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Terminada a guerra em 1918, o dadasmo evoluiu, em Paris, para o

Surrealismo. Perdia o seu carter anrquico e destruidor. Em 1924 o poeta


Andr Breton - adepto e experimentador dos mtodos psicanalticos de Freud -
publicou em Paris o primeiro manifesto do novo movimento artstico. Este
propunha aos artistas e escritores a manifestarem seus pensamentos de uma
maneira livre, espontnea e irracional; que deixassem as manifestaes do
subconsciente aflorarem, sem qualquer interferncia de reflexo intelectual, por
mais absurdas e ilgicas que pudessem ser. O subconsciente o marco do
surrealismo.

O movimento tinha como objetivo superar as limitaes da vida consciente, que


se constituam de preconceitos filosficos e polticos, crenas religiosas,
legtimas inibies da personalidade, impostas pela educao e cultura.
Refugiando-se em si mesmo, graas aos sonhos e ao maravilhoso, o homem
poderia viver na mais completa liberdade. Ento, as associaes, o estudo
psicanaltico do inconsciente e do sonho deviam permitir a expresso do
irracional, do intocvel.

O movimento estendeu-se, ento, de 1918 a 1939. Muitos surrealistas aderiram


ao Partido Comunista e isso trouxe divergncias internas ao grupo francs, mais
numeroso e atuante. Esse movimento estendeu-se no s literatura, mas s
artes plsticas, cinema, teatro.

'No meu modo de entender nada existe de inadmissvel. O irreal to


verdadeiro como o real. O sonho e a realidade so vasos comunicantes', disse
Breton.

Na difuso de suas idias, os surrealistas tambm eram agressivos tanto quanto


os dadastas e os futuristas. Lanavam publicaes e faziam reunies e quase
sempre eram recebidas com violentas reaes do pblico.

Salvador Dali: 'como querem que os demais compreendam os meus quadros


se eu mesmo, que os fao, no os compreendo. O fato de eu mesmo, no
momento de pintar no os compreender, no quer dizer que no possuam
nenhum significado. Ao contrrio, o significado deles de tal maneira
profundo, complexo, incoerente, involuntrio, que escapa anlise da intuio
lgica...'

Duas espcies de surrealismo despontaram na pintura: o Figurativo e o


Abstrato.

Uma das imagens duplas mais surpreendentes de Dal - O grande paranico - foi
pintada depois de uma discusso do artista com um colega, Jos Maria Sert,
sobre o trabalho do famoso pintor milans do sculo 16, Giuseppe Arcimboldi,
famoso por seus retratos cujos temas eram compostos totalmente de objetos
relacionados - frutas, por ex. ou armas.

No mesmo estilo, Dali pinta uma cena turbulenta em que homens e mulheres
assumem atitudes de tristeza ou desnimo. A dupla imagem se repete, com
variaes, ao fundo - esquerda. direita, contrastando, um grupo de figuras
exaustas parece tentar arrastar um barco sobre a areia, talvez representando um
dos delrios que se passa na mente de um grande paranico.

O Grande Paranico / Dali - 1936

A pintura surrealista nasceu de trs correntes


distintas:
Arte Visionria - na qual se destacam Paollo Ucello, pintor italiano que
procurou libertar a pintura da imitao da natureza conferindo realidade um
sentido irracional.
Jernimo Bosch que, com seu sentido fantasmagrico, desenvolve um perodo
exaustivo herdado das excentricidades medievais ao abordar os drages,
demnios, pssaros maiores que homens, ratazanas etc.

Arte Primitiva - os artistas se encantam com o mundo paradisaco oferecido


pela Oceania. As mscaras de cascos de tartaruga, as esculturas de fetos
arbreos, os tambores megalticos da ilha da Pscoa.

Arte Psicopatolgica - procura explorar o inconsciente freudiano ao aceitar o


humor como mscara do desespero do homem.

Alguns surrealistas:
Joan Mir, Yves Tanguy, Hans Arp, Picabia, Max Ernst, Frida Khalo, Victor
Bruner, De Chirico, Francis Paul Klee, Magritte, Dal e muitos outros. Por sua
destruio das imagens da realidade, Picasso foi saudado pelos surrealistas
como um dos seus.

Surrealismo surgiu na Frana em 1924, um movimento, portanto, que nasceu


entre as duas grandes guerras mundiais. Nessa poca o mundo todo sofria as
consequncias da Primeira Guerra e sentia a tenso que preparava Segunda.

