, [Edwin] Lutyens com certeza uma raposa.
Mas, aprofundando um pouco mais a lgica dessas categorias, medida que nos
aproximamos da arquitetura moderna comeamos a reconhecer a impossibilidade de
chegar a uma distribuio simtrica. Pois se [Walter] Gropius, Mies, Hannes Meyer,
Buckminster Fuller so obviamente ourios, onde esto as raposas para completar o
rol? A preferncia evidentemente uma s. A viso central prevalece. H uma predo-
minncia de ourios, mas, se s vezes temos a impresso de que os temperamentos do
tipo raposa so marcados pela dubiedade e, portanto, no tendem a se revelar, ainda
assim resta a tarefa de atribuir um lugar a Le Corbusier, "quer seja ele um monista ou
um pluralista, quer sua viso tenda ao um ou a muitos, quer ele tenha uma s substn-
cia ou uma mistura de elementos heterogneos'P
Berlin faz essas mesmas perguntas a respeito de [Liev] Tolsti - perguntas que ele
mesmo afirma no serem de todo relevantes; e, em seguida, arrisca sua hiptese:
que Tolsti - uma raposa por natureza, mas que acreditava ser um ourio; porque
seus dons e realizaes so uma coisa, enquanto suas crenas e, por conseqncia, sua
interpretao das prprias realizaes, so outra; e que, conseqentemente, seus ideais local tm
induziram-no, bem como aqueles que foram levados por seu talento para a persuaso,
a um sistemtico mal-entendido acerca do que ele e os outros estavam fazendo ou
deviam estar fazendo."
Como tantas outras teses da crtica literria transpostas para o contexto da arquitetura,
a tipologia parece dar certo e, mesmo sem forar muito a barra, ela nos fornece uma
304
explicao parcial. De um lado, temos o Le Corbusier arquiteto, com sua "intelign-
cia arguta e contraditria", como o definiu William [ordy.'? a pessoa que constri
com requinte supostas estruturas platnicas s para ench-Ias com uma igualmente
caprichada simulao de detalhe emprico, o Le Corbusier das mltiplas digresses,
referncias cerebrais e complicados scherzi. De outro lado, temos o Le Corbusier ur-
banista, o protagonista enfadonho de estratgias completamente diferentes das pri-
rneiras, que, num espao pblico amplo, usa minimamente os truques dialticos e as
involues espaciais que normalmente considerava serem adornos adequados a uma
situao privada. O mundo pblico simples, o mundo privado complexo. E, se o
rnundo privado aparenta uma preocupao com a contingncia, a possvel persona-
lidade pblica sustentou por muito tempo um desdm quase arrogante por qualquer
laivo do especfico.
Mas, se a combinao de casa complexa e cidade simples parece estranha (o inverso
seria mais lgico) e se para explicar a discrepncia entre a arquitetura e o urbanismo de
Le Corbusier podemos sugerir que ele fosse uma raposa fingindo-se de ourio para fins
pblicos, o que fizemos foi construir uma digresso dentro da digresso. J observamos
anteriormente a relativa ausncia de raposas na atualidade; voltaremos a essa segunda
digresso mais adiante. Por ora, cabe lembrar que o desvio para a questo da raposa ver-
sus ourio teve outros propsitos: o de definir Adriano e Lus XIV como representantes
mais ou menos autrquicos desses dois tipos psicolgicos, possuidores de poderes auto-
crticos para cultivarem suas propenses inatas e depois indagarem dos seus produtos:
qual deles poderia ser visto como o melhor modelo para os dias de hoje - a acumulao
disparatada de fragmentos ideais ou a exibio de um todo coordenado?
A Villa Adriana uma Roma em miniatura. Ela reproduz de maneira plausvel to-
dos conflitos entre peas ideais disparatadas e todos os acontecimentos empricos ale-
atrios que Roma exibia em profuso. um endosso conservador de Roma, enquanto
Versalhes uma crtica radical de Paris. Em Versalhes, tudo projeto, total e comple-
tamente, mas em Tvoli, assim como na Roma de Adriano, o projetado e o no-proje-
tado modificam e amplificam suas respectivas mensagens. Adriano um dos "cultu-
ralistas" de Franoise Choay, preocupado com o emocional e o usvel; mas, para Lus
XIV, o "progressivista" (com a ajuda de [Jean-Baptiste] Colbert), a exigncia que
presente e futuro sejam explicveis pela razo. Idiossincrasias aleatrias, diversidade
. fl A d d ..
_' pouca m uencia nessa atitu e, e quan o as racionalizaes de um Colbert
sao transmitidas por intermdio de [Anne-Robert-Jacques] Turgot a Saint-Simon e
Auguste Com te, que se comea a perceber a enormidade proftica de Versalhes.
.No h dvida de que ali, em Versalhes, esto prefigurados todos os mitos da
SOCiedaderacionalmente organizada e "cientfica", a sociedade em que no h lugar
para o acidental, a sociedade governada pelo conhecimento e pela informao, na
qual todo debate se tornou suprfluo. Se em seguida saturamos esse mito de fanta-
305
 sias sobre a evoluo histrica e, ainda mais, da ameaa da condenao eterna ou do nos leva a introduzir um outro argumento cujo desenvolvimento temos de postergar
culto da crise, podemos chegar perto de um estado de esprito no muito distante do um pouco: que na Villa Adriana estamos na presena de algo parecido com que o hoje
que norteou os primrdios da arquitetura moderna. Mas, se ca~a .vez mais difcil se costuma chamar de colagem.
conter o riso ante a velha histria de que, para evitar o desastre iminente, a huma_
nidade deve conduzir-se em estreita sintonia com as foras inelutveis do destino, CIDADE-COLISO E A POLTICA DA BRICOLAGEM
ento, se nos emancipamos por nosso riso, talvez seja o caso de (a sugesto feita
com a devida hesitao) consultar o que fomenta, em primeiro lugar, o gosto e, em o culto da crise no perodo entre as duas guerras mundiais: antes que seja tarde a
segundo lugar, o senso comum. . sociedade deve livrar-se de sentimentos, pensamentos e tcnicas obsoletas; e se, no
O gosto no mais - e talvez nunca tenha sido - uma questo sna ou substancial, intuito de se preparar para sua iminente libertao, ela estiver pronta para fazer tbula
e falar em senso comum deve inspirar igualmente certa reserva. Apesar de toscos, es- rasa, o arquiteto, figura-chave dessa transformao, deve estar pronto para assumir a
ses conceitos podem ser teis como instrumentos rudimentares para ~ma outra abor- liderana histrica. Porque o mundo construdo da habitao e dos empreendimen-
dagem da Villa Adriana. Dada a igualdade de condies no qu~ re~pelta, ~o tamanh~ tos humanos o bero da nova ordem, e se o arquiteto h de acalent-lo como deve,
e perenidade em Versalhes e Tvoli, quase certo que a ~referenCl~ e~tetlca .espo~ta- precisa estar preparado para se colocar na linha de frente da batalha a favor da huma-
nea dos dias de hoje recai nas descontinuidades estruturais e nas mltiplas vibraes nidade. Embora o arquiteto alegue ser um cientista, possvel que nunca tenha traba-
sincopadas que a Villa Adriana apresenta. Da mesma forma, a despeito da e~c~upu- lhado antes em circunstncias psicolgicas e polticas to fantsticas. Mas, se tudo'isso
losa preocupao contempornea com um princpio central, c~m uma cO~~lao .de so digresses, vemos as razes - razes do corao, como diz Pascal - que fizeram a
total, holstica e original continuidade, evidente que as multlfacetadas. disjunes cidade ser pensada como mero resultado de descobertas "cientficas" e de uma cola-
da Villa Adriana, a inferncia admitida de que ela foi construda por muitas pessoas borao "humana" absolutamente ditosa. Eis em que se transformou a utopia ativista
(ou regimes polticos) em diferentes pocas histricas, seu aspecto de c~mbinao ~~ do design total. Talvez seja uma viso irrealizvel; para aqueles que esto esperando
contraditrio com o racional, poderia recomend-Ia ateno das sOCledades polti- h cinqenta ou sessenta anos (muitos j devem ter morrido) o estabelecimento dessa
cas em que o poder muda de mos com freqncia e tolerncia. . cidade utpica, j deve ter se tornado claro que a promessa - tal como foi formulada - no
Levando em conta a controversa atitude antiutpica de Karl Popper e, basica- pode ser mantida. Ou, ento, poder-se-ia pensar que, se a mensagem do design total
mente, a insinuao antiourio de Isaiah Berlin, o favoritismo do argumento j de~e teve uma trajetria um tanto suspeita e muitas vezes provocou ceticismo, ela continua
ter se tornado claro: melhor pensar numa acumulao de pequenas peas formais, a ser, quem sabe at hoje, o substrato psicolgico da teoria urbana e de sua aplicao
ainda que contraditrias (como produtos de diferentes regimes) do que alimenta~ prtica. A verdade que essa mensagem tem sido to pouco reprimvel que, nos l-
fantasias sobre solues totalizadoras e "sem falhas", que a estrutura poltica acabara timos anos, surgiu uma verso renovada e literal dela na forma de interpretaes da
, . d odelo
abortando. Isso implica estabelecer a Villa Adriana como uma especie em. . abordagem "sistmica" e outros achados "metodolgicos".
ue demonstra as exigncias do ideal e as necessidades do ad hoc; uma outra Impli- Introduzimos as idias de Karl Popper principalmente para referendar um argu-
q , . d ponto
cao que esse tipo de instalao est comeando a se tornar necessana o mento antiutpico com o qual absolutamente no concordamos; no entanto, a dvida
de vista poltico. 'te- q.uetemos com Popper deve ter ficado patente em nossa interpretao da utopia ati-
Mas a Villa Adriana no se reduz, decerto, a mera coliso fsica de obras arqut Vista.De fato, difcil escapar do ponto de vista de Popper, principalmente quando
b enta uma
tnicas. Ela no uma simples reproduo de Roma, porque tam em apres . extensamente desenvolvido como em The Logic of Scientific Discovery (1934) e The
. c " E' t ali parece
iconografia to complexa quanto sua planta. Aqui uma rererencia ao gl o, Poverty ofHistoricism (1957).11 Poderia ter nos ocorrido que a idia da arquitetura mo-
. . b fi' mente a
Assim, em ora sica ~erna como cincia, integrada a uma cincia total e unificada, cujo modelo ideal a
que estamos na Sria, e mais adiante podena ser Atenas.
. . I b t como uma
villa se apresente como uma verso da metrpole impena ,tam em a ua , 'e ~Islca(a melhor de todas as cincias), dificilmente sobreviveria num mundo que inclui
. . I I " como uma sen Justament e a cn tiica poppenana
.
ilustrao ecumnica da mistura promovida pe o mpeno e, quase, S a essas C
rantasias. Mas pensar assim no leva em conta
. V'U Ad . fora o
de recordaes das viagens de Adriano. Isso quer dizer que, na I a riana, a e adequadamente quanto o debate na arquitetura hermtico e atrasado. Nas reas em
d . d na pr
conflitos fsicos (ainda que dependendo deles) estamos, antes e mais na a, . o ~que
" a cntiica poppenana . parece ser d escon hecid
eci a e onde tambem' se presume que a
c' .. bli EIsS clencia" d os pnmor
" diIOS daa arqurtetura
arcui
sena de uma condio extremamente condensada de relerenClas sim o icas. mo d erna Iamentavelmente deficiente, nem

307
306
 preciso dizer que os mtodos propostos para a soluo de problemas so complica_ dificuldades para dar conta de problemas semelhantes, o mito do arquiteto como fi-
dssimos e demorados. lsofo natural do sculo XVIII - com suas pequenas varetas de medir, suas balanas e
Basta observar atentamente exatido do processo descrito em Notes
a minuciosa retortas, ao mesmo tempo Messias e cientista, Moiss e [Isaac] Newton (um mito que
on the Synthesis of Form'? para ter uma idia disso. Trata-se evidentemente de Ulll ficoUainda mais ridculo depois de sua anexao pelo primo pobre do arquiteto, o
processo "limpo", que lida com dados "limpos", atomizados, purificados e nova_ planejador) - deve agora ser confrontado com O pensamento selvagem e com tudo
mente purificados; tudo obviamente salutar e higinico. Mas, por resultarem das o que a bricolagem representa.
caractersticas inibidoras do compromisso, sobretudo do compromisso com a fsica, "Subsiste entre ns", escreveu Claude Lvi-Strauss,
o resultado nunca parece to importante quanto o processo. E algo semelhante pode
ser dito sobre a produo correlata de ramos, redes, diagramas e colmias que, em fins uma forma de atividade que, no plano tcnico, nos permite compreender muito bem o que,
dos anos 1960, se tornaram procedimentos to conspcuos. Ambos so tentativas de no plano da especulao, podia ter sido uma cincia que preferimos chamar de "primeira",
evitar qualquer imputao de desvio tendencioso; e se, no primeiro caso, existe a su- em vez de "primitiva". o que se costuma chamar, em francs, de "bricolagern"."
posio de que os fatos so verificveis e isentos de valor, no segundo, atribui-se igual
imparcialidade s coordenadas de um diagrama. como se houvesse a crena de que, Lvi-Strauss prossegue fazendo uma minuciosa anlise dos diferentes objetivos da
tal como os paralelos de longitude e latitude, as coordenadas do diagrama eliminaro bricolagem e da cincia, dos diferentes papis do bricoleur e do engenheiro.
toda e qualquer tendenciosidade, ou mesmo responsabilidade, na especificao do
detalhe de preenchimento. Em seu sentido antigo, o verbo bricoler se aplicava ao jogo de bola e do bilhar, caa
Se o observador neutro ideal sem dvida uma fico; se, entre a multiplicidade e equitao, mas sempre para evocar um movimento incidental: o da bola que ri-
dos fenmenos que nos cercam, ns observamos o que queremos observar; se nossos cocheteia, do co que corre ao acaso, do cavalo que se desvia da linha reta para evitar
julgamentos so inerentemente seletivos, porque impossvel assimilar toda a quan- um obstculo. E, em nosso tempo, o bricoleur ainda uma pessoa que trabalha com as
tidade de informaes factuais; e se todo uso literal de um diagrama "neutro" tem mos, usando meios divergentes em comparao com os do arteso."

No nosso propsito apoiar toda argumentao que se segue nas observaes de

Lvi-Strauss. O que pretendemos to-somente incentivar uma identificao que se
ENTIRE VILLAGE mostre de certa forma til, de modo que, se nos inclinarmos a reconhecer Le Corbu-
sier como uma raposa disfara da de ourio, tambm podemos imaginar uma tentativa
anloga de camuflagem: o bricoleur disfarado de engenheiro.

Os engenheiros fabricam as ferramentas do seu tempo. Nossos engenheiros so sau-

A 8
~~~~
AI A2 A3 81 82 B3 B4 CI C2
A1 contm os requisitos 7, 53, 57, 59, 60, 72, 125, 126, 128.
A2 contm os requisitos 31, 34, 36, 52, 54, 80, 94, 106, 136.
A3 contm os requisitos 37, 38, 50, 55, 77. 91. 103.
81 contm os requisitos 39, 40, 41, 44, 51. 118, 127, 131, 138.
82 contm os requisitos 3D, 35, 46, 47, 61, 97, 98.
Diagrama publicado em Notes on the Synthesis of Form, de Christopher
C D
dveis e viris, ativos e teis, equilibrados e felizes no seu trabalho [... ] nossos enge-
nheiros fazem arquitetura porque empregam um clculo matemtico que deriva da
lei natural."
DI D2 D3
Eis uma afirmao quase cabal do mais conspcuo preconceito dos primrdios da ar-
quitetura moderna. Comparemos com o que diz Lvi-Strauss:
O bricoleur capaz de executar grande nmero de tarefas diversificadas, mas, ao con-
trrio do engenheiro, ele no subordina cada uma delas obteno de matrias-primas
e ferramentas concebidas e arranjadas sob medida de seu projeto. Seu universo de ins-
Alexander. trumentos fechado e as regras do seu jogo sempre implicam arranjar-se com o que

308 309
 Se pudermos nos despojar das iluses do amour propre profissional e da teoria
estiver " mo", isto , com um conjunto de ferramentas e materiais que sempre finito
acadmica estabelecida, a descrio do bricoleur muito mais prxima da realidade do
e tambm heterogneo, porque a composio do conjunto no tem nenhuma relao
que faz o arquiteto-urbanista que qualquer fantasia "sistrnica" e "metodolgica". Na
com o projeto do momento, nem sequer com qualquer projeto em especial, mas o
verdade, o impasse da arquitetura que, por estar sempre, de uma forma ou de outra,
resultado contingente de todas as ocasies que se apresentaram para renovar ou enri-
preocupada em melhorar, em fazer melhor as coisas segundo algum critrio, mesmo
quecer o estoque, ou para conservar-lhe os resduos de construes ou de destruies
que impreciso, em como as coisas devem ser, ela est sempre irremediavelmente en-
anteriores. Portanto, o conjunto de meios do bricoleur no pode ser definido por um
volvida com juzos de valor e nunca alcana uma resoluo cientfica - pelo menos
projeto (o que pressuporia, ademais, como no caso do engenheiro, que houvesse tantos
nos termos de uma teoria emprica simples dos "fatos". Se assim na arquitetura, no
conjuntos instrumentais quantos fossem os tipos de projetos, pelo menos em tese). S
urbanismo (que nem ao menos se preocupa em fazer as coisas resistirem) a ques-
podemos defini-Ia por sua instrumentalidade [...] porque os elementos so colhidos ou
to de uma soluo cientfica dos problemas s pode piorar. Afinal de contas, se a
guardados devido ao princpio de que "sempre podem servir para alguma coisa". Esses
noo de soluo "final" mediante uma acumulao definitiva da totalidade dos da-
elementos so de certo modo especializados, apenas o suficiente para que o bricoleur
dos , evidentemente, uma quimera epistemolgica; se certos aspectos da informao
no necessite do equipamento e do conhecimento de todos os ofcios e profisses, mas
nunca sero discriminados ou revelados, e se o inventrio dos "fatos" no pode nunca
no o suficiente para que cada um deles se restrinja a um uso definido e predetermi-
estar completo devido s taxas de mudana e obsolescncia, ento, aqui e agora, de-
nado. Cada elemento representa um conjunto de relaes concretas e possveis; so
veria ser possvel afirmar que os horizontes do planejamento cientfico da cidade s
"operadores", mas utilizveis em quaisquer operaes do mesmo tipo."
podem ser entendidos como equivalentes aos horizontes da poltica cientfica.
