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N o momento atual, em que as reas verdes ganham papel fundamental para a melhoria
da qualidade de vida nos espaos urbanos cada vez mais densamente povoados, os
relatos dos viajantes estrangeiros que estiveram no Brasil no sculo XIX, com suas percepes
e anotaes, so documentos essenciais para a restaurao e a conservao de jardins,
hortos, parques, passeios pblicos, bem como para o estudo da vegetao local. Mais
recentemente, em 2005, com o lanamento do Manual de intervenes em jardins histricos, o
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan) sinalizou a importncia da
proteo de espaos histricos antes considerados secundrios. Dessa forma, o jardim
histrico, especialmente o de propriedade particular, que pouco aparece em projetos de
revitalizao e conservao, ganhou defesa e se tornou elemento valorizado em sua hist-
ria, merecendo, assim, cuidados e polticas especficas dos rgos pblicos de proteo
(Delphim, 2005).1
A vegetao da Amrica portuguesa, desde a chegada dos europeus, fascinou portugueses,
holandeses, franceses e muitos outros povos que aqui estiveram ao longo de nossa histria
como colnia europeia e mesmo aps a emancipao do Brasil. Expresses como extica,
luxuriante, tesouro tropical perpassam relatos que vo de Pero Vaz de Caminha s telas
de Frans Post, bem como os conhecidos dirios dos viajantes estrangeiros que aqui estiveram
ao longo do sculo XIX.
Um viajante em especial, o francs Auguste de Saint-Hilaire, botnico e entomologista
que visitou o Sul e, mais detidamente, o Sudeste, alm de inebriado pela diversidade vegetal
e mineral da terra brasilis ocupou-se tambm em descrever os jardins que compunham a
paisagem das vilas e cidades por que passou no incio do sculo XIX. O meticuloso botnico
francs, tal como outros viajantes, inseria-se em um processo de pesquisa em histria natural,
em funo do qual os europeus se lanaram em expedies por vrias reas ao redor do
globo, sobretudo o continente americano. No caso da Amrica portuguesa, a chegada da
famlia real ao Rio de Janeiro marca a abertura dos portos s naes amigas e o incentivo
s expedies cientficas, principalmente aps o casamento do prncipe dom Pedro com a
arquiduquesa austraca dona Carolina Josefa Leopoldina. Proveniente de uma das cortes
mais ilustradas da Europa, a futura imperatriz do Brasil dedicava-se aos estudos de cincias
naturais, sendo conhecida sua ligao com renomados pesquisadores, como o prprio
Jos Bonifcio de Andrada e Silva.2
Neste artigo, reconstitui-se a trajetria do jardim do antigo palcio dos senhores bispos
de Mariana (MG) e de seu idealizador, o bispo dom frei Cipriano de So Jos (governo:
1797-1817). Para esse fim, foram reunidos fragmentos e indcios em diversos corpos
documentais como correspondncias, iconografias, relatos de viajantes, inventrios, livros
de receita e despesa, e mesmo a investigao dos livros de histria natural e botnica que
pertenceram ao prelado e esto atualmente no Museu do Livro, em Mariana.
A maioria tem um pequeno jardim longo e estreito, muito mal cuidado. Esses jardins so
sustentados por uma muralha pouco elevada, quase sempre coberta por imensa quantidade
de fetos, gramneas, musgos, e na maioria das vezes formam uns por cima dos outros uma
srie de terraos cujo conjunto apresenta uma vez ou outra uma massa de verdura, tal
como jamais se v nos nossos climas temperados. Dessas casas, assim entremeada de cumes
ridos e tufos condensados de vegetais, resultam pontos de vista to variados como
pitorescos ...
Distantes do ideal do viajante, os jardins das casas mineiras tinham outras prioridades
alm da questo esttica pura e simplesmente era neles, por exemplo, que se refugiavam
Os jardins, plantados com muito gosto, apresentam em sua disposio espetculo curioso.
Como difcil encontrar em todo o flanco da montanha espao plano de trinta ps
quadrados, remediaram essa falta, aplainando espaos uns sobre os outros, a distncias
iguais e sustentando-os por muros pouco elevados; escadas conduzem de uns a outros.
Esses terraos me pareceram o verdadeiro Imprio da Flora, porque jamais vira tal profuso
de belas flores. H tambm excelentes hortalias de toda espcie, tais como alcachofras,
aspargos, espinafre, repolhos, feijo e batatas. Existem frutos indgenas, que se
aperfeioariam, sem dvida, com melhor sistema de cultivo. O pessegueiro parece ser a
nica rvore europeia de fruto extico aqui introduzida at agora; floresce de maneira
surpreendente.
A ampla extenso do territrio mineiro marcava tambm a variedade vegetal que podia
ser encontrada em suas diversas e distantes localidades. Na vila de Barbacena, nosso viajante
encontrou cachos de uvas, pessegueiros, flores da Europa como cravos, escabiosas, amores-
perfeitos, tudo sem deixar o espao para os legumes. Vila Rica, capital da provncia,
geograficamente elevada e com clima muitas vezes frio e de cu nublado, era cortada por
quintais com ps de laranja, banana, caf, massas de verdura (especialmente a couve) e
algumas moitas de araucrias, sendo o cravo e a rosa-de-bengala as flores mais estimadas.