Surgem a psicanlise e os escritos de Freud que fazia experincias com o sonho


e com os sono hipntico, procurando explorar o inconsciente, fazendo vir
tona, o sonho, o pesadelo, o maravilhoso. Grande parte de nossa alma estava
submersa nas profundezas deste inconsciente. Os Surrealistas passaram a
atribuir grande importncia ao mundo dos sonhos.

Os estudos de Freud e as incertezas polticas criaram um clima favorvel para


uma arte que criticava a cultura europeia e a frgil condio humana diante de
um mundo cada vez mais complexo.

O Movimento Surrealista no s se interessou pela arte pictrica, mas pela


poesia, literatura e poltica. Sua origem surgiu juntamente com a publicao do
Manifesto Surrealista de Andr Breton que foi seu animador, o seu terico, e o
seu chefe intransigente, at sua morte.

Sua influncia se faz sentir em todas as formas artsticas modernas. Volta-se


contra todas as formas de ordem lgica, moral e social. Proclama o poder
absoluto do sonho, do instinto, do desejo e da revolta, apoiando-se na
psicanlise.

Na pintura Surrealista os maiores nomes so Salvador Dali, Juan Mir, Ren


Magritte, Giorgio De Chirico, Marx Ernst, Paul Delvaux, Ives Tanguy, Hans
Arp entre outros tantos, como Frida Kahlo que no se dizia surrealista, mas sim
realista de suas dores.

'Acredito na fuso desses dois estados sonhos e realidade aparentemente to


contraditrios, uma espcie de surrealidade absoluta' - explicava Andr Breton.
Com isso ele assumiu a responsabilidade pelo nome que iria dar ao movimento.

Alm de um mundo visvel existiam muitas sensaes reprimidas que seriam


evocadas nos sonhos ou nos fenmenos alucinatrios. Isso tudo era partilhado
por um grupo variado de artistas plsticos e escritores.

As manifestaes absurdas e ilgicas, como imagens dos sonhos e das


alucinaes foram as que produziram as criaes artsticas mais interessantes,
mais fantsticas.

Os surrealistas lanaram-se por variados caminhos explorao do imaginrio;


no havia um imaginrio doutrinal: dissidncias, expulses e ataques pessoais
marcaram toda a histria do movimento surrealista.

Segundo Dali, era preciso desacreditar da realidade e da lgica que rege a vida
das pessoas
Dali, Magritte e outros surrealistas optaram por um estilo bem detalhado,
revestindo a realidade de alucinaes, de cenas que no faziam sentido.

As tcnicas frottage e grattage lhes permitiam criar estruturas abstratas que


primeira vista no representavam nada, mas que logo induziam a ver alguma
coisa.
Max Ernst era o tipo de artista que utilizava o princpio de entregar tudo ao
acaso. Sendo um dos surrealistas mais vidos por experincias, incluiu na sua
pintura tcnicas imprevisveis como o fronttage

Estes decalques e colagens sobre superfcies irregulares eram alguns dos


mtodos utilizados para explorar potencialidades inconscientes.

[Especial] Surrealismo e a Linguagem


dos Sonhos!
10/05/2016 por Fil Felix em Artigos, Central dos Sonhos, Especial

*Este foi o 2 Capitulo do meu TCC A LINGUAGEM DOS SONHOS NA ARTE DE


REN MAGRITTE, para a graduao em Artes Visuais. Verso completa em PDF
para download aqui. O 1 Capitulo Os Sonhos Segundo Sigmund Freud est disponvel
aqui.
The Annunciation por Ren Magritte

Os sonhos sempre foram fonte de inspirao para os artistas, desde a Antiguidade com
as esculturas de adorao deuses que personificavam o Sono e o Sonho ao
Romantismo, com pinturas que retratavam esses mitos (PARKER, 1996).
Mas foi somente na dcada de 1920, com o surgimento do movimento Surrealista, que
os artistas passaram a tratar a arte como uma forma de entender o subconsciente e os
sonhos. Influenciados pela obra de Sigmund Freud [Ver Os Sonhos Segundo Sigmund
Freud], buscavam transcender o mundo do pensamento consciente, ou a realidade
(TIME-LIFE BOOKS, 1992, p. 7).

