PSICOANLISIS

El psicoanlisis o psicologa profunda nace en el seno del mentalismo. As, dos de las
principales caractersticas de las primeras teoras mentalistas son tambin propias del
psicoanlisis: el objeto de la psicologa es la mente; el mtodo de la psicologa es
la introspeccin. El psicoanlisis utilizar la introspeccin de un modo distinto al de otros
mentalistas de finales del XIX y principios del XX (Wundt, el estructuralismo): la introspeccin es
el conocimiento directo que un sujeto tiene de sus propios estados mentales, la inspeccin
interior de la propia vida psquica, pero en el caso del psicoanlisis no tanto de la vida actual del
sujeto sino de sus vivencias pasadas: el paciente debe contar su pasado (introspeccin
retrospectiva). Junto con la introspeccin, el psicoanlisis utilizar como mtodo para la
investigacin psicolgica el anlisis de los productos de la actividad mental (sueos, actos
fallidos, conducta del sujeto, descripcin que en la terapia el sujeto da de sus propias
vivencias...)

La prctica clnica, y en particular el estudio de los trastornos histricos, le llevar a Freud al

descubrimiento del papel de la represin en la aparicin del conflicto psicolgico y de la
existencia de contenidos representativos y de energa psquica inconsciente. El psicoanlisis
comienza siendo una teora de la estructura de la mente y una terapia del conflicto psicolgico,
pero pronto se amplia en una teora del desarrollo de la personalidad en la vida del individuo,
una teora de la motivacin y finalmente una teora general del hombre y la cultura con un tono
ms filosfico que cientfico.
La tesis esencial del psicoanlisis es que en la mente existen contenidos psquicos
inconscientes ocultos al propio sujeto merced a la represin; stos contenidos pueden ser de tipo
representativo, como los que se refieren al conocimiento que el sujeto tiene de experiencias
pasadas, o de tipo emotivo, como son los deseos, instintos o apetitos en general.

La primera concepcin de la estructura de la mente en trminos topolgicos o provincias

mentales (consciente, preconsciente, inconsciente), ser completada por Freud pero no anulada
con una concepcin dinmica descrita en los trminos de Supery, Yo y Ello. Precisamente por
esta concepcin "topolgica" de la mente y por el especial papel que otorga esta teora a las
capas ms bsicas y profundas del psiquismo, es comn llamar al psicoanlisis "psicologa
profunda".

Sigmund Freud naci en mayo de 1856 en Freiberg pequea ciudad de lo que es hoy actualmente
Checoslovaquia, pero que perteneca a la sazn del Imperio austro-hngaro. Muri en 1939, en Londres,
ciudad a la que se traslado debido a los avances del nazismo , ya que era de ascendencia juda.

Sus aos de experiencia psicoanaltica los realiz en Viena, donde, sin embargo, sus teoras no habran de
tener muy buena acogida durante los primeros aos de su trabajo, especialmente entre los crculos mdicos ;
a pesar de ser el mismo graduado en medicina y especialista en neurologa. El legado de
sus investigaciones no se centra en la medicina como tal, sino que deben su reconocimiento histrico a la
elaboracin de un mtodoque parte del inconsciente para tratar las enfermedades mentales : el psicoanlisis.
Freud abandon pronto sus investigaciones neurolgicas para dedicarse de pleno al estudio de los entonces
llamados <<enfermos nerviosos>>, percatndose rpidamente de lo incorrecto de las terapias utilizadas para
la rehabilitacin de estos enfermos. Utiliz la hipnosis durante un cierto tiempo pero descart esta tcnica
teraputica tras comprobar que sus efectos slo se mantenan mientras el enfermo permaneca bajo la
sugestin hipntica ; una vez desapareca est, volvan a reaparecer los mismos sntomas patolgicos.
Su gran oportunidad le llegara con una beca que le permiti ir a Pars para estudiar con Charcot, clebre
especialista de enfermedades nerviosas que trabajaba en el hospital parisino de la Salptrire, dnde haba
llevado a cabo, tras numerosas investigaciones, una observacin sorprendente, y que habra de interesar
mucho a Freud : en todos los historiales clnicos de las histerias siempre apareca la sexualidad como
 problema. Aos despus, Freud public Estudios sobre la histeria, y, en numerosos trabajos posteriores la
relacin de la histeria con problemas sexuales qued definitivamente establecida.
A principios del siglo (1900), public La interpretacin de los sueos, extentsimo libro donde Freud
desarrollaba una tesis fundamental <<los sueos no slo son un producto psquico desechable, como se crea
hasta el momento , sino que representan un trabajo psquico normal lleno de sentido>>.
Los primeros aos de trabajo fueron aos de aislamiento, y durante ellos Freud lleg a una serie de
conclusiones fruto de sus estudio e investigacin : fundacin e importancia de los sueos, divisin de
la estructura psquica en consciente e inconsciente, existencia de la sexualidad infantil, etctera. Todas estas
investigaciones promovieron el escndalo, y lo sumieron an mas en la soledad y el aislamiento.
Poco a poco, se fue abriendo camino y empez a organizar en torno suyo a sus primeros seguidores, con los
que form, en 1902, el ncleo original y, posteriormente, se formara la sociedad psicoanaltica de Viena. En
1908 se celebraba en Salzburgo (Austria) , el primer congreso mundial de psicoanlisis. A partir de este
momento, se fueron organizando en numerosas ciudades europeas sociedades de psicoanlisis.
Pero, junto a esta aceptacin del psicoanlisis, se iniciaron tambin las primeras divergencias tericas entre
psicoanalistas . As Alfred Adler y Carl G. Jung se apartaron de la ortodoxia freudiana ; Adler separndose
del concepto de inconsciente colectivo, en el que la sexualidad no desempea el papel determinante en la
formacin de la personalidad, como en la obra de Freud.
En 1938 Freud hubo de emigrar a Londres ante la ocupacin nazi de Viena ; sus libros fueron quemados y
destruidos y, poco despus, falleca vctima de un cncer de mandbula.
Lo Inconsciente
El trmino inconsciente es el ms popular del psicoanlisis, hasta el punto que identifica al psicoanlisis
mismo. Los psicoanalistas prefieren explicar el inconsciente como una dimensin de lo psquico, radicalmente
diferenciada de la conciencia aunque vinculada con ella, o tambin con las expresiones verbales del sujeto
que se infiltran a travs del discurso. La idea del inconsciente llega al psicoanlisis a travs de dos caminos_ :
lafilosofa y la psicologa de la poca. En sntesis, se podr4a concebir lo inconsciente como una degradacin
de la conciencia. Esta idea se encuentra ilustrada en la ya famosa metfora de la linterna : <<un haz
de luz con foco de luminosidad central y zona de progresiva oscuridad hacia los bordes de esa circunferencia
de luz>> . La zona central de la luz es la representacin de la conciencia ; la zona de progresiva degradacin
de la luz se identifica con lo inconsciente.
Freud a partir de un hecho simple para ilustrar lo inconsciente : cualquier representacin o elemento psquico
puede estar presente en nuestra conciencia y luego desaparecer. Y, sin embargo, puede volver a reaparecer
a travs del recuerdo , no como otra consecuencia de la representacin sensorial. Esto equivala, para Freud,
a que dicha representacin o elemento haba estado latente ( no explicitado a nivel consciente), y este hecho
era una dimensin del inconsciente.
Un sujeto es sometido a un estado hipntico durante el cual se le da una orden cualquiera : por ejemplo que
beba agua. Acto seguido, se le despierta y es invitado a explicar lo que recuerda. En este momento,
la persona realiza la orden recibida en estado hipntico, es decir, beber agua. Interrogado sobre el motivo de
esta accin, manifiesta que no lo sabe, aunque trata de justificarla de una manera obvia ; porque tena sed.
Sin embargo, la explicacin de la accin descrita anteriormente no est en la sed, sino en la orden de beber
agua ( de la que el sujeto no tiene conciencia porque es incapaz de recordar). La conciencia slo retiene
beber agua ; la orden y la figura del hipnotizador permanecen en el inconsciente.
Consciente, Preconsciente e Inconsciente
De al experiencia anteriormente relatada Freud extrajo diversas conclusiones :
La conciencia es slo una parte de lo psquico (parte visible), peor en ella no se pueden encontrar respuestas
a muchos de nuestros actos
- hay representaciones que, en un momento dado, no son conscientes ( no estn en la conciencia), pero
pueden devenir en conscientes. A este consciente Freud le dar el nombre de precosciente.
- existe un novel inconsciente que nunca llega a la conciencia ( la accin de ordenar en el ejemplo). El
inconsciente slo se abre paso a la conciencia a travs de asociaciones, como por ejemplo los sueos, los
actos fallidos (equivocaciones u olvidos en la realizacin de cualquier accin), los lapsus y los sntomas. A
este tercer nivel Freud le da el nombre de inconsciente.