Considerando que o planejamento no pode ser mais cientfico do que a so-
Infelizmente para ns, Lvi-Strauss no se presta a citaes razoavelmente lacnicas. Pois
ciedade poltica da qual uma instncia, nem na poltica nem no planejamento
o brico/eur, que certamente encontra um representante no "homem de sete instrumen-
possvel adquirir informaes suficientes antes que uma ao se torne necessria.
tos", muito mais que isso. "Todo mundo sabe que o artista tem alguma coisa de cientista
~m ~enhum dos casos, a ao pode esperar a definio do problema num futuro
e de bricoleur?" Mas, se a criao artstica est a meio caminho da cincia e da bricolagem,
idealizado para ser afinal resolvido; e se a causa disso que a possibilidade mesma
isso no quer dizer que o bricoleur seja "atrasado". "Pode-se dizer que o engenheiro ques-
desse. futuro., onde afinal se pusesse fazer tal definio, depende de uma ao im-
tiona o universo, enquanto o bricoleur focaliza uma coleo de sobras produzidas pela
perfeita realizada no presente, ento tudo isso anuncia, mais uma vez, o papel da
atividade humana"." Mas tambm preciso repetir que no h nisso nenhuma questo
bncolagem , com que a po ltica
. tanto se assemelha e o planejamento urbano certa-
de primazia. O cientista e o brico/eur simplesmente devem ser distinguidos
mente deveria parecer-se .
. .' t t a como .Mas ser que a alternativa entre o design total "progressista" (estimulado pelos
pelas funes inversas que eles atnbuem aos aconteCimentos e a es ru ura, .
... . ] . d t s e o brlco' ounosi')
,.. e a briICOagem
1 "1eu tura 1ista "(. impulsionada
. pelas raposas?) , em ltima
meios e fins, o Cientista cnando aconteCimentos [... por meio e estru ura
anaItse, s o q ue nos res t a para esco lheri N
er? Nos achamos que SIm, . e, na nossa opinio, as
. d . t 19
leur crindo estruturas por meio os aconteClmen os. conse ..,. ,. .
quencias polticas do design total so realmente devastadoras. No a condio
" ., ." . 1 cada vez mais atual de compro mISSO . ., . d e vo 1
e converuencia, , . mas uma combinao
iao e arbtrio,
J nos afastamos muito da noo de uma cincia exponenCla, . . 0 como es- sumamente irresiIStIve1d e " ClenCla e "d estmo"
.
. . -; ."
- este o mito no confesso da utopia
exata (uma lancha de corrida que a arquitetura e o ur b anismo segUlra _
uma con
ahVIstaou hiISt oricista.
.. E e' nesse sentido
. que o design
. total foi. e uma mistificao. No
uiadores muito mexpenentes). Mas, em compensaao, temos nao s "d meS
q esign to ta 1
mundo prat lCO,desi ..
nao pode significar outra coisa seno controle total e um
frontao entre o "pensamento selvagem" do bricoleur e o pensamento. o dos Controle o btid - por abstraoes - acerca do valor absoluto da cincia ou da histria,
'
m ti o nao
ticado" do engenheiro, mas tambm uma til indicao de que esses dOIS ~o tra
. ,. ( engenheiro Ilus m as pelos go . d 1
vemos cna os pe o homem. Esse argumento no precisa ser enfatizado
de pensar no representam uma progressao em sene em que o .
,.. dic necessar1 seas nunca e' d ernais. diizer que a execuao_. do design total (por mais amado que seja) )
um aperfeioamento do bricoleur etc.). Ao contrano, sao con loes al"
c mpre pressupe algum nvel de centralizao do controle poltico e econmico
mente coexistentes e complementares do pensamento. Em outras palavr~s, tu d
. . do " 'I ique au ntvea mOntrole e stI'e que,
evando em conta os poderes ora existentes em qualquer lugar do
estejamos prestes a alcanar uma aproxlmaao o pensee agI
Undo, nos parece totalmente inaceitvel.
sensible", de que fala Lvi-Strauss.
"l"
 "O governo mais tirnico de todos, o governo de ningum, o totalitarismo da tc_
nica" - essa imagem do horror, de Hannah Arendt, nos vem mente nesse momento ,
e, nesse contexto, o que dizer da bricolagem "culturalista"? possvel antecipar seUs
perigos, mas na qualidade de um reconhecimento deliberado da tortuosidade da his_
tria e da mudana, da inevitabilidade de um futuro de profundas cesuras temporais ,
dos vrios matizes da expresso societria, uma concepo da cidade como intrnseca
e idealmente obra de bricolagem comea a merecer uma sria ateno. Se o design
total parece representar uma capitulao do empirismo lgico a um mito nada emp_
rico, e se parece imaginar o futuro (onde tudo ser conhecido) como uma espcie de
dialtica do no-debate, porque o bricoleur (como a raposa) no pode alimentar tais
expectativas de sntese conclusiva, j que sua ao se realiza no s num mundo infi-
nitamente extenso, embora sujeito s mesmas generalizaes, mas implica uma dispo-
sio e uma capacidade de lidar com uma pluralidade de sistemas fechados finitos (a
coleo de sobras deixadas pela atividade humana) da qual, pelo menos por enquanto,
seu comportamento oferece um importante modelo.
Se estivermos dispostos a reconhecer os mtodos da cincia e da bricolagem como
propenses concomitantes, se nos dispusermos a reconhecer que ambas so formas
de tratar os problemas, se quisermos (e no nada fcil) aceitar a igualdade entre o
pensamento "civilizado" (com seus pressupostos de seriao lgica) e o pensamento A Roma do sculo XVII exemplifica a dialtica de tipos ideais urbanos.
"selvagem" (com seus saltos analgicos), ento, restituindo bricolagem um lugar ao uma cidade completa, onde as partes integradas afirmam sua identidade.

lado da cincia, talvez se torne possvel imaginar a possibilidade de preparar uma dia-
ltica futura verdadeiramente til.
Dialtica verdadeiramente til? A idia to-s a do conflito entre poderes con- viviam numa relao de interdependncia, independncia e mltiplas possibilidades
correntes, o conflito quase fundamental entre interesses claramente definidos, a leg- de interpretao. A Roma imperial , de longe, uma afirmao ainda mais dram-
tima suspeio acerca dos interesses dos outros, da qual provm o processo demo- tica. Porque, com suas colises mais abruptas, disjunes mais agudas, edificaes
crtico, tal como ; e ento o corolrio dessa idia meramente trivial: se for esse o formais ainda mais expansivas, com sua matriz discriminada de modo mais radical e
caso, isto , se a democracia se compe de entusiasmo libertrio e dvida legalista, se uma ausncia geral de inibio "sensvel", a Roma imperial, muito mais que a cidade
inerente a ela uma coliso de pontos de vista e aceitvel como tal, ento por que no do alto barroco, a melhor ilustrao do esprito do bricoleur em toda sua generosi-
admitir que uma teoria dos poderes concorrentes (todos eles visveis) fosse capaz de dade - um obelisco daqui, uma coluna dali, uma fileira de esttuas de outro lugar, at
definir uma cidade ideal mais completa do que as inventadas at hoje? ~o detalhe, esse esprito se revela inteiramente. A esse respeito, divertido lembrar a
Recordando a Villa Adriana, essa proposio nos induz automaticamente (com lllfiuncia de toda uma escola de historiadores que, em certa poca, se empenhou com
os ces de Pavlov) situao da cidade de Roma no sculo XVII, aquela inextricvel afinco em apresentar os antigos romanos como engenheiros do sculo XIX, precurso-
so de imposio e acomodao, aquele congestionamento flexvel e resistente, moi res de Gustave Eiffel, que por alguma razo haviam infelizmente perdido o rumo.
bem-sucedido de intenes, uma antologia de composies fechadas e objetos inte Assim, propomos aqui pensar a Roma, imperial ou papal, hard ou soft, como
ticiais ad hoc, que , ao mesmo tempo, uma dialtica de tipos ideais, somada a u ~ma espcie de modelo alternativo ao desastroso urbanismo da engenharia social e
dialtica entre tipos-ideais e contexto emprico. E a considerao da Roma do sc o design total. Apesar de reconhecermos que o que temos aqui so produtos de uma
XVII (a cidade completa com a identidade assertiva de suas subdivises: Traste\'" tOPografia especfica e de duas culturas particulares, ainda que no completamente
Sant'Eustacchio, Borgo, Campo Marzo, Campitelli ...) instiga-nos a uma interpreta separveis, estamos tambm supondo estar diante de um estilo de argumento que no
equivalente da cidade que a precedeu, onde os prdios do frum e das termas c carece de universalidade. Isto : embora a estrutura fsica e poltica de Roma mostrem

312 313
 o que talvez seja o exemplo mais explcito de campos colidentes e runas intersticia'
existem verses mais tranqilas.
Por exemplo, Roma - se voc quiser v-Ia assim - uma verso implodida de Lo
dres, e o modelo Roma-Londres pode inclusive ser ampliado a outras comparaes, Co
Houston ou Los Angeles. Mas acrescentar detalhes poderia alongar indevidamente a
gumentao. S para concluir o assunto: mais que um "elo [hegeliano] indestrutvel entr
beleza e verdade", mais que as idias sobre uma unidade futura permanente, preferim
pensar nas possibilidades complementares da conscincia e do conflito sublimado. E,
precisamos urgentemente tanto da raposa como do bricoleur, tambm pode ser que, e~
face do cientificismo prevalecente e do laissez aller que salta vista, as atividades de ambot
bem poderiam proporcionar a verdadeira e constante Sobrevivncia pelo Design.
CIDADE-COLAGEM E A RECONQUISTA DO TEMPO
Estamos assim em condies de caracterizar, em parte, as duas formulaes de
Jllodernidade, e, admitindo que existem dois modos contrastantes de "seriedade", po-
demos agora pensar no Bicycle Seat [Cabea de touro] (1944), de Picasso, segundo as
palavras do prprio artista:
Voc se lembra daquela cabea de touro que eu expus recentemente? Com o guido
e o assento de uma bicicleta eu fiz uma cabea de touro que todo mundo reconheceu
como uma cabea de touro. Isso completou uma metamorfose, e agora eu gostaria de
outra metamorfose na direo oposta. Suponhamos que a cabea de touro fosse joga-
da no ferro-velho. Talvez, um dia, um operrio se aproxime e diga: "Olha s, tem uma
coisa ali que serve bem para guidon de minha bicicleta [...]" e assim, teria ocorrido
uma dupla metamorfose."

Lembrana da funo e do valor anteriores (bicicletas e minotauros); mudana de

A tradio da arquitetura moderna - que sempre professou uma averso pela art contexto; uma atitude que estimula o compsito; explorao e reciclagem do sen-
- entendeu a sociedade e a cidade de modo muito convencional, mediante conceito tido (j se fez disso o bastante?); desuso da funo com a correspondente concreo
de unidade, continuidade, sistema. Mas h um mtodo alternativo e aparentement de referncias; memria; antecipao; elo entre memria e esprito - eis a uma
bem mais favorvel "arte" que, at onde se sabe, nunca teve necessidade de aderir lista de possveis reaes proposta de Picasso. Levando em conta que a proposta
modo to literal a princpios "bsicos". Essa outra tradio de modernidade - estam se dirige obviamente ao "povo", em palavras desse tipo, em termos que falam de
pensando em Picasso, [Igor] Stravinsky, [T. S.] Eliot, Joyce - est a lguas de distnci prazeres lembrados e valores desejados, de uma dialca entre passado e futuro, do
do ethos da arquitetura moderna. Fazendo da ambigidade e da ironia uma virtu impacto de um contedo iconogrfico, de um conflito simultaneamente temporal
no se julga em absoluto dona de um canal de comunicao seja com as verdades e espacial, que, para resumir um argumento anterior, se poderia comear a definir
cincia, seja com os padres da histria. uma cidade ideal do esprito.
"Nunca fiz ensaios ou experincias"; "No consigo entender a importncia que a Partindo da imagem de Picasso, nos perguntamos: o que "falso" e o que "ver-
buem palavra pesquisa"; "A arte a mentira que nos permite compreender a y, dadeiro", o que "antigo" e o que "de hoje"? E por causa da impossibilidade de dar
dade, pelo menos a verdade que nos dada compreender"; "O artista deve conhecer uma resposta conciliatria a essa agradvel dificuldade que nos vemos obrigados,
maneira de convencer os outros da veracidade de suas mentiras"." Declaraes co por.fim, a identificar o problema da presena do compsito (j prefigurado na Villa
essas de Picasso nos fazem lembrar a definio de [Samuel Taylor] Coleridge para Adnana) em termos de colagem. A colagem e a conscincia do arquiteto, colagem
obra de arte bem-sucedida (tambm poderia servir para definir um feito poltico) co ~omo tcnica e colagem como estado de esprito: Lvi-Strauss nos diz que "a moda
aquela que estimula "uma suspenso voluntria da descrena". Talvez Coleridge use lIltermitente di'
. as co agens, que surgIU quando o artesanato estava morrendo, no
tom mais ingls, mais otimista, menos impregnado da ironia espanhola, mas a idi :de deIXar de ser [... ] outra coisa seno a transposio da bricolagem para a esfera
a mesma, fruto de uma percepo da realidade como algo difcil de lidar. claro q contemplao".22
logo que comeamos a pensar nas coisas dessa maneira, todos ns, a no ser o rn li A reCUsados arqui it e t os d o secu
. 1 . .
o xx a pensar em SImesmos como bricoleurs ex-
empedernido pragmtico, comeamos a nos afastar do estado de esprito alardeado P ca SUaindif das mai .
faJ. erena a uma as mais Importantes descobertas do sculo xx; pareceu
das afortunadas certezas do que s vezes se define como o mainstream da arquite tar slllcerid d' 1
ul _ a e a co agem, como se fosse um atentado aos princpios morais, uma
moderna, pois este um territrio do qual a maior parte dos arquitetos e urbanistaS teraao d 1 B
, e es. asta pensar na Natureza morta com cadeira de palha (1911-l2), de
casso su " .
excluram. O estado de esprito muda completamente: continuamos no sculo xX, A '. a pnmeIra colagem, para comear a entender por qu.
a ofuscante crena moralista na unidade foi, enfim, posta ao lado de uma apreen nahsando essa obra, Alfred Barr diz o seguinte:
mais trgica da alucinante multiformidade das experincias, que dificilmente se des

314
315
 [...) o fragmento da palha do assento da cadeira no nem real nem pintado m
, as UllJ.
p~dao ~e lona colada ~a tela e depois ~arcialm~nte p.intado. Numa nica pintura,
Pcasso Joga com a realidade e a abstraao em dois meIOS e quatro diferentes ' .
_ nlvelS
ou proporoes. [E) se paramos para pensar no que mais "real", nos fiagramos d

I~zan d ' . es-
~ entre a esttica e a cont~m~lao metafs~ca, pois o que nos parece mais real
e o mais falso e o que parece mais distante da realidade cotidiana o mais real "
. . 23 ' Ja que
menos irmtatrvo. .

o fac-smile em lona da palha da cadeira, um objet trouv apanhado no submundo da

"baixa" cultura e alado ao ~u~do superior da :'alta" arte, ilustra o dilema do arqui_
teto, uma vez que a colagem e Simultaneamente mocente e astuciosa.
De ~ato, entre os arqu~tetos,.somente Le Corbusier, um grande indeciso, ora raposa,
ora ouno, demonstrou simpatia por esse tipo de trabalho. Seus edifcios, embora no
os projetos urbanos, seguem um processo mais ou menos equivalente ao da colage
m. o terrao da cobertura De Beistgui do colagista Le Corbusier.
