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CAPITULO I
EL MUNDO DE IFA
REZO: BABA EJIOGBE ALALEKUN MONI LEKUN OKO AYA LOLA OMODU ABOSHUN OMO
ENI KOSHE ILEKE RISHI KAMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPAPORO
TIMBA BELEDI AGOGO.
EJIOGBE
EN ESTE ODU NACE:
NACI: PONER UN PEDAZO DE COCO DEBAJO DEL PIE IZQ. A LA PERSONA QUE SE LE
ESTA HACIENDO UN IT.
NACI: EL IT DEL SANTO.
NACI: EL GOLPE DE ESTADO.
NACI: QUE LA CAZUELA DE OSANYIN PARA EL SANTO NO LLEVE CARBN ENCENDIDO,
PORQUE OBATAL SE LA QUIT.
NACI: QUE EL AW QUE TENGA ESTE ODU DE IF NO PUEDA MATAR ANIMALES POR
GUSTO SIN ANTES PREGUNTARLE A ORNMILA.
NACI: OR
NACI: TODO LO QUE EL HOMBRE NO PUEDE HACER POR SI MISMO.
NACI: OLOKUN.
NACI: EL DA, COMO LAS FUERZA DE OLORUN.
NACI: LUTO.
NACI: EL ESCALAFN DE IF.
NACI: EL RENACER A LA VIDA MATERIAL POR MOTIVOS BIEN DEFINIDOS.
NACI: LA DISPERSIN DE LOS IDIOMAS.
NACI: QUE OLOFIN SE RETIRE DEL CUARTO DE IF DESPUS DE SU COMIDA EL 6 TO
DA
NACI: A LA GBA FO GUEDE.
NACI: LOS ROS.
NACI: QUE ORNMILA SOLO COMA GALLINA NEGRA POR SENTENCIA DE OLOFIN Y EL
PASARLE LA MANO CON MANTECA DE COROJO Y GRASA DE GALLINA PARA QUE NO
SE PONGA OFO.
NACI: LOS VASOS SANGUNEOS Y LA LINFA.
NACI: EL PORQUE SE LE DA AGUA A LOS SANTOS CUANDO VIENEN, PORQUE VIENEN
SEDIENTOS (CAMINO OLOFIN Y LOS NIOS).
NACI: EL LAVARLE LAS PATAS A LOS ANIMALES DE PLUMAS QUE SE LE SACRIFICAN
A LOS SANTOS Y ORISHAS.
NACI: LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA SAGRADA DEL COCO (OBI)
NACI: LA RESPIRACIN
NACI: EL PRINCIPIO QUE DETERMINA QUE SIN OXGENO NO HAY VIDA
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NACI: EL INTERCAMBIO DE ENERGA Y FLUIDOS ENTRE LOS SERES ORGNICOS Y SU
ENTORNO.
NACI: EL HACER ASHINIM PARA ESPANTAR LA MUERTE (IK)
AQU: EL AW DE ESTE ODU Y OGBE-ROSO NUNCA ANDEN JUNTOS.
AQU: HAY PROBLEMA CON LA VLVULA MITRAL
AQU: HAY QUE TENER, HUMILDAD Y PACIENCIA.
AQU: HABLA LA COLUMNA VERTEBRAL Y ESTERNN, SOSTN DE LA CAJA TORXICO.
AQU: HABLA LA VOLUNTAD, DE PRDIDAS Y DE LLANTO.
AQU: HABLA DE TRES HERMANOS UNO HIJO DE ORNMILA, OTRO DE OBATAL Y EL
OTRO DE YEMAJ
AQU: HABLA DE CARETAS Y DE CEGUERAS.
AQU: HABLA DE RAS DE MAR Y DE SUS NEFASTAS CONSECUENCIAS.
AQU: EL CAZADOR QUE TENA MALA SITUACIN E IF LE ACONSEJ QUE HICIERA
EB CON CARTUCHERA Y FLECHAS.
AQU: HABLA LA MARIPOSA QUE SE LE QUEM LAS ALAS POR QUERER VOLAR ANTES
DE TIEMPO.
EN EJIOGBE LAS DOS CARAS SON IDNTICAS, OGBE EST EN LOS DOS LADOS, POR
ESO ES QUE ES LLAMADO OGBE MEJI, PERO SE RECONOCE UNIVERSALMENTE POR
EJIOGBE. SE LLAMA EL ODU DEL LENGUAJE DOBLE PORQUE EN L HABLAN TANTO LO
BUENO COMO LO MALO. HAY UN BALANCE DE FUERZAS QUE SIEMPRE ES UN BUEN
PRESAGIO.
ESTE ODU EST MUY RELACIONADO CON OBATAL PORQUE SIGNIFICA LA CABEZA Y
FUE DONDE SE ESTABLECI EL OR EN EL CUERPO DE TODO, ADEMS PORQUE
SIGNIFICA LA GRANDEZA Y EXTENSIN DEL CIELO; CON YEMAJ POR LA INMENSIDAD
DEL MAR; CON ORNMILA POR LA RICA COSMOGONA QUE ENCIERRA. ES UN ODU DE
GRANDEZA INFINITA PORQUE EN L NACE TODO LO QUE EL HOMBRE NO PUEDE HACER
POR S MISMO.
SE CONVIRTI EL PADRE DE LOS DEMS ODUS Y MAESTRO DEL DA. LA NOCHE (BAB
OYEKU MEJI) SE LE OPONE COMO LA FUERZA NEGATIVA POR SU OSCURIDAD Y
PENUMBRA, YA QUE TODO LO QUE NO ES CLARO, ES OPUESTO Y NOCIVO PARA L. EN
L NACI EL ESCALAFN DE IF, EN EL CUAL CADA UNO EN ESTE MUNDO, LE
CORRESPONDE UN LUGAR DETERMINADO. ES EL RENACER DE LA VIDA MATERIAL POR
MOTIVOS BIEN DEFINIDOS.
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ESTE ODU HABLA DE LA LUZ Y DEL BUEN BIENESTAR GENERAL, DE LA VICTORIA
SOBRE LOS ENEMIGOS, DE LOS DESPERTARES ESPIRITUALES Y DE LA PAZ DE LA
MENTE. NUEVOS Y GRANDES NEGOCIOS, RELACIONES SE PUEDEN ESPERAR. HAY UNA
POSIBILIDAD DE CONFRONTACIN, QUE REQUIERE SENTIDO COMN PARA TRIUNFAR.
LA PERSONA CON ESTE ODU, LOS ENEMIGOS NO LO PUEDEN DESTRUIR CON SUS
PROPIAS FUERZAS, PARA ELLO PRECISAN DE ALGO QUE EST MS ALL DE SUS
POSIBILIDADES. LOS HIJOS DE ESTE ODU SON INDESTRUCTIBLES POR SUS
SEMEJANTES, SLO LOS ORISHAS PUEDEN HACERLE DAO. EJIOGBE CUENTA CON EL
PODER DE OLORUN Y DE TODOS LOS ORISHAS, NO HAY FUERZA HUMANA CAPAZ DE
VENCERLE. LA SUERTE DE ESTA PERSONA HA SIDO Y SER GRANDE, PERO SUS
ENEMIGOS LE TIENEN LOS OJOS ENCIMA, LE ENVIDIAN CUANTO HACE Y TIENE.
ACTUALMENTE LA PERSONA NO SABE QUE HACER PARA RESOLVER SUS PROBLEMAS. LA
CABEZA ANDA POR EL SUELO Y STA ES LA QUE GUA EL CUERPO.
POR ESTE ODU HAY QUE TENER CALMA, PORQUE SE ENCONTRAR ALGUIEN QUE LE
AYUDAR A SALIR DE SU PROBLEMA Y CASI SEGURO SER UNA PERSONA VIEJA
CANOSA Y DE AH SALDR UNA BONITA AMISTAD Y ESTIMACIN POR AMBAS PARTES.
DEBE MODERARSE EL CARCTER Y CUIDARSE DE ABANDONO DE PAREJA. ANTE TODAS
LAS CIRCUNSTANCIAS DEBER ATENDER A SU NGEL DE LA GUARDA, Y ROGARLE
MUCHO A YEMAJ QUE EN ESTE ODU DA SUERTE Y PROSPERIDAD.
ESTE ODU HABLA DE SOMBRAS QUE SE MUEVEN EN LA CASA. TRES HERMANOS Y UNA
FAMILIA QUE SE RECUESTA Y QUE SIEMPRE ANDAN PIDIENDO COSAS. HAY ABUSO MAL
INTENCIONADO DE CONFIANZA. SE EXPLOTAN LOS BUENOS SENTIMIENTOS. AQU LA
SUERTE RONDA. CUANDO ESTE ODU HABLA MALO(OSOBO), HABLA DE PRDIDA DE UN
SER QUERIDO, QUE ES UNA PERSONA MAYOR. TODO EST FLOJO, MENOS LA CABEZA,
SI ES EN UN PLANTE DE IKOFAFUN O AWAFAKAN Y ESE OSOBO ES IK, SE DEBER
HACER ASHINIM, PARA ESPANTAR LA MUERTE. PUEDE HABER PERDICIN POR MALA
COMPAAS, DROGAS O ALCOHOLISMO. DISCORDIA ENTRE AMIGOS O FAMILIARES.
DEBIDO AL ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA, CUANDO L SALE
DURANTE LA CEREMONIA DE INICIACIN EN EL IGBODUN, SE REQUIERE QUE TODOS
LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO SEAN DOBLES: 2 CHIVOS, 2 CHIVAS, 4
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GALLINAS, 2 CARACOLES, 2 PESCADOS, 2 RATAS, ETC. CUANDO EJIOGBE SALE EN
EL IGBODUN SIEMPRE SE ECHA SAL Y VINO DE PALMA A LOS MATERIALES DE
INICIACIN, EN CONMEMORACIN DE LOS HECHOS OCURRIDOS EN EL DA DE SU
NACIMIENTO
PARA UNA PERSONA QUE TENGA UN JUICIO PENDIENTE, DEBE OFRECER DOS
GALLINAS, CORDEL HILADO A MANO, Y BASTANTE JENGIBRE. EL SACERDOTE DE IF
PREPARA LAS PLUMAS DE LAS GALLINAS Y LAS SEMILLAS DE JENGIBRE
ENSARTNDOLAS EN EL CORDEL PARA FORMAR UN COLLAR, QUE USAR HASTA EL DA
DEL JUICIO, DESPUS DEL CUAL SE LO QUITAR CON LA VARA DE AUTORIDAD
FRENTE A ESHU-ELEGBA.
CUANDO ESTE ODU APARECE PARA UNA MUJER QUE DESEA TENER HIJOS, ESTA
OFRECER UNA GUINEA Y UN CHIVO A ESHU-ELEGBA Y DEPOSITAR EL SACRIFICIO
EN UN DESAGE CORRIENTE. SIN FALTA TENDR MUCHOS HIJOS.
SI VIENE UNA MUJER CASADA, ELLA DEBE PREPARAR UNA FIESTA EN MLTIPLOS DE
CINCO (CINCO PLATOS DE SOPA, CINCO PLATOS DE PUR DE AME, CINCO PLATOS
DE CARNE, VINO, SEMILLA DE KOL Y AGUA), ADEMS, LAVAR LA ROPA, BARRER
Y LIMPIAR LA CASA Y SACUDIR EL POLVO DE LA SOPERA DE IF DEL ESPOSO,
PARA EVITAR LA OFENSA DE LAS DIVINIDADES DESTRUCTIVAS QUE LO ACOMPAAN A
L. DE ESTA FORMA, NO LA DESTRUIRN A ELLA.
CUANDO ESTE ODU VENGA OSOBO IK, PARA EVITAR LA MUERTE S OFRENDAR UN
CHIVO A ESHU-ELEGBA Y UNA CAMPANA DE BRONCE LAVADA CON LAS HOJAS
APROPIADAS PARA QUE LA SUENE A SU IF TODAS LAS MAANAS.
EB: GALLO, TIERRA DE LOS ZAPATOS, MUCHOS PALOS, MUCHOS ASHESES, MUCHAS
CUENTAS DE LOS SANTOS, JUTA Y PESCADO AHUMADO, MAZ TOSTADO,
COCO, MIEL DE ABEJAS, AGUARDIENTE, VELAS Y MUCHO DINERO.
PARALDO:
SE HACEN TRES EL MISMO DA.
EL PRIMERO A LA 6 AM CON: POLLO, LAS TELAS Y HIERBAS RITUALES, CIRUELA
AMARILLA, MAR PACFICO, LAMO, GRANADA, ALMCIGO, PARASO, ALGARROBO.
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TODA LA ROPA VA AL RO Y BAARSE CON OMIERO DE ESTAS HIERBAS
.