O escritor Guillaume Apollinaire foi o criador da palavra surrealismo, no intuito de


descrever a inovao artstica em duas obras que trabalhou em 1917 (BRADLEY, 2004,
p.6): o bal Parade, de Jean Cocteau; e a pea As mamas de Tirsias, do prprio
Apollinaire, qual ele dera o subttulo Um drama surrealista. Para ele, esse
surrealismo era uma verdade alm da realidade, um super-realismo. Bradley
ainda comenta que nenhum desses eventos poderia ser descrito como surrealista, no
sentido hoje atribudo ao termo.
Capa de La Rvolution Surraliste de 1928

Entretanto, Andr Breton publicou em 1924 o Manifesto do surrealismo, adotando o


termo para representar o novo modo de expresso de que dispomos e que gostaramos
de apresentar a nossos amigos, visando ainda o surrealismo como um movimento
literrio. (BRADLEY, 2004, p.6-7). Ele publicava seus textos (e de seus colegas) no
peridico Littrature, porm era pouco o espao reservado para as artes plsticas at a
publicao de Surrealismo e pintura, que trazia reprodues de pinturas e esculturas.
Breton tambm substitui Littrature por um outro peridico mais diversificado, o La
rvolution surraliste, cuja ltima edio em 1929 trazia, pela primeira vez, o trabalho
de Salvador Dal e Ren Magritte, que mudara-se para Paris em 1927, aps sua
participao no grupo surrealista belga (BRADLEY, 2004, p.8-10).

Apesar de no ser possvel dividir o surrealismo em duas fases distintas sem alguma
perca do contexto histrico, de maneira geral pode-se dizer que o movimento passou por
um perodo focado no automatismo da escrita e da pintura, enquanto o outro foca-se
diretamente no sonho, coincidindo com a vinda de Magritte e Dali Paris (BRADLEY,
2004, p. 32).

Ibdes in Aragon por Andr Masson

ANDR BRETON E O AUTOMATISMO


Ao publicar o Manifesto do surrealismo e a revista La rvolution surraliste em 1924,
Breton havia definido o automatismo como a prtica surrealista mais importante, o
principal caminho de acesso ao maravilhoso: (BRADLEY, 2004, p. 21):

Surrealismo. S. m. Automatismo psquico puro, por meio do qual algum se prope a


expressar verbalmente, utilizando a palavra escrita, ou de qualquer outra maneira o
verdadeiro funcionamento do pensamento, na ausncia do controle exercido pela razo,
livre de qualquer preocupao esttica ou moral.

As artes plasticas encontraram no automatismo uma forma de confiar na fora criativa


da linguagem visual, surgindo assim o desenho automtico. Um dos precursores desta
tcnica foi Andr Masson, que retirava um traado do inconsciente direto para o
papel. S ento ele permitia que sua conscincia desse forma aos rabiscos
(BRADLEY, 2004, p. 21).

Apesar do desenho automtico ter se mostrado um sucesso, a pintura automtica,


entretanto, encontrou dificuldades devido sua natureza complexa, o que dificultava a
espontaneidade do artista. Foi preciso, ento, buscar outros caminhos para o
maravilhoso, tcnicas para desligar o funcionamento racional da mente, para que
criasse imagens visuais alm da vontade do artista, se assemelhando escrita e ao
desenho automticos (BRADLEY, 2004, p. 21-22).
Dadaville por Max Ernst

Dentre as tcnicas desenvolvidas pelos pintores no intuito de auxiliar neste


automatismo, esto a frottage (esfrega) e grattage (raspadura), de Max Ernst, que
criavam manchas aleatoriamente, das quais o artista poderia desenvolver seu trabalho
por cima; a pintura com areia de Andr Masson (aplicando areia uma superfcie com
cola, aleatoriamente); o decalque; e o trabalho em colaborao, um modo de criar
imagens que desafiassem o aparato racional da mente individual e consciente do
artista (BRADLEY, 2004, p. 22-24).

Freud teve grande importncia no processo do automatismo, influenciando diretamente


Andr Breton que, durante a 1 Guerra Mundial, servia num hospital especial para
soldados em estado de choque por causa da exploso de bombas. Dentre as tcnicas de
terapia, Breton aplicava um mtodo de associao freudiana (a livre associao), onde
os pacientes reagiam palavras pronunciadas pelos mdicos com a primeira palavra que
lhes viessem mente. Breton utilizou desta tcnica em sua escrita experimental
(BRADLEY, 2004, p. 31).

