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Federico Bracht
Julio Meinvielle
Marzo de 1963
Un profeta?
Lo que haba de nuevo era el anuncio de una nacin gua: los Estados
Unidos; era una primera afirmacin del leader-ship americano en la realizacin de
este programa cuya imprecisin y mesianismo ocultaban a una dictadura que, pese
a dificultades y vicisitudes, iba poco a poco a imponerse al propio pueblo
americano y a las otras naciones.
De dnde vena esta seguridad? Desde qu poca se afirmaba?
La Masonera Universal
Mazzini, alma de las revoluciones italianas del siglo xix, jefe de la Joven
Italia, a la cual siguieron La Joven Alemania y La Joven Europa, lanzando sus
rebeldes o asesinos contra los reyes y prncipes de la pennsula y sobre todo al
asalto del poder temporal del Papa, formaba parte en razn de su alto grado
dentro de la masonera, del Comit Revolucionario Internacional con sede entonces en
Londres. Junto con l eran miembros: Kossuth, el hombre de las revoluciones
austro-hngaras, y el F.. Ledru-Rollin, quien a este primer ttulo agregaba su
presencia activa en el Congreso Masnico Internacional de Estrasburgo para la
preparacin de las revoluciones de 1848 y su papel preponderante en las
revoluciones francesas de la misma poca. Este comit gozaba de la alta proteccin
del Muy Ilustre Hermano Palmerston, ministro de la Reina Victoria, quien
concentraba en sus manos los hilos de la diplomacia europea. Mazzini tena el
genio de la conspiracin. Su gran aspiracin era instaurar la repblica universal
bajo la proteccin y el poder de las masoneras mundiales, dirigidas a su vez por
un poder oculto.
Objetivo final, es cierto, pues hay otros intermedios. En Europa, haba que
destruir al Imperio Austro-hngaro, luego proceder por la guerra a una
remodelacin del continente ms favorable a su unificacin masnica al mismo
tiempo que, bajo color de pacifismo, se comenzara por crear una Sociedad de
Naciones. Estos objetivos seran alcanzados en 1918 3
Rosacruces y Martinistas
En esta poca, otros grupos en Alemania se unen a los anteriores por lazos
diversos. El ms importante, con la Sociedad Antroposfica de Rudolf Steiner y sus
rosacruces iluminados de los cuales se dice Emperador, ser una creacin de
Teodoro Reuss y de Aleister Crowley: la Orden del Templo de Oriente (O.T.O., ordo
templi orientis), en 1895. Teodor Reuss profesa un nuevo cristianismo adamita, es
decir, del ms repugnante naturalismo, agravado por los excesos de Aleister
Crowley, salido de los Golden Dawn, satanista expulsado de todas partes a causa
de la demasiada notoriedad de sus escndalos. Haba algo de poltico en el grupo
de Rudolf Steiner, y en el O.T.O. muchas pretensiones moralistas y educadoras del
antroposofismo. Otro tanto ocurra con la famosa sociedad teosfica creada por la
hermana .. Annie Besant para vulgarizar en Occidente las misteriosas prcticas del
hinduismo. Ella trabajaba con Nehru, muerto recientemente, y con Krishna Menon,
dos vedettes de la poltica asitica. No creemos que todas estas sociedades tan
diferentes en apariencia, a menudo opuestas, a veces anatematizndose la una a la
otra, no tengan algn punto en comn, algn lugar de encuentro. Por el contrario,
hay dos que particularmente cumplen la funcin de relacin: la una, de origen
americano, realiza el aparato imaginado por Pike; ella ha desempeado un papel
extremadamente importante que se prolonga actualmente en las combinaciones
polticas y los movimientos internacionales de unin mundial por el federalismo
del planeta: es la Hermetic Brotherhood of Light. La otra, poco numerosa, trabajaba
por la unin doctrinal de las diferentes concepciones msticas de las sectas, por su
encuentro en la Filosofa de la Unidad, a fin de penetrar as en las masoneras, y
por las masoneras en la masa de los profanos. Es la Orden de Memphis.
He aqu, pues, como desde esta poca se cumple la tarea primordial inicial,
ultrasecreta de la Sinarqua. Es, por ejemplo, en la Orden de Memphis que se
encuentra entonces a Blavatsky y a Leadbeater (Teosofa), a Spencer Lewis
(Antroposofa), Teodoro Reuss (O.T.O.), dignatarios de la H. B. of L., ocultistas
franceses, por aadidura martinistas. Y aqu, volveremos a encontrar el hilo de la
Sinarqua exterior, que sobre todo a travs del martinismo tomar en Europa la
forma que le conocemos.
Esto que reservo como esoterismo en mis obras, no ser librado ms que en la
primera cmara indicada en mis dos libros anteriores.
Muertes misteriosas
Un poco de historia
Para formular un juicio valedero no hay que detenerse en los sueos
diversos de Sociedad de las Naciones elucubrados por tericos desde Pierre
Dubois, por ejemplo (siglo XIV), pasando por Podiebrad, el rey hussita, hasta Kant
y los idealistas modernos. Han dado lugar a una literatura muy conocida y asaz
indigesta. El Mundialismo sinrquico, ms secreto, tiene sus arcanos desconocidos
para el pblico.
En el siglo XVI, los rosacruces haban indicado las lneas de accin: iglesia,
tribunal de la paz, consejo cultural internacional. En el XVIII, el caballero de
Ramsay, masn estuardista, deca: el mundo es una gran repblica. La
masonera tiene siempre presente esta idea ante sus adictos y profanos bajo la
forma de la Repblica Universal. En el siglo xix, Mazzini (lo citamos aqu porque
su rango y accin en las altas masoneras fueron muy importantes) la ha
vulgarizado entre las masas revolucionarias en la profesin de fe de la Alianza
Republicana Universal publicada en Nueva York en enero de 1867, mientras que el
F. Proudhon daba a su mundialismo la forma de un federalismo universal.
El Mundialismo Sinrquico
En efecto, hemos llegado a la poca en que Albert Pike, soberano Gran
Comendador de Charlestown, y Mazzini regenteaban los Supremos Consejos y
en que renaca la tradicin rosacruz en toda Europa. Saint-Yves dAlveydre, ni
financiero ni hombre pblico, pero asociado de Papus en el martinismo y la Orden
Cabalstica de la Rosa Cruz, inspirndose en los maestros del ocultismo (Saint-
Martin, Fabre dOlivet, Stanislas de Guaita) traza las lneas maestras del gobierno
universal. Su plan es solamente para Europa, pero es fcil darse cuenta de que
deriva de una concepcin ms amplia y que puede tericamente extenderse a las
dimensiones mundiales. Conserva la tradicin de tres consejos de base disfrazados
por los antiguos rosacruces: Consejo de las iglesias (cultural), Consejo de los
Estados (poltico), Consejo de las comunas (econmico). A este ltimo atribua muy
particularmente la funcin emporocrtica preconizada como medio y no como fin de
gobierno por Fabre dOlivet en 1824. Digan lo que dijeren los plumferos afamados
de las revistas econmicas, es aqu que corresponde buscar la inspiracin y los
motivos profundos. Y Fabre dOlivet, lejos de ser economista, cultiva las ciencias
ocultas.
Estamos obligados a comprobar, pese a todas las negativas, que los famosos
financieros que mueven el mundo no hacen ms que ejecutar, en su propio
inters naturalmente (en esto estamos de acuerdo) las teoras de las sociedades
secretas instaladas a un lado y otro del ocano, particularmente las que han sido
puestas en condiciones por el gran escolstico de la Sinarqua esotrica Saint-Yves
dAlveydre. Habra que ser ciego para no ver las semejanzas entre esas teoras ms
que seculares y las realizaciones de la O.N.U., la U.N.E.S.C.O., el primado de lo
econmico, esto ltimo consecucin de la Sinarqua, como describiremos en
nuestro prximo captulo. Como en un espejo fiel, los textos del Pacto Sinrquico
reflejan la complicidad del humanismo inicitico con el imperialismo financiero, israelita
en su mayor parte. El Imperium mundi, la dominacin universal no puede, adems,
concebirse en sus principios, sus medios y su duracin sin un dogma, no solamente
filosfico sino cuasi-religioso que implcitamente invocan las grandes vedettes de
la poltica y la economa. Fueron, en efecto, Albert Pike y Adriano Lemmi quienes
en 1888 lanzaron en las logias masnicas europeas la campaa de pacifismo universal que
deba desembocar en la Sociedad de las Naciones. Jacob Schiff, Khn, Loeb y Warbourg
han financiado la revolucin de 1917, pero han sido grupos masnicos los
responsables del trabajo de zapa. Si hoy los dueos del oro dominan el mundo y
desarticulan a Europa, ello es porque la idea sinrquica hizo su trabajo en los
crculos hermticos antes de aparecer en pblico en 1922. Podemos afirmar que un
Jean Coutrot, por ejemplo, algunos de cuyos partidarios an actan en poltica, no
pensaba solamente en una tecnocracia neutralista del gobierno mundial, sino en
una iglesia universal sincretista. Poda ser de otra manera cuando llegaba a la
frmula de un gobierno mundial que comprendiera:
(Pacto Sinrquico-591)
Mi querido M. Zabrousky:
Los Estados Unidos y Gran Bretaa estn dispuestos y esto sin ninguna
reserva moral a dar paridad absoluta de voto a la Unin Sovitica en la reorganizacin
futura del mundo de postguerra. Ella ser miembro como lo hemos hecho saber al
Primer Ministro Britnico del grupo dirigente en el seno del Consejo de Europa y del
Consejo de Asia, a lo que le dan derecho no solamente la situacin intercontinental
de la U.R.S.S. sino tambin su magnfica lucha contra el nazismo, que obtendr las
loas de los historiadores.