EL SEGUNDO A LAS 12 M. CON: POLLO NEGRO, LAS TELAS RITUALES, DOS VELAS,
AGUARDIENTE, HIERBAS: ESCOBA AMARGA, ROMPE SARAGEY Y PARASO, SE MARCA
BAB EJIOGBE.
EJIOGBE OSOBO PERDIDAS(OFO) (AQU OBATAL CREA QUE OSHOSI NO TENA PADRE
NI MADRE)
MARCAR: EB, SARAYEYE, ROGACIN DE CABEZA Y BAOS CON HIERBAS.
EB PARA AW EJIOGBE
1 GALLO, GUINEO, PALOMA, TRES PALOS DISTINTOS, UN HUEVO DE GALLINA, DE
GUINEO Y DE PALOMA, PLUMAS DE ESAS TRES AVES, ROPA SUDADA, MUCHO ASH,
MUCHO DINERO.
PRIMER EB
1 POLLO DIRECTO A ESHU-ELEGBA, UN GIRO, JUTA Y PESCADO AHUMADO, MANTECA
DE COROJO, 3 PESCADO FRESCO, 3 TRAMPAS, CUCHILLO, TIERRA DE UN CAMINO Y
DEMS INGREDIENTES, MUCHO DINERO.
EL EB SE LLEVA A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNA CASA VIEJA, REGRESAR
A LA CASA DEL AW, SALUDAR A ESHU-ELEGBA, TOMAR AGUA Y DESCANSAR UN RATO.
SEGUNDO EB
UN POLLITO CHUIQUITO (JIO-JIO), UN PORRN(IGBON) CON AGUA, UNA CALABAZA,
ROPA SUDADO, TIERRA DE UN CAMINO, TIERRA DELA CASA, DE LOS ZAPATOS, JUTA
Y PESCADO AHUMADO, MANTECA DE COROJO.
LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESAR A LA CASA DEL AW,
SALUDAR A ESHU-ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR UN RATO.
TERCER EB
UN GALLO PEQUEO, UNA GALLINA, TELA AMARILLA, UNA CAZUELITA DE BARRO
CHIQUITA, UN GIRO, 16 PALOMAS BLANCAS, 16 VARA DE TELA BLANCA, JUTA Y
PESCADO AHUMADO, MANTECA DE COROJO. LLEVARLO, AL MISMO LUGAR DE LOS
ANTERIORES Y DESPUS REGRESAR A SU CASA
NOTA:
CUANDO EJIOGBE NO COGE EB, SE COLOCA UNA ANGUILA DENTRO DE UNA
PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A OBATAL CON 3 PALOMAS BLANCAS Y SE
ARRODILLA DELANTE DE OBATAL HASTA QUE LA ANGUILA MUERA, ENTONCES SE COGE
LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE DAN LAS TRES PALOMAS, LA CABEZAS LAS PATAS Y
LOS CORAZONES DE LAS PALOMAS SE HACEN CON POLVO(IY) Y SE LIGAN CON
SEMILLAS DE CALABAZA, HIERBA BLEDO BLANCO, MANTECA DE CACAO, CASCARILLA,
TODO ESTO SE REZA EN EL TABLERO DE IF POR ESTE ODU Y SE MONTA EN UN
INSHE-OSANYIN.
OBRA A OSHOSI.
A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA VELA, SE LE SOPLA ANISADO U AGUARDIENTE Y SE
ECHA HUMO DE TABACO Y SE LE RUEGA QUE LO LIBERE Y QUE LE LIMPIE EL CAMINO
PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.
PARA PROSPERAR.
SE LE DA A OBATAL 2 GALLINAS BLANCAS, A OSHN DOS PALOMAS BLANCAS Y
DESPUS SE DAR 6 EB-MISI CON: ALBAHACA CIMARRONA, PIN DE ROSAS Y
PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.
PARALDO DE EJIOGBE
ESTE SE HACE CON ESHU-ELEGBA, LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE UN PARALDO,
UNA PALOMA BLANCA, LAS TELAS RITUALES, UN POLLITO RECIN NACIDO(JIO-JIO),
EN LAS TELAS SE PINTA EL ODU DE IF; ODI-FUMBO, SE HACE UN CIRCULO DONDE
SE PINTA EL ODU; OTURA-NIKO, EJIOGBE, OKANA-YEKU, SE PARA AL INTERESADO
AL LADO DEL TRAZO DE EJIOGBE CON ELEGBA DETRS Y DOS VELAS ENCENDIDAS SE
HACE PARALDO CON LA PALOMA Y LAS HIERBAS: ALGARROBO, ALBAHACA MORADA,
ESPANTA MUERTO(ABERIKONLO) Y ALGUNAS MS SI LAS COGI. TERMINADO EL
PARALDO TODO SE ENVUELVE EN LA TELA Y DESPUS EN PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO
A ESHU-ELEGBA Y SE LE DA UN POLLITO RECIN NACIDO(JIO-JIO) QUE SE BOTA EN
EL MONTE CON JUTA Y PESCADO AHUMADO, MANTECA DE COROJO, MAZ TOSTADO,
MIEL DE ABEJAS, AGUARDIENTE, ETCTERAS.
DICE IFA.
REFRANES:
-
EL ESCALAFN DE IF LLEVA A CADA AW AL SITIO QUE LE CORRESPONDE SEGN
SUS MRITOS Y APTITUDES
NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO.
LA CABEZA MANDA EN EL CUELLO.
LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE, DURA POCO.
NO HAY MAL QUE DURE CIEN AOS, MDICO QUE LO ASISTA, NI CUERPO QUE LO
RESISTA.
ESTE RO Y EL OTRO RO TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.
LAS MANOS ALCANZAN MS ALTO QUE LA CABEZA.
NACI PARA GOBERNAR.
NO HAY VARIEDAD DE TELAS QUE SEA SINGULAR ENTRE LAS TELAS
CARACTERES SIMILARES, FORJAN UNA AMISTAD,
PARA PODER ENCONTRAR A UN ELEFANTE HAY QUE IR AL BOSQUE, PARA PODER
ENCONTRAR A UN BFALO HAY QUE IR A LA PRADERA, PERO UN PJARO DE AIRN
SOLO SE PUEDE ENCONTRAR AL CABO DE MUCHO TIEMPO.
LA LLUVIA FORMA NUBES NEGRAS EN EL CIELO PARA BIEN DE LOS SORDOS Y
HACE RUIDO PARA BIEN DE LOS CIEGOS.
LOS OJOS SERN ROJOS, PERO NO CIEGOS, EL PLTANO PARECE MADURO, PERO
NO EST SUAVE, EL PROBLEMA QUE CAUSA ANSIEDAD SE RESOLVER, NO MATAR
A NADIE.
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EL HOMBRE RICO COME SIN QUEJA ALGUNA, EL POBRE COME VORAZMENTE, EL
POBRE QUE SE ASOCIA CON UN RICO SE VUELVE IMPERTINENTE.
CUANDO LA CABEZA SE TIENE SOBRE LOS HOMBROS, EL PENSAMIENTO SOBRE EL
HORIZONTE Y LOS PIES EN EL AGUA SALADA, NO NOS CABE DUDA QUE ESTAMOS
FRENTE AL MAR.
CUANDO NACE UN NIO CON CABEZA GRANDE Y CUERPO CHIQUITO, ES DE SUPONER
QUE ESTE CUANDO CREZCA VIVIR DE ELLA.
PALOMA QUE CON SU PLUMAJE BLANCO NACE, JAMS SU COLOR CAMBIA.
EL CAMINO ES LIBRE PARA EL PERRO.
EL CERDO PUEDE PASAR LA VIDA SOBRE LA PIEDRA, PERO PREFIERE VIVIR
DEBAJO DE ELLA.
HAY UN MAL QUE TOCA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA.
NI DE ANCHO NI DE LARGO LA MANO PUEDE SER MS GRANDE QUE LA CABEZA.
LA PIEDRA CHINA NUNCA SE ABLANDA.
UN SOLO REY GOBIERNA A SU PUEBLO.
DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN.
AQUEL QUE OCULTA SUS MALES, SER ENTERRADO CON ELLOS.
REY MUERTO, REY PUESTO.
NINGN PAO DE CABEZA PUEDE SER MS ANCHO QUE EL QUE USAN LOS ANCIANOS
DE LA NOCHE.
TODO LO TENGO Y TODO ME FALTA.
SIEMPRE QUE SE ESCUCHE MSICA, EL SONIDO DE LA CAMPANA SER MS ALTO
QUE EL DE LOS DEMS INSTRUMENTOS.
EL MAR HIZO SACRIFICIO Y VOLVI A SU HUECO.
NINGN SOMBRERO PUEDE SER MS FAMOSO QUE UNA CORONA.
OLODUMARE LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA.
LA PALMERA TIENE MS INFLUENCIA QUE LOS DEMS RBOLES.
NADIE SE COME LA TORTUGA CON EL CARAPACHO.
PROTECTOR DE LA CIUDAD ES EL NOMBRE DE ESHU-ELEGBA.
LA CABEZA MANDA AL CUERPO.
LAS DEUDAS CUELGAN EN NUESTRO CUELLO.
NINGN TRAJE ES MS LARGO QUE EL QUE USAN LAS BRUJAS.
LA CONCHA DE LA BABOSA SE CONSERVA DESPUS DE COMERSE LA CARNE.
NO HAY MAL QUE DURE CIEN AOS, MDICO QUE LO ASITA, NI CUERPO QUE LO
RESISTA.
ESTE RO Y EL OTRO RO TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.
LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE, DURA POCO.
TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS QUE HAY SOBRE LA TIERRA, SON MENORES
QUE EL HONOR DEL MAR.
LA MANO ALZA MS ALTO QUE LA CABEZA SLO PARA PROTEGERLA.
POR LOS CAMINOS Y CALZADAS NO HAY DISTINCIN, LO MISMO CAMINA EL BUENO
QUE EL MALO.
LA SABIDURA, LA COMPRENSIN, Y EL PENSAMIENTO, SON LAS FUERZAS QUE
MUEVEN A LA TIERRA.
NINGN REY ES TAN GRANDE COMO EL MISMO ORNMILA.
NINGN BOSQUE ES TAN ESPESO QUE EL RBOL DE IROKO NO PUEDA SER VISTO.
LA CORONA DEL GALLO ES SU CRESTA.
EL MDICO PUEDE CURAR A OTRO, PERO NO A S MISMO.
QUIEN REALIZA NUMEROSOS ACTOS MISTERIOSOS DURANTE LA NIEZ ES
CONSIDERADO UN NIO PRODIGIOSO.
A VECES LA MUERTE ES EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE LOS
MAYORES.
UNA LARGA DISCUSIN LO LLEVA A UNO TAN LEJOS COMO IF.
SOBREVIVIR A LAS FRAS MANOS DE LA MUERTE.
EL AZADN ARRASTRA AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LA CASA.
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ES UN ERROR NO APRENDER DE LOS ERRORES COMETIDOS.
LA BOCA DE LA ARDILLA ES LO QUE HACE PERDER LA VIDA A LA BOA.
LAS CONTRADICCIONES SACAN A LA LUZ DE SU ESCONDITE.
SOLO ORNMILA ES CAPAZ DE CAMBIAR LOS DESTINOS.
ESHU-ELEGBA AKUELEYO:
ESHU-ELEGBA OBASIN-LAYE:
REZO: OSH BILE ESHU-ELEGBA OBASIN-LAYE OSH OMOLU LOROKE OGBE SA LAROYE.
ESHU-ELEGBA AGBANIKUE:
A GBA FO GEDE
ESTO NACE EN EJIOGBE.
DICE IF QUE CIERTA VEZ QUE ORNMILA SE HALLABA EN EL DESIERTO, SIN AGUA,
SIN COMIDA, Y SU INTERS MAYOR ERA ENCONTRAR AGUA, DESPUS DE MUCHO
CAMINAR LLEG A UN OASIS Y AL LLEGAR ALL QUIEN LO RECIBI FUE OLOKUN QUE
AL VERLO LE ECH LA BENDICIN DE ESA FORMA, ECHNDOLE AGUA ENTONCES
ORNMILA COMENZ A BEBER AGUA Y CUANDO ORNMILA ESTABA BEBIENDO EL AGUA
DIJO, ECHNDOLE AGUA EN ESPALDA: A GBA FO GUEDE 0FOCCUAND
LOS HABITANTES DE UGBO RECLAMAN QUE ELLOS HABAN VIVIDO EN IL IFE DESDE
MUCHO ANTES DE QUE ODUDUWA Y SU GRUPO LLEGARAN Y LOS EXPULSARAN. LOS
MAYORES DEL PUEBLO DE IFE NO DESCONOCEN ESTA LUCHA, LA CUAL TUVO LUGAR
HACE TIEMPO ENTRE ELLOS Y LOS UGBO (LLAMADOS IGBO EN IFE)
ESTA DEIDAD FUE CREADA POR OLODUMARE, LO CRE CON CABEZA, OJOS, BOCA Y
TODOS SUS MIEMBROS, LE DIO RIQUEZAS Y LO HIZO SU SECRETARIO, PERO ODUDUWA
SE TORN SOBERBIO Y ORGULLOSO, POR CAUSA DE TODOS LOS PODERES QUE POSEA.
