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UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS REGIONAL CATALO

MESTRADO EM ESTUDOS DA LINGUAGEM


SEMINRIOS EM ESTUDOS LITERRIOS

Prof. Dr. Ozris Borges Filho


Giovanna Diniz dos Santos1

Anlise:
O espao da religiosidade em O Ateu

1
Estudante de Mestrado do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Estudos da
Linguagem da UFG - Regional Catalo, E-mail: dsgiovanna@gmail.com , Matrcula:
2016027
1. Introduo
Esse artigo busca analisar a relao do espao e do tempo no conto O Ateu de
Rachel de Queiroz, usando a categoria de cronotopo de Bakhtin como metodologia para
entender s referncias relacionadas entre espao de religiosidade e o tempo medido por
essa mesma religiosidade, em uma relao cronotpica que se reflete no conto
analisado.

O tempo e o espao no conto so os temas que encerram justamente o oposto ao


personagem principal: sendo este ateu, ele constantemente influenciado pelos eventos
organizados pela igreja, as procisses, as missas, as novenas e o natal que aparece no
conto com seus smbolos religiosos: o prespio, o menino Jesus, a Missa do Galo. O
personagem rodeado por essas representaes que o foram a se confrontar com o
tempo-espao em que vive, j que a maioria das relaes eram construdas pela
religiosidade das pessoas na cidade: o espao de encontro, o casamento, as festas de fim
de ano.

A influncia da Igreja no tempo ambientado pelo conto fazia a solido do


personagem parecer algo normal, ao mesmo tempo em que se podia notar certo
preconceito ao personagem, que apesar de ter amigos, no tinha namoradas, nem
esposa. CITAR

O espao referenciado tambm no funciona apenas para ambientar o conto, mas


para mostrar a percepo do ateu em um espao marcado pela religiosidade, dando
movimento para a trama e justificativa para o destino do protagonista da histria. A
influncia do ambiente leva-o, por fim, a renunciar de sua posio para ser um religioso,
depois de seu encontro com o prespio e o menino Jesus.

Os espaos religiosos so ento um cronotopo que, como construo scio-


histrica definiu a vida e o cotidiano da cidade, pautando eventos, relaes e a prpria
marcao de tempo. O ateu mostra apenas um momento especfico que, embora de
carter ficcional, realmente existiu: um tempo em que a histria das cidades era a
histria desses espaos de religiosidade, que adquiriram outros significados conforme a
relao entre espao pblico, poltica e cultura foi tomando outras formas, foram
transformadas conforme o prprio movimento da Histria a influncia de outras
religies, de outras culturas, de discusses sobre a laicidade do Estado e liberdade
religiosa, entre outras.
2. Anlise

3. Consideraes Finais

4. Bibliografia