Segn la teora psicoanaltica, las representaciones del inconsciente tienen la particularidad de incidir de
manera decisiva en la vida psquica del sujeto (neurosis) ; son eficaces. Para los psicoanalistas, los sntomas
propios de la neurosis o la psicosis son el efecto de algo que el sujeto no conoce, pero la suficientemente
eficaz como para contrariar la misma voluntad. Pinsese en un sntoma como el insomnio, en que el propsito
consciente de dormir, se ve obstaculizado por alguna preocupacin inconsciente.
En funcin de lo expuesto , la vida psquica no tiene su centro emisor en la conciencia del hombre, en su
racionalidad. Y como en consecuencia de ello se produce un desplazamiento del inters del estudio hacia lo
inconsciente para determinar las leyes y mecanismos de su funcionamiento.
Segn Freud , el hombre a sufrido un triple descentrenamiento. En primer lugar y como consecuencia de los
descubrimientos en el campo de la fsica y la astronoma, la Tierra dej de ser el centro del universo ; con el
Evolucionismo, el hombre mismo paso a formar parte del reino animal ; el descubrimiento del inconsciente
resto a la conciencia su importancia como centro regulador de la actividad psquica.
El Desarrollo Libidinal
El psicoanlisis emplea el trmino de pulsin ( impulso que tiene a la consecucin de un fin) para el estudio
del comportamiento humano. Antes de seguir adelante convendra aclarar las diferencias que existen entre la
pulsin y el instinto. Los instintos tienden a una finalidad predominante biolgica, mientras que la relacin
entre la pulsin y el instinto. Los instintos tienden a una finalidad predominante biolgica , mientras que la
relacin entre la pulsin y el objeto que la promueve es extremadamente variable.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y cuya finalidad ltima
es precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de la vida y la pulsin de la muerte. Para el psicoanlisis el
impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad ,
al tiempo que introduce la diferenciacin entre sexualidad y genitalidad : si todo lo genital es sexual, no todo lo
sexual es genital. La libido es la energa que pone en marcha la pulsin sexual , y puede presentar diferentes
alternativas segn est dirigida a los objetos ( libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcista).
El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el desarrollo del sujeto. Desde
el punto de vista de dichas fases, los conflictos psquicos - y su posibilidad de resolucin- dependern del
estancamiento de una fase (fijacin) o del retorno a una fase precedente (regresin). De ah que esta teora
implique un concepto dinmico sobre lo psquico.
Fase Oral.
Comprende los doce-dieciopcho primeros meses. Esta primera fase libidinosa est relacionada con el placer
del beb en el momento de la alimentacin , en la que tanto labios como boca tienen un papel preponderante.
La satisfaccin ligada en un primer momento al acto de comer, adquirir pronto autonoma, como en el caso
del mero chupeteo, y se convertir a su vez, en el prototipo inicial de toda satisfaccin.
Fase Oral-sdica
Es considerada una segunda etapa de la fase oral , coincidente con la aparicin de la denticin y, por tanto,
ligada al acto de morder. Dado que la nueva adquisicin tiene un sentido destructivo ( aunque slo sea
implcitamente), da lugar a la aparicin del concepto de ambivalencia (relacin de amor-odio respecto a un
mismo objeto).
Fase Anal
Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro aos. La actividad anal adquiere unas
connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona ergena ( fuente corporal de excitacin) por
excelencia. Otra caracterstica de esta fase es la aparicin de la polaridad actividad- pasividad, ligada a la
posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos.
Fase Flica.
En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se concretan en una cierta primaca de lo
genital. Es la primera organizacin libidinal del nio respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores
(orales-anales), que se completar en la pubertad.
De la forma especfica en que se afronten las distintas fases, dependern las caractersticas psquicas del
sujeto. Desde un punto de vista patolgico, las perturbaciones en las distintas fases darn lugar a fijaciones o
regresiones, que se traducirn en el adulto en estados de neurosis o psicosis.
Complejo de Edipo.
Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco aos. El complejo de Edipo es una de las
concepciones mas controvertidas del sistema freudiano. Y segn la forma en que el sujeto resuelve
este conflicto nuclear aparecern o no perturbaciones neurticas posteriores.
 En cuando a su significado esencial es que el nio se halla situado en una especie de tringulo afectivo con
relacin a sus padres, de modo que est envuelto en una red de deseos amorosos hostiles con respecto a
aqullos. Este conflicto puede presentarse bajo dos formas :
Complejo de Edipo positivo : el tringulo afectivo se resuelve a favor del progenitor de sexo opuesto ; la
hostilidad por tanto, ser dirigida hacia el progenitor del mismo sexo ( la madre en el caso de la nia y el padre
en el caso del varn).
complejo Edipo negativo : en esta forma el progenitor del mismo sexo la madre, en el casi de la nia, y el
padre en el caso del varn, se convierten en los depositarios del complejo edpico.