Na cidade de Mariana, menos elevada com relao ao nvel do mar do que a vizinha Vila
Rica, os frutos da terra davam em maior variedade do que na capital de Minas, especialmente
os ananases, que cresciam naturalmente pelos morros.
Rocha (1995, p.96) confirma a variedade de frutos da cidade episcopal de Mariana em
seu Geografia histrica da capitania de Minas Gerais..., ao destacar que [a cidade] salutfera,
os ares so temperados e produz muita fruta, como: bananas, ananases, mames e laranjas.
Na viso de Saint-Hilaire (1975) destacam-se claramente, na paisagem mineira, a
pouca regularidade e o fraco ordenamento dos jardins, cercados por muros de pedra ou
1749, ao ser doado pelo abastado lavrador e mineiro Jos de Torres Quintanilha, a
propriedade era composta por uma chcara com sete moradas de casas a ela pertencentes
na (rua da) Olaria desta Cidade, que confrontam da parte da rua com a Estrada pblica
que vai desta Cidade para a freguesia de Guarapiranga e outras mais partes; e pelos fundos
dela confronta com o crrego que corre por detrs da Intendncia, e pelos lados com terras
do Conselho, ou com quem direitamente hajam de confrontar (escritura de doao lavrada
em 27 de fevereiro de 1749, citada em Trindade, 1953, p.374).
A Chcara da Olaria, como era chamada, foi doada por Quintanilha ao Seminrio de
Nossa Senhora da Boa Morte que o primeiro bispo de Mariana estava por fundar ,
desejando o patrocinador que ali pudesse morar e que aps seu falecimento se celebrassem
perpetuamente trs missas semanais por sua alma, na capela da instituio. Passou a ser
conhecido como Palcio da Olaria ou mesmo Palcio Novo, em referncia ao primeiro
prdio ocupado pelo antstite nos primeiros anos de chegada, situado na rea central da
cidade. Como toda propriedade rural, a chcara, que se tornou residncia oficial do primeiro
bispado erigido na capitania das Minas, possua todas as rvores de espinhos e outras
mais que se acham na dita chcara, terras de hortas e todos os seus pertences (Trindade,
1953, p.374). Apresentava, portanto, a feio comum de outras moradias mineiras, como
as vrias que Saint-Hilaire (1975) avistou.
Aps a morte de dom frei Manuel da Cruz, em 1764, a residncia teve que esperar 16
anos para ser ocupada por sucessor, que tomou posse por intermdio de seu procurador em
agosto de 1779 e, no ano seguinte, se instalou na s de seu bispado. Dom frei Domingos da
Encarnao Pontvel, natural da freguesia urbana de Santarm, patriarcado de Lisboa,
deu novos ares diocese que vinha ocupar nas terras mineiras; seria, contudo, continuador
da obra formativa de dom frei Manuel da Cruz, na ampliao e consolidao do papel do
seminrio como casa de instruo inicial do clero mineiro. Materialmente, alm das reformas
e construo de novas alas no prdio da instituio, atentou especialmente para o pao
episcopal.
Como cita o cnego Trindade (1929) em seu importante livro Arquidiocese de Mariana,
sobre os registros de despesa do Seminrio de Nossa Senhora da Boa Morte, ao qual a
chcara da olaria estava vinculada, constam vrios pagamentos de oficiais pedreiros,
carpinteiros, pintores e outros trabalhadores encarregados de ampliar o palcio. Nos dois
primeiros anos frente da diocese, o novo bispo contratou o renomado mestre-pedreiro e
carpinteiro Jos Pereira Arouca4 para trabalhos de reparo no seminrio e, em 1782, no
frontispcio da Capela de Nossa Senhora da Boa Morte, anexa instituio. em fevereiro
desse mesmo ano que se encontra o 1 pagamento do novo acrscimo do Palcio (Livro
de contas..., fl.13v). Esse processo, iniciado em 1782, se estenderia, custa de vultosos
recursos, ao longo dos trs anos seguintes. Em 1789, mestre Arouca voltou a receber
pagamento pela obra do pao, bem como em 1791. de sua lavra, e dos muitos trabalhadores
escravos que possua, a construo do prolongamento do prdio, especialmente da nobre
e requintada parte direita, com o uso de grandes blocos de pedra ornando o piso, para os
alicerces e nas sacadas internas ricamente trabalhadas.
Em junho de 1792, dez anos depois, Jos Pereira Arouca recebeu por caiar, e no ms de
julho aparece a ltima nota existente de pagamento ao respeitvel mestre-pedreiro, indicao
de que as obras mais expressivas teriam sido finalizadas e, assim, a pintura do prdio
fecharia essa fase das reformas.
