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Reflexin: 4 Pilares de la educacin - Jacques Delors 1996

Cristin Segovia Sanhueza


Pedagoga en msica
Polticas Educacionales, Seccin 5.

A 21 aos de la publicacin de este documento, los preceptos sobre los cuales se fundament siguen
presentes, proyectaron su idea hacia el futuro de una realidad que an est en vas de cambio. Sobre
la educacin es correcto afirmar que tiene una doble cara, por un lado transmitir informacin,
moral, cultura y orientar el aprendizaje para desarrollar autonoma, juicio crtico y pensar sobre lo
que se aprende para diferenciar la buena de la mala informacin, no caer en la ignorancia que
debilita cualquier argumento que se tenga. Tambin el pensar la educacin no como una utilidad
prctica, sino como enriquecimiento personal, como desarrollo de nuestra calidad de ser humano,
el ser educado es mal visto como un bien comerciable, que incrementa el poder adquisitivo, que se
obtiene una ganancia tangible de ella, que te posiciona sobre otros, esto ltimo puedes ser sobre la
idea que una persona educada (sin referirme a la educacin formal) tiene ms posibilidades de
convivencia, de desarrollo personal, de ser una fuerza positiva para su comunidad, pero en ningn
caso a tener una relacin de poder que mire con desdn o subyugue a otro.

El aprender a conocer apunta a la curiosidad, al amor por el conocimiento, a las ansias de conocer
el mundo que nos rodea, de apasionarse sobre un tema e investigar por el placer de satisfacer las
curiosidades y convertirse en expertos. Esto se ve deteriorado en una cultura economicista que
quiere obtener todo fcil, rpido, sin mayor esfuerzo e inversin de tiempo. Apunta tambin a que
saberlo todo sobre todo es ilusorio, una persona aun cuando es experta en un tema especfico no
puede desvincularse de lo que sucede en el resto del mundo, de un saber general, esto permite el
dialogo entre su materia y el de los dems, enriqueciendo ms el saber especfico que maneja.

Nuestra vida constantemente bombardeada de publicidad, de informacin, rpida, fcil y poco


significativa, debilita la capacidad de retener informacin, de discriminarla y procesarla
debidamente. A falta de ejercicios de memoria y atencin, que son cualidades innatas del ser
humano, estas se pierden y nos volvemos flojos y cmodos en cuanto a cmo adquirimos
informacin. Y esto se desarrolla solo cuando poseemos curiosidad y pasin sobre algo que nos
motive a estudiar.

Aprender a hacer no se puede desligar del aprender a conocer, el hacer, participar ser un agente
activo en la sociedad implica saber qu se est haciendo. Adems junto con el desarrollo de las
sociedades y su economa los trabajos van cada vez requiriendo ms aptitudes que aporten no en
un bien tangible, si no en labores de organizacin, administracin y liderazgo, y se refiere
nuevamente a cualidades que no son intrnsecas de la educacin formal. Uno puede vivir sin
participar mayormente de este cambio inminente, pero no destacar y no ser un aporte al
desarrollo de la comunidad, empresa o institucin a la que pertenezca, es decir, ser un agente de
cambio.

Aprender a convivir nos conecta con la humanidad, nos acerca a una instancia en la que podemos
dialogar, discutir, resolver problemas en comn sin competir. La educacin no slo enriquece al
individuo, tambin al colectivo. Las actividades econmicas y la competencia asociada ella nos lleva
compararnos con el otro, no con el fin de mejorar, sino con el afn de posicionarnos sobre o bajo
los dems, no se refuerza la humildad, ni la igualdad, ni la fraternidad. Encerrados en uno mismo
terminamos siendo parte de un mundo disgregado. Es fundamental conocernos y conocer al resto,
distintas comunidades, conocer realidades distintas a la nuestra y buscar en estas oportunidades
objetivos en comn para fortalecer los lazos entre nosotros.

Finalmente el aprender a ser apunta al desarrollo integral del ser humano, el gran objetivo de la
educacin, que sin los puntos anteriores no se puede alcanzar. Es lograr una persona que se
manifieste con libertad y seguridad de su argumento, que se defienda ante un sistema que lo
deshumanice y pueda crear lazos con otras personas que los dirijan a todos a desarrollar de manera
autnoma la sociedad.