En su ltima etapa, Freud plante que ambas formas podan darse de forma concomitante en todo sujeto, lo
que pas a denominar con el nombre de complejo de Edipo completo.
Segn Freud, el Edipo se resuelve por el temor ( la fantasa del varn a ser castrado por su padre ).
Evidentemente, este postulado es radicalmente abstracto. Una manera de explicarlo, lo ms sencillamente
posible, sera sta : el padre se interpone en una suerte de <<idilio>> entre madre e hijo. Sin embargo el nio
percibe que el padre es el sujeto amoroso de la madre (es su rival). Por otro lado tambin participa del afecto
de su padre, del que se siente corresponsable. Este conflicto ira perdiendo fuerza ( es decir, el nio renunciar
a poseer a la madre), en la medida que el nio se sienta ligado al padre por un fuerte afecto, y por el temor de
ser castigado por el.
De esta manera, la madre deja de ser el todo para el nio, el cual realizara un desplazamiento de sus
sentimientos amorosos hacia otros objetos.
Freud desatendi los mecanismo de Edipo en el caos de las nias, para limitarse a afirmar que el complejo de
castracin ( es decir, el resentimiento por la ausencia del pene) promueve su entrada al complejo de Edipo.
Ciertamente ni siquiera a un nivel simblico es aceptable este postulado, el cual implica que
la fisiologa distinta de la nia , con respecto al varn, es el ncleo del problema. El mito bblico de la creacin
de Eva de una costilla de Adn, parece estar implcito en esta concepcin , a la que no poca psicoanalistas
consideran portadora de resabios machistas.
Resolucin del conflicto edpico.
Siguiendo a Freud, la formas de encarar el Edipo tendr mucha importancia en la eleccin del objeto sexual
del adulto ( es decir puede condicionar tanto la heterosexualidad como la homosexualidad).
El heredero del complejo del Edipo es el Super Yo que representa la conciencia moral ( en parte consciente y
en parte inconsciente) del sujeto, as como sus ideales. El Supery se estructura en oposicin al Y (que se
identifica con la conciencia, con el sentido de la realidad). Otra instancia del mundo psquico freudiano es el
Ello, que constituye el mundo inconsciente de las pulsaciones del sujeto , y por tanto abiertamente opuesto al
superyo que, como vimos, representa la sublimacin positiva y creadora de los instintos inconscientes.
Muy sonoramente, podramos concluir que toda la teora psicoanaltica freudiana se basa sobre la supremaca
de los instintos o, para ser mas exactos con su terminologa, las pulsiones del sujeto, y por tanto abiertamente
opuesto al superyo que, como vimos, representa la sublimacin positiva y creadora de los instintos
inconscientes.
Muy someramente , podramos concluir que toda la teora psicoanaltica freudiana se basa sobre la
supremaca de los instintos o, para ser mas exactos con su terminologa , las pulsiones
de naturaleza libidinosa. stas constituyen el motor que pone en marcha la formacin de la personalidad
del individuo. ste debe superar las distintas fases de evolucin pulsional hasta acceder al estado de
madurez, en que los instintos primigenios son sacrificados en aras de un desarrollo armonioso de las
potencialidades creadoras humanas..
Sin desestimar el papel importantsimo de la sexualidad, muchos psicoanalistas posteriores han reprochado a
Freud el determinismo que concede a todo lo sexual en la elaboracin de su teora. Si el hombree, al igual que
el resto de los animales , es portador de instintos, tampoco es menos cierto que tienen unas necesidades
especficamente humanas derivadas de su propia situacin ante la naturaleza. Y una de ellas es ella afecto ,
que le ayuda a afrontar situaciones nuevas en un mundo en el que constantemente ha de asumir nuevas
situaciones y renunciar a seguridades pasadas .
La necesidad fsica que el nio pequeo siente hacia su madre- a esta edad sera prematuro hablar de afecto-
se justifica porque sta es su nico asidero frente a un mundo en el que se siente perdido. Es esta necesidad
a que puede justificar, en ltima estancia el complejo de Edipo, y no un impulso exclusivamente biolgico.
 APORTACIONES A LA CIENCIA
Freud innov en dos campos, desarrollo una teora de la mente y de la conducta humana, y
una tcnica teraputica para ayudar a personas con afecciones psquicas.
La contribucin mas significativa que Freud ha hecho al pensamiento moderno es la de
intentar darle al concepto de lo inconsciente un estatus cientfico.
En su obra mas conocida, La Interpretacin de los Sueos desarrolla un mtodo para
conseguir el acceso al inconsciente tomando elementos de sus experiencias previas con las
tcnicas de hipnosis.
Freud busco una explicacin a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la
misma dividida en tres partes:
El ello que representa impulsos y constituye el motor del pensamiento y el comportamiento humano.
Contiene nuestros deseos de gratificacin ms primitivos.
El superyo la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos.
El yo permanece entre ambos, alternando nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias ticas y
morales. Es la distancia en la que se inscribe la consciencia.
Tambin crea que la libido maduraba en los individuos por medio del cambio de su objetivo.
Conforme las personas van desarrollndose, van fijndose sobre diferentes etapas: la etapa
oral, la etapa anal y la etapa falica. Propuso entonces que llega un momento en el que los
nios pasan a una fase donde se fijan en el progenitor de sexo opuesto (complejo de Edipo) y
desarrollo un modelo que explica la forma en que encaja este patrn en el desarrollo de la
dinmica de la mente. Cada fase es una progresin hacia la madurez sexual, caracterizada
por un fuerte yo y la habilidad para retardar la necesidad de gratificaciones.
Freud esperaba probar que su modelo basado en observaciones de la clase media austriaca
fuese universalmente valida. Utilizo la mitologa griega y la etnogrfica contempornea como
modelos comparativos.
El complejo de Edipo fue descrito como una fase del desarrollo psicosexual y de madurez.
El psicoanlisis lo resumiremos en una teora de la sexualidad, de la neurosis, la cultura, de lo
artesanal de instrumentos para la interpretacin de las producciones de la imaginacin
humana, de un esquema de las relaciones interpersonales y de una filosofa de la relacin. El
objetivo del psicoanlisis esta relacionado con conceptos de la mente cartesiana y de la
hidrulica, mover los pensamientos y sentimientos reprimidos hacia el inconsciente para
permitir al sujeto la catarsis que provocara la cura automtica.
Es menos conocido el inters de Freud por la neurologa. En los comienzos de su carrera
haba investigado la parlisis cerebral. Publico numerosos artculos mdicos en este campo.
A continuacin se ofrecen una serie de obras importantes publicadas por Freud:
(1899) La interpretacin de los sueos
(1904) Psicopatologa de la vida cotidiana
(1905) Tres ensayos sobre la teora de la sexualidad
 (1912) Toten y bamb
(1920) Psicologa de masas
(1924) Mas all del origen del placer
(1927) El porvenir de una ilusin
(1928) El yo y el ello
(1928) El futuro de una ilusin
(1929) El malestar en la civilizacin
(1933) Introduccin al psicoanlisis
(1939) Moiss y el monotesmo