Objetos e episdios so obviamente importados e, apesar de conservarem os indcios
de suas origens e fontes, adquirem um efeito inteiramente novo devido mudana de
contexto. No ateli Ozenfant, por exemplo, encontramos um grande nmero de alu- preservar sua integridade e conferir-lhes dignidade, de combinar o informal com o
ses e referncias que parecem ser basicamente agregadas pelo sentido de colagem. cerebral, a conveno e a quebra da conveno, opera necessariamente de modo ines-
Objetos dspares reunidos por meios variados, "fsicos, ticos, psicolgicos", perado. Um mtodo rudimentar, "uma espcie de discordia concors, uma combina-
o de imagens dessemelhantes, ou uma descoberta de semelhanas ocultas em coisas
a lona, com o detalhe em fac-smile muito evidente e a superfcie que parece spera, aparentemente dspares" - esses comentrios de Samuel Iohnson sobre a poesia de
mas na realidade lisa; [...) parcialmente absorvida na superfcie pintada e nas formas [ohn Donne, que seriam igualmente aplicveis a Stravinsky, Eliot, Ioyce, a boa parte
pintadas por deix-Ias sobrepostas [...]24 do programa do cubismo sinttico, indicam at que ponto a colagem se baseia num
jogo de normas e recordaes, num olhar retrospectivo que, na opinio dos que pen-
. :. com pequenssimas modificaes (substituindo-se o fac-smile de lona pela tinta in- sam a histria e o futuro como uma progresso exponencial para uma simplicidade
dustrial, a superfcie pintada pela parede), as observaes de Alfred Barr podiam ser cada yez mais perfeita, somente inspira a concluso de que a colagem, apesar de todo
usadas para interpretar o ateli Ozenfant. No difcil encontrar outros exemplos de seu virtuosismo psicolgico (Anna Livia, toda aluvial), um entrave deliberadamente
Le Corbusier como colagista: a bvia cobertura De Beistgui; as paisagens vistas dos interposto ao rgido curso da evoluo.
telhados - navios e montanhas - de Poissy e Marselha, pedregulhos espalhados na Evidentemente, a argumentao lida com duas concepes de tempo. Por um
Porte Molitor e no Pavilho Suo; um interior em Bordeaux-Pessac; e, especialmente. lado, o tempo se torna o metr no mo do progresso, atribuindo-se aos seus aspectos
o pavilho da exposio Nestl de 1928. seqenciais um carter dinmico e cumulativo; por outro lado, embora a seqncia
Entretanto, evidente que, exceo de Le Corbusier, indicaes desse estado e a cronologia sejam reconhecidas pelo que so, admite-se que o tempo, privado de
de esprito so esparsas e raras vezes foram bem recebidas. Penso em [Berthold alguns de seus imperativos lineares, se reorganize em funo de esquemas experimen-
Lubtetkin, em Hightpoint com suas caritides Erectheion e pretensas imitaes
2, tais. De um lado, a perpetrao de um anacronismo o maior de todos os pecados. De
pintura imitando madeira; penso em Moretti, na Casa del Girasole e seus fragment Outro, a idia de data de somenos importncia. As palavras de [Filippo J Marinetti no
M 'C
de falsos antigos no piano rstico; e lembro ainda de [F~anco J Albini, no seu pal anltesto Futurista de 1909:
Rosso. Pode-se pensar tambm em Charles Moore. Mas a lista no muito longa.
sua curta extenso um admirvel testemunho, um comentrio sobre a exclusi Quando vidas tm de ser sacrificadas, no nos entristecemos se brilha diante de ns a
dade. A colagem, freqentem ente um mtodo de dar ateno s sobras do mundo, colheita magnificente de uma vida superior que sobrevir nossa morte [...) Estamos

316 317
 no promontrio extremo dos sculos! De que vale olhar para trs [...] ns j vivemos ubrovnik, que tenham a ver com o sculo xx ou o com o sculo xv. As sociedades e as
absoluto, pois j criamos a eterna velocidade onipresente. Cantaremos as grandes m p oas se renem de acordo com suas interpretaes pessoais da referncia absoluta
pess
tides agitadas pelo trabalho; a ressaca multicolorida e polifnica da revoluo.25 u do valor tradicional; e, em certa medida, a colagem se acomoda simultaneamente
~bridaO e aos requisitos da autodeterminao.
E suas frases posteriores: Mas apenas em certa medida, porque, se a cidade da colagem pode ser mais aco-
lhedora que a cidade da arquitetura moderna, se ela talvez seja um meio de conciliar
A vitria de Vittorio Veneto e a ascenso ao poder do fascismo so uma realizao a emancipao e ao mesmo tempo permitir a expresso legtima de todas opinies
programa mnimo do futurismo [...] numa situao pluralista, ela no pode ser mais hospitaleira que qualquer outra insti-
O futurismo estritamente artstico e ideolgico [...] Profetas e pioneiros da tuio humana. A cidade aberta ideal, tal como a sociedade aberta ideal, to fictcia
de Itlia de hoje, ns, futuristas, temos a satisfao de saudar em nosso primeiro- quanto a situao oposta. A sociedade aberta e a sociedade fechada, como possibili-
nistro, que ainda no completou quarenta anos, um maravilhoso carter futurista. dades prticas, so caricaturas de ideais contraditrios, e ao domnio da caricatura
que devamos relegar todas as fantasias radicais de emancipao ou controle. Assim,
poderiam ser uma reductio ad absurdum do primeiro argumento. J a frase de Pi preciso admitir o grosso dos argumentos de Popper a favor da emancipao e da
sociedade aberta. No entanto, apesar da evidente necessidade de reconstruir uma teo-
Para mim, no existe nem passado nem futuro na arte [...] As diversas maneiras q~ ria crtica eficiente, que foi por tanto tempo negada pelo cientificismo, historicismo,
usei em minha arte no devem ser vistas como uma evoluo ou como passos em . psicologismo, se quisermos construir uma cidade aberta para uma sociedade aberta,
o a um ideal desconhecido de pintura [...] Tudo o que eu fiz foi para o presente e na teremos de reconhecer que h um desequilbrio na tese geral de Popper comparvel
esperana de que permanea sempre no presen t e. 26 que existe em suas crticas da tradio e da utopia. Isso parece dever-se a um foco ex-
clusivo em processos empricos, que, afinal de contas, so extremamente idealizados,
pode ser interpretada como uma afirmao radical do segundo. Do ponto de vista teo e a uma m-vontade para tentar construir tipos ideais positivos.
gico, um argumento escatolgico, o outro remete encarnao, mas, apesar de am As exuberantes perspectivas do tempo cultural, os abismos e profundidades hist-
serem necessrios, o segundo, mais frio e abrangente, ainda chama a ateno. O segu ricas da Europa (ou onde quer que se julgue estar localizada a cultura), em confronto
argumento poderia incluir o primeiro, mas o inverso jamais ser verdadeiro. Dito isso, com a insignificncia extica do "resto" do mundo, abasteceram as pocas anteriores
tamos agora em condies de abordar a colagem como um instrumento srio. da arquitetura, e a condio oposta que vem distinguindo a nossa era - o desejo de
Considerando a cronolatria de Marinetti e a atemporalidade de Picasso; ten abolir quase todos os tabus da distncia fsica, as barreiras do espao e, com isso, uma
em vista a crtica de Popper ao historicismo (que tambm Futurismo/futurismo determinao anloga para erigir as mais impenetrveis fronteiras temporais. Pensa-
as dificuldades da utopia e da tradio, os problemas da violncia e da atrofia, o mos naquela cortina de ferro cronolgica que na mente dos devotos ps a arquitetura
posto impulso libertrio e a alegada necessidade da segurana proporci~nada moderna em quarentena contra os males da livre e desembaraada associao tempo-
.
ordem; levando em conta a estreiteza , . d a arma d ura etiica dos arqUitetos e
sectana ral. Mas, se possvel admitir as antigas justificativas (identidade, incubao, estufa), as
. - mais. razoveis
visoes ,. d o cato l'icismo,
. a con t raao
- e expanso - pergunto-me q razes para manter artificialmente o calor do entusiasmo comeam agora a nos parecer
.. - ., . c d l'mitaes da colag estranhas. No entanto, quando se reconhece que a limitao do livre comrcio, no es-
outras solues dos problemas SOCIaISsao viveis rora as I
Limitaes que deveriam ser bvias o bastante, mas que prescrevem e asseguram pao ou no tempo, no pode sustentar-se indefinidamente sem perda de lucros, que
territrio aberto. rn ~ livre comrcio a dieta fica muito restritiva e provinciana, que a sobrevivncia da
. de colagem, que recruta o biJet os ou os retira de seu .
Pensamos que a tcnica a~lOao corre perigo, e que, no fim, ocorrer sempre alguma forma de rebelio dos
texto, - nos dias de hoje - a nica forma de abordar os problemas funda~ent3lS nhdos, tudo isso nos leva a identificar um aspecto da situao - um aspecto provvel,
. bi . insendos na
A'

utopia e/ou da tradio, e que a ongem dos o jetos arqmtetolllcoS aspecto que poderia ter sido imaginado por Popper, e do qual as pessoas razoavel-
El
A 1 - o com o gosto en~esensveis poderiam muito bem se esquivar. Ser que aceitao do livre comrcio
lagem social no precisa ter grandes consequenClas. a tem re aa
.' ., . "C I 1"
convico. Os objetos podem ser aristocrticos ou 10 c oncos , a
" cadmicos . ou phca uma absoluta dependncia dele? Os benefcios do livre comrcio devem ser
d P' d D de Detrolt O ompanhados to-somente por um desenfreamento da libido?
pulares. No tem importncia se provem e ergamo ou o aome.
A' A

318 319
 De certa forma, a filosofia social de Popper compassiva. uma questo de ata, possui recursos prprios e, apesar disso, se condena a despesas desnecessrias, haver
que e dtente, ataque a atitudes que no contribuem para a dtente. Mas uma pOstura de viver custa de emprstimos ou do roubo."
intelectual como esta, que, ao mesmo tempo, concebe a indstria pesada e Wall Street
como tradies a serem criticadas e postula a existncia de uma arena ideal de debates ComO sempre, Samuel Iohnson nos proporciona uma definio muito melhor de
(uma verso rousseauniana do canto suo completada pelo Tagesatzung orgnico?), algo parecido com a colagem do que somos capazes de formular. Suas observaes
tambm pode inspirar ceticismo. propem um intercmbio em que todos os componentes retm uma identidade en-
A verso de [Iean-Iaques] Rousseau do canto suo (de pouca utilidade para ele), riquecida pela ao recproca, em que os respectivos papis podem ser continua-
as reunies de uma cidade da Nova Inglaterra (tinta branca e cabana da feiticeira?), a mente transpostos, em que o foco da iluso est em constante fluxo com o eixo da
Cmara dos Comuns do sculo XVIII (no exatamente representativa), a reunio de um realidade, e, sem dvida, alguns desses estados mentais devem instruir todas as
departamento universitrio ideal: tudo isso - e mais uma miscelnea de sovietes, kibutz abordagens da utopia e da tradio.
e outras referncias sociedade tribal- faz parte das poucas arenas de discurso lgico e Isso me faz lembrar novamente de Adriano, me faz pensar no cenrio distinto e
igualitrio planejados ou edificados at nossos dias. E se obviamente precisamos de "privado" de Tvoli. Ao mesmo tempo, penso no Mausolu (Castel Sant'Angelo) e no
muito mais arenas, enquanto especulamos sobre suas arquiteturas, somos levados a Panteo em suas localizaes metropolitanas. E penso, sobretudo, no Panteo e em
pensar se estas seriam constructos meramente tradicionais. Isso introduz, primeira- seu culo. O que pode suscitar a meditao sobre a publicidade das intenes, neces-
mente, o problema da dimenso ideal dessas diversas arenas, e, em seguida, indaga se sariamente singulares (mantenedora do Imprio) e a privacidade dos interesses intri-
possvel conceber certas tradies especficas ( espera da crtica) sem aquele grande cados, uma situao que no se parece em nada com a Ville Radieuse versus Garches.
corpo de tradio antropolgica que inclui a magia, o ritual e a centralidade do tipo A utopia, platnica ou marxista, foi geralmente concebida como um axis mundi ou
ideal, e que supe a presena incipiente da mandala da utopia. um axis istoriae. Mas, se ela atuou como uma agregao totmica, tradicionalista e acr-
Visto que estamos falando de uma condio de equilbrio efetivo, embora no de tica de idias, se teve uma existncia poeticamente necessria e politicamente deplorvel,
todo evidente, o canto suo ideal da imaginao e a comunidade da Nova Inglaterra do isso apenas confirma a tese de que uma metodologia de colagem, que acomoda toda
carto-postal reclamam agora pelo menos uma breve ateno. Consta que o canto suo uma gama de axis mundi (todos utopias de algibeira - o canto suo, a cidadezinha da
ideal da imaginao, isolado mas aberto ao mercado, e a cidadezinha da Nova Inglaterra Nova Inglaterra, o Dome ofthe Rocks, a Place Vendme, o Campidoglio, e semelhan-
do carto-postal, fechada mas acessvel a todas as transaes comerciais, sempre preser- tes), bem poderia ser um meio de nos permitir desfrutar a potica da utopia sem nos
varam um obstinado e calculado equilbrio entre identidade e benefcios. Dito de outra obrigar a passar pelo constrangimento da poltica da utopia. Isso o mesmo que dizer
forma, para sobreviver, o canto e a pequena cidade tiveram de mostrar duas faces. Nesse que, como a grande virtude do mtodo da colagem est em sua ironia, no fato de parecer
ponto, porque preciso impor ressalvas s idias de livre comrcio e de sociedade aberta, uma tcnica de usar coisas e de, ao mesmo tempo, no acreditar nelas, tambm uma
lembramos o precrio "equilbrio entre estrutura e acontecimento, necessidade e contin- estratgia que nos permite lidar com a utopia como imagem, trabalhar com fragmentos
gncia, interno e externo", de que nos fala Lvi-Strauss." dela, sem nos obrigar a aceit-Ia in tato. E isso nos sugere que a colagem, mesmo sendo
Ora, a tcnica da colagem, por inteno se no por definio, insiste exatamente um suporte de iluses utpicas de imutabilidade e finalidade, poderia alimentar uma
na centralidade desse ato de pr em equilbrio. Um ato de pr em equilbrio] Mas: realidade feita de mudanas, movimentos, aes e histria.

o humor, como se sabe, a inesperada copulao de idias, a descoberta de alguma ["Collage City", fragmento extrado de "Collage City", Architectural Review 158, n. 942
relao oculta entre imagens que parecem ser muito distantes umas das outras. urna (ago. 1975): pp. 66-90. Cortesia do autor e do editor.]
efuso humorstica pressupe, ento, um acmulo de conhecimentos,

.
uma mem-
ria abastecida de noes que a imaginao seleciona para formar novas combinaeS-
bi es coJJl
Seja qual for o vigor do pensamento, ele nunca pode formar muitas com ma
--
1.
2,
France Y t Th
s a es, e Art of Memory. Londres e Chicago: 1966, p. 79.
KarlPopper, Conjectures and Refutations. Nova York, 1962.
poucas idias, assim como no possvel tocar muitas variaes de tons com p~uCOS 3
, StanfordAnderson, "Arch'itecture an d TradiItIOnTh at Isn ' t Trad Dad", Architectural Association
carrilhes. verdade que o acaso pode s vezes produzir uma feliz comparaao o JOurnal, v. 8 o, n. 892, 1956, uma Importante
.
exceo.
um excelente contraste, mas esses lances da sorte no so freqentes, e aquele que

320 321
 4. Popper, op.cit., p. 13l.
Na verdade, a palavra originalmente usada por Steven Hurtt e Stuart Cohen foi contexturalis-
5. Ibid., pp. 358-60.
6. Public Papers of the Presidents of the United States, Richard Nixon 1969, n. 265. Declarao sob mo, uma combinao de contexto e textura. Estvamos interessados na textura urbana, o que
re al
criao do National Goals Research Staff os italianos chamam de tessuto urbano [ou tecido urbano] e na forma urbana. No estvamos
7. Isaiah Berlin, The Hedgehog and the Fox. Nova York: 1957, p. 7 interessados em estilo [...] nossos projetos buscavam conciliar o urbanismo moderno com a
8. Ibid., p. 10. cidade tradicional [...] as insuficincias e os problemas da arquitetura moderna so urbanos,
9. Ibid., p. 14 no estilsticos [. ..] possvel fazer cidades de qualidade usando a arquitetura moderna, como
10. William J ordy, "The Symbolic Essence of Modern European Architecture of the Twenties and its bem demonstrou a Escola de Amsterd na dcada de 1930.'
Continuing Influence", [ournal of the Society of Architectural Historians, v. XXII, n. 3, 1963.
11. Karl Popper, The Logic ofScientific Discovery, Nova York: 1959, originalmente publicado como
Este artigo contm uma das primeiras exposies da tese da "cidade-colagem" de
ttulo de Logik der Forschung, Viena, 1934; The Poverty ofHistoricism. Londres, 1957.
Rowe, que Schumacher apresenta com intenes normativas. Uma das idias mais
12.Christopher Alexander, Notes on the Synthesis of Form. Cambridge: 1964.