A narrativa das despesas referentes s obras do palcio indica ter sido no governo de
dom frei Domingos da Encarnao Pontvel (1777-1793), da ordem dos Pregadores, que a
antiga chcara sofreu seus maiores acrscimos e que, se no todos, a maior parte dos custos
da ampliao e reforma foi financiada diretamente pelo prprio bispo. Aps listagem dos
gastos aparece, nos rendimentos da instituio, a doao de sua Excelncia Reverendssima,
no mesmo valor pago pelas obras. Na lista de despesa de outubro de 1784, por exemplo,
pagou o procurador do seminrio a Jos Pereira Arouca para conta do acrscimo de palcio
1.176 oitavas [de ouro] e 7 vintns e nos rendimentos, logo abaixo das despesas, consta
que sua Excelncia Reverendssima deu por Esmola ao Seminrio 1.176 oitavas [de ouro] e
7 vintns (Livro de contas..., fl.29v), quantia igual que foi paga ao oficial pedreiro. Esse
procedimento do prelado mostrava o vnculo entre a residncia episcopal e o seminrio.
Desde o governo do primeiro bispo, dom frei Manuel da Cruz, havia a prtica de pagamento
de aluguel da chcara ao procurador da instituio o que de alguma forma contribua
para sua manuteno.
Provavelmente as ampliaes e reformas realizadas por dom frei Domingos no se
limitaram ao prdio do pao. As melhorias devem ter-se estendido tambm para o quintal,
que j nessa poca possua horta e pomar. Por certo o habilidoso mestre Arouca teve o
cuidado de canalizar os vrios cursos de gua que cortavam o terreno e seu ampliado
quintal, rea ainda hoje muito mida devido profuso das guas. Consta que Jos Pereira
Arouca teria feito o aterro e a circunvalao do pomar (Trindade, 1953, p.391).
Dois anos depois chegava ao final o governo de dom Pontvel, que faleceu em sua
segunda residncia, em Vila Rica. Enquanto o prdio da chcara da olaria aguardava a
chegada do prximo sucessor, os frutos da quinta provavelmente do seu pomar de laranjas
e outras rvores de espinho, bem como de sua horta renderam alguma quantia at
agosto de 1794. Um ms depois, contratava-se um homem negro, sem referncia ao fato de
ser livre ou no, para trabalhar na quinta do palcio o que aconteceu tambm no
perodo chuvoso de novembro daquele ano at janeiro 1795, agora especificado que se
pagava pelos jornais a um negro para capinar a 5 de Palcio pagando-se trs oitavas e
trs quartos (Livro de Contas..., fls.120, 122v).
Seria o frade franciscano dom frei Cipriano de So Jos, dos Menores Reformados de
So Pedro de Alcntara, do Convento de Nossa Senhora da Serra da Arrbida, o autor do
embelezamento da quinta, com feitura de belssimo jardim geometrizado e outras melhorias
construdas. Alm disso, trouxe de Lisboa, em sua extensa e pesada bagagem, porcelanas,
baixelas, damascos, mveis e carruagens, muitos dos quais foram presentes da Coroa
portuguesa, por ordem da rainha dona Maria I de Portugal e de seu filho. Quem adentrasse
a capela do pao no final de seu governo, observaria quatro imagens de vulto, as de Nossa
Senhora, So Francisco, So Pedro de Alcntara e So Jos, junto com as de So Cipriano
e do Senhor Crucificado, alm de vrios quadros (Inventrio..., 1817, fl.6v). O culto ao
primaz de sua ordem, ao santo eremita Pedro de Alcntara, franciscano smbolo dos frades
da Arrbida, assim como aos santos ligados a seu nome, demonstra o cuidado tambm
com o espao interno da residncia e a devoo ao panteo sagrado do pastor franciscano.
Aps sua entrada na sede episcopal, em outubro de 1799, dom frei Cipriano trabalhou
para embelezar a quinta, bem como o palcio.
Antes da travessia do Atlntico, o bispo, assim que sagrado em Lisboa em 1798, escreveu
ao secretrio do Conselho Ultramarino, dom Rodrigo de Sousa Coutinho, dizendo-se bem
informado da situao de sua diocese e afirmando que se preparava para a viagem (Cipriano
de So Jos, 29 nov. 1797, fl.1). Relatou que, aps a morte do bispo Domingos Pontvel,
todos os mveis e livros da biblioteca do pao episcopal haviam sido colocados em praa
pblica pelo Juzo dos Defuntos e Ausentes e ordenava, com permisso do Conselho
Ultramarino, que os bens fossem comprados e recolocados no pao.
Por isso o bispo chega a Mariana, no ano seguinte, com extensa bagagem. At hoje,
muitas dessas peas, principalmente a porcelana chinesa, podem ser admiradas no acervo
da arquidiocese, no Museu de Arte Sacra de Mariana.
Os objetos trazidos por dom frei Cipriano, alm das reformas que empreendeu em sua
casa, fizeram com que estudiosos como o historiador Diogo de Vasconcelos (1935)
afirmassem: Dom Frei Cipriano foi quem acrescentou o palcio e mandou ornar com
jardins, tanques e obras de arte o vasto quintal do prdio (citado em Trindade, 1953,
p.163) tese corrigida posteriormente pelo cnego Trindade, em sua pesquisa nos documentos
eclesisticos, ao afirmar que ao bispo franciscano no caberia a ampliao do prdio e sim
a feitura de seu jardim.
