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Leccin 1

DIOS HABLA A LOS HOMBRES


LA REVELACIN
La palabra revelacin viene del verbo griego apocalpto, que significa abrir la
cortina o el velo. Es quitar el velo de lo que antes estaba escondido o desconocido. La
revelacin de Dios se refiere al quitar el velo de su persona y voluntad para que los
hombres lo vean. Es un acto soberano de Dios por lo cual Dios quita la cortina entre l y
nosotros para que podamos conocer quien es, lo que hace, y lo que demanda de nosotros.
En las Escrituras, hay dos tipos o categoras de la revelacin: General y Especfica.

LA REVELACIN GENERAL
La revelacin general se refiere a lo que Dios ha revelado de si mismo por medio de
la creacin del universo y la conciencia. Se llama general porque es revelado a todos
los hombres y porque provee una revelacin limitada o una revelacin general de Dios.

1. Qu nos ensea Salmo 19:1-4 sobre la revelacin de Dios por medio de la creacin?
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2. En Romanos 1:19-20 se encuentra uno de los textos ms importantes de las Escrituras


en cuanto a la revelacin de Dios en su creacin. Qu ensea Romanos 1:19 de todos
los hombres?

a. Lo que de Dios se conoce les es M_______________. La palabra manifestado


muestra que el conocimiento del Dios Verdadero no solo se demuestra en las obras
de la creacin, sino que Dios mismo ha estampado este conocimiento en el corazn
de cada hombre. El universo que dios ha hecho simplemente sirve para confirmar
lo que todos los hombres ya saben que hay un solo Dios Verdadero que es digno
de alabanza y obediencia.

b. Pues D_______ se lo M_______________. Es evidente a todos que Dios existe,


porque Dios se lo manifiesta a todos. Es cierto que todos tienen el conocimiento de
Dios porque Dios es l que se lo ha dado. Este conocimiento no depende de los
hombres, sino que es la obra de Dios. No es un conocimiento ilusorio o escondido
que solo se pueda obtener por los que tiene mayor capacidad en la lgica, pero es
un conocimiento que es inherente en cada hombre, y por esto, ningn hombre
tiene excusa!

3. Dios no solamente hace evidente su existencia dentro del hombre, pero tambin ha
confirmado este conocimiento de una manera magnfica. Segn Romanos 1:20,
como confirma Dios el conocimiento de su existencia?
a. Por medio de las cosas H___________. Las maravillas del mundo natural
rodeando los hombres sirven de testigo de la existencia de Dios. No hay
explicacin racional para las maravillas y complejidades infinitas de la naturaleza
aparte de un Creador.

4. Segn Romanos 1:20, qu se puede conocer de Dios por medio de la creacin?

a. Las C_________ I_______________ de l. Aunque las Escrituras testifican


que Dios es Espritu (Juan 4:24) y que nadie lo ha visto en toda su gloria (Juan
1:18), las Escrituras tambin ensean que sus atributos o caractersticas se
pueden conocer por medio de lo que ha creado. Estas cosas invisibles se
definen mejor en lo siguiente:

b. Su Eterno P___________ y D_____________. Es evidente que nuestro


universo no es eterno, sino que tuvo principio. Adems, es evidente que
nuestro universo no tena el poder ni la sabidura para crearse a si mismo. Por
lo tanto, tiene que haber un Creador que exista antes de la creacin y que no es
sujeto a sus lmites; Un Dios que es eterno y todopoderoso; un Autor que no
tiene autor; un Ser que simplemente es sin principio y sin fin. Las Escrituras
empiezan la descripcin de la creacin con la afirmacin, En el principio cre
Dios (Gnesis 1:1). En el libro de Salmos leemos Antes que naciesen los
montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t eres
Dios. (Salmo 90:2).