ENTONCES OLODUMARE LE FUE QUITANDO UNO A UNO LOS PODERES QUE POSEA Y
DESPUS LO DESMEMBR Y QUED SLO LA CABEZA, QUE ES ODUDUWA.
SE DICE QUE LA MADRE DE ODUDUWA ES AYALUA. ODUDUWA SON DOS (JIMAGUA) UNO
ES ODU Y EL OTRO ES ODUDUWA. ODU GOBIERNA EN EL CIELO Y ODUDUWA EN LA
TIERRA.
ENCABEZADAS POR OGN, TODAS LAS DIVINIDADES VISITARON A ORNMILA UNA TRAS
OTRA, PERO L LE DIJO A CADA UNA DE ELLAS QUE NO ERA LO SUFICIENTEMENTE
FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES DE KOL. ELLAS SE SINTIERON DESAIRADAS Y
SE ALEJARON DE L, MOLESTAS.
NUEVE MESES DESPUS, NACI UN VARN. POCO DESPUS DEL PARTO, ORISHANLA SE
DIO CUENTA DE QUE NO HABA COMIDA EN LA CASA PARA ALIMENTAR A LA MADRE
LACTANTE. RPIDAMENTE PARTI HACIA LA GRANJA PARA RECOLECTAR AMES,
QUIMBOMB Y VEGETALES. ORISHANLA SE DEMOR UN POCO EN REGRESAR DE LA
GRANJA, LO CUAL ENFURECI A SU ESPOSA. ELLA COMENZ A QUEJARSE DE QUE SU
ESPOSO LA HABA DEJADO PASAR HAMBRE EL MISMO DA EN QUE HABA DADO A LUZ
Y SEAL QUE ESTO ERA UNA CONFIRMACIN DE QUE L NO SENTA AMOR POR ELLA.
ELLA PENS QUE ERA HORA DE CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO FIN A LA VIDA
DE SU ESPOSO. SABIENDO QUE ORISHANLA TENA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA Y
QUE BEBERLO PODA TERMINAR SU VIDA, PROCEDI A ECHAR VINO DE PALMA EN LA
OLLA DEL AGUA DE BEBER DE SU ESPOSO. TAN PRONTO HIZO ESTO, DEJ AL NIO
DE UN DA DE NACIDO EN LA CAMA Y SALI A VISITAR A SUS VECINOS.
MUY CERCA, L TAMBIN VIO A LA BOA, LLAMADA OKA EN YORUBA Y ARU EN BENIN.
LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y QUE LE LLEGARA MEDIANTE
UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALAMIDAD, LE ACONSEJ A LA SERPIENTE
QUE SIRVIERA SU CABEZA EN UN LUGAR SECRETO CON UN CARACOL. NO DEBA
PERMITIR QUE NINGUNA PERSONA REPITIERA AMN DESPUS DE SUS PLEGARIAS
CUANDO SIRVIERA SU CABEZA.
DESPUS DE ESTO, EJIOGBE FUE PARA SU CASA. EL VIAJE HACIA Y DESDE OJA
AJIGBOMEKEN NORMALMENTE SE DEMORABA ALREDEDOR DE TRES MESES. TAN PRONTO
COMO LLEG A LA CASA, RECIBI EL MENSAJE DE QUE LA MUJER CON QUIEN SE
HABA ENCONTRADO EN EL CAMINO HACIA EL MERCADO ESTABA DE PARTO.
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RPIDAMENTE CORRI HACIA LA CASA DE STA Y ELLA PARI CON LA AYUDA DEL
USO DE UN ENCANTAMIENTO QUE LA TRADICIN DE IF NO PERMITE SEA
REPRODUCIDO EN ESTE LIBRO. ESE ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS CON EL CUAL
LOS SACERDOTES DE IF AYUDAN A PARIR A LAS MUJERES EMBARAZADAS HASTA ESTE
DA. ELLA TUVO UN VARN.
CUANDO LA BOA SE ENTER QUE LA MUJER QUE HABA ESTADO EMBARAZADA DURANTE
TRES AOS HABA TENIDO UN HIJO, COMPRENDI QUE EL ESPOSO PRONTO VENDRA
EN SU BUSCA, TAL COMO SE LE DIJO QUE EJIOGBE HABA ORIENTADO. MS BIEN
SORPRENDIDO, CORRI HACIA LA CASA DE IYO (LA PARTE MS ESPESA DEL BOSQUE)
PARA SERVIR ALL SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO PERMISO PARA SERVIR SU
CABEZA EN SU CASA.
TAN PRONTO COMO LA OKA SE SENT A ORAR POR SU CABEZA, OKERE ENTR EN LA
CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECA SUS ORACIONES, OKERE REPETA ASH, ASH
(AMN). OKA RESPONDI ALTERADO A OKERE QUE L NO NECESITABA EL AMN DE
NADIE PARA SUS ORACIONES. ENTONCES SE ADENTR AN MS EN LA CASA DE IYO.
AL MISMO TIEMPO, OKERE CAMBI SU TONADA Y COMENZ A CANTAR: OKA, JOKOO
KPEKPE RE KPE.
LA BENEVOLENCIA DEL JOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SU CASA ESTABA
SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DA Y DE NOCHE. L CUR A LOS ENFERMOS,
HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE ERAN MENDIGOS DE MANERA QUE SE CONVIRTIERON
EN RICOS, AYUD A LAS MUJERES INFECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUD A PARIR A
TODAS LAS EMBARAZADAS QUE SOLICITABAN SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES LE
GANARON LA ADMIRACIN DE LOS BENEFICIARIOS DE SU MAGNANIMIDAD, PERO LE
ADJUDICARON LA ENEMISTAD DE LOS AWOSES DE MS EDAD, QUIENES NO PODAN
COMPARRSELES EN ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY PRONTO L SE INQUIET Y
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UNA NOCHE TUVO UN SUEO EN EL QUE SU NGEL GUARDIN LE DECA QUE ALGUNOS
DE LOS MAYORES ESTABAN CONSPIRANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE DESPERT A LA
MAANA SIGUIENTE, ESTABA TAN CONFUSO QUE DECIDI IR POR ADIVINACIN.
DESPUS DEL SACRIFICIO, L COMENZ A VIVIR UNA VIDA PACFICA. POR ESTO
CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE LA ADIVINACIN, A LA PERSONA SE LE
ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A IF. CUANDO SALE EN IGBODUN, EL CHIVO
PARA LA CEREMONIA NO SE DEBER OFRECER HASTA CINCO DAS MS TARDE. LO QUE
SE DEBE OFRECER EN ESE DA DE IGBODUN SON CARACOLES, RATA SECA Y PESCADO
SECO.
EJIOGBE, POR SU LADO, NO TENA VIDA PROPIA PORQUE INVERTA TODO SU TIEMPO
AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NIOS TENAN CONVULSIONES, SE LE LLAMABA
PARA QUE LAS CURARA, LO CUAL HACA CON ENCANTAMIENTOS. AYUDABA A LAS
EMBARAZADAS A PARIR, ARREGLABA DISPUTAS ENTRE PERSONAS Y DEFENDA A LOS
OPRIMIDOS.
LA VISTA DEL HOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE INDIC A EJIOGBE QUE
STE ERA UN MENSAJERO DIVINO, PROCEDENTE DEL CIELO. DE INMEDIATO DEJ DE
COMER Y PREGUNT AL CABALLERO DEL CIELO POR EL MENSAJE QUE LE TRAA. EL
HOMBRE EN ESE PUNTO LE INFORM QUE OLODUMARE DESEABA QUE L FUERA
ENSEGUIDA AL CIELO. RPIDAMENTE, SE VISTI Y PARTI HACIA EL CIELO CON EL
HOMBRE.
QUE SIGNIFICA:
CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE S, EL VIENTO LAS LLEVA DE UN LUGAR
A OTRO.
DESPUS QUE SE HUBO DESPERTADO, LA PRIMERA PERSONA QUE VIO ESA MAANA FUE
UNA MUJER DE TEZ CLARA LLAMADA EJI-ALO. SE ENAMOR DE ELLA ENSEGUIDA QUE
LA VIO Y LA MUJER LE DIJO QUE ELLA VENA A OFRECRSELE EN MATRIMONIO.
DESPUS DE CASARSE CON LA MUJER, OLVID DARLE EL MACHO CABRO GRANDE A
ESHU-ELEGBA COMO SE LE HABA DICHO EN EL CIELO QUE HICIERA. EJI-ALO ERA
LA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFE. PRONTO QUED EMBARAZADA Y TUVO UN
VARN QUE NACI LISIADO. EL PADRE, QUIEN ERA CAPAZ DE CURAR A OTROS
LISIADOS, NO PODA CURAR A SU PROPIO HIJO. DE AH SALI EL DICHO DE QUE:
"UN MDICO PUEDE CURAR A OTROS, PERO NO A S MISMO."
EJI-ALO SE SENTA TAN FRUSTRADA POR EL NACIMIENTO DEL LISIADO QUE SE NEG
A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE L. EVENTUALMENTE SE FUE DE LA CASA
DEJANDO AL NIO ATRS. SUBSIGUIENTEMENTE, ESHU-ELEGBA, OGN Y OBALUFN SE
REUNIERON CON EJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QU ERA QUE DESDE HACA TIEMPO
NO SE LE VEA AFUERA. L RESPONDI QUE EJI-ALO LO HABA ABANDONADO CON UN
NIO LISIADO PARA QUE FUERA L QUIEN LO CUIDARA. ESHU-ELEGBA ENTONCES SE
OFRECI PARA HABLAR CON UN AW EN EL CIELO. LOS AWOS RESULTARON SER EDUWE
KOKO Y EJO MEJINJA, QUIENES COINCIDENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOS QUE HABAN
HECHO ADIVINACIN PARA EJIOGBE DURANTE SU LTIMO VIAJE ESPIRITUAL AL CIE-
LO. ELLOS LE RECORDARON A EJIOGBE EL MACHO CABRO GRANDE QUE LE HABAN
DICHO QUE DIERA A ESHU-ELEGBA DESPUS DE HABERSE CASADO EN LA TIERRA PARA
QUE SU ESPOSA NO LO DEJARA.
LOS DOS AWOS PREPARARON MEDICINA PARA LAVAR LAS PIERNAS DEL NIO E
INMEDIATAMENTE LA VIDA LE VOLVI A LAS PIERNAS DE STE. ESO FUE DESPUS
DE DARLE EL MACHO CABRIO A ESHU-ELEGBA. A PESAR DEL SACRIFICIO Y DE LA
CURACIN DEL NIO, EJI-ALO NO SE RECONCILI CON EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE
HABA CASADO CON OLUWERI. SIN EMBARGO, UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADA
PARA CURAR AL HIJO DE EJIOGBE SE PREPAR CON UN ASH CON EL FIN DE QUE L
LA USARA PARA ORDENARLE A LA ESPOSA QUE REGRESARA SI AS LO DESEABA.
COMO YA L SABA QUE ELLA SE HABA CASADO CON OTRO HOMBRE, PREFIRI
31
UTILIZARLA PARA LLAMAR A EJI-ALO, DE MANERA QUE ELLA SE ENCONTRARA CON L
EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS ALREDEDORES DE IFE. L TAMBIN UTILIZ SU ASH
PARA ORDENARLE A OLUWERI, QUIEN HABA SEDUCIDO A SU ESPOSA, QUE SE
ENCONTRARA CON L EN EL MISMO LUGAR.
TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECI, L LOS CONJUR PARA QUE SE CAYERAN AL
PISO Y LOS FUSION EN UN SOLO CUERPO PARA QUE SE MOVIERAN HACIA ADELANTE
PARA SIEMPRE Y MS NUNCA MIRARAN ATRS. CON ESTO, EJI-ALO Y OLUWERI SE
CONVIRTIERON EN UN RO, EL CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO
DE ONDO EN NIGERIA.
CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACIN PARA UNA MUJER QUE EST PENSANDO EN
DEJAR A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBER ACONSEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS
CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDUCIRN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER
ES LA ESPOSA DE UN SACERDOTE DE IF.
TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCH ESTE POEMA, L TAMBIN LLOR Y LE PIDI A
SU ESPOSA QUE LE PERDONARA. LA MUJER ENTONCES SINTI PENA POR L Y
ACCEDI A REGRESAR A LA CASA, CON LA CONDICIN DE QUE L LA APACIGUARA
CON UNA PIEZA DE TELA BLANCA, ALGN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON
UN CHIVO.
CUANDO SALE EN ADIVINACIN PARA UNA PERSONA QUE NACI MEDIANTE EJIOGBE, A
STA SE LE PREGUNTAR SI YA SIRVI LA CABEZA DE SU ESPOSA CON UN CHIVO.
SE LE DEBER DECIR QUE SU ESPOSA MS ANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA
BRUJA BENEVOLENTE LA CUAL LO AYUDAR A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE
L PUEDA EVITAR DESPRECIARLA.
SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACIN PARA UN HOMBRE CUYA ESPOSA MS
ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LE DEBER ACONSEJAR QUE VAYA Y LE
RUEGUE QUE SE RECONCILIE CON L SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN
LA PENURIA.
TAN PRONTO COMO PROSPER PUDO INVITAR A OTROS AWOS A QUE TRABAJARAN PARA
L. CUANDO BAB JAGBA LOORUN VINO A L PORQUE TENA UN CASO, EJIOGBE
INVIT A OTRO AW LLAMADO: AJAGBA AGBAGBA AJAGBA JAGBA , NI IRA , TOON
DIFA-FUN BAB JAGBA JAGBA LOORUN
POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACIN PARA UNA PERSONA QUE
TIENE UN CASO PENDIENTE, SE LE DEBER ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO
33
ANTERIORMENTE MENCIONADO EL CUAL, NO OBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA L
UN AW QUE CONOZCA EL MODO DE REALIZARLO.
13- COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.
ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBE, CUANDO STE
HIZO ADIVINACIN PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINO A VERLO PORQUE NO PODA
TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO SIN DEMORA ALGUNA.
DESPUS DE PREPARAR EL SACRIFICIO, EJIOGBE LE DIJO QUE LLEVARA LA OFRENDA
A UN DESAGE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA EN YORUBA Y OROGHO EN BENI ). ELLA
HIZO COMO SE LE INDIC.
POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACIN PARA UNA MUJER QUE EST
ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LE DEBER ACONSEJAR QUE HAGA EL
SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIABLEMENTE TENDR HIJOS ABUNDANTES.
ONO GBOORO MITI FEWA , FUE EL SACERDOTE DE IF QUE HIZO ADIVINACIN PARA
ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO LA MUERTE HABA PLANIFICADO LLEVRSELO
EN UN PLAZO DE SIETE DAS. A ABATI SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON
UN GALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE DIERA UN MACHO CABRO A ESHU-
ELEGBA.
TRADUCCIN
ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACIN PARA OLAYORI,
LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABA HACIENDO COMENTARIOS
SARCSTICOS ACERCA DE LOS BUENOS TRABAJOS QUE L REALIZABA. ELLA HIZO
35
SACRIFICIO CON 4 PALOMAS Y 4 BOLSAS DE SAL. DESPUS DEL SACRIFICIO, LA
MISMA GENTE QUE ESTABA DESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER
COMENTARIOS FAVORABLES A EJIOGBE. ESTO ES AS PORQUE NADIE SE PONE SAL EN
LA BOCA PARA DESPUS HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SU SABOR. TAN
PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSAR SOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ
CAMBIAR.
ORISHANL LOS INVIT A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LA COMPARTIERAN.
OYEKU MEJI TOM UNA PATA, IWORI MEJI TOM LA OTRA PATA, ODI MEJI TOM UNA
MANO Y OBARA MEJI TOM LA MANO RESTANTE. LAS OTRAS PARTES FUERON
COMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGEDADD CONVENCIONAL. A EJIOGBE,
POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA.
PASADO ALGN TIEMPO, ORISHANL LES PREGUNT A LOS OTROS QUE POR QUIEN
ESTABAN ESPERANDO AN Y ELLOS RESPONDIERON QUE ESPERABAN POR EJIOGBE.
ORISHANL ENTONCES LES SOLICIT QUE LE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE
QUE SE HALLABA PARADO EN LA PARTE DE AFUERA.
UNO TRAS OTRO FUERON A POSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SU CABEZA AL PIE
DE DONDE EJIOGBE SE HALLABA PARADO. DESPUS DE ESTO, ORISHANL PROCLAM
FORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASA DE ORNMILA.
NO ERA NECESARIO DECIR QUE PARECA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLE DE CUMPLIR
DEBIDO A QUE ELLOS SABAN QUE EJIOGBE NO PODA COSTEAR UNA COMIDA DE ESA
MAGNITUD. EJIOGBE SE SENT Y SE LAMENT DE SU POBREZA Y DEL PROSPECTO DE
PERMANECER COMO UN PASTOR SIN REBAO.
TAN PRONTO COMO OYEKU MEJI LLEG AL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA
COMIDA Y DESCUBRI LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SE SORPRENDI DE VER QUE LA
COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SIN ESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA
INVITACIN FORMAL, SE SENT Y SE SIRVI DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI-
MEJI, ODI-MEJI, IROSO-MEJI, OJUANI-MEJI, OBARA-MEJI, OKANA-MEJI, OGUNDA-
MEJI, OSA-MEJI, IKA-MEJI, OTRUPON-MEJI, OTURA-MEJI, IRETE-MEJI OSHE-MEJI,
OFUN-MEJI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTA DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA
TODOS HABAN COMIDO Y BEBIDO HASTA SACIARSE.
AGBEE GEEGE.
AGBEE BABAA.
AGBEE GEEGE.
AGBEE BABAA.
NO MUCHO TIEMPO DESPUS, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE AN ANDABA POR LOS
ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MS POPULAR QUE L, ORGANIZ OTRO GRUPO DE
ANCIANOS DE LA NOCHE PARA PELEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL
MISMO AW, QUIEN LE ACONSEJ QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA Y
EKHUI EN BENI)PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IF LE AGREG LAS
HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZ PARA PREPARAR OTRA COMIDA, ADVIRTINDOLE
UNA VEZ MS A EJIOGBE QUE NO COMIERA DE L. DESPUS DE LA COMIDA, LOS
DESIGNADOS POR EL OLOFEN PARA LUCHAR DIABLICAMENTE CONTRA L, SE SIN-
TIERON MUY ABOCHORNADOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUS DE CADA UNA
DE LAS COMIDAS PREPARADAS, EL AW HABA RECOLECTADO LAS CABEZAS, LAS
PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES.
POR SU PARTE, OLOFEN ACUS A LOS ASESINOS QUE ENVIARA A ASECHAR A EJIOGBE
DE NO CUMPLIR SUS INSTRUCCIONES, POR LO QUE TODOS FUERON ENCERRADOS. FUE
EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE FUE AL PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSIN QUE
HABA SIDO CREADA POR EL MISTERIOSO ANTLOPE. L UTILIZ SU BANDEJA DE
ADIVINACIN Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD
UNA VEZ MS A IFE.
ES POR ESTA RAZN QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN IGBODUN TIENEN
PROHIBIDO EL PUERCOESPN, EL ERIZO Y EL ANTLOPE HASTA ESTE DA DEBIDO A
QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUE L UTILIZ PARA APLASTAR LOS PLANES
MALVADOS DE OLOFEN EN SU CONTRA. ESTO TAMBIN EXPLICA POR QU LOS HIJOS
DE EJIOGBE NO SE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OB O REY EN SUS DOMINIOS.
AHORA EST CLARO QUE EJIOGBE SUFRI A MANOS DE TODOS LOS ENEMIGOS
IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDIC A DEFENDER EL BIEN OBJETIVO. L TUVO
PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUE CON LOS SACERDOTES, CON SUS
FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADES HERMANAS Y CON EL REY. LE LLEG EL TURNO
A LA MUERTE DE ENFRENTARLO EN UN COMBATE.
EL NOMBRE DEL AW QUE HIZO ADIVINACIN PARA L EN ESTA OCASIN ERA IKU
KII NILLE OLODUMARE. ARON KII JA NILLE OLODUMARE.
CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LO HABA SOBREVIVIDO ESE AO, IDE OTRO
PLAN PARA ACABAR CON L EN UN PLAZO DE SIETE DAS. TAN PRONTO COMO LA
MUERTE REAFIRM SU MALVADA ESTRATEGIA, EJIOGBE TUVO UN SUEO ESA NOCHE Y
EN EL VEA A LA MUERTE REVOLOTEANDO A SU ALREDEDOR. RPIDAMENTE INVIT A
UNO DE SUS SUSTITUTOS PARA QUE HICIERAN ADIVINACIN PARA L. EL AW,
LLAMADO UNA OKE RORORA MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LO HABA MARCADO PARA
SER SACRIFICADO EN UN PLAZO DE SIETE DAS. SE LE ACONSEJ QUE HICIERA
SACRIFICIO CON UN MACHO CABRO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOL. EL MACHO
CABRO Y EL GALLO SE LO DIERA A ESHU-ELEGBA Y DEBA ROMPERLE A IF UNA DE
LAS 20 NUECES DE KOL DURANTE UN PERODO DE 20 DAS.
LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIN DEBERN EVITAR COMER PLTANO Y AME ROJO,
CON EL FIN DE OBVIAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTMAGO.
CUANDO EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA SINCERA. SI, POR OTRO
LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE SE VIOLENTE, L DESTRUYE DE MANERA
IRREPARABLE. LOA HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMS, MUY PERVERSOS E
INDULGENTES.
POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSANYIN SE ACERCABA AL PUEBLO PARA CREAR
CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DE LOS CARACOLES SIEMPRE LO
MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO.
TRADUCCIN
ESA NOCHE, LA ESPOSA TUVO UN SUEO QUE LE DIO TANTO MIEDO QUE DECIDI IR
POR ADIVINACIN A LA MAANA SIGUIENTE. SE LE DIJO QUE LA DESGRACIA, LA
ENFERMEDAD Y LA MUERTE SBITA ESTABAN TRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE
ORNMILA HABA INFORMADO DEL ASUNTO A SUS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE
BARRIERA Y LIMPIARA LA CASA, QUE LLEVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE
PREPARARA UNA COMIDA EN CINCO MLTIPLOS DE SOPA, AME MACHACADO, CARNE,
VINOS, NUECES DE KOL, AGUA, ETC., POR EL REGRESO DEL ESPOSO Y QUE DE
RODILLAS LE PRESENTARA A L LA COMIDA TAN PRONTO COMO REGRESARA A LA
CASA.
EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DAS. AL QUINTO DA, CUANDO REGRES,
LAS CINCO DIVINIDADES LO ACOMPAARON A LA CASA. CUANDO LLEGARON A LA
ENTRADA PRINCIPAL DE LA CASA, L LES DIJO QUE ESPERARAN Y FUE POR LA
PUERTA DE ATRS. LLORANDO, LA ESPOSA QUE LO HABA OFENDIDO SE ARRODILL
43
PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LA PERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA
MLTIPLE, UNA POR CADA DA QUE L ESTUVO ALEJADO. DEBIDO A SU BUEN
CORAZN, EJIOGBE COGI LA COMIDA Y SE LA DIO A LAS CINCO DIVINIDADES QUE
ESPERABAN AFUERA. DESPUS DE COMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA
MUJER PERO EJIOGBE LES DIJO QUE ELLA HABA EXPIADO SUS TRASGRESIONES POR
HABER SIDO LA QUE HABA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLOS RECIN HABAN
DISFRUTADO. LES RECORD LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NO MATA A QUIEN LO
ALIMENTA. FUE AS COMO L SALV A SU ESPOSA DE LA DESTRUCCIN.
TRADUCCIN:
ORNMILA DICE QUE TODO DEBE REALIZARSE POCO A POCO. YO DIGO QUE POCO A
POCO DEBEMOS COMER LA CABEZA DE LA JUTA; POCO A POCO DEBEMOS COMERNOS LA
CABEZA DEL PESCADO. EL CUAL VIENE DEL MAR, EL QUE VIENE DEL LAGO A
RECIBIR LA CABEZA DE LA VACA QUE FUE IMPORTANTE EN IFE HACE TIEMPO.
NOSOTROS NO SOMOS TAN GRANDES COMO EL ELEFANTE NI TAN CORPULENTOS COMO EL
BFALO. LA BANDA QUE SE US POR DEBAJO NO ES TAN FINA COMO LA QUE SE AT
ENCIMA. NINGN REY ES TAN GRANDE COMO EL ON. NINGUNA SARTA DE CARACOLES
ES TAN LARGA COMO LA DE YEMIDEREGBE; YEMIDEREGBE ES COMO NOSOTROS LLAMA-
MOS A LA REINA DE LOS MARES.
