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Resumo
A partir de consideraes sobre a territorializao da litera-
tura na cultura no cenrio das transformaes tericas do
presente, teo reflexes sobre o debate em torno do cnone
literrio, valor esttico e processos de institucionalizao que
disciplinam o campo da literatura, incluindose os construc-
tos das histrias de literatura nacionais luz dos quais situo
o trabalho de recuperao de textos de autoria feminina pro-
duzidos no passado. Coloco em discusso as implicaes do
impasse dualista subjacente poltica de resgate e fao algu-
mas especulaes em direo a um novo modelo de histria
da literatura.
Palabraschave:
poltica cnone valor identidade alteridade
Abstract
On considering the territorialization of literature in culture
in the cenario of theoretical transformations of the present, I
draw some thoughts on the debate around the literary canon,
aesthetic value and processes of institutionalization that dis-
cipline the literary field, including the constructs of national
literary histories, in the light of which I situate the effort of
recovering female authored texts produced in the past. I also
discuss the implications of the dualistic impasse underlying
the politics of recovery and make some speculations towards
a new model of literary history.
Key words:
Policy Canon Value Identity Alterity
PHD em Literatura pela Universidade de Pittsburgh, EUA. Professora Titular da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul (Brasil) e pesquisadora do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq). Alm da publicao
de captulos de livros e artigos em peridicos no pas e no exterior nas reas de literatura comparada,
estudos de gnero e crtica da cultura, organizou vrios livros e coletneas, incluindo reedies de vrias
obras de escritoras brasileiras do sculo XIX.
Cnone, valor e a histria da literatura: pensando a autoria feminina... R. T. Schmidt
Polos de um debate
As discusses contemporneas sobre valor emergem, via de
regra, no contexto de certas premissas sobre os processos da
modernidade e, particularmente, sobre a importncia do
campo literrio, historicamente construdo como espao
autnomo de saberes especficos e que hoje, sob a presso
de variveis tericas, mudanas conceituais e disciplinares e
processos histricopoltico, passa a ser considerado como
espao de simbolizao dialeticamente integrado cultura
e, portanto, permeado pela historicidade do mundo social.
Embora reconhecendo a complexidade desse panorama e sua
repercusso no que se entende por estudos literrios na sua in-
terface com os chamados estudos culturais, podese dizer, sem
receio de simplismos reducionistas, que o debate sobre valor se
situa, mais especificamente, no horizonte de posicionamentos
tericocrticos divergentes. Tais divergncias tomam corpo
a partir de interpretaes diferenciados das prticas culturais
contemporneas e de tomadas de posio sobre a eroso das
fronteiras entre arte e cultura, entendida aqui no sentido
antropolgico, amplo e valorativamente neutro. Como pano
de fundo desses posicionamentos, podese pontuar trans-
formaes de duas ordens no cenrio contemporneo, uma
cultural e outra terica. A primeira diz respeito chamada
globalizao, processos associados reorganizao econmica
e social das sociedades em razo da internacionalizao do
mercado de consumo, sob cujas leis favorecido o fenmeno
identificado como homogeneizao cultural, decorrente da
fora de infiltrao e incorporao do meditico nos modos de
vida locais, alterando significativamente o sistema de valores
dos modos culturais. A globalizao aqui vista como resul-
tado do capitalismo avanado5 e da penetrao do capital na
demanda de novos mercados cujos produtos, regulados pela
implantao de polticas neoliberais no mbito dos estados
nacionais, enfraquecem as culturas locais, esvaziam qualquer
resistncia ao avano da indstria cultural e provocam a perda
de referenciais, dando lugar ao que tem sido chamado de a
nova barbrie: a sociedade do espetculo, em que a arte
simulacro, espetculo, mercadoria. A segunda transformao
diz respeito aos abalos ssmicos provocados pela expanso da
teoria,6 inovaes radicais nos modos de pensar a constituio
de saberes e poderes, de pensar o funcionamento do discurso e
dos regimes de verdade que operam atravs do aparato concei-
tual e representacional dos grandes metarrelatos do legado
moderno e que tm pautado novos horizontes de reflexo
sobre as relaes da literatura com a sociedade e a cultura, a
partir do eixo histrico da formao de tradies artsticas e
intelectuais e de seus processos de legitimao. Impulsionada
pelo fascnio da diferena e da alteridade, a teoria vai provocar
El hilo de la fbula Doce 2012
Interrogando identidades
Se a formao cannica pode ser considerada como um mo-
delo da narrativa do passado de uma nao, na qual o gnero
investimentos em construes especficas de masculinidade
e feminilidade constitui um dos meios de fortalecimento
do poder patriarcal, de suma importncia histrica que se
examinem as narrativas que foram suprimidas e jogadas s
El hilo de la fbula Doce 2012
Na impossibilidade de sustentar uma posio fora de qualquer valor, pois toda escol-
ha valorativa, seja esttica, poltica ou cultural, uma poltica de resgate consistente
e vivel, do ponto de vista conceitual e pedaggico, deve pressupor um deslocamento
do binarismo cnone/contracnone, um deslocamento necessrio para se projetar as
bases de uma nova historiografia literria. Nessa projeo, o critrio de valor esttico
ou formal no seria o critrio nico a definir a importncia dos textos que integram
a cultura literria, mas um critrio redimensionado pela suplementao tensional
de outros valores como o poltico e o cultural, tambm valores constitutivos da
arte, que interagiriam num patamar de transvalorizao, uma estratgia produtiva
contrassistmica de experimentao e mobilidade na reconfigurao contrahege-
mnica do cnone. A relativizao absoluta de valor no resolve os impasses entre
a universalidade e as particularidades e pode recair no indiferentismo politicamente
ineficaz que ratifica as estruturas tradicionais do aparato cultural e silencia as novas 68 69
Notas
Cnone, valor e a histria da literatura: pensando a autoria feminina... R. T. Schmidt
1
Nesse sentido, so relevantes as reflexes pontuais de Terry Eagleton
em seu A ideologia da esttica (Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993) sobre
a persistncia do esttico no pensamento europeu.
