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Nouveau 5 juin 2017 in Alterophobie // Les Relations entre francs-maonneries et extrmes droites

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LAnthroposophie, un sotrisme la mode
Posted on 9 juin 2017 by stephanefrancois in Cultures, Ecologies, Extrme droite radicale, Focus, Histoire, Spiritualits // 0 Comments To search, type and hit enter

Par Stphane Franois

Articles les plus consults
actuellement
La nomination rcente dune
anthroposophe, lditrice Franoise
LAnthroposophie, un sotrisme
Nyssen, au ministre de la Culture a
la mode
provoqu une vive polmique. La Socit
anthroposophique serait une secte. Il sagit Rformer le contre-terrorisme
dune vieille accusation formule franais?
rgulirement par les associations
antisectes et par la MIVILUDES. Si Jean-Luc Accueil
Mlenchon la reprise son compte, la
ralit est un peu moins tranche, comme
Les Relations entre francs-
on le verra ici : elle relve du champ de
maonneries et extrmes
lsotrisme. Son discours est irrationnel,
droites
antiscientifique assurment ; sectaire, cest
l une dnomination plus discutable. Cette CasaPound et l'extrme droite
Socit anthroposophique, europenne
( Anthroposophie Gesellschaft ) est ne
Sociologie de la violence
en 1912/1913 du dpart de Rudolf Steiner
de la Socit Thosophique. Elle est
lexpression de son esprit : en effet, Steiner Au fin fond des "bordels" de
est seul lorigine de cette doctrine, ne Catalogne : les clients
de spculations sotriques en vogue au transfrontaliers de la
dbut du XXe sicle. prostitution

Violences de fin de guerre. Les

Bref retour massacres des harkis aprs
lindpendance algrienne [1962
biographique 1965]

N en 1861 et mort en 1925, Steiner

commena des tudes dingnieur, puis se Signatures :
dirigea rapidement vers des tudes de
lettres et de philosophie, qui se Joseph Beauregard
Contributions
concrtisrent par un doctorat. De fait, sa
pense manque cruellement de bases David Bisson
solides et il ne fut jamais accept par le Contributions
monde universitaire. Sans poste, il travailla Jean-Yves Camus
pour des tablissements denseignement Contributions
privs et participa la publication des
Sylvain Crpon
uvres compltes de Goethe.
Contributions

Il frquenta le monde des sotristes et Cyril Crespin

Contributions
autres occultistes dans la Vienne des
annes 1880, lorigine de son Olivier Dard
christianisme mystique. Cest alors quil Contributions
Source inconnue commena laborer sa pense. Alexandre Dz
Compilateur hors-pair, il emprunta le Contributions
terme anthroposophie au philosophe viennois Robert (von) Zimmermann. Comme beaucoup, il fut fascin par Frieidrich Nietzsche et lui
Romain Ducoulombier
consacra un ouvrage en 1895. Il fut galement attir par les thses de lextrme gauche, lors dun sjour Berlin. Il fut aussi durant cette Contributions
priode un homme de presse et dditions, avec sa revue Luzifer-Gnosis et sa maison ddition Philosophisch-Anthroposophischer Verlag.
Stphane Franois
Contributions
En 1900, il se rapprocha de la Socit thosophique, avant de devenir un membre important de la branche germanophone. Il ctoya lOrdo
Templis Orientis de Theodor Reuss et fut membre dune loge maonnique gyptienne, Memphis-Misram. Par la suite, il sloigna de ces Jol Gombin
milieux occultistes et installa sa communaut, la communaut des chrtiens , en Suisse, Dornach, compter de 1922, qui devint plus Contributions
tard le Goetheanum, une sorte duniversit anthroposophique ( des sciences de lesprit ), qualifi parfois de Vatican Marlne Laruelle
anthroposophique. Des antennes natront ultrieurement dans plusieurs pays : Allemagne, Autriche, Suisse, France, Pays-Bas, Grande- Contributions
Bretagne, tats-Unis, etc. La Socit anthroposophique, comme la Socit thosophique, est une multinationale de lsotrisme, dont les
Nicolas Lebourg
congrs sont mondiaux.
Contributions