TRADUCCIN:
ORNMILA DICE QUE CADA UNO DEBE TOMAR SU PROPIA LNEA; YO DIGO QUE CADA
UNO DEBE TOMAR SU PROPIA LNEA; L DICE QUE VEINTE CAURIS TOMAN SU LNEA
PERO NO PUEDEN LLEGAR AL FINAL.
ORNMILA DICE QUE CADA UNO DEBE TOMAR SU PROPIA LNEA; YO DIGO QUE CADA
UNO DEBE TOMAR SU PROPIA LNEA; L DICE QUE TREINTA CAURIS TOMAN SU LNEA
PERO NO PUEDE LLEGAR AL FINAL.
ORNMILA DICE QUE CADA UNO DEBE TOMAR SU PROPIA LNEA; YO DIGO QUE CADA
UNO DEBE TOMAR SU PROPIA LNEA; L DICE QUE CUARENTA CAURIS TOMAN SU
LNEA PERO NO PUEDEN LLEGAR AL FINAL.
TRADUCCIN:
IF DICE QUE POR CAUSA DE LOS NIOS ES QUE LA PERSONA FUE A VERSE CON
IF; SI ELLA HACE EL SACRIFICIO, NUNCA FALTARN LOS HIJOS EN SU PUERTA.
TRADUCCIN:
TRADUCCIN:
EL BUITRE PREGUNT QUE DEBA HACER PARA VIVIR HASTA EDADES BIEN MAYORES.
L FUE DONDE LOS ADIVINOS Y LE DIJERON QUE DEBA HACER SACRIFICIO Y
ROCIAR SOBRE SU CABEZA POLVO DIVINO. CUANDO EL BUITRE SACRIFIC Y ROCI
SOBRE SU CABEZA EL POLVO DIVINO, ESTA SE PUSO BLANCA COMO UNA PERSONA QUE
EL PELO SE LE PUSO CANOSO. DESDE ENTONCES LA CABEZA DEL BUITRE SIEMPRE
EST BLANCA Y PARECE COMO SI TUVIERA EL PELO CANOSO. NO SE PUEDE NOTAR LA
DIFERENCIA ENTRE UN BUITRE JVEN Y UNO VIEJO PUES LAS CABEZAS DE AMBOS
ESTN CALVAS.
30- SE ADIVIN PARA UNO AMPLIAMENTE CONOCIDO.
TRADUCCIN:
TRADUCCIN:
"LAS CAMPANAS DE IF TIENEN UNA BOCA AFILADA" FUE EL QUE ADIVIN IF PARA
ORE, LA ESPOSA DE AGBONNIREGUN. IF DICE QUE HAY UNA MUJER QUE ES
INSOLENTE CON SU ESPOSO. ELLA DEBE SER MUY CONSIDERADA CON SU ESPOSO,
PUES L EST PLANEANDO UN CASTIGO PARA ELLA. POR LO TANTO ELLA DEBE HACER
SEIS PANES DE AME TRITURADO; LAVAR LA ROPA DE SU ESPOSO, LIMPIAR LAS
PAREDES Y EL PISO DE SU CASA Y PONER UNA VASIJA CON CERVEZA DE MAZ DONDE
EST EL IF DE SU ESPOSO.
FUE DE ESTA FORMA QUE ORE ESCAP DE LAS COSAS QUE AGBONNIREGUN HABA
HECHO EN SU CONTRA PARA CASTIGARLA.
TRADUCCIN:
ORNMILA DICE QUE NOSOTROS DEBEMOS SUSPIRAR "HIN" (SONIDO DEL SUSPIRO),
YO DIGO QUE NOSOTROS DEBEMOS TOMAR UN RESPIRO Y DESCANSAR; EL DICE QUE
AQUEL QUE OFREZCA AGUA TENDR UN RESPIRO.
ORNMILA DICE QUE NOSOTROS DEBEMOS SUSPIRAR "HIN", YO DIGO QUE NOSOTROS
DEBEMOS TOMAR UN RESPIRO Y DESCANSAR; L DICE QUE AQUEL QUE OFREZCA
QUIMBOMB TENDR HONOR.
ORNMILA DICE QUE NOSOTROS DEBEMOS SUSPIRAR "HIN", YO DIGO QUE NOSOTROS
DEBEMOS TOMAR UN RESPIRO Y DESCANSAR; L DICE QUE AQUEL QUE OFREZCA SAL
ENCONTRAR SATISFACCIN EN SUS NEGOCIOS.
33- SE ADIVIN PARA ORNMILA CUANDO IBA HACER LA AMISTAD CON ESHU-ELEGBA.
TRADUCCIN
TRADUCCIN:
50
"POR TRITURAR LOS AMES LOS DEDOS SE ENCORVAN; EL PULGAR SE ENDURECE POR
PARTIR LAS KOL-NUTS" FUE EL QUE ADIVIN PARA ORNMILA CUANDO ESTABA
ENAMORADO DE LA TIERRA, HIJA DE "LA QUE TIENE EL VESTIDO AGRADABLE".
ELLOS LE DIJERON A ORNMILA QUE DEBA SACRIFICAR UNA JUTA, DINERO Y DOS
GALLINAS PARA PODER CASARSE CON ELLA. L ATARA ALGUNOS TIPOS DE CUENTAS
A LA CINTURA DE LA JUTA Y LA EMPALARA DENTRO DE LA TIERRA EN EL MONTE.
ORNMILA SACRIFIC.
LA TIERRA ERA LA HIJA DEL REY. ELLA VESTA DOSCIENTAS ROPAS ALREDEDOR DE
SU CINTURA Y DIJO QUE SE CASARA CON AQUEL QUE LE VIERA LAS NALGAS
DESNUDAS. EN LA MAANA DEL SIGUIENTE DA, LA TIERRA ENTR AL BOSQUE A
DEFECAR. ESHU-ELEGBA APLAUDI Y LA JUTA COBR VIDA Y LAS CUENTAS QUE
ORNMILA HABA ATADO A LA CINTURA DE LA JUTA SE CONVIRTIERON EN PERLAS.
CUANDO LA TIERRA VIO LA JUTA CON LAS PERLAS EN LA CINTURA, COMENZ A
PERSEGUIRLA. SEGN LA PERSEGUA SUS DOSCIENTOS VESTIDOS COMENZARON A CAER
DE SU CINTURA Y SE QUED DESNUDA. EN ESE MOMENTO ORNMILA LLEGABA A
REVISAR SU SACRIFICIO Y SE ENCONTR CON LA TIERRA CORRIENDO DESNUDA.
CUANDO LA TIERRA VIO A ORNMILA DIJO QUE ERA SUFICIENTE Y QUE SE CASARA
CON EL QUE LE HUBIERA VISTO LAS NALGAS DESNUDAS. POR LO TANTO, LA TIERRA
SE CONVIRTI EN ESPOSA DE ORNMILA. L LLEV TODAS LAS PERTENENCIAS DE
ELLA A SU CASA DONDE ELLA SE INSTAL. CUANDO ORNMILA SE CAS CON LA
TIERRA, COMENZ A CANTAR Y A BAILAR REGOCIJADO:
TRADUCCIN:
CUANDO ESHU-ELEGBA VIO ESTO, TOM LOS DOS GALLOS QUE ORNMILA HABA
SACRIFICADO. TIR UNO EN EL HUECO DE LA DERECHA Y LO TAP; TIR EL OTRO
EN EL HUECO DE LA IZQUIERDA Y LO TAP, Y TIR LA GALLINA EN EL HOYO DEL
FRENTE Y TAMBIN LO TAP. LAS CUATROCIENTAS DEIDADES HABAN HABLADO A LOS
BARQUEROS EN EL RO QUE ORNMILA DEBA CRUZAR, QUE SI UN ADIVINO CON UNA
MUJER IBA DONDE ELLOS PARA QUE LES CRUZARA EL RO, DEBAN NO HACERLO.
CUANDO ORNMILA SE ESTABA ACERCANDO AL RO METI A SU ESPOSA NWON EN UNA
BOLSA Y LE TAP LA CABEZA CON OTRA, LA AT FUERTEMENTE Y LA CARG. AL
LLEGAR, LOS BARQUEROS NO PUDIERON RECONOCER EN L AL HOMBRE QUE LAS
CUATROCIENTAS DEIDADES LE HABAN HABLADO Y LO LLEVARON A TRAVS DEL RO.
CUANDO ORNMILA LLEG AL MERCADO EN IFE, PUSO LA BOLSA EN EL PISO, LA
DESAT Y SALI SU ESPOSA. LAS CUATROCIENTAS DEIDADES SE DESILUSIONARON Y
SE MOLESTARON MUCHO; PERO ORNMILA SE PUSO A BAILAR Y REGOCIJADO DECA:
TRADUCCIN:
OWO T'ARA
ESE T'ARA
OTARATARA LO DIFA F'ELEREMOJU TI ESE IYA
AGBONNIREGUN
WON NI KI O RU
ABO ADIYE MEJI EYELE MEJI ATI
ALESAN EGBERIDELOGUN OWO
KIOFIBO IFA OMO RE
WON NI: UWA RE A S'URE
O GBO O RU
TRADUCCIN:
OWO TARA ESE TARA Y OTARATARA SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE ADIVINARON
Y CONSULTARON EL ORCULO DE IF PARA ELEREMOJ, LA MADRE DE AGBONNIREGUN,
UNO DE LOS TTULOS DE ALABANZA DE ORNMILA.
LAS PERSONAS CON ESTE ODU SE CONSIDERAN QUE TIENEN LA CABEZA SUELTA Y QUE
TIENEN QUE PAGAR UN ALTO COSTO POR SU FORMA DE SER.
K M FI KNJKNJ JAY.
K MFI WRWR NOKN OR.
OHUN A B FI SGB,
K M FI SBN.
B A B DBI T TT,
K SIMI-SIMI.
K WWAJ OJ LO TT.
K TN B W RHN RN W.
NTOR TI SN ARA ENI NI.
AUNQUE LA TICA DEL ODU POSEE RIQUEZA COMO UNA DE LAS BENDICIONES
PRINCIPALES DE LA VIDA TANTO COMO UNA IMPORTANTE CONDICIN PARA VIVIR UNA
VERDADERA VIDA PLENA Y UN SIGNIFICADO PARA AYUDAR Y COMPARTIR CON LOS
OTROS, EXISTE UN INTERS CONTINUO DE PERSEGUIR LAS GANANCIAS MATERIALES
NO EXCESIVAS CONSUMIDAS.
RNMLA N DI KRKR.
MI N KRKR L JOR EJA.
AK IGB TOBI TERIN, A K SE YKT TFN.
J K ITJA IGBA L.
EL KL K ITNI IFE.
OKN OW EYO K ITKN YEMIDEREGBE.
YEMIDEREGBE LORKO A PLKUN.
RNML NI K WN NB K WN NR.
GBOGBOROGBO LOW YO JOR.
GBOGBOROGBO NI MRW PE YO JOGOMO
IGB KD K RK K M YO.
A K IKER JO K TAGOGO K M YO.
TRADUCCIN
IMO D RE.
MO RN RERE.
MI NKAN NI MO M RIN RNKRN.
SS NKHUN OR SL,
NI MO WOL WR B OMO OLHUN.
MI SOMO OLHUN.
RN RNK NI MO M RN.
TRADUCCIN.
LLEG BIEN.
VIAJO BIEN.
57
YO SOY UNO QUE NORMALMENTE VIAJA Y ENCUENTRA FORTUNA.
COMO ELLOS ESTUVIERON FIJANDO RIQUEZAS,
YO ENTR SIN VACILACIN COMO LA DESCENDENCIA DE UN PROPIETARIO.
PERO YO NO SOY DESCENDENCIA DE UN PROPIETARIO.
YO SOY SOLO UNO QUE SABE COMO VIAJAR Y ENCUENTRA BUENA FORTUNA.
A DF FN OD, BRS TI GN
NIJ TI WN NTIKOLE RUN B W IL AY.
OD N: WO OLDUMAR; N, IL AY
LWON NLO Y
N, NGBT WON B D HN NK?
OLDMARE N K WN LO MA SE IL AY K IL
AY DRA.
N GBOGBO OHUN TI WON Y B S MA,
N UN FN WON LASE TI WN MA FI SEE,
TI Y S FI MA DRA.
PARA REALIZARLO,
AS QUE SERA HECHO BIEN.
ODU DIJO: OH OLODUMARE STA TIERRA DONDE VAMOS,
OGN TIENE EL PODER PARA EMPRENDER LA GUERRA.
