Devocional 60

Filipenses 2:6-8 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a

Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin
de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz.

Cunto amor de parte del Seor! Debo recordar que en el devocional de

ayer vimos claramente como en realidad nosotros no conocemos el amor,
pues los textos muestran claramente que Dios es la fuente inagotable de
amor (1 Juan 4:8), y como adems en el creyente el amor no es algo que
tiene por s mismo, sino es una virtud del fruto del Espritu Santo (Glatas
5:22), y por esta razn el amor consiste en que l nos am primero (1 Juan
4:10), y que por esta razn como manifestacin de ese amor envi a Su
Hijo a morir por nosotros (Juan 3:16, 1 Juan 4:10). Pero como se ve este
amor en la Palabra. En el texto con el cual comenzamos el apstol Pablo
nos dice que l no escatim ser igual a Dios, como cosa que aferrarse, sino
que se despoj a s mismo, por otro lado el mismo Seor nos dice Nadie
tiene mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus amigos. Por lo
cual vemos claramente que el amor verdadero, el agpe, es un amor
sacrificial, un amor en el cual se neg a s mismo, por eso l siendo el buen
Pastor dio Su Vida por las ovejas (Juan 10:11), porque Cristo, cuando an
ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos. Ciertamente, apenas
morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir
por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
an pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:6-8).

Y es que el Hijo demostr su amor porque l descendido del cielo, no para

hacer Su voluntad, sino la voluntad del que lo envi (Juan 6:38), por eso Su
comida era hacer la voluntad del Padre (Juan 4:34), l siendo el Verbo
hecho carne, Aqul en el que habit la plenitud de la deidad, no poda
hacer nada por S mismo, no busc Su voluntad (Juan 5:30; Hebreos 5:8;
10:7), por eso no vino a ser servido, sino a servir y as dar rescate por
muchos (Mateo 20:28) y an en Su momento ms difcil mostr ese gran
amor por el Padre, y le dijo: Padre mo, si es posible, pasa de mi esta copa,
pero no sea como yo quiera sino como T (Mateo 26:39), y no se agrad a
s mismo; antes bien, como est escrito: Los vituperios de los que te
vituperaban, cayeron sobre l (Romanos 15:3). Esa es la razn por la que
el Padre dijo de l Este es mi Hijo amado en el cual tengo complacencia
(Mateo 3:17).

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Cunto amor el de Dios! Este es el amor que no hay en el mundo, ese

amor que no depende de recibir, el que no depende de la apariencia
exterior, el que no depende de que te amen. Dios no ha dependido de
nosotros para amarnos de que lo hemos dado, por eso ha enviado a Su Hijo
para reconciliarnos consigo mismo (2 Corintios 5:19), pues estbamos
destituidos de la Gloria de Dios (Romanos 3:23), cuando l vio que somos
como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y
camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron
como viento (Isaas 64:6; Efesios 2:2), el salv por medio de la obra de
Cristo adoptndonos en l, segn el puro afecto de Su Voluntad (amor),
(Efesios 1:5), mostrando as que l es perfecto en misericordia amando a
sus enemigos (Mateo 5:44-45; Lucas 6:35-36), sacndonos de la pobreza
espiritual en la que andbamos (2 Corintios 8:9). Este es el amor que Dios
ha derramado sobre nosotros, pero para qu? El Seor lo resume de esta
manera: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y
con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo
es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas. (Mat 22:37-40).

Regresando a Juan aqu encontramos el motivo, l nos am primero para

que nosotros pudiramos amarlo a l (1 Juan 4:19, Deuteronomio 7:7-8;
Juan 15:16; Romanos 5:8; Efesios 2:4-5), y es que Dios es claro al decir por
medio de Pablo: Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay
quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se
hicieron intiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
(Romanos 3:10-12). Por eso Dios nos hace Nacer de Nuevo de la voluntad
del Espritu Santo (Juan 1:12-13), para que l por medio de Su Espritu
Santo more en nosotros y entonces demos fruto al 30%, 70% y 101%
(Mateo 13:23), para que entonces revestidos del nuevo hombre, el cual
conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el
conocimiento pleno (Colosenses 3:10), para que entonces podamos
negarnos a nosotros mismos, y tomemos su cruz, y lo sgamos (Mateo
16:24), y de esta manera ahora amandolo nosotros, porque l nos am,
mostremos nosotros como el Hijo ese amor guardando Sus mandamientos
(Juan 14:15).

Ahora bien, este amor no se refleja solo hacia Dios, pues el resumen del
Seor habla del amor hacia el projimo, por eso dice Haya, pues, en

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vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en
forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino
que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo hecho semejante a los
hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo,
haciendose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:5-8)
Este amor que se manifiesta hacia al projimo, primeramente es hacia los
hermanos en la fe, porque nosotros sabemos que hemos pasado de muerte
a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano,
permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida;
y sabis que ningn homicida tiene vida eterna permanente en l (1 Juan
3:14 y 15), pero tambin hacia nuestros enemigos pues que facil es amar a
quien te ama, pero el Seor nos mand que an a ellos debemos hasta dar
de comer y beber si tienen necesidades (Mateo 5:44; Romanos 12:15;
Provervios 25:21-22), siendo as todo el que realemente ama, no conforme
al mundo, sino conforme al Fruto del Espritu Santo, es nacido de Dios y
conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido; porque Dios es amor (1 Juan
4:7-8). Que tristeza que Dios siendo fuente inagotable de amor, la
respuesta del hombre haya sido que no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y
cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de
hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. (Romanos 1:21-
23) Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos
am (Efesios 2:4) He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren.
Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el
Seor es muy misericordioso y compasivo. (Santiago 5:11).

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