Os trabalhos de Freud, comenta Bradley (2004, p. 31) ainda forneceram Breton e ao


surrealismo um contexto e um vocabulrio com os quais poderiam conduzir suas
investigaes acerca do automatismo na fala, na escrita e na produo de imagens.
Freud estudava as inclinaes e desejos que estruturam a vida interior e o mundo
externo da linguagem e dos objetos a partir dos sonhos. Suas pesquisas sobre o onrico e
o desenvolvimento psicossexual do indivduo faziam com que os surrealistas
procurassem por uma arte voltada ao inconsciente, os quais adotaram essas estratgias,
de maneira a transportar conscientemente o inconsciente para os quadros e assim se
igualar ao pictrico da poesia automtica.
The Painters Family por Giorgio de Chirico

PINTURAS DE SONHO OU PINTURAS ONRICAS

Andr Breton cria um segundo manifesto surrealista em 1930, relatando as dificuldades


enfrentadas pelo movimento, porm reforando sua viso de que o surrealismo um
caminho rumo a um mundo mental de infinitas possibilidades: um ponto da mente
onde a vida e a morte, o real e o imaginrio, o passado e o futuro, o comunicvel e o
incomunicvel, o alto e o baixo, deixam de ser percebidos como contradies
(BRADLEY, 2004, p. 10-11). O irracional, espontneo e o inconsciente continuam
sendo os principais temas do surrealismo.

nesse perodo que surge o surrealismo em sua essncia, como conhecido atualmente,
focado no inconsciente. Breton inicia uma srie de experimentos denominados
temporada dos sonhos, no intuito de investigar o potencial do inconsciente,
explorando as possibilidades do transe, dos estados onricos da mente, em que
poderiam retirar imagens direto do inconsciente (BRADLEY, 2004, p. 19). Breton dava
nfase ao experimentalismo, uma alternativa ao dadasmo, que considerava estimulante
porm destrutivo.
Autumnal Cannibalism por Salvador Dali

Este segundo manifesto coincide com a chegada de Salvador Dali da Espanha para
Paris em 1929 e, por mais que no seja possvel dividir o surrealismo em dois perodos
distintos sem alguma perda do contexto histrico, de maneira geral certo afirmar que
nessa poca o automatismo pictrico que dominou os artistas na dcada 1920 j tinha
chegado ao fim, e os surrealistas estavam voltando sua ateno para o sonho, que
contemplava mais de perto o ideal maravilhoso do surrealismo. Surge, ento, as
pinturas de sonhos ou pinturas onricas: quadros que representam ou refletem as
condies do sonho (BRADLEY, 2004, p. 32).

A principal diferena entre a pintura automtica e a pintura de sonhos era que, no caso
da primeira, o resultado final (a pintura) partia de um processo espontneo com
justaposio inesperada de imagens. A pintura onrica, por sua vez, o resultado final
partia de uma imagem conscientemente escolhida e pintada com realismo a fim de
fotografar imagens da irracionalidade concreta, sugestivas de um estado onrico
(BRADLEY, 2004, p. 33). Os pintores dessa fase, na qual destacam-se Dal, Magritte,
Tanguy e Ernst, possuam uma tcnica bastante minuciosa, pela qual baseavam seus
efeitos na justaposio, utilizando de imagens imediatamente reconhecveis e, ao
mesmo tempo, que passassem um certo ilusionismo alucinatrio.
Linvention Collective por Ren Magritte

A partir destas caractersticas, os artistas criavam obras que eram familiares e ao mesmo
tempo desconhecidas, assim como o mundo dos sonhos. Familiar no sentido de serem
realistas, permitindo que o observador reconhea de imediato os objetos recriados; e
desconhecido por coloc-los (os objetos) em contextos diferentes do usual, como nos
sonhos (BRADLEY, 2004, p. 34).

Como foi apresentado no primeiro captulo, Freud considerava os sonhos uma


consequncia de desejos oprimidos, geralmente de cunho sexual. O surrealismo, apesar
de se apropriar dos sonhos como foco de sua arte, tambm no deixaram de lado esta
faceta sexual do inconsciente, como Fiona Bradley comenta em seu livro Surrealismo
(2004, p.45):
Os objetos surrealistas so inslitos, desconcertantes, perturbadores e muitas vezes
vagamente (ou at explicitamente) alusivos ao sexo. Brincando com o fetiche como
realizao ou a manifestao de um desejo, os surrealistas s vezes levavam esse jogo
to longe a ponto de atingir literalmente as implicaes do fetichismo de verdade.