"He ledo con gran placer, como ya he dicho, los trminos generales del
mensaje con que se me ha anunciado vuestra decisin de ofrecerme en nombre del
Consejo Nacional un ejemplar de lo que es el mayor tesoro de Israel: un rollo de la
Tora. Esta carta le prueba mi aceptacin. A la lealtad de usted, correspondo con la
ms grande confianza.
"Sinceramente suyo,
"Franklin Roosevelt
LA CARTA DE VERSAILLES
"La Autoridad mundial debe estar investida de los poderes necesarios para
cumplir con esta tarea.
Las reservas del delegado americano son explicables. Desde el final del siglo
pasado, cierto antagonismo indicado ya por Saint-Yves dAlveydre, opone en el
seno de la Sinarqua ciertos cofrades europeos a los de los Estados Unidos, que
despus de Inglaterra y de la Alemania Imperial, se ha convertido en la nacin
piloto para el avance de la Gran Obra de las Altas Masoneras. La declaracin de
Grant, citada ms arriba, testimoniaba ya esta diferencia que probablemente
suscitar nuevos dramas en la puja por la preponderancia. Las estructuras
internacionales que se busca del otro lado del Atlntico no son las mismas de los
proyectos europeos.
Las dos grandes potencias que son la U.R.S.S. y los Estados Unidos
sostienen, segn creo, muchas ms conversaciones de las que suponemos,
conversaciones a las que no somos invitados, de las cuales no sabemos nada, en el
curso de las que se toman importantes decisiones sobre materias que nos
conciernen.
Pues del lado americano, y ello despus por lo menos de 1934, la obra para-
comunista prosigue por medio de organismos tentaculares como la Asociacin de
Poltica Exterior, que acta bajo la gida de Frankfurter y de Paul Warbourg,
propiciando una economa planificada o socialista en los Estados Unidos y la
integracin del sistema americano en un sistema socialista de dimensiones
mundiales (Informe de la Foreign Policy Association, por Doorstep Savannah,
pgina 7).
Del lado europeo, el mismo tema se evoca pesadamente a todo lo largo del
Pacto Sinrquico. Se lo vuelve a tomar en el esquema del Arquetipo Social, que
ubica a las repblicas populares en la base de la pirmide administrativa y poltica
de la Sinarqua. Estas repblicas populares no significan al menos en la intencin
de los textos y los autores el rgimen sovitico extendido por todas partes. Ellas
significan ms bien la idea de un socialismo planificado por muy tecnizado, que hace al
fondo de la doctrina sinrquica tanto en los Estados Unidos como en Europa, donde se
instaura actualmente poco a poco por la desaparicin de las libertades, mientras que se
espera alcanzar el mismo objetivo en Rusia por el condicionamiento del rgimen sovitico.
De una parte y de otra, la Sinarqua debe, en la perspectiva de las sectas, realizarse al
mismo nivel.
Terror y violencia
Por conquista, significa por revolucin o por la guerra, o por las dos a la vez.
Es necesario, para dar una idea de conjunto, consagrar algunas lneas a las
famosas Fundaciones, al Consejo de Asuntos Extranjeros (C.F.R.) y al
abominable Instituto de Relaciones Pacficas. En tres grados diferentes, con
opiniones sabiamente dosificadas, estas tres especies de instituciones constituyen
la parte ms activa del aparato sinrquico americano.
Central Intelligence Agency (CIA): Todo el mundo conoce por la prensa a este
organismo de mltiples servicios de informaciones. Hablar del mismo es hablar de
Alien Dulles, su jefe desde 1953, detrs de quien aparece la silueta de Irving Brown y
su obra de liquidacin del frica Francesa. Parece que la siniestra funcin de la CIA
ha consistido en la deficiencia... o falsedad de los informes por ella suministrados
al gobierno. Se le atribuye la responsabilidad por el fracaso del putsch nacionalista
cubano y del de los generales Salan, Challe y Zeller. Por otra parte, es Amory, de la
CIA, quien con C. Bohlen, del Departamento de Estado, habra ayudado a la
instalacin de Castro; Bohlen asista a Roosevelt en Yalta. En todo caso, han sido los
artculos de Herbert Matthews, ex corresponsal del New York Times en Cuba, los que
sirvieron para inflar a Castro hasta darle personera mundial (Psyche-Soma, enero
de 1961).
Todo grupo social, como todo ser humano, tiene rganos visibles y
rganos invisibles. Mientras que leyes actuales se aplican, otras leyes se estn
elaborando en algn lugar, as como el sol negro evoluciona en la sombra mientras el
sol blanco ilumina el presente.
Esta vez, el New York Times hizo mencin de la misma, pero con el objeto de
dar a la opinin una explicacin plausible de la clandestinidad inquietante que
haba conmovido a los espritus, explicando que era secreta para permitir a
grandes personajes exponer completamente su pensamiento, lo que les sera
imposible si tuviesen que hablar pblicamente. Los accesos al hotel estaban
protegidos contra los intrusos por una legin de agentes del F.B.I. y del servicio
secreto americano. Los cables telefnicos instalados para la oportunidad permitan
comunicarse directamente con Nueva York y Washington. Un sistema electrnico
de traduccin permita, a cada invitado, seguir todas las deliberaciones en las
cuales se encontrara. Un invitado ha dicho que todos los servidores llevados para
la circunstancia eran sordos. (L Unit Nationale, de Montreal, junio - julio de
1957).
El fin del capitalismo es una clusula de estilo puesta all para equilibrar la
instalacin del socialismo, pues uno no existe sin el otro. No es dudoso que el
socialismo, fe, doctrina y estructura esencial de la Sinarqua, se instala por todas partes
no con cadencias variables, sino aceleradas, despus de su progresin en los
Estados Unidos hasta el arrendamiento progresivo del comunismo sovitico, de
modo que pronto, tal vez, si la coyuntura lo permite algn da, se producira cierta
planificacin, mientras en Francia se tiende a la estratificacin exactamente en las
formas previstas por el Pacto Sinrquico que parece ser el modelo del gnero.
Qu nos queda por decir, sino dar la lista de los participantes en las
reuniones de Bilderbergers? Llammoslos as en relacin con la pequea ciudad
de Holanda en la que se tuvo, probablemente en 1954, una reunin secreta.
El lector, al leer los nombres, reconocer a los delegados de cada pas, a los
mandatarios de cada potencia econmica, cultural o poltica. Har su propia
sntesis, su propia opinin... Los designios ms ocultos, ignorados, sin duda, aun
por algunos de los participantes, los ver ms tarde, en los crculos siguientes.
Lista confeccionada por News Behind the News de mayo - junio - julio
de 1957 rgano de la National Federation of Christian Laymen, Willodale,
Ontario
Robert Oppenheimer
Brooks Emery
Karl Copton
Owen Lattimore
Harry F. Guggenheim
Adolphe Berle
Harry Gideonse
Elmer Davis
Harold R. Guinsberg
Eric Warburg
Isador Lubin
Edward R. Murrow
Henry R. Luce
Wayne Coy
Herbert B. Swepe
Don Price, Vicepres. Fundacin Ford Henry Roberts, director del Instituto
ruso, univ. de Columbia
Alpkartal, Turqua
Athanassiades, Grecia
Otten P. Holanda
1961 En Quebec
Hemos incluido estas listas no para fastidiar al lector con una larga
enumeracin, sino para su provecho. Le servirn para consultarlas cuando,
leyendo su diario o su revista, se encuentre con los nombres de los delegados
polticos y econmicos de la Sinarqua visible, aunque confidencial todava, segn
los sueos de Saint-Yves dAlveydre. Se ver que ciertas potencias de este mundo
aparecen siempre representadas: los grupos Rockefeller, Warburg, Kuhn, Loeb,
Carnegie, Ford, sin contar a Rotschild, nombre siempre oculto bajo la apariencia de
tal Lord o miembro de los Comunes, o de cual representante de la economa
continental. El lector tambin reconocer al Consejo de Asuntos Exteriores (CFR)
y al famoso Instituto para la Paz Internacional, y los diversos matices de The
Establishment en la persona de Dean Acheson, Ball, MacGhee, Mac Cloy, Irving
Brown, el enemigo del Africa francesa, Sulzberger y Walter Lippmann, el
entrevistador de Khruschev, etc. Se encontrar con la Europa de Spaak y Van Zeeland,
la de la explotacin llamada comn del Sahara; Guichard, Inglaterra y su
Commonwealth; la pequea Europa de Baumgartner; Pinay; el socialismo cndido:
Guy Mollet, y la independencia: Duchet; la moneda internacional: Buef; el
empresario francs codendose con la industria inglesa; la comunidad del Mercado
Comn: Marjolin y Hallstein; el laborismo Gaitskell, y la Italia oficial... con la
metalurgia pesada alemana: Otto Wolf, Turqua, Suecia, etctera...
Los das 29, 30 y 31 de marzo de 1963 tuvo lugar en Niza una reunin de
Bilderbergers de la cual la prensa habl citando nombres de algunos participantes,
pero evidentemente, sin dar cuenta de las cuestiones tratadas ni de las decisiones
tomadas.