13.Claude Lvi-Strauss, The Savage Mind. Chicago: 1969, p. 16. importantes dessa teoria a de que os espaos urbanos slidos (os volumes dos
14.Lvi-Strauss, op. cit., p. 16. edifcios) e os espaos urbanos vazios (da rua e da praa) podem ser figurativos. O
15.Le Corbusier, Towards a New Architecture. Londres: 1927, pp. 18-19. [Por uma nova arquitetura, emprego de diagramas analticos de figura-fundo evidencia a importncia da forma
trad. Ubirajara Rebouas. So Paulo, Perspectiva, 1989]. dos espaos pblicos para a criao do carter da cidade. As cidades europias se
16.Lvi-Strauss, op. cit, pp. 18-19. caracterizam por espaos pblicos figurativos bem delimitados, inclusive ruas e praas,
17.Ibid., p. 22. enquanto as cidades norte-americanas tendem a ter planos abertos, ilimitados, com
18.Ibid., p. 19.
jardins, caladas arborizadas e parques.
19.Ibid., p. 22.
Uma segunda idia importante da teoria contextualista a do "edifcio diferenciado".
20.Alfred Barr, Picasso: Fifty Years ofHis Art. Nova York: 1946, p. 27l.
Schumacher reconhece uma dvida com o livro de Robert Venturi, Complexidade e contra-
21.Barr, op. cit., p. 24l.
22.Lvi -Strauss, op. cito dio em arquitetura, na elaborao desse conceito. Cita em especial a afirmao de Ven-
23.Barr, op. cit., p. 79. turi de que o edifcio deveria compatibilizar condies difceis sem esconder a acomoda-
24.Ibid., p. 79. o. O "edifcio diferenciado" resume o ideal e o circunstancial, modificando as condies
25.F. T. Marinetti, textos do Manifesto Futurista de 1909 e do apndice de A. Beltramelli, L'uomo Nuovo, do local e conciliando muitas influncias sem perder sua" .rnaibilidade"? gestltica.
Milo: 1923. As duas citaes esto em [ames [oll, Three Intellectuals in Politics. Nova York: 1960. O contextualismo prope um meio-termo entre um passado irrealista congelado, que
26.Barr, op. cit., pp. 79-90. no admite nenhum desenvolvimento, e a renovao urbana que destri toda a estrutura
27.Lvi-Strauss, op. cit., p. 30.
da cidade. Schumacher oferece a estratgia da cidade tradicional de fazer acrscimos
28.Samuel [ohnson, The Rambler n. 194, 25 jan. 1752.
graduais como modelo alternativo demolio e reedificao em massa das dcadas de
1950 e 1960. O modelo da cidade-colagem obteve grande repercusso nas faculdades
de arquitetura dos Estados Unidos, inclusive no Institute for Architecture and Urban Stu-
THOMAS L. SCHUMACHER CONTEXTUALISMO: IDEAIS URBANOS E dies [IAUSl, onde Rowe lecionou entre 1967 e 1969.
DEFORMAES
Este manifesto apresenta as novas idias (cerca de 1970) de Colin Rowe e seus
alunos do Ateli de Desenho Urbano da Cornell University sobre os problemas da 1.ThomasI. Schumacher,declaraono publicada,maio 1995. ]
construo no contexto da cidade. Como resultado de um balano do urbanismo 2. A capacidadeque tem o objeto de evocar no observadordeterminada imagem, que pode ser
. a na- chamadade um misto de legibilidadee visibilidade.INTI
moderno, o grupo de Rowe, de quem Schumacher foi aluno, preconizoU
cessidade de dar fim destruio das reas do centro da cidade em conseqn-
o
cia das novas edificaes, e props a estratgia alternativa do "contextualism "
. S h her reCor
termo com que os estudantes designaram a teoria de Rowe. Thomas c umac
dou recentemente que:

322 323
 THOMAS L. SCHUMACHER
edieval, ao mesmo tempo em que destrumos - em nome do progresso - o pouco
me urbanismo tradicional que ainda temos. O critrio da obsolescncia econmica

Contextualismo: ideais d
passa p
or cima de todos os demais. Se um edifcio no compensa mais os custos,
. _
abandonado. Os projetos de renovao que envolveram demolies em mass~ cna-
.

ram u m fosso entre o novo e o que existe, impedindo um e outro de proporCIOnar

urbanos e deformaes um meio ambiente de alguma qualidade." A arquitetura moderna prometeu uma
to ia concebida imagem da mquina. Mas no cumpriu a promessa. A essa altura,
~t~ para entender a defesa de uma filosofia revisionista e a volta s idias da ci-
o tempo est maduro para a construo, no para bobagens. dade tradicional. Mas s isso no resolve nossos verdadeiros problemas. O preo da
LE CORBUSIER, 1922 terra e as necessidades econmicas de juntar pessoas em grandes aglomerados urba-
nos limitaram muito a flexibilidade da cidade capitalista. As presses econmicas e
We can work it out I as preferncias dos arquitetos, por exemplo, induzem padronizao da habitao
THE BEATLES, 1966 em pacotes infinitamente repetitivos, mais preocupados com o lucro do que com
a necessidade, e que s podem ser edificados na cidade-no-parque. Conseqncia
Se, por um instante, pusermos de lado nossos problemas urbanos (superpopulao, disso so as estruturas urbanas que nada tm a ver nem com o ser humano nem com
transportes, economia etc.), se nos colocarmos na improvvel posio de abstrair um a vizinhana, cuja vida elas interrompem.
pequeno aspecto da realidade, poderemos examinar a forma da cidade urbana inde- Evidentemente, preciso achar um meio-termo. Recuar para um passado inu-
pendentemente de suas mltiplas funes.' Fisicamente, a cidade do sculo xx uma tilmente artificial uma atitude irrealista, mas deixar que um sistema embrutecedor
combinao de conceitos simples: a cidade tradicional de ruas-corredores, malhas de domine e destrua o urbanismo tradicional uma irresponsabilidade. O contextua-
ruas e quarteires, praas etc., e a city-in-the-park [cidade-no-parque J. A cidade tradi- lismo, que se prope conciliar essas duas idias, tentou encontrar esse meio-termo.
cional nos oferece fundamentalmente a experincia de espaos delimitados por muros Mas antes de discutir idias mais especficas, preciso esclarecer alguns pressupostos
contnuos de edificaes, arranjados de modo a fazer sobressair os espaos abertos e bsicos da perspectiva contextualista para a soluo dos problemas urbanos. Resu-
reduzir a nfase dos volumes dos prdios. Pode-se caracteriz-Ia como o resultado de midamente, os argumentos so os seguintes: j que a forma no precisa mais corres-
um processo subtrativo de abrir espaos por entre as massas slidas das construes. ponder funo, as finalidades e os programas das construes no precisam estar
A composio da cidade-no-parque (fenmeno que Le Corbusier definiu de modo expressos nas configuraes dos edifcios e das cidades. Isso permite que se faam
cristalino como a Ville Radieuse) exatamente inversa da cidade tradicional. Com- compraes entre diferentes contextos. Conseqentemente, torna-se possvel com-
posta de prdios isolados construdos em meio a uma paisagem de gramados e arvo- parar racionalmente o projeto de uma igreja com o de um conjunto residencial. A
redos, a cidade-no-parque parece realar os volumes dos edifcios e no os espaos manipulao de formas em grande escala est diretamente ligada ao padro de or-
que eles delimitam ou sugerem. ganizao dos edifcios. As obras de pequena escala servem de anlogos aos grandes
Apesar de um tanto arbitrria, a classificao da forma urbana em dois tipos projetos. Dessa maneira, pode-se compreender a forma urbana como dotada de uma
bem prxima da realidade. Como a cidade do sculo xx uma infeliz combinaO de vida prpria, independente da finalidade, da cultura e das condies econmicas. As
cidade tradicional e diversas interpretaes equivocadas da Ville Radieuse, o conta Continuidades formais entre perodos histricos passam a ser importantes fatores a
tualismo tentou resolver o dilema e fazer da cidade que conhecemos uma forma vivel levar em conta.' Alm disso, a natureza comunicativa da arquitetura como uma arte
para um futuro que promete uma imensa expanso urbana. Diante da realidade d nmtica assume novo relevo. Essa atitude resulta da proposio de que os concei-
que a orgia de construes numa fase propcia da economia fez da vida nas cidades tos modernistas de utilidade e economia de meios, expressos na teoria funcionalista,
uma tremenda balbrdia, parece-me imperioso parar e refletir. no so adequados para lidar com as complexidades da experincia moderna, e que
At agora, a tendncia das teorias modernas do urbanismo e suas aplica Urn"excedente" de comunicao um componente indispensvel tanto dos edifcios
de desvalorizar a cidade tradicional. 3 Contudo, no rompemos de todo com cOrnodas cidades." Assim,
Respeitamos e admiramos a graa sedutora e a escala humana da pitoresca ci

324
325
 [...] as vrias formas de arquitetura [...] constituem, acima de tudo, estruturas ou re-
presentaes; isso quer dizer que, na realidade, a arquitetura, como qualquer outra
arte, ao mesmo tempo realidade e representao."

impossvel verificar a validade dessas hipteses. Embora elas no paream dizer res-
peito diretamente aos nossos inmeros problemas urbanos, poder-se-ia alegar que
esses problemas no podem ser resolvidos pela arquitetura (ou pelo desenho urbano)
como um meio de comunicao direta, mas sim, provavelmente, pelos processos
econmicos e sociais dos quais a arquitetura apenas um aspecto. No se est argu-
mentando contra a relevncia do social. O que se "est" discutindo que, a partir de
certo ponto do processo de planejamento, outros critrios vm tona e nos permitem
julgar a forma final de nossas cidades. E, embora seja fcil desconsiderar essa fase (o
que, alis, sempre acontece nos dias de hoje), a aplicao consciente ou inconsciente
desses critrios que d a muitas de nossas cidades sua ambincia particular.

Andra Palladio, Villa Badoer

Um edifcio como uma bolha de sabo. A bolha fica perfeita e harmoniosa se o sopro
se distribui bem dentro dela. O exterior o resultado do interior.
LE CORBUSIER, Por uma arquitetura, 1923

Contrastando com o frontalismo, fruto de uma concepo esttica da vida, a nova

arquitetura se enriquecer com o desenvolvimento de efeitos plsticos mltiplos no
tempo e no espao.
THEO VAN DOESBURG, "24 Pontos da Nova Arquitetura", 1924

As frases acima so tpicas de uma viso da forma arquitetnica que, apesar de con-
~ribuir para algumas das mais importantes especificidades da arquitetura e do urba-
nismo modernos como um estilo, tambm responsvel por muitos problemas com
que nos deparamos hoje para determinar o local dos edifcios e o desenho das cidades.
O conceito de que um edifcio deve estar num centro de terreno, separado dos seus
vizinhos, ter mltiplos lados e sem fachadas preferenciais, certamente no novo."
Nova para a arquitetura moderna a insistncia de que esse tipo de configurao seja
tomado como norma para todos os edifcios e no como uma forma especfica para
certos usos particularmente importantes dos edifcios.
comum descrever o desenvolvimento da arquitetura renascentista como uma
progresso histrica que comea na Loggia degli Innocenti, de Brunelleschi, e vai
at o Tempietto, de Bramante. Esse processo geralmente caracterizado como um
Constante refinamento de temas, de formas inscritas a formas reais - da superfcie
Theo van Doesburg, C. Van Esteren, Projeto para uma residncia particular.
ao volume -, culminando com um templo cilndrico encimado por um domo. Inde-
pendente do entorno, esse pequeno pavilho circular e idealizado (quase sem funo)

327

Giorgio Vasari, Palcio dos Uffizi, Florena.
Le Corbusier, Prdio de apartamentos, Marselha.
representou um ideal raramente atingvel por edifcios construdos em locais e com
objetivos ligeiramente mais complicados. possvel encontrar aluses perfeio
do Tempietto em edifcios construdos at o sculo xx. A igreja de Santa Maria della
Consolazione, em Todi, um exemplo. Mas, na maioria das vezes, os arquitetos re-
ceberam a incumbncia de atenuar o ideal e fazer adaptaes tanto s funes como
s condies concretas." A Villa Badoer, de Palladio, um exemplo das modificaes
introduzi das numa forma "ideal", de mltiplos lados, a fim de conciliar as funes
realizadas em cada ala. Essa construo ainda sofre as restries fsicas do local que
geram os elaborados disfarces formais que os prdios urbanos no raro possuem.
O projeto de [Theo] van Doesburg e [Cornelis] van Eesteren para uma residncia
particular, em 1922, uma experincia semelhante do Tempietto e contrasta com
a Villa Badoer. A construo de Van Doesburg um edifcio figurativo de mltiplos
lados, que depende do isolamento do seu entorno. Mas, alm de ser figurativo (como
a Villa Badoer), tambm "no-frontal". Esse projeto, em que nenhum plano de re-
ferncia indica uma frente e que, portanto, tambm no tem laterais, assemelha-se
idealizao do Tempietto. Como essa igreja, o projeto um prottipo. Essa idea-
lizao dos edifcios tem sido uma constante na arquitetura moderna, seja por uma
preferncia puramente formal, como as propostas do movimento De Stijl, seja por
representar uma unidade funcional ou um programa, como nos projetos e edifcios
da Bauhaus. A imagem do edifcio como um objeto no centro de um terreno est to
arraigada na percepo do arquiteto moderno que ele tende a ver edifcios de todas as
idades por essa tica "escultrica". por isso que o arquiteto moderno muitas vezes
se decepciona com os edifcios que visita e que no refletem essa preconcepo.
O arquiteto moderno geralmente se esquiva da noo de que algumas formas ideais
podem existir como fragmentos, superpostos como "colagens" em um ambiente em-
. prico, e que outras formas ideais podem suportar complexas deformaes no pro-
cesso de ajustamento a um contexto. Essa atitude foi reconhecida e deplorada por
Robert Venturi, que reivindicou a escolha "do hbrido em vez do 'puro', do distorcido
em vez do 'direito', do ambguo em vez do 'claro' [... ]".10
O contextualismo busca explicar justamente como possvel adaptar formas idea-
lizadas a um contexto ou de que maneira se pode us-Ias como "colagem"," os sistemas
de organizao geomtrica que podem ser abstrados de qualquer contexto so os que
o contextualismo procura adivinhar como ferramentas para a elaborao de projetos.
Voltando questo da cidade formada de slidos "dentro" de vazios e de vazios
"dentro" de slidos, a comparao entre o Palcio dos Uffizi, em Florena, e a Unit
d'Habitation, em Marselha, oferece uma valiosa analogia. A Unit um prisma re-
tangular, alongado e slido. O Palcio dos Uffizi um prisma retangular, alongado e
Vazio. Ambos podem ser vistos como "figuras" cercadas por um "fundo" e cada qual
representa um modo de ver a cidade. Um vazio arquetpico visto como uma figura no
329
 plano uma ambigidade conceitual, pois as figuras so geralmente pensadas co aceitar a situao e reconhecer a grande habilidade perceptiva de Peruzzi para "le-
volumes slidos. Mas quando um vazio possui os atributos de uma figura, recebe~o~ vantar" o edifcio, isolando-o do seu entorno.
terminadas propriedades que faltam a um "fundo" vazio. Enquanto a Piazza Barber' ~ Em um ambiente estreito e limitado, importante reparar na localizao de edif-
em R orna, um "fu n do" . funci
o vazio, J
nciona perreitamente b em para distribuir o tr .Uli, cios de grande importncia cultural que sofreram deformaes especficas. A igreja de
_ " . nSlto,
mas nao para reunir pessoas, a Piazza Navona, um vazio figurativo, rene pedestres S. Agnese na Piazza Navona talvez seja o mais puro exemplo disso. O partido bsico
com muita facilidade. uma cruz central encimada por um domo (semelhante a S. M. della Consolazione), um
Em sua dissertao de mestrado para a Universidade de Cornell,12no publicada edifcio basicamente figurativo. Em virtude da fachada obviamente plana da piazza,
Wayne Copper pesquisou a natureza do vazio como figura e do slido como fund ' o edifcio teve de apoiar-se na geometria existente, contrariando o tipo de partido
o.