Y OBARISA TIENE EL ASE PARA HACER TODO
LO QUE L DESEA HACER.
CUL ES MI PODER?
OLODUMARE DIJO: T SERS SU MADRE POR SIEMPRE.
Y T TAMBIN SUSTENTARS EL MUNDO.
EL ODU ABRE CON OLODUMARE, SEOR DEL CIELO Y FUENTE DE TODOS LOS SERES,
ENVIANDO TRES SERES DIVINOS ( OGUN, OBAORISA Y ODU) PARA COMPLETAR EL
TRABAJO DE LA CREACIN. SOBRE ESTE PUNTO, COMO OTRO TEXTO NOS DICE, EL
MUNDO ES SLO UNA POSIBILIDAD PANTANOSA Y AGUADA. OLODUMARE POR ESO ENVI
A ALGUIEN DIVINO PARA HACER EL MUNDO BIEN Y DARLES EL ASE Y AS ELLOS
PODRAN HACER BIEN SU TRABAJO. LA PALABRA USADA AQU ES DARA QUE
SIGNIFICA BIEN, NO SOLO EN EL SENTIDO DE BENEFICIOSA Y CONVENIENTE PARA
UN PROPSITO, SINO TAMBIN AGRADABLE Y DIVERTIDA. AQU TENEMOS LA
AFIRMACIN DE LA BONDAD INHERENTE DEL MUNDO, UNA BONDAD INHERENTE QUE
DIOS ORDEN EN EL COMIENZO DE LA CREACIN.
ADEMS EL VERSO NOS CUENTA QUE NOSOTROS DEBERAMOS RESPETAR A LAS MUJERES
COMO LAS QUE POSEEN LA SABIDURA EN EL MUNDO. ESTO, EN LA NARRATIVA
TEOLGICA DE IF, SE REFIERE AL PODER ESPECIAL DE CONOCIMIENTO Y ESPRITU
PODEROSO SIMBOLIZADO POR EL PJARO DADO A LAS MUJERES POR EL SEOR DEL
CIELO, OLODUMARE, AL PRINCIPIO DE LA CREACIN.
HISTORIA.
OLOFIN INVIT A LOS 16 MEJIS A UNA CENA Y EJIOGBE LLEG TARDE PORQUE
VIVA MUY LEJOS, Y SE VE EN LA NECESIDAD DE COMER CABEZA DE PESCADO EN LA
BASURA, LOS MEJIS POR ENVIDIA CONVENCIERON A OLOFIN DE EMPEZAR LA CENA
SIN EJIOGBE Y A PESAR DE COMPROMETERSE A ELLO NO LE GUARDAN SU PARTE, AL
REGRESAR OLOFIN DEL PASEO DE COSTUMBRE DESPUS DE LA COMIDA Y VER A
EJIOGBE COMIENDO EN LA BASURA, LO HACE CABEZA SI COMES CABEZA, CABEZA
SERS . AQU FUE DONDE EJIOGBE PASA A SER EL PRIMER REY.
HISTORIA.
HISTORIA.
HISTORIA.
HISTORIA.
HISTORIA.
HISTORIA.
CUANDO OLOFIN QUISO CREAR LA TIERRA TIR UNA SEMILLA DE NUEZ DE KOL Y
ESTA CALL EN EL MAR, DE ELLA SURGI UNA PALMA Y LOS SIETE PRNCIPES QUE
SE POSESIONARON DEL COGOLLO O COPO, ENTRE ELLOS ESTABA ORAMNIYAN Y SHANG
QUE ERA EL MS PEQUEO Y DE LAS PROVISIONES QUE OLOFIN LES DIO SE LAS
REPARTIERON COGIENDO ELLOS TODAS LAS BUENAS Y DEJNDOLE A SHANG UNA
TIERRA CON TELA Y VEINTIUNA BARRAS DE HIERRO, PENSANDO ELLOS QUE SE
HABAN QUEDADO CON LO MEJOR.
HISTORIA.
OLOFIN LE DICE A OLODUMARE QUE PARA GOBERNAR TENA QUE DARLE EL MANDO DE
LOS ASTROS PRINCIPALMENTE EL DEL SOL, EL MAR, EL AIRE Y LA TIERRA Y UNA
PERSONA DE CONFIANZA QUE ESTUVIERA EN LA TIERRA. ( ESTOS LUGARES SON LOS
16 MEJIS QUE SON LAS 16 TIERRAS QUE FUND Y RECORRI Y LOS COMPUESTOS SON
LOS TRMINOS, CLARO QUE CADA UNO TIENE 16 LUGARES DISTINTOS), PERO EN
ESTE RECORRIDO DEL LTIMO OLOFIN SE DA CUENTAS QUE LO PERSEGUA UN
MUCHACHO QUE SE TRANSFORMABA EN DISTINTAS FORMAS, ANTE ESTO OLOFIN LO
64
LLAMA Y LE PREGUNTA QUE QUIEN ERA L, Y ESTE LE RESPONDE, YO SOY ELEGBA.
OLOFIN LE RESPONDI, NO T ERES ESHU-ELEGBA. Y ESTE LE DICE QUE LO QUE L
BUSCABA ESTABA DEBAJO DE LA TIERRA, Y QUE ESTABA EN EL PRIMER PUEBLO QUE
HABA PASADO, DNDOSE CUENTA OLOFIN QUE ESE ERA EL LUGAR MS ODIADO DONDE
LA GENTE ANDABA SIN CABEZAS DANDO TUMBOS, ES DECIR QUE ERAN FENMENOS.
OLOFIN PARTI CON EL MUCHACHO QUE POR TAL DE IR, LE IBA DICIENDO MENTIRAS
POR EL CAMINO, PERO DIJO UNA VERDAD QUE HABA VISTO, EL LUGAR QUE OLOFIN
ESTABA BUSCANDO Y COMO LO ENCONTR, LE DIO LA POTESTAD Y LE PUSO EL
NOMBRE PARA QUE FUERA CONJUNTAMENTE CON L A RESOLVER LOS ASUNTOS DEL
MUNDO Y LE DIJO TAMBIN QUE MIENTRAS EN MUNDO FUERA MUNDO, L SERA EL
GUA DE TODAS LAS CUESTIONES DEL PUEBLO Y ES EL COMIENZO DE TODAS LAS
FUTURAS POBLACIONES QUE SE FUNDARN. ES DECIR QUE ORUNMILA NO SER NADIE
SIN TI, Y TU NO SER NADIE SIN ORUNMILA.
HISTORIA.
CUANDO INLE SE ENCONTR A OLOFIN, INDISPONA A SUS HIJOS DE TAL FORMA QUE
EN VEZ DE DARLES BUENOS CONSEJOS LES DABA MAL EJEMPLO, PERO SI BIEN NO ES
POSIBLE QUE HALLAN HIJOS SIN MADRE, L DEMOSTRARA QUE SIN PADRE TAMPOCO
PODA HABERLOS.
OLOFIN RETIR EL AGUA DEL CIELO POR CUYA RAZN EMPEZARON A SECARSE LAS
PLANTAS, RAJNDOSE LA TIERRA, MURINDOSE LOS ANIMALES Y LAS PERSONAS,
ENTONCES COMENZARON LOS HIJOS DE INLE A LLORAR POR LAS CALAMIDADES QUE
PASABAN Y SE LE PRESENTARON A INLE, Y TOMARON UN ACUERDO DE QUIEN SE
COMPROMETERA A LLEVARLE UN MENSAJE A OLOFIN.
HISTORIA.
EL HALCN Y EL GUILA SON DOS AVES QUE CAUSAN LA ENVIDIA DE LOS DEMS
PJAROS YA QUE ELLOS PUEDEN VOLAR MUY ALTO. CIERTO DA LOS OTROS PJAROS
IMPULSADOS POR LA ENVIDIA QUE SENTAN, SE REUNIERON Y ACUERDAN CONCERTAR
UNA APUESTA CON EL GUILA Y EL HALCN, QUE CONSISTA EN SABER QUIEN
LLEGABA PRIMERO AL PICO DE UNA MONTAA, EL TRAMO ERA CORTO Y COMO EL
GUILA PESA MS QUE ELLOS PENSARON, QUE ERA FCIL GANARLE.
HISTORIA.
UNA MAANA EN QUE ORNMILA ACOSTUMBRABA A SUS ROBOS DIARIOS, FUE POR LOS
HUEVOS, Y EN EL JUSTO MOMENTO EN QUE COMETA TAL FECHORA FUE SORPRENDIDO
POR LA GALLINA QUE LE DIJO: -PARECE MENTIRA QUE ME HAGAS ESO, YO QUE TE
HE CUIDADO CON TANTO ESMERO Y DESINTERS, PERO ME ROBAS, AL OR ESTO
ORNMILA SE FUE DE LA CASA DE LA GALLINA ABOCHORNADO.
HISTORIA.
LA CABEZA ESTABA SIN CUERPO EN LA PLAZA Y TENA DELANTE MUCHOS COCOS, CON
LO QUE COMERCIABA. LLEG SHANG Y LA CABEZA LE DIJO QUE NO PODA COGER
LOS COCOS Y QUE PARA TOMARLO TENA QUE SER CON LA CONDICIN, QUE LE
REMEDIARA SU SITUACIN, PORQUE ELLA SOLO PODA HABLAR Y TENA QUE HACERLO
TODO LO DEMS Y NO PODA Y QUE ESTABA ABURRIDA Y CANSADA DE ESA
SITUACIN.
HISTORIA.
HISTORIA.
OLOFIN SE ENCONTRABA CIEGO Y ORAGUN FUE A VISITARLO, ESTE SIEMPRE USA UNA
CHAQUETA DE CUERO, PERO OLOFIN LO CONOCA PORQUE LE PASABA LA MANO. AL
LLEGAR A CASA DE OLOFIN ORAGUN TOC A LA PUERTA, OLOFIN PREGUNT QUE
QUIEN ERA Y ORAGUN CONTEST: -YO, SU HIJO PADRE, LO HIZO PASAR Y LE
PREGUNT: -QU QUIERE HIJO? ,VENGO POR LO QUE ME DIJO QUE ME VA A DAR,
VEN OTRO DA CONTEST OLOFIN, PERO EJIOGBE QUE LO ESTABA OYENDO Y VIENDO
SE PRESENT AL DA SIGUIENTE CON UNA CHAQUETA DE CUERO IGUAL QUE LA DE
ORAGUN, TOC A LA PUERTA Y OLOFIN PREGUNT QUE QUIEN ERA Y STE LE
CONTEST COMO LO HACA ORAGUN. OLOFIN LO MAND A PASAR Y LE PREGUNT QUE
QUERA, LO QUE UD. ME VA A DAR CONTEST EL FALSO ORAGUN, TE CONCEDO EL
GOBIERNO Y SERS EL PRIMERO POR TU BUENA CONDUCTA Y CONOCIMIENTO.
EJIOGBE SE MARCH Y AL POCO TIEMPO SE PRESENT ORAGUN, TOC LA PUERTA Y
OLOFIN LO HIZO PASAR Y LE PREGUNT, STE LE RESPONDI LO QUE UD. ME IBA
DAR, OLOFIN COLRICO LE DIJO: PERO SI TE ACABO DE DAR EL GOBIERNO DEL
MUNDO Y NO ESTAS CONFORME ORAGUN LE CONTEST: PADRE PERO SI UD NO ME HA
DADO NADA, DONDE OLOFIN LO MALDICE Y LO VOTA DE LA CASA. EL SE RETIRA
AVERGONZADO Y LLOROSO, Y POR EL CAMINO SE ENCUENTRA CON SAN LZARO Y LE
PREGUNTA QUE LE PASABA QUE ESTABA LLORANDO Y ORAGUN LE CUENTA TODO LO
SUCEDIDO, Y STE LE DICE VAMOS A CASA DE OLOFIN PERO ORAGUN SE NIEGA,
PERO SAN LZARO LOGRA CONVENCERLO, AL LLEGAR OLOFIN PREGUNTA COMO DE
COSTUMBRE QUE QUIEN ERA, AZOJUANO TU BUEN AMIGO, LO MANDA A PASAR Y LE
PREGUNTA QUE QUERA, NO, NO QUIERO NADA PARA M, ESTOY BIEN, VENGO PARA
QUE REPARES UNA INJUSTICIA COMETIDA CON TU HIJO ORAGUN Y LE CUENTA TODO
LO OCURRIDO, A LO QUE OLOFIN CONTESTA: YA NO PUEDO HACER NADA PUES YA DI
MI PALABRA, PERO DESDE HOY TU ORAGUN SIEMPRE ESTARS DETRS DE EJIOGBE.