CAPTULO III MAGOS Y PETROLEROS
Recapitulemos:
Esta Torre de Babel que eleva sus grados a lo largo de una ascensin
hiperblica simboliza las etapas principales de la aventura de la energa, como las
representa el autor del artculo.
Y esto no es todo.
Por fin, para los lectores catlicos confiados que lleguen a conocer este
cuadro aparentemente extrao y sobre todo la tesis desarrollada en el artculo,
tambin se busca hacerlos transitar por la va, pero sin violentarlos. Entonces, la
revista dice en un post-scriptum:
Tal vez se pretenda que la gran finanza internacional no est ligada a las
altas sociedades secretas. Habra que decir esto a Warbourg, de la Khn, Loeb Co.,
a Chester Bowles, a Mac Namara, y a Sir Little John, delegado de la Standard Oil
de Nueva Jersey ante los Bilderbergers.
El Pacto Sinrquico
Brindamos aqu un texto que tiene la virtud de no ser ni terico ni, tal vez,
definitivo, pero que por lo menos es oficial y est fechado: el Pacto Sinrquico
francs. Los que niegan su valor, o por ignorancia consideran caduco, tendrn que
revisar sus opiniones. Tommoslo como punto de partida para comprender lo que
se est operando despus de medio siglo y que sigue en va de evolucin. Es una
idea rectora.
La Pan-Asia
Dos aos antes de la guerra, he dicho que sus armamentos, sus instructores
militares, su evolucin lenta pero cierta despus de los emprstitos probables, la
conducen hacia un estado de pie de guerra llamado tarde o temprano a convertirse
en formidable para Europa.
"Entre estas dos perspectivas, no creo que la Europa pensante pueda tarde o
temprano vacilar.
Washington, 16 de junio.
Esta decisin, segn Mr. Robertson, fue ratificada por Roosevelt, Churchill
y Stalin en la conferencia de El Cairo en 1943, lo que permiti as a la URSS,
despus de la guerra, transmitir el control de esta enorme provincia a los
comunistas chinos. Hablando en seguida de hundimiento econmico de la China
Libre, el secretario de Estado americano subray el hecho de que el gobierno de
los Estados Unidos rehus un prstamo al general Chiang-Kai-Shek, afirmando
que, si el gobierno americano hubiese actuado de la misma manera en Europa, en
lugar de aportar una ayuda importante, Europa hoy sera comunista.
He aqu algo que tiene la ventaja de ser oficial y que confirma lo que Su
Excelencia calla, a saber, que los Estados Unidos inmovilizaron a las fuerzas del
gobierno chino, precisamente en momentos en que estaba en tren de aplastar a los
ejrcitos enemigos (Walter H. Judd, en A. S. New and World Report) y que la Misin
Marshall impuso una tregua que slo aprovechaba a los comunistas (Memorias del
general Claire Lee Chenault) 15.
Inspiradas por el taosmo y por sus tendencias a una libertad mstica para el
individuo, su concepcin social es muy accesible al comunismo, al culto de la
ciencia entendida hasta el sentido esotrico; sus adictos son dirigidos con ayuda de
Colegios de Iniciados, de los cuales uno dispensa la enseanza secreta que
concierne a la poltica, otro controla la ejecucin de las consignas secretas, y el
tercero, el ms elevado, est compuesto de altos iniciados versados en el
magnetismo, el ocultismo, y muy probablemente la toxicologa; siempre miembros
misteriosos pero influyentes de otras sociedades secretas, concibiendo los planes
de las dems sociedades secretas, los cuales parecen haber dado resultado en la
empresa de movilizar a la nacin sin intervencin visible del Estado. Se reconoce
aqu el maquiavelismo de sus inasibles comunicaciones con las altas masoneras
occidentales, maquinaciones susceptibles de sembrar la duda y la incertidumbre
sobre las verdaderas relaciones de China y Rusia, de ilusionar a Europa y a
Amrica, reservndoles, acorde con las altas instancias secretas, fatales sorpresas.
Captulo V LA CORTINA DE HIERRO
1 Preparacin lejana en dos etapas, una al comienzo del siglo xix, la otra
hacia 1860. Es el bosquejo del programa que se encuentra ahora realizado.
Observemos antes que nada la expresin durante casi un siglo, lo que nos
lleva a la fecha de la revolucin de 1917 y constituye una declaracin que no es
despreciable y cuya exactitud podremos verificar. Pero qu sucedi en 1825?
Entre 1817 y 1825 ciento cuarenta y cinco logias, por lo menos, martinistas
en su mayor parte, abrigaban los sueos y las conspiraciones socialistas de
intelectuales, numerosos oficiales y una parte de la nobleza imperial rusa, entre la
cual algn prncipe, como cierto Galitzin. Los iluminados de este gnero pululan
en San Petersburgo y en Mosc, escriba Joseph de Maistre. Pero en la poca de
las represiones, las logias cambiaron de piel: se convirtieron en Alianzas de
Salvacin que el Zar Nicols supo reducir, pero sin llegar a evitar que
reaparecieran bajo la forma de sociedades o asociaciones de carcter an ms
secreto, tal como la Unin del Sur y ms particularmente los Eslavos Unidos,
salidas de las muy activas logias de Kiev. Todos sus miembros eran de alta
graduacin masnica.
Bakunin, como se sabe, fundador y jefe del nihilismo ruso, foment por
doquiera la agitacin socialista; la red de sus agentes o cmplices es
particularmente cerrada no slo dentro del imperio ruso, sino tambin fuera de sus
fronteras, especialmente en Polonia. Acertadamente, Hertzen ha escrito que los
nihilistas rusos son nihilistas en Rusia y socialistas fuera de ella, y que este
socialismo, por un fenmeno propio del alma rusa, se identifica en el exterior con
el paneslavismo.
Los eslavos, los polacos, nos son necesarios. Ellos mismos nos ayudarn cuando
llegue la hora paneslavista, cuando se reivindique toda la tierra eslava en la Prusia
oriental, la Bohemia, en el Austria y Turqua... Somos nosotros, los eslavos quienes
abriremos el camino a los Grandes Elegidos... (Leipzig, 1862, cit. por Deschamps, Les
Societs Secretes).
1 Con las provincias citadas ms arriba en el Catecismo de los Eslavos las que
indica Bakunin completan a la vez el territorio de la Rusia de los Soviets y el de
todos los pases de la Cortina de Hierro.
2 Pero el nihilismo ruso pronto no ser ms, ya casi se puede decir que no
es, ms que la rama rusa de la Alianza Republicana Universal cuya sede, ya lo hemos
dicho, est en Nueva York, fundada por Jos Mazzini, colaborador de F.. Albert Pike
en la obra de creacin de la Alta Masonera universal. Hace igualmente alrededor de
ciento veinte aos que ha sido fundada, tambin en Nueva York, la poderosa
masonera estrictamente juda de los Bnai Brith (1843). Y, por fin, es tambin en
Nueva York en 1872 que se ha establecido la Internacional de Marx.
La Revolucin de 1917
Al nmero de estas obediencias hay que agregar a los Bnai Brith dirigidos
desde Amrica, la Gran Logia de Inglaterra, el Escocismo, el O. T. O. (Orden del
Templo de Oriente), el Gran Oriente; aunque de ritos diferentes, sus miembros
forman en Rusia un grupo social llamado el Gran Oriente de los Pueblos de Rusia que
tiene por meta derribar la dinasta por la revolucin.
Jacob Schiff
Jacob Schiff
Flix Warburg
Otto Kahn
Mortimer Schiff
Jerome Hanauer
Guggenheim
Max Breitung
En abril de 1917 Jacob Schiff ha hecho una declaracin segn cuyos trminos
la revolucin haba estallado gracias a su apoyo financiero.
Yalta
Y ahora?
Estamos a favor de la liberacin de todos los pueblos del territorio del Este
europeo de toda influencia comunista impuesta por la fuerza.
Por ahora, lo que parece cierto es que el equilibrio econmico e ideolgico entre
Este y el Oeste con que se espera sorprender a Occidente no es de tal naturaleza
que pueda imponer la paz, tanto ms cuanto su esencia constituye en realidad una
mquina de guerra contra el catolicismo19.
Prlogo
Saint-Yves dAlveydre
Las ideas europestas actuales han salido casi todas de las obras de este
Gran Iniciado, como lo llama M. J. Weiss en su prefacio a Misin de los Judos. Su
reedicin despus de 1946 tuvo una difusin que le falt en vida de su autor. Sin
embargo, se menciona poco a Saint-Yves DAlveydre cuando se trata pblicamente
de Europa. Se simula incluso su rechazo. Su cabalismo rosacruciano, su Teocracia
sinrquica no son evidentemente objeto de propaganda, pero de l se obtiene
alimento intelectual, se le venera como a un profeta.
Segn Saint-Yves:
Pero para la edificacin del sistema, siempre segn Saint-Yves, habr que
comenzar en el orden inverso. Este ser el orden cronolgico. Se dir que el autor de las
Misiones, el portavoz de las Altas instancias secretas, no ha sido escuchado, que ha
sido superado por inactual, renegado, considerado extrao a este amplio
movimiento de fraternidad europea que prosigue su marcha bajo la batuta de los
Coudenhove-Kalergi, Monnet, Spaak y tantos otros? Pues bien, a setenta aos de
distancia, el consejo ha sido escrupulosamente seguido. Se ha comenzado por la
Comunidad Europea conocida por C. E. C. A. (Carbn-Acero). Cuando en julio de
1960 Coudenhove-Kalergi escriba al general de Gaulle que ha llegado el momento
de pasar de lo econmico a la comunidad poltica, ste, completamente de acuerdo,
no tardar en ponerse manos a la obra, con un retraso explicado por la situacin de
Argelia. Estamos convencidos de que, si llegara a venir la hora de la Iglesia nacional, que
por otra parte est en elaboracin en los consejos secretos del rgimen, el conformismo
intelectual de los catlicos franceses se hundir en medio del clamor de no era
esto lo que queramos.
