Sie sind auf Seite 1von 3

FICHAMENTO TEXTO DO NEWTON DUARTE- O DEBATE CONTEMPORANEO DAS TEORIAS

PEDAGGICAS.

Nas duas ltimas dcadas, o debate educacional tem se caracterizado por uma
quase total hegemonia das pedagogias do aprender a aprender (Duarte, 2001), com
destaque para o construtivismo, a pedagogia do professor reflexivo, a pedagogia das
competncias, a pedagogia dos projetos e a pedagogia multiculturalista.

A despeito das especificidades de cada uma, elas apresentam uma mesma


tnica: a negao daquilo que chamam educao tradicional. Elas podem ser consideradas
pedagogias negativas, na medida em que aquilo que melhor as define sua negao das
formas clssicas de educao escolar. Essa atitude negativa em relao escola, seus mtodos,
suas prticas e seus contedos clssicos no um fenmeno exclusivo do final do sculo XX e
incio do sculo atual.

As ideias comuns s pedagogias hegemnicas na atualidade

Um primeiro aspecto comum a essas pedagogias a ausncia da perspectiva de superao da


sociedade capitalista, o qual est associado a uma concepo idealista das relaes entre
educao e sociedade

Associada a esse aprisionamento das pedagogias contemporneas lgica da sociedade


capitalista e seu correspondente idealismo est uma ideia muito difundida, mas poucas vezes
explicitada de forma clara. Trata-se da negao da perspectiva de totalidade, ou seja, da
afirmao do princpio de que a realidade humana seria constituda de fragmentos que se
unem no por relaes determinadas pela essncia da totalidade social, mas sim por
acontecimentos casuais, fortuitos e inacessveis ao conhecimento racional. Segundo essa
perspectiva, seriam os acasos da vida de cada sujeito que determinariam o que ou no
relevante para sua formao.

Dessa negao da totalidade decorre um dos princpios centrais das pedagogias


contemporneas: o relativismo. Em primeiro lugar, trata-se de um relativismo epistemolgico:
o conhecimento seria sempre dependente do ponto de referncia espacial e temporal a partir
do qual o sujeito procura compreender os fenmenos naturais e sociais. Segundo esse
princpio relativista, se o ato de conhecer depende das particularidades do ponto de referncia
no qual se situa o sujeito cognoscente e se impossvel situar-se para alm dessas
particularidades, ento estariam inevitavelmente comprometidas a universalidade e a
objetividade do conhecimento. Em segundo lugar, trata-se de um relativismo cultural. O
mundo humano seria constitudo por uma infinidade de culturas, cada qual com seus valores,
suas prticas, suas crenas e concepes sobre a natureza e a sociedade.

Diante dessa indefinio, no de estranhar que outra ideia muito difundida pelas pedagogias
contemporneas seja a de que o cotidiano do aluno deve ser a referncia central para as
atividades escolares. Ou melhor, so considerados contedos significativos e relevantes para o
aluno aqueles que tenham alguma utilidade prtica em seu cotidiano. Soma-se a esse
utilitarismo o princpio epistemolgico pragmatista de que o conhecimento tem valor quando
pode ser empregado para a resoluo de problemas da prtica cotidiana.
Algumas caractersticas das pedagogias mais difundidas nas duas ltimas dcadas

O construtivismo tem como referncia central a epistemologia gentica de Jean Piaget. Nessa
epistemologia a gnese e o desenvolvimento do conhecimento humano so promovidos pelo
esforo de adaptao do organismo ao meio ambiente. Os esquemas de ao e de
pensamento, bem como as estruturas da inteligncia desenvolvem-se movidos pela ao
recproca e complementar entre, por um lado, o esforo feito pelo sujeito cognoscente na
direo da assimilao do objeto de conhecimento s suas estruturas e esquemas mentais e,
por outro, a resistncia que o objeto pode oferecer a essa assimilao, gerando a necessidade
de reorganizao espontnea dessas estruturas e esquemas mentais para que eles se
acomodem s caractersticas do objeto. Do ponto de vista pedaggico, isso significa que as
atividades de maior valor educativo sero aquelas que promovam esse processo espontneo
de desenvolvimento do pensamento. Nessa perspectiva no importa o que o aluno venha a
saber por meio da educao escolar, mas sim o processo ativo de reinveno do
conhecimento. Aprender o contedo no um fim, mas apenas um meio para a aquisio
ativa e espontnea de um m- todo de construo de conhecimentos.

