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Brasil Seikyo - Edio 2361 - 25/02/2017 - pg.

E2eE3 - Caderno Reunio de Palestra

Brasil Seikyo - Caderno Reunio de Palestra

O Tratamento da Doena

Com base na matria publicada na revista epidemias devem ter provocado doenas
Terceira Civilizao, ed. 570, fev. 2016 e causado a morte de milhares de pessoas,
incluindo-se muitos discpulos de Nichiren
Frase do escrito Daishonin. No trecho que estudaremos,
Daishonin discorre sobre as epidemias que
As enfermidades dos seres humanos varriam a nao, distinguindo-as em duas
podem ser divididas em duas categorias categorias gerais de doena as do
gerais, das quais a primeira compreende as corpo e as da mente , e continua a
doenas do corpo. As enfermidades fsicas descrever as formas de cura de cada uma.
abrangem cento e uma desordens do
elemento terra, cento e um desequilbrios Neste escrito, que transborda de profunda
do elemento gua, cento e uma compaixo e esprito determinado de
perturbaes do elemento fogo e cento e Daishonin de aliviar o sofrimento da
uma desarmonias do elemento vento, o humanidade, ele expe os meios
que totaliza quatrocentos e quatro males. fundamentais para livrar as pessoas do
(END, v. I, p. 221) sofrimento. Ele materializa seu poderoso
desejo de comunicar a essncia da
A segunda categoria corresponde s filosofia budista para que todos conduzam
doenas da mente. Estas se originam dos uma vida de vitria absoluta.
trs venenos e so divididas em oitenta e
quatro mil tipos.1 Excedem o poder de Texto do Departamento de Estudo do
cura das duas divindades e dos trs Budismo (DEB) da BSGI baseado na
ascetas [do bramanismo] ou dos seis explanao do escrito O Tratamento
mestres no budistas. E os remdios da Doena pelo presidente Ikeda
prescritos por Shen Nong e Huang Di so
ainda menos eficazes. As doenas da A importncia de distinguir a
mente variam muito em gravidade. (END, categoria da doena
v. I, p. 222-223)
Na poca em que esta carta foi redigida,
Cenrio Histrico: graves epidemias irrompiam por todo o
Japo, especificamente entre 1277 e 1278
A carta O Tratamento da Doena foi escrita elas devastaram o pas.
no vigsimo sexto dia do sexto ms de
1278 em resposta notcia que recebera Podemos entender as circunstncias e
de seu discpulo Toki Jonin2 relatando sofrimentos que assolavam a nao
sobre as epidemias que assolavam o japonesa por meio de outro escrito, A Falta
Japo com mais fora do que nunca. Essas de Segurana no Mundo Trplice, datado

Cibele dos Santos Carvalho (804497-0) / pg. 1.


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do segundo ms de 1278, no qual Nichiren categoria as doenas do corpo no


Daishonin registrou: preciso a interveno de um buda.

Cinco de cada dez famlias, e cinquenta de Ele cita diversos renomados mdicos
cada cem lares, tiveram seus membros descritos nos sutras que prescreviam
mortos pelas doenas. Os que remdios que demonstraram ser eficazes
conseguiram escapar, no entanto, sofrem no tratamento das doenas do corpo. Por
de grande aflio espiritual e, por isso, a outro lado, no caso de doenas da
agonia deles pior que a dos que esto mente, originadas pela escurido ou
doentes. Mesmo as pessoas que ignorncia no mago de nosso ser, estas
conseguiram sobreviver, algumas no podem ser curadas nem pelo mais
perderam os filhos, que costumavam talentoso mdico nem pelo mais milagroso
segui-las como uma sombra, outras remdio.
perderam o cnjuge de quem eram
inseparveis como um par de olhos, ou Remover o sofrimento e conceder a
ento os pais, em quem confiavam assim alegria
como acreditavam no cu e na terra. Para
essas pessoas, que significado pode ter a Na mesma explanao, o presidente Ikeda
vida? Como poderia uma pessoa sensata nos orienta: A segunda categoria de
no abominar este mundo? O Buda doena, mencionada por Daishonin, so as
ensinou que no h segurana neste doenas da mente. Essas doenas so
mundo trplice, contudo, a situao atual diferentes do que categorizamos hoje
parece excessivamente trgica. (WND, v. I, como doenas mentais ou psicolgicas.
p. 891-892) Referem-se sim a patologias do ser
interior, ou da poca e da sociedade. So
Na frase do escrito O Tratamento da causadas, em outras palavras, por
Doena, Nichiren Daishonin distingue duas impulsos ilusrios ou desejos mundanos.
categorias gerais de doena as do To diversificados e variados so esses
corpo e as da mente. impulsos enraizados nos trs venenos
avareza, ira e estupidez , que se acredita
Em sua explanao, o presidente Ikeda diz: totalizar 84 mil.
A primeira categoria de enfermidade,
doena do corpo ou doena fsica, No budismo, os trs venenos avareza,
causada por perturbaes nos elementos ira e estupidez indicam os males
terra, gua, fogo e vento3 os quatro fundamentais inerentes vida que
elementos que compem o corpo, de originam o sofrimento humano. So
acordo com a antiga tradio chinesa. Essa considerados a fonte de todas as iluses e
doena, afirma Daishonin, pode ser curada desejos mundanos, e so assim chamados
por um mdico qualificado. porque contaminam a vida das pessoas e
agem para impedir que tornem seu
Assim, Nichiren Daishonin esclarece que corao e mente bons. Os trs venenos
para curar as doenas da primeira sugam a vitalidade das pessoas. Quando a

Cibele dos Santos Carvalho (804497-0) / pg. 2.


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energia vital diminui, as trs calamidades


fome, peste e guerra se alastram.
Nichiren Daishonin nos explica que existe
uma ligao estreita entre tais calamidades
e os trs venenos, que contaminam a vida
das pessoas. Ele escreveu na carta Rei
Rinda: A fome ocorre como resultado da
avareza; a peste, como resultado da
estupidez; e a guerra, como resultado da
ira (WND, v. I, p. 989).

Em relao s doenas da mente


explicitadas pelo budismo, por terem
origem na escurido fundamental do ser
humano, somente podem ser curadas pelo
budismo, com sua profunda viso da vida.

Nesta carta, Nichiren Daishonin nos ensina


que, pela sociedade estar repleta de
confuso e sofrimento, precisamos
persistir nesta luta pela verdade e pela
justia. Na explanao de Abertura dos
Olhos, o presidente Ikeda diz: Realizar o
shakubuku conduzir a prtica da
benevolncia budista; ou seja, remover o
sofrimento e conceder a alegria. Essa
prtica baseia-se, acima de tudo, no
profundo respeito por todos os seres
humanos (Terceira Civilizao, ed. 570, fev.
2016, p. 19).

Cibele dos Santos Carvalho (804497-0) / pg. 3.

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