Gildas Lescop
Un changement de la socit Bertrand Mocquet
Contributions
Lorsquon parle de lanthroposophie, on parle en fait de Rudolf Steiner et de sa pense. Il a remis au got du jour la vieille thosophie
Abderahmen Moumen
chrtienne allemande du XVIIIe sicle et sa philosophie de la nature (Nature Philosophie). Il reprend aussi lide de karma : lme se
Contributions
rincarne en fonction de ses actions passes et porte en elle les acquis de ses vies prcdentes. Comme lhomme possde le libre arbitre,
son karma dcoule de ses actions. Sa doctrine est compose dlments pars provenant de ses lectures et de ses rencontres. Guillaume Origoni
Contributions
Dans un premier temps, il fut influenc par loccultiste franais douard Schur et la Russe Helena Petrovna Blavatski, la fondatrice de la Jean-Baptiste Pointel
Socit thosophique. Cest cette dernire quil emprunta son volutionnisme spirituel-racial (voir infra). Sa pense sorganise compter Contributions
de 1913, date de son dpart de la Socit thosophique. Il ne cesse de la prciser jusqu son dcs. Comme un grand nombre de
Jonathan Preda
gourous de lsotrisme, il a cherch proposer une ontologie expliquant le monde. Son systme fait plusieurs milliers de pages, ce qui Contributions
naide pas pour y trouver une cohrence Peu ou prou, il est parti dune lecture sotrique chrtienne de luvre de Goethe. Il a cherch
Rudy Reichstadt
montrer la fois que le christianisme mystique est lorigine de la libration intrieure, et que le Surhomme nietzschen ne serait que cet
Contributions
homme spirituel.
Olivier Schmitt
Sa pense touche les aspects de la vie sociale : lcole, avec les coles Waldorf ; lcologie, avec lagriculture biodynamique ; la mdecine, en Contributions
promouvant les mdecines dites douces et surtout lhomopathie ; les arts, en particulier la musique et la danse, qui permettraient le Dominique Sistach
dveloppement intrieur. De fait, l universit libre des sciences de lesprit avaient des enseignements qui portaient sur : 1/la doctrine Contributions
du matre ; 2/les Arts ; 3/les Belles-Lettres ; 4/la mdecine ; 5/les sciences (mathmatiques et physiques) ; 6/les sciences naturelles. En soi,
Alain Tarrius
lintrt pour ces domaines nest pas exceptionnel : ils figurent parmi les thmes rcurrents des milieux sotriques et des premiers Contributions
alternatifs de la fin du XIXe sicle jusquaux adeptes du New Age. Loriginalit rside dans la diffusion des thses steineriennes au-del des
Elie Tenembaum
milieux restreints de lsotrisme.
Yves Trotignon
Steiner postulait lide quil existerait des forces thriques sur la Terre qui seraient primordiales pour le dveloppement des races Contributions
humaines . Il reprend ici lide de Blavatski sur lexistence de diffrentes races sur Terre diffrentes poques qui seraient en rsonance
Fragments sur les Temps Prsents
avec lastrologie et leurs supposes influences cosmiques. Comme lhomme sinsre dans le Cosmos et la Nature, il est un tre cosmique
qui habite un corps terrestre. Il faut donc le nourrir convenablement.
Parmi les archives
Dans les annes 1920, Rudolf Steiner a ainsi cr l agriculture biodynamique , forme dagriculture non-conventionnelle, cense assurer la
sant du sol et des plantes pour procurer une alimentation saine aux animaux et aux hommes. Par l mme, elle rejette lagriculture
intensive et industrialise. Son procd se fonde sur une comprhension des lois du vivant acquise par une vision qualitative-globale
de la nature, et sur le concept sotrique de correspondance : il sagit de comprendre la plante partir delle-mme, de plonger en elle par
la mditation, pour la comprendre de lintrieur, un vaste programme. De fait, la nature, pour Steiner, est un tout, un macrocosme ide
inspire des thses de Paracelse et se situant dans un cadre non-darwinien. Steiner, en formulant cette hypothse et en considrant que
la Terre est un tre vivant, anticipe l hypothse Gaa de Lovelock. Lagriculture steinerienne peut ainsi tre vue comme le prcurseur des
expriences New Age dagriculture holistique.