A pedagogia de projetos inteiramente compatvel com essa tese piagetiana de que o mtodo
de pesquisa mais til para a vida do que o conhecimento que o professor ensine aos seus
alunos. Alis, o mtodo de ensino por projetos surgiu inicialmente com William Heard
Kilpatrick, colega e colaborador de John Dewey. Embora na atualidade seja utilizada a
expresso pedagogia de projetos, o mais correto seria considerar o mtodo de projetos como
um dos mtodos escolanovistas, o qual foi revitalizado e incorporado ao universo pedaggico
contemporneo. A ideia central do mtodo de projetos de que o conhecimento deve ser
buscado pelos alunos a partir de necessidades de sua vida real, opondo-se aos currculos
preestabelecidos nos quais o conhecimento organizado numa sequncia lgica e temporal. O
pragmatismo de John Dewey sem dvida a base filosfica do mtodo de projetos.
Igualmente central no mtodo de projetos o desenvolvimento da atitude investigativa e do
pensamento cientfico autnomo, considerados por Dewey e por Kilpatrick indispensveis
cidadania na democracia liberal.

Essa mesma perspectiva adotada pela pedagogia do professor reflexivo, que nada mais do
que a aplicao, formao de professores, das ideias escolanovistas, construtivistas e do
princpio da centralidade do conhecimento tcito. Desenvolvida inicialmente por Donald Schn
como uma proposta para a formao profissional em geral, a teoria do profissional reflexivo
ganhou larga divulgao no campo da formao de professores, especialmente associada
ideia de educao permanente ou formao continuada ou educao ao longo da vida.
Segundo essa perspectiva, se as crianas e os jovens devem construir seus conhecimentos a
partir das demandas de sua prtica cotidiana, ento a formao dos professores tambm deve
seguir essa diretriz, pois o conhecimento decisivo para as decises que o professor toma em
sua atividade profissional no aquele proveniente dos livros e das teorias, mas o
conhecimento tcito que se forma na ao, no pensamento que acompanha a ao e no
pensamento sobre o pensamento que acompanha a ao. Desse modo, aprender a pensar e a
tomar decises acertadas diante de situaes prticas problemticas e imprevisveis seria um
dos maiores seno o maior objetivo da formao de professores. E o maior objetivo do
trabalho do professor seria contribuir para que seus alunos tambm aprendam a pensar e a
resolver problemas postos por suas prticas cotidianas. Em suma, tudo gira em torno ao
aprender a aprender e ao aprender fazendo.

A pedagogia multiculturalista acrescenta ao aprender a aprender a defesa do princpio da


diversidade cultural e do respeito s diferenas. Questes como gnero, etnicidade,
religiosidade, sexualidade, estilos de vida, entre outras, fazem parte de uma pedagogia
multiculturalista. Assim como no caso do escolanovismo e do construtivismo, tambm no
multiculturalismo existem distintas vertentes, cujas diferenas no abordarei aqui. Para meus
objetivos neste texto, suficiente assinalar que os impactos mais fortes e negativos da
pedagogia multiculturalista so visveis no campo das discusses sobre o currculo escolar. O
multiculturalismo tem desempenhado o papel do cavalo de Troia que trouxe para dentro da
educao escolar o ps-modernismo com toda sua carga de irracionalismo e anticientificismo.

Para alm das pedagogias negativas

Das könnte Ihnen auch gefallen