Bibliografia:

BRADLEY, Fiona. Movimento da Arte Moderna: Surrealismo. 2 ed. So Paulo: Cosac


Naify, 2004.

PARKER, Julia e Derek. O Livro dos Sonhos: Guia Completo Para Voc Entender Seus
Sonhos e Aprender Com Eles. So Paulo: Publifolha, 1996.

TIME-LIFE BOOKS. Mistrios do Desconhecido No Mundo dos Sonhos. So Paulo:


Abril Livros/ Time-Life, 1992.

s sonhos so, por definio, uma representao em nossa mente de alguma coisa ou
fato, enquanto dormimos, algo imaginrio sem fundamento ou coerncia
(MICHAELIS, 2014).

Devido sua natureza ilgica, os sonhos sempre chamaram ateno desde os primrdios
da civilizao. O neurocientista Renato Sabbatini (2000) comenta, em seu artigo Os
sonhos tm significado?, que os sonhos sempre influenciaram a comunidade religiosa
de todas as pocas, que os utilizavam como carter divinatrio (sonhos profticos) ou
como manifestaes paranormais e sagradas (comunicao com o outro mundo, com
os espritos ou com Deus).

Tais caractersticas permaneceram at meados do sculo XIX, quando surgiram as


primeiras publicaes que visavam interpretar os sonhos, dando-lhes significados de
acordo com uma simbologia pr-definida. Em O livro dos sonhos (1996, p. 22), dos
autores Julia e Derek Parker, possvel encontrar exemplos destas primeiras definies:
a publicao de O livro real dos sonhos em 1830 pelo ingls Robert Cross Smith,
utilizando cdigos para a interpretao dos sonhos; e dos conceitos do mdico francs
Alfred Maury (sonhos decorrentes de estmulos externos) e do filsofo alemo Johann
Fichte e seu dscipulo Friedrich Schelling (sonhos revelam temores e desejos
inconscientes).

Mas foi somente aps Freud e sua A interpretao dos sonhos que o sonho passou a ser
visto como tendo uma funo fisiolgica e contedo simblico (SABBATINI, 2000),
influenciados por assuntos do cotidiano. Esta publicao, tambm conhecida por Livro
dos Sonhos, abalou as convices acerca do psiquismo que se tinha at ento e abriu
caminho para uma viso do homem como ente marcado pelo desejo e pela censura
inconsciente (FORRESTER, 2013, p. 11), tornando os sonhos uma distoro difcil de
se decifrar.

A teoria freudiana dos sonhos influenciou alguns dos conceitos utilizados no


surrealismo, como a escrita automtica, a livre associao, a distoro, a simbologia e
o estudo do inconsciente (BRADLEY, 2004).
The Weird Sisters por Henry Fuseli

PUBLICAO DE A INTERPRETAO DOS SONHOS


Sigmund Freud (1856-1939) foi um mdico e psiclogo cujo principal interesse, em
incio de carreira, era o das neuroses e da sexualidade, que o levaram a publicar em 15
de novembro de 1899 o livro A interpretaes dos sonhos (com data de 1900). Durante
sua vida, publicou outros estudos como As pulses e seus destinos, O inconsciente,
Alm do princpio do prazer, Fetichismo e outros, extenses de sua teoria dos sonhos.
(FORRESTER, 2013, p. 87-91).

A interpretao dos sonhos foi publicado sem o apoio de Universidades ou peridicos


cientficos, sendo destinado ao grande pblico e, por consequncia, alvejado pelos
crticos da poca (FORRESTER, 2013, p. 14). Assunto que ser melhor explorado ao
final deste captulo.

Freud acreditava que os desejos eram o cerne de todas as questes analisadas, como
John Forrester deixa claro em seu livro A interpretao dos sonhos: a caixa-preta do
desejos (2013, p. 12): A lio mais importante do livro , sem dvida, a afirmao de
que a fora motivadora dos sonhos a realizao de desejos.
Judith Slaying Holofernes po Artemisia Gentileschi

E em relao quais desejos Freud se referia, tem-se:


Tratando com imparcialidade a possvel contribuio de diversos tipos de desejos:
desejos remanescentes da vspera, desejos rejeitados pela mente desperta, desejos
como a sede ou o desejo sexual derivados de sensaes corporais experimentadas
durante a noite, e os desejos mais profundos, recalcados no inconsciente e derivados da
infncia. Mas ele no tarda a descartar essa abordagem imparcial e a afirmar que o
desejo representado no sonho tem de ser um desejo infantil (FORRESTER, 2013, p.
29)

Em sua publicao, Freud ainda explicou a importncia dos sonhos no processo


analtico e descreveu todas as etapas que envolvem o ato de sonhar, alm de excluir de
sua teoria as crenas religiosas e culturais, as quais vinculavam o sonho a uma
experincia premonitria e supersticiosa herdada da Antiguidade atravs do senso
comum (OLIVEIRA, 2011).