linstar des autres alternatifs de leur temps, les anthroposophes mirent en avant les mdecines douces. Il existe ainsi une section
mdicale au sein de lUniversit libre, dont les missions sont de se consacrer la recherche mdicale et pharmaceutique (comme elle
na rien de scientifique, les guillemets sont de rigueur) et de former les thrapeutes la mdecine anthroposophique, souvent
homopathique et fonctionnant par analogie. Cette section promeut le droit des patients au libre choix de leurs soins et se bat pour la
dfense des mdecines complmentaires . Elle participe aussi aujourdhui la campagne anti-vaccins qui fait des ravages dans les pays
occidentaux au pril de la sant publique (cf. infra). Toutefois, la mdecine anthroposophique est reconnue dans plusieurs pays, comme
lAllemagne, les Pays-Bas ou le Brsil.

Steiner tait convaincu quil existait une physiologie occulte (thme dailleurs dune srie de confrences donn partir de 1911). Ces
questions mdicales lintressaient depuis les annes 1910. Une pharmacienne anthroposophe, Marie Ritter, tenta alors de crer un La CGTU, cette inconnue
8 novembre 2013
mdicament anticancer compos de gui. Un brevet fut dpos en 1918. Durant le mme temps des mdecins, voulant soigner leur patient
selon les principes anthroposophiques, ouvrirent des cabinets mdicaux, voire des cliniques. Un hpital anthroposophique soignant les Par Romain Ducoulombier En regard de son
patients par homopathie ouvrit mme dans lAllemagne nazie en 1934, les autorits ayant cd devant lintrt de lopinion public, en importance, la Confdration Gnrale du
parallle des services de mdecine classique . Un an avant son dcs d un cancer du tube digestif mal soign, Steiner cra sa socit Travail Unitaire (CGTU) est lorganisation la
de produits pharmaceutiques anthroposophiques (homopathiques, phytothrapie et herboristerie), Weleda, dont les chanes publiques plus mal connue du conglomrat [...]
franaises font la promotion. Le dcs de Steiner montre les limites trs rapides de cette forme de mdecine Ainsi, en 2015, des enfants
scolariss dans une cole Wardolf alsacienne ont fait un voyage Berlin et ont ramen la rougeole, crant une polmique sanitaire
largement reprise par la presse locale : 150 dentre eux ont en effet contract la maladie, suite au refus de la vaccination par les parents.

Steiner eut aussi la volont de crer une autre cole aprs son exprience de prcepteur dun enfant handicap. Les premires tentatives
dcoles exprimentales datent de 1919, au sein des tabacs Waldorf dont le propritaire Emil Molt tait un mcne de la Socit
anthroposophique. Celui-ci voulait crer une cole alternative pour ses ouvriers et demanda conseil Steiner qui lui proposa une nouvelle
pdagogie. Ayant t enseignant, il se proposa de former les professeurs. Il cra un enseignement alternatif prenant en compte les
interactions entre le spirituel et le physique, tenant compte des forces cosmiques (par exemple le caractre de lenfant relve dun grand
champ cosmique). Il sagit donc de les canaliser. Les arts furent mis en avant. Surtout ces coles ne connaissent pas le redoublement et les
notes Le succs fut trs rapide : les coles se multiplirent en Allemagne et en Autriche, avant de conqurir dautres pays (Grande-
Bretagne, Pays-Bas) compter de 1923-1924. la mme poque, les expriences de Drewey ou Montessori voyaient galement le jour.
Cette volont de rforme dpassa le primaire et le secondaire lorsque des sminaristes, catholiques et protestants, demandrent conseils
LAnthroposophie, un
Steiner. Une nouvelle glise, de type moniste, tait ne.
sotrisme la mode
9 juin 2017
Lanthroposophie, le racisme et le nazisme Par Stphane Franois La nomination
rcente dune anthroposophe, lditrice
Comme il est dcd en 1925, Rudolf Steiner a peine connu le parti national-socialiste. Cependant, il est vrai que certains dignitaires
Franoise Nyssen, au ministre de la Culture
nazis taient intresss par ses thses : ce fut le cas du numro deux du parti (jusqu son vol pour la Grande-Bretagne) Rudolf Hess, du
a provoqu une vive polmique. La [...]
ministre de lagriculture et gnral SS Walther Richard Darr et du chef de la SS Heinrich Himmler.Lune des origines de cette association
vient du fait que certains aryosophes autrichiens, Guido (von) List et Jrg Lanz (von Liebenfels) en tte, reprirent une partie de ses thses,
mais il est vrai que ceux-ci sont passs, comme Steiner, par la Socit Thosophique.