"Quando se admite que possvel inverter conceitualmente figura e fundo, conclui-se ideal. A igreja de S. Agnese as duas coisas. Mantm a fachada da piazza e ao mesmo
sem dificuldade que seus papis so interdependentes". Pensar num espao urbano tempo a deforma sem quebrar-lhe a integridade, enquanto o domo parece projetar-se
famoso sem o apoio da massa slida que lhe serve de "fundo" obter um quadro in- para fora como convm sua proeminncia simblica. As deformaes do partido de
completo. claro que a Praa de So Marcos, em Veneza, deve muito de sua vitalidade uma construo em especial, que sustentam uma leitura do prdio como forma ideal,
como espao figurativo e centro de reunio de pessoas ao acmulo de reas densas no so apenas decorrncias das influncias de um contexto restrito. A diferenciao
circundantes, que a alimentam de pedestres e fornecem o contraste do slido contra das faces de edifcios completamente figurativos tambm tem interesse. Colin Rowe
seu vazio. Visualizada em um desenho invertido em preto e branco, a ambivalncia afirmou que a idealizao absoluta de qualquer edifcio til impossvel do ponto de
do slido e do vazio parece bvia, e a tenso criada pela equivalncia de "peso" visual vista lgico, porque, mesmo se nenhuma outra presso influencia o seu desenho, no
suscita algumas perguntas interessantes: ser que um espao regular requer um fundo mnimo a entrada e a orientao agem como influncias deformadoras.
de slidos irregulares? possvel abstrair alguma norma de relaes de tamanho entre O efeito dessas influncias deformadoras da seqncia de uma entrada pode ser
ruas e praas do exame desses espaos? E, principalmente, ser tudo isso irrelevante, observado no Pavilho Suo de Le Corbusier, que geralmente mal compreendido e
tendo em vista que a altura dos edifcios varia e as verdadeiras superfcies que definem emulado como formado por uma laje bidirecional no hierrquica. De fato, h uma
o espao "realmente" do ao urbanismo sua ambincia peculiar? (Cabe lembrar aqui laje bidirecional, mas ela tem frente e fundo perfeitamente definidos, que so trata-
a velha idia de que a Capela Sistina simplesmente um celeiro, sem sua arquitetura dos da forma mais diferente possvel, dentro dos limites de uma superfcie plana. A
coberta de pinturas.) Entretanto, conforme observa Cooper, "[ ) seria absurdo tentar fachada de acesso antecedida por duas superfcies curvas, uma spera e a outra lisa,
analisar o centro de Manhattan em um nico nvel de escala [ ) apesar de que, no que realam a impresso de planura do bloco em si, basicamente compacto. A fachada
caso de Roma, no seria nada demais". bvio que essa abstrao no d conta da "do jardim", por oposio, uma cortina de vidro plana e transparente.
histria toda, e no caso de Nova York quase no faz sentido. Como instrumento de Se o Pavilho Suo um exemplo de um edifcio "deformado" por um contexto
anlise, porm, o desenho de figura-fundo nos pe imediatamente em contato com a relativamente flexvel, um exemplo oposto (uma construo no-deformada dentro
estrutura urbana de um contexto especfico. de um contexto comprimido) o edifcio da CBS, projetado por Eero Saarinen. Con-
A abstrao de idias pela via do conceito de figura-fundo, ou pela inverso (am- finada na malha viria apertada da cidade de Nova York e localizada na ponta final
bivalncia) da relao figura-fundo, d incio anlise das formas ideais que se trans- de um quarteiro, a torre da CBS no d importncia ao fato de que suas quatro fa-
formaram em "urbanismo clssico", assim como dos contextos em que esses ideais chadas enfrentam condies distintas. As duas ruas, uma larga avenida e os prdios
se situam. A cidade ideal do Renascimento, por exemplo, comea como uma urbe adjacentes no foram absolutamente reconhecidos. Na realidade, as necessidades do
medieval, que rene uma coleo de edifcios idealizados, e termina corno uma abs- local foram to bem camufladas que quase impossvel descobrir as portas de acesso
trao geomtrica imaginada para admitir todas as formas de estruturas individual- ao prdio. Pode-se ver ainda a interseco do partido idealizado com seu meio circun-
mente idealizadas. Entre as duas est a realidade da cidade renascentista, uma urbe dante numa analogia em pequena escala, um detalhe do Palazzo Farnese de Antonio
medieval que deforma e deformada pelos edifcios do renascimento que hosped~. de Sangallo, o Jovem. Na porta principal, o corredor central de uma seqncia de trs
at tem a largura dos vos tpicos da arcada do ptio interno. Mas os corredores laterais
A citt ideale de Peruzzi deve ser contrastada com a localizao do Palazzo Rucell ,
que est situado numa rua estreita onde impossvel ter uma viso frontal da ~ua so mais estreitos, o que cria uma discrepncia no ponto em que eles se cruzam com
fachada principal. Embora isso contrarie o que o Renascimento pretendia, preCISO o ptio interno. Essa discrepncia compensada por uma faixa semelhante a uma

330 331
 hlice de perspectiva forada situada no prtico do ptio. Nesse caso, duas formas
conflitantes so integradas numa soluo que no s resolve uma interseco difcil
como tambm no dissimula de todo a existncia do problema. uma soluo "mais'
ou menos" para um problema de composio que, a despeito de no ser completa
enriquece o conjunto da composio. '
Embora esse exemplo no seja propriamente um microcosmo dos problemas da
forma urbana (principalmente os problemas de projeto), a natureza da soluo an-
loga; o contextualismo tenta criar um ambiente em que abstraes desse tipo e gran-
des saltos de escala sejam instrumentos teis.
Numa escala maior, a implantao do Palazzo Borghese e os arranjos produzi-
dos para adaptar uma condio local complexa explica a conseqncia urbana das
adaptaes criadas por Sangallo para o Palazzo Farnese. Essa espcie de ajustamento
diferente do que foi introduzido na igreja de S. Agnese, pelo arranjo estrutural e edifi-
cao mais complicados e pelo modo como responde mais efetivamente s exigncias
do local. Aqui, o cortile arquetpico do Renascimento est inserido numa configura-
o estranha. As incongruncias geomtricas so resolvidas pelo acrscimo de novas
geometrias que "colhem" e absorvem as direes excntricas.
Os exemplos da igreja de S. Agnese na Piazza Navona e do Palazzo Borghese
representam configuraes em que respostas fragmentrias so arranjadas de modo
a parecerem fazer parte do partido do projeto. Um segundo tipo de configurao ur-
bana no qual os prdios so postos junto com elementos diretamente relacionados ao
contexto e apenas acidentalmente ao prdio em si o complexo de S. Giovanni, em
Laterano. Com suas dimenses modificadas por acrscimos realizados ao longo dos
sculos e em resposta a exigncias especficas, o complexo de Laterano (uma "mega-
estrutura" de escala moderada) exibe as caractersticas de uma colagem. A fachada
principal liga-se ao prtico de S. Giovanni, a benediction loggia relaciona-se com a
Via Merulana (o eixo de Sixtus v da Santa Maria Maggiore), e o Pallazzo Laterano se
articula com a Piazza S. Giovanni. Todos os elementos se juntam no corpo da igreja
que "no" responde s influncias deles, mas conserva sua parte interna como uma
baslica arquetpica quase sem modificaes.
A Catedral de Florena tem semelhanas com a igreja de S. Giovanni pela adapta-
o local s condies do contexto. Nesse caso, o conceito do edifcio como simulta-
neamente figura e fundo explorado. A fachada principal serve de fundo ao batistrio,
que totalmente figurativo, e Piazza S. Giovanni. A parte de trs da catedral fun-
ciona como figura que invade e ativa a Piazza del Duomo. uma espcie de edifcio
diferenciado que consegue responder a muitas exigncias do contexto sem perder sua
imagibilidade como Gestalt. Esse tipo de construo raro na arquitetura moderna [alto .
, esquerda] Catedral de Florena. Wayne Copper, "Figura-fundo"
(o Instituto de Penses de Helsinki, projeto de [Alvar] Aalto, uma exceo, coIllO to
:al , direita] Stuttgart, Wayne Cooper, "Figura-fundo':
tambm o so muitas obras de Le Corbusier). O edifcio de Aalto muito diferente embaixo] Gunnar Asplund, Chancelaria Real, Estocolmo. Wayne Cooper, "Figura-fundo"

332
 daquela construo moderna tipicamente pitoresca que "[ ... ] separa as funes em Como na pintura cubista, quando as geometrias organizativas no tm fundamento
alas interligadas ou em pavilhes conectados."!' nos prprios objetos, tornam-se quase infinitas as possibilidades de combinar vrios
Se associarmos as exigncias urbanas reconhecidas nos exemplos que acabo de citar edifcios em um sistema de ordem que distribui a cada construo um pouco da orga-
ao conceito de idealizao mediante requisitos programticos (isto , se deformarmos nizao. Para limitar a gama de possibilidades, usam-se tradicionalmente os sistemas
a bolha de sabo de Le Corbusier), chegaremos a uma construo "contextual" logica_ de rede ou malha urbana. O Departamento de Projeto Urbano da Universidade de
mente equilibrada. O edifcio de escritrios, apesar de quase sempre idealizado como CorneU, sob a direo de Colin Rowe, tem feito experincias sobre a interao
um bloco nico, pode apresentar qualquer nmero de formatos funcionais. Um belo de sistemas de redes, diagonais e curvas. No projeto para a rea litornea de Buffalo,
exemplo dessa flexibilidade o projeto que [Eric] Gunnar Asplund inscreveu no Con- elaborado pelos estudantes sob a coordenao do professor Rowe, as malhas da ci-
curso para a Chancelaria Real de Estocolmo em 1922. Realizado no mesmo perodo em dade foram exploradas e sobrepostas espacialmente, para facilitar a movimentao e o
que Le Corbusier estava projetando sua Ville Contemporaine, o projeto de Asplund ti- "sentido de lugar" .15 O projeto prope uma aplicao cuidadosa da ordem, na acepo
nha um ponto de vista oposto. Na Ville Contemporaine, o prdio de escritrios foi idea- cubista, e a introduo de deformaes especficas em edifcios idealizados. O sistema
lizado como uma torre cruciforme - uma coleo de conceitos sobre um edifcio-tipo_. funciona quase como um processo direto. Os campos so identificados por meio da
apresentado numa forma parecida com um cartoon. Para Asplund, o impacto simblico abstrao da cidade com o auxlio de desenhos de figura/fundo. Os campos mais teis
especfico do edifcio-tipo subordinava-se sua relao com o local. O esquema bsico do ponto de vista da localizao e atividade so reforados e demarcados. As reas de
resultante liga indissoluvelmente o edifcio ao contexto numa forma que tende a dissi- choque so realadas como problemas por resolver. No caso de Buffalo, tomou-se a
mular os limites do terreno da construo. No caso, a importncia simblica relativa rea da prefeitura como foco de dois importantes sistemas de malhas, um deles ligado
do conjunto arquitetnico na cidade se realiza localmente pela localizao do prtico beira-mar e o outro com a cidade. Os dois sistemas so reunidos pela sobreposio
da entrada do eixo principal. Esse prtico funciona do mesmo modo que a Loggia delle de reas e de edifcios geometricamente multifuncionais.
Benedizioni da igreja de S. Giovanni em Laterano. A configurao estrutural da chance- Um desdobramento desse enfoque, mas em contexto mais rgido, foi o projeto
laria sugere uma estratgia de "substituio progressiva", em que elementos sucessivos para o Harlem, preparado pelo grupo de Cornell, que participou de uma exposio
se ligam diretamente aos elementos adjacentes. Embora o conjunto arquitetnico res- organizada pelo Museu de Arte Moderna: Novas Cidades, Arquitetura e Renovao
ponda ao contexto local, no se reduz em absoluto a um mero catlogo das exigncias Urbana." O projeto estudou as particularidades da Malha de Manhattan. Pratica-
do stio. Ao contrrio, o projeto de Asplund segue a melhor tradio da idia de Venturi mente sem hierarquia, a malha no oferece nenhuma oportunidade paraa localizao
do "tanto [...] como". simultaneamente receptivo e assertivo, a um s tempo figura e de edifcios importantes ou centros de convivncia. Tampouco se nota a existncia de
fundo, tanto introvertido como extrovertido, igualmente idealizado e deformado. intersees predominantes: o oposto de uma cidade medieval. Como todas as ruas
Outro salto na escala leva ao estudo de "reas" ou "campos"!" dentro do plano so iguais, a orientao inicial se perde e torna-se desorientao. No h nenhum sen-
de uma cidade em particular. Quando abstrados, so recursos bvios de organizao tido de "lugar", porque nenhum lugar diferente do outro. Evidentemente, a cidade
para desdobramentos futuros e tambm esquemas conceitualmente prototpicos para medieval o oposto disso. Difcil adivinhar a princpio, a cidade medieval logo pro-
edifcios em deformao. Os planos de Stuttgart e Munique revelam a existncia de porciona total orientao conforme nos familiarizamos com ela. No caso do Harlem,
reas geralmente relacionadas com determinados perodos de desenvolvimento. As o solo desigual e a diagonal da St. Nicholas Avenue so as nicas possibilidades de
abstraes de figura/fundo revelam que o acaso, edifcios importantes e grandes es- dar vida malha. Alm disso, a intruso de enormes reas habitacionais abandonadas,
paos tendem a dividir a cidade numa srie de campos fenomenicamente transparen- exemplos medocres de conceitos abstrados da Ville Radieuse, sugeriu como resolver
tes, cuja organizao lembra a de uma pintura cubista. "Na pintura cubista", afirma o problema da recuperao da rea. Desse ponto de vista, ficou claro que alguma coisa
Cooper, "o espao pictrico fragmentado numa interminvel colagem de element~s tinha de ser tentada para fazer com que os vrios projetos habitacionais parecessem
superpostos, raramente completos em si", cuja "organizao se produz por referen- ter sido projetados para conviver uns com os outros e com o ambiente circundante.
cia a elementos maiores, que muitas vezes lhes so sobrepostos". Nos agrupament~S Para isso, ou se "explodiam" os projetos por reas de predomnio do vazio, demar-
humanos "um campo de objetos pode ser considerado uma unidade quando estes sao cando claramente suas fronteiras, ou se "agrupavam" os projetos a fim de lhes devol-
definidos por certos meios dissimilares de organizao, ou quando, em virtude de uma Verum contexto. As reas de grande atividade, onde novos e importantes espaos fo-
idiossincrasia da forma, polarizam-se num poderoso agrupamento". ram criados, adaptaram-se ao contexto existente mediante edifcios multifuncionais.

334 335
 Robert Venturi, Complexity and Contradiction in Architecture. Nova York: Museum ofModern
o conjunto de edifcios situado no grande eixo leste-oeste da 12Sth Street encosta, de 1O
Art, P: 22.
um lado, nos blocos de prdios fronteiros e, do outro lado, reage quase violentamente l l. Colagem urbana no sentido literal provavelmente uma impossibilidade semntica, salvo numa
s vrias influncias sobre sua fachada "jardim", de frente para uma imensa praa. situao como a de Claes Oldenburg, que ps um batom numa paisagem urbana. Para os fins
O nvel de abstrao desses projetos permite a idealizao dos edifcios ou como deste ensaio, colagem quer dizer a colocao de elementos formalmente dspares em um deter-
smbolos ou como programas. H uma dependncia de certos partidos-tipo da arqui_ minado contexto.
tetura moderna. No Estdio de Desenho Urbano da Universidade de Cornell vrias 12.Wayne Copper, The Figure/Grounds. Ithaca: Cornell University Press, 1967.
vezes atribumos aos edifcios funes que correspondiam muito grosseiramente 13.Venturi, op. cit., p. 38.
14.Ver Cohen e Hurtt, op. cit., p. 22.
sua forma-tipo; no entanto, deve-se enfatizar que a inteno primordial foi criar um
15.Buffalo Waterfront Project: Colin Rowe, Werner Seligmann, Ierry Alan Wells, crticos; Richard
mtodo formal abreviado para explicar a um arquiteto imaginrio as presses do Con-
Baiter, Richard H. Cardwell, David W. K. Chan, Wayne Copper, Harris N. Forusz, Alfred H.
texto. Desse modo, quando ele defronta com um problema de projeto para avaliar as
Koetter, Maketo Miki, Elpdio F. Olimpio, Franz G. Ozwald, estudantes.
formas pr-deformadas que lhe foram dadas a ttulo de exerccio de desenho urbano , 16.The New City: Architecture and Urban Renewal. Nova York: Museum ofModern Art, 1967.
o arquiteto est de posse de uma informao que lhe mostra como comear a tomar
decises. O processo s funciona bem se o arquiteto estiver disposto a reconhecer a
flexibilidade de qualquer programa e sua capacidade de envolver qualquer quantidade ROBERT VENTURI E DENISE SCOTT BROWN UMA SIGNIFICAO
de concepes de projeto. O fato de o arquiteto conhecer os partidos-tipo para pro- PARA OS ESTACIONAMENTOS DOS SUPERMERCADOS A&P,
gramas de edifcios tradicionais uma boa ajuda nesse exerccio. OU APRENDENDO COM LAS VEGAS
o Neste ensaio, includo no livro Aprendendo com Las Vegas (em co-autoria com
IG
["Contextualism: Urban Ideais and Deformations", publicado em Casabella n. 359-60, 1971, Steven Izenour, 1972). Robert Venturi e Denise Scott Brown argumentam que os
'"
li
tti
pp. 79-86. Cortesia do autor e da editora.] arquitetos deviam simplesmente" realar" o que existe no ambiente em lugar de
11
! presumir, maneira elitista do modernismo, que tudo o que existe ruim. Apro-
a.
li fundando a provocativa crtica ao mundo urbano que Venturi realizou em Complexi-
1. "A gente pode resolver o problema" [N.T.). dade e contradio em arquitetura, este artigo prope uma abordagem "revolucio-
2. Essa maneira de abordar o projeto urbano fruto do trabalho coletivo dos alunos de ps-gradu- nria" para os arquitetos. Os autores prevem, no entanto, que essa atitude mais modesta
ao da Universidade de Cornell, sob a orientao de Colin Rowe, entre 1963 e esta data. O pro-
e tolerante no ser facilmente assimilvel pelos arquitetos mais esnobes, treinados para
fessor Rowe responsvel por muitos argumentos usados neste artigo. O termo "contextualismo"
seguir a mxima de Daniel Burham: "No pensem pequeno".
foi usado pela primeira vez por Stuart Cohen e Steven Hurtt numa dissertao de mestrado no
Defendendo a incluso do corredor comercial ao longo das rodovias como vlido urba-
publicada, intitulada "Le Corbusier: The Architecture ofCity Planning".