5. Segn Romanos 2:14-15, qu ms ha hecho Dios para revelar su existencia a todos


los hombres?
a. Dios ha escrito la L__________ en el corazn de cada hombre (Romanos 2:15).
Dios cre el hombre a su imagen (Gnesis 1:26-27). Aunque esta imagen ha sido
corrompido gravemente por el pecado, no ha sido perdido por completo (Gnesis 9:6;
1 Corintios 11:7; Santiago 3:9). Un aspecto de esta imagen es que todos los
humanos tienen un sentido innato de la moralidad, capaz de distinguir el bien del mal;
Dios ha escrito (estampado) su ley en el corazn de cada hombre. Por esto, todas las
culturas tienen normas morales semejantes que estn de acuerdo con la ley de Dios
no mentir, honrar a los padres, prohibicin de matar, de adulterio, y de robar, etc.
Esta revelacin no solamente es evidencia de la existencia de Dios, sino que tambin
de su justicia. Por esto, todos los hombres tendrn que dar cuenta de s mismo en el
Da del Juicio.
b. Dios ha dado una C_______________ a cada hombre (Romanos 2:15). La
conciencia se refiere a otro aspecto de la imagen de Dios dentro del hombre que le
hace capaz de medir su conformidad a la ley que Dios ha escrito en el corazn. La
conciencia le defiende o aprueba al hombre cuando obedece la ley de Dios y le acusa
o le condena correctamente al hombre en cada acto de desobediencia. As que, la
conciencia sirve para demostrar la culpa del hombre y su necesidad de reconciliacin
con el Dios justo.
6. Dios se ha revelado a los hombres por medio de la creacin y la conciencia. Por estas
dos cosas, el hombre debe reconocer a Dios como su Creador y deben buscar a l con
diligencia. Segn Romanos 1:21-23, cmo ha respondido el hombre a la revelacin
de Dios en la creacin?
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LA REVELACIN ESPECFICA
La revelacin especfica se refiere a la intervencin directa de Dios en el mundo de
los hombres. Se llama especfica porque provee un conocimiento especfico de Dios y
de la salvacin, y tambin porque ha sido accesible para pueblos especficos en pocas y
lugares especficos. En este estudio, consideramos tres tipos o categoras de la revelacin
especfica: Las manifestaciones sobrenaturales, la encarnacin del Hijo de Dios, y las
enseanzas de las Escrituras.
LAS MANIFESTACIONES SOBRENATURALES
Durante toda la historia, dios se ha comunicado a los hombres por medios sobrenaturales.
En lo siguiente, se encuentran unos de los ejemplos ms importantes.

1. Teofana (griego: thes = Dios + fanea = apariencia). En ciertos puntos en la


historia bblica, Dios se ha revelado en la apariencia de un hombre: l que
visit a Abraham (Gnesis 18:1-22), l que luch con Jacob (Gnesis 32:22-
32), el soldado que apareci a Josu (Josu 5:13-15). Dios se ha manifestado
tambin como el ngel de Jehov (Gnesis 16:7-14; xodo 3:1-6; Jueces
13:17-22).

2. La Voz Audible. En el Antiguo Testamento, Dios habl con Moiss (xodo


33:11; Nmeros 12:5-8), con Samuel (1 Samuel 3:1-21), y Elas (1 Reyes
19:11-13). En el Nuevo Testamento, Dios habl con voz audible para testificar
que Jess es el Mesas, o el Cristo (Mateo 3:16, 17:5; Juan 12:28-30).

3. Visiones y Sueos. En las Escrituras, Dios emple los sueos y las visiones para
comunicarse con sus siervos. Pero las Escrituras nos advierten que no todos los
sueos y visiones son de Dios (Deuteronomio 13:1-5).

4. Los ngeles. En las Escrituras, Dios emple ngeles para comunicarse con sus
siervos. Pero, las Escrituras advierten que no todos las comunicaciones
anglicas son de Dios. Satans se disfraza como ngel de luz para engaar (2
Corintios 11:14).

5. Los Milagros. Un milagro es una obra extraordinaria de Dios que trasciende la


naturaleza. La Biblia advierte que no todos los milagros son de Dios. Satans
y sus falsos profetas tambin pueden usar milagros para engaar (xodo 7:8-12;
Mateo 7:21-23; Apocalipsis 19:20).

LA ENCARNACIN DEL HIJO DE DIOS


La mayor revelacin de Dios y de su voluntad en toda la historia humana es la de la
encarnacin de su Hijo, Jesucristo. La palabra encarnacin se refiere al acto de llegar a
ser carne o asumir un cuerpo de carne. En cuanto a Jess de Nazaret, significa que el
Hijo eterno de Dios dej su gloria en el cielo, fue concebido por el Espritu Santo, naci
de una virgin, y vivi en la tierra como Jess de Nazaret, el Hijo de Dios y el Hijo del
Hombre, completamente Dios y completamente hombre. Estudiaremos esta gran verdad
ms en las siguientes lecciones.
El Seor Jesucristo es la mayor revelacin de Dios y la evidencia indisputable de su
existencia y su participacin activa en el mundo. Todo lo que se puede conocer de Dios
se manifiesta en Jess de Nazaret. No hay otro maestro o profeta que pueda aadir a la
revelacin de Dios que fue dado por medio de su Hijo. Jess es Dios revelado a los
hombres en forma humana (Colosenses 2:9). l es el Verbo de Dios hecho carne (Juan
1:1,14). Por lo tanto, debemos obedecer la admonicin presentada en Mateo 17:5:

Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a e l od.