RELACIONES CON SUS CONTEMPORNEOS

Una de las personas importantes para Freud fue Ernes James (su bigrafo oficial) ya que era
una de las pocas personas que tenia acceso a sus escritos personales.
A comienzos de sus investigaciones experimento los efectos de la cocana junto a Soller.
Eduard von Hartman, Schopenhauer y Nietzsche fueron de gran influencia para Freud cuando
ste intent darle el concepto de lo inconsciente y un estatus cientfico al pensamiento
moderno.
En sus primeros aos profesionales trabaj en el laboratorio del fisilogo Ernst von Brcke
donde entabl amistad con el mdico viens Josef Breuer, quien tuvo que prestarle ayuda
tanto moral como material.
La obtencin de una beca, le llevo a trabajar a Paris donde estuvo durante cuatro meses y
medio en el servicio de neurologa de la Salptrire bajo la direccin de Jean Martn Charcot,
por entonces el ms importante neurlogo francs.
Al poco de casarse Freud abri una consulta de neuropatologa y fue entonces cuando una
colaboracin mas estrecha con Breuer fructificara finalmente en la creacin del psicoanlisis,
aunque al precio de que la relacin se rompiera.
En la primavera de 1908 por invitacin de Kart Gustav Jung celebr en Salzburgo el Primer
Congreso Psicoanaltico. Al ao siguiente Freud y Jung viajaron a estados Unidos invitados a
pronunciar una serie de conferencias en la universidad Clark de Worcester Massachussets
comprobando con sorpresa el entusiasmo all suscitado por el pensamiento freudiano mucho
antes que en Europa.
Tambin acudi a Sfocles con el Edipo Rey para indicar que el ser humano desea el
incesto de forma natural y como es reprimido ese deseo.
Historia del psicoanlisis
Se puede considerar como uno de los sucesos ms trascendentales en el origen de la teora la asistencia de
Freud a las experiencias llevadas adelante por el neurlogo Jean Martin Charcot en el hospital Salptrire de
Pars. Estas experiencias sugeran que mediante la hipnosis se podan inducir (y suprimir) sntomas que se
presentaban en los cuadros histricos, como por ejemplo la parlisis. Las personas que eran sometidas a
estas experiencias no conservaban en la conciencia lo sucedido, aunque estas seguan influyendo en el
comportamiento de los sujetos. A partir de estos resultados, estudiando numerosos casos clnicos junto
con Joseph Breuer, comenzaron a desarrollarse las primitivas teoras que evolucionaron hasta formar el
cuerpo terico del psicoanlisis.

Tras hablar con estos pacientes, Freud plante la teora de que sus problemas tenan como causa los deseos
y fantasas reprimidas e inconscientes de naturaleza sexual, socialmente inaceptables.

Desde que Freud dio a conocer el psicoanlisis en los aos 1890, ha ido evolucionando y ramificndose en
varias escuelas y tcnicas de intervencin. Entre los sucesores y contemporneos estn Wilhelm Reich,
Melanie Klein, Wilfred Bion, Jacques Lacan y muchos otros que han refinado las teoras freudianas e
introducido las propias. Algunos de los contemporneos de Freud, como Carl Gustav Jung y Alfred Adler, se
distanciaron del psicoanlisis para desarrollar teoras alternativas.

La teora del psicoanlisis de Sigmund Freud

Sigmund Freud es considerado "el padre del psicoanlisis". Freud fue un mdico que se dedic a estudiar
sistemtica y acuciosamente el rea de la neurologa. La sociedad vienesa de su poca era una sociedad
represiva y mojigata en lo que respecta al mbito de la sexualidad. Freud se interesa por estudiar una
patologa muy frecuente en su tiempo: La histeria.

Comienza con tcnicas hipnticas a tratar de aliviar la sintomatologa de quienes padecen de este mal, y en
su camino, descubre un mtodo teraputico. Freud inicialmente va a describir minuciosamente una tcnica, un
procedimiento, que histricamente conocemos como psicoanlisis. El psicoanlisis es inicialmente un
instrumento para tratar personas que padecen de esta patologa. Si bien en sus inicios se aboca
exclusivamente a la cura de las parlisis histricas (sufridas en una gran mayora por el sexo femenino), luego
abarca otro tipo de neurosis, como la paranoia, la neurosis obsesiva o las fobias.

Pero los caminos de quienes se atreven a indagar en el espritu humano muchas veces nos conducen a
destinos inesperados. En ese afn hercleo de descifrar el enigma del alma humana, Freud se va a encontrar
con mltiples elementos que pretenden clarificar el origen de la conducta, las emociones, los pensamientos,
las motivaciones, los sueos y en fin, de la existencia del hombre. Lo que inicialmente se perfila slo como un
instrumento teraputico, va a llegar a alcanzar niveles de lo que en filosofa se suele llamar un sistema de
pensamiento. No obstante, cabe destacar que el psicoanlisis no es ni intenta ser de ninguna manera una
cosmovisin, y que, a pesar de la considerable amplitud alcanzada por su espectro terico su nico fin fue la
cura de las neurosis.

Independientemente de la posicin en la cual nos coloquemos frente al psicoanlisis, la trascendencia de su

pensamiento es incuestionable. Para algunos, La interpretacin de los sueos es un libro que justifica la
pertinencia del pensamiento de toda una poca, de toda una generacin.
Consciente, preconsciente, inconsciente y reprimido
La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del
conjunto de los fenmenos psquicos. El trmino inconsciente se utiliza para connotar el conjunto de los
contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia. Est constituido por contenidos reprimidos que
buscan regresar a la conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la
conciencia. El 'preconsciente' designa una cualidad de la psique que califica los contenidos que no estn
presentes en el campo de la conciencia pero pueden devenir en conscientes. Los estados reprimidos son
aquellos que no se les puede acceder sin una hipnosis, generalmente son revelaciones a travs de imagenes
retenidas durante el tiempo de vida de cada individuo.

Ello, supery y yo
El ello (o id) es la instancia ms antigua y original de la personalidad y la base de las otras dos. Comprende
todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente.
Representa nuestros impulsos o pulsiones ms primitivos. Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento
y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la
realidad. All existen las contradicciones, lo ilgico, al igual que los sueos.

El supery (o superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos
recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia
moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el reproche. El ideal del yo es una
autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.

El yo (o ego) Es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a fin de cumplir de
manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundo exterior, a la vez que trata de
conciliarse con las exigencias del supery. El yo evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario
entre ste y el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una
manera apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los procesos
secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le exigen: las
del mundo de la realidad, las del ello y las del supery, el yo tiene que conservar su propia autonoma por el
mantenimiento de su organizacin integrada.

Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre son claros, se mezclan
en demasiados niveles. La personalidad consta segn este modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto
inevitable.

Mecanismos de defensa
Freud define la represin como un mecanismo cuya esencia consiste en rechazar y mantener alejados de la
consciencia determinados elementos que son dolorosos o inaceptables para el yo. Estos pensamientos o
ideas tienen para Freud un contenido sexual. La represin se origina en el conflicto psquico que se produce
por el enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su
satisfaccin y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor que causa la incompatibilidad reprimiendo
el deseo.

Siempre en los sueos se presenta la condensacin. Varios elementos presentes en el sueo latente se
conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de imgenes, frases o trozos de ideas.
Estos fragmentos de vivencias siempre estarn unidos de alguna forma por elementos comunes, que los
relacionan y aparecen durante el anlisis por medio de la asociacin libre. Un ejemplo de condensacin se da
cuando soamos con una persona que rene rasgos de diferentes personas, a veces se presenta como una
persona determinada y de pronto se convierte o desempea el papel de alguna otra ms.

El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la intensidad, la importancia y la
cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de manera que puede mostrar como importante
algn elemento que en realidad es superfluo y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin importancia
elementos importantes que por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El desplazamiento es el
proceso que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo. Cuanto ms confuso y oscuro es un sueo,
ms ha sido influido por el desplazamiento...