3. A pressuposio do movimento moderno era que as formas ocidentais existentes tinham de ser com- nismo norte-americano, Venturi e Scott Brown afirmam que aLas Vegas Strip anloga
pletamente substitudas. O livro de van Doesburg Europe is Lost e o de Le Corbusier There Can Be No piazza romana, com o que estabelecem uma comparao propositadamente provocadora,
New Architecture Without New City Planning so dois exemplos entre muitos outros. j que a piazza um paradigma dileto para o meio urbano fechado, e os autores admitem
4. Ver Robert A. M. Stern, New Directions in American Architecture. Nova York: George Braziller, 1969. que a Strip 1 aberta e catica. Igualmente provocativa a comparao que os autores
5. Isso lembra as teorias de Julien Guadet. Ver Colin Rowe, "Review ofTalbot Hamlin's Forms and fazem entre a onipresente rede de supermercados A&P e seus estacionamentos e a ar-
Functions of zoth-Century Architecture", Art Bulletin, maio 1953. Ver tambm Reyner Banham, quitetura paisagstica formal de Versalhes. Venturi e Scott Brown descrevem o estaciona-
Theory and Design in the First Machine Age, 1959.
mento como um aspecto da "etapa atual de evoluo dos grandes espaos", o que reduz
6. Ver Christian Norberg-Schulz, "Meaning in Architecture", in Charles [encks e George Baird
os sofisticados jardins franceses a um espao aberto" residual".
(org.), Meaning in Architecture, Nova York: George Braziller, 1969.
Ironias parte, essas analogias e declaraes escandalosas, que parecem no reco-
7. Luigi Moretti, "Form as Structure", AA [ournal Arena, 1967.
8. Alberti fala sobre a localizao de templos separados de seu entorno, como faz Palladio. nhecer diferenas qualitativas, fazem parte da estratgia retrica dos autores para forar
9. Sitte mostrou que no sculo das 225 igrejas de Roma, apenas seis eram edifcios isolados. Camillo
XIX uma reconsiderao dos aspectos da disciplina da arquitetura, que eles consideram mar-
Sitte, City Planning According to Artistic Principies, trad. Collins. Nova York: Random House, 1965, ginalizada e menosprezada. Embora paream usar com brilhantismo uma argumentao
p. 26 [A construo das cidades segundo seus princpios artsticos. So Paulo: tica, 1992). lgica, suas concluses lanam dvidas sobre o processo: os resultados caricaturam o

336 337
 discurso lgico e vlido e deixam os arquitetos conscienciosos intrigados quanto ao A retrica Ide Aprendendo com Las Vegasll ...1 ideologia em sua forma mais pura [...1Venturi
uso
que poderiam dar "contribuio" desses autores. e Scott Brown [de modo ambivalentel exploram essa ideologia como forma de nos fazer

preocupante, mas esclarecedor das intenes de Venturi e Scott Brown, que eles perdoar o inexorvel kitsch de Las Vegasa

tenham includo no texto uma negao do contedo de sua argumentao: "Las Vegas
aqui analisada somente como um fenmeno de comunicao arquitetnica
'
seus vai
ores
o debate publicado entre Frampton e Venturi e Scott Brown famosssimo. Por outro lado,

no so questionados". O que Ihes interessa o veculo da comunicao (mais que as im- no difcil entrever certa simpatia pelas opinies de Venturi e Scott Brown nos escritos do

plicaes da mensagem) como parte da questo ps-moderna maior do sentido. Assim arquiteto holands Rem Koolhaas, que faz uma defesa semelhante da valorizao das edge

eles chamam a ateno para o papel semitico dos anncios publicitrios na paisagem' cities,4 num artigo publicado neste mesmo captulo.

e o engrandecem para transform-Io em arquitetura (ver semitica, capo 2). Afirmam, Por
exemplo, que, se "tirarmos os letreiros, no existe o lugar", o que pe em questo a
1. Strip o nome popular da maior avenida da cidade de Las Vegas (Boulevard Las Vegas), conhecida pela
insistncia dos fenomenologistas na criao do lugar como a contribuio dos arquitetos
localizao dos grandes cassinos, hotis, motis, restaurantes, clubes noturnos, com seus anncios e
para a habitao (ver Norberg-Schulz, capo 9; Gregotti, capo 7; Frampton, capo 11). Portanto,
letreiros luminosos. Por extenso, o termo Strip aplica-se a todo corredor comercial situado margem
para Venturi, Scott Brown e Associados, os edifcios e suas propriedades espaciais so
de estradas de rodagem na paisagem americana. IN.T1
irrelevantes, exceto por fornecerem uma parede que pode ser usada como outdoor. Essa
2. Trata-sedo projeto de Venturi para um museu de futebol que segue o modelo do "galpo decorado': Um
idia evolui para a preferncia, que ambos declaram em outro artigo publicado poucos
enorme painel eletrnico, onde so exibidas imagens de eventos esportivos e outros fatos dignos de
meses mais tarde, pelo decorated shed (o "galpo decorado", uma "caixa bruta" qual se ser lembrados, domina a suposta entrada do museu. O museu propriamente dito fica atrs do painel
agregou um simbolismo), sobre o duck (" pato", uma forma expressionista funcionalista). e consiste em um espao abobadado como um galpo. A construo funciona, portanto, como um
A fora iconogrfica dessa oposio e sua conciso fizeram dela uma das imagens mais quadro para os cartazes. IN.TI
conhecidas, apesar de polmicas, da teoria recente da arquitetura. 3. Kenneth Frampton, Modern Architecture: A Critical History. Nova York: Thames and Hudson, 1985, p. 291.
4. A edge city caracteriza uma das formas da urbanizao norte-americana a partir dos anos 1950, que
O grupo VSBA realizou pesquisas sobre as possibilidades comunicativas da superfcie
associa um padro de periferizao a grandes empreendimentos imobilirios (residenciais, de servios,
da parede em alguns de seus projetos, inclusive no famigerado "edifcio-outdoor" Football
de comrcio varejista de grande porte e de indstrias limpas) no cruzamento de grandes cintures rodo-
Hall of Farne? Como quase sempre acontece com projetos que operam nos limites de
virios intermunicipais. Segundo Joel Garreau, elas so definidas por cinco regras bsicas: rea ]
uma disciplina, eles no foram construdos. Mas isso no Ihes diminui o impacto como
superior a 5 milhes de ps quadrados de espao para escritrio, mais de 600 mil ps quadrados
provocaes irnicas. de comrcio de varejo de alcance regional, populao pendular, destinaes tendencialmente
Sempre acentuando que seu ensaio apenas" um estudo sobre mtodo", os autores exclusivas e a rea no deve ter nada de semelhante a uma cidade. Ver Joel Garreau, Edge Citv:
divulgaram sua tcnica de anlise num ateli de projeto em Yale, em 1968, do qual tambm life on the new frontier, Nova York: Doubleday, 1991. IN.R.TI
participou Izenour. Por evitarem assumir uma posio crtica, os autores so vistos como
apologistas da proliferao do corredor comercial nos Estados Unidos. A deprimente e an-
tiecolgica expanso dessas reas comerciais s margens das rodovias ganhou legitimi-
dade devido justamente atitude indulgente, e at aprovadora, desses influentes tericos
e educadores. Isso torna compreensveis as crticas levantadas s opinies manifestadas
pelos arquitetos do grupo VSBA neste ensaio e no livro Aprendendo com Las Vegas. Em
Geoqreotw of Nowhere (1993), James Howard Kunstler analisa, com indignao, pela tica
de um jornalista e de um cidado, a ubiqidade do fenmeno da Strip e seu impacto so-
ciocultural nas cidades norte-americanas. Outros arquitetos criticaram veementemente a
orientao terica do grupo VSBA, acusando-a de capciosa e condescendente, inclusive
Demetri Porphyrios e Kenneth Frampton. Os escritos de Frampton sobre o perodo ps-mo-

derno esto repletos de objees como as seguintes:

338 339
 ROBERT VENTURI E DENISE SCOTT BROWN descobriram a arquitetura rstica e convencional de sua poca. Os primeiros arqui-
tetoS modernos se apropriaram do vocabulrio convencional da indstria, sem mui-

Uma significao para taSadaptaes. Le Corbusier adorava silos e barcos a vapor; a Bauhaus parecia uma
fbrica; Mies aprimorou os detalhes das siderrgicas norte-americanas para fazer
edifcios de concreto. Os arquitetos modernos trabalham com analogias, smbolos e

os estacionamentos imagens - embora no tenham medido esforos para desqualificar quase todos os de-
terminantes de suas formas, exceto a necessidade estrutural e o programa - e derivam
insights, analogias e estmulos de imagens inesperadas. H algo paradoxal no processo
dos supermercados de aprendizagem: olhamos para trs, para a histria e a tradio, a fim de seguir em
frente; e tambm podemos olhar para baixo a fim de ir para cima.

A&P, ou Aprendendo Arquitetos que so capazes de aceitar as lies da arquitetura vernacular primitiva, to
fceisde captar numa exposio como Arquitetura sem Arquitetos, e da arquitetura ver-
nacular industrial, to fcil de adaptar-se a um vernculo eletrnico e espacial nas com-

com Las Vegas plexas megaestruturas neobrutalistas ou neoconstrutivistas, no admitem com a mesma
facilidade o valor do vernacular comercial. Para o artista, criar o novo pode significar a es-
colha do velho ou do existente. Os artistas pop reaprenderam isso. Nosso reconhecimento
da arquitetura comercial existente na escala da rodovia est dentro dessa tradio.
Para um escritor, a substncia no consiste somente nas reali- O que a arquitetura moderna fez no foi tanto excluir o comercial vernacular
dades que ele pensa que descobre; ela consiste muito mais nas quanto tentar assumir seu comando, inventando e impondo um vernacular prprio,
realidades que a literatura, os idiomas de seu tempo e as imagens aperfeioado e universal. Ela rejeitou a combinao das belas-artes com a arte rudi-
ainda vivas da literatura do passado puseram sua disposio. mentar. A paisagem italiana sempre harmonizou o vulgar e o vitruviano: os contorni
Estilisticamente, um escritor pode exprimir seu sentimento com ao redor do duomo, a lavanderia do portiere do outro lado do portone do padrone,
relao a essa substncia, seja pela imitao, se esta lhe agrada, a supercortemaggiore contra a abside romnica. Crianas nuas jamais brincaram em
seja pela pardia, se no lhe cai bem. nossas fontes e r. M. Pei nunca estar feliz na Rota 66.
RICHARD POIRIER1

A~QUITETURA COMO ESPAO

Para um arquiteto, aprender com a paisagem existente uma maneira de ser revolu-
cionrio. No do modo bvio, que derrubar Paris e comear tudo de novo, como Os arquitetos se encantaram com um nico elemento da paisagem italiana: a piazza.
sugeriu Le Corbusier na dcada de 1920, mas de outro modo, mais tolerante, isto , mais fcil gostar do espao tradicional da piazza, fechado, intrincado e dimensionado
questionando a maneira como vemos as coisas. na escala do pedestre do que o espraiamento espacial da Rota 66 e de Los Angeles. Os
O corredor comercial, especialmente aLas Vegas Strip - seu exemplo por exce- arquitetos foram educados no Espao, e o espao fechado o mais fcil de manejar.
lncia -, desafia o arquiteto a assumir um ponto de vista positivo e no arrogante Durante os ltimos quarenta anos, os tericos da arquitetura moderna (com a even-
ou depreciativo. Os arquitetos perderam o hbito de olhar para o ambiente sem fa- tual exceo de Frank Lloyd Wright e de Le Corbusier) trataram o espao como o ele-
zer julgamentos porque a arquitetura moderna ortodoxa progressista, quando no mento essencial que separa a arquitetura da pintura, da escultura e da literatura. Suas
revolucionria, utpica e purista; ela est insatisfeita com as condies existentes. A definies exaltam a singularidade do meio e, embora a escultura e a pintura possam
arquitetura moderna pode ter sido tudo, menos permissiva: os arquitetos preferiraJ1l ter s vezes caractersticas espaciais, a arquitetura escultrica ou pictrica inaceitvel,
mudar o entorno existente a realar o que j existe. porque o espao sagrado.
Mas obter um insight a partir do lugar-comum no nenhuma novidade: a arte . A arquitetura purista foi, em parte, uma reao ao ecletismo do sculo XIX. As
eru dita muitas
. vezes segue a arte pop ul ar. O's arquitetos romnticos d o se'culo xvIII
A'
Igrejas gticas, os bancos renascentistas e os palcios de Jaime I da Inglaterra tinham

340 341
 um carter francamente pictrico. A mistura dos estilos representava a mistura dos
no estamos livres das formas do passado e da disponibilidade dessas formas como
meios. Adornados em estilos histricos, os edifcios evocavam associaes explcitas
modelos tipolgicos, mas [...) se presumimos que estamos livres delas, perdemos o
e aluses romnticas ao passado para transmitir um simbolismo literrio, eclesistico,
controle sobre uma rea muito ativa de nossa imaginao e capacidade de comunica-
nacional ou programtico. As definies da arquitetura como espao e forma a ser- o com os outros."
vio do programa e da estrutura no eram suficientes. A sobreposio de disciplinas
talvez tenha diludo a arquitetura, mas enriqueceu-lhe o significado.
porm a maioria dos crticos desprezou a iconologia contnua da arte comercial popu-
Os arquitetos modernos abandonaram uma tradio iconolgica em que a pin-
lar, a herldica persuasiva que permeia nosso ambiente, desde as pginas de publici-
tura, a escultura e o grafismo se combinavam com a arquitetura. Os delicados hier_
dade da revista New Yorker at os super-outdoors de Houston. E a teoria que defendem,
glifos sobre um arrojado prtico egpcio, as inscries arquetpicas numa arquitrave
a da "degradao" da arquitetura simblica no ecletismo do sculo XIX, impediu-os de
romana, as procisses em mosaico na igreja de Sant' Apollinare, as tatuageris obl-
notar o valor da arquitetura figurativa que se espalha ao longo das rodovias. Aqueles
quas nas paredes de uma capela de Giotto, as hierarquias incrustadas em torno de
que reconhecem esse ecletismo das margens das estradas o denigrem, porque ele exibe
um portal gtico, at mesmo os afrescos ilusionistas de uma villa veneziana, todos
ostensivamente tanto o clich de dez anos atrs como o estilo de um sculo atrs. E por
contm mensagens que vo alm de uma contribuio ornamental ao espao arqui- que no? Hoje o tempo passa depressa.
tetnico. A integrao das artes na arquitetura moderna sempre foi considerada uma
O motel Miami Beach Modern, situado num trecho descampado de uma estrada
coisa boa. Mas ningum pintou sobre uma obra de Mies. Painis pintados flutuavam
do sul de Delaware, lembra aos motoristas esfalfados o luxo bem-vindo de um balne-
independentes da estrutura por meio de junes invisveis; a escultura ficava dentro
rio tropical, persuadindo-os, talvez, a desistir da encantadora fazenda do outro lado
ou perto, mas raramente sobre o edifcio. Objetos de arte eram usados para reforar
da divisa com a Virgnia, chamado Motel Monticello. O verdadeiro hotel de Miami
o espao arquitetnico em detrimento do seu prprio contedo. A esttua de Kolbe
alude elegncia internacional de um balnerio brasileiro, o qual, por sua vez, deriva
no Pavilho de Barcelona servia para realar os espaos direcionados: a mensagem
do Estilo Internacional do Corbu em sua fase intermediria. Essa evoluo de uma
era principalmente arquitetnica. As tabuletas diminutas encontradas nos prdios
fonte alta para epgonos baixos, passando por etapas intermedirias, levou apenas
modernos continham apenas as mensagens indispensveis, como "Senhoras", nfa-
trinta anos. Hoje, a fonte intermediria, a arquitetura neoecltica das dcadas de 1940
ses menores aplicadas a contragosto.
e 1950, menos interessante do que suas adaptaes comerciais. Cpias de beira de
estrada de Ed Stone so mais interessantes que o verdadeiro Ed Stone.'
ARQUITETURA COMO SMBOLO
O anncio luminoso do Motel Monticello, a silhueta de uma enorme cmoda
chippendale, pode ser visto da estrada antes mesmo do motel. Essa arquitetura de
que documentaram "o declnio dos smbolos pop ul ares " na
Os crticos e historiadores
estilos e signos antiespacial; uma arquitetura mais de comunicao que de espao;
.
arte apoiaram a atitude dos arquitetos moderno orto doxosoue
oxos, que evi
evitavam o simbo-
. a comu' - d .