AQU FUE DONDE YEMAJ CRE LOS REMOLINOS EN EL AGUA, YA QUE CONTINUAMENTE
LOS CAZADORES IBAN Y SE LLEVABAN GRAN CANTIDAD DE GANSOS, Y NO DEJABAN
PARA LA PROCREACIN DE STOS PERO YEMAJ LES ADVIRTI QUE NO SE LO
LLEVARAN TODOS QUE DEJARAN ALGUNOS PARA QUE SE REPRODUJERAN, PERO ELLOS
NO HACAN CASO. PARA LLEGAR A LA ISLA DE LOS GANSOS HABA QUE CRUZAR EL
67
MAR PERO YEMAJ ESPER QUE REGRESARAN Y CUANDO VENAN EN SUS BOTES CRE
LOS REMOLINOS QUE SE TRAGARON LOS BOTES CON LOS CAZADORES DENTRO.
HISTORIA.
HISTORIA.
ESTA CONTESTA HIZO QUE LA SOMBRA LLENA DE IRA FUERA A CASA DE OBATAL A
CONTRSELO TODO, PERO STE LE DIJO QUE HICIERA EB CON UN CHIVO , AGUA ,
TIERRA , GALLO, TRES CUJES , GNERO BLANCO , JUTA Y PSCADO AHUMADO ,
CASCARILLA, MUCHO DINERO, Y QUE COGIERA UNA PALANGANA CON EK HICIERA
ASH Y LO SOPLARA A LOS CUATRO VIENTOS. PARA QUE TODO EL MUNDO LA VIERA
DESPUS DEL SOL.
POR ESTOS TRES PODERES ES POR LO QUE LA SOMBRA DESCUBRE, TAPA Y MATA.
HISTORIA.
ERAN DOS HERMANOS UNO MS VIEJO QUE EL OTRO, SIENDO STE EL QUE
GOBERNABA EL PUEBLO, PERO AUNQUE EL OTRO HERMANO NO LO DEMOSTRABA, LE
TENA ENVIDIA A SU HERMANO POR EL CARGO QUE OSTENTABA, Y LE HACA MALA
PROPAGANDA A SUS ESPALDA.
68
HISTORIA.
EN ESO SALI EL SOL EN DEFENSA DEL DA Y EMPEZ UNA LUCHA TREMENDA Y TODO
NO FUE MS QUE DISCORDIA, EN ESO EL DA SE ENTER DE LO DEL MONO Y LA
LECHUZA QUE TODO LO HABA HABLADO Y ENTONCES EL DA COMPRENDI QUE ESO
QUE HABA PASADO ESTABA MUY BIEN EMPLEADO, PORQUE NADA QUE SE VAYA HACER
DEBE CONFIARSE A NADIE. EL DA LLAM A LA LECHUZA Y LE DIJO, QUE MIENTRAS
QUE EL MUNDO FUERA MUNDO ELLA NO VOLVERA A VER LA LUZ DEL DA Y QUE NADA
QUE PASARA DEBA HABLARSE, LA LECHUZA AL LEER LA CARTEA QUED CIEGA.
PERO EL MONO AL VER ESO PEG UN GRITO DE SUSTO QUE SE QUED SIN HABLA
PARA SIEMPRE AL DARLE A BEBER EL DA EL LQUIDO QUE HABA PREPARADO, POR
CONVERSADORES SE QUEDARON UNO SIN LA LUZ DEL DA Y EL OTRO SIN HABLAR
MS.
HISTORIA.
ENTONCES LA TIOSA LOGR QUE EL HOMBRE LE ENSEARA LOS TRES SECRETOS QUE
ESTABAN DENTRO DE LOS TRES GIROS QUE ERAN; EL AIRE, EL AGUA, EL SOL, EL
VIENTO, PERO EN EL LTIMO ESTABA LA CANDELA Y LE DIJO LO QUE CONTENA QUE
ERA LO QUE ESCASEABA, Y PROBANDO UN POCO DE TIERRA LE DIJO HOT ASH TO Y
SALI EL CONTENIDO. LA TIOSA HIZO ELOGIOS DE L, Y AL MOMENTO LABR UNA
BUENA AMISTAD Y SE PUSO A CONTARLE UNA SERIE DE MENTIRAS AL HOMBRE QUE SE
QUED PROFUNDAMENTE DORMIDO MOMENTO QUE APROVECH LA TIOSA PARA ROBARLE
SUS SECRETOS. LA TIOSA EMPRENDI EL VUELO Y EMPEZ A TOCAR EL VIENTO,
DESPUS EL SOL, Y EL AGUA Y CUANDO FUE A TOCAR LA CANDELA, ESTA LO QUEM,
DONDE LA TIOSA PERDI LAS PLUMAS DE SU CORONA, QUEDNDOSE SIN PLUMAS EN
SU CABEZA, CUANDO EL HOMBRE DESPERT NOT EL ROBO Y SALI A CONTRSELO A
OLOFIN Y STE DE CASTIGO LE DIJO: DESDE AHORA Y MIENTRAS EL MUNDO SEA
MUNDO TU ESTARS EN LA TIERRA Y TENDRS DE AMIGO A LAS PLANTAS, Y SERN
TUS ALIMENTOS, Y LA TIOSA, POR ATREVIDA LE COSTAR NO TENER PARADERO
FIJO Y NO SE ALIMENTAR MS QUE DE ANIMALES MUERTOS, Y EL AGUA LA
AHOGAR.
HISTORIA.
ALA MAANA SIGUIENTE ORNMILA QUE VIVA EN AQUEL LUGAR, SE HIZO OSODE
VINDOSE STE IF Y ENSEGUIDA SE ACORD DE LAS FRASES DICHAS POR LA
TIERRA, LA HIJA DEL REY. ORNMILA SE HIZO EB Y LAS CEREMONIAS ANTES
MENCIONADAS, Y AL SOLTAR LA RATA CON TODAS ESAS CUENTAS, ESTO CAUS UN
ALBOROTO, DONDE LA GENTE TRATABA DE VER A LA RATA QUE HUA EN DIRECCIN
AL MONTE.
REZO: ADIFAFUN ORNMILA, UMBATI UNLO, OB ASHE LOWO OLODUMARE ORUBO SIWA
FI ASH OKUNI, KEKERE OKUNI,UMBATI GBOGBO AIYE GERGOKUE OTIACRASHE, LOWO
OLORDUMARE NIWO SI NIWO OTO GBOGBO EYITE OWO SHINSHE DATIGBA A NAWA NI
OUN IFE ASHE LODAFUN OBATAL BAB FURUKU OSHALOFUN.
EB: AKUK FUNFUN , ILEKE FUNFUN, OB DE CAA BRAVA, ADOF MAL, EYE NI
MAL EK, EJ ,OR , AWAD, OB ,O , ITAN, OW MEDILOGUN.
HISTORIA:
DESPUS DE MUCHO PEREGRINAR LLEG A UNA TIERRA DONDE LOS HOMBRES ERAN DE
MUY PEQUEA ESTATURA, ERAN PIGMEOS, A EJIOGBE LO ACOGIERON MUY BIEN Y
ENSEGUIDA LE DIERON TRABAJO.
BAB EJIOGBE BOSHE ADIFAFUN EJ TUTU YOMILO BAB ORORO BAB OTO TO
MOKANEYI ADELE NI IF OLORUN OTOTO KOLA YEKUN OTOTO MOLAYEIFAN BAB
ELERI-IPIN ONO BALERI MOLA EFUN ADELENIFA ERI ODARA.
64 : LA JUSTICIA DIVINA.
HISTORIA.
REZO: ADIFAFUN AKUK KAY KAY ABELE BELE ADIE, OUNKO WA AKUK ELELE KIN TE
LESE ON BARABANIREGN AGBA NILOY IBEJI NENU AWO YENI OKETE FOYA OLURO
BOSHE OBELE ADIE OUNKO WA AKUK LODAFUN EGUN.
EB: GALLO, TIERRA DE LOS ZAPATOS, MUCHOS PALOS, MUCHO ASH, MUCHAS
CUENTAS DE SANTO, JUTA Y PESCADO AHUMADO, MAZ TOSTADO, COCO, MIEL DE
ABEJAS, VELAS, MUCHO DINERO.
REZO: IBEJI ,IBEJI LORUN ETI EWE NI MOSALA IBEJI EYIRE MIWA SHANG
MOSAILA IBEJI LORUN.
HISTORIA
EN ESTA TIERRA VIVA EL GALLO QUE ERA UN HOMBRE IMPORTANTE Y TENA MUCHO
PRESTIGIO ENTRE LOS HOMBRES DE ESA TIERRA Y OBATAL LO ESTIMABA MUCHO. EL
GALLO SIEMPRE ESTABA EN CASA DE ORNMILA, QUE EN ESA TIERRA SE LLAMABA
AW ORUN Y CUANDO UN DA ORNMILA LE HIZO OSODE POR PRIMERA VEZ AL GALLO
LE VIO BABA EJIOGBE Y LE DIJO: -TIENES TRES COSAS DE LAS QUE DEBES
CUIDARTE PARA NO PERDERTE QUE SON:
EL GALLO LES DIJO QUE NO SE PREOCUPARAN, CUANDO SE DESCUBRAN LES DIR QUE
FUI YO QUIEN LOS MAT SIN QUERER Y COMO YO TENGO TANTAS INFLUENCIAS
DELANTE DE OBATAL, NO ME PASAR NADA Y L ME PERDONAR Y AS UDS.
QUEDARAN LIMPIOS DE CULPAS.
CUANDO OBATAL SE ENTER DE LO QUE HABA PASADO Y QUE EL GALLO DECA QUE
HABA SIDO L DIJO: -EL GALLO ES MI AMIGO PERO HA QUEBRANTADO MI LEY POR
LO TANTO TIENE QUE PAGAR SU CULPA. EL GALLO TIENE QUE MORIR.
ORNMILA, LES DIJO A TODOS LOS OSHAS PRESENTE QUE SABAN DE LA INOCENCIA
DEL GALLO, DE AHORA EN LO ADELANTE A TODO EL QUE VAYA A MORIR PARA UDS.
TIENEN QUE LAVARLES LAS PATAS EN RECORDACIN AL GALLO, ORNMILA COGI DE
ESA AGUA Y REZ:
DESDE ENTONCES NACI QUE PARA MATAR GALLO, GALLINA, GUINEO, PALOMA,
CODORNIZ, ETC. YA BIEN SEA PARA OSHA O PARA ORNMILA HAY QUE LAVARLES LAS
PATAS CON REZOS PARA BORRAR LA CULPA Y QUE TODO SEA FRESCO.
HISTORIA.
HISTORIA.
ESO PAS PORQUE LA MUERTE IBA CADA TRES O SIETE DAS A LA CASA DE LOS
IWOROS Y DE LOS AWOS QUE VIVAN ALL.
NOTA : EL AW NO DEBE MATAR ANIMALES POR GUSTO EN STE ODU Y POR STE
CAMINO, SE PREGUNTA SI SE MATA A LOS SIETE DAS.
HISTORIA.
POR ESO ES QUE CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA AGUA PORQUE VIENEN
SEDIENTOS.
REZO : BAB AFOF BAB AROR ADIFAFUN OSHN LORDAFUN ORNMILA KAFEREFUN
OLOKUN LODAFUN OLOFIN, SHANG, OLO POPO, OWO PIPO, ESHU-ELEGBA, OLOKUN,
OLUOPOPO, ALAFIA, ORNMILA UNYEN OG.
NOTA: LOS HIJOS DE EJIOGBE SON MUY ADICTOS A ROBAR DE VEZ EN CUANDO Y A
MIRAR.
HISTORIA.
ESTE ERA UN AW HIJO DE EJIOGBE QUE TENA MUCHOS ENEMIGOS QUE LE ECHABAN
HECHICERA EN CUALQUIER TIERRA QUE IBA, TENA QUE SALIR ENSEGUIDA POR LA
BRUJERA QUE LE ENSEABAN LOS ENEMIGOS QUE NO LO DEJABAN TRANQUILO.
ENTONCES LE DIJO QUE EL EB LO LLEVARA AL RO, ADEMS QUE TENA QUE HACER
UN 2 INSHE-OSANYIN CON 5 PLUMAS DE TIOSA, A CADA PLUMA LE TENA QUE
PONER 5 AGUJAS, 5 PIMIENTAS DE GUINEA Y PLUMA DE CADA GALLINA PARA CADA
UNA DE LAS PLUMAS DE TIOSA, ADEMS UN AYE, HILO NEGRO Y BLANCO, IYEF
QUE ESTE INSHE-OSANYIN TENA QUE IR AL PIE DE ESHU-ELEGBA Y OSHN O
DETRS DE LA PUERTA DE LA CASA
.