Las conferencias de Bruselas habrn hecho bastante ruido para aquellos que
recuerdan este texto de 1882.
Se podr aqu admirar la civilizacin nueva que se intenta fundar sobre la
primaca de lo econmico, civilizacin cuyo asiento es el poder de las riquezas
materiales esclavizando al hombre. No es difcil comprender entonces cmo los
Estados donde el comercio constituye uno de los mviles del gobierno (Fabre
dOlivet) pueden encerrar fatalmente al individuo en un cuadro social
tecnocratizado al cual no se asigna ningn nombre, ninguna responsabilidad,
suprimiendo de tal modo todo recurso de este individuo y toda independencia
gubernamental, permitiendo ocultar detrs de este anonimato a un gobierno
invisible. El ocultista Fabre dOlivet, maestro de Saint-Yves dAlveydre, tena en el
fondo desprecio por esta emporiocracia; la describa ejerciendo su poder en las
repblicas sin libertad, en las monarquas de reyes sin autoridad, en las naciones
sin otra aristocracia que la del servilismo. Pero reconoca en ella el resorte fsico
que en todos los gobiernos emporiocrticos ocupa el lugar de los principios
intelectuales que faltan (Vues sur lhistoire du genre humain, 1822).
Estos intereses econmicos son hoy la base real de todas las sociedades
nacionales y ninguna poltica, sea interior o exterior, debera ejercerse sin
consultarlos y recibir de ellos la sabia y precisa indicacin (Misin de los Soberanos,
pgina 418).
La vida econmica os dar la base, pero sobre esta base podris levantar el
Consejo de los Estados Europeos (Misin de los Soberanos, pg. 425).
El Movimiento Sinrquico
Desde este momento, un fenmeno curioso tiene lugar. Se deja libre vuelo al
bolchevismo en un gran pas. A la zaga del consorcio judeo-germnico-americano
que lo ha financiado, los diplomticos aliados se pronuncian a favor de la
abdicacin del Zar. Se instala, pues, como cosa definitiva el comunismo en Rusia.
Y, sin embargo, ahora se lo considera un peligro. Lo es en efecto, pero un peligro al
cual hay que aniquilar, no simplemente frenar, limitar. Para asfixiarlo bastara
dejarlo caer en la postracin econmica a que ha llevado a Rusia. Por el contrario,
se lo reflota. Su existencia es necesaria, no por cierto para una inmediata
revolucin universal: se elimina rpidamente al trotzkismo en beneficio de Lenin,
se reprime despiadadamente al comunismo en Hungra, en Alemania, en Italia.
Pero es necesaria una formidable potencia comunista capaz de acelerar la
progresin del socialismo en todas partes (teora de Lenin) y para dar un
argumento a lo inevitable, a la imperiosa transformacin sinrquica de las
naciones. Su existencia es todava necesaria en el juego diplomtico que cortar a
Europa segn el plan de la Cortina de Hierro. En fin, su existencia constituir, para
la intelligentzia neoyorquina, un formidable recurso de presin sobre Occidente y
sobre Asia para asegurar el liderazgo americano conforme al plan inicial del
Paladismo. Se la utilizar, mientras en el horizonte se perfila la Nueva Poltica
Econmica (NEP) inspirada por Achberg, presidente de la banca Nya de Suecia,
para dar nacimiento a un movimiento organizador de una Europa nueva, en apariencia
opuesta al comunismo sovitico que le sirve de punto de apoyo... Este movimiento entiende
considerar al comunismo como una fatalidad histrica y un extremismo a evitar a todo
precio. Para salvar a Europa se le ofrece la misma revolucin, aunque en la forma menos
brutal de la Sinarqua.
No es por azar que, en 1927, el Colegio libre de las Ciencias Sociales en Pars
patrocinaba una serie de conferencias sobre el federalismo a cargo del F.. Nitti, ex
presidente del Consejo de ministros de Italia, y de Miliukov, martinista notorio de
actuacin en la Corte del Zar de Rusia, ex ministro de Relaciones Exteriores,
artfice de la cada del Zar, de la revolucin de marzo de 1917, y por aadidura
amigo de Jacob Schiff, financiero de la citada revolucin bolchevique. Papus tena
razn, la alta finanza y la alta masonera se dan la mano, como no dejaremos de afirmarlo y
demostrarlo.
Dificultades
Aqu mencionaremos un episodio histrico trascendente: Hitler, el nazismo,
la Alemania hitleriana, la guerra de 1940. Detencin, aunque no fortuita, en la
realizacin del programa, pero oposicin clsica de las sociedades secretas
nacionales y antijudas al grupo judo-anglosajn, considerado hegemnico en la
gran Sinarqua; es la guerra. Diremos una palabra acerca de estas altas masoneras.
Pero, incansablemente, repetiremos que las oposiciones de grupo no afectan en
nada a la unidad superior.
Lo que nos ocupa ahora son las contradicciones internas del plan sinrquico
en lo que concierne a la distribucin del planeta. Ellas son la causa de las guerras
fras. Hablemos primero de las dos tesis: Estados Unidos de Europa y Federalismo
Europeo.
Los Estados Unidos de Europa son una creacin prematura que viene al
mundo en razn de los latigazos americanos, bajo la amenaza del vasallaje
americano; se tratara de algo muy poco viable. Bastara que se constituyeran para que
tuvieran lugar luchas intestinas. Hay que pensar no en Estados Unidos, sino en la
Federacin de los pases europeos.
"Pero, se dir, los que tienen el hbito del poder y que estn acostumbrados
a dirigir ellos mismos su poltica, miraran con desagrado la idea de nombrar para
una conferencia delegados con libertad para actuar individualmente. Sin duda,
este sacrificio exige a los hombres de Estado cierta grandeza de espritu. Pero, no
vale la pena ante un problema tan excepcional al que los mtodos ordinarios jams
han servido para dar solucin?
Ciertamente, no se espera que haya siempre acuerdo total, pero el F.. Ren
Guenon nos dira a justo ttulo que las diferencias forman parte del sistema de
contrapesos que hagan progresar el conjunto hacia el objetivo final.
3 Seala las razones por las cuales Inglaterra encuentra difcil un modo de
incorporacin a Europa. Su Commonwealth no es Europa, ni Eurfrica, y hara de
ella el rbitro de esta Europa, al tiempo que la Panamrica amputara parte de su
territorio.
Refirmonos al Pacto Sinrquico n9 592 antes citado: all aparecen, entre las
cinco divisiones del mundo:
la sociedad conductora de las naciones britnicas;
Hacia la Crisis
Podramos, por una serie de textos, remontarnos hasta una dcada atrs y
mostrar el desarrollo de esta oposicin y sus consecuencias posibles. Pero lo que
nos proponemos es una obra de informacin, y la brevedad de este estudio no nos
permitir ms que sealarlas al pasar.
Ocho aos de decepcin nos han enseado la triste verdad de que una
Federacin europea no es posible con Inglaterra ni sin ella.
Sea como fuere, en julio de 1960 de Gaulle debe hacer una gira por
Normanda. Es la hora de los discursos. Coudenhove-Kalergi pide al general, en
una serie de cartas abiertas, que anuncie un serio punto de partida de la Europa
poltica.
Setiembre de 1964
... Sin embargo, la candidatura de Goldwater debera dar para pensar a los
partidarios de una Europa atlntica en Alemania. No sera ms sabio construir
con Francia una Europa unida que dispondra de un voto decisivo en la OTAN
antes que encadenar el destino de Alemania a la potencia mundial americana cuya
suerte depende en ltima instancia de las elecciones de noviembre...? (Le Fgaro,
15 de setiembre de 1964).
En esto estamos de acuerdo con el F.. Marsaudon. Por un camino u otro, all
se busca llegar.
Todo esto prueba que ninguno de los dos caminos es el verdadero. Y aqu
no participamos de la certidumbre del F.. Marsaudon, pues Europa no ser jams
lo que debe y puede ser si se trata de hacer de ella un consorcio de intereses
nicamente econmicos en busca de convertirla en la Repblica conductora del
Imperio Mundial de la Contra-Iglesia. En ambos casos su inexistencia est
asegurada. Estas antiguas naciones, en efecto, irreductibles a una confusin
rechazada por su secular arraigo en la tierra y en las almas, no reencontrarn su
unidad ms que sobre otros planos. Europa, este conjunto de valores espirituales
y cvicos que Occidente ha acumulado recogindolo de las fuentes de cada una de
las naciones que lo componen (Po XII) y que, comunes o diversas, corresponden
en pueblos entre s alejados a necesidades que requieren, llaman, impetran, su
unidad radiante y misionera. Hubo un tiempo una Europa que no era ni un solo
Estado ni una confederacin: era la Cristiandad, la Repblica Cristiana. Abolidas
las estructuras del pasado, slo queda que la fe catlica pueda ser el coeficiente de
un valor incomparable para conferir una vitalidad espiritual a la cultura
fundamental unitaria que debera constituir el espritu animante de una Europa
unificada social y polticamente (Paulo VI).