Dom Cipriano, reconhecidamente austero e de modos exemplares, tinha gosto requintado
e era apreciador da boa mesa, como transparece em seu retrato. Tomou posse em sua sede
quando estava por completar 56 anos de idade. Ornou o pao com rica moblia, porcelanas
orientais, pratarias, quadros, esculturas, mapas e globos, acrescentou expressivamente a
biblioteca e cobriu de obras de arte a capela privativa. Como um nobre senhor, mandou
pintar os retratos dos antecessores e o seu nas paredes da ala nobre, provavelmente por seu
artista e amigo padre Viegas, autor das aquarelas da chcara da olaria. Contava, ainda,
com duas riqussimas carruagens. Alm dos familiares (membros de sua ordem) que o
acompanharam ao Brasil, o ilustrado frei Cipriano possua, entre os membros de sua casa
senhorial, um criado encarregado das funes cerimoniais e de acompanhar as autoridades
at sua presena.
Jos Carrato (1963, p.131) muito bem delineou a figura nobre do antstite marianense:
Esse prncipe eclesistico do sculo XVIII no comporia melhor a sua mentalidade de
contemporneo de uma gerao que redescobrira a natureza, se no se desse ao luxo de ter
o seu jardim fechado, a sua quinta. E a teve, bela e luxuriante, como a pintou o seu amigo
e comensal pe. Viegas de Menezes, em precioso leo que o historiador Diogo de Vasconcelos
viu no Palcio do Bispo, ainda nos princpios deste sculo.
Figura 1: O bispo dom frei Cipriano de So Jos, s.d., s. autor. Foto Mrcio Eustquio de Souza (Museu de Arte
Sacra de Mariana)
1983, p.149). A academia, juntamente com a Universidade de Coimbra aps 1772, reuniu
boa parte da elite governante do perodo da Viradeira, na gesto de dona Maria I.
Dom frei Cipriano de So Jos, ao tomar posse na Catedral de Mariana, em 1799,
encontrou o padre Joaquim Veloso como recm-nomeado secretrio do governo da
capitania de Minas Gerais.6 Carrato (1968, p.189) relata em seu livro Igreja, iluminismo e
escolas mineiras coloniais que Veloso de Miranda possua, nos fundos de sua residncia em
Vila Rica, na Rua de So Jos, no longe dos Contos, a sua plantao de ch, vindo da
ndia. O destacado botnico foi encarregado pelo governador da capitania, Bernardo
Jos de Lorena, de implantar o Jardim Botnico de Vila Rica, como ordenara o prncipe
regente dom Joo em 1799 (Lorena, 20 nov. 1799). Conforme Carrato (1971, p.25), foi o
prprio Joaquim Veloso de Miranda que planejou o Horto Botnico de Vila Rica cujo
mapa topogrfico, datado de 1799, encontrou no Arquivo Histrico Ultramarino de Lisboa
e bem poderia ter colaborado no projeto de reformulao do jardim do pao episcopal.
O primeiro jardim botnico criado em solo brasileiro foi iniciativa do conde Maurcio
de Nassau em Recife (PE), ao longo da ocupao holandesa do Nordeste. Junto ao palcio
de Friburgo ordenou o nobre a construo do jardim entre 1637 e 1644, iniciativa que se
perdeu com o final da administrao das Provncias Unidas. O Estado portugus s instituiu
uma poltica de criao de jardins botnicos na Amrica portuguesa no final do sculo
XVIII7, com instrues aos governadores para seu estabelecimento em Belm, Salvador, Rio
de Janeiro, Olinda, Ouro Preto, Gois e So Paulo. Em 1796, o de Belm tornou-se realidade
antes dos demais e teve significativo papel no intercmbio, na referncia no ordenamento
e plantio de espcies. Na vizinha Guiana Francesa, a experincia botnica encontrava-se
consolidada um sculo antes, com a Habitation Royale des piceries, mais conhecida como
Jardin La Gabrielle (Dean, 1998), do qual partiram variadas espcies vegetais para o Jardim
Botnico do Gro-Par, posteriormente disseminadas em outras instituies luso-brasileiras,
como os jardins de Olinda e do Rio de Janeiro (Sanjad, 2001, p.3).
A poltica reformista de Portugal marcava-se, em meados e final do sculo XVIII, pela
implantao de jardins botnicos, fosse na metrpole ou, posteriormente, no Brasil, tendo
como objetivo fundamental o aproveitamento dos recursos naturais para o desenvolvimento
econmico do reino. Nesse processo, a cincia natural passou a ser valorizada pelo Estado
portugus em meados do Setecentos especialmente, com a nomeao de Sebastio de
Carvalho e Melo como ministro de dom Jos e, mais tarde, de dom Rodrigo de Sousa
Coutinho (1796-1799) como ministro e secretrio de Estado da Marinha e dos Domnios
Ultramarinos, no governo de dona Maria I. A reforma universitria em Coimbra (1772),
com a criao do curso de filosofia natural tendo o naturalista Domingos Vandelli como
figura exponencial, a criao da Academia Real de Cincias de Lisboa (1779) e outras
iniciativas governamentais tinham o propsito de trazer o desenvolvimento econmico e
cientfico ao Estado luso (Varela, 2006).