Ao contrrio da definio em dicionrio dos sonhos dada anteriormente, sendo uma


representao em nossa mente de alguma coisa ou fato, enquanto dormimos, algo
imaginrio sem fundamento ou coerncia (MICHAELIS, 2014), Freud defendia que o
sonho a realizao (disfarada) de um desejo (suprimido [] ou recalcado)
(FORRESTER, 2013, p.60), um produto do inconsciente onde no h medo, esperana,
culpa nem vergonha: h apenas desejo e averso (FORRESTER, 2013, p. 33).

Freud tambm explicou este contedo imaginrio sem fundamento ou coerncia da


seguinte maneira: A ideia fundamental de que a distoro nos sonhos, que dificulta seu
entendimento e por isso requer o trabalho da interpretao, uma distoro dotada de
um motivo: existe um agente, a censura, que distorce propositadamente.
(FORRESTER, 2013, p. 72)

Mais de duas dcadas aps sua publicao, o escritor francs Andr Breton escreveu
em 1924 o Manifesto do surrealismo, influenciado pela obra de Freud que forneceu [
ele] e ao surrealismo um contexto e um vocabulrio com os quais poderiam conduzir
suas investigaes acerca do automatismo na fala, na escrita e na produo de
imagens (BRADLEY, 2004, p 31).
Le Rve de Landrogyne por Ren Magritte

PRINCIPAIS CONCEITOS E CONTROVRSIAS

O objetivo desta pesquisa analisar cinco obras selecionadas de Ren Magritte a partir
da teoria dos sonhos moderna, em particular a de Freud em sua A interpretao dos
sonhos. Para tanto, destacam-se alguns conceitos bsicos de sua teoria:

Simbologia e Livre Associao: Para auxiliar as anlises, ser utilizado como


referncia O livro dos sonhos (PARKER, 1996), que levanta a importncia da
simbologia defendida por Freud e traz, em seu contedo, definies e interpretaes
destes smbolos, e a tcnica de Livre Associao (refletir sobre os smbolos dos sonhos
de acordo com a primeira definio que vem mente):

Freud afirmou que os sonhos so consequncia da represso de alguns de nossos


desejos, to estranhos a nossa natureza consciente que mesmo nos sonhos s aparecem
sob a forma de smbolos (p. 14). Na tentativa de explicar a curiosa natureza dos sonhos,
Freud levantou a teoria de que os sonhos muitas vezes combinam dois ou mais
smbolos, de modo que um homem em um sonho poderia representar tanto o pai como
empregado do sonhador, ou uma mquina poderia estar associada ao seu trabalho e ao
seu lazer (p.15).

Contedos Latente e Manifesto: Parker ainda cita que Freud [sugere] que nossos
sonhos tem um contedo manifesto (o que acontece no sonho) e um contedo latente (o
que o sonho tenta nos dizer) (1996, p. 14), os quais sero relacionados pintura de
Magritte: o quadro em si como contedo manifesto (aquilo que observvel, seus
smbolos e caractersticas); e a mensagem por detrs da pintura como contedo latente
(o que precisa ser interpretado).

Humberto Nagera (1981, p.31) define que contedo latente do sonho refere-se a todas
as partes de um sonho que no so manifestas mas somente se descobrem atravs do
trabalho de interpretao. Criando a analogia com a pintura (o sonho), percebe-se a
necessidade de interpret-la.

Distoro: uma caracterstica particular dos sonhos e, consequentemente, do


surrealismo a distoro da realidade, como Fiona Bradley comenta em Surrealismo
(2004, p. 9): [busca uma] comunicao com o irracional e o ilgico, deliberadamente
desorientando e reorientando a conscincia por meio do inconsciente. Os sonhos so
formados a partir de duas foras psquicas, sendo que uma constri o desejo expresso
pelo sonho, enquanto a outra realiza a censura, o que termina por distorcer a expresso
desse desejo (NAGERA, 1981, p.7).