2
Importante referncia para se compreender o papel da literatura e sua
relao com os nacionalismos a obra de Benedict Anderson Imagined
Communities (1983).
3
Para uma viso geral das transformaes do conceito de histria da
literatura e sua relao com a identidade nacional no sculo XIX, ver
o texto de Maria Eunice Moreira Histria da literatura e identidade
nacional brasileira, 2003, pp. 5971.
4
Destaco aqui o texto elucidativo de Eduardo de Faria Coutinho Re-
flexes sobre uma nova historiografia literria na Amrica Latina, 2011.
5
Ver, nesse sentido, os argumentos de Fredric Jameson em seu Psmo-
dernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio, 1996.
6
Uso o termo teoria no como um conceito monoltico, mas como
um termo guardachuva para contemplar desenvolvimentos tericos
da desconstruo derrideana e de correntes do psestruturalismo bem
como aqueles gerados no rastro dos movimentos de lutas sociais e de
direitos civis dos anos 60, como o feminismo.
7
Segundo termos utilizados por Nelly Richard em Cultural alterity and
decentering, 1996, p. 5.
8
Nessa direo, situamse os textos de Silviano Santiago: Democratiza-
o no Brasil 19791981 (cultura versus arte), 1998; e Alfabetizao,
leitura e sociedade de massa, 1991; e mais, o texto de talo Moriconi,
Qualquer coisa fora do tempo e do espao (poesia, literatura, pedagogia
da barbrie), 1999.
9
Segundo o pensamento de Eduardo Subirats em Da vanguarda ao
psmoderno, 1991, p. 106.
10
Segundo Wander Melo Miranda em seu artigo Latinoamericanis-
mos, 2002, p. 57.
11
Um dos mais vocais crticos nessa linha de recuperao do literrio
o crtico Harold Bloom, autor de O cnone ocidental, 1995.
12
Segundo George Ydice em Psmodernidade e valores, 1999, p.
317.
13
Tratase aqui, do embate entre universalismo e particularismo. Para
Alberto Moreiras, o literrio um discurso da universidade sobre a lite-
ratura, portanto uma fico terica que teve no passado uma funo
poderosa, ou seja, ofereceu uma alegoria nacional e a possibilidade de
manter uma formao hegemnica. Em sua viso, o literrio foi uma
licitao para o poder de Estado no passado. Agora, ressuscitado como
neoliterrio, um conceito fatal: uma mquina neolibidinal, a espec-
tralidade irreconhecvel de um desejo de Estado menor ou subalterno,
em um mundo em que o desejo de Estado foi colocado morte para
depois renascer como algo diferente. (...) uma tentativa fantasmtica
de recuperar uma ideologia construda em relao tradio nacional
(290291).
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Organizado por Zahid Muzart, docente da Universidade Federal de
El hilo de la fbula Doce 2012
Bibliografia
Anderson, B. (1983) Imagined Communities. Londres: Verso.
Bhabha, H. (1945) The location of culture. Londres: Routledge.
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Coutinho, E. de F. (2011) Reflexes sobre uma nova historiografia
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Eagleton, T. (1993) A ideologia da esttica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Hall, S. (2003) Da dispora: identidades e mediaes culturais. Belo
Horizonte: Editora UFMG.
Jameson, F. (1996) Psmodernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio
(trad. ao portugus: M. E. Cevasco). So Paulo: tica.
Miranda, W. M. (2002) Latinoamericanismos. Revista margens/
Cnone, valor e a histria da literatura: pensando a autoria feminina... R. T. Schmidt