Fez parte da pequena elite ilustrada formada em Coimbra um nmero significativo de
estudantes nascidos no Brasil, como o padre Joaquim Veloso de Miranda, Jos Bonifcio
de Andrada e Silva, Jos lvares Maciel, Manuel Arruda da Cmara e Alexandre Rodrigues
Ferreira. Este ltimo foi nomeado pela Coroa, sob orientao de Vandelli, para a viagem
que resultou na publicao Viagem filosfica s capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab (Pdua, 2004), enquanto o doutor Joaquim Veloso de Miranda, tambm
naturalista, se incumbia de variadas funes na capitania de Minas Gerais. O imprio
portugus arregimentava luso-brasileiros formados em Coimbra para a administrao estatal
e para implementar sua poltica reformista.
Os estudos sobre a histria paisagstica brasileira informam que o Horto de Vila Rica,
nas proximidades da Casa dos Contos, foi ampliado e revitalizado j no sculo seguinte,
nos idos de 1825 (Segawa, 1983, p.157), dentro da poltica imperial do recm-criado estado
independente do Brasil.
O interesse de nosso bispo pela paisagem natural, como homem ilustrado de seu tempo,
transparece mais claramente em sua biblioteca da chcara da olaria em Mariana. No palcio,
cinco dias depois de seu falecimento, o inventariante iniciou o trabalhoso levantamento
dos bens da Casa e listou variados volumes de histria natural e botnica entre as obras
que se encontravam na sala da biblioteca. No nos passa despercebido, ao consultar o
inventrio, o fato de, curiosamente, os primeiros livros registrados serem de botnica. Os
seguintes ttulos exemplificam a vasta lista: Dictionnaire lmentaire de botanique, de Bulliard;
Description des plantes de lAmerique, de Charles Plumier; Observationum botanicorum, de
Nicolai Jacquin; A alographia dos alkalis fixos, de frei Jos Mariano Veloso; Histoire des
plantes, de Fuse-Auble; Elementa botanica, de Necker; Rei Herbariae, de Tournefort; Species
plantarum, de Carolus Linnaeus. De Lineu, o grande botnico criador do sistema natural e
da teoria da economia da natureza, na qual defendia a importncia de todas as espcies
para o equilbrio ambiental, possua a biblioteca do bispo de Mariana vrios volumes do
Systema naturae, fundamental para identificao e classificao botnicas (Inventrio...,
1817, fls.23v-40). Como administrador do extenso territrio diocesano e de propriedades
agrcolas, o conhecimento de botnica e de tcnicas de cultivo poderiam ser teis ao bispo.
Notadamente, sua formao erudita contribua tambm para o exerccio do governo da
capitania, quando era necessrio assumi-lo provisoriamente.
Dom frei Cipriano habitara, em terras portuguesas, um grande jardim natural, o
conjunto do convento dos franciscanos, na encosta sul da bela serra da Arrbida, localizada
entre Setbal e a vila de Azeito, nas proximidades de Lisboa. A serra ponto referencial na
regio metropolitana e de rara beleza, por ser cortada pelas guas ocenicas tendo ao
fundo a vista do Tejo. O chamado Convento Velho, na verdade pequenas e rsticas grutas
incrustadas nas pedras, foi fundado ainda no sculo XVI, onde existia uma ermida do
sculo XIII. As antigas celas dos eremitas estruturam o conjunto, que sofreu acrscimos
expressivos no XVII. Eram essas singelas habitaes incrustadas, na serra santa, em patamares,
com volumes escalonados entre si, com capelas, celas, refeitrio, pequenos jardins e fontes
ligadas por escadas e ptios, que o religioso, futuro bispo de Mariana e seus irmos de
hbito percorriam, contemplando a natureza. O sentimento de frei Cipriano transparece
em uma de suas correspondncias para o Conselho do Ultramar, encarregado de todos os
assuntos relativos s colnias portuguesas. Afirmava ao ministro de Estado: Vossa Exceln-
cia sabe, que eu no procurei o Bispado de Mariana como no ambicionava nem honras
nem riquezas, vivia contente, e em sossego no estado, que professei. Foi Sua Majestade
servida de eleger-me e no atendendo s minhas splicas, que lhe expus com submisso, e
respeito, sujeitei-me como fiel vassalo, as Reais Ordens, e sou Bispo de Mariana por
obedincia (Cipriano de So Jos, 25 out. 1798, fl.1).
Vivia o frade em volta da paisagem de seu convento primaz nas cercanias de Lisboa,
que deixava quando servia como pregador da Capela Real da Bemposta e como professor
no Convento de So Pedro de Alcntara, pertencente tambm a frades arrbidos e situado no
bairro de Alcntara, no ncleo urbano lisboeta. O antigo convento da serra da Arrbida
serviu de origem para muitos conventos em terras lusitanas e at mesmo para o esplendoroso
Convento Palcio de Mafra, erguido por dom Joo V que fugia da simplicidade e do
despojamento do modelo original. Os primeiros franciscanos da serra santa foram difusores
e defensores de vida monstica de contemplao, privao dos bens terrenos e isolamento
(Ferreira, Benito, 2006). Diferentemente, frei Cipriano cultivou hbitos requintados.