Captulo VII AUTODETERMINACION Y ANTICOLONIALISMO
La autodeterminacin
El anticolonialismo
La prdida de las colonias francesas en frica est jalonada por las obras de
un tal Irving Brown, mandatario de la CFR, sus amos y cmplices, en compaa de
la extinta Eleanor Roosevelt, sosteniendo bajo cuerda a los movimientos
revolucionarios en nombre de la Inteligencia Universal y... la caja fuerte.
No olvidemos adems al. grupo Rotschild en las arenas del Sahara, Tnez y
Marruecos.
La condena de las colonias ha sido llevada desde finales del siglo pasado, en
el curso de cuyos aos posteriores a 1880, durante el misterioso reagrupamiento de
las masoneras a impulso de las altas sociedades secretas, cuando ciertas
autoridades financieras de Israel preconizaban el control sobre la economa
mundial para el establecimiento de un Estado judo en Jerusaln y mientras
Francia extenda su imperio colonial. En este momento, un iniciado se convirti
en el portavoz y terico a la vez de la gran Sinarqua. Saint-Yves dAlveydre
escriba en 1884 28:
Detrs del extrao personaje que con estilo de mal gusto escriba estas
lneas, se ven perfilarse las grandes potencias financieras y las altas instancias
iniciticas de la Contra-Iglesia, que miran en conjunto hacia la emporiocracia
mundial. Admiramos el encarnizamiento necio con que algunos niegan que el
anticolonialismo tenga por autor a la Alta Masonera Universal. En este momento,
1884, los Soviets todava no existan. Es lgico que saquen provecho de la misma,
pero atribuirles la paternidad de la empresa de descolonizacin no es sino una
forma de disimular sus verdaderas finalidades: detener la expansin misionera de
la Iglesia, promover la de la Contra-Iglesia; para los soviets es una cuestin de
oportunidad. Es evidente lo absurdo del anticolonialismo y la hipocresa de este
medio a la vista del colonialismo violento de los soviets en Europa del este, y el
colonialismo de inversiones financieras. Es tambin pueril negar su unin, como
negar la realidad de una filiacin entre los escritos del cabalista Saint-Yves
dAlveydre y el Pacto Sinrquico del Imperio.
Este ltimo, se sabe, codifica las reglas del movimiento sinrquico creado en
1922. Retengamos estos datos. Constituyen un abrumador testimonio de que la
poltica impuesta hoy a Francia viene de un poder superior que no es francs.
Si hemos citado estos textos que datan unos de hace ochenta aos y otros de
treinta, es para que ante la vista de su realizacin no quede ninguna duda acerca
de la conspiracin de la cual Francia es el principal objetivo, porque por su pasado,
su naturaleza y su posicin constituye el principal obstculo a la gran obra.
Introduccin
O tambin:
1930
"Sin ser iluminado, el general de Gaulle conoce desde hace lustros a los ms
altos personajes polticos, los ms poderosos representantes de la alta finanza
internacional. De seguro no forma parte (o no lo formaba cuando se escribieron
estas lneas) de los grupos iluminados, es decir, los ms altos iniciados. Pero lo
que se puede afirmar, en razn del programa que est realizando punto por punto
en correspondencia con las ideas de Coudenhove-Kalergi, es que se trata de un
inspirado.
En las pginas 336 a 342 se leen las declaraciones del general Odie
formuladas al autor.
Esta carta revela cmo los franceses creen con simpleza que slo se trata de
las ambiciones dictatoriales del hombre que en realidad ejecuta un plan del cual no
es autor. He aqu algunas frases de esta carta fechada en Londres el 28 de marzo de
1943:
1955
Notas explicativas
Las notas enumeradas entre corchetes nos pertenecen. Nos han parecido
necesarias para explicar este texto, al que se comprender mejor cuando se lea la
segunda parte de este estudio sobre el Gobierno Mundial de la Contra-Iglesia.
Algunas aclaraciones inmediatas, sin embargo, no estarn de ms.
2
La alusin a Juana de Arco es payasesca. Pero es interesante observar que
Juana de Arco ha sido integrada por ciertos ocultistas con los grandes
iniciados de la historia (Cf. Juana de Arco Victoriosa, de Saint-Yves dAlveydre,
1890).
4
No hay en Francia Autoridad calificada para consagrar el poder del general
de Gaulle. Las altas autoridades ocultas son internacionales, va de suyo. Que ellas
no tengan su sede en Francia no es asombroso; pero ello nos confirma que el poder
del general de Gaulle ha venido del extranjero.
1957-1958
Mi querido amigo:
"Tal vez surja algo para nosotros de las conversaciones preliminares con la
31
Shell ; las mismas se han iniciado por iniciativa ma con el objeto de adquirir sus
participaciones en Petrleos de Argelia y Petrleo del Sahara.
Dos meses antes del 13 de mayo de 1958, tres meses antes de la entrada del
general en el gobierno, el diario Al Istiqlal, rgano del partido marroqu del
Istiqlal, publicada en su nmero 47 del 16 de marzo de 1958 la carta siguiente:
"Ustedes deberan publicar esa carta. Espero que ella tendr influencia sobre
parte de la opinin de los franceses en todo caso, su lectura demostrar a
marroques tunecinos y argelinos que la alta autoridad de la Iglesia Catlica ha
tomado partido por el arreglo pacfico del conflicto, por la va de la pacificacin y
no de la fuerza. Pienso que este arreglo no podr tener lugar salvo si se produce en
Francia un golpe de Estado. Pese a que la idea de la dictadura repugna a los
franceses, habra que investir a un hombre (se habla del general de Gaulle) de
poderes de excepcin. El dara vacaciones al Parlamento, llamara a M. Lacoste,
designara a su gusto una personalidad (Grandval, por ejemplo) capaz de aplastar
a los ultras de Argelia que tanto mal nos han hecho, liberar a Ben Bella y entablar
negociaciones bajo la gida del Rey de Marruecos, cuya alta autoridad,
competencia y moderacin dominarn los debates.
No me hago ilusiones respecto de la acogida que tendr mi posicin en
gran parte de la opinin francesa. Basta con leer en el mismo nmero del Monde
del 6 de marzo el artculo del general Weygand, Reflexiones personales. La
fuerza, la intransigencia del vamos a la guerra. Es inimaginable...
Kasabah-des-Oudaiias
Andr Feltin
El Referndum de 1958
El general est ahora en el poder, por efecto de la Constitucin de la V
Repblica. Esta constitucin sinrquica, en cuya redaccin colaboraron sinarcas
engalanados de la primera hora como Blocq-Mascart, no tiene carcter definitivo.
Le falta un coronamiento suficientemente monrquico o presidencial por la va del
referndum (autodeterminacin)... posible. Para no dar la impresin de que se ha
trastornado todo de golpe, se conserva el sistema bicameral de la IV repblica,
aunque la doctrina del pacto sinrquico, como el Arquetipo, requieren una
representacin poltica basada sobre la pirmide de las repblicas populares y sobre un
consejo econmico-regionalista.
Con todo ello, allana el camino. Quin mejor podra avalarla aconsejando el
s en el referndum que Coudenhove-Kalergi? As lo ha hecho en Le Fgaro del 20
y 21 de setiembre de 1958, en su manera habitual:
El Grupo de Gaulle
Tales son las cartas en juego, todas marcadas, desde luego, en las manos de
los socios que se sientan alrededor de la mesa y que no son mucho ms santos que
el propio general de Gaulle. Aqu recordaremos una vez ms que no hay ninguno de
estos puntos de vista sobre Europa que no haya sido el objeto de textos emanados de
sociedades secretas, y particularmente del Pacto Sinrquico.
Si se desea otra prueba, que se compare el discurso del general del mes de
enero de 1963 sobre la admisin de Gran Bretaa en el Mercado Comn con la
resolucin por la cual, un mes antes, el Consejo central del movimiento Pan-
Europeo, bajo la presidencia de Coudenhove-Kalergi peda:
En esta poca haba dos grupos de logias en Alemania: las logias prusianas
antiguas, nacionalistas, aristocrticas, tambin militaristas y antijudas, y las
logias humanitarias, que se inclinaban hacia las Constituciones de Anderson
(masonera universal).
Segundo motivo: Hitler y los dirigentes del Reich no ignoraban el vasto plan
de la Sinarqua mundial, el liderazgo americano, el futuro prometido a la Rusia sovitica
ni aun la futura intervencin de China evocada por Saint-Yves dAlveydre. En 1928,
Hitler escriba que el aglutinamiento de todos los pueblos americanos no evitara
sin embargo la hegemona americana y que el primer rival para esta unin
americana sera primeramente la Rusia de hoy y ms an la China, con sus ms de
cuatrocientos millones de hombres.
Fue la guerra.
Aix-la-Chapelle 1957
Febrero de 1957
Abril de 1957
El 13 de mayo
Llega el 13 de mayo. Para Francia ste fue sin duda el da de la explosin
patritica, en que los musulmanes le manifestaron su adhesin, al tiempo que los
argelinos de cepa francesa manifestaban la suya a Argelia. Pero el 13 de mayo fue
tambin trabajado por grupos cuyas finalidades eran diferentes. Se ha hablado de
los trece complots del 13 de mayo; no se ha hablado, en cambio, de la
conjuracin sinrquica que vino a robar a los rebeldes los beneficios de esta jomada
tan francesa.
Nacionalismo continental
Racismos
Los protocolos, en la forma que los conocemos, son una puesta al da del
temporalismo, doctrina sin cesar renovada por los dirigentes del pueblo judo. Es
suficiente leer las declaraciones de Crmieux en 1860, cuando fundara la Alianza
Israelita universal, para darse plena cuenta de ello.
