BIOGRAFIA Otto Rank (1884-1939) era um estudante de 21 anos quando encontrou Sigmund Freud. Rank seguiu adiante para fazer um doutorado em psicologia e por fim tornar-se par de Freud. Ele via cada pessoa como um artista cuja tarefa final a criao de uma personalidade individual. Para Rank, o neurtico um artiste manque, uma pessoa cujo forte impulso criativo frustrado pelo uso negativo da vontade.
Prof. Lircio Pinheiro de Arajo
DIALTICA RANKIANA A base para o seu rompimento com Freud foi a viso de Rank de que o trauma do nascimento mais importante do que o conflito edpico. Segundo Rank, as experincias fsicas e psicolgicas do nascimento do lugar a uma ansiedade primal que lidada atravs de represso primal. O conflito intrapsquico crucial que ocorre em todas as fases desenvolvimentais o conflito entre manter a bem-aventurana primal do apego e experimentar a excitao e o medo associados separao.
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DIALTICA RANKIANA A unio posiciona-se em contraste separao; semelhana posiciona-se em contraste com diferena. Unio-separao e semelhana-diferena so polaridades mantidas em tenso. Na fase adulta, o movimento em direo a uma outra pessoa possvel apenas se a pessoa sabe quem , o que pode ocorrer apenas atravs de ter experimentado separao. O movimento em direo autonomia possvel apenas aps a pessoa ter estabelecido o senso de pertencer e autovalor que deriva da experincia de pertencer.
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DIALTICA RANKIANA Mover em direo unio ou separao no um processo biolgico inato. Ele , ao contrrio, um ato de vontade. Ao mover-se em direo e engajar-se com um outro, todas as pessoas experimentam sua necessidade de pertencer. Afastar-se de outros permite a pessoa experimentar sua singularidade. A maturidade , em certo sentido, o triunfo da vontade sobre as foras - culpa, medo da morte e medo da vida - que inibem o movimento tanto em direo como para longe dos outros.
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DIALTICA RANKIANA Rank via a culpa como o preo a ser pago por qualquer ato de vontade. Mover-se em direo unio causa culpa sobre estar necessitado; afastar-se causa culpa de abandonar a outra pessoa. Medo de morte o medo de perder a identidade fundindo-se com uma outra pessoa. Quanto mais fraca a identidade pessoal de algum, mais forte o medo de morte. Medo de vida, por contraste o medo de perder todas as ligaes no processo de tornar-se separado. Cada pessoa experimenta o ciclo do movimento de unio para a separao novamente como parte do processo da vida.
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DIALTICA RANKIANA Vontade, o motor primrio na dialtica rankiana, uma fora criativa irredutvel. Ela no somente uma agncia para a expresso de impulsos sexuais ou agressivos freudianos; nem ela uma vontade de poder no sentido adleriano. O comeo da vontade est no "no" da criana, uma assero do que ela no far. Na maturao, a vontade torna-se uma fora positiva. Pessoas neurticas, no entanto, negam sua vontade devido s culpa em relao ao que elas desejam. Elas lidam com esta culpa usando mecanismos de defesa como projeo e racionalizao. Visto desta perspectiva, as pessoas neurticas tm vontade forte e no podem reconhecer o que elas desejam e sequer que elas desejam. Em decorrncia, elas no podem usar sua vontade construtivamente a servio de suas maiores criaes artsticas potncias, suas prprias personalidades. Prof. Lircio Pinheiro de Arajo DIALTICA RANKIANA O movimento ocorre em diversos nveis: familiar, social, artstico e espiritual. A cada nvel, h um ou mais movimentos em direo unio e renascimento. Cada pessoa, por exemplo, em geral cede a uma experincia de amor na qual diferenas pessoais so colocadas de lado para experimentar unidade um com ou outro, para experimentar autovalor e ser aliviado do sentimento de diferena. A submisso para um outro termina quando a vontade afirma sua separao e uma nova afirmao de individualidade ocorre.
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DIALTICA RANKIANA A psicoterapia rankiana uma interao aqui e agora com o terapeuta que mobiliza a vontade do paciente e resulta em uma experincia de renascimento. O tratamento, que tem tempo limitado, focalizado no relacionamento com o terapeuta. No relacionamento terapeuta-paciente, so reencenadas lutas de vida. Aps os pacientes serem fortalecidos atravs da aceitao do terapeuta, eles iniciam um processo de assero de vontade negativa que visto como resistncia na anlise clssica. Rank considerou a assero de vontade negativa como indicativa de crescimento e a apoiava. Uma vez capaz de prover auto-afirmao por conta prpria, os pacientes liberam-se do terapeuta e comeam a individuar-se. Eles superam o medo da vida vivendo altura do seu potencial total.
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DIALTICA RANKIANA A terapia no visa reconstruir histria pessoal. Ela uma luta no aqui e agora entre o terapeuta como um representante de objetos de transferncia e da realidade. A meta da terapia liberar a vontade do paciente.
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DIALTICA RANKIANA O processo teraputico forma um paralelo com o processo do crescimento da personalidade. A princpio, o relacionamento teraputico recapitula relacionamentos prototpicos iniciais. A primeira experincia de renascimento para pacientes reivindicar suas prprias personalidades individuais e sua singularidade como seres humanos. A segunda fase a sua descoberta do universo fsico e sua semelhana com ele. Posteriormente, eles reivindicam sua distino como criadores de si mesmos. Com a emergncia do self, os pacientes unem- se com a realidade ideolgica, filosfica e espiritual e experimentam o nascimento final da pessoa ideal, uma pessoa autopreenchida que no mais precisa criar para justificar sua existncia.
Prof. Lircio Pinheiro de Arajo
PUBLICAO Atos deVontade
Prof. Lircio Pinheiro de Arajo
PUBLICAO Voltando de Nova York em 1924 como membro honorrio da Associao Americana de Psicanlise, Rank enfrentou crticas de freudianos para o trauma do nascimento, com sua nfase na relao criana- me. Freud inicialmente elogiou o livro, que pretende Rank como uma extenso da abordagem centrada no pai, no como uma crtica. Ao mesmo tempo, com Sandor Ferenczi, Rank desenvolveu uma psicoterapia mais ativa e igualitria centrada no aqui-e-agora, relacionamento real mente consciente, e, ao invs de histria, transferncia, inconsciente e desejo.
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