. mcaao ormna o espao como um elemento na arquitetura e na paisagem.
lismo da forma como uma expresso ou reforo do contedo: o significado devia ser
Mas Visaa uma nova escala de paisagem. As associaes filosficas do velho ecletismo
,.
comunicado pelas caractersticas fi'sionornrcas meren tes
A' c
es a rorrna.
A criao da forma eVOcava . 'fi d .
m slgm ca os sutis e complexos para serem saboreados nos espaos dceis
arquitetnica devia ser um processo lgico, livre das imagens da experincia do pas-
de uma paisagem tradicional. A persuaso comercial do ecletismo das margens das
sado, determinada exclusivamente pelo programa e pela estrutura, com a aju. d a even- estradas pr de .
o uz um torte Impacto no vasto e complexo arranjo de uma nova paisa-
tual da intuio, como sugeriu Alan Colquhoun.i id gem de grandes espaos, altas velocidades e programas complexos. Estilos e signos
Mas alguns crticos recentes tm levantado d id as quanto ao ruve
UVI ' I de conteu . o estabelecem - . 1
conexoes entre muitos e ementos, a grande distncia e vistos depressa. A
que pode ser deduzido de formas abstratas. Outros d emonstraram que o s funCiona . ll1ensage" .
m e grosseiramente comercial, o contexto basicamente novo.
listas no obstante suas declaraes em contrano," d esenvo Ivera m um vocabulClO Trinta an tr . di '.
os a ras, um motonsta po Ia manter um sentido de onentao no es-
formal, prprio inspirado, sobretudo, nos movimentos
. , .
artsticos con t e mporneoS
. pao Na' . 1 ilh d
su .' . mais slmp es encruzi a a, uma pequena placa com uma seta confirmava
no vernacular industrial. E seus epgonos contemporneos, como o grupo Archl~ a tntulo' bi d H .
. as pessoas sa Iam on e estavam. oJe em dia, a encruzilhada um trevo
tm se voltado, a despeito de protestos semelhantes, para a arte pop e para a indus rOdovir' . , ,. , . .
41. 10. para dobrar a esquerda e preciso entrar a direita, uma contradio que
espacial. Na realidade, no s l.l.lanD'A .
rcangelo evocou de maneira pungente numa gravura. Mas o motorista no

342
343
 tem tempo para ponderar sutilezas e paradoxos no meio de um labirinto tortuoso e gens substituram a persuaso oral do comerciante. Em outra escala, o shoppng center,
perigoso. Ele confia na orientao das placas de sinalizao - enormes letreiros em perto da estrada, traz de volta, em seus corredores de pedestre, a rua medieval.
vastos espaos, em alta velocidade.
A dominao das placas de sinalizao sobre o espao na escala do pedestre TRADiO HISTRICA E O SUPERMERCADO A&P
ocorre nos grandes aeroportos. A circulao numa grande estao ferroviria exigia
um pouco mais que um simples sistema de eixos levando do txi at o trem, passando o estacionamento do supermercado A&P a etapa atual da evoluo dos grandes es-
pelas bilheterias, lojas, sala de espera e plataforma, praticamente sem sinalizao. Os paos desde Versalhes. O espao que separa a estrada de alta velocidade e os prdios
arquitetos fazem objeo s placas de sinalizao nos edifcios: "se a planta clara, baixos e dispersos no produzem fechamento algum e fornecem poucas orientaes.
voc pode entender para onde deve ir". Mas programas e situaes complexas exigem Andar por uma piazza mover-se entre as formas altas que a circundam. Mover-se
combinaes complexas de meios de comunicao alm da simples trade arquitet_ nessa paisagem deslocar-se por uma vasta textura expansvel: a megatextura da pai-
nica de estrutura, forma e luz a servio do espao. Eles sugerem uma arquitetura de sagem comercial. O estacionamento o parterre da paisagem do asfalto. Os desenhos
comunicao arrojada em vez da expresso sutil. das fileiras de estacionamento do tanta orientao quanto os desenhos do calamento,
o meio-fio, os limites e o taps verts orientam as pessoas em Versalhes. Redes de pos-
A ARQUITETURA DA PERSUASO tes de luz substituem os obeliscos e as fileiras de urnas e esttuas como pontos de
referncia e continuidade no vasto espao. Mas so os letreiros beira da estrada
o trevo rodovirio e o aeroporto se comunicam com multides em movimento, de que, por suas formas escu!tricas ou silhuetas pictricas, suas posies especficas no
carro ou a p, por razes de eficincia e segurana. Mas as palavras e os smbolos tam- espao, suas figuras inclinadas e seus significados grficos que identificam e do uni-
bm podem ser usados no espao para a persuaso comercial. Se nas feiras do Oriente dade megatextura. Eles estabelecem conexes verbais e simblicas atravs do espao,
Mdio no h placas ou letreiros, a Strip praticamente toda sinais. Nas feiras, a co- comunicando a distncia uma complexidade de sentidos em poucos segundos. O sm-
municao se faz pela proximidade. Caminhando por suas estreitas alias, os compra- bolo domina o espao. A arquitetura no suficiente. Como as relaes espaciais so
dores sentem e cheiram as mercadorias, e o comerciante se encarrega da persuaso feitas mais por smbolos do que por formas, a arquitetura nessa paisagem se torna
explcita. Nas ruas estreitas da cidade medieval, embora houvesse sinais, a persuaso se smbolo no espao antes de forma no espao. A arquitetura define muito pouco: o
fazia principalmente pela viso e pelo cheiro de bolos e pes concretos, atravs das grande letreiro e o pequeno edifcio so a regra na Rota 66.
portas e janelas da padaria. Na Main Street, as vitrines das lojas, altura dos pedestres, O.le:r~iro mais importante que a arquitetura. Isso se reflete no oramento do
e os anncios luminosos externos, perpendicularmente rua, para os motoristas, do- pr~~r.letano: o anncio luminoso na frente do prdio uma extravagncia usual; o
minam a cena de modo quase igual. ~?lfIcIO,atrs, uma necessidade modesta. Barato ali a arquitetura. s vezes, o prdio
No corredor comercial, as vitrines dos supermercados no mostram mercadorias. e o anncio: o restaurante na forma de um hambrguer um smbolo escultrico e
Pode haver cartazes anunciando as promoes do dia, mas para serem lidos pelos Umabrigo arquiteto" ruco. A contra diiao
- entre o extenor
'" e o interior era comum na
pedestres que chegam do estacionamento. O edifcio em si fica longe da estrada e meio arquitetura ant es do rnovi d "
o movimento mo erno, principalmente na arquitetura urbana e
escondido pelos carros estacionados, alis, como quase tudo no meio urbano. O vasto mo~~mental. Os domos barrocos eram ao mesmo tempo smbolos e construes es-
estacionamento fica na frente do prdio, no na parte de trs, porque, alm de uma paciais maior . al
, .' es e mais tos na parte externa do que na parte interna para dominar o
convenincia, ele tambm um smbolo. O prdio baixo, porque o ar-condicionado cenano urbano bli
. e passar ao pu ICO sua mensagem simblica. As fachadas falsas das lo-
exige espaos baixos e as tcnicas mercadolgicas desaconselham um segundo andar. Jas do Oeste t . . h . .
nor e-amencano tm am o mesmo sentido, Eram maiores e mais altas do
A arquitetura do prdio neutra, porque quase no visto por quem vem da estrada. que os interiores a '. ,. d .
d P ra comunicar a unportancra a loja e realar a qualidade e uni-
A mercadoria e a arquitetura esto desconectadas da rodovia. O grande letreiro salta dade da rua. Mas fachadas falsas so da ordem e da escala da Main Street. A cidade do
vista para ligar o motorista loja, e ao longo da estrada misturas para bolo e deter- eserto e a a t t d d O d h . -
u o-es ra a o este e oJe nos dao novas e vvidas lies a respeito de
gentes so anunciados pelos fabricantes em enormes outdoors voltados para a estrada. uma arquit tura i d '-
. e ura Impura e comumcaao. As construes pequenas e baixas, de um
O letreiro no espao tornou-se a arquitetura dessa paisagem. Do lado de dentro, tOm clnza-a d d c
marronza o como o eserto, atastarn-se e recuam do nvel da rua que
voltou ao sistema da feira, exceto pelo fato de que as palavras escritas nas ernb agora a est d c h dei -
A&P ra a, suas rac a as ra sas estao separadas e postas perpendicularmente

344
345
 estrada como grandes e altos letreiros. Se tirarmos os letreiros, no existe o lugar. A. O de uma srie posterior de cassinos se estendeu para o sul, na direo do aeroporto,
cidade do deserto comunicao intensificada ao longo da rodovia. a entrada da cidade na escala dos avies a jato.
Las Vegas a apoteose da cidade do deserto. Visit-Ia na metade da dcada de A primeira viso que se tem da arquitetura de Las Vegas uma rplica do termi-
1960 era como visitar Roma no final da dcada de 1940. Para os jovens norte-ameri_ nal da TW A, projeto de Eero Saarinen, que abriga o edifcio do aeroporto local. Alm
canos dos anos 1940, que s tinham familiaridade com a cidade na forma da malha dessa pea de imagem arquitetnica, as imagens so dimensionadas para a escala dos
dimensionada para o automvel e das teorias antiurbanas da gerao anterior de ar- carros alugados no aeroporto. Dali se vislumbra a famosa Strip, que, com o nome de
quitetos, os espaos urbanos tradicionais, a escala do pedestre, as misturas e contnuj, Rota 91, liga o aeroporto ao centro da cidade
dades de estilos das piazze italianas foram uma importante revelao. Eles redescobri_
ram a piazza. Duas dcadas depois, os arquitetos talvez estejam prontos para receber SISTEMA E ORDEM NA STRIP
lies semelhantes sobre o grande espao aberto, em grande escala e alta velocidade.
Las Vegas para a Strip o que Roma para a piazza. A imagem do corredor comercial catica. A ordem da paisagem no bvia. A con-
H outros paralelos entre Roma e Las Vegas: a expanso para a Campagna e o tinuidade da estrada e seus sistemas de conexes so perfeitamente coerentes. Na faixa
deserto do Mojave, respectivamente, que tende a concentrar e a esclarecer suas ima- central esto os retornos necessrios para um giro de carro dos freqenta dores dos
gens. Cada cidade sobrepe vividamente estrutura local os elementos de uma escala cassinos, bem como as entradas esquerda que do para as ruas laterais que cortam
supranacional: as igrejas na capital religiosa, os cassinos e seus letreiros luminosos na a Strip. O meio-fio permite freqentes entradas direita, para a rea dos cassinos e
capital do entretenimento. O efeito disso uma violenta justaposio de funes e outros estabelecimentos comerciais e facilita os difceis acessos para os estacionamen-
escalas em ambas as cidades. As igrejas de Roma, as ruas transversais e as piazze, so tos. Os postes de iluminao so suprfluos em muitos trechos da Strip que so forte-
abertas ao pblico; o peregrino, o religioso e o arquiteto podem andar de igreja em mente iluminados, embora de modo intermitente, pelos anncios luminosos; mas a
igreja. Em Las Vegas, o jogador e o arquiteto, da mesma maneira, podem percorrer regularidade de sua forma e posio, e de sua linha arqueada, j comea a identificar
os vrios cassinos ao longo da Strip. Os cassinos e os vestbulos de Las Vegas, monu- durante o dia o espao contnuo da rodovia. e seu ritmo constante faz um contraste
mentais e muito decorados, abertos ao pblico so - com a exceo de alguns velhos eficaz com os ritmos desiguais dos letreiros.
bancos e estaes ferrovirias - casos nicos nas cidades dos Estados Unidos. O mapa Esse contraponto refora o contraste entre dois tipos de ordem na Strip: a ordem
de Roma feito por Nolli em meados do sculo XVIII mostra as complexas e sensveis visual bvia dos elementos da rua e a ordem visual difcil dos edifcios e letreiros. A zona
conexes entre os espaos pblicos e os espaos privados da cidade. As construes da estrada uma ordem compartilhada. A zona margem da estrada uma ordem indi-
privadas so marcadas por hachuras em cinzento, cortadas pelos espaos pbl~co~. vidual. Os elementos da estrada so cvicos. Os edifcios e letreiros so privados. Com-
exteriores e interiores. Esses espaos, abertos ou cobertos, so minuciosamente indi- binados, esses elementos abarcam a continuidade e a descontinuidade, o ir e o parar,
cados em poch mais escuro. Os interiores das igrejas so lidos como praas e ptios clareza e ambigidade, cooperao e competio, a comunidade e o mais inflexvel in-
dos palcios, com grande variedade de atributos e escalas. Um mapa de Las Vegas tra- dividualismo. O sistema da estrada ordena as funes sensveis de sada e entrada, assim
ado nos moldes de Nolli revela e esclarece o que pblico e o que privado em outra como a imagem da Strip como uma totalidade seqencial. Ele gera tambm locais para a
escala, embora a iconologia dos sinais no espao requeira outros mtodos grficos. expanso de empreendimentos individuais e controla a direo geral desse crescimento.
Um mapa convencional de Las Vegas mostra duas escalas de movimento dentrO Possibilita, alm disso, a variedade e a mudana ao longo de suas margens e acomoda a
da malha da cidade: a da Main Street e a da Strip. A rua principal de Las Vegas a Fre- ordem contrapontstica e competitiva dos empreendimentos individuais.
. . -' 1 li o longo de . H uma ordem ao longo das margens da rodovia. Grande variedade de atividades
mont Street, e a mais antiga das duas concentraoes de cassinos oca za-se a .
. .. c . pelo tihntar daS ~eJUstape na Strip: postos de gasolina, pequenos motis e cassinos multimilionrios.
trs ou quatro quarteires dela. AlI, os cassinos se parecem com terras eet
. hoti d F emont Str angals convertidos em capelas matrimoniais ("aceitam-se cartes de crdito") com
mquinas caa-nqueis prximas da calada. Os cassinos e oteis a r de
o acrscimo d e um campanano "'1 I urruna
. d o com neon
. po d em aparecer em qualquer
convergem para a estao ferroviria na cabeceira da rua, onde se juntam as escalas .
. . - doviria h' entrada rn~ POnto
. da'd . h .
avern a no camin o para o centro da CIdade. Nem preciso haver uma pro-
movimento da estao e da rua principal. A estaao ro oviana e OJea
. - c . . d F mont Street lUmidade
. . d'lata entre fu noes
une - a fins, como na Main . Street, em que se pode andar a
movimentada da cidade, mas o foco axial na estaao terroviana a re
de a cons pe de 10)'a e m Ioi . - na S'tnp se craz de carro, transitando
0Ja, porque a mteraao pela estrada.
visual e, possivelmente, simblico. Isso faz um contraste com a Stnp, on

347
346
 Todo mundo vai de carro de um cassino para o outro, mesmo quando so adjacentes, Os letreiros, mais ainda que os prdios, so direcionados para a estrada. O grande
porque a distncia real entre eles grande; por isso, a presena de postos de gasolina letreiro - independente do prdio e mais ou menos pictrico ou escultural- volta-se
de vez em quando bem vista. na direo da rodovia por sua posio perpendicular estrada e nas margens dela, por
sua escala e, s vezes, pela forma. A placa luminosa do Aladdin Casino parece acenar
A ARQUITETURA DA STRIP
para a estrada por sua forma inclinada, tridimensional e com partes giratrias. O le-
treiro que indica o Dunes mais casto: apenas bidimensional e suas costas repetem
o complexo hotel-cassino tpico da Strip inclui um edifcio perto o suficiente da rodo_ a frente, mas uma estrutura da altura de 22 andares que pulsa noite. O do Mint
via para ser visto detrs dos carros estacionados, mas longe o bastante para acomodar Casino, na esquina da Rota 91 com a Fremont Street, est voltado para o cassino, mas
vias de servio, retornos de pista e a rea de estacionamento. O estacionamento na situado a vrios quarteires de distncia. Em Las Vegas, os anncios luminosos em-
frente um smbolo: ele tranqiliza o cliente, mas no obscurece o edifcio. um esta- pregam diversos meios - palavras, imagens, esculturas - a fim de persuadir e informar.
cionamento de prestgio: o cliente paga. A maior parte dos estacionamentos que mar- O mesmo anncio funciona como uma escultura policromtica luz do sol e como
geiam o complexo tem acesso direto ao hotel e visvel da estrada. O estacionamento silhueta escura contra o sol; noite, uma fonte de luz. Ele gira durante o dia e parece
nunca fica atrs. As escalas de movimento e espao da estrada determinam as distncias mexer-se pelo jogo de luz noite. Contm escalas para ser visto em close-up e a distn-
entre os edifcios: devem ser bastante afastados para serem vistos em alta velocidade. O cia. Las Vegas tem o letreiro mais comprido do mundo, o do Thunderbird, e o mais
valor do metro quadrado da frente dos estabelecimentos ainda no alcanou os preos alto, do Dunes. Vistos a distncia, alguns mal se distinguem dos hotis altos da Strip.
da antiga Main Street, de modo que rea de estacionamento ainda uma boa forma de O anncio luminoso do Pioneer Club, na Fremont Street, fala. Seu caubi, de cerca de
aproveitar o espao. O grande espaamento entre os edifcios caracterstico da Strip. dezoito metros de altura, diz "Howdy Pardner"? a cada 30 segundos. O grande lumi-
Um nico carto-postal pode conter uma vista do Golden Horseshoe, do Mint Hotel, noso do Aladdin gerou um menor, de propores semelhantes, para marcar a entrada
do Golden Nugget e do Lucky Casino. Mas uma foto da Strip menos espetacular; seus do estacionamento. "Mas que letreiros!" - diz Tom Wolfe.
enormes espaos devem ser vistos como seqncias em movimento.