Los protocolos, pues, forman parte de un todo, parte esencial sin duda. Pero
considerar exclusivamente este documento y las actividades de las bajas
masoneras, como hacen ciertos testarudos, equivaldra al riesgo de no comprender
nada de la Contra-Iglesia. En ltima instancia, el enemigo de la Iglesia es siempre
Satn. Si bien es lcito, por razones diversas y justificadas, profesar un
antisemitismo econmico-social, o poltico, o religioso, o moral, a causa de las
empresas de desmoralizacin y descristianizacin en las que con demasiada
frecuencia se reconoce la accin de poderosos hebreos o de sociedades secretas
judas, el antisemitismo racial no deja por ello de ser inadmisible. Tambin para los
judos es el llamado de Cristo. Y si por ahora su conversin configura un problema
metahistrico, no es menos cierto que, no obstante, su conversin en gran nmero,
la Contra-Iglesia continuara su obra sin ellos hasta la llegada del Anticristo.
Y [el diablo] le muestra todos los reinos del mundo, su gloria, y dcele:
Todo esto te dar, si postrado me adorares (San Mateo, IV, 8, 9).
1) Msticos iluminados
Cuando venga el Mesas, deca, devolver a los judos el cetro real del
mundo. Pero esta poca estar precedida por una gran guerra en la cual perecern
las dos terceras partes de la humanidad.
Todo esto abrir el camino para el verdadero Mesas hijo de David que,
como Moiss en la antigedad, har la voluntad del Creador. Sus actos estarn
acompaados por catstrofes csmicas que provocarn la derrota de los enemigos
de Israel.
"Ser como la salida de Israel de la tierra de Egipto, esta vez sobre una
escala mundial.
"Para resumir los clculos mesinicos del Zohar, el fin llegar 272 aos
antes del final del sexto milenario, sea 5728 o 1968, alrededor de dos minutos antes
de las 11 horas 30 minutos p.m. De este modo, habiendo sido el segundo Templo
destruido en 3829, la larga noche del exilio habr durado exactamente mil
novecientos aos (Reproducido por LUnit Nalinale, Montreal, diciembre de
1957).
2) Medios Polticos
Los msticos iluminados no son los nicos en presentar como momento para
la cita la encrucijada 1962-1968.
Pero como no somos iluminados, nos inclinamos a creer que los Grandes
Elegidos no llegarn a ninguna parte. Los Espritus Superiores que de Chicago
a Tachkent se aprestan a transformar el mundo, se llaman los msticos judos,
B'nai Brith, iluminados de diversas masoneras, polticos, sinarcas de los negocios
del Este, del Oeste, de Amrica, de Europa o de Rusia, desde los Trece-Trece de
Chicago hasta el tesofo Nehru. El milagro que nos reservan no se producir nunca
en el ter misterioso de las nebulosas en espiral, sino sobre el suelo terrestre,
donde las atroces rivalidades en el interior del sistema desembocarn en una
catstrofe.
La Iglesia universal
Por encima de las diversas religiones existe una Iglesia universal compuesta
por todos los creyentes dogmticamente libres que a su conviccin de la existencia de
un ser supremo o Providencia unen la que tienen en la inmortalidad del alma y en
el deber del amor humano proclamado como el primero por todas las iglesias y
religiones.
Judeo-Cristianismo
El Moseum de Pars
Alquimia Sinrquica
La Iglesia universal soada por los polticos y los grandes financieros tanto
como por los altos y discretos grandes iniciados, tiene por objeto esencial la
destruccin de la Iglesia Romana; el enemigo es el Cristo con su Iglesia, la de Pedro
y sus sucesores. Proyecto vano, lo sabemos, pero que alienta a espantosas
maquinaciones polticas.
ofrecer ellas mismas el ejemplo del Retorno a todas las cosas. Las religiones
deben demostrar, declarar, que sus divinidades se parecen, que son simples rostros
distintos de un principio esencial que, adaptndose y transformndose, han seguido
la evolucin de las razas y las pocas (lo cual es exacto y servira para evitar
conflictos).
Sabe que sinceramente te deseamos con nosotros bajo la tienda del Cordero
donde dormimos, y no tendido en el atrio, en el fro de la muerte.
... La licuefaccin de Roma, Dios sea loado, culmina por el esfuerzo de un clero
joven que no tendr nada en comn con el oscurantismo clerical que se extiende
especialmente desde el siglo XIV hasta 1900. Pedro, otra vez, debe estar con los suyos
pronto a reconsiderar a Santiago y a Juan...
He aqu, pues, la regla general de un Cesarismo cultural sin fisura alguna que
va desde la enseanza totalitaria, ejercida bajo las formas diversas del programa
oficial o de la integracin escolar y bajo la apariencia de la libertad de enseanza y
la integracin escolar, hasta el neutralismo resueltamente agresivo con respecto a
los dogmas catlicos:
Una nacin sinarquizada no escapa, por cierto, a la ley que impone a toda
sociedad humana cierta divisin en estratos superpuestos: pueblo, aristocracia o
clases dirigentes, o lites como no sin abuso se dice ahora. Pero las actividades de
los ciudadanos se dividen en tres grupos verticales de los cuales cada uno est
coronado por un Orden nacional en el que se integran las lites en cuestin:
el Orden econmico;
el Orden poltico;
el Orden cultural.
c) La Democracia Cultural
Esta ser, pues, una fe bsica comn, para usar una expresin de Jacques
Maritain, por aadidura obligatoria.
Jacques Maritain
He aqu que nos hemos topado con un integrismo de muy buena salud.
La Familia
Por otra parte, la lectura de Les Authentiques Fils de la Lumire, obra inspirada
por las masoneras espiritualistas entre las cuales el rito Escocs rectificado ocupa
importante lugar, nos har dar mejor cuenta del alcance del texto anterior:
La Juventud
El perodo juvenil, hasta la edad de mayora civil, debe ofrecer a todos los
individuos idnticas posibilidades sociales y todas las posibilidades de desarrollo.
A tal fin, la Nacin debe poner a disposicin de todos los jvenes, sin
distincin inicial y sin restricciones de ninguna especie, el personal y el material
necesarios para cada uno en los tres dominios complementarios de la pedagoga
integral: educacin, cultura, instruccin.
Mstica de la apertura
lrenismo y Aproximamiento
Bella leccin para aquellos que sienten mala conciencia por una cierta
firmeza que no excluye, sin embargo, a. la caridad ni al sentido misionero! Podrn
creer acaso que la Paz social de las enseanzas, para hablar como Saint-Yves
dAlveydre, puede comprarse al precio de un renovado irenismo? Piensan con
este recurso enternecer a un enemigo que no puede pensar en abatir la Iglesia si
ello fuera posible ms que contando con el conformismo de ellos?
En este caso, agreguemos que han llegado con retardo al irenismo, y que la
paternidad del mtodo no les pertenece. Cualquier historiador serio de las
sociedades secretas tiene que reconocer que desde hace, por lo menos, tres siglos, las
mismas presentan hbilmente en ambientes catlicos la idea de que la firmeza romana es
una deformacin del mensaje evanglico, al tiempo que sealan el irenismo doctrinal
como la expresin del verdadero cristianismo, renovado... por ellos.
Irenpolis
A mediados del siglo XVII, los hermanos moravos socinianos, por conducto
de los rosacruces, distribuan escritos clandestinos en favor de un cristianismo
adogmtico y separado de Roma. Estos libelos tenan su origen en msterdam y
La Haya, lugares de edicin bautizados Irenpolis para la circunstancia. Por
supuesto, en ellos se alaba su religin fraternal, su laicismo cristiano que
acabara con la tirana pontifical. Ruar, uno de los sectarios, se felicitaba de que
algunos telogos ya entonces no participaban de la rigurosidad romana y que
ciertos catlicos esperaban una confluencia en la defensa comn del cristianismo.
El dulce jesuita Mersenne, perdido en sus cantidades y tangentes, no estaba muy
alejado de este punto de vista.
Observaciones preliminares
La Iglesia Catlica, sociedad perfecta, goza de una autoridad que ejerce por
medio del magisterio y la Jurisdiccin, con un triple poder legislativo, judicial y
coercitivo en todo lo que concierne a la Fe y a las costumbres. Ella no usurpa ni
secreta ni pblicamente la autoridad del jefe de Estado, a la cual declara legtima.
La Jerarqua sagrada
Examinemos ahora:
"Entiendo por laureados aquellos que en su pas hayan pasado por toda la
jerarqua de exmenes nacionales.
"... Ellos proseguirn en otro lugar los estudios especiales reservados para la
Iniciacin" (Saint-Yves dAlveydre, Misin de los Soberanos, pg. 435).
Insistir sobre este aspecto no es tema que nos corresponda aqu. Sealemos,
sin embargo, la tendencia a sustituir nuestras tradicionales Humanidades por
una vaga cultura general. En el plano de la enseanza superior, un ejemplo tpico
lo constituye la nefasta Escuela Nacional de Administracin, de Francia, originada en el
Plan del 9 de julio de 1934. Este plan fue una simplificacin no secreta del Pacto
Sinrquico librado al pblico por Jules Romains y el equipo de los primeros
sinarcas que se movan alrededor de Jean Coutrot. Esta escuela destinada a la
preparacin de los futuros cuadros sinrquicos existe en Estados Unidos, con el nombre
de Instituto de la Administracin Pblica, sostenido por las fundaciones Rockefeller y
Carnegie.
