Ce este incontientul?

Un iceberg poate servi ca o metafor util pentru a nelege mintea incontient, relaia sa cu mintea contient i
modul n care cele dou pri ale minii noastre pot lucra mai bine mpreun.

Numai un mic procent al icebergului este vizibil deasupra apei. n acest fel, icebergul este ca mintea. Mintea
contient este ceea ce observm deasupra apei, n timp ce mintea incontient, partea mai mare i mai puternic, care
rmne nevzuta n ap.

Mintea incontient deine toate amintirile, sentimentele i gndurile care sunt n afara contientizrii i sunt, prin
definiie, incontient. Este, de asemenea, numit i subcontient i este cunoscut ca mintea care viseaz sau mintea
profund.

Avnd atribute diferite fa de mintea contient, mintea incontient are responsabilitatea de a menine corpul n
stare de rulare, el exprimndu-se prin corp aa cum mintea incontient se exprim prin cuvinte, limbaj. Incontientul
are memoria fiecrui eveniment care l-am experimentat vreodat, este sursa i depozitul emoiilor noastre, i este
considerat de multe ori conexiunea noastr cu Spiritul, cu ceea ce se afl mai presus de noi.

Nici un model al felului n care funcioneaz mintea nu contest puterea imens, care exist sub suprafaa apei, baza
icebergului. Aadar, mintea contient este susinut constant de resurse incontiente. Gndete-te la toate lucrurile pe
care tii cum s le faci, ns fr a le contientiza fiecare pas. Dac eti la volan, vei folosi peste 30 de abiliti
specifice fr a fi contient de ele. Acestea sunt abiliti, deprinderi, iar formarea lor presupune un proces, care
necesit anumii pai de execuie i apoi exersare. n acest sens, evoluia noastr nseamn nvare. Dup suficient
exersare ele devin procese incontiente, abiliti, capaciti, deprinderi. Acestea toate sunt resursele noastre i ele se
afl n incontient. n acest fel ele sunt rezervorul i constituie baza icebergului, acea parte pe care se sprijin mintea
contient.

Aceste resurse nvate care opereaz sub suprafaa minii contiente, sunt resurse naturale, existente deja acolo,
precum nite programe nnscute necesare vieii. De la procesele biologice cele mai automate i pn la cele mai
complexe abiliti pe care le putem dezvolta n via. Aceste abiliti complexe reprezentnd felul n care programele
simple, nnscute se mbin ntr-un proces, iar acest proces exersat i nvat consolideaz capaciti mai complexe.
Acestea suficient exersate trec n zona incontient de unde vor ajuta la formarea altora chiar i mai complexe. De
aceea omul poate evolua i explora infinit potenialul su. Incontientul fiind iniial doar sursa vieii, iar apoi i
resursa evoluiei sale. Aadar, pe aceeai baz comun toi oamenii pot construi aceleai capaciti, cu aceeai
uurin. Condiia esenial este de a accesa i a ne baza pe acest rezervor natural de resurse, fiecare gsind felul
propriu i ritmul potrivit lui, atunci cnd alege s se dezvolte.

Mintea incontient reglementeaz toate sistemele organismului i le menine n armonie cu toate celelalte. Acesta
controleaz ritmul cardiac, tensiunea arterial, digestia, sistemul endocrin i sistemul nervos, pentru a numi doar
cteva misiunii ale incontientului naturale i automate.

Mintea contient, ca parte a icebergului de deasupra apei, este o mic parte din ntreaga noastr fiin. Mintea
contient este ceea ce ne gndim de obicei cnd spunem mintea mea. Este asociat cu gndirea, analiza,
raionalizarea, direcionarea. Mintea contient este cea care decide, care ne direcioneaz i cea care d sens vieii
noastre, ea fiind cea care sorteaz i filtreaz percepiile noastre, deoarece n mintea contient nu ncap toate
informaiile din mediu n acelai timp, focusul ei este limitat la numai apte bii de informaii, plus sau minus dou,
care pot fi captate n contient la un moment dat. Restul multitudinii de informaii percepute din mediu trec n
incontient, sub ap.

Tot ceea ce gndim, simim sau percepem acum mpreun cu toate amintirile noastre rmn n incontient, pn
cand toate acestea nu se dovedesc a fi necesare s le accesm.