Pour comprendre la situation, on doit prendre en compte deux points : 1/le monde germanique a connu un regain dintrt trs fort pour
loccultisme la fin du XIXe sicle ; 2/la Socit thosophique tait trs active Vienne, en particulier sa scission ne en 1896. Lutilisation
par ces deux militants du wotanisme, et rfrences pour certains SS, des thses anthroposophiques, plus lintrt de dignitaires nazis,
firent quil y eut amalgame entre lanthroposophie et le nazisme. Un amalgame facilit par Jacques Bergier et Louis Pauwels qui, dans leur
livre Le Matin des Magiciens, firent de Steiner un matre penser du nazisme. La participation de Steiner la revue Das Reich (qui rien voir
avec la division SS du mme nom et dont le titre doit plutt compris dans le sens d Empire spirituel ) naidera pas la comprhension de
ses positions politiques.

Pourtant, il existe dautres raisons cet amalgame : si Steiner a toujours condamn les diffrentes formes de darwinisme-social pourtant
trs en vogue son poque et condamn lantismitisme, il a repris son compte les discours racistes de son poque. Ainsi, il suppose Anatomie de la droite
lexistence de grandes races qui symboliseraient un ge, o les mes sincarneraient successivement : lAfrique serait lenfance ; lAsie [France 2012]
ladolescence ; lEurope son ge mur, lAmrique sa vieillesse. On retrouve deux postulats racistes : les Africains ne seraient que des 4 juillet 2012
enfants et les Amricains des personnes sniles. Ces postulats ne sont pas propres Rudolf Steiner, on les retrouve malheureusement trs Propos de Nicolas Lebourg recueillis par
frquemment entre le milieu du XIXe sicle et les annes 1930. Steiner ne fait que compiler les uvres de vulgarisation et reprendre les a Maud Vergnol. Entretien prparatoire
priori de son poque. Lvolution raciale steinerienne est en fait une dvolution, une lente dcadence depuis lorigine lmurienne (plus Table ronde : quelle recomposition
ancienne que celle atlantidenne sorte de race spirituellement et physiquement suprieure la ntre datant de lextrme Antiquit). Ce idologique droite ? , [...]
discours fut abandonn lors de la cration de la seconde Socit anthroposophique en 1924-25 qui mettait en avant lgalit des sexes et
des races. Enfin, celle-ci fut interdite en 1937 par les nazis, lors de la promulgation de la loi sur les socits secrtes qui touchrent aussi la
franc-maonnerie et la Socit thosophique. Articles rcents

Enfin, dernire prcision : il est souvent dit que lincendie du Goetheanum en 1922 fut le fait dun nazi. Outre quen 1922 le NSDAP nest LAnthroposophie, un sotrisme la mode
quun groupuscule, il est notoire que lincendiaire tait un Suisse rejetant lsotrisme chrtien des anthroposophes qui trouvait que la Crises des rfugis et demande
communaut des chrtiens ntait pas trs chrtienne Les accusations de racisme rapparurent au dbut des annes 1980 tant en sociale autoritaire
France, quen Allemagne, Pays-Bas ou tats-Unis. Aux Pays-Bas, une commission denqute indpendante, compose duniversitaires, statua Les Relations entre francs-maonneries et
sur le non-racisme de la Socit Anthroposophique, mais demanda aux coles Wardolf la prudence dans le choix du vocabulaire. Bref, de extrmes droites
dpoussirer la doctrine steinerienne du vocabulaire du dbut du XXe sicle. CasaPound et lextrme droite europenne
Comprendre llection prsidentielle