Los Iluminados
Los hermosos peces, si no son adeptos de sociedades secretas por sus ritos y
misterios, sern hombres o juguetes de las mismas. Palmerston, por ejemplo,
condujo durante el siglo xix la poltica internacional europea e inspir las
revoluciones italianas contra el Papado. No parece dudoso que Mazzini, que a
veces pareca obedecerle, estaba en un nivel superior al de Palmerston, o por lo
menos que lo alcanz ms tarde. Luego, Bismarck, cuya asombrosa carrera se
encuentra como anunciada en Le Globe en 1849, deba abatir a Francia y Austria,
demasiado catlicas, y fundar el Imperio Alemn. Hitler tena a sus espaldas al
grupo Thule y a las masoneras Prusianas Antiguas, disfrazadas como Orden
Nacional de Federico el Grande, sin considerar los apoyos financieros.
El iluminismo en la ONU
"Entre los dems suscriptores estn Jack Benny, Douglas Mac Arthur II,
embajador en Japn; Max Lerner, del New York Post42; el profesor J. B. Rhine, de la
Duke University; Roland Gammon, del Movimiento de Juristas por el Parlament
Mundial; Miguel Ydgoras Fuentes, presidente de Guatemala; Sir Roy Welinsky,
Primer Ministro de la Federacin de Rhodesia y Nyasaland; Rev. Pred. Jordn,
presidente de los Espiritualistas internacionales; Philip Linnik, director del Centro
de Fraternidad Universal; Glen Cove, Long Island, Nueva York; James Linen,
presidente de Time-Life, y S. A. Mohamed, agregado cultural de la Repblica rabe
Unida.
Un error filosfico comn a casi todas las sociedades secretas, pero que no
les es exclusivo, sino que ha sido profesado en todos los tiempos es el pantesmo,
especialmente el pantesmo emanatista. Si Dios es todo, si todo es Dios, el Hombre
es el propio Dios, es una emanacin particular de la multiforme sustancia divina, la
ms noble de todas. De aqu puede deducirse un humanismo trascendental.
No parece tal.
Unidad relativa
Tal es la versin, por ejemplo, de los Protocolos de los Sabios de Sin. Estos
Protocolos estn fundados sobre antiguos sueos de dominio nacional, sobre el
rabinismo talmdico y el Cabalismo, que han arraigado en el espritu de las clases
dirigentes judas la conviccin de un reinado terrestre universal que histricamente
la Providencia siempre les ha negado. El antiguo y acendrado temporalismo judo
ha hecho que Israel olvidase el verdadero significado del Mesas. Por lo cual los
Protocolos anuncian:
El Rey de los Judos ser el que no mucho antes haba sido Papa. l se
convertir en el Patriarca Universal de la Iglesia internacional instituida por nosotros
(Edit. RISS, 1934, pg. 117).
Sin multiplicar las semejanzas que saltan a la vista entre los Protocolos y los
documentos sinrquicos, plantearemos un interrogante: Este rey, salido de la raza
elegida de David, no tiene los caracteres del Tecrata Supremo? El ser objeto,
nos dicen los Protocolos, de adoracin divina, ser Maestro del Universo,
estar en la cumbre del mundo a fin de que nadie sino l pueda liberar a la Humanidad
de su pecado". Pero cmo podra ser esto si aqu abajo no estuviera el encargado
de la misin divina y la personificacin del destino, es decir, segn Adam-
Kadmon, el hombre arquetipo de la Cbala, o mejor, el ser hominal inmortal del
Esquema del Arquetipo Social?
Tal vez se recuerde la pasmosa iniciacin por iluminacin del hombre Jess
en el desierto, relatada por Emile Schur en pginas que incluso muchos cristianos
lean con admiracin en una poca en que las imgenes romnticas todava hacan
estragos en las fantasas. La mayora de los gnsticos no lo consideran un hombre,
sino que le adjudican una mera apariencia corporal: profesan el docetismo. Otros
dicen que es el ms grande de los hombres porque ha manifestado el Verbo en su
ms alto punto; en esto radicara la cualidad de Cristo. Otros hacen de Cristo, el
hijo de Mara, una potencia celeste. Tal es el sentido de la plegaria blasfema de Saint-
Yves dAlveydre al final de su Misin de los Judos. Para l, Cristo es el espejo solar
de Jess-leve.
Por otra parte, ella no ha dado nacimiento al Verbo, sino a Cristo. As,
nunca podra dar nacimiento al Verbo en nosotros (Carta del 21 de junio de 1793,
en Iluminismo en el Siglo XVIII, pg. 122, Ed. La Tour St. Jacques).
Tres observaciones tenemos que hacer: la primera, que esta carta anuncia
netamente al martinismo sinrquico de Saint-Yves dAlveydre, insidiosa
separacin del Verbo y del Cristo; la segunda, el esotrico empleo de la palabra
Sabidura (Sophia); la tercera: queda por verse quin es este dios de que habla.
Ante la descripcin de este ser oculto, un nombre nos viene a los labios. El
gran teurgo A. Pike, cuya alta autoridad conocemos, lo va a pronunciar slo para
rechazarlo en seguida:
Para los iniciados, no es una persona, sino una fuerza creada para el bien,
pero que puede servir al mal. Es el instrumento de la libertad o Libre albedro. Los
iniciados representan a esta fuerza que preside a la generacin fsica bajo los rasgos
del dios Pan, de donde procede el macho cabro del Sabbat, hermano de la antigua
serpiente y del Portador de la Luz, del cual los poetas han hecho el falso Lucifer de
la leyenda.
Es que aqu la masonera se detiene, dice todava el F.. Pike. Los propios
hermanos deben ignorarlo. Si quieren franquear esta frontera filosfica, o mejor,
si quieren escalar la jerarqua hasta los cenculos ms secretos, convertirse en
Magos Elegidos o Grandes Teurgos, tendrn que hacerse iniciar en los Grandes
Misterios (recordemos que la masonera como tal no conoce ms que los pequeos
misterios simblicos. Cuntos grados 33 no son perfectos iniciados!).
Se sabe tambin que esta mano poderosa es la misma causa fsica, a la vez
inteligente y activa, cuyo ojo ve todo y cuyo poder sostiene todo en el tiempo; si
sus derechos son exclusivos, cmo en su debilidad y privacin absolutas, el
hombre prescinde de tal apoyo?
Convenerunt in unum
Adversus Dominum
Se han congregado para ser uno solo contra el Seor y su Cristo (Ps. 2).
CONCLUSIN
Las ltimas horas de la Tercera Sesin han aparejado a las logias una
decepcin que no dejar de producir reacciones.
Sin percibir las proyecciones mundiales del actual complot montado contra
la Iglesia, algunos se han lanzado en el pandemonio de las Altas Masoneras,
impulsados por una ideologa humanitaria que han confundido con la caridad, o
bien por avidez de colocarse" en el sentido de la historia que lleva hacia los
honores.
Las logias han visto, pues, que sobre el plano del Concilio se esfumaba una
de sus esperanzas de posible conjugacin de la colegialidad eclesistica con su
colegialidad sinrquica, pero continuarn en su empresa subversiva, que podr
llegar al vandalismo' litrgico y a la subversin disciplinaria con el apoyo del
progresismo, en el cual han encontrado un valioso auxiliar. El episodio Pax ha
demostrado las relaciones de este ltimo con la polica sovitica. Pero localizar
aqu el mal, no percibir la universalidad del complot, sera un error que jams
denunciaremos bastante. Al final de nuestro captulo sobre la Cortina de Hierro,
hemos visto que desde 1921, en los comienzos del movimiento sinrquico, se
afirmaba en el seno de las logias sinrquicas que se vera a Rusia colaborar con
Francia en la reforma de la Iglesia Catlica. En 1946, el F.. Marsaudon, en un
artculo titulado La Unin de las Iglesias, escriba: Rusia puede desempear
una tarea enorme en el dominio religioso, es decir, servir de puente entre Oriente y
Occidente.
Ignoramos los caminos por los cuales se intentar llegar al objetivo final.
Hemos visto, en cambio, cmo Johnson fue reelecto por una abrumadora mayora
movida por la Intelligentzia, que desencaden contra su oponente Goldwater el
poder de la prensa de The Establishment.
Y todo esto deja, por el momento, el control nuclear intacto entre las mismas
manos. Este control, prximo vasallo del Secretariado de la ONU, nos recuerda el Plan
Baruch de 1948 que haca del mismo la llave maestra del Imperium Mundi, del
Gobierno Mundial. Sera un error una milagrosa sorpresa que pusiera los secretos
de fabricacin en otras manos. No ha sucedido ya, acaso? No se ha dicho que la
difusin del arma nuclear atraera a los pueblos por consentimiento a la
disciplina... y a Europa a la sumisin?
Enero de 1965.
APNDICE
QUE ES LA SINARQUIA?
Julio Meinvielle
Notas a pie de pgina
1
Es importante hacer notar que el Pacto Sinrquico emplear mismos
trminos en 1935, un siglo ms tarde. El lector advertir la continuidad de los
planes de la alta masonera.
2
El Paladismo no era un mito. La francmasonera siempre ha negado este
episodio. Textos indiscutibles demuestran, segn fuente masnica, la autenticidad
de lo que decimos, sobre lo cual no podremos extendernos, pues significara
exceder los marcos de este estudio.