EL OTRO INSHE-OSANYIN ERA PARA LLEVARLO ENCIMA, Y LLEVABA: CORAZN DE
TIOSA, HILO BLANCO Y NEGRO, PALOS FUERTES, UNA GIRA, 5 GALLINAS SON
PARA OSHN EN EL RO Y LLAMAR CON AGOGO A OSHN EN EL RO, EL AGOGO VA
EN EL EB JUNTO CON LO DEMS.
DONDE IF LE DIJO QUE CUANDO REGRES QUE LUEGO SE BAARA CON HIERBA, Y
ASI DE ESE MODO SE FUERON ACABANDO LOS ENEMIGOS ANTES DEL AO. EL AW SE
ASUST Y COGI UN HUEVO DE GALLINA, UN POLLO, UNA VELA, SE HIZO SARAYEYE
CON EL HUEVO Y SE LO DIO A OKE Y CON EL JIO JIO SE HIZO TAMBIN
SARAYEYE, LO ABRI Y SE LO PUSO A ESHU-ELEGBA JUNTO CON UNA VELA Y LUEGO
SE HIZO ROGACIN DE CABEZA(KO-BORI) CON DOS PALOMAS BLANCAS, 2 COCOS, DOS
VELAS CASCARILLA, HIERBAS: ALGODN, BLEDO BLANCO, FRESCURA , AGOGO Y 16
ERU . DESPUS DE ESTO SE FUE A DORMIR Y TUVO UN SUEO CON ESHU-ELEGBA,
76
OLOKUN ,SHANG Y ORNMILA Y EGUN DE SU PADRE, DONDE LE DECAN QUE HABA
VENCIDO A SUS ENEMIGOS, PERO QUE TENA QUE DAR UNA CHIVA A ORNMILA Y
DARLE DE COMER A OSHA Y A EGUN.
LOS HOMBRES VIEJOS, TANTO LE ROGARON AL AW QUE ESTE ACCEDI, DONDE LOS
HOMBRES VIEJOS LES DIJERON QUE ELLOS QUERAN QUE L ACONSEJARA AL OB
QUE YOKO OSHA Y DESPUS UNTEF ORNMILA, PARA QUE L NO SE MURIERA COMO
SU HIJO.
NOTA :ESTE CAMINO ES DE EJIOGBE PERO SE PUEDE APLICAR POR OTRO SIGNO SI
LO COGE ORNMILA. SE COGE UN PLATO LLANO Y OTRO HONDO UN PEDAZO DE TELA
ROJA SE DESBARATA LA LETRA CON: GALLO BLANCO, Y DEMS SE MATA EL GALLO EN
EL PLATO PONIENDO EL NOMBRE DE LA PERSONA DENTRO. SE LE PONE MANTECA DE
COROJO Y MIEL DE ABEJAS A LAS DOS ALAS , PATAS Y A LA CABEZA. SE LE DA
EL PLATO A LA PERSONA Y SE LE DICE , QUE UN ALA Y UNA PATA LA PONGA EN
CADA ESQUINA DE SU CASA Y LA CABEZA DEL GALLO, LA METE EN UNA JARRA CON
AGUA Y POR LA NOCHE LA VOTA PARA LA CALLE LLAMANDO EL NOMBRE DE LA
PERSONA, EN NOMBRE DE SHANG Y OTROS SANTOS. QUE COJA AL OTRO DA POR LA
MAANA LLEVE EL PLATO CON LA TELA AL MONTE, ALL LO PONEN LLAMANDO A LA
PERSONA PIDIENDO LO QUE DESEA. EL PLATO HONDO LO PONE DEBAJO DE LA CAMA
DEL INTERESADO PONIENDO EL NOMBRE DEL QUE DESEA Y UNA FLOR ROSADA DEBAJO
Y LO DEJA AH MS DE DOS DAS SI HACE FALTA.
REZO :ORUNMILA SHOKOFOBAE INLE ADIE ERU OTERKOKO BOKORO LA ADIE ERU DADA
DEL OLOAKEYEBI ORNMILA YIO ADIE ERU ORNMILA TROFA ABAN KOTO TOSHEGUN
ODA ABANI IF LASHE ADIFAFUN OLOFIN.
HISTORIA.
HISTORIA.
ALA PERSONA QUE LE SALGA ESTE IF SE LE DICE QUE TODO EL SACRIFICIO QUE
PUEDA HACER POR LOS DEMS SER EN VANO, PUEDE HASTA PERDER LA VIDA SIN
PERCATARSE QUE LOS DEMS POR MUCHO QUE L SE SACRIFIQUE, NUNCA LO TENDRN
EN CUENTAS.
LOS SBDITOS DE OLOFIN TENAN POR COSTUMBRE TODAS LAS MAANAS IR A SUS
PIES A PEDIRLE LA BENDICIN LE BESABAN LAS MANOS, LOS PIES Y LA TNICA
SAGRADA, DEMOSTRANDO AS UNA VERDADERA Y MSTICA ADORACIN AL PADRE, A
TAL EXTREMO QUE ESTE CREA QUE ESA ADORACIN DE AFECTO Y CARIO NACA DE
80
LO MS PROFUNDO DEL CORAZN, Y QUE POR CONSIGUIENTE ERAN SINCEROS Y
ABNEGADOS FIELES.
REZO: EMI TOBALE BOKUN OGUGUBELE BUI GUI AKOOLA AKOLOKO KOMIKOKO QUE
ADAFUN, IBETINE OMO AYALORUN AGUERE ELEBO EYELE NI ORI, EFU ABERE EMYO
AKUKO FIFESHU-ELEGBA EBEDILOGUN OWO.
HISTORIA.
ADN Y EVA ERAN COMPAEROS Y SE LES ORDEN QUE HICIERAN EB PARA QUE CON
LA MULTIPLICACIN DE LOS HUMANOS AL NACER, PARA QUE CON LA ENVIDIA Y LA
AMBICIN NO SURGIERA LA GUERRA. EVA HIZO SU EB, PERO ADN NO.
HISTORIA.
HISTORIA.
EN ESTE CAMINO SE NARRA QUE ATAND FUE EL PRIMER ESCLAVO AW CON EL ODU
DE EJIOGBE QUE VINO A CUBA, Y POR SU INTELIGENCIA Y CAPACIDAD FUE EL
PRIMER ESCLAVO QUE LE DIERON LA LIBERTAD. UNO DE LOS TERRATENIENTES MS
RICOS EN ESA REGIN HUBO DE CONOCER AL ESCLAVO ATAND, LO COMPR Y SE LO
LLEVO A SU HACIENDA QUITNDOLE LOS GRILLOS Y LO PUSO A ABRIR Y CERRAR LA
PUERTA DE LA MANSIN.
82
77--ALGUIEN DIJO: MIS OJOS SON BUENOS. OTRO DIJO: MI CABEZA ES BUENA.
HISTORIA.
CANCIN:
83
HISTORIA.
EL MARIDO VOLVI Y DIJO QUE TENIA HAMBRE, ESTA LE INDIC EL LUGAR DONDE
ESTABA EL RECIPIENTE CON LA SALSA ENVENENA (AKASSA). AHORA, EN EL MOMENTO
EN QUE ELLA ENVENEN LA SALSA, ZISU, EL MAYOR DE LOS GEMELOS, S HABA
DADO CUENTA DEL HECHO. LA MUJER SALI AFUERA Y EL MARIDO ENTR A TOMAR EL
RECIPIENTE. ZISU ENTONCES S PARO Y LE DIJO A SU PADRE: LA SALSA HA SIDO
ENVENENADA POR MI MADRE, Y AGREG: QUE ESTABA OBLIGADO A DENUNCIAR EL
HECHO, DE MANERA QUE NADIE DIGA EN EL PAS QUE POR CULPA DE L, EL
INFORTUNIO ENTRO EN SU FAMILIA. INDIC ENTONCES A SU PADRE CUAL ERA LA
SALSA COMESTIBLE, Y EL PADRE CAMBI LOS DOS RECIPIENTES. Y, AL MOMENTO
DEL CAMBIO, EL SEGUNDO NIO, LLAMADO SAGBO, S DIO CUENTA DEL HECHO.
ZISU FUE INTERROGADO PRIMERO Y DIJO QUE SU MADRE LE HABA PUESTO LA SALSA
ENVENENADA A SU PADRE. MS, TUVO EN CONSIDERACIN EL NACIMIENTO DE L Y
EL DE SU HERMANO, Y NO LE GUSTABA UN INFORTUNIO EN LA CASA; SI SU VIEJO
PADRE MUERE CUANDO APENAS TENAN DOS MESES, ESO SERIA UNA PENA MUY
GRANDE. EST ES, DIJO, LA RAZN QUE DETERMINO DECIRLE EL HECHO A MI
PADRE.
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OLOFIN, LE DIJO AL PADRE DE LOS GEMELOS QUE ELLOS SON LO PROHIBIDOS POR
DOS PUEBLOS. SE LLAMARAN DE AQU EN ADELANTE: OBEJI. SI EL CONSULTADO ES
VCTIMA DE CUALQUIER TRAMPA, TENDR TIEMPO PARA DESBARATARLA.
79-ASHINIM
HISTORIA
HISTORIA
AJINAKU TOMO LA LUCHA, SIN SER HBIL PARA ALCANZAR AL RPIDO PJARO QUE
VUELVE OTRA VEZ A SU CABEZA. DESPUS DE UN MOMENTO TITIGOTI DECIDI
VERTER EL NEGRO LIQUIDO EN LA FRENTE DEL ELEFANTE. ENTONCES FUE A VERLO
ODUDUWA, Y DIJO: YA ESTA BUENO. NO PUEDE CONTINUAR AS. Y TITIGOTI DIJO:
NO LUCHO CON UNA PERSONA AGONIZANTE.
CANTO: TITIGOTI I MA
SO ATE BO HU AJINAKU
N BU AGBANGBA!...
AGETE, AGETE, DU DO AGETE!
N BU AGBANGBA!
AGETE!
81- EL ASHIBAT
HISTORIA.
ESTE LE MAND LOS ELEMENTOS DEL SACRIFICIO. AFUTU LO HIZO. DESPUS DEL
SACRIFICIO COMENZ VER A SUS NIOS. TOMO HILO Y S LOS ASI SU CUERPO, Y
AS CONSTITUY UNA MADEJA CON ELLOS. ESTO ES PORQU, CUANDO UNO TIRA DE
UN AFUTU(ASHIBATA) DEL AGUA, VIENE UN HILO LARGO Y ES DIFCIL SACARLA Y
NUNCA S VOLTEA.
CANCIN DE AFUTU:
ALGUIEN DIJO: MIS OJOS SON BUENOS. OTRO DIJO: MI CABEZA ES BUENA.
CANCIN:
POR ESTO S DICE QUE LAS PEQUEAS COSAS PEQUEAS PUEDEN VOLVERSE GRANDES.
CANTO:
HISTORIA.
AQU PELEAN TRES CAMINOS: TIERRA, PLAZA Y AGUA, PORQUE LOS TRES DESEABAN
SER EL PRIMERO, POR LO QUE NACI LA DISCUSIN ENTRE ELLOS Y EL AJA (EL
PERRO) QUE LOS OY, LES DIJO: -USTEDES PELEAN POR GUSTO, PORQUE NINGUNO
PUEDE JAMAS SER EL PRIMERO, PORQUE LOS TRES TIENEN EL MISMO DERECHO POR
LO QUE DEBEN DE VIVIR UNIDOS. ELLOS AL ORLO, LE DIJERON: -PUES
EXPLQUENOS MEJOR. EL PERRO LES DIJO: -LOS TRES TIENEN EL MISMO DERECHO
PORQUE SI EL AGUA NO CAE SOBRE LA TIERRA, ESTA NO PRODUCE Y ENTONCES NO
HABRA NADA QUE VENDER EN LA PLAZA. SI NO HUBIERA TIERRA EL AGUA NO
PODRA CAER SOBRE LA MISMA PARA QUE PRODUZCA. SI NO HAY PLAZA NO SE
PUEDEN VENDER LOS FRUTOS PRODUCTOS DE LA TIERRA Y DEL AGUA QUE LA
FERTILIZA. AS LOS TRES CAMINOS QUEDARON CONFORMES Y CONVENCIDOS. LA
TIERRA LE DIJO AL PERRO: -"POR MUY LEJOS QUE TU VAYAS NUNCA T PERDERAS.
LA PLAZA LE DIJO: -"CUANDO NO TENGAS NADA QUE COMER, VEN A
M, AUNQUE SEA UN HUESO ENCONTRARAS. EL AGUA LE DIJO: -" SI CAES AL AGUA
NUNCA TE AHOGARAS. Y AS TODOS FUERON AMIGOS DEL PERRO.