Ao deixar sua terra natal, e depois da jornada naval e por terra do Rio de Janeiro at sua
diocese nas Minas Gerais, frei Cipriano precisou de vrios meses para reformar seu palacete.
S depois de seis meses em solo marianense, o j empossado bispo escreveu sua primeira
carta ao prncipe regente dom Joo VI.
Senhor
Representa a Vossa Alteza Real o Bispo de Mariana, que chegando a sua Casa de residncia
no primeiro de Novembro de mil setecentos e noventa e nove, no lhe foi possvel dar
Logo a execuo as Reais Ordens de V. Alteza a respeito das exposies aos Benefcios
vagos deste Bispado e isto por muitos motivos. Primeiro; porque a Casa Episcopal, que
imediatamente ao falecimento do Prelado Antecessor, havia sido espulhada [?] de todos
os seus mveis pela Junta dos Defuntos e Ausentes, ainda estava em grande desarranjo;
atulhada de Oficiais, e trabalhadores, e por esta causa incapaz de se viver nela com
decncia, ou com sossego de esprito to necessrio a quem governa (Cipriano de So
Jos, 25 maio 1800, fl.1).
A residncia passou por ampla reforma a fim de receber o bispo com a dignidade e o
conforto necessrios para as tarefas de administrao do extenso territrio diocesano. Os
reparos da parte fsica do prdio foram seguidos pelo conserto da Casa de Livraria e
continuaria, principalmente em 1802, quando o pedreiro [conhecido por] Quinta, por
nome Francisco Alves Quinta, recebeu no dia 18 de junho o pagamento por seus servios
no palcio (Livro de contas..., fl.188v). Provavelmente foi entre 1801 e 1809 data das
aquarelas do padre Viegas de Menezes que o jardim foi desenhado e recebeu seu
embelezamento, como a fonte da Samaritana esculpida em pedra-sabo e, segundo
Vasconcelos (1947), datada de 1802 provavelmente assentada pelo mestre-pedreiro
Francisco Quinta.
As aquarelas do Padre Viegas so documentos visuais que nos guiam pela beleza da
ampla rea externa. Ao descer trs degraus da varanda interna da residncia, deparamos
pequeno jardim clssico desenhado, com oito canteiros geomtricos delimitados por meio-
fio e, ao centro, um tanque possivelmente em octgono, com repuxo elevado a rea
encontrava-se cercada por cerca viva em forma retangular (Figura 2). direita, alguns altos
coqueiros destacavam-se em meio a pequenas rvores. Segundo Vasconcelos (1935, p.86),
os muros eram vestidos de hera e as ruas ornadas de figuras simblicas, que davam aos
macios de rosa e lrios a reflexo potica da antiga Mitologia.
Figura 2: Prospecto da Chcara da Casa da Residncia Episcopal vista da janela do meio da mesma Casa no seu
reverso, donde se v tambm o Seminrio e parte da Cidade de Mariana, reproduo de aquarela de Jos
Joaquim Viegas de Menezes, datada de 1809. Original sob a guarda do Museu Arquidiocesano de Mariana.
(Campos, 1985, p.48)
Figura 3: Prospecto da casa e chcara episcopal de Mariana vista de uma janela do Seminrio, que lana para a
mesma Chcara em Mariana, reproduo da aquarela de Jos Joaquim Viegas de Menezes, datada de 1809.
Original sob a guarda do Museu Arquidiocesano de Mariana. (Campos, 1985, p.48)
Publicado pela primeira vez em 1932, o romance Mariana, de Lima Jnior (1966), retrata
a antiga cidade justamente no perodo de chegada de dom Helvcio Gomes de Oliveira. A
pequenina urbe que foi moradia do poeta Alphonsus de Guimares11 ressurge no livro de
Lima Jnior com a mesma pena do poeta simbolista: melanclica, decadente, conservadora,
uma cidade triste... O Palcio do Bispo foi assim pintado por um dos personagens do
romance: Num vale abaixo da cidade est situado o palcio arquiepiscopal. Um horror!
Uma construo tosca, velhssima, sem arquitetura, de grossas paredes enegrecidas... (p.91-
92).12 Em contraposio viso de estagnao da antiga urbe e de seus edifcios, tem-se a
chegada do arcebispo, que representava o sopro modernizador que o Brasil da dcada de
1920 e 1930 buscava alcanar.
O texto de Vasconcelos (1947) foi escrito em perodo em que o prdio do antigo Palcio
dos Bispos se encontrava em cio cum dignitate e parece destinado a ruir (p.69-74).
Posteriormente, o prdio abrigou a tipografia da arquidiocese, que imprimia, alm dos
boletins eclesisticos, a famosa Folhinha de Mariana, com previses meteorolgicas. J as
previses de Vasconcelos quanto ao futuro do prdio, confirmar-se-iam com a runa parcial
dele, no final dos anos 1990.
