Con altivez va a su encuentro, y se apodera de l en una bsqueda tan ansiosa de

la verdad y con una capacidad de sufrimiento tan vehemente que lo convierten en una de las
figuras ms grandes de la escena trgica

Job y Edipo

Existen diversos modos de componer la comparacin entre Edipo y Job

No son pocos los rasgos que nos inducen a establecer un vnculo entre el Edipo de
Sfocles y el Job bblico. No son menos, por cierto, aquellos otros que nos advierten que
dicha empresa puede guiarnos a la confusin.

Cul es el propsito de una comparacin? Quizs sea encontrar rasgos comunes

en aquello visiblemente dismil. El xtasis de hallar dicho vnculo nos encamina a
establecer un origen comn, un rasgo impostergable que supera las diferencias culturales e
histricas: ese Otro y yo compartimos una misma naturaleza. Tzevan Todorov entiende que
conocemos lo desconocido por medio de lo conocido. No existe manera de evadirnos por
completo de este modo de conocer. Aquello que se nos presenta como inaceptable debe
someterse a nuestro acto de interpretacin, dicha interpretacin con conlleva un recorte
preciso: de todos los aspectos posibles se sustraen los ms entendibles.

Toda comparacin, como toda exgesis, conlleva inequvocamente un acto de

restriccin.

Ren Girard, antroplogo autodidacta y filsofo, elabor la teora del deseo

mimtico en las relaciones humanas, como as tambin, el concepto de chivo expiatorio. Es
a partir de estas dos nociones que establece un vnculo entre el Edipo de Sfocles y el Job
hebreo. Segn este autor existe en toda sociedad un proceso inconsciente de expurgacin.
Dicho proceso estriba sobre la eleccin de un chivo expiatorio depositario de todas las
culpas de una comunidad, receptor del odio universal. El sistema -escribe el francs-
consiste en blanquear la comunidad ennegreciendo al chivo expiatorio1. Este mecanismo -
entiende Girard- es inconsciente, dicho receptor debe estar encubierto. La opinin pblica,
a partir de su propulsin al deseo mimtico, ser unnime en su juicio. El ciclo culmina con
la confesin de la vctima, o culpable ante los ojos de la comunidad.

Tanto Job como Edipo son ascendidos jerrquicamente en sus comunidades con el
beneplcito unnime de la opinin pblica. Del mismo modo, dicha opinin pblica les
provoca el descenso estrepitoso. El efecto catrtico reside en lo espectacular de la cada, all
donde el dolo est roto en mil pedazos. Sin embargo, para que dicho proceso sea
satisfactorio, el dolo devenido en chivo expiatorio debe estar resuelto en culpable. En este
punto, Job y Edipo, del mismo modo que Girard y la tradicin filosfica, toman caminos
diferentes. Job renuncia a ser considerado culpable, resiste y persiste en su inocencia, es un
1
p 139
chivo expiatorio falllido. Segn Girard, es un hroe del conocimiento. A diferencia de
Edipo, quien acepta el cargo con premura e hidalgua: l mismo se enjuicia e, incluso, se
automutila. Albin Lesky, en oposicin al francs, advierte que Edipo se enfrenta a su
destino y [c]on altivez va a su encuentro, y se apodera de l en una bsqueda tan ansiosa
de la verdad y con una capacidad de sufrimiento tan vehemente que lo convierten en una de
las figuras ms grandes de la escena trgica2.

Edipo, resuelto en culpable, no presenta mayores problemas para su comunidad,

por el contrario, concluye satisfactoriamente el proceso de expurgacin. En Edipo en
Colono, obra pstuma de Sfocles, el tebano es recompensado por su firmeza. El testigo de
su muerte advierte:

No le mat ni el rayo portador del fuego de una deidad ni un torbellino que del mar se
hubiera alzado en aquel momento. Ms bien, o algn mensajero enviado por los dioses o el
sombro suelo de la tierra de los muertos le dej paso benvolo. El hombre se fue no
acompaado de gemidos y de los sufrimientos de quienes padecen dolores, sino de modo
admirable, cual ninguno de los mortales. (Sfocles, Edipo en Colono, 1655 y ss.)

Job, a su vez, tambin es recompensado, sin embargo, Girard se exhibe cauto ante
dicho desenlace. En primera medida, tanto el prlogo como la conclusin del libro de Job, a
los ojos del francs, son introducciones postizas, comprensibles pero independientes de los
Dilogos. Sin dichas introducciones, es decir sin Dios ni Satn en el relato, el libro seria
sensiblemente distinto. El rol de la comunidad seria, adems de evidente, decisivo. El
mecanismo, librado de la intervencin divina (o infernal) pondra en relieve lo
exclusivamente humano.

Job y la filosofa griega.

2
p 314 Histroia de la literatura griega,