Lanthroposophie et les alters

Fragments sur les Te
1 601 mentions Jaime
Rudolf Steiner fait partie de ces idalistes qui ont voulu changer le monde, pour le rendre plus spirituel, et donc meilleur. Comme on la vu
e e
prcdemment, il a frquent, Berlin et au tournant des XIX et XX sicles les milieux de lextrme gauche. Pacifiste, il fut contre le
dclenchement de la Grande Guerre. Il thorisa une doctrine sociale, la triarticulation, qui se manifeste par une sorte de propagande par
le fait , par laction et lexemple. De son vivant, ses initiatives furent des checs. Cependant, elles se diffusrent petit petit aprs son Jaime cette Page Partager

dcs. Lun des enseignements de lUniversit Libre porte ainsi sur les sciences sociales. Il tudie les relations humaines dans les domaines
de lconomie, du droit et de la vie spirituelle-culturelle. Elle cherche galement des solutions au mal-tre des personnes : toxicomanie, Soyez le premier de vos amis aimer a.

dpression, crises de la famille, etc. dont lorigine est chercher, videmment, dans nos socits modernes librales

Les Alters, mais aussi une frange de lextrme gauche, sont fascins et adhrent certains points de lhygine anthroposophique : pratique
de la gymnastique, de lhydrothrapie, des thrapies artistiques (musique, chant, danse, sculpture, etc.), repas frugaux (pour allger le
corps et lesprit) et vgtariens issus videmment de lagriculture biodynamique qui se pare aujourdhui du label bio . En outre, certaines
figures de lcologie politique, tel le pharmacologue Jean-Marie Pelt rcemment dcd, sont proches de lanthroposophie. Ainsi, pour Pelt
un cologiste ne peut comprendre la nature, la Nature ?, que sil est croyant

Enfin, lanthroposophie est implique dans le secteur conomique, en lien avec la doctrine de la triarticulation. Elle est surtout prsente
dans le secteur bancaire, avec La Nef (acronyme de Nouvelle conomie Fraternelle), qui se veut une banque solidaire selon lexpression la
fois consacre et la mode Cette banque soutient les entreprises circuit court, le localisme, les AMAPs, la fdration BIOCOOP, etc. et les
expriences altermondialistes, finanant par exemple les congrs dATTAC : elle tait le partenaire de luniversit dt dATTAC en 2016. En
retour, cette association en fait la promotion, insistant sur son aspect solidaire.

En guise de conclusion : alors, une secte ?

En France, le rapport Guyard (MIVILUDES, 1999) sur Les sectes et largent a mis en cause la Socit anthroposophique, lassimilant une
secte, une attaque reprise dans celui de 2000, mais plusieurs procs dont certains concernaient des associations antisectes ont permis la
poursuite des activits des coles et des associations mdicales anthroposophiques. Si plusieurs aspects de la Socit anthroposophique
sont contestables (par exemple le rejet des vaccins), si dautres sont irrationnels et relvent de lsotrisme ou de loccultisme et choquent
les esprits cartsiens, il est difficilement soutenable de lassimiler une secte.

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Esotrisme Guerre Rpublique

Joseph Beauregard David Bisson Jean-Yves Camus Sylvain Crpon Cyril Crespin Olivier Dard Alexandre Dz Romain Ducoulombier Stphane Franois Jol Gombin Marlne Laruelle
Nicolas Lebourg Gildas Lescop Bertrand Mocquet Abderahmen Moumen Guillaume Origoni Jean-Baptiste Pointel Jonathan Preda Rudy Reichstadt Olivier Schmitt Dominique Sistach Alain Tarrius
Elie Tenembaum Yves Trotignon Fragments sur les Temps Prsents
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