A fachada lateral do complexo hotel-cassino importante porque pode ser vista Eles se erguem em formas diante das quais o vocabulrio atual da histria impotente.
da estrada a uma distncia maior e durante mais tempo do que a fachada principal. Posso apenas tentar oferecer nomes - Bumerangue Moderno, Palheta Curvilinear, Es-
As empenas ritmadas das laterais compridas e baixas, em madeira entremeada de al- piral Flash Gordon de Alerta Ming, Parbola do Hambrguer do McDonald's, Elipse
venaria, do Aladdin Casino, com seu estilo ingls medieval, so nitidamente visveis do Mint Casino, Miami Beach Kidney."
do outro lado do estacionamento pelos letreiros e pela gigantesca esttua do posto
de gasolina Texaco vizinho, e contrastam com o estilo oriental moderno do lado da Os edifcios tambm podem ser anncios luminosos. noite, na Fremont Street, edi-
frente do cassino. As fachadas dos cassinos da Strip geralmente se inclinam, na forma fcios inteiros se iluminam, mas no pelo reflexo de focos de luz; eles mesmos se tor-
e na decorao, para a direita, como que saudando os carros que vm da pista da nam fontes de luz devido aos tubos de non colocados bem prximos uns dos outros.
direita. Os estilos modernos geralmente tm um porto largo e alto na diagonal. ~s
estilos internacionais brasilianides adotam formas livres. Postos de gasolina, motiS OS ESTilOS DE lAS VEGAS
.
e outros tipos de construes simples seguem em geral esse SIstema d'fl-para
e m exao
a estrada por meio do posicionamento e da forma de seus elementos. Qualque~ que O cassino de Las Vegas uma combinao de formas. O complexo projeto do Caesar's
seja a fachada, os fundos dos edifcios no tm estilo, porque o prdio todo est VIrado Palace - o mais recente - inclui salas de jogos, sales de jantar e banquete, clubes no-
para a frente e ningum v o que est atrs. turnos e au dit ojas e um hotel completo. tambm uma combinao de estilos.
itrios, loi
Para alm da cidade, a nica transio entre a Strip e o deserto do Mojave uma A colunata da fachada So Pedro Bernini na planta, mas Yamasaki no vocabulrio e
zona de latas de cerveja oxidadas. Dentro da cidade, a transio geralmente abrupta na escala: o mosaico azul e dourado dos primrdios do cristianismo, do tmulo de
.
e impiedosa. Os cassinos, cujas fachadas se articulam com tanta sensi ibilid
I I a d e com a ~alla Placidia. (Naturalmente, a simetria barroca do seu prottipo impede uma infle-
estrada, do as costas malconservadas eixan doo a VIsta as fo rmas e os
para o entorno, dei

lCao direita nessa fachada.) Adiante e acima, est uma laje barroca Gio Ponti-Pirelli
espaos residuais dos equipamentos mecnicos e das reas de servio. e, mais al ' I b . il
em, por sua vez, uma a a aixa no est o de motel neoclssico moderno. Esses

348
349
 estilos so integrados pela ubiqidade das telas de Ed Stone. O paisagismo tambm bui para uma sensao de privacidade, proteo, concentrao e controle. O labirinto
ecltico. Dentro da Piazza San Pietro est o estacionamento. Entre os carros estacio_ intrincado sob o teto rebaixado jamais se liga com a iluminao externa ou com o
nados, erguem-se cinco fontes em vez das duas de Cada Maderno; os ciprestes da Vlla espao exterior. Isso desorienta o visitante no espao e no tempo. Ele perde a noo
D'Este pontuam ainda mais o ambiente do estacionamento. O rapto das Sabinas , d e de onde est e de que horas so. O tempo ilimitado, porque a iluminao a mesma
Gian da Bologna, e esttuas de Vnus e Davi, com pequenos exageros anatmicos, en- meia-noite ou ao meio-dia. O espao ilimitado, porque a luz artificial mais obscu-
feitam a rea em torno do porto de entrada. Quase cortando ao meio uma Vnus, h rece do que define suas fronteiras. A luz no usada para definir o espao. Paredes e
um anncio da locadora de automveis Avis, indicando o escritrio da agncia local. tetos no servem como superfcies para refletir a luz, mas so absorventes e escuras. O
A aglomerao do Caesar's Palace e da Strip em seu conjunto lembra o esprito, espao fechado, mas sem limites, porque suas bordas so escuras. Os pontos de luz,
seno o estilo, do frum romano tardio com suas eclticas acumulaes. Mas o lu- os candelabros e as resplandecentes mquinas caa-nqueis, que parecem jukeboxes,
minoso do Caesar's Palace, com suas colunas clssicas e plsticas, est mais para o so independentes das paredes e do teto. A iluminao antiarquitetnica. Baldaqui-
etrusco do que para o romano no sentimento. Embora no to alto quanto o letreiro nos iluminados, mais do que na inteira Roma, pairam sobre as mesas no sombrio e
do Dunes ao lado ou o smbolo da Shell do lado oposto da avenida, a base enrique- ilimitado restaurante do Sahara Hotel.
cida por centuries romanos laqueados como os hambrgueres de Oldenburg, que Os espaos interiores, com iluminao artificial e ar-condicionado, complemen-
espiam por sobre o mar de carros seu imprio desrtico que vai at as montanhas dis- tam a luz ofuscante e o calor do deserto agorafbico dimensionado para a escala do
tantes. Seu sqito de esculturas, carregando bandejas de frutas, sugere as festividades automvel. Mas a parte interna do ptio do motel, atrs do cassino, literalmente
que acontecem no interior e serve de fundo para as fotos de famlia dos turistas do o osis num ambiente hostil. Seja no estilo orgnico moderno ou no barroco neo-
Meio-Oeste. Imensos anncios luminosos miesianos anunciam artistas caros e anti- clssico, o ptio contm os elementos fundamentais do osis clssico: jardins, gua,
quados como [ack Benny, em letreiros no estilo da dcada de 1930, apropriado para plantas, uma escala ntima e espao fechado. Ali esto a piscina, as palmeiras, a grama
Benny, embora no tanto para a arquitrave romana que quase ornamenta. A caixa de e outras culturas importadas, plantadas num ptio pavimentado cercado pelos bal-
luz no est na arquitrave; ela est deslocada do centro, sobre as colunas, para que ces ou varandas das sutes do hotel, de modo a garantir a privacidade. O que torna
fique voltada para a estrada. palpitantes os guarda-sis de praia e as chaise Zangues a lembrana recente e vvida
dos automveis hostis no deserto de asfalto do lado de fora. O osis do pedestre no
o OSIS INTERNO deserto de Las Vegas o recinto principesco do Alhambra e a apoteose de todos os
ptios internos de motel com piscinas mais simblicas do que teis, dos restaurantes
Se os fundos do cassino so diferentes da frente em nome do impacto visual na pai- baixos com interiores exticos e das galerias comerciais da Strip americana.
sagem dominada pelo automvel, o interior contrasta com o exterior por outros mo- .
tivos. A seqncia interna, a partir da porta de entrada, passa da rea de jogos para o O ESPAO GRANDE E BAIXO
restaurante, salas de diverses e de compras at o hotel. Os que estacionam ao lado
e entram por ali podem interromper a seqncia, mas a circulao do todo tem por Em ~as Vegas, o cassino um espao grande e baixo. o arqutipo de todos os espa-
foco as salas de jogos. Em um hotel de Las Vegas, a recepo est sempre atrs de ~s tnteriores pblicos cuja altura reduzida por causa do oramento e do ar-condi-
quem entra; frente, esto as mesas de jogo e mquinas caa-nqueis. O saguo a ~Ionado. (Os tetos baixos e espelhados tambm permitem a observao das salas de
sala de jogos. O espao interno e o ptio, exageradamente separados do entorno, pa- J~g?s.) No passado, o volume era determinado pelo vo estrutural; era relativamente
recem um osis. facil consegui r aura.
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rac il consegUir. o vo e o volume determinado por limi-
taes me A A

canicas e econorrucas da altura. Mas as estaes ferrovirias, os restaurantes

e as arcada . . d
A ILUMINAO DE LAS VEGAS . s comerciars e apenas trs metros de altura refletem uma mudana de
atitude
_ em re 1aao- a, monumenta lid I a d e em nosso ambiente. No passado, os grandes
vaos Com al .
A sala de jogos sempre muito escura; o ptio, sempre muito iluminado. Mas arn suas turas concorrutantes eram um elemento da monumentalidade arqui-
tetnica M
bos so fechados: a primeira no tem janelas; o segundo abre-se apenas para o cu. ~ d . as nossos monumentos no so o ocasional tour de force de um Astro-
combinao de escurido e confinamento da sala de jogos e seus subespaos con orne, Um Lincoln Center ou de um aeroporto subsidiado. Estes provam apenas que

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 os espaos grandes e altos no criam necessariamente a monumentalidade da ar tlitantes que a compem. O caos est sempre muito prximo; sua proximidade, e
q
tetura. Substitumos o espao monumental da Pennsylvania Station por um metr a vontade de evit-lo, d [... ] fora"."
superfcie, e, se o terminal da Grand Central Station mantm sua monumentali Las Vegas aqui analisada apenas como um fenmeno de comunicao arquite-
isso se deve principalmente sua esplndida converso em veculo de publicida tnica; seus valores no so questionados. A publicidade comercial, os interesses do
Assim, raramente obtemos uma monumentalidade arquitetnica quando tentam 'ogo e os instintos competitivos so outro problema. A anlise de uma igreja drive-in,
nosso dinheiro e nossa habilidade no vo para a monumentalidade tradicional ~esse contexto, corresponde de um restaurante drive-in, porque este um estudo
- d id d . di'
expressava a coesao a comum a e por mero e e ementos arqUltetnicos de grand que sobre mtodo, no sobre contedo. No entanto, no h razo alguma pela qual os
escala, unificados e simblicos. Talvez se deva admitir que nossas catedrais so ca- mtodos de persuaso comercial e a silhueta dos luminosos no possam servir ao pro-
pelas sem a nave e que, com exceo dos teatros e dos estdios esportivos, o espa psito de intensificao cvica e cultural. Mas isso no compete s ao arquiteto.
comunal grande um espao para multides de annimos sem relaes explcitas!
com os outros. Os labirintos grandes e baixos do restaurante meia-luz com espa, A ARTE E O VELHO CLlCH
os reservados combinam o estar juntos e, contudo, separados, tal como o cassino de
Las Vegas. A iluminao no cassino forja uma nova monumentalidade para o espao A arte pop mostrou o valor do velho clich quando usado num contexto novo para
baixo. As fontes controladas de luz artificial e colorida dentro de recintos escuros ex- obter um significado novo: tornar incomum o comum. Richard Poirier cita Ioyce e
pandem e unificam o espao por obscurecer seus limites. No estamos mais na piazza Eliot para referir-se ao que chamou de "impulso des-criativo" na literatura:
limitada, mas sob as luzes tremeluzentes da cidade noite.
Eliot e Ioyce exibem uma extraordinria sensibilidade [...] para os idiomas, ritmos, ar-
A INCLUSO E A ORDEM DIFCil tefatos associados com certas situaes ou ambientes urbanos. Os mltiplos estilos de
Ulisses so to dominados por eles que h somente sons intermitentes de Ioyce no ro-
Para Henri Bergson, desordem toda ordem que no conseguimos ver. A ordem mance e nenhum trecho que se possa asseverar ser dele, distinto de um estilo imitado. 10

que emerge da Strip complexa. No a ordem fcil e rgida do plano de renova-

o urbana ou do elegante projeto da megaestrutura - a cidade serrana medieval O prprio Eliot diz que Ioyce fez o melhor que pde "com o material mo"." Os
com ornamentos tecnolgicos. Pelo contrrio, a manifestao de uma tendncia versos de Eliot em East Coker talvez sejam um rquiem bem apropriado para as obras
oposta na teoria arquitetnica: Broadacre City? - talvez uma caricatura da Broa- de arte irrelevantes que so as descendentes atuais de uma arquitetura moderna que
dacre City, mas uma espcie de vingana das previses de Frank Lloyd Wright: O j teve significado:
corredor comercial dentro da catica expanso urbana , sem dvida, Broadacre
City, mas com uma diferena. A ordem motivada e fcil de Broadacre City identi- Este era um meio de expor as coisas -
ficava e unificava seus amplos espaos e edifcios isolados na escala do automvel no muito satisfatrio:
onipotente. Cada edifcio devia, claro, ser projetado pelo Mestre ou por sua Ta- Um estudo perifrstico sob forma potica exaurida,
liesin Pellowship," sem lugar para improvisaes baratas. Seria exercido um con- Que mesmo assim nos deixa em luta insuportvel
trole fcil sobre elementos similares dentro do vocabulrio usoniano, universal. Com palavras e significados. A poesia no importa."
com exceo, claro, de vulgaridades comerciais. Mas a ordem da Strip inclu-
siva: inclui em todos os nveis, da mistura de meios publicitrios aparentemente
incongruentes mais um sistema de motivos de restaurantes neo-orgnicos ou neo ["A Significance for A&P Parking Lots or Learning from Las Vegas, publicado original-
wrightianos, em frmica imitando nogueira. No uma ordem dominada pelo e - mente em Architectural Forum 128, n. 2, mar. 1968, pp. 36-43, 91. Reimpresso em Lotus
pecialista e fcil para os olhos. Os olhos em movimento no corpo em moviment,o International 5, 1968, pp. 70-91. Cortesia dos autores e do editor. um dos captulos do
tm de esforar-se para captar e interpretar uma diversidade de ordens mutvelS livro Aprendendo com Las Vegas. So Paulo: Cosac Naify, 2003.J
.
justapostas, como as configuraes cambiantes d e uma pmtura
. d e V'lC t or Vasarely:
a unidade "que mantm, mas s mantm, um controle sobre os elementoS co

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 1.Richard Poitier, "T. S. Eliot and the Literature ofWaste," The New Republic, 20 maio 1967, p. 21.
2. Alan Colquhoun, "Typology and Design Method", Arena, Architectural Association Journal, jun,
1967 (ver Capo 5 desta coletnea).
3. Ibid., p. 14.
4. Edward D. Stone, arquiteto norte-americano que, apesar de ser um expoente da Estilo Internacio_
nal nos anos 1950, empregava vvida ornamentao nas fachadas de seus arranha-cus. [N.T.)
5. Frase tpica dos caubis e xerifes do Oeste, que quer dizer "Como vai, amigo?". [N.T.)
6. Tom Wolfe, The Kandy-Kolored Tangerine Flake Streamline Baby. Nova York: Farrar, Straus and
Giroux, 1965, p. 8.
7. Broadacre City, proposta terica desenvolvida por Frank Loyd Wright entre 1934-35, resultado
de muitos anos de reflexo do arquiteto sobre a possibilidade de reconciliao entre um Estado
ideal e a liberdade individual numa sociedade altamente mecanizada. Imbudo dos ideais indi-
vidualistas da democracia americana e inspirado pela crise econmica dos anos da depresso,
Wright prope a redistribuio da populao norte-americana pela rea rural do pas, tomando
como unidades bsicas a residncia familiar individual (Usonian Houses) e as pequenas proprie-
dades rurais. Estas unidades bsicas, apoiadas por centros comunitrios tambm dispersos, con-
formavam uma rede interligada por automveis, telefones e toda sorte de invenes industriais de
comunicao que faziam do pas ele mesmo uma grande cidade. Ver William Curtis, "Nature and
the Machine: Mies van der Rohe, Wright and Le Corbusier in the 1930'S". Modern Architecture
since 1900. Londres: Phaidon, 1999. [N.R.T.)
8. Taliesin Fellowship, retiro e escola de arquitetura criada por Frank Loyd Wright em 1932, onde jo-
vens arquitetos aprendiam a filosofia orgnica desenvolvida pelo arquiteto norte-americano a partir
no s de projetos, mas tambm da dedicao concreta ao trabalho dirio de auto-sustentao da-
quela comunidade, o que significava o trabalho de arrumao de toda a casa e a fazenda. [N.R.T.]
9. August Heckscher, The Public Happiness. Nova York: Atheneum Publishers, 1962.
10.Poirier, op. cit., p. 20.
11.Id, ibid., p. 2l.

12.That was a way of putting it -I not very satisfactory: 1A periphrastic study in a worn-out poeticaI
fashion, 1 Leaving one still with the intolerable wrestle 1 With words and meanings. The poetry
does not matter. [T. S. Eliot, Four Quartets. Nova York: Harcourt, Brace and CO. 1943, P: 13 A
traduo citada de Ivan Junqueira, em T.S. Eliot, Poesia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.]

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