Imaginaia
ntre zona de suprafa a iceberg-ului i cea din ap se afl imaginaia. Aceasta este un mediu de comunicare n
ambele sensuri ntre mintea contient i cea incontient. Ea funcioneaz ca membrana prin care procesele trec din
mintea incontient i intr n cea contient ea funcionnd i n sens invers. Mintea contient trimite sugestii
despre ceea ce vrea prin imaginaie n incontient. Acesta imagineaz scopul nostru, i puterea incontientului
acceseaz resursele potrivite, astfel nct acele obiective s se materializeze..

Sugestiile pot fi cuvinte, sentimente dar mai ales imagini. Sportivii utilizeaz n mod obinuit imagini pentru a repeta
mental modul n care doresc s finalizeze cu succes un joc n faa concurenei, iar studiile atest c aceast form de
imaginaie mbuntete performana. Sportivii neputnd fi deocamdat amendai pentru dopaj imaginativ.

Cu toate acestea, mintea incontient folosete imaginaia pentru a comunica cu mintea contient mult mai des dect
invers. Noi idei, sclipiri, inspiraii, chiar vise i intuiii provin de la incontient ctre mintea contient prin
intermediul imaginaiei.

Din pcate, cultura ne-a descurajat s utilizm acest potenial, lipsind de credibilitate informaiile ce in de un
domeniu att de neobservabil i implicit controversat. E doar imaginaia ta este o nchipuire, eti probabil nesntos
dac ajungi s comunici realmente cu mintea ta profund. Acest tip de condiionare a servit ndeprtrii de la cea mai
stralucitoare bogie a fiinei umane, ne-a blocat accesul n zona cea mai profund a resurselor noastre vaste din
incontient.

Sub Iceberg Comunicarea

Pstrnd metafora iceberg-ului, se poate spune c fiecare dintre noi poate fi reprezentat ca un astfel de iceberg, cu cea
mai valoroas parte din noi scufundat, nevazut. i exist un loc n adncimile oceanului unde toate aceste
iceberguri se ntlnesc i sunt mpreun, un loc n incontient unde ne conectm cu toi ceilali. Unde graniele
propriului Eu sunt depite n universalitatea apei marelui ocean.

Psihologul Carl Jung a numit acest trm incontientul colectiv. Aceasta este zona din minte unde ntreaga omenire
are stocat toat experiena, i de unde ne bazm pe energiile arhetipale i simbolurile care sunt comune pentru noi
toi, amintirile de via din trecut sunt extrase de la acest nivel al incontientului.

Incontientul Resursele Schimbrii

M. Erickson prefer s foloseasc pentru prezentarea concepiei sale privind incontientul nu att expunerile
teoretice, ct imaginile i metaforele. n relaia sa cu pacientul el se adresa la fel de uor incontientului ca i
contientului, utiliznd pentru primul metafore precum mare magazin n care gseti tot ceea ce ai nevoie,
rezervor de experiene, de nelepciune etc.

Pentru Erickson, incontientul este locul n care subiectul poate gsi, cu ajutorul contextual al terapeutului, soluia la
problemele sale, soluii neutilizate din cauza limitelor determinate de experienele contiente ale clientului. Contiina
este programat s se adapteze la finaliti externe individului, care rezult dintr-un consens i sunt expresia unei
experiene. Aceast experien limiteaz considerabil capacitile individului cnd acesta se confrunt cu o problem.
Spre deosebire de ceea ce se ntmpl n contient; n incontient capacitile individului rmn intacte, neexplorate i
neexploatate. De aceea M. Erickson prezenta schimbarea terapeutic ca un proces de depire a limitelor contiente,
ca pe o extensie a ceea ce clientul tie deja.Funcia principal a incontientului este aceea de a proteja persoana. El
alege, spune Erickson, cea mai bun soluie pentru client, chiar dac acest fapt nu este totdeauna evident sau
comprehensibil pentru acesta din urm. Simptomul nsui a fost o astfel de soluie care, ntre timp, trebuie depit
ntruct schimbrile externe i interne creeaz nevoia stabilirii echilibrului la un alt nivel.

n aceast perspectiv incontientul reprezint locul unde se afl resursele schimbrii, iar aliana cu el asigur
succesul transformrii noastre.