3
La paz de 1918 estuvo precedida por el Congreso de las Masoneras
Aliadas en Paris en 1917, despus del rechazo de las proposiciones de paz
formuladas por el Papa Benedicto XV y las que hablan sido presentadas por el
Prncipe Sixto de Borbn Parma.
4
No se puede negar la filiacin de estos dos documentos sinrquicos
respecto a la obra de Saint-Yves dAlveydre. Las concordancias son asombrosas.
5
Segn el discurso de inauguracin de la logia F. Roosevelt, en Pars, en la
cual estuvo presente.
6
La crtica de tal trascendentes pobrezas de semejante texto nos llevara
demasiado lejos. Contentmonos con preguntar: Y si esta poltica internacional
fracasa?...
7
Efectivamente, los agregados militares rusos han desempeado una labor
de primer plano en la constitucin de las Naciones Unidas en San Francisco:
Sobelov, Zynchenko, Chernychev, etc., ms los buenos oficios del demasiado
clebre Alger Hiss, del Council of Foreign Relations (CFR) americano.
8
Fue un Warburg quien hizo votar al Congreso, reducido a estado
esqueltico, el 23 de diciembre de 1913, dos das antes de Navidad, la Federal
Reserve Act que puso las finanzas norteamericanas en las manos de un grupo
omnipotente. Fue el primer presidente del Federal Reserve Board.
9
Su podero es tal que ha podido decirse de los Rockefeller, por ejemplo,
que son titulares del Gobierno de los Estados Unidos. Los Rockefeller forman con
los Rotschild un bloque internacional extremadamente peligroso.
10
Lo cual no le ha impedido incorporarse al crculo de Kennedy.
11
Ntense los dos objetivos, de los cuales el que est completamente
realizado fuera anunciado por un alto iniciado en una revista masnica a propsito
de reuniones de hombres de negocios. Se puede negar la colusin entre la Alta
Masonera Universal y el capitalismo internacional?
12
Decoraciones significa los ornamentos masnicos que llevan los
Hermanos,
13
No es as... pero las referencias no las darn a conocer la revista ni la
masonera. He aqu un ejemplo muy exacto de secreto masnico.
14
No obstante (y esto para completar nuestra documentacin), parece que
desde 1960 el CFR se ha orientado hacia una concepcin un poco diferente. Aunque
afirman siempre con la misma firmeza que la direccin americana sigue siendo
necesaria, se esforzara a la vez por promover la formacin de confederaciones
regionales en el seno de la ONU. Ser un compromiso con la concepcin del
Pacto Sinrquico (francs) o su fracaso?
15
Con la mencin de la ayuda a Europa, Mr. Robertson tiende un velo de
oro sobre 1917, Yalta, el propio Budapest, y tantas otras cosas. La tctica fue la
misma: traicin
16
Central Intelligence Agency, uno de los rganos, y no de los menores, de
la Sinarqua en Amrica. Confrontar con nuestro captulo The Establishment.
17
El Gran Oriente no era en este caso una obediencia, sino una asociacin de
masones pertenecientes a diversas obediencias. El sistema es clsico cuando se
trata de lograr un objetivo poltico comn.
18
Obsrvese en esta frase la palabra actualmente. Los altos dirigentes de
la Sinarqua conocen bien, lo repetimos, que el bolchevismo y la Rusia de los
Soviets desempean un papel instrumental para la entrega del mundo a una
instancia ms elevada: la Contra-Iglesia.
19
En un folleto editado en Tnez en 1921, un autor, que no parece ser alto
iniciado en la masonera, pero que sin duda ha conversado con altos iniciados
sinarcas, escriba: "En la segunda mitad del siglo la veremos [a Rusia] colaborar
con Francia en la reforma de la Iglesia Catlica, y sobre todo la veremos dando a la
idea de fraternidad el equilibrio que todava le falta:
20
Este vocablo reaparecer en el cuadro triangular de la Sinarqua, extrado
de Arcanos Solares, que reproducimos en nuestro captulo Teocracia. Este
captulo expone la teora sinrquica de la separacin de la Autoridad y el Poder. A
ochenta aos de distancia la doctrina se conserva.
21
Locarno es un lugar con tradicin de sede de las reuniones secretas
masnicas. All tuvo lugar, en octubre de 1872, una reunin de la masonera
italiana, a la cual concurri tambin Kossuth, ms Flix Pyat y el general prusiano
Etzel. Se habl entonces de la destruccin del Imperio de Austria y del posterior
derrocamiento de los Hohenzollern.
22
Juana de Arco Victoriosa, pg. 8, 1890. Todava otra vez se perciben aqu
en lo vivo las divergencias varias veces sealadas en nuestros anteriores captulos.
El desacuerdo era real, puesto que el iniciado Saint-Yves habla de conciliacin.
23
Proyecto de fusin Francia-Inglaterra. Se creera haber vuelto a los das de
Juana de Arco! Habamos esperado, para mayor seguridad, las precisiones del
propio Reynaud, afirmando la colaboracin muy activa del general de Gaulle en
este episodio. Ahora es cosa hecha. Se leern estas precisiones en Le Fgaro, del 11
de junio de 1963.
24
La Providencia, para el martinismo, tiene su culto en la Teocracia. Esta,
segn St. Martin y la Sinarqua, constituye la verdadera autoridad totalitaria y no
tiene nada que ver con el Dios de los Cristianos.
25
Se trata tanto de la ciencia de los iniciados como de las diversas tcnicas.
26
La suerte de Diem en Vietnam ilustra este principio imperativo. Hurgando
en el pasado reciente se encontrarn otras aplicaciones de este principio, sin duda
inspirado al F.. Wilson por su Maestro de la Sabidura, el Coronel House, que
predeca con tanta exactitud el asesinato de Fernando de Austria.
27
Los Estados Unidos y los Grandes Problemas Financieros, pginas 289-290.
Relacionar con la carta de Herbert Hoover de octubre de 1957, que ejemplifica la
continuidad de la poltica americana en las colonias francesas.
28
En esta fecha los Soviets no existan an.
29
Alusin a la captura de cinco dirigentes del movimiento de liberacin
argelino, en 1956, a quienes se les secuestraron documentos que comprometan a
algunos trusts americanos y especialmente a la Armeo, del grupo Rockefeller.
30
Sinclair es uno de los grandes trusts americanos de petrleo en los
cuales Rockefeller tiene participaciones; Newmont pertenece al grupo Morgan.
31
Trust britnico del petrleo.
32
El Gran Oriente haba pedido a Roosevelt su intervencin para evitar la
guerra. Esta obediencia, que no estaba bien mirada por la Gran Logia de Inglaterra,
est en varios puntos en desacuerdo con las masoneras anglosajonas y el
Escocismo. As se explica su diligencia y la declaracin del F.. Groussier. Por otra
parte, algunos de sus miembros son partidarios del comunismo.
33
Los autnticos hijos de la luz, pg. 74. No confundir con Los Hijos de la
Luz, novela de Peyrefitte.
34
Hemos agregado a estos textos algunas palabras del trepidante augur que
ha escrito este libro para mostrar la histeria rosacruciana que los sacude a todos, a
l y a sus semejantes, desde hace tres siglos. Comenius escriba sobre el mismo
punto en 1657, en Lux in tenebris: En un ao, un mes, un da, una hora. Estaba
menos apurado. Es verdad que con la aceleracin de la historia...
35
El Hombre Universal es una antigua concepcin gnstica y cabalstica
que diviniza a la humanidad considerada no como nocin universal, sino como un
ser nico con existencia real.
36
Esta expresin es del ms puro Humanismo inicitico, como se ver en el
captulo Teocracia.
37
A ttulo de curiosidad obsrvese que el ltimo cuadro del Esquema lleva
el n9 139, que corresponde, por suma teosfica de cifras, al nmero 13. El Pacto
Sinrquico comprende 13 puntos; tiene 598 artculos: la suma teosfica, pretende
indicar los veintids arcanos de Hermes? De todos modos, en la ltima suma
vuelve a salir el nmero 4, el ms misterioso... La unidad se desarrolla en dos, se
acaba por dentro en tres, para producir por fuera un cuarto de donde se hace una
propagacin a la unidad... (R. Amadou, La Filosofa Desconocida, pg. 138). El
lector ha visto el ternario de las teogonas esotricas, cuya explicacin absurda
encontrar ms adelante, con el del cuaternario pantestico, del cual la masonera
hace un gran secreto... de Polichinela.
38
Los famosos Tecncratas son precisamente los Cuadros de los Cuerpos
civiles o privados. Estos tecncratas, a quienes no Hay que confundir con el tcnico
honesto, se justifican por complementarse con la Ideocracia. Se comprende de
este modo la debilidad de las campaas de pseudo-oposicin a los Tecncratas
en la prensa.
39
Mac Namara es Secretario de la Defensa de los Estados Unidos.
40
Se trata del presidente John F. Kennedy.
41
Muerta recientemente.
42
Es uno de los diarios controlados por The American Establishment,
Sinarqua en Amrica.
43
Chester Bowles, Eleanor Roosevelt, Nehru, Khrishna Menon, Dag
Hammarskjold.
44
Obsrvese aqu la Reconstitucin del Adam-Kadmon (Cbala) del reino
hominal, del ser hominal inmortal (Saint-Yves dAlveydre y Esquema del
Arquetipo Social). Este humanismo inicitico aparece por todas partes.
45
Henry Coston se refiere tambin largamente a la Sinarqua en Les
Financiers qui mnent le Monde, obra que ha aparecido en castellano con el ttulo
de Con dinero rueda el mundo.