Figura 4: Antigo Palcio dos Bispos de Mariana tendo ao fundo o Seminrio Maior So Jos, s.d., s.autor (Acervo
particular de Maria da Glria Celestino)
Seu grande interesse pela botnica fez com que fosse procurado pelo coronel Antnio
Veloso de Miranda, irmo do renomado pesquisador padre Joaquim Veloso de Miranda,
para oferecer livros que pertenceram a seu irmo, logo aps seu falecimento. Dos ttulos
preciosos, consta que deixava para ser avaliado por dom Cipriano: Dicionrio dos termos
tcnicos de histria natural, do renomado botnico Domingos Vandelli; Flora lusitanica;
Dictionnaire de jardinier franais; Quinografia portuguesa, de outro eminente botnico, o
mineiro frei Jos Mariano (Inventrio..., 1817, fls.84v-85v).14
O anseio do senhor bispo nos estudos e cuidados com sua rea verde remontava ainda
ao tempo em que morava no convento em Lisboa. Em outra correspondncia ao ministro
do Ultramar, dom Rodrigo de Sousa Coutinho, nos preparativos para a travessia rumo
Amrica, recordava um pedido: Na mesma Carta sobredita tambm lembrava a Vossa
Excelncia o terreno, ou sesmarias para nelas me entreter com desvelo as horas vagas das
minhas principais obrigaes ... Convento em 5 de maro de [1799]. Frei Cypriano Bispo
de Mariana (Cipriano de So Jos, 5 mar. 1799, fl.1). Felizmente, pde realizar seus intentos
em sua nova terra, na chcara de sua residncia, onde morou, governou e permaneceu at
o final de seus dias. O estilo reservado com que foi pintado deve-se provavelmente
dedicao aos estudos, como um homem ilustrado que era, com influncias iluministas de
sua formao na capital do Imprio portugus.
Passados duzentos anos da construo da nobre quinta de dom Cipriano, ressurgiu,
com a restaurao do antigo palcio episcopal de Mariana, entre 2004 e 2007, fragmentos
dos jardins clssicos que no passado impressionaram viajantes como Saint-Hilaire. Em 4 de
julho de 2007, a Universidade Federal de Ouro Preto encontrou vrios registros arqueolgicos
do jardim principal, tais como mureta, pisos e escada. Pouco depois, na rea que abrigava
o segundo jardim, foi encontrado belssimo trabalho de canalizao, piso e fonte. No dia
10 de julho do mesmo ano, a direo do Instituto de Cincias Humanas e Sociais da
instituio universitria comunicou oficialmente ao Iphan os achados da rea externa do
pao restaurado (Ofcio do diretor..., 10 jul. 2007).
Consideraes finais
Ao chegar ao interior de Minas Gerais, em 1817, Auguste Saint-Hilaire confrontava a
viso cartesiana da paisagem aos cenrios encontrados ao longo de sua viagem pelo Brasil.
O palcio episcopal de Mariana, ou melhor, seu jardim, destacava-se na paisagem da antiga
vila mineradora. Alm de enfatizar a beleza e extenso que ocupava numa chcara nos
limites da sede do municpio, o olhar do viajante-naturalista ultrapassa a dimenso fsica
da rea e nos revela algo mais sobre seu idealizador e sua gerao. O botnico francs
identificou, no parque privativo, uma preocupao com a regularidade, a simetria e a
disposio dos elementos naturais e artsticos. O bispo pertencia gerao que se encantava
pela histria natural e, principalmente, pelos conhecimentos de botnica.
O gosto pelos estudos de botnica do requintado dom frei Cipriano, bispo de Mariana,
transparece nos livros de sua expressiva biblioteca, assim como em seu contato com o
botnico e sacerdote Joaquim Veloso de Miranda. Enfim, a reformulao da rea verde do
pao episcopal, transformando uma simples chcara em espao diferenciado da paisagem
mineira, com a construo de belo e expressivo jardim erudito, o exemplo maior de sua
ligao com a gerao do reformismo ilustrado, que redescobriu a natureza. Como nobre
senhor, seu parque fechado, local de meditao e contemplao, o colocava entre os membros
refinados e engajados do perodo da corte de Queluz do governo de dona Maria I.
Com a morte de dom frei Cipriano de So Jos, em 1817, ano da visita do viajante
francs Saint-Hilaire, vemos o incio da degradao da rea, que no suportar os anos de
sede sem a presena de bispo. Assim, o jardim do palcio iria desaparecer ao longo do
sculo XIX, ou melhor, voltaria a ser o que era antes: um jardim colonial, com suas
rvores de espinhos e outras mais que se acham na dita chcara, terras de hortas e todos
os seus pertences. A morte do jardim representa tambm a morte do iderio reformista
que marcou a administrao de dom frei Cipriano.
Com o surgimento de fragmentos da rea externa do antigo palcio episcopal, a pesquisa
sobre a trajetria histrica do jardim pode colaborar para sua reconstruo e salvaguarda
dos vestgios encontrados. A preservao de reas verdes, to essenciais para a qualidade de
vida nas cidades, e o legado do ilustrado frei Cipriano justificam a proteo da expressiva
rea do antigo pao dos senhores bispos de Mariana.
AGRADECIMENTOS
Agradeo as leituras e os comentrios de Ivan Antnio de Almeida, Daniel Henrique Diniz Barbosa e
Lidiany Silva Barbosa, bem como as indicaes de Carmem Lemos, do Museu da Inconfidncia; ao
diretor do Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, monsenhor Flvio Carneiro Rodrigues;
museloga Maria da Conceio Fernandes Brito, do Museu de Arte Sacra de Mariana; a Carlos Delphim
de Moura e a Jos Augusto Pdua. Sou grato tambm, pelos comentrios, aos pareceristas da revista
Histria, Cincias, Sade Manguinhos.