Resduos do dia: em relao ao contedo reconhecvel do sonho, cotidiano, Freud o


denominava de Resduos do dia, que so ingredientes essenciais na formao de
sonhos. Em quase todos os sonhos est incorporado um trao de memria ou
acontecimento do dia anterior, ou uma aluso a esse acontecimento (NAGERA, 1981,
p.45). Magritte costumava retratar em sua pintura objetos corriqueiros, para que fossem
imediatamente reconhecveis (BRADLEY, 2004, p.37).
Dante and Virgil in Hell por William-Adolphe Bouguereau

Estes quatro tpicos sero utilizados como base para a construo e anlise das obras de
Magritte no captulo 4. A TEORIA FREUDIANA APLICADA EM MAGRITTE. [Baixe
a pesquisa completa em PDF aqui]

A publicao de A interpretao dos sonhos gerou controversas e no convenceu a


comunidade cientfica da poca, alcanando a marca de 1000 exemplares quase 8 anos
depois (SABBATINI, 2000). O prprio Freud ficou [desapontado] com a recepo
silenciosa dada a seu livro (FORRESTER, 2013, p. 38).

As teorias freudianas em relao aos sonhos so frequentemente discutidas e debatidas,


apesar de bastante utilizadas na psicanlise. Sabbatini (2000), ainda em seu Os sonhos
tm significado?, rebate os principais conceitos freudianos:

Atualmente, os neurocientistas srios descartam praticamente todas as idias de Freud


como sendo inconsistentes com o que se sabe sobre o funcionamento do crebro.
Pesquisadores mostraram que as experincias vividas durante o dia, e a estimulao
externa durante o sono influenciam o contedo muito mais do que experincias
passadas. [] Os sonhos seriam, ento, apenas flashes aleatrios e fragmentados de
memrias adquiridas durante o dia, e que passam pelo crebro vrias vezes por noite,
sem nenhuma lgica ou controle.

Sabbatini (2000) ainda afirma que a simbologia utilizada por Freud no universal, pois
retrata um contexto europeu e branco, do comeo do sculo, e que a funo do sonho
continua desconhecida pela cincia, mas que de extrema importncia para a sade
psquica, pois sua ausncia pode desenvolver alucinaes e srias distores do
pensamento, da percepo e da memria []. Porm importante reforar que Freud
viveu em uma poca em que a expresso da sexualidade era extremamente restrita,
sendo portanto natural que pensasse que a represso de uma fora to poderosa
provocasse distrbios psicolgicos (PARKER, 1996, p. 14).

Em relao universalidade da simbologia utilizada por Freud, Jung (seu discpulo)


formulou a teoria do Inconsciente Coletivo: uma parte da mente na qual esto
depositadas as informaes comuns a todos os seres humanos (PARKER, 1996, p. 16).
Explicando, assim, o porque de pessoas de culturas diferentes sonharem com os mesmos
smbolos e significados. Parker ainda complementa: isso no significa que no haja
diferenas no modo como integrantes de diferentes sociedades interpretam o que
sonham. A importncia dos sonhos varia de um povo para outro (1996, p. 17).

Bibliografia:

BRADLEY, Fiona. Movimento da Arte Moderna: Surrealismo. 2 ed. So Paulo: Cosac


Naify, 2004.

FORRESTER, John. Interpretao dos Sonhos A Caixa-Preta dos Desejos (Coleo


Para Ler Freud). 2 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2013.

NAGERA, Humberto. Conceitos Psicanalticos Bsicos da Teoria dos sonhos. So


Paulo: Cultrix, 1981.

OLIVEIRA, Isabella Rosa de. O Simbolismo nos Sonhos, 2011. Disponvel em


<http://www.cbp.org.br/cprs/artigo2.pdf> Acesso em: 01 de Setembro de 2014.

PARKER, Julia e Derek. O Livro dos Sonhos: Guia Completo Para Voc Entender Seus
Sonhos e Aprender Com Eles. So Paulo: Publifolha, 1996.
SABBATINI, Renato. Os Sonhos Tm Significado?, 2000. Disponvel em
<http://www.sabbatini.com/renato/correio/medicina/cp001027.html> Acesso em: 01 de
Setembro de 2014.

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