El desarrollo libidinal
El psicoanlisis emplea el trmino de pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un fin) para el estudio
del comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas derivadas de las tensiones somticas en el
ser humano, y las necesidades del ello; en este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el
nivel psquico.

La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y cuya finalidad ltima
es precisamente la supresin de dicha tensin.

Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte (Thnatos). Para el
psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera
como sexualidad. La libido es la energa pulsional, y puede presentar diferentes alternativas segn est
dirigida a los objetos (libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).

El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el desarrollo del sujeto. Desde
el punto de vista de dichas fases, los conflictos psquicos - y su posibilidad de resolucin- dependern del
estancamiento de una fase (fijacin) o del retorno a una fase precedente (regresin).

Freud distingui a partir de 1915 diversos momentos y "dimensiones" de una pulsin:

1- La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin, una suerte de impulso (en
alemn: Drang).

2- El Drang mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin).

3- La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo.

4- El "objeto" de la pulsin, que en lo real es un medio, un medio bastante accesorio ya que slo sirve para
disminuir temporalmente la tensin inherente a la pulsin.

Desarrollo sexual infantil

La teora plantea que conforme crecen los nios su deseo se enfoca en diferentes reas del cuerpo, en los
que se busca la satisfaccin libidinal. Siguiendo una secuencia de etapas psicosexuales en las que son
importantes diferentes zonas ergenas, los nios pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y
desarrollan sus personalidades adultas.
Etapa oral(desde el nacimiento hasta los 12 o 18 meses): abarca los primeros seis meses del lactante. La
boca es la zona ergeno preminente y procura al beb no slo la satisfaccin de alimentarse, sino sobre todo
el placer de chupar. Es decir, de poner en movimiento los labios, la lengua y el paladar en una alternancia
rtmica.

Etapa anal(12-18 meses hasta 3 aos): en esta poca la fuente principal de placer y conflicto potencial son
las actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia representa el primer intento del nio por convertir
una actividad involuntaria en voluntaria. Los nios pueden experimentar dolor o placer ya sea al retener o al
expulsar sus desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu el placer orgnico de defecar, aliviando una
necesidad corporal, del placer sexual consistente en retener las heces y los gases para despus expulsarlos
bruscamente.

Etapa flica(3 a 6 aos): se extiende de los tres a los cinco aos, el rgano sexual masculino desempea un
papel dominante. En esta fase las caricias masturbatorias y los tocamientos ritmados de las partes genitales
proveen al nio un placer autoertico. Freud considera que el cltoris es considerado por la nia como una
forma de falo inferior. Al comienzo de la fase flica los nios y las nias creen que todas las personas
poseen falo y la diferencia entre tener o no falo se percibe como una oposicin por castracin. Cada uno toma
rumbo diferente al entrar en lo que Freud denomina Edipo o complejo de Edipo en el cual primero se da una
identificacin con la madre en ambos casos. El nio siente deseos sexuales hacia su madre, y al percibir a las
nias como castradas abandona sus deseos por temor a que le ocurra lo mismo, crendose en el varn la
angustia de castracin que lo lleva a identificarse con su padre. La nia abandona a la madre porque la cree
culpable de su castracin y surge la envidia del pene. Sin embargo, se da cuenta de que si es como su madre
puede acceder a un pene (vase el concepto psicoanaltico de falo), a lo cual reacciona identificndose con
ella y aparece el deseo de engendrar un hijo de su padre.

La homosexualidad es definida como una parafilia causada por una interrupcin del desarrollo libidinal en esta
etapa. Para Freud se produce por una fijacin en una etapa temprana del desarrollo psicosexual o una
resolucin incorrecta del complejo de Edipo. Esta interrupcin no permite alcanzar la madurez sexual
(heterosexualidad). Un conflicto de homosexualidad inconsciente puede ser un ncleo constituyente de
esquizofrenia o paranoia.

Ms adelante Freud describe el narcisismo como un componente comn a la homosexualidad, la

esquizofrenia y lasperversiones.

Perodo de latencia(desde los 6 aos hasta la pubertad): en este perodo se desarrollan fuerzas psquicas
que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Los impulsos sexuales inaceptables son canalizados a
niveles de actividad ms aceptados por la cultura. Freud le llamaba perodo de calma sexual. No lo
consideraba una etapa, ya que no surga nada dramticamente nuevo.

Etapa genital(desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia cuando maduran los rganos
genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual antes era
autoertico, se busca satisfacer a partir de una interaccin genuina con los dems. Freud crea que los
individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora
con miembros del sexo opuesto.
La terapia
Para el psicoanlisis, los conflictos tienen un origen en el inconsciente que no es observable por el paciente.
Las palabras, las afecciones y los problemas relatados por el paciente constituyen tan slo la parte aparente,
o sntoma del conflicto. El objetivo de la terapia es romper las resistencias para que el paciente acepte las
motivaciones inconscientes del problema, logrando la abreaccin que lleva a la cura. El psicoanalista utiliza
para esto la asociacin libre, la transferencia y la interpretacin del discurso del paciente, poniendo especial
nfasis en los sueos y los lapsus (actos fallidos).

El mtodo bsico de psicoanlisis es la asociacin libre. El paciente, en un ambiente a solas, relajado, es

invitado a hablar sobre lo que le venga a la mente. Los sueos, los deseos, las esperanzas, las fantasas, as
como los recuerdos de la infancia, son de inters para el especialista en psicoanlisis, que escucha e
interpreta para intervenir cuando cree oportuno insistir o replantear alguna parte del discurso del paciente.

El trmino asociacin libre puede considerarse libre en la medida en que no est orientado y controlado por
una intencin selectiva. Se le pide al paciente que verbalice lo que le venga a la mente, sin importar cuan
insignificante, trivial o desagradable pueda parecer la idea, pensamiento o imagen. Despus de que se da la
asociacin el individuo reflexiona sobre lo que ha dicho. Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en
los que se manifiesta una descarga del inconsciente. Para Freud, el lapsus expresa un motivo personal
relevante. A menudo el lapsus no es obvio y se revela slo despus de una larga cadena de asociaciones.

Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada el camino real al
inconsciente. Para el psicoanlisis expresan deseos insatisfechos, los cuales generalmente se disfrazan por
ser inaceptables para el individuo. Freud distingue dos tipos de sueos: el sueo manifiesto, que
generalmente parece incoherente y sin sentido pero que presenta algn tipo de historia narrativa; y el sueo
latente, que se refiere al significado del sueo manifiesto. El anlisis es precisamente esto lo que pretende
descubrir, lo latente detrs de lo manifiesto. Los sueos brindan informacin importante, ya que en esta
situacin es cuando la persona se encuentra ms relajada y la resistencia se encuentra debilitada. Los
anhelos y deseos que tiene prohibido el acceso en los estados conscientes tienen una oportunidad de
escaparse.

Freud afirm que el individuo cuyas necesidades erticas no son satisfechas en la realidad orientar sus
representaciones libidinosas hacia toda nueva persona que surja en su horizonte, siendo muy probable que
las dos porciones de su libido (la consciente y la inconsciente) participen en este proceso. Es por lo tanto
perfectamente normal y comprensible que esa carga de libido se oriente tambin hacia el psicoanalista. Este
proceso es lo que en psicoanlisis se denomina transferencia.

Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente transfiere o reedita sobre la
figura del analista actitudes emocionales experimentadas en la infancia en relacin a personas que fueron
importantes o significativas para el nio. La transferencia ofrece al paciente, segn la teora, una oportunidad
para revivir los conflictos emocionales y estructuras cognoscitivas que condujeron a represiones, y
proporciona al analista un entendimiento ms profundo de las formas caractersticas de percibir y reaccionar
del paciente. La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del analista frente a la
persona del analizado y frente a la transferencia. Se le considera un elemento muy importante en el trabajo
analtico porque cada uno posee en su propio inconsciente un instrumento con el cual puede interpretar las
expresiones del inconsciente en los dems.
1. Psicologa Analtica de Carl Jung

1. Carl Jung (1875-1961) mantuvo una intensa relacin con Freud, pronto rota por importantes
discrepancias tericas. Rechaz la psicologa que buscaba una fundamentacin de sus
explicaciones en el orden fsico, enfoque que caracteriz como &quot; psicologa sin
alma&quot; .

2. Algunos grupos nuevos : Neofreudianos

1. Representantes: Karen Horney, Eric Fromm y Harry S. Sullivan. Restan

importancia a:

2. las experiencias infantiles y la sexualidad en la gnesis de la neurosis; el

inconsciente.

3. Dan relevancia a:

4. Los factores culturales y sociales en la aparicin de trastornos psicolgicos.

5. El rea interpersonal.

6. Las experiencias actuales y los procesos del yo.

3. Karen Horney (1885-1952)

1. Importancia del contexto social

2. Ideas freudianas sobre sexualidad femenina imprecisas

3. Ansiedad Bsica

4.
1. Psiquiatra estadounidense de origen alemn (Hamburgo, 1885 - Nueva York,
1952).

2. Imparti clases en el Instituto de Psicoanlisis de Berln hasta que, en 1932,

emigr a Estados Unidos.

3. Combati las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina y desarroll sus

propias teoras sobre el origen de ciertas neurosis. Ella crea que muchos de
los problemas psquicos tenan su origen en la infancia, haciendo especial
hincapi en la cultura y pautas establecidas de comportamiento de la
comunidad en la que el individuo ha vivido, las cuales estaran muy
relacionadas con esos trastornos.

5. Erich Fromm

1. 23 de marzo, 1900 - 18 de marzo, 1980. Fue un destacado psiclogo social,

psicoanalista y humanista alemn.

2. Miembro del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de

Frankfurt, particip activamente en la primera fase de las investigaciones
interdisciplinarias de la Escuela de Frankfurt, hasta que a fines de los aos 40
rompi con ellos debido a su heterodoxa interpretacin de la teora freudiana
(intent sintetizar en una sola disciplina el Psicoanlisis y los postulados del
 Marxismo). Fue uno de los principales renovadores de la teora y prctica
psicoanaltica a mediados del siglo XX.

6.
1. La teora de Fromm es ms bien una combinacin de Freud y Marx. Por
supuesto, Freud enfatiz sobre el inconsciente, los impulsos biolgicos, la
represin y dems. En otras palabras, Freud postul que nuestro carcter
estaba determinado por la biologa. Por otro lado, Marx consideraba a las
personas como determinados por su sociedad y ms especialmente por sus
sistemas econmicos.

2. Fromm aadi a estos dos sistemas deterministas algo bastante extrao a

ellos: la idea de libertad. l animaba a las personas a trascender los
determinismos que Freud y Marx les atribuan. De hecho, Fromm hace de la
libertad la caracterstica central de la naturaleza humana.

7. Harry Stack Sullivan (1892-1949)

1. Importancia de la segunda dcada en el desarrollo de la personalidad

2. Terico optimista: naturaleza humana flexible

3. Concibe al individuo como un &quot;centro&quot; de un conjunto de

interacciones. Esas interacciones de algn modo &quot;son&quot; la persona,
organismo en desarrollo, de cambiantes necesidades, que atraviesa a lo largo
de su vida siete etapas de crecimiento: infancia, niez, juvenil, preadolescente,
adolescente, adolescente tarda y adulta.

8. Tradicin analtica del yo y la teora del objeto

1. Representantes : Melanie Klein, Donald Winnicott o John Bowlby. Da

importancia a las funciones del yo y su capacidad para aprender y actuar;

2. las relaciones con el objeto.

3. Lo cual implica dar relevancia a las experiencias interpersonales y

psicosociales.

9.
1. Melanie Klein: Relaciones Objetales

2. Melanie Reizes (Viena; 30 de marzo de 1882 - Londres; 22 de septiembre de

1960); psicoanalista austriaca y creadora de una teora del funcionamiento
psquico. Hizo importantes contribuciones sobre el desarrollo infantil desde la
teora psicoanaltica. Y fund la escuela inglesa del Psicoanlisis.

10.
1. Las propuestas bsicas del pensamiento kleiniano inicial giraban alrededor de:

2. a) La conceptualizacin de la existencia de relaciones de objeto tempranas.

3. b) La presencia de un Complejo de Edipo temprano.

4. c) Una apoyatura en la fantasa inconsciente y en las emociones.

 5. d) Un nfasis en la interpretacin de la transferencia, con una atencin
especial hacia la transferencia negativa.

6. e) El desarrollo del concepto de identificacin proyectiva.

7. f) La teora de las posiciones y el estudio de los fenmenos de duelo.

8. g) El desarrollo de la teora del instinto de muerte y de la teora de la envidia.

11.
1. Erik Erikson (1902-1994)

2. Sigue el desarrollo a lo largo del ciclo de la vida

3. Personalidad se forma con el paso por diferentes etapas psicosociales

4. Conflicto-crisis evolutivas

5. Coincide en las cinco primeras etapas con etapas psicosexuales de Freud

6. teora con amplia aceptacin: psicologa evolutiva (del desarrollo)

12. Jaques Lacan

1. Propugna un &quot;retorno a Freud&quot;;

2. Defiende la recuperacin plena de la nocin de inconsciente.

3. En la actualidad

4. Visin ms interaccional del proceso analtico, reivindicando ms la

metfora del dilogo que la pasividad del terapeuta (&quot; analista como
espejo&quot; , metfora que expresa el modo ortodoxo de terapia en el
psicoanlisis).