NOTAS
1
Considera-se ter sido a partir do incio da dcada de 1980, com a criao da Fundao Pr-Memria no
Jardim Botnico do Rio de Janeiro, que os jardins histricos no Brasil passaram a ser alvo de polticas
pblicas efetivas pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan), com critrios
anlogos aos adotados na preservao de outros bens culturais (Delphim, 2005, p.8), o que reflete os
esforos internacionais para salvaguarda dos jardins, definidos na Carta de Florena, em 1982.
2
Jos Bonifcio de Andrada e Silva nasceu em Santos e viveu a maior parte de sua vida na Europa.
Formou-se na Universidade de Coimbra aps a reforma pombalina de 1772. Teve forte influncia do
mestre italiano Domingos Vandelli. Patrocinado pelo Estado portugus, aprofundou seus estudos no
campo da mineralogia viajando por diversos pases europeus durante cerca de dez anos. Alm de sua
importncia no processo de autonomia poltica do Brasil, deixou diversos estudos sobre histria natural,
em especial sobre questes ambientais (Pdua, 2000).
3
Auguste de Saint-Hilaire nasceu na cidade francesa de Orleans, em 1779, onde faleceu em 1853.
4
Jos Pereira Arouca, portugus de origem, tornou-se o principal construtor do cenrio barroco da
cidade de Mariana, na segunda metade do sculo XVIII. Com seus ofcios de pedreiro e carpinteiro
edificou belos templos religiosos, palcios, residncias particulares, bem como diversas obras pblicas,
alm de ter sido requisitado como avaliador de servios prestados por outros profissionais (Veiga, 1999;
Vasconcelos, 1947).
5
O naturalista italiano Domingos Vandelli (1735-1816) foi um dos principais intelectuais da reforma
pombalina da Universidade de Coimbra e mais tarde liderou o projeto de criao da Academia de
Cincias de Lisboa, sendo scio de diversas academias europeias e diretor do Real Museu e Jardim
Botnico do Palcio da Ajuda.
6
O padre Joaquim Veloso foi secretrio de Minas de janeiro de 1799 at a nomeao do sucessor, em
julho de 1804 (Veiga, 1998, p.710).
7
No entanto, desde o sculo XVI os portugueses transferiam espcies vegetais asiticas para frica, Caribe
e Brasil, tendo inclusive jardins de aclimatao na ilha da Madeira, em So Tom e em Fernando P ...,
apesar de Portugal ter sido o primeiro pas europeu a constituir canais intercontinentais de trocas no
colonialismo moderno, sua lgica de ao ... baseou-se no sigilo e na proteo do comrcio do Oriente
(Kury, 2004, p.111).
8
O Iphan o rgo estatal responsvel pela poltica de proteo ao patrimnio no Brasil. Criado em 1937,
no governo de Getlio Vargas, como Servio do Patrimnio Artstico Nacional, transformou-se em
departamento em 1946 e, a partir de 1970, tomou a forma atual de instituto, consolidado em 1994.
9
Para a viagem provncia de Minas o imperador Pedro II seguiu os relatos do viajante francs Saint-
Hilaire. Cabe notar, entretanto, que suas prprias anotaes no fazem referncia significativa chcara
do bispo, s relatando seus cuidados pessoais cotidianos: Tomei banho frio numa fonte no jardim deste
palcio e li notcias cientficas (Pedro II, 1957, p.101-102).
10
Alm das transformaes necessrias para instalao do educandrio, foi reformado o andar superior
na ala artstica do palcio, construdo no perodo de dom Silvrio e, posteriormente, demolido pelo
Sphan, por descaracterizar o edifcio.
11
O poeta Alphonsus de Guimares (1870-1921) nasceu em Ouro Preto e tornou-se juiz municipal de
Mariana em 1906.
12
A construo de novo palcio e do Seminrio So Jos, o uso de automvel, at ento raro, e outras
modernidades como a chegada sede do arcebispado pela estao ferroviria, o que acabava com o
antigo costume de o prelado ser recebido a cavalo, no limite do municpio representavam a tenso
entre modernizao e tradio na Mariana de 1920-1930.
13
A exemplo do chafariz do quintal de uma casa da rua Direita, em Ouro Preto (atual Museu Guignard),
composto de boca (uma cabea de mulher) e uma pia, separadas. A boca do chafariz tem uma inscrio
que a rodeia: Agoa da Samaritana, bem como de uma pea, feita em tabatinga, chamada de Cabea da
Samaritana, do acervo do Museu de Arte Sacra do Carmo (Jardim, 1995, p.77). Seria tambm de Aleijadinho
a esttua da Boa Samaritana, que ornamenta os jardins suspensos da manso das Lajes, residncia da
Sra. Lili Correia de Arajo (Jorge, 1984, p.163).
14
Dom frei Cipriano faleceu pouco tempo depois de receber os livros, sem os poder ajustar e pagar.
REFERNCIAS
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