LA BIBLIA
Hemos aprendido en esta leccio n que durante la historia, Dios ha revelado a si
mismo y su voluntad por medio de varias comunicaciones sobrenaturales, como las
teofanas, las visiones, los suen os, una voz audible, los a ngeles y milagros. Tambie n
hemos aprendido que hace dos mil an os, Dios dio a los hombres la mayor revelacio n
de si mismo y su voluntad por medio de la persona de Jesucristo. Pero, au n hay una
pregunta muy importante:

Co mo nos habla Dios hoy en el siglo veintiuno?

Co mo podemos saber que lo que hemos visto, escuchado y sentido es la verdad?


Cua l es la autoridad en la cual basamos nuestras creencias y acciones? La respuesta
se encuentra en II Timoteo 3:16-17:

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y u til para ensen ar, para redargu ir,
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

La Biblia es la mayor autoridad en la vida cristiana y el estndar, que determina la validez


de cualquier otra revelacin, experiencia, enseanza, o idea. Cualquier revelacin, idea,
enseanza, experiencia, actitud o accin que contradice o que no est conforme a la
enseanza de las Escrituras se debe rechazar. La Biblia es la revelacin de Dios ms
importante y til para el Cristiano en el siglo veintiuno. Por esto, debemos ser diligentes
para obedecer la admonicin del Apstol Pablo en II Timoteo 2:15:

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no


tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Leccin 2

LA CONFIABILIDAD DE LA BIBLIA
En esta leccin, consideramos la confiabilidad de la Biblia como la infalible
revelacin escrita de Dios al hombre.

QU ES LA BIBLIA?
La palabra biblia viene de la misma palabra griega bibla que literalmente
significa libros. El nombre se refiere a la coleccin de sesenta y seis libros del Antiguo
y Nuevo Testamento que la Iglesia Cristiana reconoce como la descripcin inspirada de la
revelacin de Dios y su voluntad a los hombres.

LA INSPIRACIN DE LA BIBLIA
Una de las verdades ms importantes del Cristianismo tiene que ver con la origen de
la Biblia. Los cristianos creen que la Biblia es la revelacin de Dios a los hombres y que
l es el autor original. Pero esta verdad presenta unas preguntas importantes: Si la Biblia
es de Dios, Cmo lleg a estar escrita? Si las verdades de las Escrituras fueron escritas
por autores humanos, Cmo podemos estar seguros de que no hay errores a causa de
estos autores? La respuesta se encuentra en la sabidura, el poder, y la providencia de
Dios en guiar el proceso por el cual los hombres escribieron la revelacin y por el cual las
escrituras de ellos han sido preservados. Los cristianos creen que Dios inspir la Biblia.
La inspiracin divina se refiere a la influencia sobrenatural del Espritu Santo obrando en
los escritores de la Biblia para formar las escrituras totalmente confiables de la revelacin
de Dios.

1. Uno de los versculos ms importantes en cuanto a la confiabilidad de las Escrituras


y de su origen divino es II Timoteo 3:16

a. T_________ la Escritura es I_______________ por Dios. La palabra


inspirada viene de la palabra griega teopneustos, que literalmente significa
soplado por Dios. Las Escrituras son las mismas palabras sopladas por Dios.
Es importante notar que la doctrina de la inspiracin refiere a TODA la Escritura.
Cada palabra en los manuscritos originales de la Biblia fue inspirada y carga la
autoridad como la Palabra de Dios.

2. Qu nos ensea II Pedro 1:21 en cuanto a la inspiracin de las Escrituras y el rol del
hombre en su formacin?
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Nota: La Biblia fue inspirada por Dios y comunicada de manera escrita por medio
de los hombres que fueron llevados o guiados por el Espritu Santo. Sabiendo
estas dos verdades, podemos hacer dos observaciones importantes: (1) Los hombres
fueron los que pusieron la Biblia en forma escrita, as que el estilo de escribir de
cada autor es evidente. (2) El Espritu Santo gui a los escritores, y por eso, la Biblia
es la revelacin inspirada de Dios a los hombres, sin errores.