13. El fundador del psicoanlisis fue Sigmund Freud (1856-1939) que deriv en la creacin de
la escuela psicoanaltica.
14. El psicoanlisis tiene 3 etapas de desarrollo:
15. 1.- Fase de iniciacin y creacin: Freud trabaja con Breuer y finalizan la colaboracin
alrededor del ao1895, ao de la publicacin de Estudios sobre la histeria (1895)
16. 2.- Fase de fundacin y desarrollo del psicoanlisis: Freud expone las tres instancias que
componen el psiquismo, el aparato psquico: inconsciente-preconsciente-consciente. Es en
este periodo o fase cuando Freud publica las tres obras fundamentales del psicoanlisis:
17. - 1900: La interpretacin de los sueos
18. - 1905: Tres ensayos de la vida sexual
19. - 1920: Ms all del principio del placer
20.
21. 3.- Fase de desarrollo de las instancias del aparato psquico: La tercera y ltima fase de
construccin del psicoanlisis freudiano viene marcada por la obra:
22. - 1920: El yo y el ello
23. - 1927. El futuro de una ilusin
24. - 1930: El malestar de la cultura
25. Las fases biolgicas o genticas que condicionan el desarrollo de la personalidad son:
26. 1.- Fase oral: Satisfaccin de los deseos mediante la boca, es la fase ms primitiva, la
primera forma de satisfacer los instintos y los deseos mediante la succin de alimentos o
de movimientos bucales (como el chupeteo-chupete) que calman los instintos.
27. 2.- La fase sdico anal: Es la fase en la que la satisfaccin es la deposicin, el placer de los
desprenderse de lo destruido y sentir satisfaccin al evacuar hacia afuera, es una fase
destructiva y libidinal, una mezcla de instintos agradables y desagradables.
28. 3.- La fase flica: Es la satisfaccin mediante el descubrimiento de la sexualidad en la
infancia, la sexualidad infantil y el autoerotismo.
29. 4.- La fase edpica: Que representa el miedo del nio a perder el falo, el pene, y la envidia
de la nia por no tener el falo que tienen los nios. El complejo de Edipo, el miedo a
perder los atributos masculinos y el comportamiento edpico femenino, querer tener los
atributos masculinos que le provocan envidia o el complejo de Electra.
30. El complejo de Edpo como explicacin del desarrollo de la vida psquica y de los
trastornos mentales se considera uno de los logros ms importantes de la teora
psicoanaltica, el complejo de Edipo aparece a partir de los dos aos y es una fase que
vendr condicionada por las anteriores fases, segn el comportamiento y las presiones
sociales sobre el nio pequeo ste podr desarrollar y cruzar mejor estas etapas que
finalmente irn coexitiendo en la vida de adulto.
31. 5.- Fase de latencia: A partir de los 7 aos, aproximadamente, surge el principio de
realidad, mecanismos de defensa que amortiguan o defienden de los impactos negativos
que tiene la realidad sobre el psiquismo humano.
32. El principio de realidad es el principio fundamental para mantener una vida mental sana,
es el principio que regula y armoniza los instintos, los deseos que se quieren satisfacer con
las exigencias reales y morales de una sociedad.
33. 6.- Fase genital: Es la fase madura, la fase adulta en la que las personas mantienen un
equilibrio armonioso y dinmico en su vida psquica, entre las pulsiones, el yo y la
conciencia-moral o supery.
34. Como se puede observar el psicoanlisis es un enfoque totalmente gentico-ambiental del
desarrollo de la personalidad y el psiquismo es dinmico porque depende de las relaciones
que establecen las tres estructuras bsicas que lo forman: Ello: el inconsciente, Yo: el
preconsciente y el Supery: la conciencia social-moral.
35.
36. El psicoanlisis de Freud tuvo muchos seguidores y discpulos que ampliaron o cambiaron
algunos de los fundamentos bsicos del psicoanlisis ortodoxo o freudiano, entre estos
discpulos cabe destacar:
37. 1.- Adler (1870-1937): Centra el inters en el sentimiento de inferioridad y la forma de
superarlo
38. 2.- Jung(1875-1961): Centra su inters en el inconsciente colectivo y fund la psicologa
analtica
39. 3.- Fromm(1900-1980): Centra su inters en la felicidad y satisfaccin del trabajo y el amor
por encima de tener y poseer
El Psicoanlisis surgi a partir de una teora propia elaborada por Sigmund Freud

acerca de la histeria. La primera obra de Freud sobre el

Psicoanlisis la desarroll junto con Joseph Breuer, con quien haba empezado a
trabajar con un mtodo al que llamaron catarsis. Dicho mtodo consista en hacer
retroceder a la paciente mediante hipnosis al momento en que haba sufrido la
experiencia traumtica que originaba su enfermedad. Encontraron que cuando las
pacientes podan recordar aquellos traumas, sus sntomas remitan en gran medida.
Poco a poco, Freud se fue dando cuenta de que la hipnosis no era necesaria en el
tratamiento.

