Despus del fracaso de la Izquierda Unida (IU), sus bases, electores e incluso sus militantes e

intelectuales, fueron buscando nuevas referencias de pertenencia; primero fue el fujimorismo,

luego la Unin por el Per (UPP) en 1955 y Paniagua en 2001. Tambin en el primer momento
Toledo y, en los ltimos aos, en el nacionalismo. Es evidente que la crisis de la izquierda
peruana, finalmente, toc fondo. Pues, en el 2006, la suma lograda por todas estas fuerzas no lleg
al dos por ciento.
Y si bien es cierto se puede discutir si el nacionalismo es progresista (o de izquierda), lo que s
queda claro es que hoy en da representa y canaliza las posiciones ms crticas contra el modelo
neoliberal, logrando recuperar el voto y capturando el imaginario popular de los militantes y
electores de izquierda.
A diferencia de otros pases, en el Per no existi aquella vieja diferencia entre el socialismo y el
comunismo; ni tampoco entre una izquierda claramente socialdemcrata y otra de origen radical
y comunista. El desarrollo de la izquierda peruana ha estado marcado por un horizonte especfico:
el marxismo-leninismo.
Vieja o nieva Izquierda?
La llamada Nueva Izquierda nace entre 1959 y 1965. Comienza a finales de los cincuenta con el
surgimiento del APRA rebelde (MIR) y el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN). Ambas
organizaciones son desprendimientos tanto del APRA como del PCP, que inician una guerra de
guerrillas de corta duracin en 1965. A ellas se aaden los grupos maostas, producto del
rompimiento del PCP en 1964. Al ao siguiente se funda Vanguardia Revolucionaria (VR)
integrada por ex militantes de Accin Popular (AP), trotskistas y marxistas no identificados con
ninguna de las corrientes ideolgicas de aquel entonces.
Ahora bien, por qu es NUEVA esta izquierda? Creo que su aporte novedoso radica en proponer
un nuevo espacio de militancia, y en su intento-frustrado como veremos ms adelante- de crear
un nuevo horizonte marxista. Es interesante sealar que todos estos grupos no formaban nuevos
partidos comunistas; desechaban, por lo menos en sus siglas, el membrete de comunistas.
Continuaban ms bien el ejemplo de la revolucin cubana de 1959, y tambin el camino abierto
aos atrs por el Movimiento Social Progresista (MSP), en cuanto expresin de las nuevas clases
medias, critica a una opcin comunista.
Por ellos, la nueva izquierda ser nueva en la bsqueda de espacios y tambin, aunque en menor
medida, de prcticas polticas, pero vieja en el plano ideolgico y en lo que a pensamiento y
tradicin poltica se refieren.
Si el pensamiento poltico no se renov en la izquierda, dnde radica lo nuevo? Ellos se ubican
ms bien en el pensamiento social, en las ciencias sociales y en el pensamiento cristiano que se
transformar radicalmente con la Teologa de la Liberacin. Lo interesante es que estas tres
innovaciones tambin ocurren en el resto de Amrica Latina.

Para Izquierda Unida me interesa sealar algunas de las tensiones que vivi esta agrupacin
poltica. La primera de ellas fue la tensin entre un discurso radical que exaltaba la luchar armada
como va de acceso al poder y su instalacin en la naciente democracia. La segunda tensin es
entre ese mismo discurso radical y la existencia de Sendero Luminoso. El no zanjamiento con
estos grupos terroristas y/o militaristas fue uno de los factores que agrav la crisis de la Izquierda
Unida. La tercera tensin es entre la emergencia de los sectores populares a la vida poltica
nacional que demandaban una nueva representacin poltica y el mantenimiento de estos micros
partidos de izquierda. La cuarta tensin estaba vinculada a los cambios operados en la sociedad
peruana. Esta pas de ser una sociedad estamental estratificada, rasgos del sistema oligrquico, a
otra de masas. De tal suerte que la izquierda peruana se vio atrapada por un discurso corporativo
clasista que le impidi tomar en cuenta los procesos de modernizacin y democratizacin que se
vivi en esos aos. La quinta tensin fue la incapacidad por entender la crisis del socialismo real
del llamado Estado populista en Amrica Latina.
LA TRANSFERENCIA POLTICA Y LA AMBIGEDAD DE LA IZQUIERDA
Gran parte de partidos de izquierda decidi participar en las elecciones; sin embargo, otras
decidieron no hacerlo, entre ellas una que poco despus se convertira en Sendero Luminoso. El
resultado fue que todas sumaban un tercio del resultado general. Para 1980, decidieron constituir
Alianza Revolucionaria de Izquierda (ARI), pero solo duraron 3 meses debido a contradicciones
internas. Para las elecciones, las agrupaciones de izquierda no lograron ponerse de acuerdo en
presentar una sola candidatura y el resultado fue del 16% todas juntas, siendo vencidas por Accin
Popular. Esto puso en alerta a la izquierda con respecto a la representacin popular no era como
imaginaba. La opcin poltica se haba ampliado: ahora votaban menores de 18 aos, mujeres y
analfabetos, ahora deba de ser capaz de comunicarse y representar una sociedad ms amplia.
LA DERECHIZACIN DEL APRA AL NACIMIENTO DE LA NUEVA IZQUIERDA
Mientras el aprismo se enfrentaba a los gobiernos de oligarqua, otro actor poltico se consolid:
el comunismo. En el proceso, el aprismo se fue inclinando a la derecha; lo que termino siendo su
peor decisin pues el proceso migratorio de los andes a la costa dejaba a este grupo sin
representacin poltica, quienes seran aos despus la base popular para los partidos de izquierda.
Algunos militantes, frente a esto, decidieron renunciar a la militancia y formar otros partidos
polticos como el MIR o Nueva Izquierda.
La izquierda desapareci del Per urbano hace aos. Hoy el fujimorismo tiene ms presencia en
los sectores populares de Lima. Si la izquierda quiere ganar elecciones, tendr que revertir esa
situacin. Tendr que apelar no solo a los pobres urbanos (que son cada vez menos) sino tambin
a la creciente clase media-baja. Ese sector vive mucho mejor que hace dos dcadas. Un discurso
enfocado exclusivamente en los costos del neoliberalismo, y que no ofrece nada a los que se
beneficiaron del boom pero que aspiran a ms (ms seguridad econmica y fsica, ms
participacin, ms justicia, ms y mejores servicios pblicos) gana pocos votos en los sectores
populares urbanos. Y sin los sectores populares urbanos, la izquierda no va a ningn lado.

Cuando la izquierda peruana resucite, ser otra: ser una izquierda ms joven, menos atada a las
luchas del pasado, y ms atenta a las necesidades de los sectores medios urbanos. Si la nueva
generacin de polticos progresistas construye esa izquierda para 2016, cambiara profundamente
la dinmica electoral. Pero el tiempo se acaba.