4. Para terminar esta parte de la leccin, consideramos una pregunta ms. Segn Mateo
4:4, Qu fue la opinin de Jess en cuanto a la inspiracin de las Escrituras?
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LA CONFIABILIDAD DE LAS ESCRITURAS


La verdad que la Biblia es Palabra inspirada y infalible de Dios es de gran
importancia para el cristiano. Significa que la Biblia es completamente confiable,
las promesas siempre son fieles, y los mandamientos y principios son la misma
sabidura de Dios. El creyente sabio y obediente puede basar toda su vida en cada
palabra de la Biblia.

1. Qu ensean Nmeros 23:19 y Josu 23:14 sobre la confiabilidad de Dios y su


Palabra?
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2. El hecho de que la Palabra es eterna es relacionado directamente con su confiabilidad.


Si la Palabra de Dios no fuera eterna, o si sus promesas y mandamientos pudieran
cambiar, no sera confiable. Qu nos ensean los siguientes versculos en cuanto a
La Palabra eterna, inmutable, y confiable de Dios?

a. Salmos 119:89, 152


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Nota: La frase permanece tu palabra tambin se puede traducir estar firme.


b. Isaas 40:6-8
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3. Otra verdad que es relacionada directamente con la confiabilidad de la Escritura es su


infalibilidad o su ausencia de error. Qu ensean los siguientes versculos sobre esta
verdad?

a. Salmos 12:6; Salmos 119:140


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Nota: En las Escrituras, el nmero siete se refiere a la perfeccin o lo completo. La


plata refinada siete veces es la plata ms pura.

b. Proverbios 30:5-6
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Nota: La palabra toda es muy importante. Las Escrituras no contienen la palabra


de Dios, sino que son la Palabra de Dios. Las Escrituras no son inspiradas
solamente en parte, sino que toda palabra es inspirada. La palabra limpia viene de la
palabra hebrea tzaraf, o refinar. Es la misma palabra que se encuentra en Salmos
12:6.

4. En Salmos 19:7-9 se encuentran seis caractersticas de las Escrituras que demuestran


su confiabilidad. Identifcalas en el siguiente ejercicio.

a. La ley de Jehov es P____________ (v. 7). Viene de la palabra hebrea tamin, que
tambin denota lo completo y la suficiencia. Aunque la creacin revela la gloria
de Dios (v. 1-6), las Escrituras son una revelacin ms completa de Dios.
b. El testimonio de Jehov es F__________ (v. 7) Viene de la palabra hebrea aman,
que significa confiar. La idea es que los testimonios del Seor son
completamente confiables.

c. Los mandamientos de Jehov son R____________ (v. 8) Viene de la palabra


hebrea yashar, que se puede traducir derecho o liso. Los preceptos del Seor
gua al hombre en caminos derechos de justicia. Proverbios 3:6 Reconcelo en
todos tus caminos, y l enderezar tus veredas (yashar).

d. El precepto de Jehov es P____________(v 8) De la palabra hebrea bar, que


denota pureza y inocencia. Los mandamientos de Dios son puros porque vienen de
Dios, que es completamente santo y justo.

e. El temor de Jehov es L______________, que permanece para siempre (v. 9) En


este versculo, la Palabra de Dios se llama el temor de Dios, probablemente porque
la Palabra de Dios nos ensea temer o tener reverencia para Dios y tambin porque
ms que nada le hacemos reverencia por obedecer la Palabra. La palabra limpia
viene de la palabra hebrea tahor, que denota pureza o limpieza. Salmos 12:6
Las palabras de Jehov son palabras limpias, como plata refinada en horno de
tierra, purificada siete veces.

f. Los juicios de Jehov son V____________, todos J______________ (v. 9) Los


juicios del Seor refieren a sus mandamientos. La frase tambin se puede traducir:
la reglas del Seor. La palabra verdad viene de la palabra hebrea emet, que
denota firmeza, fidelidad, y verdad. La palabra justos viene de la palabra hebrea
tzadeq, que denota lo justo y lo correcto. Los juicios del Seor son justos porque
vienen de la boca de un Dios justo y tienen como su resultado justicia para todos
los que los observan.