Discpulos
Carl G. Jung
Psiquiatra y psiclogo suizo. Profesor de la Escuela Superior Tcnica de Zurich, fue el
principal representante de una de las tendencias del psicoanlisis, aunque tanto su psicologa
como su filosofa de la Historia sobrepasan los lmites de ste.
Fue el discpulo y colaborador preferido de Freud hasta que se separ y cre su propia
escuela.
Transforma la teora freudiana de la libido, apart muchas interpretaciones de sta y aade a
la teora como impulso sexual la energa psquica, que tiene su origen en el inconsciente
personal, que contiene el resultado de la experiencia global de un individuo y en el
inconsciente colectivo, una capa que representa los ms profundo del alma, comprendiendo
contenidos que no son especficos de nuestro "yo individual" sino de nuestra historia ancestral.
En ste ltimo hay una serie de imgenes esenciales (arquetipos), comunes a todos los
individuos de un pas. Los arquetipos se constituyen as en unidades de conocimiento intuitivo
que solo existen en el inconsciente colectivo del individuo y que se manifiestan en leyendas,
mitologas tradiciones religiosas y, misterios, en los cuentos y en los sueos. Cuando la mente
consciente no tiene imgenes propias, los arquetipos empiezan a funcionar. Figuras como las
de la serpiente, pez, esfinges, etc., son arquetipos. Uno de los arquetipos histricos son las
mandalas, consistentes en dibujos circulares con cuadrados inscritos, en los que tiene como
objetivo representar el Universo.
Otro concepto importante en la teora de Jung es la existencia de dos tipos bsicos y opuestos
de personalidad, actitud mental y funcin psquica dominante: la extraversin (movimiento del
nimo que sale fuera de s por medio de los sentidos) y la introversin (accin de penetrar el
alma dentro de s misma, abstrayndose de los sentidos). Para Jung, el extravertido se inclina
ms hacia normas externas de validez colectiva. La conducta del introvertido es determinada
por valores subjetivos.
Jung rechaz la distincin freudiana entre el yo y el supery, pero reconoci una parte
diferenciada de la personalidad, con algunas similitudes con el supery, a la que denomin
persona. La persona es el rol que los individuos eligen representar en la vida, la impresin
global que desean transmitir de s mismos en el mundo social exterior. Al apartarse de muchas
interpretaciones freudianas, desarroll la concepcin de libido ms como "energa psquica
indeterminada" que como fuerza sexual. Otra diferencia es que rechazaba que todos los
conflictos estn determinados por las vivencias infantiles. Jung piensa que los conflictos tienen
su causa en la relacin establecida entre la persona y el mundo presente o las perspectivas de
futuro que mantienen. Jung, cuando habla de persona, incluye lo siguiente: lo consciente y lo
inconsciente, lo individual y lo colectivo, las funciones racionales y las irracionales, la actitud
extravertida y la introvertida. Sus obras ms importantes son: Transformaciones y smbolos de
la libido, lo inconsciente en la vida normal y patolgica y Sobre la energa psquica y natural de
los sueos.
Alfred Adler
Mdico y psiclogo austraco. Discpulo de Freud, ms tarde modific la teora psicoanaltica
creando la psicologa individual y el estudio de los complejos. Es autor de Praxis y teora de la
psicologa individual, El temperamento nervioso, El conocimiento del hombre, La educacin
del nio y El sentido de la vida.
Adler introdujo en el psicoanlisis los aspectos de sociabilidad: el ser humano es introducido
en una sociedad hecha, que l observa desde un sentimiento de inferioridad. No es la libido la
pulsin directora de la personalidad, sino la necesidad de poder para compensar la situacin
del desvalimiento infantil. El ansia de poder divide a los hombres en dos tipos distintos: Tipos
con complejo de superioridad y tipos con complejo de inferioridad.
Adler se diferenciaba de su discpulo, es decir, Freud y de Jung en que l le daba importancia
a que en la motivacin humana hay sentimientos de inferioridad, que comienza desde que el
nio es consciente de que hay otras personas a su alrededor capaces de cuidar de s mismos.
Desde que aparece este sentimiento de inferioridad, el nio tiene que intentar superarlo para
as no ocasionar un descontrol en su estructura psquica.
Adler dijo que el sentimiento de inferioridad nace de lo que l consideraba las tres relaciones
ms importantes, que son: las que el individuo mantiene con su trabajo, con los amigos y con
su objeto amado. El intento de evitar el sentimiento de inferioridad en estas relaciones
conduce al individuo al tener objetivos poco realistas, que a menudo pueden manifestarse de
una forma poco razonable.
Adler crea que el anlisis poda fomentar un sentimiento sano y razonable de pertenencia a la
comunidad, ms constructivo que destructivo.
Otto Rank
Es otro discpulo de Freud, el cul introdujo una teora nueva de la neurosis que atribua las
perturbaciones neurticas al trauma inicial del nacimiento. Describe el desarrollo individual
como una progresin desde la absoluta dependencia de la madre y de la familia a la
dependencia fsica.
Rank tambin da importancia a la voluntad, definida como la organizacin y la integracin
positivas de la personalidad que utiliza de forma creativa los impulsos instintivos, al tiempo
que los controlo e inhibe.
Melanie Klein
Otra importante escuela del pensamiento psicoanaltico es la conocida como "escuela
inglesa", que se basa en las enseanzas de esta autora que provienen bsicamente de sus
observaciones en el campo del psicoanlisis infantil.
Dedic sus observaciones al primer ao de la vida del nio, perodo no investigado por Freud,
y en el cul ya hall los comienzos del complejo de Edipo y la formacin de un precoz Super -
yo, todo lo cul explic sus libros, como por ejemplo en "El psicoanlisis de los nios".
Klein postul la existencia de complejas fantasas inconscientes en los nios, cuya principal
fuente de ansiedad es la amenaza sobre la propia existencia por el instinto de la muerte.
Aparecieron dos primeras actitudes bsicas que Klein denomin posicin paranoide y posicin
depresiva. En la paranoide, la defensa del yo se realiza proyectando los objetos internos
peligrosos hacia algn elemento exterior que los represente. En la depresiva, el objeto
amenazador es retenido dentro del propio individuo, que como consecuencia aparece
sntomas de la depresin y de la hipocondra. Estas observaciones han tenido importancia en
el desarrollo de la psiquiatra y la psicologa de las fantasas inconscientes, delirios paranoides
y teoras vinculadas con las primeras relaciones objetales,
Otros discpulos
Las ltimas innovaciones a la teora psicoanaltica que merecen mencin son Erich Fromm,
Karen Horney, Harry Stack Sullivan y Jacques Lacan:
Eric Fromm
Pscoanalista norteamericano que desde 1985 dirigi el departamento del psicoanlisis de la
Escuela de Medicina de Mxico.Las teoras de Fromm hacen incapi en la idea de que el
individuo y la sociedad no son fuerzas opuestas ni inseparables, en que la naturaleza de la
sociedad viene determinada por su pasado histrico y que en las necesidades y deseos de las
personas estn determinados por su contexto social. Este autor cfrea que el problema
fundamental del psicoanlisis y de la psicologa era armonizar y comprender las relaciones
entre ambos. Tambin hizo hincapi en la importancia que tiene para los individuos desarrollar
su capacidad para utilizar su potencial perceptivo, emocional e intelectual. Fromm introdujo
nuevas reas en el campo de la investigacin de la naturaleza humana. Sus teoras estn en
varios puntos en desacuerdo de la filosofa de Freud: concede menos importancia al principio
biogentico, concedindosela mayor a la herencia cultural. Entre sus obras se pueden
destacar: Psicoanlisis y religin; El arte de amar; Budismo Zen y psicoanlisis; etc.
Karen Horney
Psicoanalista alemana que reprocha a Freud el haber dado una explicacin demasiado
biolgica y sexual a la teora de los impulsos y haber reducido el Yo al mero papel de centinela
contra los instintos, asimismo en haber buscado las causas de la neurosis excesivamente en
el pasado. Ella, en contacto con Adler y el gestaltismo, liga psicopatologa y formas sociales,
insiste en las dificultades actuales, responsables de la aparicin de la angustia, la alienacin y
de la neurosis. Propone el autoanlisis como medio de restablecer la unidad de la
personalidad.
Trabaj sobre todo en el mbito de la psicoterapia estableciendo una diferencia entre la
situacin ertica y carcter neurtico. La situacin neurtica nace de la ansiedad asociada a
un conflicto simple. Aunque pueda paralizar al individuo temporalmente, hacindole imposible
pensar o actuar de forma eficaz, tales neurosis no estn profundamente enraizadas. La
personalidad neurtica posee una ansiedad y una hostilidad bsica, fruto de la carencia
afectiva durante la infancia.
Harry Stack Sullivan:
Crea que todo el desarrollo poda describirse slo en trminos de las relaciones con los
dems. Los distintos tipos de personalidades, as como los sntomas neurticos, se explican
como resultado del combate contra la ansiedad que nace de las relaciones con los dems.
Jacques Lacan
Psiquiatra y psicoanalista francs. Fund su propia escuela freudiana en Pars e introdujo los
anlisis lingsticos y la nocin de estructura dentro del psicoanlisis. Defendi que el
inconsciente est estructurado como un lenguaje. Sus teoras han transformado la teora
freudiana, contribuyendo a la difusin del pensamiento psicoanaltico.
Los sueos
El sueo era para Freud la senda real Hacia el inconsciente, comprender los sueos es
comprender la psique humana. Hoy nos puede parecer anticuado debido a los cambios
experimentados por la sociedad. El papel de la sexualidad reprimida debe sufrir un reajuste.
En los aos 50 los opositores del Psicoanlisis vieron revitalizada su postura cuando sencillos
experimentos demostraron que Freud tena que estar equivocado con su teora de los sueos.
Se trataba de investigar sobre el sueo rem, una fase del sueo en la que se produce un
movimiento ocular rpido. Al ser despertado durante esta fase los pacientes recordaban lo que
haban soado llegndose a la conclusin de que el sueo rem era la fase onrica del sueo.
Por otra parte el sueo rem se desencadena en la regin cerebral relacionada con funciones
primarias, tales como la respiracin y el calor corporal no teniendo nada que ver con los
sentimientos ni los deseos. Segn esto los sueos no tenan sentido, el resultado de
apariciones metablicas causales en el cerebro.
Pero la teo